Трактат о фиге

"Трактат" о фиге

Красный коралл, вырезанный в виде руки, сжимающей фигу, — древнейший знак, в котором насмешка, защита и вызов судьбе сплелись в единый жест. Его корни уходят в античность: mano fico — «рука со смоквой» — был известен ещё этрускам и римлянам, но прямые письменные свидетельства о жесте не дошли до нас. Большой палец, зажатый между двумя другими, символизировал плодородие, защиту от дурного глаза и дерзкое «вот тебе!», обращённое ко всякому злу.
В латинском языке fica означала и плод смоковницы, и женское лоно (встречается только в позднейших толкованиях и народной традиции), а кулак с торчащим большим пальцем (опять же, по символическим трактованиям) намекал на фаллический образ — многозначие, превращающее фигу в амулет против зависти и злых чар, насмешливый и острый ответ, отражающий злую силу обратно, или — магический символ соединения мужского и женского начал, простая и ясная иероглифика жизни. Жест одновременно сохранял шутливый и вызывающий подтекст, и магическую функцию, что делало его символически насыщенным — настоящая «магия в пальцах».
Со временем, а именно в Средние века и эпоху Возрождения, mano fico приобрёла апотропейное значение: её использовали, чтобы отгонять дурной глаз, защищаться от несчастья и зависти.
В Средневековье и особенно в эпоху Возрождения фига пережила буквальное возрождение: её вырезали из коралла, обсидиана, хрусталя, нефрита и серпентина. По народным и символическим представлениям красный коралл — живой, «кровяной» камень моря — считался сильнейшим охранителем младенцев и путников. Обсидиан — камень вулканического гнева — охранял от скрытой злобы. Хрусталь, прозрачный как застывший свет, отражал зло, не давая ему укрыться. Нефрит и серпентин приносили здоровье и долголетие, а белый агат или кость символизировали чистоту и невинность, защищая ребёнка в колыбели.
Так один и тот же знак менял ауру в зависимости от материала и эпохи — превращаясь то в шутку, то в серьёзный талисман, то в семейную реликвию. Форма амулета и его использование как украшения относится к Средневековью и Ренессансу, когда Figa могла висеть на золотой цепочке как украшение, лежать в кармане ремесленника или быть подарком ребёнку, но её суть не менялась: она смеялась в лицо беде, отражала завистливый взгляд, напоминала о живучести и плодородии мира.