Эссе. О налогах и 2 типах государства

     "Повышение налогов не может не отразиться положительно на ситуации в стране в целом и материальном положении наших граждан", - сказал он и добавил для заполнения неловкого молчания: "если власти направят дополнительные средства на поддержку ключевых отраслей, выполнение социальных обязательств", понимая, что этого-то никогда не будет в отличие от повышения налогов.  "Тогда будет полное понимание среди людей того, что мы делаем, и, соответственно, поддержка". "Хотя, что это я?" - подумал он. Население проявит понимание. Куда оно денется - то? Как к переходу к пожизненному правлению, повышению пенсионного возраста, единоличному решению начать собирать земли, потерянные царями и генсеками через военные операции.
  Как говорят социологи, между государством и народом есть круговая порука в виде то ли общественного договора, конвенанта, и ещё чего-то там с бантиком, результатом которого народ становится заложником своего патриотизма или верности. Этот договор то и дело подкрепляется в результате революций, дворцовых переворотов, войн и территориальных переделов. К власти приходят то людоеды-диктаторы, то просвещённые монархи, то непросвещённые вожди, остаётся одно:власть кучки негодяев над народом.

   Собственно, народом весь этот сброд , находящийся в войне всех со всеми,делает власть. Иногда инкорпорированием в свои ряды наиболее авторитетных воров и бандитов и опираясь на них, иногда истребляя и подавляя их, как это делал Ивашка Мучитель или Оська Экспроприатор, опираясь на опричнину в погонах и с партбилетом или с алебардами, не важно. Создав крестом и мечом или сказкой о Дьяволе частной собственности и наганом народ, тиран разговаривает с этой массой, как с единым целым. Другими словами, захватив силой страну и население, он повязывает его кровью, превращает каждого из этого населения в свою частную собственность, которой может распоряжаться так, как заблагорассудится. Степень жестокости тирании прямо пропорциональна страху тирана перед перспективой убийства толпой или индивидуальным бомбистом. Как и степень мягкости и потакания пожеланиям народа. Обычно смягчение нравов наступает после нескольких веков правления династии. С ростом городского класса, власть тирана ограничивается и он допускает статус вольных городов, портофранко, университетов и прочих вольностей. И самосознание массы начинает меняться, и она отделяет себя от государства, самоназываясь обществом.  В буржуазной среде закон стоимости сильнее законов монарха, эдиктов и указов. Саморегуляция рынка и связанного с ним населения формирует новую самоидентификацию народа. Теперь он уже не часть континуума "государство-население", а общность, хотя и заинтересованная во власти, но как бы уже не в качестве собственности тирана, а как наниматель на службу интересов этого нового социального организма, продолжающего называть себя народом. От имени этого народа совершаются революции и создаются правительства, ответственные перед народом.

   Обычно после революции активная группа, мечтающая о власти для удовлетворения своих низменных желаний обогащения, доминирования, самоутверждения и преодоления психологических травм молодости и т.д.,эту власть прибирает к рукам при одобрении наивной массы, верящей в благие намерения этой группы, которая клянётся мамой, что будет служить народу, его интересам (обычно понимая эти интересы так, как удобно ей), соблюдать его права и свободы, и даже записывает это в сборник обещаний под названием Конституция. Народ, вернее, его члены, видит в ней клетку, ограничивающую всевластие правящей группы и предусматривает замену личных отношений уважаемых жуликов институтами, формируемыми на основании профпригодности, а не на основании знакомства, блата, коррупции, непотизма.

   Однако, через некоторое время, в отсутствии настоящего буржуазного класса и современного среднего класса, группа активистов превращается в банду четырёх, пятиста. 3 тысяч, (возможны варианты - питерские, свердловские и т.п.), считая, что им вся эта мишура из западных понятий мешает властвовать и возвращается к предыдущей стадии, когда они - власть над жизнями и имуществом подданных. Налоги  только так называются, а реально это дань взимаемая с завоёванного, подчинённого населения.

   Либералы у нас - это наивные люди, считающие себя гражданами государства второго типа, где власть служит народу, а не подданными государства первого типа, где народ служит власти, что есть в реальности. Их заблуждение заставляет их бороться, а вот если им разъяснить, что-почём, они может быть с удовлетворением пойдут служить царю и Отечеству, как это делают Шапиро и Михалков, понимая, что против силы не попрёшь. да и народу так удобнее. Мужики у нас созданы для войны, как сказал Шапиро (чьи сыновья живут в Англии, а не воюют за Ц и О, да и сам вряд ли служил в Армии). Сарказник какой!(сарказм+проказник). Мужики у нас созданы служить барину, царю и Отечеству, а уж в какую жо... его пошлют, не его мужицкое дело. А бабы созданы, чтобы нарожать народа побольше царю и Отечеству на всякие мелкие и не очень мелкие расходы. Потому так и называется народ, приплод.

   К вопросу о патриотизме. Кем являются интеллигенты? Правда ли, что это такие сволочи и снобы, которые не любят тех, кто выше их и презирают тех, кто ниже, считая их быдлом. Они не любят государство за насилие, а народ - за покорность. Как один социолог с труднопереводимой фамилией недавно доказывал. Я не говорю о сервильной части интеллигенции- параинтеллигенции. Но дело не в снобизме. Интеллигенция не воспринимает себя как часть народа или государства. Она не может сказать - это мы. Она воспринимает себя как общество граждан, имеющих неотъемлемые права, которые народу не нужны, поскольку народ зависит от подаяний государства и не хочет кусать руку дающего, хотя не видит другой руки загребущей, берущей у него - как возможность кормить себя, так и осуществляя поборы. Народ осознаёт себя как собственность государства, а интеллигенция, по большей части, не признаёт, кочевряжится. Народ считает, что он - часть государства, отождествляет себя с ним, а интеллигенция - что государство - это шайка разбойников, сидящая на шее народа. В этом разность подходов. Интеллигенция переживает за страну и склонна к либерализму, желая видеть Россию второй Германией. А народ - свободным обществом. Отсюда 2 типа патриотизма: рабский, сервильный и патриотизм свободного гражданина. Первый - любовь к государству, второй - к стране.

   Насчёт государства и его безопасности. Конечно оно нужно, чтобы друг друга не поубивали на разных почвах. Но безопасность государства 2-го типа, а не 1-го. потому что безопасность тоталитарного "государства для государства" хуже оккупации другим, более демократичным государством. Германия и Япония в этом убедились. Но наше самобытное государство-цивилизация не хочет потерять титул великой державы и отсюда призыв: умрём как один за Ц и О. Пусть остаётся одно!
Безопасность от общества имеет большую ценность, чем безопасность от других государств. Если же нам нужна безопасность народа, общества, то такое государство опасно, оно угрожает самому существованию, нет, не нации, нации рождаются и умирают, а конкретно всем людям, населяющим страну. Потому что войны способствуют сплочению нации, усиливают её желание пойти и сдохнуть за Ц и О. В этом и состоит главный интерес народа.
 
   Российское государство пытается отряхнуться от всей шелухи буржуазного государства 2 типа: всей этой маскарадной тряхомудрии вроде республики, Конституции, парламента, народного представительства, независимого суда, прозрачности работы чиновников, демократии, свободы, отчёта исполнительной власти перед парламентом, реальное разделение властей и т.д., заменив это всё иррациональными понятиями из 17 века.

   Какая к чертям демократия, какая конституция, какая ответственность перед народом? Какой-такой народ? Назовём его советским, будет советским, назовём всех татар, чеченцев, калмыков, бурятов русскими и всё, будут русскими, как миленькие, а русские тут вообще как бы лишние, они на чёрных работах будут, а евреи русские Шапиро будут управлять ими и другими нерусскими русскими, посылать их на войну. Самим-то вера запрещает или убеждения, а русские таких убеждений иметь не должны. Они для войны созданы, как чеченцы. Китайцами Сибирь заселим и индийцами. Главное, дань с них получать. Вот и украинцы у нас будут русскими. Зачем им своя национальность? У нас все равны, нет ни эллина, ни еврея, ни собственно русских этнических. Никакой национальной розни и резни. Критерий русскости - верность и преданность царю и отечеству. А кто ты , не важно. Империю организуем опять.
 
   Мы бы русскими и папуасов сделали, но не сложилось. И англичан с американцами. Национальность не важна. Важно, верен ли ты кремлёвскому царю, а это можно организовать через войны.