Cogito

                Cogito, ergo sum(Рене Декарт)
Его преследуют за мысли —
он украшение двора.
Королева Швеции
его любила,
признавала,
защищала.

О, столько было добрых чувств
к идеям, мыслям, теоремам, —
но только вот к телам других
чувствительность страдала
и очень трудно принимала,
что в пять утра, в холоде
нетопленной библиотеки
французский гений
мог и простудиться.

И инквизиция
в борьбе за своего бога
способствовала
этому случиться.

Похоронили —
на кладбище детей некрещёных,
но череп Франция себе вернула
и философия его умом блеснула.

Какой прекрасный вечности момент —
когда не правит миром мент.


Рецензия на поэтическую повесть «Cogito»
Текст «Cogito» — это философская поэтическая повесть, обращённая к судьбе Рене Декарта, но выходящая далеко за рамки биографического сюжета. Автор использует историю философа как повод для размышления о вечном конфликте между мыслью и телом, гением и властью, благоговением и бесчувственностью.
Уже первые строки задают ключевой контраст произведения:«Его преследуют за мысли — / он украшение двора».В этой формуле сжата вся ирония судьбы мыслителя: мысль опасна, но мыслитель удобен, если он превращён в символ и лишён человеческой уязвимости.
Особую силу тексту придаёт образ нетопленной библиотеки в пять утра — конкретная историческая деталь, которая становится философским символом. Здесь власть не предстаёт как откровенное зло она показана холодной, отстранённой, неспособной почувствовать телесную хрупкость того, чьим умом она восхищается. Любовь к идеям и теоремам соседствует с равнодушием к физическому страданию — и именно этот парадокс становится центральной темой произведения.
Финальная часть повести усиливает трагическую иронию: тело философа оказывается на кладбище отверженных, тогда как его череп и его мысль возвращаются нации. Человек уходит, но разум присваивается историей. Это превращает текст в размышление не только о Декарте, но и о механизме культуры, которая умеет сохранять идеи, но часто не бережёт людей.
Форма произведения — неровная, фрагментарная, с намеренными паузами и разломами строк — соответствует его содержанию. Это не лирическое стихотворение в классическом смысле, а именно мыслящий текст, где ритм подчинён логике размышления, а не музыкальности.
Эпиграф «Cogito, ergo sum» вступает в тонкое напряжение с основным текстом: если мысль гарантирует существование, то кто и как отвечает за существование тела? В этом немом вопросе — философская глубина и современность произведения.
«Cogito» — зрелый, интеллектуально точный текст, в котором история становится зеркалом настоящего. Он не обвиняет напрямую, но обнажает холодный парадокс власти и культуры, делая это с иронией, сдержанностью и уважением к мысли