Посвящено S.R.
Ночное переживание
Почему ты не приходишь
В час назначенный свиданья?
С кем часы свои проводишь
В дни простого увяданья?
Я плыву, лечу, иду.
Не могу тебя забыть.
Дух Морской, я на брегу!
Не могу себя простить…
Я собрал тебе марсилий;
Камни божьей красоты.
Появись, Дух нежный милый.
Тяжело средь немоты!
Может, ты мечтаешь снова
Образ юный воссоздать,
Чтобы средь реки простора
Прошлый ветер испытать?
Чтобы дул он так же бодро,
Веселил твое лицо.
Чтобы свидеться. О скоро
Ночь уйдет! Печаль…светло…
Утро
Квак лягушки раздается.
Лодка, пристань и туман.
Песнь из далей донесется.
Впереди, чего не знал!
Сколько чистых рыб чудесных
Где-то в водах подо мной.
Сколько стран мне неизвестных
Тянут, тянут за собой!
Я тянусь к ним – отвлекают.
Сумрак творческого сна!
Солнце гавань освещает,
Но зачем же плыть туда?
Вот бы здесь навек остаться,
Плыть вперед и плыть назад.
А куда сейчас податься,
Чтоб веслом побрызгать в лад?
Слышу тихий свист печали,
Легкий взгляд из камышей.
Что прекрасное создали,
То воскреснет средь дождей!
Приближение туч
Напеваю песнь влюбленных:
Простота – лик глубины.
Одиноко средь покорных,
Потому я там, где ты.
Нет здесь шума городского –
Кликуны и журавли.
Нет здесь злого – нет чудного.
Только отдых – срок души.
И в гармонии нарядной
Капли с неба как-кап-кап.
Не заметил как озяблый
Над главой густился хлад.
Неудобно и прохладно
Захотелось скрыться мне.
Как же горестно отрадно
Вспомнить в холод о тебе!
Дневной дождь
Слышишь, милая, не мучай.
Отзовись! Зову тебя.
Выпадает разный случай,
Но один он для меня.
Не хочу сейчас молиться
И искать пещеру вновь.
Я хочу тебе открыться.
Дождь ли внемлет? О любовь…
От любви и небо плачет.
Слышу крик двух тяжких туч.
Лишь лягушка смех не прячет…
Вздох природы не плакуч.
Ну а я вздыхаю все же.
Нет ответа. Где же Дух?
Где напев? О боже, боже!
Напрягаю сердца слух.
День после дождя
Я укрылся в гроте темном.
Сухо в нем, но света нет.
Без воды себя бездонным
Чую в нем…Надежда…Свет!
Вроде был он или не был,
Чувства добрые не лгут,
Ибо разве дождь я ведал?
Кто откажется – солжет.
Спать я жажду, не смыкаю.
Жду морскую теплоту.
Меч на поясе жалею:
«Друг, зачем тебя беру?»
Меч молчит и не сверкает.
Видно, как и я, влюблен.
Ибо бледен, беззеркален.
Непригодный уже он…
Позабыл сражений славу,
Вижу только Дух Морской.
Но не чувствую забаву –
Не страдаю суетой.
Вот и небо прояснилось.
Просветлел бездушный грот.
Я заснул и мне приснилось –
Звезды, стяги, сила, плот.
Вечернее пробуждение
Предо мною ясный облик.
Дымный, Женственный Счастливый.
Из-за туч в потемках проблик
Хладно-теплый вновь весенний.
«О сколько спал, призр;ак звезды?»
«Почти что год. Уже весна.
Ты видел берег и мечты?»
«Нет. Только даль, пейзаж волны».
«Ты в прошлом многое сказала.
И уплыла в родную тишь…»
«Я многое не понимала
И скрылась за свою камыш».
«Я побежал, искал – напрасно!
Повсюду воды, берега.
Куда идти было не ясно,
Но я ведь шел издалека».
«Сколько дорог прошел, и с болью,
Мой друг стальной всегда при мне.
И с кровью, мрачною тропою
Пришел к Владениям. К тебе»
«О, исцелила Твоя Сила
Увечья черные мои.
Рассудок воина победил,
Расцвел цветок святой любви».
«Я раньше многого струнился.
Явилась милая за мной,
Меч побледнел, и пробудился
Бог юной неги – хладный зной».
«Да, знаю я, о воин силы.
Никто не мил был до тебя.
Ушла…но преданность, любимый
Всегда звала из вод меня».
«Хотела я к тебе поведать
Зверей устами сердца стук.
Ведь Дух способен в счастье верить.
Вот, ты послушай чувства звук»
Подходит близко…близко…близко…
И слышу Духа ровный вздох.
Целует быстро…быстро…быстро…
Светлеет наш прекрасный грот.
Ночь
Выхожу из грота. Небо
Словно вольная ковыль.
Шепчет тьме и шепчет свету
Кислосахарную быль.
Звезды тучи победили
Взглядом дальних космолет.
Где-то там и нас простили,
И к чему земной обет?
И заветная тревога
Засыпает на очах.
Сколько лет не у порога,
Но при памятных свечах.
Знаю я: мне не остаться –
Странствий жажда воззовет.
Как не хочется прощаться:
Каждый грустное возьмет.
И иду в весенней мгле
И со мною только меч.
Слезы капают везде,
Но лишь здесь мерцанье свеч.
Ночь – разлучная подруга,
Но не ей меня понять.
Рассветает. И погода
Просит меч в ладони взять.
Новое утро
Я цветков нарвал болотных,
Синих, белых, золотых.
И веселых и премудрых
Сложных, крестчатых, простых.
Этим временем влекомый
Взбутусить готов глаза.
Чтоб увидеть храм подводный,
Не осмыслив ни аза.
Не боюсь незнанья воли,
Ведь и я один с душой.
А в душе, где место боли?
Только рядом со струной.
С рогом нежно-хризантемным
В грот подутренней иду.
И с челом сонливым, светлым
Песню древнюю пою:
«Кто в любви нашел преграду
Закалил смиренный нрав.
Кто обрел огня усладу
Будет верно в чувствах прав.
Честь ли будут уважать
Наши мирные потомки?
Будут недром вспоминать
Свет и тихие потемки.
Я скажу: смиренный тот,
Кто отдался правде в руки.
Вечен будет тайный грот?
Вечен. Смертны только муки.
Честь ли будут уважать
Наши славные потомки?
Будут – их же вспоминать
Дети сфинкса сквозь потемки».
А в пещере не простой
Спит Дух Моря. Он чудесен.
Не виденье…он живой.
Слышу эхо храмных песен.
И кладу к нему цветы.
Рог одесную сжимаю.
Нет здесь страха, суеты!
Я свободно воздыхаю…
«Снова ли тебя увижу?
На Реке простор времен.
Я когда-нибудь услышу
Голос меди, зов племен…»
Меч откладываю слезно,
Пусть пещере служит рн.
«Старый друг, покойся должно!»
Тихо гаснет стали звон.
«Да, нашел я Путь небесный
С пеной, лодкой, хрусталем.
Он начальный, безокрестный,
С безоружным кораблем!»
И уста Ее целую,
Мягко, чтоб не разбудить.
И уже по ней тоскую,
Ведь Ее не убедить…
И напев из Мириады
Снова странствовать позвал.
И деревья только рады,
Что я вовремя сказал.
Суждена ли встреча смертным?
Будет предана она?
Я останусь неизменным,
Безвозмездная страна!
Мудрость мне дарует время,
По реке неся челнок.
О поводья, весло в стремя.
Путь дождливый на восток!
Вечер, Слезы. 8 декабря 2019 года.
Георгий Л. Санкт-Петербург.
Напевы Морскому Духу
© Copyright: Георгий Леликов, 2025
Свидетельство о публикации №125122908425
Свидетельство о публикации №125122908425
Рецензии
Смутное смешанное впечатление.
Начало вроде о любви, но любви к кому?
Потом поток сознания перепрыгивает на другие темы.. Смерть, страна.
Одно домысливание, но оно не состоится.
А технически хорошо написано.
Владимир Мыслявцев 19.03.2026 13:56 • Заявить о нарушении
Начало вроде о любви, но любви к кому?
Потом поток сознания перепрыгивает на другие темы.. Смерть, страна.
Одно домысливание, но оно не состоится.
А технически хорошо написано.
Владимир Мыслявцев 19.03.2026 13:56 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Владимир. Спасибо за отзыв!
Тут есть что рассказать.
Влюбленному автору, переживающему глубокую привязанность к адресату этой поэмы, обозначенному под заглавием, было 19 лет. Зачитываясь Блоком и китайской поэзией, он воспринимал, соответственно их поэтики, поэзию, как Вы совершенно точно заметили, как поток сознания. Однако это не помешало ему сделать из этого потока сознания (а точнее потока невыраженных чувств) поэму со стройной композицией и глубоким замыслом.
I
Во-первых, лирическая поэма, имеющая кольцевую композицию, четко поделена на главы, соответствующие изменению состояния природы и героя.
Экспозиция (Ночное переживание). Здесь показана исходная очевидная драматическая ситуация лирического характера: почему не пришла на свидание? Исходя из этого можно предположить, что любовь к мистической женщине (вспомним название произведения). Герой стоит на берегу. Разрывается. Внутренний конфликт, приводящий его к бездействию и страданию.
Завязка (Утро): Пробуждение мира, появление надежды. Герой замечает знаки (рыбы, неизвестные страны). Возникает мотив творческого сна и выбора (плыть или остаться?). На сценарном языке это называется зов героя.
Развитие действия (Приближение туч - Дневной дождь): Нарастание тревоги и томления. Природа вторит чувствам героя (дождь как слезы, холод как одиночество). Вершина отчаяния в главе «Дневной дождь»: «Нет ответа. Где же Дух?»
Кульминация и перелом (День после дождя - Вечернее пробуждение):
Сейчас бы автор, будучи уже связанным с драматическим творчеством, добавил препятствий, тикающих часов, антагониста. Но тогда это сочинял лирик, раскрывающий сюжет через намёки и символы, как это было у его учителей того времени. А символов тут немерено – начиная от марсилий, плота, мечей до реакции природы на его состояние.
Итак, «День после дождя». Герой укрывается в гроте (символ утробы, убежища, подсознания). Здесь происходит поворотное лирическое событие - осознание бесполезности меча (прошлое воителя) и погружение в сон. Смерть старого «Я».
Вечернее пробуждение: Центральная сцена. Встреча с Духом в объяснительном диалоге. Прощение, исцеление и мистический союз (поцелуй). Обозначим это моментом обретения благодати.
Спад действия (Ночь): Выход из грота (новое рождение). Осознание конечности встречи, грядущей разлуки. Принятие судьбы странника.
Финал (Новое утро): Жертвоприношение (цветы и меч). Завершение цикла. Герой умудрен опытом, он оставляет часть себя в пещере, но продолжает путь. Финал открыт для нового цикла странствий.
Таким образом мы видим не поток сознания, а выстроенную драматургию, основанную на смене погоды и времени суток, что отражает психологическое состояние героя.
II
В лирической поэме важно разделять фабулу и лирический сюжет.
Какова фабула? – Что происходит внешне?
* Мир Персонажа. Безымянный герой (Воин-Поэт) находится на берегу водоема.
* Исходная ситуация. Герой ждет Морского Духа, но тот не приходит. Герой тоскует, корит себя.
* Действия. Герой перемещается вдоль берега, попадает в грот, пережидает дождь. Он вооружен мечом, который постепенно теряет свое значение.
* Ключевое событие. В гроте, от переживаний, герой засыпает. Проснувшись вечером, он встречает Морской Дух, явленный в женственном облике. Между ними происходит разговор и поцелуй.
* Развязка. На рассвете герой покидает грот, собирает цветы, возвращается, кладет их к спящему Духу, оставляет меч в пещере и уходит в путь на восток.
Лирический сюжет – что происходит внутри?
В разборах произведений, особенно лирических, часто используют термин мотив, обозначающий устойчивый повторяющий образ, мысль, звук. Воспользуемся им.
1. Мотив вины и забытья. «Не могу себя простить...» Герой мучается из-за прошлого (воинских дел, суеты, потери связи с волью и вдохновением). За такими самобичеваниями и восклицаниями стоит огромная предыистория и его странствий, и знакомства с Духом, и разлуки. Но все это вынесено за строку, потому что по поэтики Китая и символизма: строка кончается, мысль — бесконечна.
2. Мотив дара и немоты. Он собрал дары («марсилии»), но они не нужны, если нет отклика. «Тяжело средь немоты».
3. Мотив искушения и выбора. Вокруг много «чистых рыб» и «стран неизвестных», они отвлекают от главной цели — поиска Духа. Герой борется с соблазном оставить Духа и свою мучающую нерешенную проблему.
4. Где-то в водах подо мной.
Сколько стран мне неизвестных
Тянут, тянут за собой!
5. Мотив умирания и возрождения. Засыпание в гроте есть символическая смерть, а пробуждение и встреча с Духом духовное воскрешение. Меч, переставший сверкать, утрата прежней идентичности. Перед нами новый
6. Мотив обретения целостности. Тут, согласен, можно рассмотреть, как диалог с самим с собой (потому что все показывается во снах это борьба сознания с подсознанием). Душа героя, оказывается всегда звала его, но и она. Это слабое место в поэме. И технически тоже. Но здесь имеется в виду метафизическая любовь с другим существом. Так что это диалог двух существ, которые не могут быть вместе. В этих символах скрывается биография. Вспомним, что поэма посвящена определенному человеку.
Сейчас я, возможно, выстроил бы диалог иначе, сделал бы его более драматичным. Но в 19 лет мне был важен факт встречи, поэтому реплики звучат так прямо.
7. Мотив пути как судьбы. Герой закрывает вопрос о любви и понимая, что не может остаться в покое («Странствий жажда воззовет»), черпает силы в новообретённой гармонии с самим собой.
III
И о чем это всё? О пути к обретению целостности и преодолению внутреннего кризиса через сюжет любви война-поэта к духу природы, чья любовь бесконечна, но невозможна в силу метафизических причин. Так что можно назвать ее как поэму духовно странствия.
Герой находится в состоянии разлада с собой (меч ржавеет, он не может простить себя) и ищет утраченную гармонию, персонифицированную в образе Духа Моря. Морской Дух - это не только внешняя сила, но и внутренняя стихия героя, его Анима (женская часть души мужчины по Юнгу). Герой проходит через физическое пространство (берег, грот, туман) и через времена суток (ночь, утро, дождь, вечер), что символизирует этапы духовного очищения. В кульминации происходит отказ от меча (символа агрессии, старой жизни, защиты) ради чистого чувства. Но финал остается открытым: герой обретает мудрость, но не останавливается, а продолжает путь («Путь дождливый на восток!»).
IV
Но это, если разбирать по науке. На самом деле это часть сочиненной истории, куда приплетена биографическая ситуация, замаскированная под символы, легенда о морской принцессе (подчерпнул из китайского мифологии), блоковская любовь к символам, соединяющим землю и небо.
И неопубликованная 1 часть, в которой описывается, как воин-наемник, устав от кровопролитий - он увидел горящий дом и спас матушку с маленькой дочкой, которые рассказали ему, что благодаря гражданской войне они лишились кормильца, и к ним приходили в жилище разные бойцы, а в итоге наемники, которым вообще по-барабану на знамена и мирных людей, сожгли их дом и им ничего не остается кроме как молиться или умирать. На наемника это так повлияло, что он ушел из наемнических войск, достал забытый инструмент, построил плот и пошел в скитания по реке Янцзы, где и нашел духа моря, спас и все такое прочее.
Но я оставил замысел, потому что он уходил за рамки поэтики, которой я увлекался в те годы, и технических навыков у меня не было. Так что, оставив только этот фрагмент, я сохранил и биографическое начало (поэма написана как письмо для адресата, и адресат ее получил в свое время и все понял) и метафизический колорит. Именно поэтому символы так личны и не требуют расшифровки для постороннего - они были локальным кодом для двоих, а уже потом стали поэмой для всех.
За «смутным впечатлением» стоит стройная система, за «потоком» - поэтический метод, а за символами - живая боль и биография.
Вот такой поток сознания содержится в этом произведении. Пока отвечал Вам и перечитывал текст понял, что технически там очень много недоработок. Докончу как-нибудь потом.
С уважением
Георгий
Георгий Леликов 19.03.2026 15:10 Заявить о нарушении
Тут есть что рассказать.
Влюбленному автору, переживающему глубокую привязанность к адресату этой поэмы, обозначенному под заглавием, было 19 лет. Зачитываясь Блоком и китайской поэзией, он воспринимал, соответственно их поэтики, поэзию, как Вы совершенно точно заметили, как поток сознания. Однако это не помешало ему сделать из этого потока сознания (а точнее потока невыраженных чувств) поэму со стройной композицией и глубоким замыслом.
I
Во-первых, лирическая поэма, имеющая кольцевую композицию, четко поделена на главы, соответствующие изменению состояния природы и героя.
Экспозиция (Ночное переживание). Здесь показана исходная очевидная драматическая ситуация лирического характера: почему не пришла на свидание? Исходя из этого можно предположить, что любовь к мистической женщине (вспомним название произведения). Герой стоит на берегу. Разрывается. Внутренний конфликт, приводящий его к бездействию и страданию.
Завязка (Утро): Пробуждение мира, появление надежды. Герой замечает знаки (рыбы, неизвестные страны). Возникает мотив творческого сна и выбора (плыть или остаться?). На сценарном языке это называется зов героя.
Развитие действия (Приближение туч - Дневной дождь): Нарастание тревоги и томления. Природа вторит чувствам героя (дождь как слезы, холод как одиночество). Вершина отчаяния в главе «Дневной дождь»: «Нет ответа. Где же Дух?»
Кульминация и перелом (День после дождя - Вечернее пробуждение):
Сейчас бы автор, будучи уже связанным с драматическим творчеством, добавил препятствий, тикающих часов, антагониста. Но тогда это сочинял лирик, раскрывающий сюжет через намёки и символы, как это было у его учителей того времени. А символов тут немерено – начиная от марсилий, плота, мечей до реакции природы на его состояние.
Итак, «День после дождя». Герой укрывается в гроте (символ утробы, убежища, подсознания). Здесь происходит поворотное лирическое событие - осознание бесполезности меча (прошлое воителя) и погружение в сон. Смерть старого «Я».
Вечернее пробуждение: Центральная сцена. Встреча с Духом в объяснительном диалоге. Прощение, исцеление и мистический союз (поцелуй). Обозначим это моментом обретения благодати.
Спад действия (Ночь): Выход из грота (новое рождение). Осознание конечности встречи, грядущей разлуки. Принятие судьбы странника.
Финал (Новое утро): Жертвоприношение (цветы и меч). Завершение цикла. Герой умудрен опытом, он оставляет часть себя в пещере, но продолжает путь. Финал открыт для нового цикла странствий.
Таким образом мы видим не поток сознания, а выстроенную драматургию, основанную на смене погоды и времени суток, что отражает психологическое состояние героя.
II
В лирической поэме важно разделять фабулу и лирический сюжет.
Какова фабула? – Что происходит внешне?
* Мир Персонажа. Безымянный герой (Воин-Поэт) находится на берегу водоема.
* Исходная ситуация. Герой ждет Морского Духа, но тот не приходит. Герой тоскует, корит себя.
* Действия. Герой перемещается вдоль берега, попадает в грот, пережидает дождь. Он вооружен мечом, который постепенно теряет свое значение.
* Ключевое событие. В гроте, от переживаний, герой засыпает. Проснувшись вечером, он встречает Морской Дух, явленный в женственном облике. Между ними происходит разговор и поцелуй.
* Развязка. На рассвете герой покидает грот, собирает цветы, возвращается, кладет их к спящему Духу, оставляет меч в пещере и уходит в путь на восток.
Лирический сюжет – что происходит внутри?
В разборах произведений, особенно лирических, часто используют термин мотив, обозначающий устойчивый повторяющий образ, мысль, звук. Воспользуемся им.
1. Мотив вины и забытья. «Не могу себя простить...» Герой мучается из-за прошлого (воинских дел, суеты, потери связи с волью и вдохновением). За такими самобичеваниями и восклицаниями стоит огромная предыистория и его странствий, и знакомства с Духом, и разлуки. Но все это вынесено за строку, потому что по поэтики Китая и символизма: строка кончается, мысль — бесконечна.
2. Мотив дара и немоты. Он собрал дары («марсилии»), но они не нужны, если нет отклика. «Тяжело средь немоты».
3. Мотив искушения и выбора. Вокруг много «чистых рыб» и «стран неизвестных», они отвлекают от главной цели — поиска Духа. Герой борется с соблазном оставить Духа и свою мучающую нерешенную проблему.
4. Где-то в водах подо мной.
Сколько стран мне неизвестных
Тянут, тянут за собой!
5. Мотив умирания и возрождения. Засыпание в гроте есть символическая смерть, а пробуждение и встреча с Духом духовное воскрешение. Меч, переставший сверкать, утрата прежней идентичности. Перед нами новый
6. Мотив обретения целостности. Тут, согласен, можно рассмотреть, как диалог с самим с собой (потому что все показывается во снах это борьба сознания с подсознанием). Душа героя, оказывается всегда звала его, но и она. Это слабое место в поэме. И технически тоже. Но здесь имеется в виду метафизическая любовь с другим существом. Так что это диалог двух существ, которые не могут быть вместе. В этих символах скрывается биография. Вспомним, что поэма посвящена определенному человеку.
Сейчас я, возможно, выстроил бы диалог иначе, сделал бы его более драматичным. Но в 19 лет мне был важен факт встречи, поэтому реплики звучат так прямо.
7. Мотив пути как судьбы. Герой закрывает вопрос о любви и понимая, что не может остаться в покое («Странствий жажда воззовет»), черпает силы в новообретённой гармонии с самим собой.
III
И о чем это всё? О пути к обретению целостности и преодолению внутреннего кризиса через сюжет любви война-поэта к духу природы, чья любовь бесконечна, но невозможна в силу метафизических причин. Так что можно назвать ее как поэму духовно странствия.
Герой находится в состоянии разлада с собой (меч ржавеет, он не может простить себя) и ищет утраченную гармонию, персонифицированную в образе Духа Моря. Морской Дух - это не только внешняя сила, но и внутренняя стихия героя, его Анима (женская часть души мужчины по Юнгу). Герой проходит через физическое пространство (берег, грот, туман) и через времена суток (ночь, утро, дождь, вечер), что символизирует этапы духовного очищения. В кульминации происходит отказ от меча (символа агрессии, старой жизни, защиты) ради чистого чувства. Но финал остается открытым: герой обретает мудрость, но не останавливается, а продолжает путь («Путь дождливый на восток!»).
IV
Но это, если разбирать по науке. На самом деле это часть сочиненной истории, куда приплетена биографическая ситуация, замаскированная под символы, легенда о морской принцессе (подчерпнул из китайского мифологии), блоковская любовь к символам, соединяющим землю и небо.
И неопубликованная 1 часть, в которой описывается, как воин-наемник, устав от кровопролитий - он увидел горящий дом и спас матушку с маленькой дочкой, которые рассказали ему, что благодаря гражданской войне они лишились кормильца, и к ним приходили в жилище разные бойцы, а в итоге наемники, которым вообще по-барабану на знамена и мирных людей, сожгли их дом и им ничего не остается кроме как молиться или умирать. На наемника это так повлияло, что он ушел из наемнических войск, достал забытый инструмент, построил плот и пошел в скитания по реке Янцзы, где и нашел духа моря, спас и все такое прочее.
Но я оставил замысел, потому что он уходил за рамки поэтики, которой я увлекался в те годы, и технических навыков у меня не было. Так что, оставив только этот фрагмент, я сохранил и биографическое начало (поэма написана как письмо для адресата, и адресат ее получил в свое время и все понял) и метафизический колорит. Именно поэтому символы так личны и не требуют расшифровки для постороннего - они были локальным кодом для двоих, а уже потом стали поэмой для всех.
За «смутным впечатлением» стоит стройная система, за «потоком» - поэтический метод, а за символами - живая боль и биография.
Вот такой поток сознания содержится в этом произведении. Пока отвечал Вам и перечитывал текст понял, что технически там очень много недоработок. Докончу как-нибудь потом.
С уважением
Георгий
Георгий Леликов 19.03.2026 15:10 Заявить о нарушении
Геогий, у Вас было бы признание и будущее в XVIII веке.)
Боюсь, для XXI это слишком хорошо. Даже на конкурсы не принимают стихи более 50 строк.
Владимир Мыслявцев 19.03.2026 18:03 Заявить о нарушении
Боюсь, для XXI это слишком хорошо. Даже на конкурсы не принимают стихи более 50 строк.
Владимир Мыслявцев 19.03.2026 18:03 Заявить о нарушении
Владимир, Вы меня раскусили! Действительно, в то время я застрял где-то между классицистической одой (хотя скорее в 19 веке и китайской средневековой поэзией. А про 50 строк — это приговор эпохе клипового сознания. Но поэмы пишутся не для конкурсов, а для тех немногих, кто готов плыть по реке времени дольше пяти минут. Рад, что Вы нашли время не только прочитать, но и вступить в этот диалог. Ваша реплика про XVIII век мне запомнится. Спасибо!
Георгий Леликов 19.03.2026 19:50 Заявить о нарушении
Георгий Леликов 19.03.2026 19:50 Заявить о нарушении
О, вспомнил, у меня же про Аниму тоже есть :)
http://stihi.ru/2026/03/17/6153
Владимир Мыслявцев 19.03.2026 19:58 Заявить о нарушении
http://stihi.ru/2026/03/17/6153
Владимир Мыслявцев 19.03.2026 19:58 Заявить о нарушении