Ответ Гюльшен по Суре 18

Уважаемая Гюльшен! С очень многим, что Вы пишете я абсолютно согласен. Мир необходимо менять к лучшему и необходимо для этого иметь четкую духовную основу. В духовной сфере сегодня у человечества провал, иначе люди не жили бы так как они сейчас живут. Как мы уже писали ранее в своей работе "Евреи перепутали свои Иерусалимы": Все кто считает, что Бог Един должны быть Едины!

Но Коран это Особая тема, несмотря на многое, что делают мусульмане и что категорически не соответствует настоящему Исламу!
В Суре 18 действительно описано убийство, но это убийство оправдывается Абсолютным Знанием Будущего: в будущем этот мальчик мог стать новым Гитлером (условно) и стать причиной сотен тысяч невинных смертей. Такое Знание всего что будет это Атрибут Бога. И Бог в данном случае наделяет этим своим знанием и правом спутника Мусы (а.с.). Другим простым людям такого же разрешения убивать просто так не дано в Исламе.
Кроме того, в Исламе и нет такой абстрактной заповеди то есть "Не убий."
В Исламе есть конкретное пояснение: нельзя убивать просто так, не за другую душу. И это обращение к людям, которые не знают (как пророки от Бога) будущего. Это для них харам то есть грех, но отнюдь не для Всеведающего (С.В.Т.), иначе почему вообще допускаются в этом мире смерти детей?

В известном фильме "Иди и смотри" герой фильма тоже поставлен перед вопросом: можно ли убить Гитлера пока он невинный младенец на руках своей матери?
Герой фильма искусственно переносится в прошлое и тем самым наделяется знанием будущего.
Но ведь он не Бог и не пророк. А наш Пророк Мухаммад (с.а.в.с.) является Печатью пророков то есть после Него других пророков уже не может быть.
Муса (а.с.) возмущён якобы "ничем не оправданным" убийством Хидром мальчика в Суре Пещера. С другой стороны есть Библия и есть Коран.
Как он то есть в библейской версии Моисей в этом случае мог якобы приказать убивать всех младенцев мужского пола мадиян?
Даже нечаянное убийство одного египтянина для коранического Моисея-Мусы было очень большой неприятностью. Как в этом случае он мог так просто требовать массовых убийств? Это явное несоответствие!
Коран не был подвергнут искажениям, в отличие от Библии!

В Библии в Книге Чисел 31:17 Моисей якобы это делает как какой-то фашист. В Коране нет этого. Сравните сами.

Я категорически осуждаю убийство детей, кто бы это не делал.
Единственное исключение это Хидр и попытка убийства Авраамом, но это и всё. Это понятные исключения.
Если бы Пророки восстали и взяли Коран и Библию, они предпочли бы без всякого сомнения Коран, а не Библию, где ложь смешана с правдой. Наука археология тоже абсолютно однозначно опровергает библейские басни про массовый геноцид в эпоху Пророков со стороны Избранного народа.
В Суре 18 есть и другие кажущиеся "противоречия". Я писал много лет назад об этом, и решил эти проблемы в понимании Ислама.  Но эти статьи мало кто читал, и потому я закрыл свою страницу  на Прозе.ру, хотя там было более полутысячи моих работ.
А с критикой Библии и с тем, что там масса противоречий я Абсолютно солидарен.

По словам Достоевского самой сильной в художественной литературе книгой человечества является Дон-Кихот, но скрытая суть этой книги в тщетности борьбы с Исламом, в итоге. И уже настало время вместо богоборцев титанов и атлантов (плохо закончивших) вспомнить и европейской цивилизации о заветах Авраама, благо Атланты и Авраам начинаются на одну и ту же букву А, что совсем не маловажно: больших изменений не потребуется. И те кто сказали, что нет Бога, должны продолжить эту формулу Таухида: нет бога кроме Аллаха (сказали А, надо сказать и Б).
С уважением, Мачигов Альберт из Грозного


Рецензии

С 3 по 5 июля состоится Литературный фестиваль в Этномире. В программе – семинары известных поэтов и писателей, поэтический конкурс, посвященный Году единства народов России, книжная выставкая-ярмарка. Приглашаем принять участие →