30 дек. Святой пророк Даниил и три отрока

Святой пророк Даниил и три отрока: святые мученики Анания, Азария и Мисаил

Глас от чертогов Вавилонских и печи огненной

Не поклонением истукану,но верой, пламень поправшей;
Не мудростью халдейской,но прозрением грядущих веков –
Пленник,ставший вельможей; отроки, ставшие исповедниками,
Пророче Данииле,Анание, Азарие и Мисаиле, святии достославнии!
Вы,пищу царскую верою освятившие и в печи хвалу Богу воспевавшие,
Тайны царей открывавшие и львов во рве беззлобными сотворившие,
В лике пророков и мучеников дивным предстательством и непоколебимым стоянием просияли есте!
Внемлите,живущие во граде чуждейшем и боящиеся огня испытаний, о вавилонских узниках –
Мудреце,прозорливце, отроках-страдальцах,
Светильниках,во тьме плена ярче возжженных!

I. Пленение в Вавилоне и испытание веры

1. Отроки царского рода

В лето 607 до Рождества Христова,
Когда великий град Иерусалим пал пред Навуходоносором, царем Вавилонским,
Лучшие из юношей иудейских, отроки знатного рода,
Были взяты в плен для служения при дворе цареве.
Среди них – Даниил (Валтасар), Анания (Седрах), Азария (Авденаго) и Мисаил (Мисах).

2. Испытание пищей

Царь повелел кормить их яствами со своего стола,
Но те яства были идоложертвенными и противны Закону.
Отроки же испросили дать им пищу простую – овощи и воду,
Дабы не оскверниться. И по истечении дней лицо их оказалось прекраснее,
А сами они – крепче прочих отроков, ядущих царскую пищу.

3. Дар премудрости

Бог даровал им премудрость и разумение всяких книг и наук,
А Даниилу – еще и дар разгадывать сны и видения.
И стали они мудрейшими в царстве, в десять раз превосходя всех волхвов и гадателей.

II. Видение Навуходоносора и золотой истукан

1. Сон о истукане и его толкование

Царю Навуходоносору снился сон страшный, и забыл он его.
Мудрецы Вавилонские не могли истолковать.
Тогда Даниил, по молитве своей и трех товарищей,
Открыл сон: видел царь истукана великого,
Чьи части из разных металлов означали грядущие царства земные,
А камень, оторвавшийся от горы, сокрушивший истукана, – есть Царство Божие, которое вовеки не разрушится.

2. Золотой истукан на поле Деире

После сего воздвиг царь истукана золотого
И повелел всем народам и племенам поклониться ему в час звука трубного.
А кто не поклонится – будет брошен в пещь, раскаленную огнем.

III. Пещь огненная и чудесное спасение

1. Обличение отроков

Три отрока – Анания, Азария и Мисаил –
Не поклонились истукану, ибо чтили Единого Бога.
Донесли на них халдеи, и царь в гневе великом
Велел раскалить пещь в семь раз сильнее и бросить их туда.

2. Хождение в пламени

Связанных отроков бросили в огонь.
Но пламень попалил лишь узы их, самих же не коснулся.
И ходили они посреди пламени, воспевая и славя Бога,
А с ними – четвертый муж, видом подобный Сыну Божию.

3. Песнь отроков в пещи

И возгласили они песнь, которую Церковь поет во веки:
«Благословен еси, Господи Боже отцов наших...»
(Песнь свв. отроков: Дан. 3:26-56).
Видя сие, царь изумился и призвал их выйти.

4. Исповедание царя

Выходя, отроки даже запаха дыма на себе не имели.
И Навуходоносор возгласил:
«Благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго...
и нет иного Бога, который мог бы так спасать».

IV. Даниил во рве львином и пророчества о Христе

1. Зависть и клевета

При царе Дарии Мидянине Даниил был первым вельможей в царстве.
Завидуя ему, сатрапы и князья устроили козни:
Убедили царя издать указ, чтобы тридцать дней никто
Не просил ни о чем ни у Бога, ни у человека, а только у царя.

2. Непоколебимость Даниила

Даниил же, как и прежде, трижды в день молился Богу своему,
Открывая окна своей горницы к Иерусалиму.
По закону неумолимому был брошен в ров львиный.

3. Чудо спасения

Но Бог заградил уста львов, и они не тронули его.
А клеветников их, с женами и детьми, бросили в тот же ров,
И львы растерзали их прежде, нежели они достигли дна.

4. Пророчества о Христе и конце времен

Даниилу были открыты тайны грядущих веков:
Пророчество о семидесяти седминах (Дан. 9:24-27),
Указывающее время пришествия Христа и Его крестной смерти;
Видения о четырех царствах и о Сыне Человеческом,
Которому дана власть, слава и царство вечное (Дан. 7:13-14).

V. Кончина и духовное наследие

1. Блаженная кончина

Дожив до глубокой старости при царях Вавилонских и Персидских,
Пророк Даниил в мире преставился и был погребен.
Три отрока, по преданию, были замучены позднее при царе персидском.

2. Почитание Церковью

Святая Церковь прославляет их вместе:
Пророка Даниила – 17/30 декабря,
Трех отроков – 17/30 декабря (память их также вспоминается в Неделю святых праотец).
Их жизнь – урок веры для всех, живущих в «вавилонском плену» мира сего.

Молитва святому пророку Даниилу и трем отрокам

О, святый пророче Божий Данииле и славнии отроцы-мученицы: Анание, Азарие и Мисаиле!
Вы, в плену Вавилонском веру отцов своих непорочно сохранившие,
И в искушениях тяжких благодать Божию явившие,
Молитеся ко Господу о нас, в смятении мира сего живущих.

Святый пророче Данииле, тайны царей и грядущих судеб мира провидевший,
Испроси нам у Бога дар разумения воли Божией и прозрения сквозь суету времен.

Святии отроцы-страдальцы, пламень пещи молитвою и песнью победившие,
Научите нас в самых горнилах испытаний воспевать Бога и предаваться воле Его.

Вы все, верою уста львов заградившие,
Защитите нас от клеветы человеческой и от звериной жестокости врагов видимых и невидимых.

Вы, пищу царскую ради чистоты отвергшие,
Помозите нам блюсти чистоту веры и жизни среди соблазнов мира, прельщающего роскошью.

Вы, явлением Ангела в пещи и во рве предвозвестившие пришествие Сына Божия,
Умолите Его даровать нам теплоту веры и избавить от огня вечного.

Да, вашим предстательством укрепляеми,
Сподобимся и мы, поправ все страхи и искушения,
Войти в вечное Царство Христово, куда нет доступа ни пламени, ни львам,
Но только любви Божией, которой вы исполнились.
Аминь.

Заключительное слово

Глас от Церкви, проходящей через огнь испытаний:
«Кто с верою призовет в молитвесвятого пророка Даниила и трех отроков – тот обретет покровителей во всяком пленении, суде и навете вражием.
Кто ввергаем в огненное горнило скорби,болезни или гонения – тот да воспоет с ними песнь: «Благословен еси, Господи...», и обрящет прохладу.
Ибо не оскудевает предстательство дивных вавилонских узников,
О всех,в плену страстей и обстоятельств живущих, но к свободе славы чад Божиих призванных!»

Особое почитание:

Песнь трех отроков («Благословен еси, Господи Боже отцов наших...») является неотъемлемой частью великого повечерия и других богослужений.
Их образ – вдохновение для всех христиан, призванных сохранить веру в безбожном окружении.