50. УтлаяЗвезда, Повесть Поэма

Повесть2025год У. З.

Утлая Звездавариант1.

В. 1.Поэма  повесть Утлая Звезда1.

УтлаяЗвезда.

1.Утлая звезда,

Над нами небо,широкое и просторное,как кровля облаков,с домом мира,мы живём в доме,он наш мир,мир ветров времён года их смен по кругу заданного превращения сил жизни.

Сама вселенная обиталище человечества посреди тьмы,островки миров с внутри с тем ,как предоставлена условность существования.

Я стою со своими друзьями посреди всего этого и дышу воздухом жизни,мои друзья и покровители это стихии огонь очаг тепла,искра трения,где я могу взять из вселенной пламя и зажечь свечу или жаровню или печь в холода,этот покровитель сам по себе пламененн и огнедышащ с искринкой разжигания он был взят творцом от пустоты,где ничего нет и не было из недр того где всё происходит и началось время вселенной.

Это от того,что силы творения,не представимы и если объяснять ,их то понять можно лишь приблизительно не так,как если держать конечный предмет,например в руках ощущать и передвигать его по координатам,где есть математическая тригонометрическая,геометрическая составляющая описания перемещения вещей и объектов в пространстве.

Даже наука добывать огонь,из разлития стихии,превратилась в наукоемкий механизм из взвесей веществ и приспособлений,я знаю,что стихии тоже становятся наукоемки если рядом есть механизм последовательности,например спичечный коробок или зажигалка.

Но,когда то было не так.

Люди жили просто,и обыкновенно,среди множества миров во вселенной они были вселены во вселенную свыше,как существа духовности и душевности,где велась борьба света со с пустотой.

Миры,лежали и согревались светилами солнцами из за этой великой человеколюбивой причинности,из за непостижимой силы распространять жизнь среди творений.

Даже,огонь высекался не так так добывалась искра из подаренных,дарованных творением механизмов, всё было не такое,как у нас .

Это, все к тому,что когда то человечество всё получило от сил творения,все науки реликты обычаи и ремесла и распространило их по другим мирам,как очагам мирозданий.

Даже вместо,кончающихся спичек и недолговечных зажигалок,были вечные искротеплители,искровоспламенители,в творении были сверхпрочные предметы .

Вечные с воздуховодами,не боящиеся сырости и воды.

Потом появились вторичные предметы непрочные и ломкие,скованные руками в ручную ,как говорится рукотворные не производные от вечных металлов и конструкций .

В творении было начало первоистоков,когда разгорелся огонь и миры и вселенные были образованы.

Образовано,с огнём ,воздухом,водой,и благостными светилами и появлением света.

Многие бы поверили, в начало начал, где есть начало, и нет окончания, это относится, к сопротивлению холоду и угасанию, мысль неугасима, как книга и книжный дух, дух познания и веры в лучшее, укрепит человека, отказавшегося от излишеств. Да вселенная место жизни, где вселенно человечество, из за того, что сама причина жизни это творчество, и творец, и снова надо быть уверенным, что вселенная находится в замкнутой каменной полости вместилище сил жизни, как непостижимое место, когда то была пустотность и пустотные провалы, до часа созданиями творцом условий для жизни, до вселения человечества во вселенную, было всё не так, как это сейчас, время пошло иначе, была пустотность и морозность, тогда жили пустотность в пустотах и нишах и впадинах каменной вселенной, силы в незапамятные времена были не такими, сила света во тьме проявилась, как появление Творца смысла, любви к роду, прошедшая насквозь через преграды бездонности с появившимися, раздвинутыми силами творения вертикальными вратами и входами, открытыми, которыми они должны быть не один раз, за то, чтобы, какой то дух и сила появилась во вселенной, творец осветил светилами светочами уголки вселенной, и соскоблил камни и металлы со стен вселенной и создал миры-планеты. Разные силы, присутвовали во вселенной, исходящие из бездны прорывающие в открывающиеся с севера на юг лазы объединенные в систему тысяч вселенных, через эти лазы можно провести силы заполнявшие прообраз существования, пустоты не перемещались ограниченным числом в расщелинах на моторных электрических двигателях появившихся во вселенском камне, сама тьма была беспросветна, чёрный мрак без дня и ночи, смен времён суток, так, что люди поселенные до вселения миры подпитывали в камнях нишах и полостях ущельях энерго запас, сочащийся со астрального тела звезды Элленд, что по немецки нищета, пришедшая звезда давала электричество через вертикальный лаз, проникшая, как звезда вечного Творца к пустотянам,и в образе женщины, утешавшая нищих пустотян, и по немецки говорили пустотяне на современных нордических языках, фино угорских, и славянских.

По славянски звезду называли пустотяне, говорящие на славянских языках Светлица, Горелка, и Горница, но название электричеству, которого когда то не было дала звезда Элленд, до того был только огонь, источник тепла и население пустотян поредело,и уменьшилось, в нишах и гравитационных хранилищах стояли гравилеты, в, но источников подзарядки у них не было, и они стояли и никому не нужные, бездействовали. Сама Звезда Эллен появилась, когда этого не ждали, а только верили в сказы и былины всё живущие люди, как пустотяне, лучшее ожидалось по предсказаниям, что всё таки огонь не иссякнет, как стихия вечных ожиданий в морозе выжить и разогреть печь, пустотяне в стенах вселенной добывали уголь механизмами и ими отапливали для своего угасающего рода источники тепла, камни наряду с нерушимым камнем Бутом по немецки лодка через реки стихий и море тьмы, давали им одно веру в приход сил, могущих поднять обнищавших, и обедневших, когда пищей пустотянам была пища полученная когда в хранилищах консерв зелени, крупы хранящаяся на морозе миллиарды лет, когда закон гласил и всё помнили его не переедай и соблюдай порядок питания и посвящали всех в то, что за миллиарды лет запасы пищи могут закончится, и соблюдали это правило неукоснительно, старые запасы одежды, инструментов, для починки и вода всё время испаряющаяся то морозящаяся, у вечных барьеров ледников, где стрелами сфер переводится календари вселенной. Творец, был с ними в виде стихий огня, воды, металла, и эти силы удерживали пустотян, творец оставил пустотянам гравилеты и машины и заводы из вечных металлов, но не, могущие работать из за того, что Эллен звезда, когда то один раз посетила вселенные из камней и дала свою силу, в то время пустотяне перемещались на гравилетах в стенах и ущельях и радовались, но электричество через годы иссякло, оттого, что пришёл через  днище вселенной дух бездны и закрыл тьмой лаз звезды Эллен, сам творец вечный знал, как спасти пустотян и снова бесконечное число лет искал новый вертикальный лаз в камне, с лучом электричества, и грустная Эллен его звезда, дивная и странноприимная с улыбкой необыкновенной красоты снова осветила мир, и по сказаниям и сагам, она появляется если веришь в одиночестве в закаты и рассветы, и ждёшь чуда и редко ешь, и избегаешь излишеств, всё время рисуешь, цветы, дома, церкви, неизвестных людей штрихами, и художество Творца от этого растёт. Эллен, была послана, создателем, с выси, в лаз в камне вселенной. пустотяне,несколько лько лет после создания творцом светил светочей, миров, земли, и многих, миров, после того, как открылся вход через камень и появился свет и реки и растения, и плоды, жили с источником звезды, давшей электричество в роторы Динамо машины благостно, и Эллен нищета утешала их плывя и летя над мира и многие на воздуховодных машинах преодолевающих силу тяготения и гравитацию расселились в созданные миры на юге, и основали усадьбы городки села и занялись земледелием.

Но прошло, несколько лет и дух бездны и зла пришедший через лаз каменного днища, решил закрыть высотный лаз радостной и светлой звезды, спасающей нищих, и заточил людей, переставших быть пустотянами во вселенной без электричества и прогнать звезду вечного Творца, всё время спускающуюся, и летящую через каменные лазы вселенной.

 

У.З.2.Я представляю город,как все города со всех языков с древности это место,где есть огрождение изгородь ,городьба,там далеко за полем и пространством с дикорослостью,и невозделанностью земли,где следы и дороги теряются и замыкаются ничем.След этого просто заросли и заброшенность без признаков человека.Там было время тишины, где потерялись следы, словно покинутые земли, земли севера, когда север был не так населён, Европейский север суров в Финляндии, Швеции, Норвегии, на приближении к полярным широтам, и там есть эта бедная земля зим, снегов и выживания, там есть уединенность, покинувших мир путников словно в Саге, где север говорит не на славянском языке, время там, сотни лет назад текло медлительно, и уходило в скалы, озёра, горные тропы, болота, родники, дремучие леса, и по этим тропам бродил лесной дух, у рек их течений, дающих приток сил, любому испробовшему глоток у лесной реки, эти места, вдалеке от городов, городков, селений были не такими, дикие Земли с синими и серыми камнями, где лес и заросли вели в растительность всё, устилающую и заполняющую кругом. Так бывает, что это земля троллей, лесных и в основном горных. Это путь их земли, воздвигнутой на камнях, тролли есть и у немцев и всех варягов, нордических народов. Дикоросль и листья деревьев, падающих в реку если они растут у берегов, звучат золотом троллей, где листья осенью желтеют и становятся золотистого цвета, по поверьям тролли используют это время года, чтобы скупить золотом гор природу, и находящегося в золото лиственных лесах осени, стараются обмануть, если человек гуляет и бродит один. Горные тролли в жилах гор у пещер топят серные источники и смешивают запахи горных трав, воды, камней, шепча в зеркало алмаз из горных недр.

Так, было в одной из нордических стран, вблизи гор и ущелий, скал и троп, мы понимаем, что варяги нордические народы связаны заговором сил, иначе чем славяне, с силами, дающими учёность, и кто, как не по теории поверит, что саги, как нордические сказки и сказы полны тайн нордического наречия, сама природа там, строится на недрах земли и гор, где сказочные и волшебные существа следят за внутренним устройством земли, элементами и металлами, словно кафедра наук волшебных существ делает их европейцами северных взглядов, у славян за городищем лесной дух, это леший не такой ученый, как у варягов, а замшелый, скрипучий, как ветвистое старое дерево, скрипит от дождей, тепла сыри, и болот и славянской витиеватости лесов, где славянин ищет, то сбор мёда, то грибов, то ягод, то рубку дров.

Славянский леший лесной дух с дуплистым, как у дерева ртом скрипучий лес на ветру волшебства. Сам, как говорилось город, изгородь города не стал местом волшебных сил земли сказок и саг, а огорожен делами и занятиями, что даёт ему быть центром чудотворства и ведь, по настоящему храм и ангел хранитель есть в городе, в отличии от веры земляной стихии земли, водящейся в одиноких, уединённых местах природы, тихих и связанных с тем, что духи разных народов ищут испытать тех, кто уединился ушёл в себя, перестал вести образ жизни занятого человека, но от думок и мечтаний, скажем в кавычках стал"деловитым", занятым, где то от вдохновения одиночки, соприкасающийся больше с природой, так человек, где живущий в усадьбе весь досуг в не городской среде, а селящийся среди тишины, где нет уличного наплыва прохожих и многоэтажных построек и высоток. досуг посвящает душевности, где есть двор, печь, как в старину ворота, калитка, тропки, водоколонка, колодец, и слышит тихие вещи словно духи видят такого человека, его запертость в стенах окнах, где душевные силы трудятся перебирая в этой отселенности приметы замысла, то дерева, в саду жалобно зимой висящими ветвями в снегу и не знающего ничего кроме мороза, и человек и дух троль ощущают эту грань на границы природы дикости быта, и терпения и спокойствия. Так кто то помнит всю жизнь, как из городской квартиры в подростковом возрасте был переселен в усадьбу на дикий участок и зажил неладно и неспокойно словно в лени, где ничего кроме топки печи сытых домашних заготовок и овощей и корнеплодов с огорода не надо, и разморенность и истощение энергии, если захотел поверить в ангела и солнце круглое солнце над которым парит любящий творец и летит и духовного присутствует там, духи ищут уединённых мест, и троли не исключение, чтобы забрать душу и тайны такого поселянина.Выведывание это то, что есть в тихих местах, на хуторах если раньше говорили, что хутор меньше любой деревеньки и сельца и так одинок, то сейчас есть люди, что живут одиноко на улице широкой, где есть заплот изгородь соседи, но так отдалённо, что кажется глухо, и не увидить таким людям впечатлений дня, лиц, встречных, как это было бы в подъезде многоэтажки, что такие люди говорят вот, как на хуторе, хотя это другое типовое жильё и обитание, знакомо больше народам нордическим, где в старину был труд ремесло домашнего занятия, такие люди, которые сравнивать начали, что то слышанное или читанное, где то, когда то жили в квартире, и потеряли память, когда стали обустраивать усадьбу и участок, так бывает, что там, где тесно и скученно дух томится и ждёт знаков, и знамений, погодных, небесных, и книжных, памятливости и сметки, в частных домах если, кто то сохранит памятливость, на многое на прошлое, и на будущее заживёт лучше чем жил, сплоченно от дымки зимнего очага и от ощущения близости домочадцев и от того, что они и есть опора и надежда в друг друге,обогреве от холода подбрасывания дров в печь, и они услышат эту землю, к которой стали ближе и укрепились на ней, осели. Как, та земля, это копать пашни на ней весной, сеять семена, овощей, картошки, тыкв, огурцов, репы, лука, чеснока, моркови, капусты, всё это стихия земли проникающая в душу с корнями семенами, всходами, там земля сеющая в людях смысл расти в труде, и дать земле трудится руками щупать почву, поливать, всходы, и ждать роста в ширь прока, прочности, и маленькие растения, овощи делают людей добрей и шире и благодатней, дать вырости семени это большая сила природы, и достаток души,

 

 

У.З.3.Сонливый ветер.

Я помню,как свет обороняет от болезни,и говорит нет не исчезни.В одно время говорилось,что болезнь приходит в мир,где случилось,что то страшное когда то,когда люди были оставлены на произвол судьбы.Когда время замкнулось на поветрие болезненных дыханий от прокисших почв и черноты.

Это,от того,что,когда наш мир был светел и первозданенн,как и множество миров во вселенной,живые существа и человечество тогда не жили на нашей земле,где тогда не было страны России с Москвой,Дании с Копенгагеном и Орхусом,живые существа отличные от человека такие,как мышки смышленные безобидные и робкие или птички синички и все прочие жили в своих мирах,где их было немного и они не распространились по природе повсеместно предоставленные сами себе и выживанию в диких условиях.

Сами миры отличны одни от другого и не похожи на все остальные по порядку условностей обитания,хотя встречаются миры близнецы,и миры несхожие,кто назовёт это философически космогононией,как принято терминологически,когда представит ,как образовывалась жизнь во вселенной,которую старинные философы называли космогонией и космосом,мироздания и миры.

Хотя мы знаем,что космогония настолько невероятна,что есть разные теории по моделированию жизни.

Но вселенная обширна и ей нет конца среди вселенных,творчество вот её начало начал,а это сила с ,которой не сравнится,ничто.

Само равновесие сил посреди тьмы светлые дневные миры и погружающиеся в ночные темные краски,даже сонливость в некоторых или большинства миров отсутствует и люди не спят им не надо погружения в сон от усталости,это сонный ветер усопшести дует с вечера с предела когда появились усопшие по канонам даже веры.Это предел,когда ветер появился с духом смертельности и от того ,что в нашем мире смерть не очищалась появилась сонливость ,ветер сонливости гасит тьмой сознание до беспамятства и тогда человек засыпает.

Это болезнь древних мирозданий,к которым относится наша Земля.Земля,с Европой,Евразией и остальными материками.

 

У.З.4.Я вижу,поле за пустырем ,

смотрю в окно и пахнет земля сном,

и мы с тобой любимая вдвоем ,

в холодном мире обживаем дом.

Если увидеть это,где то в Сибири то поймёшь дремотность земли,сонных лесов и чистых рек с песчанно каменными берегами.

Очаг ,а так звали его,грустил в Сибири,в ней он родился и жил с малых лет,вот года летят сном промолвил он тихо,сонная стихия времени забрала их и навсегда унесла в свет дел,или роковую меру дел несостоявшихся,там за тьмой ледников вселенной.

Очаг лишь один был знаком с дореволюционной царской истории родства и предков,за годы советской власти с революционных времён и впоследствии была утрачена приемственность поколений,хранившаяся летопись державы за тысячу лет из рода в род.

Он был посвящён один единственный по роковому фатальному стечению обстоятельств в семейную родовую тайну.

Даже связь его родства ,что даже дедушка и бабушка со стороны отца, вёли линию генеалогии от инородцев,так позднее стали называть всех живших в России,говорящих на незнакомом языке другой народности,не забывшие своё родство с зарубежьем,даже приехавшие ещё в царской России в неё и в ней поселившиеся.

В Сибири,много посёлков,селений,деревень ,где жили потомки варягов,прибалтов,и северных европейцев,сохранившие в названиях топонимы родного языка,и там,всю жизнь в советское время даже,хотевшие в точности знать язык предков,их обычаи и традиции,двуязычные или троязычные из за того,что в школе учили ещё один язык.

Вот, дух взятый, из глубин времени, давший родство, ему казалось, что человек инородного племени с детства загадочен, и не только русские слова, и верования окружали Очага, это было так, что с детства в Сибири, где он родился и вырос, есть поверие на всей русской земле, когда то принявших под свое крыло, как крыло ангела хранителя, столько народов и наречий. Даже жившие рядом с русскими карелы, Коми, мордва, и остальные были привычным явлением, тысячи лет в России. Это те кого русские люди забрали под покровительство и дали дружбу на века. Эта Россия, была, когда насквозь деревянной, сельской, деревенской, вместе славяне русские и остальные, что вошли землями в глубь России хранили свои языки и через сотни лет всё было, так, как всегда, это было удивительно, что сообща и сохраняя свой язык можно жить и ведать свою историю, ведущуюся с давних пор, маленькие посёлки в Сибири, были тоже, такими, где жили люди одной народности, маленькие островки самобытности. Бабушка и дедушка со стороны отца Очага, были рождены в 1930х годах 20 века, и с обоих сторон воспитывались в детских домах, где и были лишены дореволюционной правды о своём происхождении, и потом родственники, которые скрыли доревооюционное дворянское происхождение, разъехались из главного города края, и приняли двоих детей к себе дедушку, после детдома, а бабушку раньше. И все фамилии они изменили на новые, потому что в царское время были известными аристократами, с фамилиями звучащей на иностранный лад и манер.

Да в царское время, как узнал Очаг они были дворяне утончённых манер и обхождения,да думалось посреди сибирской России, куда девалось время тех, лет странных, церемонных,с аристократическим блеском, и смыслом большой веры в провидение, ничего не исчезнет в веках и наш род продолжится и снова возьмет прежнее старинные девизы, гербы и доблесть восторжествует над всем, так думал Очаг, ведь вернулся императорский двор, в Россию, и Россия снова расцвела, кто бы мог подумать, что былое и слава прошлого станет снова блестящей вестью и императорский монетный двор будет выпускать медали посвященные укреплению духа России, все это произошло вернулись на Родину славные, традиции, полные размаха крыльев двуглавого орла в коронах царей. Там, где была разрозненность и разрушенное поле исканий потомков после разлуки можно обрести, себя, и разлученные встретятся.

Время, шло, как шло просеивая мысли, утекающие в вечное, как частицы мировой духовности, все мысли и замыслы людей оживут ходом цветов красок и надежд синего небосклона,и склонят меру объема накопленного во вселенной источника света и светлые чаяния вернутся к вечным духам жизни, обходящих миры вселенной за поиском правды.

Очаг, вспомнил, как дедушка говорил, а что скажешь если узнаешь, что я не русский, что имя у меня такое, как у всех и фамилия привычная, а сам угадай, какого я рода племени, ты пойдешь ко мне примешь меня такого, как я есть, поймешь мою тайну, я эстонец сказал он после небольшой паузы вот так внучок ничего не поделаешь будешь жить ли по нашему, по эстонскому?. Это было давно, когда Очагу было лет 7,и тайна дедушки была не той тайной семьи она была известна и отцу и тёте, и остальным родичам.Сам, дедушка и бабушка, пошли в эстонцы, из за того, что запомнили, что они не такие, как все и говаривала мать дедушки на Карельском языке до того, как пропасть, как пропадали дворяне, и дворянки во время коммунизма, сам он помнил маленький, как его мать дворянка говорила с ним не по русски и усвоил это ласково малыш слушал незнакомую речь, и впоследствии приписался к эстонцам.. Маленький, он был в два года оставлен один, когда была арестована его мать бывшая дворянка, и попал к родственникам в краевом городе, где они скрывали тайну родства от него времён царских, сынок держа малыша на Карельском баюкала его мама я увезу тебя из Сибири в нашу страну, веселых людей в шляпах королей, и ты помни солнышко родной земли земли цветов и птичек и расти сильным и по русски повторяла это в сознании малыша это осталось навсегда, словно предчувствуя разлуку тех страшных лет, когда было запрещено многое, почти всё из обычаев царских времен, и люди скрывали всё боясь кары сами брали книги царских времен и сжигали книги, одежду прежнего фасона и кроя, знаки отличия боясь кары, от страны советов, от власти.

Меняли фамилии, и тихо и безропотно уживались надеясь выжить в то время, время было за пределом постижения, и многое стало забвением,и люди боялись разговаривать о царизме дворянстве и прежнем времени.

Сам, Очаг Очажник,сейчас перенесся в эти времена, и всём духом отдался вроде вести его за собой тайному смыслу, да многие потеряют в истории представление о стертом прошлом, словно письмена воды сырости и самой жизни на тонком облачном и световом полотне с очагами и жилищами и, взятом из немецкого слова дом, пребудут в кругу стихий, приносящих живительность из творчества, старинное было скрыто от многих сейчас, те легенды и россказни о эпохах тоже носили окрас сказок, сказочное царство было когда то в России, империей и частью сил народа, и вот Очаг, Очажник уверовал в тайник клад, только клад, как колодец с водой, и частью не исчерпанности привёл его к этому дню. Он помнил, одно, что один, учёный может обнаружить, что то в жизни если из догадок, и предположений, как это делали не, знающие точных карт, координат и путеводных указателей к дорогам, но гадать он не стал, а доверился вещему, вещаемому, и точным знаниям. Его дедушка эстонец говорил ему в детстве, что избу он строил на месте старого дома в 1950е годы, в селе Перовском, и, что на этом месте жили люди, и, что в царское время там стояла усадьба двор, и место это в центре села дедушке, досталось из за хлопот, он упросил людей там живших отдать ему этот участок и срубить новый пятистенок из лиственницы. Там жили, люди и дедушка с бабушкой, его избранницей решили обустроится, завести жилище, основать дом с его теплом уютом с сметкой, и завести детей на новом месте, радостных довольных малышей, впоследствии у них сначала родился мальчик, а через сем лет чудесная девочка, красивая малышка. Тетя Эллен, тётя Очага, он и сейчас всё время представлял многие мысли в сознании, и эту с маленькой тихой задумчивой девочкой на руках у сестры бабушки с пшеничными волосами трогательное чудесное дитя, что то ласково вдумчиво смотрящим на мир в то время, когда Очага не было ещё на свете, он видел это время с таким окрасом чудес и тайн, и кто слышал голос взрослой тёти Эллен, понимал любовь родителей создали эту женщину с голосом, оставшимся, как у загадочного дитя, сам дух жизни сделал её голос таким ребячливым, проник в душу мечты родителей их тайные помыслы и думы упросили у духа жизни голосок этой девочки. Так думалось Очага, когда то, решившиму верить не злободневное, как это есть суеверие и неверие в лучшее по любому поводу, что есть у многих после взросления, как замечал Очаг, в людях в отличии от молодости происходит превращение душевности, в силы сначала, ищущие отзывчивости, как у юных, осваивающих мир после совершеннолетия, с завышенной претенциозностью и запросами вступить в круг посвящённых в жизнь взрослых, это вопрос духа жизни, всё мы вышли из страны детства из этого нежного мира, дверку в него Очаг оставлял открытой, и он вспоминал этнографию, антропологию, и фольклор, так вы знаете, что у Очага было больше домашнее образование и самообразование, он был самоучкой, и сам занимался с детства книгами, вот их тысячи стоят в шкафах и с возраста дошкольного он открывал их и читал, вот он сидит и лепит из пластелина машинки, рыцарей, птичек,стадионы,дома,церкви,и людей, и открыта книжка и он мечтает вылепить воображаемое, лепка книги и рисунки сделали его восприимчивым и тонким знатоком искусства, домашний мальчик, читал сказки, словари энциклопедии и поэзию, и темнота тени и лампа и свет бродили по его задумчивому лицу, книга и дерево, было его символом книга, от её задумчивых слов, и глаголов и тайн мира, тайн таких, что ребёнок постигает этот мир в листах и он став поэтому и кладоискателем и художником, и в усадьбе дома столярничая, и занимаясь домашними делами по хозяйству, а он очень крепко сросся с землёй её стихией и хотел видеть, по своей природе мечтателя вечные вселенские стихии и стихи, и рисовал столы дощатые и стулья и цветы в горшках, и домики и церковки и часовенки в облачном видении, и посреди его вселенной была река жизни, с водой поящей душу и тело, исцеляющая от любой жажды, и дерево жизни мерещилось ему, как великан грёз природы и изобилия, у корней река, капель и на ветвях плоды, ягоды, дающие силу времени, чудо, что дерево и книга сень лет увела его к поиску клада, из за дедушки эстонца и Карела, просило найти истоки, и не забыть землю родину, славянскую, а он наполовину считал себя славянином, и варягом от тех причин детской почвы души, где были посеяны всходы семена и взошли и проросли в будущем.

Вернёмся, к тому, что дедушка, не дожил до70 лет, и умер несчастным, и Очаг, знал дедушка жил бы до сих пор, если бы его вело ощущение счастья семейного, ведь бабушка скончалась ещё в младенчестве Очага, не дожив до 46 лет, от внезапной болезни, натрудившись, и если видить их образ и память на фото в альбоме, ощутишь скорбь и удивление перед несправедливым временем не дающим счастья, любящим, но бабушка навсегда осталась в альбомах молодая, весёлая, затейливая, смеющаяся рядом с дедушкой, где они взялись под руку и любят всё так крепко в молодости. Этих воспоминаний, у него не сохранилось, только фото тех лет брались в руки в их временном живописном облике с жёлтыми полосами и растекшими красками времени разбавляющие облики людей, часов в в ход вселенной живописи, живопись вселенной улыбчивые лица позы фигуры и радость на отпечатке ваяния, вот от чего Очаг любил фотосъёмку и фото живопись, в ней можно оставить время, время остаётся вот ушёл день, истек, час прошли дела, а картинка видение давала волю чувствам.

 

У.З.5Время потемок,над Европой лето,в Сибири рассвет.

И плывёт по сфере лучистая краска поднимающаяся с востока на запад.

Запад через несколько часов тоже поярчает,станет отливаться небесными утренними цветами.

С Востока приходит Россия вся ,горящая внутри росы и капели на утренних цветах.

Вот северная российская страна,купается в восходе ,и это цвета суровой угрюмой земли.

В России сибирской запад так далек,что эта земля живёт в отдалении от него.

И с востока приходит восточный дух дремотных ветров,и северных трав и цветов,здесь всё отцветёт  быстрее,и встанет быстрее ненастная пелена после лета.

Над Копенгагеном,над его ратушами и причудливой нарядной старинной постройки архитектуры с готикой было темно и лучи жёлтого и синего цвета сверкали повсюду,это электрические фонарики и подсветки горели в черноте темного времени.

Под одной из построек ,где росли деревья ,как в саду жили мышки датские мышки под деревянно кирпичной клумбой парка,которые питались высушенной ботвой от моркови и свеклы и брюквы и репы,носившие её во время сбора урожая в свое маленькое жилище рядом с корнями деревьев.И она там высыхала и не портилась,также они собирали с яблонь яблочные листья,ведь они съедобны и их можно пить с чаями.

Но мышки вместо чаев пили дождевую воду .

Кто то знает наверное,что мышки настолько стеснительны и робки,что боятся показаться на глаза людям и таятся и ,что они сами похожи на людей и когда веселятся привстают на лапки ножки и танцуют,машут ручками передние лапки у мышек,как ручки и они всё понимают ,как люди.И настолько боязливы если вы заметите мышку возле жилища которой негде поселится живите с ней в добрососедстве это самые умные и добрые и многострадальные существа ,живущие поблизости от человека.

 

У.З.6.Я поеду,поеду поеду в путешествие,сказал он представляя таинственные дороги их развилки,не представляя от домашнего образа жизни насколько это далеко,и что только впоследствии он узнает это пространство,где можно навсегда потеряться без следа и воспоминания,там за темными лесами и озёрами в его сознании была не сумеречная страна,о которой он потом узнает с её бедами и не улицы с пустотой времени,где нет надежды на спасение многим,ему виделась фантазийная сказочная страна с пригорками речками ,где он на распечатанных на принтере картах видел себя странствующим по точкам и географическим топографическим значкам.Дом сделал его мечтателем,и дом с зимней печью и лестницей и подвалом сделал его вольным большой просторный дом из кирпича в трёх уровнях,а не стесненная городская квартирка,она сразу отучит гулять по комнатам бродить,вы будете сидеть в ней на одном месте,и ощущать город ,а там бетон вид из окна в каменную среду.Так живут почти все жители российской страны,среди бетона и камня городов,или в деревнях в небольших в основном деревянных домиках,и эта разность ощущения времени,пограничный свет каждого населенного пункта России имеет свой облик и окрас ,начиная от названия продолжая судьбой страны,отдельно взятого человека,семейства и целого народа и народностей,это в общей сумме слагаемых и множителей,но кто молодой и взбалмошный будет изучать доктрины и концепции и теории,он просто захочет помечтать о земле изобильной с картой выдумкой не зная стесненности жизни отдельных людей,у них не было такого праздного настроения много лет,где то стояли черные двухэтажные бараки,но это же не землянки  в годы разрухи мог ,кто то подумать они стоят на вид мрачные,а внутри свет жизнь обстановка быта веселые поколения детей,и родных они хоть и износились,но это же не средневековая нищета,там есть электричество кровати лампочки отопление,кто то проведёт ремонт не поленится перекроит кровлю,перестелит пол покрасит стены побелит потолок выход есть и это сносно,а не разрушительно,но отстояв десятилетия дома начали гнить,а как же сметы и пропитка от гниения она не предусматривалась.Но там скромно живут живые люди с удобствами неудобствами когда то вся деревянная Россия будет ветшать и ветшает,как и сотни лет назад,и старые дома с плесенью разберут,жильцы разъедутся и мы увидим брошенную землю с оставленными следами культуры.Вся цивилизация меняется всё время её то перестраивают то полностью видоизменяют оставляя названия городов и поселений,чтобы не пришло в негодность ведь все помнят родство,ведь мы все ,как в поговорке помнящие родство,а не непомнящие родства,это выражение имело хождение в говоре России с начала её образования из всего можно вынести урок,домашней жизни праздного юноши,собирающегося в увеселительное приключение,и историческую роль каждой обособленной души и жизни на примере мироощущения замкнутого на себе без незнания жизни,молодого человека чье время и душа ещё не набрала опыта,и не изведала сложностей,опыт времени ребенка,отрока,юноши,и молодежи отличается это граница сознания посреди места ,где живёшь и серьезность претензий на постижение жизни.У ребенка,или молодого человека время течёт медленнее,впоследствии в зрелом возрасте часы времени,как стихии потекут по внутреннему ощущению быстро это замкнутость времени чисел мысли мышления и рост и зрелость организма.

Даже,выезжать многие за пределы двора дома многие не решаются впоследствии увидя бетонные улицы и свой приусадебный участок за изгородью и навсегда из за взросления,старения сознания захочется не путешествий и прогулок,а уютного домашнего существования,обитания в теплой обстановке дома.

Но пока,обо всём этом наш мечтатель не думал,а был молодым сумасбродом.

 

У.З.7.За окном,что то было яркое слишком поражающее вспышкой и сверканием,это вечернее солнце освещало комнату и полностью стало жарче,надо задернуть шторы,подумалось,и стало не так ярко стена перестала нагреваться,и в притихшей комнате ещё ощущалась уличная жара,горящая в занавеси.Я прилёг на диван,на меня нашла и сморила волна тяжести и усталости веки и глаза поневоле закрылись,слиплись в эту полуденность,диван был разложен,он был на новый манер с жёсткой спинкой на неё было неудобно опираться своей спиной на спинку дивана,но лежанка была шире чем на классического стиля диванах,а шрифтовые надписи на английском подчеркивали стиль минимализма современной мебели для прихожих и вестибюлей,где сидят наверное в ожидании посетители.Даже на диванах отметка времени,подумалось всё становится не таким привычным ,но я привык и к такому дивану скорее,чем можно было представить.

Полуденность полуденность,заоконность,темность,яркость словно сдавили тело,не хотелось ничего прохладительного из напитков даже студёной воды,света так много вокруг и на нашем севере тяжело привыкнуть к жаркому лету ,и хотелось,чтобы природа отдала прохладу,и разразилась гроза,она нашла,внезапно,и скопилась в воздухе напряжением,на улице молнии и гром.

Книги не читались месяцами,я к ним не притрагивался,а смотрел на обложки на разное оформление книг,на картинки на обложках,разные рисунки разные подчерки письма время их сюжета от до нашей эры до современности,вы взялись из круга сознания из мысли под думающей оболочкой.И станете,больше если с вами кто то не знаком ,но мы знакомы десятки лет и теперь почти не разговариваем,но я не читаю ,а почтительно,как к старшим к вам отношусь.

Да старинные друзья те которых я узнал наизусть почти ,что ,что целые миры населяли они,там за переплётом ,за прямоугольником находилась их душа дух души.

Душа и дух за обложкой на страницах памятные места облачный день книги ,где отсчитывается вечное время ,чье присутствие ощутимо,никогда этот облачный день,где несётся солнце запечатлённое смыслом и воображением там,если приоткрыть обложку то облачная обложка над вместилищем выдумок перенесет вас в измерение длины и высоты и даже чашечку чая и не то нарисует ум,где то в книге книжный мир это построенные государем писателем страны,каждая сама по себе событие.

Гроза на улице закончилась,пахнуло свежестью,это принесет облегчение и оросит землю летним дождём,земля впитает капель и зелень ещё пышнее и красочнее начнёт расти.Зеленый цвет листьев и травы, зелёная заповедь летних дней дышать и ждать радости.

Да радости,надо ждать,в своём доме,где то находящемся посреди небесного цвета то меняющегося от сине облачного,то до фиалкого с синевой более темной,я сам живу словно в книге,книге времени людей,душа и смысл пишет эту книгу если прошептать про себя простите меня все и помилуй милостыней душу мою и отпущенное мне время жизни.

Нельзя ломать книжный мир точку сознания,книги наша жизнь тяжела тяжеловесна предметы и прикосновения помещаются в измерение под названием жизнь и жизнеописание.Книжный мир,ты такой тонкий прозрачный в виде проэкции сознания,и глубины мысли,эти произвольные рисованные штрихи создания не сравнятся по совершенству только с самим вездесущим создателем вселенной,голос которого мы не слышим таким громким,но в тайной тишине творчество вселенной если внутренним голосом человека прошептать спросить услышит и запечатлеет ваш дух,в доме моем где поле и осинник и вербы с цветами и травами летом ждут благодати с края граничащего с небосклоном ветра светлых надежд,и маленькие садовые безобидные муравьи малыши родятся у мам муравьих и побегут к свету,и луковые побеги и размером с горошину ранетки и перья чеснока положенные им в укромном местечке,где у вас в моём парке садике будет для вас домик и пропитание.

Я видел маму муравьиху их двоих после дождя,как она с мольбой металась по дорожке,и просила у меня пожалеть её и детей,эти муравьи рожают,как люди и мама несколько дней может  их рожать,с своего чрева живота.И они маленькие доверчивые,как все дети приходят знакомится с миром.

 

У.З.8.Я помню,как мир растёт если ты ребёнок,и есть такая причуда воображать себя больше чем ты есть широкие разноцветные мелки для рисунков на бетонных дорожках на стенах и тротуаре рисунки от веселья,если детская рука знакома в моё время была не с смартфоном и приставкой и компьютером,а с изящными обыкновенными причудливыми вещами и игрушками не такими,как связанные с всеобщей кибернетизацией мира ,как это есть сейчас.

В моих руках коробочка с мелками,и руки и пальцы в пыльце от них,там за сырым деревянным бараком,где я совсем малыш ,но четко осознающий всё до подробностей во взрослых,непоседа и игривый,рисую вселенную папа сказал,что она взялась от большого взрыва миллиарды лет назад,и всё так и предстало в ней,но я дивлюсь и рисую солнце не согласный с теориями взрослых,я уже читаю книжки и верю в здравый смысл и сказки,там за нашим бараком город у реки и до него идти,долго и лучше выбраться в лесок у дорожки ,его заросли и побродить там,там таинственно и тихо в затененных чащах.

Это потом,а сейчас круг шар солнца оранжевого цвета с лучами,и дерево и листья,где то там радостной тиши лето длится и светит.

И планета детства висит в радостной,тихой вселенной игр и игрушек.

Память,о прошлом ,что было и ,что будет,пришла и время сбылось,так,что никто не мог так загадать.Мы жили тогда дети в советской стране,по иным меркам ,и не тщились,как в западных заграничных странах тем духом их традиций,и воззрений,это не то измерение,как говорят любящие представлять миры непохожие и схожие.

Я мог,в то время только видеть,то семейство своих молодых родителей,а если представить бессмертие и вечную жизнь в других мирах,то сколько веков и отпущенный век будет у нас если,как я узнал не будем пить целебных растений и отваров,и проживём века,а возраст детства это дети,играющие в игрушки в догоняшки во всё преувеличенно сказочно высокое.Тогда я не думал,что если есть бессмертие и века если быть на диете есть зелень и пить целебные отвары,то случится то,что мы будем вести здравый образ жизни,но это только этика выживания,в тех мирах и в наших есть владеющие тайной лекарств и правильной пищи,здоровой.

Я мог,только игриво веселится и знания и истины у меня не было,тогда я не говорил ,таких высоких слов ,недостижимых слов.

Я был,в те времена только мальчиком.

Кто то не доживёт до ста лет,взявшись из младенца,из маленького чада,появившегося на свет.

Я тогда,так не думал,не задаешь вопросы,где начинается невозможность и нет продолжения,без ответа на них.

Я задумался,когда только вырос повзрослел о сроках жизни,и о том почему она не вечна,и дивился этому.

Это от того,что всё пропитано не тем в воздушном слое мира,ветра вокруг больших городов и сел и деревенек больны,как и начала болеть мировая природа.

 

У.З.9.Если представить,что день белый цвет,и знаменует свет,что нельзя потерять ни одну черту облика ,вещи и окружающего мира,то ночью теряются вещи,в темноте не видны лица,а краска и цвет тьма из за барьеров художника забвения,стирающего цвета чернилами.

Я видел,этой ночью образ во тьме,выйдя в город,из дома замкнув дверь,когда все спали,и тьма проникла в замочную скважину и потекла повсюду, всё в ней погасло и только маленький фонарик,как светлячок освещал путь передо мной.

Я ждал этой ночи,крепившись и не спя,набираясь сил,

эти,ночи,где преодолевалась тьма стали шире,ночные мысли таинств расширялись,

таинственность,потай,тайник,вот ,что хранить может ночь ,читая из тьмы мысли и ощущения спящих,спящие отрешённо забылись и краткое ночное забвение нашло на их души.

Всё забылось,в дома пришла,тьма забылись дневные дела ,заботы,переживания о многом,одно спящее ощущение успокоения,шло с темными притихшими часами вселенной.Мы в одном из миров вселенных,думал я ,в одном из множеств ,потеряны и забыты,оставлены,чтобы жить домашней жизнью,надеятся на стены тепло,на тихие занятия изучения цветов и теней и красок,там всё оставленное после нас будет одиноким ,как одиночество семьи,и сплочённость рода,всей родни,родственность человечества.

Я знаю,чья то посмертная тень души посетила меня неуловимо,и пришла в мою душу,я вспомнил тень и тоскливая птица,была предзнаменованием несчастных мыслей,я видел,как тоскливая птица маленькая иволга стала прилетать перед моим окном и балконом садясь и жалостливо петь,ведь и ты одинока и ищешь тепла и греешся на чердачной кровле жилища,я насыпал птицам зерна,и они кружились сирые,одинокие и искали защиту,и северные просторы были их обиталищем,их души,говорил я,как под северным небом,притягивают тени,и тот ,кто пожалел птицу,пригрел озябшую душу,словно не поле там за их крылатыми равнинами и просторами ,а знание в дружбу с человеком,и близость к жилищу,делает жизнь светлее,больные птицы селятся у жилищ,и душа и чья тень услышала о жителях неба,что только птички одни из их,и ветер и вечный дух,переносящий вести может это слышать,где то на ветру,что кто то построил в своем сердце приют для веры,и спасения.

Одиночество,это то,что ощущается в холода,сильнее всего,когда после бабьего лета в пору сентября,а бабье лето по славянски это второе лето ,женское лето,когда хозяйки русские женщины,из за них так звучит и названа эта осенняя пора найдут в скромных домах,как это было приготовят,как в старину угощенье после того,как кладовые будут наполнены,и теплая пора будет кружить,как тепла и легка хозяйка в избе солнца с теплым ветром,и отдых найдёт на уставшую русскую душу,отдохновение и ветра теплы и это дыхание вместе со всеми,пробирает жизнь.И это вспомнилось тоже,как птицы,будут кружить и тосковать крыльями ища небесную страну зари,да многие из них позабытые всеми,как те тени,приходящие с шёпотом ветров,и снами предзнаменованиями.Легкокрылая птица,как ветренная душа.

Но,холода в России,тягостны,только на юге Причерноморья,тепляк ветер радостен,и там будет тепло греть ,живущих на юге,в России есть не только эти сырые ветра,но и нежность озарит многих,кто живёт не на севере.

И это,пронеслось этой ночью в моих думах,я был в этих воспоминаниях памятках,чьи следы,могут мелькнут картиной ,как мы знаем о нашем мироздании в обиходе всего,что окружает нас.

Даже,ощущаешь,как время то озарит проблеском,то омрачит,и присутствие времени этой ночью,просто вспышки звёзд и притихшее тоскливое лето,здесь в здешних местах.Все, исчезнет ли, в этом времени, что будет с людьми и остальными живыми существами, исчезнет ли, как мираж, это небо, с идущими под ним на земле силами природы, источниками жизни,

 

У.З.10.Над нами мир.

И голос твой любимая,в ветреный эфир.

Взгляни,как мир холоден и сир.

И луч,как птичка летит в речную сырь.

Холодные зимы,их так много запомнил,из за снежной белизны севера,снега кругом,что даже ночи подсвечены его переливами и отражением в скорбной Луне,так идут тысячелетия думаешь сидя при лампе хандря,то есть недомогая от холода ища тепла,как искали его люди до нас.

Кого не стало,подумаешь земля зимой задаёт этот скорбный вопрос,среди ветров и щуплых пушистых птичек ,оставшихся зимовать на севере,и знающих своим крыльям тепла и где то птичье гнездо,и человеческий дом среди притихших навевающих в душу тоску безвыходных просторов,земля молчит спит,спят лиственные деревья,и лишь могучие ёлки,сосны,кедры и лиственницы стоят и дышут несмотря на сорокаградусный мороз хвоинками зеленеющими в снегах северной пустынности природы.

Но на севере, построй кормушку, из чего можешь из фанеры, досточк, или из пластиковых упаковок подвесь её на ветке дерева,или врой столб, и удели пока живёшь, и летом в тепло, еду крупу, и зимой, маленьким иволгам синичкам и воробышкам, и ты будешь, чистить и заготовлять беспризорным птичкам пропитание, ведь добро и жалость в нам, знаешь север учить делится с существами не могущими позаботится о себе, чтобы еда в кормушках нк скисла и не испортилась в тепло, это надо знать даже это обиход, помыть кормушечку, и со своего стола оделить птичек, сам ты можешь располнеть набрать лишний вес, а птички худые крылатые маленькие комочки летят и голодают ведь надо пожалеть униженную природу, крылышки взлетять птички чиркнут и маленькие и ловкие, как лётчики пролетят над тобой.

 

 

У.З.11.Восток,с востока приходит яркое красноватое солнце,у нас севере так,показывается с той стороны и лучится алым цветом,словно создатель посадил в темной ночной вселенной плодовитое дерево и солнце красное яблоко рассветного утра на нём, дающее надежду и веру на жизнь и свет,через сумрачную пелену уходящего времени.Кажеться жизнь тайна, плодов, и целебных цветов, таких, как Иван-чай,светлые растения, это свет лекарств, будоражищих землю, от добрых выходов и семян. Если понять эту тихую тайну и собрать плодов, и целебных цветов, как учили этому в старину, и как ученые собирают сведения о природном мире сейчас, сея пользу, и благо изучая целебность окружающего мира.

Мир, растёт через всё только зима, состояние унылое, северянин тоскует о лете, и север учит жить впрок,

 

 

У.З.12.Варяги.

Европа,и Россия,всегда были рядом,и если земли восточных славян таких,как украинцы,белорусы поляков были рядом с границей России и сами эти страны ближе к Европе с западных порубежий,то море Балтийское и северное Поморье образовывало морской путь в Европу путь мореходов с древности до современности,этого не отнять,как и пересечение взаимообмен духом славян русских с европейцами северных европейских стран.

Этот путь исторически назван путём из варягов в греки,и не преувеличение,что северные европейцы не относящиеся к славянам оставляли следы своего пребывания на Руси.

Это время древних городков,поселений,где ждали путешествующих послов прибывающих с вверительными грамотами и знаками от своих представителей,если быть точным,то к варягам относились датчане,шведы,исландцы,норвежцы,германцы,и современные австрийцы и швейцарцы, бельгийцы,и Нидерландцы голландцы, фины,прибалтийские народы:эстонцы,латыши,и литовцы,их соседство с русскими людьми было ощутимо.

Языки,разные у народов это дух любой земли,принадлежность к народности,части сил ,скрепляющих тебя с родиной словесным смыслом родного наречия,варяги учили славянские языки,и славяне приходившие к морю тоже учили языки варягов.

Это,было не в век техники и машин,что сейчас с нами произошла всеобщая машинная среда и машинальность,поглощающая исконные тысячелетние промыслы и занятия людей,информация если её много и слишком в избытке в виде знаков и суетных сообщений в сети,по телеэкрану не даёт услышать голос обычаев,взаимообмен в среде контактов и связей если можно выразиться нарушен.

Поэтому,свитки варягов и славян утрачены сумятицей времени,ведь на земле есть память сказаний,легенд,эпики,сказок,выражение мысли в типичном прообразе с помощью тихого голоса слов и устной речи.

Знаки смысла,вырастут если их хранить вечно из поколения в поколение,не давать угаснуть ведь огонь и грел всех с древних времён и хранить огонь ,где то в очаге сложнее,чем жить под светочем-солнцем,под днём поющим свою лучистость духу жизни,поэтому огонь и очаг это тепло обогревающее с древности боялись потерять больше чем современные люди,варяги верили вместе с славянами,что есть очаг очажок ,где можно сохранить жизнь дома,поселения,племени,в холодные времена северной природы,северных стран.

Покидали варяги свои берега,из тоски поиска смысла,чтобы узнать новое для себя и привнести частицу своей тоски.Миссия скитания через,Северное,или Балтийское море настолько пропитана поиском дружбы и привязанности,что в этом есть вечная тяга человечества найти друга отдать уму свой язык и взять новые слова.

Даже ошибаются,когда говорят про викингов,что они были свирепы и неуживчивы и ,это домыслы поздних времён,приписавшие всем,несуществующие качества и свойства,даже в этом есть не от смиряющей тихой древности,трактовки суесловия,и суетности,не знающих историю планеты земля.

Её надо знать,многомерно.

Славяне,славили всё,что было в бытие от славы почитать ,как на праздниках солнцеворота свет,и боятся кручиниться от зимы,зима заметает следы и дороги метелью и все жили сообща держа премудрости в тихих деревянных жилищах,где неисхоженная природа в виде диких полей и чащ лесов пугала и обжить славно землю,дать ей плодовитость было славностью,витязь увитый славой добрый молодец,славянин представится сразу во всю стать удали по типичным представлениям,его гордые речи,и отходчивость на нарекания.Дух славян,в гордости если взять это слово за достоинство язык округляющий землю в форму речи важно великих событий по весям,её круглотой славянских выражений их ласковостью нарекающих вещи именами состояний ,доходящей до поэзии в любви к природе,настоящий славянин знает,что маленькая мышка с хвостиком это мышление и мышца,как это трогательно нарекалось у древних славян,мышь и светляк такие слова о природе и о свете даже в маленьком ночном жучке,заряжающемся от солнца,или птичка от зашифрованного петь пти,птица,и даже в собаке мы видем зашифрованное слово,пособляющий,то есть ,помогающий человеку,тоже с уважением к природе,ничего славянин не унизить ,а всему даст смысл.Звезда,от корня зве звенеть звон,как славяне видели и музыку от звонящего в светимые ночные дали неба словно кованная трель звонка раздастся и заиграет,а также звезда везде вездесущесть и везти то есть передвигать,и звезда от свет зве све зашифрованное свет.Лес и лестница однокоренное название древесных чащ,и подъемного приставного механизма от слова лаз ,лазить зашифрованно тоже.Названия славян слишком ласковы с древности,мы должны хранить эти обычаи и знать наречие на отлично

.

 

У.З.13.Воспоминания лет,бывают,как мелодии голосов человека,из прошлого они могут привидется и прорасти в душе,у меня это было,и в избытке.Оттого,что душа наполнялась смыслом.

Это видения лет,что прошло и было,как быль и бывальщина.

Что,бывало с вами.

Я помнил,как мне говорили когда,что ты немеешь и молчишь,как немец.И продолжали,свои монологи,перебивая и не давая вставить слова в разговоре,и я не прерывал разговор почти всегда погружаясь в молчание.

Я начинал говорить о красивых чашках перебирая красивости их и о чаепитие,о праздничных бутылочках пива,что неплохо ими сделать чок,то есть звук чок,чокнут поднести и сказать,что то красивое отметить маленький глоточек,или небольшой кусочек пищи,похвалить его.

Это всё со мной случилось,от того,что я решил изучать самостоятельно немецкий язык,с ранних лет,и потом впоследствии штудировать его,что научился подсчитывать числа и цифры по немецки,и перебирать легко слова на нём,что даже,сейчас не освоив премудрости,я хотел ,где то,как многие поступить не на востоковедение или славистику,мечтал о факультете германистики.Но это было невозможно,это надо было уехать в большой город оторваться от наших тихих мест и погрузится в деловую среду огромного города.

Тихие наши места на севере меня привлекали,и скопление людей,меня пугало.

Также я изучал,другие европейские языки,и французский,и позднее испанский,итальянский,и помнил с детства счёт на нём и многие выражения его романскую интонацию,как это есть языков произошедших от латыни,и бывало не раз тоже,когда я начинал думать на нём о чём либо мне говорили,что ,как француз ухаживаешь за всеми ,как месье,и ещё скажи пардон,и говорили ты месье.

Хоть я просто стоял,где то думал на европейских языках.

Это,тайна жизни,говорю я себе дух познания,и выведывания присутствовал рядом,а находящиеся ощущали языковой дух земли,и дух познания ходящий по вселенной смеялся на до мной и теми кому он задавал разгадать загадки сознания,и догадки,и проговаривались от вечного духа,что он всегда есть во всём,в слове мысли,и воспоминаемых вещах.

 

У.З.14.Север,от славянского сев,посев,где сеятся холода и за короткое лето обязаны в 3 месяца взойти посеянные посевы.Тоскливый дух бродячих птиц и существ привел их почему то на север.

Бродячие существа это невесомые птицы,садились в ладони солнца и грелись у застольных зёрнышек и крупиц крупы поданной им людьми.Даже мы говорили,что нас привело на север,дух искания и поселения,дающий всем выбор,почему по тайне рождения твоя душа и сознания рождена в той или иной стране,это дух рождения тоже обходящий вселенную вдохнул тайну в ребёнка,а дух поселян и искания мест выбрал вам угодья или условность места жительства.

В доме светились окна,желтоватым светом,вечерние окна дома.

И лампа,светила и солнце отсвечивало в лица ,живших в доме.

Там на нашем севере,жил человек,запоминающий цвета неба,с маленькой крысами,небесного окраса.

Он забрал их когда нашёл одного крысенка возле огорода,беззащитного и доверчивого,как все дети,и выходил его,в этот год в лесном мире,который подходил к его дому был,мор лесных и полевых обитателей поразил мор,после он увидел маму крысу,она болела и умирала от того,что ела корешки прелых трав и растений,и тоже забрал её в дом,где она и выжила он её выходил вливая ей в ротик крепкого иван чая,кипрея ,и хвои человеку не привыкшего к хвое сначала надо пить по 100 грамм ,а потом можно поднимать порции кипячёная хвоя лечит от мигрени и зубной боли,семена укропа тоже,они в десят раз сильнее стеблей по лекарственной силе,иван чай то есть кипрей и укроп можно пить ,как чаи,возвращающего любого к жизни,спокойно он жалостливо их обоих гладил,и говорил,вот ,как бывает,ничего не поделаешь ,оголодавшие и озябшие лесовики и грибки вокруг вас.А потом,когда крыса,и её малыш выздоровели с облегчением,и радостью сказал ну вот всё и закончилось будем жить поживать,всё беды позади,и они лежали малыш и его мама,когда наступали ночи спокойно и кротко и с благодарностью смотрели на врачевателя.

 

У.З.15.Когда то покажется,что всё было всё происходило и повторялось одно и тоже день за днём,словно день повторял себя,и повторял прошедший.Но это бывает,что многое из того ожидаемого нами не случилось,так казалось мне,загадка и тайна эта стала мне известна.Мой дом,когда стал бесприметен,и если раньше меня сопровождали приметы,по любому случаю,утраченные приметы например пройти через раздваювающийся в рогатку электрический столб означало пройти через врата ,где есть пустота,и можно в ней потеряться,так когда то даже эту примету обозначал я.То многое я перестал подмечать,перестал быть приметливым.

Даже,найденное перо птички или сороки означало писчее перо,и я закладывал его за поля шляпы,и вспоминал чернильницы и те времена когда не было авторучек и карандашей,перо могло означать,что я буду в этот день окрыленным,и возвышусь духом до полёта.

Зеркала важные из примет,если пройти ночью мимо зеркала в потёмках то ,сон будет без отражения,и сновидений не будет.

Если камень попадет,в туфлю на гравийной дороге внутрь то земля и камни тебе будут опорой и станут помогать.

Всего не перечислить.

Даже,чих и если чихнешь,когда то ,то есть носом внезапно выйдет поток воздуха,то целый день не будешь ни на ,что обращать внимания,вы знаете,как говорят в таких случаях чихать мне на это.

Если носок протрется,то это означало,или на одежде появится прореха то это к тратам,и тебе не хватит накопленного,в тот день,или еды за столом,и ты не наешься и всё утечет понапрасну.

Даже если съешь за кем то,что то ,то это означало забрать силу.

Если оставишь,что то на тарелке,и не доешь,то силы оставят тебя.

 

У.З.16.Лекарства.Свет,в этот день был ярок,и светилось всё вокруг,ветер был тепл,и освещенные лица одуваемые ветром изнутри и снаружи казалось светились.

Темные шкафы с книгами и чашками были уютны и пахли пылью.Если всматриваться в это изнутри комнаты то она расширялась и удлинялась и места казалось больше чем есть.Старые мечты о уюте,чем ещё жить чем не этим.Эта дача,была уютна,и пахла укропом в баночках и другими огородными травами .Я помню,как болел мигренью у меня защемило нерв в виске и всё отдавало резью и болью,это бывает часто,из за сыри и нехватки дров ,как это было во времена топоров и дровосеков,и  гасли угли в очагах,так образно можно сказать иносказательно о том,что иссякало тепло в стылых домах, случается болезнь нервов и зубов.Тело не выдерживает холода,и воспаляются нервы.

Спать зимой в холоде,в плохо отапливаемом доме страшно для здоровья.

Когда то хворь,может найти вас и расшатать здоровье.

Многие ли знают об этом,это изведают жители северных стран,те кто не может согреться и мёрзнет.

Когда то я подумал,как в старину бытовали люди,как проживали проводили время и чем лечились.Это в России,где запас дров для печей достаточен,можно было в тесноте и не обиде уютится у комля ,комелька.И рубкой дров занимались летом,заготавливая впрок в стесненности их на зиму,в славянской России,где есть карелы,вепсы,удмурты,коми,мордва,живущие тысячелетия со славянами вместе,тоже знают ,что топка,протопка жилища и его утепление священное занятие,неусыпное с древности,как поддержать дровяное отопление думали все,длинная с сентября пора заморозков до мая надо запастись дров и терпения коротать в зимовье часы непогоды,ждать крепости плоти и не дать увянуть крови в стужу,это многие говорят о тропических южных болезнях и заразных инфекциях юга,где переносчики болезней смешиваются с зноем и ядом почв,но северные болезни,водящиеся только на севере страшнее и ввергнут не слышавшего о них в удивление,это болезнь древности мигрень пришла с севера,и человек ,заболевший ей иссыхал быстро и вял на глазах,своих и времени ,а у времени глаза духов и души жизни,ведающих о бо всём случившемся на земле,и ничего не утаить,от этого ни одной тайны,ни недомогания,ни оброненного слова, всё отсчитывают часы в виде лучей чисел за вещью,и вещестью.

Даже,помню,как не знал о болезни в те годы,когда стал жить в зимнем выстуженном доме,привыкая и зябнув всю зиму,это сейчас на даче выздоровев и всё время подкрепляясь целебными отварами всё думаю ,как это можно вынести те дни,когда было всё не так.Дом был сыр,и полы скрипели и холод продувающий хуже сквозняков накапливался в воздухе,вольфрамовая лампочка висела над дощатым в пазах от досок потолком,лампочки часто перегорали не выдерживала спиралевидная линия накаливания,и неожиданно с треском и искрой лампочка могла лопнуть,я топил печь но в 40 градусные морозы изморозь и иней проступали на стенах.Зубная боль стала внезапно посещать это северная болезнь от смешения холода и тепла в крови,от сырых висящих пропитывающих тело испарений,помню,как я брал зубные капли на спирту средство годное для старинных аптекарей,и капал на зубы,но это смиряло боль на несколько часов и не приносило утоления и облегчения,и зубы начинали от спирта крошится и ещё больше болеть и ныть,до невыносимости.Боль длилась годы,и за это время не хотелось ничего,ни есть не пить,а заговаривать боль заговорами,я ещё не знал целебных растений и снадобий,и в чём во мне теплилась жизнь её ход в оболочке,изнуренной становился всё тяжелее,помню,как я сдерживался и крутил головой от приступов,но так и не пошёл в к зубоврачебному лекарю.Вот оштукатуренная прихожая,вот скриплые половицы положенные на косые лаги и поэтому,когда сильно переместить вес тела на одну сторону ногой они заскрипят,скрип холодного от трещащего мороза всепроницающе окрашивал зрение в мрак и уныние,помню,как сходил к зубоврачебному лекарю впервые и стал ходить постоянно,и собирал сил и воли выдержать это время его рукотворного зубоврачебного ремесла.

Зубы были пропломбированы и вырваны,и я забирал их не позволяя ложить в зубоврачебный тазик ,где они скапливались всё это время.

Это частица меня часть тела говорил я,и приносил зубы домой,находя укромное место,то ложил их на полочку и говорил домовой хозяин кузнец забири старую боль и выкуй мне новые зубы с силами,терпения.

Это верование в домового,сохраняется у славян,и не теряется с тихих детских лет у меня была вера в следящего за домашним хозяйством домовитым духом.На это ответить следует одно,что эта вера появляется в тихой скромной семье, всё делающей тихомирно,и чтящей,как дом так и всех предков,и уважительно,относящейся ко многому.Я знаю,что Россия,хранит веру в силы природы и семьи повсеместно,и любой может помнить это сказы со старины,и не потерять их в век смартфонов,ЭВМ,операционных систем виндос,компьютерных игр и блага,жилья и дома вместе с техникой,только сделают жизнь быстрее,с помощью обмена файлами,и байтами и мегабайтами мы быстрее найдем язык и подружимся.

Так же в доме домовой лечит домочадцев,это было у славян,где эта тишина и смирение ,тоскующего русского сердца звала вечные силы порядка.

Это,так сказано к ладу,чтобы ладить смысл,не терять его в самые тяжёлые годы,чтобы не выпало на нашу долю.

Потом,после зубной боли меня посетила мигрень,а боль от неё сильнее зубной в разы больше,и от сырости может защемить нерв в любой части тела,ноге,руке животе,виске и пульсировать в десятки раз страшнее зубов,я скрывал от всех мигрень,и только наступала ночь катался по подушке от боли,а потом выходил на зимнюю улицу и безумный ,что то шепча шел прогуливаясь еле идя,надеясь на,что то так длилось месяцы,я полоскал рот содой и фурацилином ,но это мало помогала,потом на дёснах появились гнойнички нарывы,и я вспомнил пришел ночью вечный дух природы и врачевания,и научил меня вылечится,он напомнил мне в мыслях,как я когда пробовал съесть семена укропа,и у меня прибавилось сил и тайным помыслом дух сказал ищи их и кипяти сухие,я стал их искать и нашёл в баночках и заварил столовую ложку или больше на пятьсот грамм,нашел водки прокипятил нож наточил его и вскрыл гнойные нарывы на дёснах и и всё время полоскал рот укропом и для обезболивания пил его внутрь,десны я прижег вато с водкой,и боль и болезнь прошла за несколько дней,я был на грани смерти в то время.Потом это хвоя,лекарство от боли зубной и мигрени если её сначала пить заваривая в кипятке по 150 грамм.

С тех пор я стал искать все остальные целебные растения,чтобы поведать об этом всем.Кто,пьет укроп и хвою не знает болезней и старости, ещё это Иван чай кипрей,солодка,аир,гибискус суданская роза то есть чай каркаде,шпинат,Орегон,алоцвет,багульник,можжевельник,ллистья морошки клюквы и брусники,это ещё цветок его в России называют жарок рыжего цвета,и ягоды облепихи и её листья,гравилат речной , солодка.

 

У.З.17.Над Европой,время течёт,не так,как над северной Россией.Все мы знаем давно,что Россия связана с восточными,как принято говорить географически с дальневосточными странами,и странами Малой Азии.Такие слова,как щербет восточная сладость,пришло оттуда,халва.и остальные.Слово,плов азиатская каша на жире из риса с пряностями,вместо полбы из риса,каши из любой крупы по русски,полба зашифрованное от пол половина и ба,как слова полюбить еду можно так толковать это блюдо славян.

Слово каша по древнерусски каш,кош куш расшифровывается неиссякаемое довольствие снабжение пищей и продовольствием на каждый день.

В этом порядок,цивилизации по латыни поселений основанных на градостроении,по русски город городить,города,большое с древнерусских времён огороженное,поселение,где есть и огороды огороды возделывали и горожане,где город был деревянным с дозорными вышками,и присутствовало в нём дома несколько этажей вместе с остальными постройками,а рядом с древнерусского деревни от древо и древле,в древней Руси,деревни были образованы потом в села и посёлки,деревня так можно даже в городе по любезному славянскому называть обособленные слободки,такое есть в России,где у посёлков в черте города на табличке должны быть свои названия,стол от утоления главный город страны,а российское государство от слова гость и дарить дарить гостинцы,и угощение и гостить,благостное с древнерусского,по смыслу,государство готовит угощение,где столицы ,ставшие центрами народного единства откуда исток всех традиций то есть по русски обычаев традиций это сохраненность всех порядков от празднеств и промыслов,песен,обычаев народа и народностей,ставших по русски обыкновенными.Россия от Запада до Востока,стала общаться и принимать к себе не похожие на славян народы,и привнесшие к себе и к ним толику,как по славянские есть утоление жажды и стол ,где есть изобилие и угощение и престол опора стран,где была и останется престольность, своей самобытности,на все времена,наша первопрестольная Москва от слова мысль и мочь с и слово ква от квашенной еды не портящейся о чём  мечтали на древней Руси,где были амбары хранилища и погребки для хранения квашенного,и всё это оможно перевести и ква ков ,так играя смыслом Москова,мысль ковать ,всё это основы древнерусского языка,ставшего потом современным наречием русским языком.

В корнях славянского языка,много смысловых знаков хранения порядка жизни,сберечь то есть брать забрать от порчи и разрушения мир исконной земли ,данной всем для проживания.Россия сберегла эти знания тысячелетий и приумножила.

Видна эта страна,со своими домиками,строящимися,как теремки даже они по прототипу ,жилища не похожи на строения других стран.С резными узорами наличниками ставнями и высокоскатными крышами.

Там за западом есть северная земля,населенная людьми славными,древняя чья древность дерево жизни,от ,которого древняя Русь брала истоки сил.

Откуда с востока ,где восток от высь вос вос восстаёт часовое время утра,встать, восток слова одного происхождения.

Терем,зашифрованное ,от слова от корня тер терять,где можно в затейливо домике потерять время в тепле и его чутких тонких линиях по русски изящных,и просторных,ем ,где есть достаток ем по русски есть в слове время,ремесло,от слова древнерусского ем достаток,сытость,изобилие еды,и труд созидания.

Изба,зашифрованное сбить забить клин в бревно по плотницки ,когда сверлят бревно,даже вставит круглый клин вместо гвоздя только из топора и сверла построить избу терем древнерусское славянское домостроение,из бревен сбить избу,более простой по сравнению вид жилища,и корень изба и зба збить,где должно забавлятся,а ни ,как иначе семья домашними делами всё время,и улица от зашифрованного улетает ,где всё улетает,та с ветрами и теряется,и улей,льется.

 

У.З.18.

Замкнутый мир,нашего сознания,и существования,впереди цвета и краски синевы неба,в окошке и деревянная дверка,выход в дом.

Наверное,Томас Дилан,уэльсец,как и Тютчев ощущал замкнутые законы существования,своего жилища,или Родина ,родная земля Уэльса,тянула его воспевать нечто ,что он видел и слышал в валлийском говоре.

Так и видна из стиха слепите мне маску,его портретная черта короткий вздёрнутый нос и веселой лицо с усмешкой,верящего в верования Англии,и Уэльса.

Словно роковые силы сделали его лицо таким,необычным,с выражением дерзновения.

Мистический поэт Томас Дилан,мистика полнит его время,мистические аисты с землёй и темнота архаики то есть,взятая из фантазии тяга менять современный стиль речи на архе по гречески древний,не по славянски где древняя Русь плодоносит около древа,и все труды древесны.А,как островитянин из вечного нерушимого королевства ,где есть вычурные европейской техники художества картины,в форме ваяния церковных рисунков и описания предметов там есть кисть преувеличенной гиперболы рисовать фантастические картины о духах о вечности,раскрашивая это не так,как делают славяне.

Тютчев,жил эпохой раньше в более традиционное время,и его не окружала такая среда с сенсациями о технике и методах жизни в комфорте машинного мира,как у поздних поэтов и писателей появился этот комфортабельный говор в описании жизни от того,что у Тютчева теория была стихийность времени не такая,как у всех и он больше всего мечтал получить награду и пожалование от царской власти,но это старина,и признание приходит лишь так ,что помнится помысел тот или иной,в данном случае награда,у тех кто ближе к земле,где нет машин и вокруг русская тишина дома и окружающее пространство вбирает тихий говор,человеческое существование проходит не в шуме,а в сосредоточенных тихих думах о жизни,например там,где не радио ,крикливых выкриков,и если удалите из жизни методичную волну сбивчивых не благозвучия,выключите телеэкран,и всякую отвлекающую музыку,кроме классики,вальсов,ноктюрнов то дух погрузится в благоденствие,и только смартфон с текстовыми и редакторами и мегабайтовые файлы роботы помощники и выходы в интернет,для обмена приветствиями,это всё для человека скрасят ваш досуг и время,это о современности,переполненной информацией,как правильно сказать по русски и славянски слухи и шумиха и суетное.

Тютчев,видел царство,а мы видели и советские и до сих пор ,где то монеты и купюры с советскими знаками и гербами лежат,где то у нас не потраченные,надпоминанием о прошлом и мы видим,как исторически видоизменялась жизнь так,что никто бы не поверил в это,мы сейчас видем царские гербы,на монетах даже,и государственных знаках,живший в царстве ,где предки и потомки жили сотню за сотней лет,в укладе цивилизации,не такой не ощутить этого знания,мы можем догадываться,наши догадки,могут совпать с истиной,или станут отвлеченностью.

У Тютчева был дворянский титул,в титулах была щедро рассыпанных царской властью больше половины России,с гербами и девизами,и нам за советское время,не понять этой манерности традиционных эпох,этой великой вычурности,где было милосердие и награда Тютчева перед властью её получали многие о тех и забыли и не помнят,были и ,как Чаадаев изгнанные из общества,и жизнь сообща народа всего,где царство было повсюду,и простой люд ,как человек,тоже был с волей верой в род,это поздние теории приписывают без очевидного свидетельства небылицы о истории,не зная уклада,устоев обычаев повседневной жизни,спроси так и окажется.Эта теория конфликтности,что во главе всего лежит конфликт,а не миролюбие,обычая.

Даже писать конфликтно,в стихах и рассказах,это оставлять волну шума,где нет волны тишины мироздания,такой рассчет теории конфликта вне мира,и это не умельцы дружить и дружбы.

Эта теория конфликта,то есть по русски и на всех остальных языках конфликт это ссора.

Теория конфликтологии в отличии от теории конфликта учит гасить ссоры и примиряться,учит дипломатии то есть посольствам доброй воли.

Всё,это было сказано,чтобы вы узнали,что теории,и поэты и эпохи,времена разных событий влияют на разум.

Чтобы,что то уразуметь,а многие видят с юных лет теорию конфликта,которая волна разрушения памяти традиций и обычаев.

И слово теория с греческого Тео,то есть бог,рассказывающие разные истории,где в теориях отрицательных использована сила бога,творческих сил души и духа околотворческих воззрений,теории скрыто превращают творчество в околоприземленные намерения доктрин,так было с физикой,где частицы часть данных творцом крупиц и устройства вещественности,не были объяснены творчески.Даже есть бог и бед,богатство и беда,если хотите быть с творцом занимайтесь творчеством ,творите,создавайте,и созиданием,и пройдут богатство и беды,и останется благоденствие.

Дилан видел это время свое личное время,по своему,только своим зрением.

И мистические воззрения окружали его,мистика по латыни вера в сверхъестественное,сопровождала его поэзию,она бралась иногда из темноты ,где память вооброжает картины ,взятые из слышанных историй в детстве,или детство только светлые дни,окружение игр и игрушек и надо верить в светлое и оставаться большим ребёнком до конца дней,кто то воззразит ребёнок мал и доверчив,но это о душевных цветниках и пажитях говорится в этом выражении,чтобы не стареть душой,и в детстве,Дилан слышал о потустороннем,рассказы о призраках спиритах то есть спирит дух вызванная душа,из из старых английских сочинений.Но,мистический Дилан,мистик не той составляющей,стал,когда пришёл,где то в жилой дом и попробовал вызвать видения,потревожить спиритическим сеансом чью то душу,впоследствии его сопровождали беспокойства,по этому поводу,потому что нельзя тревожить по вере и верованиям призраков,если ты только делаешь из любопытства и легкомыслия,тревога эта передается,живущему это занятие,не даёт последующей жизни до этих сеансов с медиумами.В этом,есть ошибочность гаданий,чем он занялся.Он стал верить не в обереги,как это есть у нас в России предметное украшение ювелирное ,где есть ангел хранитель оберег с символами и рисунками,где есть знаки высших сил,творческих,а увлёкся тем,что вызывает в душе у самого такого увлеченного сумятицу и неразбериху,ведь есть охранительная сила земли,природа со всем изобилием и бессмертием души,где есть её покой тихий и чистый ,тишина вещих сил ,вселяющих уверенность и веру,Дилан потревожил покой духов,и вечных духов,вездесущих и тайных,читающих намерения,и это проникло в его душу поэта и вечные духи начали преследовать в быту,и он не мог остановится,и ведь есть земля вечная,где обиталище,бытие должно быть в равновесии со всем.

И нельзя выходить  за границы священного.

Казалось есть дома города,Уэльса,и Англии,со старинным обликом,во время  Дилана,мир был прежним,и только перестраивался ,перестройки в ритме модерн начались модерн от слова мода то чем только увлекаютсы общепринято,это новинки времени,быстро появляющиеся в повседневности,потом модерн это знание не исчерпывает,это и новые фасоны одежды и даже радио,новые мелодии.Время совершало виток,в это направлении окружающий мир,облекал модерн.

Наверное,Дилан,с модерном связал,маленькие зубочистки,зубную пасту,аспирин,время появления их тогда модернистки наполняло удобствами,или автомобили ,первые авто.

Как нельзя обойтись без средств гигиены,можно обойтись без авто.

Но,мрачные дома Англии,вокруг Дилана,стояли веками,и поэт ощутив ,эту обстановку занялся спиритическими сеансами,не зная наверное,что душа отделившись от тела бессмертна и ищет покоя,тишина значительна ,где была тень души её прообраз,возносится молитва.

Молитва, у Дилана, в стихах была архаична, как у, жившего в измерении древности, как ощущающий, древность и чертящий,как на стенах пещер и камней рисунки аистов, птиц, зверей, и выражающий этим свою душевность, словно архаос, архаические силы, рисуют в воображении этот образ, и если начертание получается таким, то в виде птицы аиста, и журавля несущегося через сознание в край распадаюшихся вещей, где не удается получить тишину душевность, а только преувеличенное волнение, повергающее к удивлению, где стоит дивится символу космоса миропорядка, как не находящему гармонию музыки, мне показалось бы это. Сам, Дилан, верил и в образ искусителя,и творец с теми древними образами темной земли, стал с ним находится рядом, эта многомерность, всего и реалии и суть сказанного, как и бытописание от него неотъемлемы. Хочется остановится, на той древности, где картина мироощущения это не чудеса с промыслом в будущее, а  личины, какие использовали древние, выражая свою мысль в виде клювов неправильной формы, преувеличивая и подчеркивая то, что в виде летящих аистов полёт сил воздушных сквозь мрачные тона мира, где нет счастья, а только живая жизнь пробивающаяся на свет сквозь мрак,

 

У.З.19.Увидь,как время набирает ход,

стихийно овевая небосвод.

Затем садится у речных вод.

И Дерево вселенной словно с солнцем плод.

Он шёл улицей,передо ним простирались границы города,и медленно шёл он и шёл снег.

Заканчивается время днём.

Закатом красным очага огнём.

Играет тихо пианино.

И утро белоснежное стоит.

И обретено в стране где холодно.

И время на равнине стынет.

И утлая звезда лучится,словно скит.

И небо вечное таит.

Где облачно и незримо.

Нас утлая звезда от бед хранит.

Он повторил этот стих,а снег шёл,и зима вела свое время.

Так долго у вселенной есть смысл,и начало времени,наша страна сейчас в снегах,и холод идёт кристаллами неизбежного в выси.

Приду домой попью чай,и весь шум волн стихнет,останется волна ; облаков и светило,ведущее мир в свет.Я испрошу смысла, если не найду его в книгах и своих думках во времени, сами книги с вечным книжным духом бродят вокруг тех, кто решил принял решение уединиться, так ему казалось потом, он был замкнут в доме на ключ мироздания этим вечным книжным духом, духом познания, ключ это были маленькие стихи в блокнотиках, и дверки одиночества в комнатах дачи, сами дела когда то перестали его волновать в доме, Дачник, а так его назовем, отрешенно вздыхал, как после облегчения после чего тяжёлого, что лезло ощущением в мысли, так мы тонко вздыхает замирает наш дух и мы приносим через себя частичность это желания ощущать легко, и выпустить сомнения, так он вздыхал, когда разуверился в уборке дома дачи, где нужно было подмести,поскрести по хозяйству, и дела не шли, приступы ничегонеделания,это берется на севере, тоже, как и у того, кто пережил болезнь нервов, сейчас шёл снег, белизна, как всегда от сыри и прохлады заставляла его разуверится во многом, перепад настроения эти волны холода и тяжесть Северного молчания сделали людей молчаливыми и угрюмыми,они не видели продолжения часов времени до светового благополучия, и могли, как Дачник представить выстывший дом, похолодавшее своё тело, и равнодушие Северного воздуха.

У. З. Дачник, вёл жизнь, снова так, как это было принято в старину, среди тишины зарослей дачи, таков был его обиход летней порой, так в старину люди были, как это говорится поговоркой и известной пословицей:ближе к земле, он смотрел на тропинки и по ним видел, что это не дорога, как на улице широкая и просторная с рытвинами и сколами и выбоинами от следов колёс машин, хоть дорога жизни ведёт в город и среду говаривал он выводя по пути к назначенным местам и встречам по надобностям,то моя дачная стежка дорожка тропка такая, что ведет к тихому задумчивому прогулочному шажку,и сидению в позе отрешенного от дел на скамейке, так говорил он, что стезя у древних это вместо дороги дорога размером с шаг, уменьшенное пространство протоптанное человеком, с узкой линией движения по ногой, в древности так и было люди ходили стезей, моя стезя моя дачная тропка, грань жизни и шаг в мир, мой мир широк тишиной задумчивых растений и трав, цветов, и деревьев приближающих к природности врожденных чувств селится у местечек тихих, улица была не так красива, а пуста и некрасива.Как ему казалось все дома были разных линий, и черт, не в одном стиле построек по типу одному, то маленький с щелями домик непокрашенный и посеревший с перекосившиися забором, с заваливалившейся калиткой такие люди, жившие в таких домах не приукрашавшие их не ремонтирующие их были истомлены временем и им не хотелось прибрать внешний облик домика, из за русской печали и уныния, что красно всё равно не станет,что силы томления и усталости души не находили в штукатурке краске лаке и цветовых перестройках надобности и смысла, утомленность и отдых от забот и дел,где не решить вопрос времени и только тихим думкам посвятить существование, ведь не вернешь былое не насладишься перекрашенным домом и изгородью, есть мастеровитые люди но скупые на философский досуг и домашнее тепло, могущие красить чинить строгать их Дачник встречал на стройке, они были помешаны на гипсе керамике покраске, в своём месте, но приругивались безобразными словечками и были скупы на похвалу и уживчивость, русский дух древесных тесанных домов потемневший древесины не любит такой возни, всему своё время загодя и впрок не проживешь, это Россия всегда была задумчива и предпочитала возле домов завалинки,а не террасы и лоджии, и каждый славянин строил такой дом, что он не походил на соседский, как за границей, и приятно ощутить славянский облик в России тесанные бревнышки брусочки и покоробленные палисадники без слоя лака, в России это странность и наклонность, жить на вид  не меняя благолепием внутреннее ощущение томления, в русском человеке нарастает, ему не хочется переустраивать и принаряжать внешнее в мире его окружающих изменений, его волнует спокойствие настроения и , томит его время суровой погоды и вокруг всё ветшает, забор воротины приходят в дворике в негодность, а он утомленн до того, что отрешенн философски до желания забыть переделки, ремонт, и только на праздник Починки, может, что либо починить по хозяйству, есть забывчивость в быту внешнем, значит победила философия русской отрешенности от спешки и нет в таком доме суесловия.

Дачник, понимал и это, время энергии, как говорят одной из сил вселенной не даст энергетик, в виде притока сил.Россия, энергия внутри души , а не в оболочке.

Оболочка, облачка облако, об летающее небо вот, сень и троп, говорящий об высоте над жилищем, где осененный то есть вдохновлённый русский человек, истомлен небом, его видом в окне, и душа томится и ощущает высь и полёт вокруг направлений ветра, а солнце ярко пригревает до ласки невозможной, и вот прогреется в тепле в лучах русский человек и весь залит светом и свет и его неспешная медлительность и отказ от занятий, что либо менять и переустраивать

У. З. 20.Рисовальное царство.

Если, смотреть за горизонт, то увидишь бесконечную линию неба, как бы проведенную художественной перспективой, и ощутишь точку, где земля сливается с небом. Так я задерживал зрительные ощущения, находясь в автомобиле, где скорость движения по дороге перетекала в обзорную панораму, и видением были облака, их курящаяся дымка с штрихами образами, и в центре солнце белое то желтое кругом уносящее землю в мировую вселенную, и хоть вселенная больше похоже на вселенную мироздания  ночью в темноте в полусфере лучей звездного блеска и вместилище сил кружащих миры вокруг светил, а та синь это вселенная царства неба, небесное царство, так представится в будущем, в моём измерении уединения, где пейзаж в окне грезы и цвета спектральности сакральности, прошлого в виде миражей времени.

Так, философ Трубецкой, исконно русский философ, времени падения Священной Российской империи, царства, видел ли это царство, взятое из метафизики толерантного превращения вещества земли в рисунки облачного художника.

Трубецкой, более славянофил, по его живописи философских трудов, это русская черта царизма,царства России, выделять, в образе жизни русских склад и обиход священных начал, то есть веру в славу в славность народа, а она иначе, как с царством не представляется.

Если взять образ революции у него, то это хаос сил распада против царства небесного, ощущается скорее всего по мотивам того, что священные дары народа, разрушаются волной нигилизма, и разрушения иконы, именно иконопись и образ центричен в художестве русского народа у Трубецкого по иконе вещему символу любого русского дома, избы жилища узнается святилище, где удаляются  в далёкую перспективу знаки русской живописи.

Икона, это древнерусское рублевское начинание, поднять дух символами традицией, темнота лучин и Русь, без машинописи,легендарное сознание человека без машин, и нтр, помещается в бытие и быт узнаваемых знаков, изба, терем, древность дерево, и лик иконы.

Поэтому, сейчас в современность и современникам нашим важен традиционный уклад жизни, традиционный это то чего мы были лишены до прекращения существования РФСР. В традиции такого философа, как Трубецкой есть основа веры в землю, где есть тысячелетие почти,что жизни в культуре России,эта вера в силу происхождения славян и русских, как народа, вышедшего из сплава традиций Византийского канона, событийного начала, перенять с восточноримской державы все её типы мышления, и привнести этот миропорядок в Россию.

Без этого истока, реки, как речи чистой воды жизни, истекающей из него в уста устье, устную речь если брать и поэтизировать в понятиях славянизмах, это то, что есть преемственность рода славян, от ученых и утонченных византийцев, посетивших древнюю Русь и убравших рукотворность верований оккультизма.

Это очищение, взятое из греческого языка, и частично латыни дало силу веры древним русичам.

До сих пор, по Трубецкому, не знавшие лика и образа темные люди из славян, до появления иконы, не знавшие, как научится книжности, и рисункам и живописи чистых линий в природе человека, и эта просветленность повлияла на Русь сильно, та знаковость знаки веры икона, и живопись просветленности когда Русь была близка к распаду среди Перунов, и этих начертаний,возникло возрождение земли мрака и смрада и срама, тяга одухотворенность к свету, нерукотворным типам мысли.

Так, вера и волхвы Руси были побеждены книгами и наукой Константинополя, и если, как мы знаем есть народы непомилованные, взятые из срама, и усыновленные премудрыми мыслителями и врачевателями душ, то власть мысли и промысла дает, возможность творить и создавать в детях, потомках ,предках, этот обычай, форма мысли и болезнь древних славян до византийского промысла, это угасание рода, и наоборот духовный подъем после.

Так опора, традиций, это созданные мысли вечных мышлений,и учений, вне сиюминутных выгод.

Мы обязаны помнить и ведать, что истоки Руси от Византии, а это высокая мотивация, выйти из такого, путеводного искания,русичей.

Так, темные смрадные землянки, и чистые светлые постройки зодчих Византии возвысят нас и мы поймем всё самобытно, и с притоком сил, славяне увидели этот свет мысли этой в искусстве Восточного Рима, Константинополя, и просветлели.

Это, если брать исторический путь, по которому пошла Древняя Русь, на перепутье времен, выбор идеи, мысли, художества, а не идеологий чьи возренния не так прочны, а настроения безвкусиц, идеология это то, что пришло, когда русское царство надломалось, идеологии и идеологи заменили веру истоков.

Так, взялись после обычаев, и традиций, непрочные возрения.

Трубецкой, как самобытный философ, лишился дома цивилизации, как русский, и если борьбу, против царства России завершили апогеем. То, в в центре, мысли у него, это не диалектика, а исконность русского философа, понять эти силы.

Силы, распада, и домостроительство,не Домострой, эти каноны, Домострой древнерусское несколько архаичное учение, о законах. А дом, это родина земля народности, без всего наносного,как это есть, в теориях и трактовках не того значения.

Дом, это ваша душа, и изгнанник Трубецкой, провел остаток жизни на чужбине, он из поколения Пастернака, с домом Родины связан сильнее чем они, он знаковая фигура русской философии и науки, и сейчас надо изучать Николая Трубецкого. Ещё прилежнее.В том, что смена режима власти, привела к его отбытию в Европу, и там, как скиталец в ту эпоху когда началось великое изменение властных структур и первые войны свидетельство этому, ликование его прошло, и более отъезд дал оторванность от сил земли. Кроме того нужный, как учёный из универсума вселенной университетских людей вращался в научном мире вдали от Родины. И был востребован, хотя взгляд философии это убежище этос, этика пристанища от бед, ещё ранее провела линию его, как дворянина к отторжению от социализма, он из несчастных искавших в Европе, в то время впавшей в гибельность властных влияний. Не обрёл уединения философских местечек, и нашёл ли достопримечательности европеизма, на вряд ли.

В то, время бегство, из страны, были не надуманным шагом, это позже дворянское поколение от бывшее в Европу узнает, как гибельно противостояние сил гибели, в гибельных идеологиях.

И повсюду, исход.

Так, типы мышления идеологий начала 20 века, носили гибельный характер, призывающие, покончить с традициями, то есть за счёт борьбы за власть, стать не тем, что было до них, это переоценка временная, без идеи служения родине, и гуманизму, целиком посвящение в тайны, надлома цивилизации, рождает таких гениальных философов, как Трубецкой.

И мы, со школы, обязаны детей, знакомить с ним.

Они, люди человечества, и всего мирового наследия, культуры.

Трубецкие, вся эта фамилия, с царских времён, сыскала философическую славу, дарование фамильных черт, это то, что взвращивалось в то время, великосветские манеры, это так, а ещё и любовь к науке, действие пафоса воздуха и обхождение с потомками так и видно,как Трубецкие черпают этот экстаз и примесь тех лет, когда домашнее воспитание закладывало основу душевной организации растущего, и вырастающего в ученого, человека. Это после, грань и градация материалистической диалектики спекулировала образами мысли стольких последующих поколений, это граница времени, с искусственными методами из пустоты производить, идеологизированных людей, невнимательных к общим порядкам и обычаям старины, и не знавших о многих тонкостях западной цивилизации, изоляция от перекрёстка цивилизаций, многое в советское время носило оттенок упадка, или единомыслия, храбрых и фанатичных людей.

Но, если взять основу, времени царства, то это вид жизни, сложившийся веками, был настолько силен, что стихия формаций только в детях обрела советский типаж человека, все советские деятели и властители начала времён советского строя, были выходцы царского мироощущения в воспитании, поэтому это уживчивость и скрытость архетипических знаков личностей, выносящих смягченные суждения в установках и ценностях советского человека, советский человек это рожденные в после революционные годы дети, дети коммунизма, а те причастны к конструированию советского строя это поколение детей царского времени. Советы были хороши, честным идейным образом советского человека, боявшегося наживы, и принимающего сторону защиты слабых, это впоследствии реализовано было, как идеология воспитания в детях. Но царство, было забыто, как и иконы, и книги, и всё созданное и реформы языка не только латынь мертва, но язык царского времени был упразднён, буквы  i, и ять.

Мы к этому обычаю и традиции не вернулись.

 

У. З. 21.

Дом, вселенной, был подсвечен звёздами в ночную пору, и Очагу пришлось ждать рассвет, когда в эту пору солнце, где там в дали казалось вечерней звездой, в тех мирах, где нас нет и не было.

Миры, были и они постигались ночью, когда другие солнца выглядели ночными звёздами, когда то ты поймешь,в вещем сне сказал ему дух знания и жизни, что многое было утрачено за время часов вселенной.Тайна веры, что , смеющиеся над смыслом жизни, когда нельзя шутить ощутили беспамятство,своих шуток, так шутили юмористы, смеясь над логикой, это было искажение сознания впитывающего полумрак и безобразный смешок.

Это из за того, что многие посвящали мысли не знанию и чистоте природы, а заражались от потоков мышления,например подышать вспомнить,какое чудное лето посмотреть на цветы или пройтись к реке и успокоится, и прекрасное снизойдет на душу, чистота, высота и мысли потекут веселее и тише, смешки откуда они появились, точно сказать можно.

Так Очаг, удивлялся юморинам и сатирикам, обманывающим, и полных самообманом.

Смеятся, он когда то разучился, и смешок его был редок и только добр, от отрады и настоящего незлобливого веселья.

Юмор, и юморина, были повсюду, это интуитивные настроения передатчики распадения мышления.

Юмор, от уморы. Если есть песня уморилась, русская народная то это знак был приятный в виде фолка.

То юмористы,были признанны повсюду, это те кто кривлялся, и кривился по общеизвестному выражению, но без этого можно было прожить.

Так шуты и шутники отличаются одни от другого это разная специфика, ролей, и у шута есть роль вечное амплуа высмеивать и быть высмеянным, в этом вопрос театра с древних времён, когда появляется власть и довольство появляются потешающие мир шуты. Шуты выполняют трюки, это относится к мастерству выполнять номера тренировками упражняясь в этом занятии.

Очаг, был болен, от того, что в мире в его мире было профессиональное шутовство, смех у него перестал существовать давно, строгость и веселье были его духом, смешением нрава, веселился он, как решающий праздновать любое мгновение до восторга, глядя на детей он ощущал их веселье затеи и игры, и эта их чистота и забавность трогала его. Сколько, он себя помнил дома, он то был занят весёлыми мечтами.Вот, он ожидает, когда закипит чайник, на плитке, и ощущая свежесть от чая радостно перемигнется с заоконным видом увидя, как маленькая птичка, поевшая из кормушки радостно свистнет чирикнет приветствуя их обоих и охватит весёлое, благодушие и жизнь полегчает.

Он вспомнил, как когда то отвечал выпадами, речами возражениями, спорящим с ним, пробующим насмехаться, над ним и его природной силой, мало, кто, как он находил равновесие в созерцании маленьких радостей и приятных мелочей, если раньше он делился замечаниями то есть благодушно примечал небольшое, и так его увеличивал до экстаза, то впоследствии получая злые насмешки с возрастом перестал, рассказывать о многом больше, говоря люди не беседуют на философские темы в буднях, а мелочно дают волю юмору, а пока пойду побеседую с книгой, или с воздушностью её величества молчаливой стихией осмысленно помолчу, осмыслю миг жизни. И уходил в себя.

Или весело, выдохнуть, когда время жары, жар лета пригревает мир и светится, и цветы и зелень и ощущение не поевши натощак лёгкое стихийное, и такая проникновенность во всём словно природа книга стихий, зреющего в блажи мира, и растворяясь в рисунке облачного художника, сказать полновесно от лёгкости:вот это благодать!!!

Вот он вспомнил, что смех это болезнь юмористичного сумашествия во вселенной, где то кончался день, и по ТВ каналам шли юморины, и сколько он помнил себя и окружение, никто в их доме не смотрел ТВ шоу, все уходили в себя и помалкивали, занимаясь смартфонами с андроид смарт ТВ, и пролистывали  интернет браузеры, слали смс сообщения, и сидели в соц сетях.

Гладкий, монитор так привлекал мир и всю вселенную, что обойтись без ЭВМ было нельзя.

В России, люди всегда не любили заниматься шутовством,шоу были затеей позднейшей, и даже на них не обращали внимания, а вели внутреннюю жизнь.

Внутри, всего внутри себя, во вне, шутовство, с древних времён, заменяло многим многое, шуты одевали маски личины, какой то происк в этом был. Сам обычай, этот был раньше от желания, обрадовать кого то, находящегося в болезни, или горюющего, кто то придумал это замечательно, ведь тоскующий, где то впадал в безысходность, и нашлись лицедеи самые смелые, в смекалке, решившие прогнать печаль вон. Всегда, было так, что только придворные знали при короле, князе при власти, секрет лицедейства,при дворе, брались искусники и знатоки дел, и в этом случае так, были радующие, и увеселяющие, предлагали шутки, пошутить обнадежить, из желания угодить. Но впоследствии, стало не так,А потом, появились те, кто устроил цех шутовства и безобразники,всё время занимающиеся насмешками.

Не спасти, им от горя подумал Очаг, они смеются над бедами, болезнями, недостатками с злорадством, и над горем. И даже научились говорить луковое горе, от луковых слез.

Да, уходящее, в даль небо рассвета, напомнило несказанное веселье, и эти ночные воспоминания, подвели грань, словно гранью первых алых лучей на востоке, и стоит об этом забыть, и не волновать себя зря. Восток, откуда приходит в Сибирскую Россию первый свет алел и переливался, так красочно, что до шутовства ли, до этого вопроса, всё исчерпывается сказал Очаг, в этом нет продолжения, шутовство навлеченное на себя сумашествие.

Он вспомнил, одного студента, кого он когда то видел, он шёл с ним по зимней улице, по натоптанному снегу и тот смеялся скаля рот и злобно шутил, вот он сказал я бы  измазался грязью и нечистотами, если бы мне предложили миллион долларов, я бы их не погнушался, и сказал скверное выражение об этом, что и словосочетанием по законам русского и любого языка не является, и смысловой силы не несёт. Очаг сказал ему ты бы извалялся в пухе и ленте, как это бывало и катался бы по дороге за эти деньги и измазал бы свои ворота дёгтем вспомнив, говоря так негласно наказывали за проступок называя это позорищем. Студент механически смеялся и соглашался не вдумываясь в сказанное Очагом.

Это было около 30 лет назад. И Очаг был поражён, этим шутовством, никакой культуры, и воспитания и манер подумал он про себя, и пресёк его, но тот залился языком и снова захохотал и повторился.

Разве так, можно?.

Такие люди бывают вспомнил тот случай Очаг, и им возразить нечего, так устроена жизнь, что так бывает.

Потом, Очаг нашёлся, и сказал, что Геракл очистил авгиевы конюшни, ты решил повторить его подвиг, не получится это миф, и не рассчитывай.

Затем, свернул в свою сторону от дороги, и попрощался со студентом.

Шутовство в исключительном виде.

Само безобразное в то время посетило их внезапно.

Как, хочется прекрасного.

И не думать об этом.

Очаг знал, что только нечистый потом будет водить такого человека,так, как он проговорился по секрету.

 

Темы, и темы, поднятые свыше, бывают недоступны, многим, кто не хочет, держать слово, или победить волей.

 

Зачем этому студенту, университетская наука, курс философии, латыни был нужен, и это не повлияло на такой разум.

Разумение и книги, порой не могут достичь цели.

 

Потом, он понял, что дух жизни и сути вещей, приходит иногда задавать вопросы, если есть вера в высокое, и если обойдёт всю вселенную, то одиночество и одиночество всё равно повсюду.

С этим, неверующим студентом было не так, внушения и ещё раз гипнотические внушения через медиа и ТВ, подействовали на него.

В то время, не у многих были видео плейеры и видеомагнитофоны, и студент ходил в гараж смотреть андеграунд, и подпольные съемки разных фильмов, и это подействовало на его неокрепшее сознание, кроме того ночью шли триллеры по российским каналам,сейчас на фильмы есть ценз и их выбор более качествененн.

Юмористичные фильмы, в то время были тяжеловесны, были неподьемны кадрами и роликами и многое сейчас, как например в американском комике лицедеи Джиме Керри неудобно, с его фильмами Маска, Эйс Вентура, и даже Тупой и ещё тупее, само последнее название говорит о шутовстве на грани риска и нарушения канонов кино, этики и эстетики.Хотя Джим Керри в дилогии, где есть слово тупость даже оно по русски ты топ запрещено канонами языка, был непревзойдённым, комиком, но трагикомичным всё потешались над Джимом годами над его образом, так он злорадствовал, что никому из комиков не под силам, смех этот наше впадение в волну вселенского волшебства, волной распространения энергии.

Смех должен, как отзывчивым и весёлым и жизнерадостным.

Это о том, как в Америке, смеются по разному люди, всё по своей наклонности, где придётся американцы самый улыбчивый и смешливый народ в мире. Это закон, как и законы законотворчество Америки самое свободолюбивой с 19 века по сей день.

 

У. З. 22.

Очаг, спел песню, наиграл на полированной, чёрной гитаре  , своего сочинения, песнь от избытка чувств, напоет о многом, и начнёт пестовать и душевно жить, в том, что в тяжёлые минуты, он вспоминал сказителей их наигрышы, взятые из славянско варяжской жизни. В доме было тихо, и Очаг пил домашнее пиво и вино, своего приготовления, он устроил поминальную тризну о бо всех ушедших, кого с ним разлучила смерть, он вспоминал своё небо зерцало со зрачком солнца, и хотел быть один, из за того, что прошлое, и жизни ушли прочь. Он написал на смартфоне своей тёте из Перовского в надпоминании о родне нас, оставившей и выслал мессенджерами вацапом, и Max, снятые на камеру смартфона фото из альбома, где сестры и братья и их советские родители в том дне в том времени излучают уверенность в настоящем, но словно новая эра, и время можно только в формате файлика юпег перемотать и остановить. Сейчас зима зимогорье, зимовье стоит по всей Северной земле, и несёт в дом странности и чудеса в предверии Рождества, и Нового года,время было память, о прошлом, можно, было ощутить зимнее время сейчас, так,, как всегда вот оно стоит вокруг и тянет снежной белизной белой краской снега обмакнутой в Северную палитру красок охлаждения и по живущим северянам проведёт ток тепла от смешения домашнего тепла, с уличным промерзшим воздухом, тепло от жилища окутает и расстечется и согреет, сырь, и хлад, улицы и нависшей тревоги не покидающей северян всю зиму, от древнего страха потерять очаг тепло уют и остался в ледяном пространстве без дорог и путей,

 

Дом по немецки собор, с древних времён, скандинавы и германцы и финоугорцы нашли этот путь к России, ещё тысячи лет назад, к славянам и сказители и вещие скальды оставили приметы в славянской земле. Этот путь вёл к дому, где, потом после веры в ангелов, и каноны. Шли всё племена, где было великое переселение народов, всех вместе. По эстонски жилище kodu.

И дошедши до гор Урал uralt по немецки древность оставили эту древность в виде этих названий, смешавшись с славянами. Древние пути, тысячелетий северная земля с городищами, люди тысячи лет назад жили племенными союзами дружелюбных народов, говоривших на разных языках, ночь и ночлег странноприимность, ночь краска тишины с притихшим ушедшим в сновидение светом лучом сознания человека с пришедшей покровом тьмы, так и лучится в теплом теле, нашедшего ночлег путника.

Очаг ощутил это сказание, сагу, былину веющую в его жилище, из лесов гор, холмов полян, упокой на тризне странноприимный дом всех потерянных, бродяг, путников, тихих бедных людей древности, и техносфера привиделась ему в современниках, такая инженерная мысль  , с токами излучениями приборов, розеток, электросетей, и интернета w. w. w. Netz по немецки сеть, сетка, даже эта кафедральность есть на западе, в западном мире, кафедры червленщиков и рудокопов.

Современники, техновека,сейчас получали заряд токов от операционных систем Linux с значком пингвинои, Windows  XP Vista, а не от родовых племенных костров, коптящих озябших древних людей, древность это не до история думал Очаг, с теми россказнями о скребках, и каменных орудиях, с выдумкой археологической теории, не было до истории, время бытия было всегда с отсчётом летописей, и событиями, древность это ремесло в маленьких посёлках рода родни племени с сказителями и скальдами, учащих на свитках бирюльках из бересты древней письменности с детства, всё были в племенах посвящены в эту кафедру смысла и наук и каждый владел книжностью древних, чертящихся остриями палочками надписей и слов и говора,

Слова были древние у славян древесные отесанные узорчатые, как тесь узоров листьев, черты и Резы и буки и веди,азбуки с помощью дощечек чертились эти знаки, деревья и топоры и железные орудия передавались в семьях по наследству, и в то время люди жили сотни лет, и навещали север за Уралом и Сибирью и Евразией, как ощущение земли, где строили странноприимность, это путь князей ярлов, собирающихся в поход и пишущих книги на бересте и досочках. У варягов это были руны, древние знаки, буквы, от древнегерманского  rund круг, округлять счёт, счётные и письменные знаки для округления счёта.

Даже у славян, были черти, вместо троллей, книжные волшебные существа, хотевшие забрать чёрту маленький книжный значок, и выведать надпись зарок, обет, писавшего тайну письма, черти книжные духи славянской древности,

Ищущие у костров и жилищ, , тайники клады книг в виде чертежей, сказаний на чертах, черти выведывают тайную надпись говорок, что говорить славянин в виде памятливых обещаний то шутить шепча тайным внутренним голосом, всё время приговаривая словцо, как будешь вести себя в жизни, такие люди есть, повторявшие одно и тоже то о вере чести, и черти выведывают эту забывчивость, как человек повторял буду верить например в уют десятки лет назад и защищать кого то, никого не обижу, похвастаюсь, потом черти приходят читая черты и буквы души, и наводя беспамятность на легкомысленного, осерчавшего на них человека, и начинающегося от этого заговариваться и ругаться,и хвастовство, черти дразнят такого и выявляют упадок воли., и тайную речь, и носят чертёж свиток, такого человека выявляя эего тайну, и унося и испытывая веру, так у славян.

Тролли, кафедральщики не таки, их кафедра западная наука.

 

Тризна, шла домашнее пиво, и вино, налилось в чарку и вспоминались дороги и пути мирозданий, и этот путь из варягов в греки.

Этот, путь, древность земли, вышедшие к Северному солнцу, сполоху, который полыхает светом и огневицей северяне, круг жизни замкнут на ключи тайн от обитания, само бытие это жилище рода человеческого и дороги ищут, ищущие тайн и любящие бытие быть, бывать, быль, северная земля была пропитана сырью всё время и варяги и славяне, идущие в греки, брали свитки рунические, и латинские, и черты отрезы, с знаками солнца, неба, и земли, и воздуха, и верили сырь земля, как говорили славяне не вытянет соки при ночевке, а княжеской дружине, или ярла, сказитель скальд сыграет на дудке, свирели, флейте, или на струне, и упомнит родину и вся земля под и король потомства, и у костра звезда будет под небом, как точка искра, а на утро солнце нальет силой глаза, и прольется путеводная тайна в души, и южные сады, фрукты благоуханные римские, и византийские цветы, и мёд будет воспевать певец северянин.

И камни, Акрополи, акведуки, и атриумы, и арки и заморское лепниной, изображение о чем они читали на свитках.

 

А у князя, в маленьких флягах поминальная для тризн Брага, крепкая приготовленная в становище, и позволен только глоток чарка, или мазь от болезни,Брага приготовленная на севере, крепка, как ликёр. И Лекарь, и врач, и arzeit,будут снадобьем вырывать врач от вырывать боли произошло у славян, лечит целебным северных полян и рощ, путников прихворавших, славяне и варяги одной объединенной дружиной, брали северные засушенные ягоды, морошки, клюквы, брусники, их листья в мешочках, и пили три две даже одной каждый день для притока сил эти ягоды обезбаливают снимают опухоли жар лихорадку и тяжесть сил, их маленькие кружки они пахли севером и дрёма, и сонливость проходила, и выпивая и заваривая, их Bruhe absud, то есть с древнегерманского отвар крепли и не болели, или по эстонски Puljong.

Вот, Очаг, видел, как Рюри, Синеус,Трувор,Бирк,и Слав, Светозар, Владимир, Поот, Маль, смотрят и говорят на угорском славянском скандинавских и древнегерманских и латинском и греческом языках, в накидках из шерсти, в колпаках, из войлока, и вокруг них их дружина и костёр поднимается до зари, через ночь, через толщу пучину черноты только чёрная краска и искры звёзд, и Рим, и Византия, вспоминается им с их золотом и рунами выкованными кузнецами, и диковинный Септомонциум семихолмье, и холмы италийские, и отданные наставления расселять свои племена при переселении по Балканам, и Альпам, и Европе, всё время мирить оберегом стихий и древнего книжного свитка.

И сказ, их о колёсах, солнца несущих дорогу света через пучинный холод.

Очаг, вспоминал об этом в мыслях и воображении, всё это привиделось так, так и было, как в вещем сне из прошлого, прорицанием, и никогда не забудется древность, камень, воздух, дерево, и металл, и творчество было и наступило.

 

Целое мировозрение, постижение прошлого.

В тризне, есть смысл, омыть пивом брагой, домашним вином, с хлебцами, лепешечками, зерном, землю и дух умерших, сброженным и очистить свой дух, ведь Брага из зёрна и ягод, приготовлена из плодородия земли и соки плодов зёрна и ягод перебродили и образовали очистительный напиток вино брагу.

Сами мысли должны просветлеть от чарки и дать ход свету души, Очаг, сидел в усадьбе перед глазами были гобелены с оленями и ланями в зимней дымке, на снежном покрывале.

У. З. Унесёт, ветер слова, что глаголет душа и дух, на облака, в миражи видения. Ведь тишина, их унесёт в тихие веянья, где время наполняет кованным ковшом солнца мысли и думки, и в бледном северном окрасе солнце полетит по небу.И ковш солнца, зачерпнеть светильности и нальет его в тихие очи живущих, и животворно надышит вечным светильным духом в души и уста и привкус воздуха и сырости и земного увядания в осень распостронится росистыми запахами по земле бытия. Глаголит, глас шёпотом души в ветренные вихри.

Есть наречие стихий, оно в тишине, воздушно и уносит тайный Сказ души в тихие ветра живые и сами дышащие.

Это было, время осенних заморозков, в середине сентября и приближался ночной морозец, где природа словно начала скорбеть, так ощутил Очажник,

и ветер живой ветер скорби взвился вихрем, у крыльца его жилища, Очажник ощутил, как природа скорбит это замерзали медленной страшной смертью маленькие живые существа на лугах, полях, лесах, в траве, родившиеся летом младые жучки, бабочки, мушки, мухи,божьи коровки, муравьи, пчёлки осы, стрекозы, и сверчки и кузнечики,они особенно, ошибаются те, кто слышит стрекот кузнечиков в траве, это они от холода и сырости машут крылышками хотя взлететь замерзая и сонно умирая в страшных страданиях, и бьют в этом скрежете крыльями. Некоторые говорят, что кузнечики играют на скрипке, а это они медленно отрешаются и словно скорбное осеннее время в траве, невыразимо.

Очажник глядел, как ветер возле крыльца подхватывает листья яблонь Ранеток, и живым вихрем часами уносит умершие за неделю души, кузнечиков, бабочек не могущих после заморозков взлететь, чьи крылья полопались, и живой ветер целыми часами уносил их души пока выглянуло солнце и пригрело холодающий мир.

И не напьются они из ковша солнца никогда, больше света и тепла и лучей, поящих с неба и стихий и вечная жажда и агония судорог будет успокоена погребальным ветром.

Вот снова просветлело, пригрело солнце и живой ветер, шепчущий умершим из за тепла взвихрялся и словно хотел всех согреть, и кружил яблоневые листочки, тонкие, узорные шелестящие и уносил из травы из сыри из за жалости, в воздушное лучевое тепло продрогшие души, а до того, Очажник ощущал тепло дней ещё по славянским поверьям стояло доброе бабье лето, бабье из за женщин, греющихся осенью словно осень сама, как женщина ищет тепла после дождей тумана и греется после сбора урожая и отдыхает после забот урожайной страды, а потом повеяло мраком и после нескольких дней в воздухе и стихии земли ощутилось тревожное мучительное страдание замерзающих, напрасно кузнечики пробовали крылышками перелететь с травинки и со стебелька на стебелёк, у них не хватало сил и они в муке болея и замерзая били крыльями, что слышалась нота дроби в стрекоте, и морок мерещь умирания ощутил ветер скорбный ветер Северной Сибири, собирающий души после недели отделяющихся от тела и улетающих куда унесёт стихия сил, ветер прилетел к Очажнику живой ветер духа, потому что слышал Очажника и своим волшебством, догадавшийся, что это смерть настигла земляных существ, он всё время вихрялся взлетал до двери словно хотев унести в жилище грется в тепле навсегда души. И Очажник подумал, седмица, как говорилось за её срок недели души отделяются от тела, и люди умершие целую неделю должны находится в жилище, чтобы их не погребли в гробу душу в ледяной земле, и чтобы душа слышащая и спящая не была заточена в могильной мерзлоте, и не слышала и не видела ужаса, лампадное тепло над умершим, и нельзя в жилище допускать сквозняка и проветривать и открывать окна чтобы душу не унесло, на улицу и она летала в зимней мерзлоте, весной чернота смерти проходит, но где хлад и умершие души то земля кажется чёрной, и страшной и чернее чёрного.

Но бабочки, и кузнечики, перед осенними холодами зачнут потомство в виде яиц они на следующую весну, родятся в солнечных лучах, брачуясь природно, и любя, друг друга, и им в этой униженной природе известна любовь.

Очажник вспомнил людей, которые говорили букашки, об униженной проклятием природы униженных микроскопических существ, стоит заглянуть в глаза пчеле, муравью, кузнечику, бабочке, то поймете, что они не букашки, как говорят потерявшие прозорливость, и приветливость и ставшие безжалостными люди.Эти маленькие полевые, луговые, обитатели, шаловливые, а словно наивные доверчивые дети с черными глазами, из тоски и жалости посланные в природный мир играть. Жалейте униженную природу думал Очажник, она жизнь.

Люди, тоже, бывают болеют, начинают болеть, много за прошлые века оставили этот уют и быт и свой дом, деревянные усадьбы и избы в городках, сельцах, слободках обветшали попортились, сгнили венцы брёвен провалились в землю в сырость, и их хозяева, как он думал на тризне, успокоились с миром, с миром, потому что мир, и земля на ней жилища и и мир это обиталище откуда приходят в дом, и мир он бывает холоден, и одновременно мир примирение земли и вечная дружба душевностей людей и стихиий, пишущих время время счета жизней и разлук.

Вот, умерший, ушёл в хлад и летом, после ранней апрельской ледяной весны души умерших носит ветер, и скрипит свечами искр в церкви, искра тела погасла, и восковая свеча за упокой души усопшего истаяла и сгорела, как жизнь, и это видно днём сквозь опочивший мрак духа усопшести, и опочивальни опочил по славянски заснул, и лето это блажь для душ, и источник тепла и жары, и душа астра, какт говорили с латыни зодиакальна, и сохраняет черты и изгибы тела и становится тонка и невесома  , и жара лета для Северного ветра блажь о блажашей о тепле природы,и кладбище, погост, где повсюду погостная земля по славянски и погостный ветер ведёт, по земле погостившего , погостную душу, летающую между рощиц, ветродува духовных стихий, погостить прилетает душа, и источает земля тоску гость и гостивший перешёл через почву и навсегда опочив, должен быть только на седьмицу отдыха перенесён к погребению.
Зимой северная земля черна и дрожит север от смертного мороза, от того, что не исполнен обряд седмицы недели над душой.


У. З. Солнце, лучисто, лучи его летят по небосклону с вершины полукругом среди облаков, вершина эта распространяется светлым кругом и нисходит на землю.
Потом, лучи озаряют лик земли, и кажется земля наполняется полнотой светлой природы.
Так летом, бывает, что изобилие света вершит на земле благодатные дела,и наполняет кованную в незапамятные времена землю смыслом труда, свежего воздуха, чистых рек, и цветением, среди полей, и будущее хлебное время наливается набирается в зернышках колосьев, это лето и солнце, когда то было на наковальне кузницы кузнеца Творца.
Стоял холодный темнящий мрак тьма без ночи и дня сливалась с холодом бездонности.
Где, то был горний мир, мир гор горнило камней, горний мир был кузницей вселенных среди камней и их расщепов.
Горний мир, вершин ангелов, горнило огня света и металла.Без ангелов не обойтись проницающих, через всё вселенные в горнем мире мысли, сны через препятствия тьмы, ночи, посылающие охранительный свет вещего духа, через жилы гор, кристаллы, они, не как троли в земном мире, только духом и мыслью приходят с вестью погостить и навестить верующего.
Словно это гора Творца создателя самая главная через каменный потолок, каменной вселенной управляет горнилом света, светильниками, и проходит через камни, и лазы вселенных, и наковальня Творца среди всего вершина, преодолевшая бездну.
И посетивший бездонность пучин мирозданий, творец со своими ангелами, куёт мысли, облики, сны, предсказания, если обратится к тайне ангела глядящего через горний, светлых ветров, свежести к гласу вопрошающего через бездну и посылающего разумение.
Космос, это греки придумали его.
А горний мир, расщеп страха, боязни, и камней и гор лучом проникает в душу, верящего и хранит , духом мироздания, зодчего мысли.