Алишер Киём. Рубои 1600-1650

Алишер Киём. Рубои 1601-1650

Рубои 1601

А надобно ли Аграфене, а, Киём,
Пять лет учиться-мучиться на ФЕНе,* а, Киём?
А коль придётся ботать по фене, а, Хайём?
А, ботать по фене, пока ещё при фене, а, Киём?

*Факультет естественных наук.


Рубои 1602

Киём, что за певец был Эдуард Хиль,
Действительно эстрадник от сохи ль?
Хайём, а от сохи ль эстрадник без песни про Рахиль?
Киём, сказали б: «Песней про Рахиль, Хиль, нас не хиль!»?


Рубои 1603

Киём, а говорили, что эстрадник Марк Бернес
Любимцем с «Тёмной ночью...» был у баронесс!
Хайём, да говорили, что Бернес любим на озере Лох-Несс!
Киём, а вот Ильич любим за Крупской всего одной Инесс?


Рубои 1604 

Киём, а Велимир бы написал: «Усадьба ночью. Эсхиль!»
То песнь на эти бы стихи смог спеть один Э. Хиль?
Хайём, хвала Аллаху, что не написал бы: «Усальба ночью. Рахиль!
Киём, так значит: Э. Хиль бы пел: эсхиль, и от Рахиль нас хиль!!!


Рубои 1605

А что в Союзе даже б Эскулапу, а, Киём,
Как говориться на Руси, «давали б в лапу», а, Киём?
Хайём, а что идею «давали б в лапу» внедряло LAP(у)*
А вот валет за первородство «дал в лапу» хлапу, а, Киём?

*Подразделение психологической войны и дезинформационных акций «Моссада»,
которое занимается психологической войной, пропагандой и разработкой обманных
манёвров, от ивритского названия «Лохама Психологит».


Рубои 1606

А вот, не помогло ведь и ношение кирасы, а, Киём?
Чтоб всё ж не смешивались расы, а, Киём?
Хайём, какие там кирасы, когда матрасы как трассы!
Не зря Аксёнов хлёстко написал-то: «Пидарасы! Пидарасы!», а, Киём?


Рубои 1607

По Рудаки: восстановленье  мира, а, Хайём,
Всегда находится в руках эмира, а, Хайём?
Киём, и избавленье от кумира.
По Пушкину: судьба Людмилы как кумира б у эмира б Ратмира, а, Хайём?


Рубои 1608

Киём, пять тысяч рубои ведь написал Аттар,
А 1600 что Ваши для Аттара рубои отар?
Хайём, коли не будет вновь монголо-татар...
А, тысяч шесть напишете ещё, Киём, став абсолютным Star!


Рубои 1609

А знал Никулин в фильме «Ко мне Мухтар», Киём,
Зачем в пять тысяч рубои сложил «Мухтар-наме» Аттар, Киём?
Чтоб знал Никулин в «Ко мне Мухтар»  в «Сказанье о Мухтаре» кто аватар, Хайём?
А был бы сериал «Ко мне Мухтар», в конце бы аватар-Мухтар стал без Никулина вновь пастырем отар, Киём?



Рубои 1610

А Хофманнсталя с Баллем почему в России вместо Хуго называют Гуго, а, Киём,
Ужели Хуго вместо Гуго звучало бы не так упруго, а, Киём?
Хайём, быть может, гугл всё ж в Росии переиначат в хухл?
Да лучше пусть оставят всё как было, а то ведь Пухо выйдет из Пуго, а, Киём?


Рубои 1611

А не пришла нужда уже во МХАТе, а, Киём,
Чтоб режиссёра подобрали в Маслахате, а, Киём?
Так что нужда как при патриархате во МХАТе и при матриархате, а, Хайём?
Как знать, но всё ж при Маслахате нет нужды ведь в хате, а, Киём?


Рубои 1612
 
Как в Ленинграде была любима «Ханума»-то у БДТ, Киём!
И вот в Буэнос-айресе у Ханумы-то беженки сума-то у матэ, Киём.
И вот в Софии курит Ханума как беженка, стрельнув бычки у Матоу* БТ, Хайём
И вот и в Конье крутИться стала Ханума дервИшем в Сама, сойдя с ума-то у ТТ, Киём.       

*Фамилия.


Рубои 1613

Вот в Вашем? «Собрании советов»* Вы часто с ними обращаетесь к факиру, а, Аттар,
А если бы родились до Ислама, с теми ж советами Вы обращались б к Киру, а, Аттар?
Киём, Хайём уже века в России обращается к факиру, прося на сленге, «предаться киру»! 
А что Устоду как факиру уже немыслимо «предаться киру», но мыслимо: поднять секиру, чтоб голову отсечь банкиру, а, Аттар?

*«Панднома» приписываемая Аттару. 


Рубои 1614

Вот в Вашем? «Собрании советов» что при Исламе вспоминаете Вы Бахрам-Гура, а, Аттар?
А у Устода  Вас  в «Охоте царя ( нет, лучше шаха) Бахрам-Гура Сасанида» охотника бы привлекла фигура, а, Аттар?
Киём, я вспомнил Бахрам-Гура, так как земля могилой стала для первого зороастрийца-балагура.
А что Устод, желая при Исламе вечно странствовать с Ходжою Насреддином, из балагура сотворил авгура, а, Аттар?
 
*«Панднома» приписываемая Аттару. 


Рубои 1615

Вот в Вашем? «Собрании советов» для дервИшей-факиров Вы молчанье называете кинжалом, а, Аттар?
А вот у змей и ос молчание назвали бы кинжалом ставшим жалом, а, Аттар? 
Киём-Киём, не стоит Вам копаться в сомнительном и залежалом!
А что в сомнительном и залежалом ИИ копается платформой, названной «Рижалом», а, Аттар?

*(Rijal) это платформа на базе искусственного интеллекта, предназначенная
для облегчения изучения исламских источников.


Рубои 1616

А не могли б спросить Вы Авиценну, а, Киём,
Не знает Воскресения ли нынче цену голоцену, а, Киём?
Боян, мне только не устраивайте сцену!!!
Так сколько всё же витамина С, ну! А, Киём?


Рубои 1617

Вот в Вашем? «Собрании советов»* Вы голод призываете почувствовать мечом, Аттар,
А с голодом-мечом факир-дервИш в самом себе не станет палачом, Аттар?
«И сам себя несу я, Как жертву палачу»** не стала к сути жертвоприношенья Вам ключом, Киём?
А вспоминаю: октябрёнком в цирке слышал, как факир-чревовещатель переговоры вёл с последним в Ленинграде калачом, Аттар!!!

*«Панднома» приписываемая Аттару. 
**Две строки Мандельштама.


Рубои 1618

А что Боян был «вещий внук» бога ВелЕса, а, Киём?
А был Боян бы вещим внуком пяты у Ахиллеса, а, Киём?
Тогда б в «овсянке» не признали «геркулеса», а, Хайём?
Но из России всё же продолжался б вывоз леса, а, Киём?


Рубои 1619 

Пиноккио, Хайём?
Пинок Кио, Киём?
Пин ОК к Ио, Киём?
Пинок к и.о. Киём?


Рубои 1620

А вот перековали  «мечи свои» бы «на орала», а, Киём,
Наличие орала послужило б спасению Арала, а, Киём?
Наличие орала у Арала не довело бы до аврала, а, Хайём?
Так Грета зря орала про наличие орала у Арала и у марала, а, Киём?


Рубои 1621

Вот «Русский мир» проводит лекцию в Таджикистане: «Печорин», а, Киём,
Ведь для филологов таджиков от лекции такой день станет чёрен, а, Киём?
Неужто нигилизм  Печорина такой гнетущий и поныне, а, Хайём?
Ну да, раз гугл-переводчик на русский переводит: «Это беспорядок» таджикское: «печор ин», а, Киём?


Рубои 1622

А говорят что запретили танец «Хали-Гали», а, Киём,
По распряженью из кремля Брежневой Гали, а, Киём?
Хайём не верьте: распряженье Гали оболгали!
Так значит, этого потребовал тогда народ «бенгали»? А, Киём?


Рубои 1623

Ну, наконец-то, всё получает Газа, а, Киём!!!
От керогаза до противогаза, а, Киём!!!
Хайём, и проголосовали за привоз картин де Га «за»?
Просили лишь не завозить книгу Шесткова про изверга «Мосгаза», а, Киём?


Рубои 1624

А вот у Мамина-Сибиряка хотя бы в «Серой Шейке», а, Киём,
Неужто не найти нам фразы: «Ты мне не шей Кэ!*», а, Киём?
Хайём, нет в «Серой Шейке» даже ничего о танце «шейке»!
Так не узнать: при «шейке» братанье с финами произойдёт ли на Карельском перешейке, а, Киём? 

*Операция Кэ — операция японских вооружённых сил по эвакуации войск
во время битвы за Гуадалканал.


Рубои 1625

А вот любили ли Виталия Бианки, а, Киём,
Ну за «Лесную газету на каждый год» все обезьянки, а, Киём?
Хайём, такого себе не мог позволить В. Бианки даже после пьянки!
Ужель Бианки б не сооблазнился, чтоб любили обезьянки под наигрыш тальянки, а, Киём?   


Рубои 1626

А что Зиновий Корогодский был для ТЮЗа, а, Киём,
Действительно столь гомосексуальная обуза, а, Киём?
Руми, рабочий сцены утверждал, что от Зиновия вздутие пуза!
А, вместе ждут с Зиновием юного зрителя как карапуза, а, Киём?


Рубои 1627

«Скажи-ка, дядя, ведь не даром», а, Хайём?
Да Лермонтов, чтоб «Чук и Гек» написан был Гайдаром, а, Киём?
Да 1939-том Чук с Геком уж не через месяц Наполеону намазали бы пятки скипидаром, а, Хайём!!!
А в 1382-ом и Тохтамыш не сжёг б Москву, коль Чук и Гек его бы напоили «Солнцедаром», а Киём!!!


Рубои 1628

Арабы говорят: «Салам алейкум», а, Киём,
Что Яндль написал «Фаламалейкум», а, Киём?
Хайём, а вот Шевченко что Фалама что Салама!
А понял: Он бы только написал: «Лей, кум!», а, Киём!!!


Рубои 1629

А в русском языке чистая рифма для «мазурки», а, Киём,
Ужели лишь в лабораторно-траурном «мензурки», а, Киём?
Хайём, а вспомните про применение цезурки!
А, с применением цезурки получается: «маз урки», а, Киём!!!


Рубои 1630

А что вот дыба на Руси прежде звалась «глаголь», Киём,
Знал автор «Малайских любовных песен» Иван Голль, Киём?
В том, что Иван Голль псевдоним у Исаака Ланга, виновен алкоголь, Хайём?
А на Руси  под алкоголь взял псевдоним Иван Голль — будь добр, «Малайские любовные-то песни»  хоть омонголь, Киём?!   


Рубои 1633

Прочтя «К 700-летию Сергия Радонежского» Устода Тимура Зульфикарова

Как Сергий Радонежский в семьсот-то лет воспет Устодом в тезе, а, Киём,
Что вовсе нет нужды ни в парантезе, в метатезе, в эпентезе, а, Киём!!!
Да Сергий Радонежский в семьсот-то лет нуждается ли в антитезе, а, Хайём!!!
Нет, в антитезе нет нужды, поскольку в тезе у него нужда в зубном протезе, а, Киём!!!



Рубои 1634

Прочтя «К 700-летию Сергия Радонежского» Устода Тимура Зульфикарова

А Сергий Радонежский был бы во времена «Антанты», а, Киём,
То был бы он записан как Спаситель в комбатанты, а, Киём?
Хайём, кто знает, кто во времена «Антанты» делитанты-адьютанты-релоканты!
Но всё ж во времена «Антанты» комбатанты имели право на трофейные пуанты, а, Киём?


Рубои 1635

  Прочтя «К 700-летию Сергия Радонежского» Устода Тимура Зульфикарова

У Устода чего ж «Бог Христос по Руси нынче ходит с Крестом, как с Мечом…», а, Киём,
А по Храму Иерусалима ходил почему же с бичом, а, Киём?
Гнал торговцев на Русь, чтоб сражались они куличом с Ильичём, а, Хайём?
«по Руси нынче ходит с Крестом, как с Мечом...», так ведь можно ей стать палачом, а, Киём?
 

Рубои 1636

  Прочтя «К 700-летию Сергия Радонежского» Устода Тимура Зульфикарова

А что Устод не крикнет: «Сергий Радонежский, на знамя всепобедное Руси воззри, о!», а, Киём,
Ужель на знамени Руси с Дмитрием Донским Иосиф Сталин и Христос как трио, а, Киём?
Хайём, а Сергий Радонежский бы в ответ Устоду: «На знамени Руси все только ВРИО!*
Так что Устод со знаменем готовил Сергия Радонежского для карнавала в Рио, а, Киём?

*Сокращение от "Временно исполняющий обязанности".


Рубои 1637

  Прочтя «Русские Всадники Апокалипсиса» Устода Тимура Зульфикарова

Раз русских всадников-то апокАлипсиса Христос Устода может удержать перстом, Киём,
Что ж Пушкина Бабу-ягу не удержал, чтоб в ступе не летала, ей правя пестом, Киём?!
Хайём-Хайём, по теме: «Удержать как» не заводите только разговора о Льве Толстом!
А состоялось бы из Ясной Поляны бегство, стой там Христос с перстом при Льве Толстом и холостом, Киём?


Рубои 1638

А к «Слову о полку...» В. А. Сосноры, а, Киём,
По Галахе не полагалось ли возжжение меноры, а, Киём?
Хайём, к соцреализму полагались только допустимые мажоры и миноры.
А при возжжении меноры иль ханукии к «Слову о полку...» Сосноры, ведь лучше б виделись Руси врагов всех норы, а, Киём?


Рубои 1639

А есть ли что про самаркандских винокуров, а, Киём,
В столь знаменитом «Дневнике» братьев Гонкур(ов), а, Киём?
Хайём, да вобщем то же, что про иноагентов-бедокуров...
Ну да, ну да: недавно президенту сообщил Сокуров, а, Киём?


Рубои 1640

А может быть студент-заочник, а, Киём,
Иноагентом признан, коль в Гвинее его образования финансовый источник, а, Киём?
Хайём, ну, если из Гвинеи сообщают, что финансов донор — молочник, а не Даниил Заточник!
И что потом он должен объявлять: «Сейчас я съем творог из молока Гвинеи, внедрённый в русский сочник», а, Киём?


Рубои 1641

Ах, как Сокурова уговорили снять новый фильм «Отец солдата», а, Киём!!!
Закариадзе б двойника нашли — вот это бы Ленфильму Возрожденья дата, а, Киём!!!
Хайём, Закариадзе двойника искать не позволяют традиции адата!
Ну раз традиции адата не позволяют, пускай на роль возьмут потомков Митридата иль Анвара Садата, а, Киём?


Рубои 1642

«Не жалею, не зову, не плачу», а, Хайём?
Есенин, а жалел бы, звал и плакал, если б пил Он чачу, а, Киём?
Кто знает, выпив чачу, вдруг запел бы «Ла кукарачу», а, Хайём?
Жалел бы, звал и плакал, и под чачу пел «Ла кукарачу»— отправили бы на Канатчикову дачу, а, Киём?


Рубои 1643 Алишери Киёма

Что  «Пахнет рыхлыми драчёнами», Киём,
 «Над печурками точёными», Киём?
«Тараканы лезут в паз», Хайём!
Ну а что случилось с ЧОНами,* Киём?

Корейское блюдо-оладьи или Части Особого Назначения, которые были вооруженными формированиями в России в 1920-е годы.


Рубои 1644

 Прочтя «Русские Всадники Апокалипсиса» Устода Тимура Зульфикарова

«Мы кузнецы, и дух наш молод», а, Киём,
Шкулёв, а «русский всадник апокАлипсиса» чего Устодом назван «Голод», а, Киём?
Неужто американский всадник апокАлипсиса Устодом был бы назван Солод, а, Хайём?
А был Устод бы дадаистом, возможно, русский всадник апокАлипсиса был  назван «Гол од», а, Киём?


Рубои 1645

Хайём, у Бадриддина Хилоли* в газали, где пророк Иса сидит с закушенным перстом,
Возможно думает, как уподобить мог Аттар жизнь человека прохождению мостом?
Киём, возможно думает: а не спасён бы был Аллахом, что стало бы с ним как Христом?
Хайём, а может грезит своей женитьбой пред Судным днём в ДжАнна-Саду таком ещё пустом?

*Таджикский поэт, казнённый за сатиру в 1529 году.


Рубои 1646

Неужели сквозь прутья пустого гнезда, а, Киём,
В Рождество так же светит колюче звезда, а, Киём?
Разве прутья пустого гнезда для звезды не узда, а, Хайём?
Ах, б узда, не езда за звездой для волхвов — это лучшая мзда, а, Киём? 


Рубои 1647

А исполнением Рахманинова «Вокализа», а, Киём,
Могла б блеснуть Карамзина «Бедная Лиза», а, Киём?
Да, вероятно, если бы была подлиза, а, Хайём?
А какова подлиза определяют лишь по месту слиза, а, Киём?
 

Рубои 1648

«В Рождество все немного волхвы...» Ужели маги, а, Киём,
Пришли бы к яслям, если б не были завмаги, а, Киём?
Хайём, ужель рекламная кампания супчиков МАГГИ?
Да, просмотреть б бумаги на завоз в универмаги всякой бурдомаги, а, Киём?


Рубои 1649

К «Великому Советскому Ренессансу» Устода Тимура Зульфикарова

Ах, что за «Лебедя» создал Камиль Сен-Санс, Киём,
А что ж у ХёльдерлИна в «Половине жизни» у лебедей абсанс, Киём?
А вот Устод создал «Великий Советский Ренессанс», Хайём.
Ужель с Ходжою Насреддином стал творцом режимных, как говорили на Руси, «осанн-с», Киём?


Рубои 1650

А что ж Марйам с Исой-младенцем в Египет убежала, боясь за прелюбодеянье казни, а, Киём?
Да и Мария с Исусом-младенцем тоже в Египет убежала из-за расправы Ирода боязни, а, Киём?
Хайём, ужели к беглецам тогда в одном Египте не испытывали чувства неприязни?
А что сейчас: Марйам с Исой-младенцем без путёвки сбеги бы в МАриинские Лазни, а, Киём?