Сказ о рождении Адама...

     Сказ о рождении Адама
              и
последовавших за этим  событиях.
    
            Шуточно-развлекательное сочинение.
               
                Автор запрещает:
             прочтение представительницам
              слабого пола всех возрастов,
           а также сильного пола до 18-ти лет.

       Это сочинение – Новогодний подарок всем соотечественникам, владеющим русским языком. Всем – от президента до самого опустившегося бомжа. Читайте для развлечения. Автор не поэт, но при чтении Вы не обнаружите ни единого сбоя в стихотворном размере, а написано оно двустопным ямбом.
       Все малоупотребляемые, а кому-то, возможно, неизвестные слова и понятия вынесены в сноски в количестве 27 штук. Это мера вынужденная, так как после реформы образования, одним из ярых сторонников которой был, как говорят, нынешний министр образования, уровень знаний нашей молодёжи оставляет желать лучшего.

            Авторское предисловие.

       Предлагаемое сочинение – упрощённая интерпретация ничтожно малой части содержания Библии, которая включает Ветхий и Новый заветы.
       В нём, как представляется автору, в более воспринимаемом, свободном, доходчивом, развлекательном для современников изложении с элементами беззлобного юмора, описаны отдельные события,  приведённые в древних манускриптах(1).
       Автор, будучи сам атеистом, с уважением относится к основным религиям, их проповедникам и верующим, так как убеждён – без веры жить нельзя. Человек непременно должен во что-то верить, и примером тому - наш президент, верующий в БОГА. Сам автор верит в победу справедливости над мировым злом в настоящее время и в светлое будущее человечества в тысячелетиях.
       Слова БОГ и ВСЕВЫШНИЙ – для автора священны и никаких шуток в их адрес он себе не позволит, а вот Адам и Ева– это совсем другое. Они люди, а значит, по-доброму, беззлобно, шутить в их адрес можно.
       Раз в году, как правило в конце каждого года,
 автор берёт перьевую авторучку, пишущую чернилами,
 так как это возвращает его в родную эпоху
 эпистолярного стиля(2) (формы), и приступает к проверке
 степени снижения своих когнитивных(3) способностей .
      Автору на момент написания этого сочинения полных 86 лет.               

 Если, что-то в нём не так,
 То считай, что сам дурак.

(Это замечание - авторское оправдание возможных
откровенных ошибок, упущений и неточностей.)

       Пролог.

Давно в безвременье ушёл
Тот миг, когда Всесильный Ум
Мир безграничья изобрёл
И зародил в нём космошум.

Шумят планеты и миры
Туманностей и чёрных дыр…
Всё интересно до тех пор
Пока приемлем сей гарнир.

Но мир устроен так, друзья,
Что вечному ни в чём не быть,
И всё, что в жизни из сырья
Должно в безвременье убыть.

Рождённый Богом “Большой взрыв"(4)
Родивший мириад миров,
Пустил от центра их в отрыв
До всем неведомых краёв.

Но жизнь циклична! Потому,
Пространству явится конец.
И всё, что создал “Большой взрыв” -
Ждёт сжатье в точку, как венец.

Давно придуманы года,
Чтоб время ими исчислять.
Они текут, как рек вода,
И их никак не удержать.

Давно земля сотворена
С её девичьей чистотой;
В ней жизнь наполнена сполна
Разнообразной красотой.

Прошли уж миллионы лет,
Как всё идёт своей чредой.
У Бога свой менталитет(5) –
И тот, что был, и нажитой.

С ним можно жить и не тужить,
Ведь много создано уже,
Но что-то стало тяготить
В давно прошедшем монтаже.

И понял ОН, что одинок,
Что не с кем чувства разделить,
И нужно бы, хотя бы впрок,
В действительность ещё вложить.

И вот, теперь пришло на ум
Создать подобие себя,
И после конструктивных дум
К ваянью приступил, лепя,

Решив, коль он пока один,
Пусть жизнь его украсит сын.
Мужик покладистей “мадам”,
И слух его открыт речам.
(Убеждение автора.)
А значит, есть кого учить.
Процесс не будет тяготить.

ОН БОГ. ОН знает наперёд
Судьба какая сына ждёт.
За своеволье впереди
Он БОГА гнев приобрести
Заслужит. Но пройдут века
До той поры. Ну, а пока,
ОН вылепит себе сынка.

Пока ж скандалец далеко,
А нетерпенье велико
Создать подобие себя,
Талант свой весь, употребя.

Что с дамой будет посложней
Предвидел БОГ. Она грешней.
Мужчины будут воевать,
А дамы (бабы) им детей рожать.
И не иссякнет род людской
Пока жив будет шар земной.

     Далее сомнительное
        утверждение.

Ну, как, скажите, жить без войн?!
Людишки расплодятся так,
Что не ступить нигде ногой.
Ведь это ж подлинный бардак!

Войны кастрация людей
Для матушки Земли милей.
Коль их в числе не сокращать,
То всё загадят. Твою Мать!!!

И можно полагать, что БОГ,
Создатель жизни на Земле,
Метод секвесторный(6) нашёл
Чтоб численность держать в узде.
 
(Но автор категорически против
такого утверждения. На Западе
встречаются придурки,
придерживающиеся этой концепции(7).

Предвидел БОГ, что его плод
Внесёт в мир созданный разброд.
А, коль сего не избежать,
То можно как-то помешать
И отодвинуть тот раздрай,
Создав  диаметрально РАЙ.

Но, это всё будет потом.
Теперь ОН в думах об ином.
Как ОН решил – так быть тому.
Ведь нет помех в деле ему.

         * * *
     Рождение Адама.

В одно мгновенье перед ним
Из глины вырос глины ком.
ОН творчеством руководим -
Привлёк свой собственный геном(8) . 

Прежде всего создал скелет,
Системой мышц его снабдил,
Кровоснабжение в предмет
И лимфу вместе с ним вложил.

Чтобы способен манекен
Дышать мог, лёгкие включил
И сердце, чтоб качало кровь,
И фильтр-печень не забыл.
Систему нервов разместил
И в череп мозг ему вложил,
Чтоб прежде, чем что-то сказать –
Сознанье должен был включать.

А чтобы шлаки удалять –
Кишечник с почками включил
И “шланг” для вывода мочи
Меж ног “продукту” поместил.

Но не подумал БОГ-ОТЕЦ,
Что этот элемент конец
Положит всем его трудам
И многим-многим чудесам.

Когда-нибудь, в глухих веках,
Утонет плод труда в грехах,
Отверженным продолжит путь
И не раскается ничуть.

“Пахал” БОГ целый день. И вот!
Пред ним подобие ЕГО.
Из глины, но без жизни плод.
И стало грустно от сего.

Но вспомнил, что всесилен ОН
И сможет в глину жизнь вселить.
Пока ж у глины мёртвый сон.
ОН в силах глину оживить.

Припал устами он к устам
И выдох жизненный свершил,
И в дополненье к чудесам
Из глины куклу оживил.

Затем, чтоб время не терять,
ОН речь и разум пробудил,
Чтоб плод мог миром управлять,
Когда накопит вдоволь сил.

Но, как без имени то жить?
И ОН задумался слегка.
Оно должно коротким быть,
Жить бесконечные века.

- Итак, ему я имя дам
И нареку его Адам.

Как Он решил, так до сих пор
Адам, как первый человек
И Бога сын – во всём “МОЖОР”,
И жизнь живёт из века в век.

Чтоб сын всегда был рядом с НИМ,
ОН, как задумал, создал РАЙ.
Адам с отцом неразделим!
В РАЮ нет места “невзначай”(9).

Бог знал бессмертие своё
И сыну дал подобный дар,
И РАЙ небес ему в жильё
Определил, как гонорар(10) .

Адам здесь мог и спать, и есть,
Не знать ни хлада, ни жары -
Ведь РАЙ не может надоесть,
И в нём не может быть беды.

Сын Бога счастлив, и во всём
Живёт советами Отца.
Они везде всегда вдвоём.
Их бьются в унисон сердца.

Но вот, промчались “тыщи” лет,
И Бог стал в сыне замечать
Скрываемый диспаритет(11),
И стал в душе переживать.

Сынок стал иногда хандрить;
Стал раздражаться без причин;
О скуке иногда “трындить”,
О неизменности картин…
И прочей, прочей ерунде,
Рождённой в юной голове.

Тогда Господь решил ему
Подарок сделать, чтоб отвлечь
От вредных дум, и посему
Его от скуки уберечь.

Замыслил женщину создать,
Включив в жизнь свежую струю,
И тем в РАЮ нечто создать,
Что предвещало бы семью.

Решенье есть! Дело не вновь!
Он взял, как прежде, глины ком.
Теперь отцовская любовь
Им движет. Ну, а что геном?
Другой без ведома творца
Явился в роли наглеца.

Когда макет уж был готов,
То стало видно новизну:
Пару упругих буферов (бугорков),
А ниже живота дыру.
Её он сутажом(12) зашил
И щель в том месте получил.

Но, что за чушь! Где быть ногам
Из зада длинный хвост змеи
Явил себя. Что за мадам?
Как жить ей в райском бытии?!

БОГ удивлён. Метаморфоз(13)
Слепил какой-то симбиоз(14).

Но любопытство взяло верх.
Решил не исправлять он брак.
А, может, ждёт большой успех?
Или скандал, а с ним бардак?

Итак, не стал стеснять себя
Трудом исправить манекен,
Разнообразие любя,
Оставил всё без перемен.

- Какой-то пакостный геном
Внедрился нагло в глины ком, -
Решил Господь. Он уже знал,
Что ген-мошенник – маргинал(15). 

БОГ вновь задумался над тем:
“Как же наречь сей манекен?
Похож сей плод на трансвестит(16)!
Так нареку его – Лилит(17).”

Затем, проверенным путём
Решил в плод новый жизнь вдохнуть.
И новый плод его труда
Зевнул и в миг открыл глаза.

И странный Бог увидел взгляд.
Глаза глядят и не глядят,
Как будто это существо
Не им, ОТЦОМ, оживлено.

БОГ недоволен существом.
- Каких капризов ждать потом?
Взгляд пуст и холоден, как сталь;
Направлен то ль в себя, то ль вдаль? –
Засомневался БОГ-ОТЕЦ.
- Видно безрадостный конец
Постигнет этот странный плод.
Иной к созданию подход
Придётся выбрать. Антипод
Создам в другой творенья раз,
Но эта – пусть живёт сейчас.

Тут БОГ решился хвост сменить
На ноги, но “созданье” прыть,
Продемонстрировав в момент,
Свело к нулю эксперимент,
Скользя змеёю меж кустов,
Исчезло в куще без следов.

Расстроен первый экстрасенс(18).
Ох, как далёк от совершенств
Повторный плод его труда!
Сгорел бы просто от стыда,
Коль если б кто-либо узрел
Гена чужого беспредел.

Господь разгневан. И сигнал
Вослед беглянке мыслью дал.
И непутёвая “мамзель”
Явилась словно поп-модель
Хвостом и бёдрами крутя,
Отмщение отцу суля.

Смущенье испытал Адам,
Увидя воплощённый срам.

Таким донёс Ветхий Завет
Образ Лилит до наших лет.

Но до Ветхого Завета имя Лилит
встречается в вавилонской и
шумерской мифологиях, и в них
Лилит описана со страшной внешностью.
 
А дальше - хуже с каждым днём;
Предпочитает быть одна.
А БОГ с Адамом вновь вдвоём…
Роль гена не оценена.

Однако, холмики грудей
В Адаме стали пробуждать
Либидо(19). В юноше важней
По Фрейду(20) – страсти ублажать.

Когда в округе никого,
То и с дерьмом сойтись легко.

(Эта мысль, по мнению автора,
близка к истине.)

Прошло ещё немало лет.
Упорно утром марафет(21)
Наводит женщина-змея,
Себя в безмерии любя.

В Адаме уж созрела плоть.
Природу трудно побороть.

(Очередная истина.)

Адам решил Лилит сказать,
Что хочет время провести
С ней так, чтоб чувства испытать
И радость близости найти.

И ерунда, что брат с сестрой.
Ведь  ДНК(22) у них иной.
Хоть даже оба созданы
Из глины взятой из земли.

Но предложение его
Лишь вызвало обидный смех
И с ним посыл, так далеко…
Озвучить… – взять охальный грех.

Адам расстроен и к ТВОРЦУ
Спешит, чтоб душу обнажить
Ему, насущного венцу,
И утешенье получить.

Любви отца предела нет!
Лилит печальный ждёт венец.
Ей враг - её менталитет.
Мгновенным стал её конец.

Одним лишь взглядом БОГ-ОТЕЦ
Лилит вернул в невзрачный ком,
Чтоб не тревожила сердец
Всех, кто появится потом.

     В Ветхом Завете образ Лилит представлен в нескольких ипостасях, в том числе и описанном, но автор, пользуясь своим правом, решил упростить весь процесс и представил его в том виде, как Вы с ним познакомились. Автор считает, что предложенный вариант более читаем и приемлем для развлечения.

Года текли своей чредой.
Адам, казалось, позабыл
Горечь обиды сестры злой;
На деле ж мысли свои скрыл.

Но бесконечно жить нельзя,
Скрывая дум шальной поток,
Родившись раз – сея стезя
Желание отложит впрок. 

(Это тоже истина, к которой пришёл
автор с полученным 86-ти летним
жизненным опытом.)

БОГ знает всё и видит всё.
В тоске порой его дитё.
Чтоб не грустил сынок Адам –
Решился  вновь создать мадам.
На этот раз сроднить его
С частицей тела самого.

И вот – Адам на верстаке.
Скальпель у ГОСПОДА в руке.
Один едва заметный взмах –
Ребро у ГОСПОДА в руках.

А дальше в несколько минут
Жену Адаму создадут
Мысли могучего ТВОРЦА
Для утешенья молодца.

И впрямь, пред ними чудный плод:
Кудрей златых водоворот,
Лебяжьей тело белизны…
Отец и сын поражены.

Они в плену глаз синевы,
А опахалами ресниц
Отец и сын покорены,
Как крыльями парящих птиц.

Макет жены Адама наг.
Не в силах оторвать он взгляд
От красоты сулящей благ,
Не зная, что любовный ЯД
Ценней мужчинам всех наград.
(Ещё одна истина, познанная
автором в процессе жизни.)

Ведя осмотр, увидел БОГ:
У девы пусто между ног,
И в тот же миг решил тогда
Проделать щёлку, чтоб туда,
Когда свершат паденья грех
Адам с девицей для утех,
Адам хозяином вошёл
И взрыв оргазма(23) там нашёл.

А чтобы вирусов толпа
Не проникала бы туда –
Вживил ей плеву, как замок,
Чтоб только муж быть первым мог.
К тому же, плева аргумент
Безгрешности добрачных лет.

А дальше, зная женский пол,
Предвидя сонм греховных дел,
Мужам придумал он чехол
В утехах видя беспредел.

Создатель знал уже тогда –
“Цветок” меж женских ног – беда!
И тот, кто раз его ”вдохнёт”
Проблему в раз приобретёт
На все года, пока либидо
Годами жизни не закрыто.

Ведь знал Господь, что этот шаг
В дальнейшем в жизнь внесёт бардак.

* * *
Оправдательное извинение
за допущенную вольность.

Прости, читатель, не сдержался
И отдал дань я хулиганству.
Я восемь лет после войны
Рос в дружном обществе шпаны,
Хотя и не был сам шпаной.
Имел отец мой нрав крутой,
И чтоб я лучше понимал –
Сознанье через зад вгонял.
Как эффективный инструмент
Висел широкий “резидент(24)”
У входа в комнату. С гвоздя
Его снимали иногда.
И он, как преданный слуга,
Мой зад порол, ну, как врага.
Я не в обиде на отца…

* * *

Продолжение рассказа.

Но не смотреть - нет просто сил -
Настолько образ девы мил:
Обводы бёдер, спад плечей
И холмы девственных грудей,
И беломраморный живот,
Хоть без пупка… - букет красот.
И приз для будущих мужчин
Бутон в промежности. Один
Мечты он будет зарождать
И сладострастье порождать
У всех мужчин из века в век
С тех пор, как создан человек.

Не стану дальше я, друзья,
Плоть вашу возбуждать, щадя.
Скажу лишь, что влюбился сын;
С сим чувством дожил до седин.

Теперь решил БОГ имя дать
Созданью. Как её назвать?
Мысль подсказала : ”Эта дева
Отныне пусть зовётся Ева”.

Пленённый девственной красой
Поднёс Господь к устам уста,
Вдохнул, и девушкой живой
Явилась миру красота.

Однажды, встретив молодых,
Гулявших меж древес густых,
Предупредил, что здесь в Раю
Есть яблоня на их беду,
И если с древа скушать плод,
То их беда большая ждёт.

Он знал, что это плод греха,
И плод сей в мире вороха
Подымет блуда. Мир страстей
К разврату приведёт людей,
Но если не предупредить,
То РАЙ не сможет прокормить
Бесчисленность людей в РАЮ
И сам на гибельном краю
Окажется, и БОГ-ТВОРЕЦ
Всему и всем свершит “ПИПЕЦ.”(конец)

Известно – юность поучать –
Напрасно мудрость источать
В пространство, словно в пустоту.
Их слух подобен решету.

(Очередная мудрость, к которой пришёл
 автор из опыта своей жизни.)

Однажды, искуситель Змей,
Как тать укрылся средь ветвей.
Решил Змей Еву искусит:
Уговорить плода вкусить.
Он знал про яблоню в саду:
Плод надкусил – попал в беду.

Немало слов потратил Змей,
Вливая в уши ей елей(25).
И он достиг, чего хотел, -
Сомненья Евы одолел.

Адама юная жена
Вкусила с яблони сполна.
А Змей нашёптывал ей мысль, –
С Адамом Ева поделись.
И в руку, взяв запретный плод,
Укрылась с мужем в сада свод.
И в нём Адам из рук её
Вкусил запретное “зельё”.

И тут же ураганом страсть
Над ними захватила власть.

Торжествовал Змей и Творцу
“Моляву(26)” сбросил, как отцу.

Всевышний в гневе. Как же так?
Адам повёлся, как дурак!
Ведь Он его предупредил,
Чтоб грешный плод не надкусил.
Паденья в грех Бог не стерпел -
Печальный парочки удел.

Как результат паденья в грех
Из РАЯ, для любви утех,
На Землю выдворил их Бог.
И в заключенье …

           Эпилог.

С тем, чтобы юная семья
Белковой пищею могла
Питаться, то решил создать
Бесчисленную тварей рать.

Попарно всех их разделил
И им плодиться поручил.
Чтоб множился животный мир
Он секс в программу всем включил,
А чтобы секс всем в радость был –
Оргазм всей фауне вручил.

* * *
Адам и Ева на земле.
Где жить, как только не в дупле.
Дупло набили мягким мхом
И спят уставшие ничком.

А утром солнца тёплый луч,
Пронзив чреду далёких туч,
Их пробудил, и муж с женой
Предались шалости шальной.

И так, пред сном и по утрам,
Не нанося вреда делам,
Они любились в тишине
Во мхом устеленном дупле.

И скоро труд любовных дел
Настиг естественный предел.
У Евы стал живот расти, -
Генезис(27) в Евеной плоти.

Когда ж настал природный срок -
На свет явился их сынок.
И так, без жалости к себе
Плодиться стали на Земле
Их дети, внуки… и потом
В родню их всех связал геном.

Отсюда вывод: люд земной
В родстве везде между собой.
И он прошёл от дикарей
До современных нам людей.

                КОНЕЦ.

 28.11 – 17.12.25.
(Период написания до окончательной
 редакции за исключением шести выходных дней.)

                ССЫЛКИ.
1. Манускрипт - рукопись, преимущественно древняя; вообще все книги до изобретения книгопечатания; что-либо писанное, а не печатанное.
2. Эпистолярный стиль - стилистические особенности речи, применяемый в эпистолярном жанре, стиль речи, используемый при написании писем.
3. Когнитивные способности — это умственные навыки, которые позволяют воспринимать информацию из окружающего мира, обрабатывать её, сохранять в памяти и использовать для решения задач. По сути, это инструменты мышления, которые человек применяет ежедневно, часто даже не замечая этого.
4. Большой взрыв – Это физическая теория, описывающая, как Вселенная расширялась из начального состояния высокой плотности и температуры.
5. Менталитет — это «склад ума» или «национальный характер», присущий представителям определённой культуры или народа. То, как люди привыкли думать и действовать, часто не осознавая этого.     .
6. Секвестировать - Слово имеет следующие значения: уменьшение, обрезание или урезание; встречается в разных областях знаний и деятельности.
7. Концепция -  Понятие, образ понятия, способ пониманья, соображения и выводы[1], умственное построение, система воззрения о каком-либо...
8. Гено;м — Это совокупность наследственного материала, заключённого в клетке организма[1]. Геном содержит биологическую информацию, необходимую для построения и поддержания организма. Большинство геномов, в том числе геном человека и геномы всех остальных клеточных форм жизни, построено из ДНК, однако некоторые вирусы имеют геномы из РНК[2].
9. Невзначай - нареч. (просторечье, употребляется редко.). Неожиданно, случайно, ненамеренно.
(Приведено для большей ясности.)
10. Гонорар – Это вознаграждение за труд лиц свободных профессий.
11.  Диспаритет - неравенство, нарушение принципа эквивалентности, равной выгоды.
12. Сутаж – Это декоративная тесьма, разновидность галуна. Создаётся путём вплетения декоративной нити вокруг двух параллельных шнуров и между ними, в результате получается отделка в виде плетёнки или ёлочки.
13. Метаморфоз - «превращение», у животных называется также метаболией) — глубокое преобразование строения организма (или отдельных его органов), происходящее в ходе индивидуального развития..
14. Симбиоз -  близкое сообщество живых организмов, принадлежащих к разным биологическим видам.
15. Маргинал - человек, который находится на границе между разными социальными группами или даже живёт почти отдельно от общества. Он не вписывается в общепринятые нормы и не может реализовать себя в занятиях, привычных большинству и одобряемых обществом.
16. Трансвестит — Это мужчина, который надевает одежду для женщин или женщина, которая надевает одежду для мужчин.
17.  Лилит - В еврейской традиции — первая жена Адама, созданная не из его ребра, как Ева, а из земли (глины), как он сам. Лилит, обладая независимым характером, отвергла подчинение Адаму и в конечном итоге покинула Эдем.
Эдем - райский сад в древнееврейских религиозных текстах[3], место первоначального обитания Адама и Евы...
18. Экстрасенс - человек, который заявляет, что обладает сверхъестественными способностями. Такие люди, якобы, могут предсказывать будущее, читать чужие мысли, видеть прошлое, лечить болезни.
19. Либидо - одно из основных понятий психоанализа, разработанных Зигмундом Фрейдом для описания разнообразных проявлений сексуальности. Оно обозначает некую специфическую энергию, лежащую в основе полового влечения.
20. Фрейд Зигмунд - (полное имя — Зигисмунд Шломо Фройд) — австрийский психолог, психоаналитик, психиатр и невролог еврейского происхождения. Наиболее известен как основатель психоанализа — метода, с помощью которого аналитик раскрывает бессознательные конфликты, основанные на свободных ассоциациях, мечтах и фантазиях пациента.
21. Марафет - Слово «марафет» имеет два значения: 1. навести порядок, внешний лоск 2. вор. жарг. Наркотик. В нашем случае первое значение.
22. ДНК - (дезоксирибонуклеиновая кислота) — это молекула, которая хранит генетическую информацию всех живых организмов. Простыми словами, ДНК — это «инструкция» для функционирования клеток и определения наследственных признаков.
23. Оргазм - кульминация сексуального возбуждения, характеризующаяся чувством освобождения от возбуждения. (Заинтересовавшиеся этим явлением могут прочитать о нём в разных источниках.)
24. Резидент – В дипломатии - название всякого дипломатического агента, находящегося с постоянной миссией при иностранном дворе.
25. Елей – оливковое масло, используемое во время церковной службы. В данном контексте речь идёт о елейных речах, тот есть приторно ласковый, чрезмерно угодливый.
26. Малява -  Уголовный жаргон. Оно обозначает письмо или записку, передаваемую между заключёнными, а также за пределы исправительного учреждения.
27.  Генезис – процесс становления, развития или происхождения чего-либо. Простыми словами, генезис – история появления и развития чего-либо.