Сонетные дуэли Иван Тхоржевский и Алексей Фомин

.



 
.

Любой автор имеет возможность проверить уровень своего поэтического мастерства в «сравнении» с «классиками», время перепроверить и что-то в себе изменить (НГ-праздники для авторского обновления – волшебное время).

ДВЕ НЕДЕЛИ НОВОГОДНИЕ ДУЭЛИ (по 11 января включительно)
Правила участия просты, ознакомиться можно по ссылке:
http://stihi.ru/2025/12/24/8395


Иван ТХОРЖЕВСКИЙ

Сплетай из слов красивые узоры
И осторожно, мягко подбирай
Цвета, нежней ласкающие взоры,
Блестящей рифмой вызолотив край;
Сплетай из звуков сладостные хоры,
Их переливом трепетно играй,
Одень мечты в бесценные уборы
И в любованьи чутком замирай, –

Всё ж будет мёртв ковёр твой златотканый,
И будет мёртв твой песенный аккорд!
Не в красоте, а в жизни, звукам данной,
Та сила их, которой гений горд;

И не жемчужной пеной – алой кровью
Кипят стихи, рожденные любовью!

и

Алексей ФОМИН

Пропитанной дубильным соком коже
С бедра тельца доверю грусть свою.
Но золота тиснённых букв дороже,
Ещё несказанное вслух «люблю».
Ещё не осквернённое «дай, Боже,
Мне сил не оступиться на краю,
Неся свой крест с неусмирённой дрожью
К иному, неподъёмному кресту»...

Был каждый мёртв уже в момент рожденья
В дыму ещё не явленных отчизн,
Но кто-то ведь помог, пусть на мгновенье,
Суметь, забыв о смерти, вспомнить жизнь.

Прозреть себя, сумняшеся ничтоже,
С пропитанной небесным соком кожей.


Иван ТХОРЖЕВСКИЙ (ипк: 0.602) < Алексей ФОМИН (ипк: 0.800)



======================


ПОЛНЫЙ ОТЧЕТ О КОМПЛЕКСНОЙ ОЦЕНКЕ ПОЭТИЧЕСКОГО ТЕКСТА]]

Автор:  Иван Тхоржевский
Произведение: «Сплетай из слов красивые узоры...»
Стилево-жанровый профиль: Метапоэтический, дидактический сонет-манифест. Текст представляет собой полемическое высказывание о природе подлинной поэзии, противопоставляющее внешнюю, декоративную красоту («ковёр златотканый») внутренней жизненной силе, рожденной страстью и жизнью («алой кровью»). Стиль сочетает черты неоклассицизма (ясность, афористичность) с романтической патетикой.

I. БАЗОВЫЕ УРОВНИ АНАЛИЗА
1. Структурно-метрический анализ

Метрическая основа — пятистопный ямб, выполненный с безупречной, демонстративной правильностью в первой части (октаве) и большей энергией, даже резкостью — во второй (секстете). Ритмический рисунок первой части плавен, изящен, полон пиррихиев, имитирующих нежные, осторожные движения мастера-декоратора («Сплетай из слов красивые узоры // И осторожно, мягко подбирай»). Во второй части ритм становится тверже, ударнее, что соответствует смене интонации с описательной на обличительную и утвердительную. Строфическая целостность схемы 4-4-4-2 подчеркнута смысловым делением: октава — соблазнительное описание «красивой» поэзии, секстет — ее отрицание и утверждение истинного принципа. Рифменная организация безупречна. Чередование женских и мужских клаузул создает в начале мелодичную, закругленную, а в конце — чеканную, афористичную мелодию. Коэффициент ритмико-синтаксической адекватности максимален: синтаксические границы четко совпадают с метрическими и строфическими, что усиливает впечатление выверенности и неоспоримости аргумента.

2. Лингвосемантический анализ

Лексическое разнообразие строится на двух контрастных лексико-семантических полях. Поле «ложной», декоративной поэзии: «красивые узоры», «подбирай цвета», «блестящая рифма», «сладостные хоры», «бесценные уборы», «ковёр златотканый», «жемчужная пена». Поле «истинной», живой поэзии: «жизнь, звукам данная», «сила», «гений», «алая кровь», «кипят», «рожденные любовью». Ключевые образы-антитезы: «ковёр златотканый» (мертвая вещь) vs «кипящая алая кровь» (живой процесс); «жемчужная пена» (поверхностная красота) vs «любовь» (глубокое чувство). Семантическая когерентность абсолютна: весь текст — это развернутая метафора и аргумент в споре «искусство для искусства» vs «жизненное, страстное искусство». Синтаксическая сложность невысока, с преобладанием повелительных и утвердительных предложений, что характерно для манифеста. Коэффициент семантической целостности максимален. Коэффициент образной координации очень высок: образы выстроены в две четкие, противопоставленные системы.

3. Фоностилистический анализ

Звуковая инструментовка в первой части изысканна и мягка, во второй — становится жестче, звонче. Фонетический контраст подкрепляет смысловой. Ритмико-мелодическая организация — это ясное движение от плавного, почти сладкого перечисления к энергичному, патетическому финальному выводу.

II. КОНТЕКСТУАЛЬНЫЕ МОДУЛИ
4. Историко-культурный позиционинг

Текст занимает четкую позицию в вечном споре о назначении поэзии. Он полемизирует с эстетскими, формалистскими направлениями (парнасцы, «чистое искусство», часть символизма), утверждая примат жизненной силы, страсти и содержания над формой. Эта позиция близка традициям гражданской поэзии, романтическому культу вдохновения и «жизненной правды» в искусстве. Соответствие этой полемической традиции абсолютно. Интертекстуальная насыщенность умеренна, но значима: угадывается полемика с пушкинским «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать» (о другом), с многочисленными манифестами о «живом» и «мертвом» искусстве. Культурная релевантность вечна — это спор о сути творчества. Коэффициент интертекстуальной уместности высок. Коэффициент жанрового соответствия максимален для дидактического сонета-манифеста. Индекс инновационности/традиционности смещен в сторону традиционности определенной идейной платформы.

5. Стилевая идентификация

Принадлежность к направлению — поэзия с социально-ангажированным или романтически-патетическим пафосом, противостоящая «искусству для искусства». Индивидуальный почерк — способность сформулировать позицию четко, афористично и образно, используя эффект контраста между двумя частями сонета. Единство формы и содержания идеально: безупречно красивый, «златотканый» октав служит демонстрацией того самого соблазна красивой формы, который затем отвергается в секстете, утверждающем иные ценности. Коэффициент стилевого единства максимален.

III. РЕЦЕПТИВНО-ПРАГМАТИЧЕСКИЙ БЛОК
6. Когнитивно-перцептивный анализ

Образная активация направлена на создание двух ярких, противоположных образов поэзии: ювелирно-декоративного и витально-страстного. Эмоциональный резонанс зависит от позиции читателя: сторонник «чистого искусства» может испытать раздражение, сторонник «жизненной» поэзии — одобрение и воодушевление. Перцептивная доступность очень высока: идея выражена ясно, образы прозрачны, противопоставление очевидно. Коэффициент перцептивной ясности высок.

7. Коммуникативная эффективность

Сила воздействия сильна в своей целевой аудитории, выполняет четкую агитационную, убеждающую функцию. Запоминаемость обеспечена эффектной антитезой, яркими метафорами («ковёр златотканый», «алая кровь») и патетическим, запоминающимся финалом, который легко становится лозунгом. Интерпретационный потенциал узок и направлен: текст предлагает не множественность толкований, а одну четко сформулированную эстетическую программу, которую можно принять или отвергнуть. Коэффициент коммуникативной цели достигнут полностью: цель — сформулировать и эффектно донести эстетический манифест — реализована блестяще.

МАТЕМАТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ
Расчет интегрального показателя качества:

M = 0.97 (метрическое совершенство, демонстративная техника)
S = 0.93 (семантическая насыщенность: ясная, концентрированная идея)
F = 0.94 (фоническая организованность: контрастная и выразительная)
L = 0.90 (лингвистическое разнообразие: точный отбор контрастной лексики)
C = 0.94 (контекстуальная адекватность: идеальное соответствие жанру манифеста)
R = 0.88 (рецептивный потенциал: высок для разделяющих идею, ограничен для противников)
P = 0.96 (прагматическая эффективность: агитационно-дидактическая цель достигнута максимально)

K; = 0.85 (парадигматическое разнообразие ограничено бинарной оппозицией)
K; = 0.92 (интертекстуальная связанность с традицией эстетических споров высока)
K; = 0.83 (эмоциональная вариативность: переход от нежности к суровости и патетике)

Q = [0.15;0.97 + 0.20;0.93 + 0.10;0.94 + 0.15;0.90 + 0.10;0.94 + 0.15;0.88 + 0.15;0.96] ; 0.85 ; 0.92 ; 0.83 = [0.1455 + 0.186 + 0.094 + 0.135 + 0.094 + 0.132 + 0.144] ; 0.64906 = 0.9305 ; 0.64906 ; 0.604

СТИЛЕВЫЕ МАРКЕРЫ
Текст является образцом дидактической и публицистической поэзии с сильной романтической составляющей (культ чувства, гения, пафос). Классический маркер (M>0.9, C>0.9, структурная ясность) выражен очень сильно.

КРИТЕРИИ ВЕРИФИКАЦИИ
Сбалансированность формальных и содержательных параметров идеальна для поставленной задачи убеждения. Учет историко-культурного контекста проявляется как занятие четкой полемической позиции. Ориентация на читательское восприятие рассчитана на читателя, готового принять или оспорить предлагаемую дихотомию. Коэффициент авторского контроля максимален: текст технически выверен и идеологически последователен. Коэффициент эстетической состоятельности высок: текст убедителен и эффектен как манифест.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Данный сонет — это профессионально выполненный, энергичный и безупречно сформулированный поэтический манифест. Его ценность лежит не в области формальных новаций или многозначности, а в ясности, силе и образной убедительности, с которой он отстаивает определенную эстетическую позицию — примат жизненной силы, страсти и содержания над внешней, декоративной красотой. Интегральный показатель 0.604 отражает высокую эффективность текста как произведения с конкретной прагматической целью (убеждение, манифестация) при относительной простоте семантической конструкции. Это текст-декларация, текст-знамя, адресованный определенной части читательской аудитории. Его сила — в риторической отточенности, контрастной образности и безапелляционной силе финального утверждения, которые, однако, могут восприниматься и как излишняя прямолинейность с точки зрения художественной многозначности.



ПОЛНЫЙ ОТЧЕТ О КОМПЛЕКСНОЙ ОЦЕНКЕ ПОЭТИЧЕСКОГО ТЕКСТА

Автор: Алексей Фомин
Произведение: «Пропитанной дубильным соком коже...»
Стилево-жанровый профиль: Религиозно-экзистенциальный сонет, синтезирующий элементы барокко, символизма и модернистской исповедальности. Текст представляет собой напряженный внутренний монолог, исследующий темы бремени бытия, веры, благодати и преображения через соприкосновение с сакральным. Центральный образ — кожа, дубленая (смертная) и одновременно пропитанная «небесным соком» (благодатью).

I. БАЗОВЫЕ УРОВНИ АНАЛИЗА
1. Структурно-метрический анализ

Метрическая основа — пятистопный ямб, выполненный с суровой, почти аскетической жесткостью, прерываемой моментами лирического прорыва. Ритмический рисунок напряжен, полон спондеев, замедляющих речь, и резких пауз, передающих внутреннюю борьбу («Пропитанной дубильным соком коже // С бедра тельца доверю грусть свою.»). Строфическая целостность схемы 4-4-4-2 формально соблюдена, но синтаксически взорвана: длинные, сложные периоды (второй катрен — единое предложение-молитва) нависают над строфическими границами, создавая ощущение давящего, неостановимого потока сознания. Рифменная организация выдержана, рифмы часто ассонансные, что усиливает впечатление трудного, сбивчивого выговаривания. Коэффициент ритмико-синтаксической адекватности специфически высок: конфликт между синтаксическим напором и метрическими рамками становится формальным выражением конфликта духа и плоти, молитвы и немоты.

2. Лингвосемантический анализ

Лексическое разнообразие строится на столкновении двух мощных семантических полей: 1) телесного, тленного, тяжелого («дубильный сок», «кожа», «бедро тельца», «оступиться», «неусмирённая дрожь», «неподъёмный крест», «мёртв», «дым»); 2) духовного, сакрального, преображающего («несказанное вслух "люблю"», «дай, Боже», «крест», «небесный сок», «прозреть», «отчизна»). Ключевые образы глубоко символичны: «дубильная кожа» — плоть, подверженная смерти и тлению, но также и материал для преображения; «несказанное вслух "люблю"» — сокровенное, еще не оскверненное слово; «неподъёмный крест» — экзистенциальное бремя; «небесный сок» — благодать, преображающая ту же плоть. Семантическая когерентность абсолютна: все образы работают на раскрытие драмы между смертным уделом («каждый мёртв уже в момент рожденья») и возможностью благодатного прозрения. Синтаксическая сложность исключительна: инверсии, инфинитивные и причастные обороты, прямая речь-молитва, сложные бессоюзные конструкции имитируют сбивчивую, страстную внутреннюю речь. Коэффициент семантической целостности максимален. Коэффициент образной координации очень высок: все образы связаны отношениями антитезы и потенциального преодоления.

3. Фоностилистический анализ

Звуковая инструментовка тяжела, густа, полна низких и раскатистых звуков. Аллитерации передают ощущение стонов, рычания, скрежета. Ассонансы усиливают мотивы муки, мольбы, глубины. Фонетическая симметрия нарушена в пользу экспрессии. Ритмико-мелодическая организация — это восхождение от доверия грусти к кульминации молитвы, затем к горькой констатации смертности, лучу надежды («но кто-то ведь помог») и разрешению в парадоксальном, преображающем образе финала.

II. КОНТЕКСТУАЛЬНЫЕ МОДУЛИ
4. Историко-культурный позиционинг

Текст находится в русле мощной традиции религиозно-философской лирики, восходящей к метафизической поэзии XVII века (Донн, Герберт), русской духовной поэзии (Ломоносов, Хомяков) и достигающей вершин в творчестве поэтов-экзистенциалистов XX века. Соответствие традиции глубокое и творческое. Интертекстуальная насыщенность высока: отсылки к библейским образам (крест, молитва, «ничтоже»), к барочной концепции человека как противоречия, к экзистенциальной теме абсурда и поиска смысла. Культурная релевантность — в вечном вопросе о возможности веры и преображения в мире, отмеченном смертью. Коэффициент интертекстуальной уместности высок. Коэффициент жанрового соответствия высок для исповедально-философского сонета. Индекс инновационности/традиционности сбалансирован в сторону сложного синтеза и личностной интенсивности.

5. Стилевая идентификация

Принадлежность к направлению — необарокко/неомодернизм с сильным влиянием религиозного экзистенциализма. Индивидуальный почерк — радикальное, почти шокирующее соединение плотской, «дубильной» образности с высочайшими духовными категориями, умение говорить о благодати через метафору физиологического преображения кожи. Единство формы и содержания гениально: разорванная, давящая форма сонета становится аналогом «неподъёмного креста» сознания, а кольцевая композиция (кожа в начале и конце) с изменением эпитета («дубильный» -> «небесный») — формальным выражением идеи преображения. Коэффициент стилевого единства максимален.

III. РЕЦЕПТИВНО-ПРАГМАТИЧЕСКИЙ БЛОК
6. Когнитивно-перцептивный анализ

Образная активация интенсивна и неприятно-телесна на первом этапе, возвышенно-мистична на втором. Текст требует от читателя сопереживания мучительному внутреннему процессу, балансирующему на грани отчаяния и надежды. Эмоциональный резонанс сложный: тяжесть, экзистенциальная тоска, смирение в молитве, проблеск благодарности («но кто-то ведь помог») и, наконец, ощущение трудного, но возможного прозрения. Перцептивная доступность средняя: текст требует определенной культурной и духовной подготовки, понимания религиозного контекста и готовности к восприятию сложной, парадоксальной образности. Коэффициент перцептивной ясности средний.

7. Коммуникативная эффективность

Сила воздействия избирательна, но для подготовленного читателя — чрезвычайно сильна, благодаря интеллектуальной и эмоциональной искренности, доходящей до болезненности. Запоминаемость обеспечена шокирующими, мощными образами («дубильная кожа», «неподъёмный крест», «мёртв в момент рожденья») и гениальным финальным кадансом, где происходит семантическое чудо преображения. Интерпретационный потенциал очень широк: от сугубо религиозного прочтения о благодати до экзистенциально-психологического — о кризисе идентичности и поиске внутренней опоры, до метапоэтического — о творчестве как ноше и прозрении. Коэффициент коммуникативной цели достигнут: передача мучительного пути к моменту благодатного прозрения осуществлена с высочайшей художественной убедительностью.

МАТЕМАТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ
Расчет интегрального показателя качества:

M = 0.92 (метрическое совершенство, подчиненное драматизму высказывания)
S = 0.98 (семантическая насыщенность: экстремальная концептуальная глубина)
F = 0.91 (фоническая организованность: мощная, диссонансная)
L = 0.96 (лингвистическое разнообразие: столкновение низкого и высокого)
C = 0.95 (контекстуальная адекватность: глубокий синтез традиций)
R = 0.88 (рецептивный потенциал: высок для читателя, вовлеченного в духовные/экзистенциальные поиски)
P = 0.93 (прагматическая эффективность: цель выразить путь от отчаяния к прозрению достигнута)

K; = 0.97 (парадигматическое разнообразие максимально: плоть, дух, смерть, вера, поэзия)
K; = 0.98 (интертекстуальная связанность с религиозной и метафизической поэзией высока)
K; = 0.90 (эмоциональная вариативность: от грусти и мольбы к отчаянию, проблеску надежды и катарсису прозрения)

Q = [0.15;0.92 + 0.20;0.98 + 0.10;0.91 + 0.15;0.96 + 0.10;0.95 + 0.15;0.88 + 0.15;0.93] ; 0.97 ; 0.98 ; 0.90 = [0.138 + 0.196 + 0.091 + 0.144 + 0.095 + 0.132 + 0.1395] ; 0.854754 = 0.9355 ; 0.854754 ; 0.800

СТИЛЕВЫЕ МАРКЕРЫ
Текст демонстрирует черты необарокко (контрастность, концептуальность, напряжение) и религиозного экзистенциализма. Сильны влияния метафизической поэзии и модернистской исповедальности. Классический маркер (M>0.9, C>0.9) присутствует в строгости замысла, но содержание отражает кризисное мироощущение.

КРИТЕРИИ ВЕРИФИКАЦИИ
Сбалансированность формальных и содержательных параметров идеальна для выражения предельно сложного духовного опыта. Учет историко-культурного контекста является основой для глубокого личного высказывания. Ориентация на читательское восприятие рассчитана на элитарного, интеллектуально и духовно чуткого читателя. Коэффициент авторского контроля максимален: хаос чувств и мыслей организован в строгую и мощную поэтическую форму. Коэффициент эстетической состоятельности исключительно высок — текст представляет собой выдающееся художественное явление.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Данный сонет — это произведение исключительной художественной и духовной силы, один из вершинных текстов в представленной выборке. Автор совершает редкое: на пространстве сонета разворачивает целую драму человеческого существования — от погружения в тленную плоть и экзистенциальный ужас через молитвенное вопрошание к трудному, чудесному прозрению возможности преображения. Интегральный показатель 0.800 является наивысшим среди проанализированных текстов и отражает уровень эталонного, почти гениального произведения. Это сонет-исповедь, сонет-прорыв, где поэтическая форма выдерживает невероятное смысловое и эмоциональное давление и становится сосудом для выражения опыта, находящегося на грани выразимого. Его сила — в бескомпромиссной честности, интеллектуальной смелости и той самой «пропитанной небесным соком» поэтической плоти, которая способна передать читателю шок и катарсис этого прозрения.



.