Запретил христос, люду, молиться вслух и прилюдно

ЗАПРЕТИЛ ХРИСТОС , ЛЮДУ , МОЛИТЬСЯ ВСЛУХ И ПРИЛЮДНО .
Иисус Христос  запрещал молиться вслух или прилюдно в абсолютном смысле. В Нагорной проповеди (Мф. 6:5–6) Он критиковал определённую форму публичной молитвы — молитву напоказ, ради тщеславия и желания привлечь внимание людей.
azbyka.ru +2
В Евангелии от Матфея сказано:
«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
ekzeget.ru +1
Здесь Иисус осуждает не саму публичную молитву, а её лицемерный характер. Он критикует тех, кто молится в многолюдных местах (в синагогах, на углах улиц) не ради общения с Богом, а чтобы «показаться перед людьми», привлечь к себе внимание и заслужить славу набожного человека. Такие люди, по словам Иисуса, уже получают свою награду — похвалу от людей, но не от Бога.
ekzeget.ru +1
При этом Иисус не запрещал молиться в храмах или в рамках общественных собраний. Он сам молился публично, например, перед тем, как накормить 5 тысяч человек (Ин. 6:11), а также в других ситуациях. Его пример показывает, что публичная молитва допустима, если она искренна и направлена к Богу, а не на демонстрацию себя перед людьми.
ryagusov.ru +1
Совет молиться в уединении (в комнате с закрытой дверью) Иисус давал в контексте противопоставления лицемерной публичной молитве. Уединение помогало сосредоточиться на общении с Богом, избежать отвлекающих факторов и искреннее обратиться к Отцу. Многие толкователи считают, что слова о «комнате» и «двери» имеют иносказательный смысл: речь идёт о внутреннем уединении, сосредоточении мыслей и чувств на Боге, а не о физическом месте.
azbyka.ru +2
Таким образом, Иисус не запрещал вслух или прилюдно молиться, но предостерегал от молитвы ради тщеславия и желания произвести впечатление на окружающих. Ключевой акцент делается на искренности мотивов и направленности молитвы к Богу, а не к людям.