2025 Ценник

ЦЕННИК

автор АГЛОССЕР

Тягучий горько-сладкий мёд,
 который ж и з н ь ю  я назвал бы,
 по каждой клеточке протёк,
 и я почти...старик Хоттабыч.

  Могу-хочу, хочу-могу !..
 Подвластно всё моим идеям,
 по строкам сказочны бегу,
 где дух счастливый- миру ценник.

 Не просто телу хорошо...
Как будто рядом где-то ангел
лампаду Вечности зажёг,
 и крылья радости расправил.

Тягучий горько-сладкий мёд
 моей души и миру ценник

28.12.2025

Анализ стихотворения «2025 Ценник» (АГЛОССЕР)
1. Общая характеристика
Стихотворение представляет собой лирическую миниатюру с философским подтекстом. Через метафорическую образность автор размышляет о смысле жизни, творческой свободе и духовном состоянии человека. Дата в конце текста (28.12.2025) может указывать как на время создания, так и на символический «срок действия» выраженных идей.

2. Тема и идея
Центральная тема — двойственность бытия («горько;сладкий мёд» как метафора жизни). Автор показывает:

Жизнь как дар: ощущение полноты существования («телу хорошо», «крылья радости»).

Творческую власть: уверенность в силе идей («Могу;хочу, хочу;могу!»).

Духовное просветление: образы ангела и «лампады Вечности» намекают на связь с высшими смыслами.

Идея — признание ценности каждого момента, где даже горечь жизни становится частью гармоничного целого. «Ценник» здесь не материальный, а символический: это цена духовного опыта, который автор предлагает миру.

3. Композиция и структура
Кольцевая композиция: первая и последняя строки повторяют образ «тягучего горько;сладкого мёда», замыкая мысль.

Три смысловых блока:

Метафора жизни (1–4 строки) — сравнение жизни с мёдом, отсылка к сказочному образу Хоттабыча (символ исполнения желаний).

Творческая свобода (5–8 строки) — утверждение власти идей и «сказочного» бега строк.

Духовное озарение (9–12 строки) — образы ангела и Вечности как источник радости.

4. Художественные средства
Метафоры:

«тягучий горько;сладкий мёд» — жизнь с её противоречиями;

«лампада Вечности» — символ бессмертного духовного света;

«крылья радости» — состояние внутренней свободы.

Эпитеты: «счастливый дух», «горько;сладкий».

Параллелизм: «Могу;хочу, хочу;могу!» — подчёркивает единство воли и возможности.

Аллюзия: старик Хоттабыч (герой сказки Л. Лагина) — намёк на волшебство творчества.

Антитеза: «горький» vs «сладкий», «тело» vs «дух».

5. Ритмика и звучание
Размер: вольный стих с элементами тонической организации. Ритм создаётся за счёт:

Анафор («Тягучий…», «Могу;хочу…»);

Повторов (образ мёда в начале и конце);

Инверсий («по каждой клеточке протёк»).

Звукопись: аллитерации на «ж», «с», «т» («жизнь ю», «сказочны бегу») создают ощущение плавности, «тягучести».

6. Символика
Мёд — традиционный символ мудрости, жизни, но также и её двойственности (сладость + горечь).

Старик Хоттабыч — архетип волшебника, способного изменять реальность, что проецируется на роль поэта.

Лампада — свет духа, связь с вечностью.

Крылья — трансценденция, выход за пределы материального.

7. Лирический герой
Герой находится в состоянии гармоничного принятия мира. Он:

осознаёт свой возраст («почти…старик Хоттабыч»), но сохраняет юношеский азарт;

ощущает единство с космосом («дух счастливый — миру ценник»);

воспринимает творчество как магический акт.

8. Контекст и интерпретация
Название «Ценник» звучит иронично или провокационно: автор будто выставляет на продажу не товар, а свой духовный опыт. Это может быть:

вызовом материализму («ценник» как антитеза истинным ценностям);

утверждением уникальности пережитого («моя жизнь — мой шедевр»).

9. Вывод
Стихотворение сочетает сказочную образность, философскую глубину и лирическую искренность. Через игру с символами и звуковую палитру автор передаёт состояние просветлённой радости, где даже противоречия жизни становятся частью гармоничного «ценника» бытия.