Зачем человеку?

Зачем человеку даются способности верить?
Зачем позволяется чувствовать внутренний мир?
Считая свои,дорогие для сердца,потери,
Так трудно находим причины остаться людьми.

Нам всем перед Богом стоять до скончания века,
Но только не все понимают,что оба стоим.
И чем отличается важный момент человека
От Божьего времени,данному только двоим?

У Бога просить благодати - привычное дело,
А чем оплатить это,думал ли сам человек?
Мы обеспокоены недомоганиями тела...
На это и тратим свой, богом подаренный век.

   25.13.2025


Краткий анализ стихотворения
Тема
Размышления о смысле человеческого бытия, духовной жизни и взаимоотношениях человека с Богом. Сквозная тема — поиск внутренних опор (вера, самосознание) перед лицом жизненных потерь и экзистенциальных вопросов.
Основная мысль (идея)
Человек наделён способностью верить и осознавать свой внутренний мир не случайно: это помогает ему сохранять человечность, осмысливать своё место перед Богом и отвечать за свою жизнь. Автор ставит вопрос о цене благодати и о том, как люди зачастую растрачивают отпущенное им время на суетное, забывая о духовном.
Композиция
Стихотворение состоит из трёх строф, каждая — отдельный пласт размышлений:
1;я строфа: ценность веры и внутреннего мира как опоры в горестях.
2;я строфа: соотношение человеческого и Божьего времени, осознание общей ответственности перед Богом.
3;я строфа: вопрос о благодарности и реальной цене благодати; критика сосредоточенности на телесном в ущерб духовному.
Тип речи
Рассуждение с элементами лирического монолога. Текст построен как последовательность вопросов и утверждений, ведущих к обобщающему выводу.
Стиль речи
Художественный, с ярко выраженной религиозно;философской лексикой («перед Богом», «благодати», «богом подаренный век»). Присутствуют риторические вопросы, возвышенная интонация.
Средства связи предложений
лексические повторы: «Бог», «человек», «век»;
местоимения и притяжательные формы: «свои», «нам», «его»;
синтаксический параллелизм и анафора (начинающие строки вопросы: «Зачем…», «А чем…»);
контрастные пары: «человек — Бог», «тело — дух», «потеря — остаться людьми».
Средства выразительности
риторические вопросы («Зачем человеку даются способности верить?..», «А чем оплатить это, думал ли сам человек?») — усиливают рефлексивный настрой;
метафоры («музыка лечит душу» — в предыдущем примере; здесь: «богом подаренный век», «стоять перед Богом»);
антитеза (человеческое время vs. Божье время; телесные недомогания vs. духовная жизнь);
эпитеты («дорогие для сердца потери») — подчёркивают эмоциональную значимость утрат;
символика (Бог как мера ответственности и смысла).
Настроение и тональность
Созерцательно;тревожное, с нотками упрёка и призыва к осознанности. Тональность серьёзная, исповедальная.
Размер и рифма (дополнительно)
Стихотворение написано свободным ритмом с переменным количеством стоп;
Рифмовка нестрогая, преимущественно перекрёстная или парная, с элементами неточной рифмы («века — человека», «дело — тела»). Это создаёт эффект разговорной исповеди, а не канонической оды.
Итог: текст поднимает ключевые экзистенциальные и духовные вопросы, призывая читателя к самоанализу и ответственности за отпущенное время.