Духовное слово 2

( продолжение)
.. А что приводит нас к смирению, о том сказали Отцы. Ибо в Отечнике написано:
один брат спросил старца: что есть смирение?
Старец отвечал:
«Смирение есть дело великое и Божественное; путём же к смирению служат ТЕЛЕСНЫЕ ТРУДЫ, совершаемые разумно; также, чтобы считать себя НИЖЕ ВСЕХ и ПОСТОЯННО МОЛИТЬСЯ Богу – это путь к смирению;
самое же смирение Божественно и НЕПОСТИЖИМО»

...Но почему старец говорит, что телесные труды приводят к смирению? Какое отношение имеют телесные труды к расположению души?

Я объясню вам это.
Так как душа, по преступлении заповеди, предалась, как говорит святой Григорий, прелести сластолюбия и самозакония и возлюбила телесное, и некоторым образом стала как бы нечто единое с телом, и вся сделалась плотию,  ...и бедная душа как бы состраждет телу и сочувствует во всём, что делается с телом. Посему-то и сказал старец, что и телесный труд приводит душу в смирение.
Ибо иное расположение души у человека здорового, и иное у больного,
иное у алчущего, и иное у насытившегося.
Также опять иное расположение души у человека, едущего на коне, иное у сидящего на престоле, и иное у сидящего на земле,
иное у носящего красивую одежду, и иное у носящего худую.

Итак, труд смиряет тело, а когда ТЕЛО смиряется, то вместе с ним смиряется и ДУША. Следовательно, хорошо сказал старец, что телесный труд приводит к смирению.

Посему, когда Евагрий подвергся брани от ХУЛЬНЫХ ПОМЫСЛОВ, то он, как муж разумный, зная, что хула происходит от ГОРДОСТИ, и что когда смиряется тело, то вместе с ним смиряется и душа, провёл сорок дней на открытом воздухе, так что тело его, как говорит его жизнеописатель, стало производить червей, подобно тому как случается у диких животных;
и такой труд он подъял не ради хулы, но ради смирения.
Итак, хорошо сказал старец, что и телесные труды приводят к смирению. Благий Бог да подаст нам смирение, ибо оно ИЗБАВЛЯЕТ человека от многих зол и покрывает его от великих искушений. Богу слава и держава во веки. Аминь.