это костер, детка..

Он  относился к жизни как к рискованному предприятию, недостойному серьезных инвестиций. Память возвращалась к нему быстро тающими обрывками, а  путешествие осталось в памяти путаницей  снов  наяву, неловких движений и неясных эмоций.
Волны, большие волны..

Это – о  герое  романа «Князь Света» Роджера Желязны - Сэме.  Роман, по сути, -  личная трактовка Роджером «Упанишад»,той их части, что описывает  борьбу богов и людей в добиблейские  времена..
Люди, по мысли автора,  это единственно -  Сэм.
За что  он боролся ?
За то же, что и Прометей?

Не перепутайте...  Тот  дарил огонь.  Он  был – божественен  и дарящий.   
Этот – взял огонь  у неба. Он  - чел., он мэн, он Сэм.  Он воюет с Небом,   чтоб    боги  отдали живущим внизу свои знания и могущество. Потому что право  мыслящих и  творящих, а это  уже  человеки,  не выпрашивать, а владеть. Я расскажу вам о Сэме, комментируя вместе с Роджером   «Упанишады».
О Сэме?
А может это о тебе самом, детка?

.. Говорят,   он вернулся из Золотого Облака, чтобы еще раз бросить вызов Небесам, воспротивиться порядку жизни и богам, установившим этот порядок. Божественность — это ведь не вверх и не вниз, это условие  существования. Бог не потому бог, что он бессмертен . Его страсти соответствуют силам Вселенной .

Мир есть жертвенный костер,
солнце — его топливо,
солнечные лучи — его дым,
день — его пламя,
стрелки компаса —
его угли и искры.
В этот костер боги приносят веру,
как возлияние.
Из этой жертвы родится
Король Луны.

И вдруг случается, что никогда не случалось раньше - различие между непознанным и непознаваемым, между наукой и фантазией.  Четыре направления компаса есть -  логика, знание, мудрость и непознанное. Склониться перед одним — значит потерять из виду три.
А  демоны ?…    О, это как дождь, как  ливень, как  поток .. Он  накрывает  с головой..

Дождь  есть костер,
время  — его топливо,
тучи — его дым,
молнии — его пламя, угли, искры.
В этот костер боги приносят
Короля Луны, как возлияние.
Из этой жертвы родится дождь.

Дождь  создан из энергии более, чем из материи, как и демоны.   Много веков они беспомощно дрейфовали по этому миру. Появление Человека вывело их из состояния покоя. Они принимали формы его кошмаров.

Этот мир  есть костер,
земля — его топливо,
огонь — его дым,
ночь — его пламя,
луна — его угли,
звезды — его искры.
В этот костер боги приносят дождь,
как возлияние.
Из этой жертвы происходит пища.

Человек  должен сам увидеть огонь, греть возле  него руки, глядеть в его сердцевину, или остаться навеки невеждой. Следовательно, слово «огонь» не имеет значения, слова «земля», «воздух», «вода»  не имеют значения. Никакие слова не важны. Но человек забывает реальность и помнит слова. Чем больше слов он помнит, тем умнее его считают   другие.
Имена слетают с его губ, и он улыбается и пробует их на вкус, думая, что он знает о вещах по их названиям. Пламенное цветение, поток, извержение пепла мира - это слова.. И это реальность.

Мужчина  — это костер,
его открытый рот — топливо,
его дыхание — дым,
его глаза — угли,
его уши — искры.
В этот костер боги кладут пищу,
как возлияние.
Из этой жертвы родится сила поколений.

Сила  поколений – это и их слабость. Потому что, слившись  с вожделением демона,   вожделение  стало   человеческим. Человек  приходил в сознание и с ужасом замечал, что в нем сидит демон - независимая от мозга  часть  его тела.
Человек  стремится к чему-то большему, чем брюхо и фаллос. Его разум  воюет с эмоциями, а  воля — с желаниями. Что бы он ни делал, все представляет собой одновременно выигрыш и потерю, приход и уход.

Женщина -  есть костер,
ее волосы — пламя,
ее прелести — угли и искры.
В этот костер боги приносят силу поколений,
как возлияние.
Из этой жертвы родится человек.
Он живет, пока живется.

- Я сорву эти звезды с небес и брошу их в лицо богам, если понадобится, - кричит Сэм.
- Я буду богохульствовать во всех храмах. 
- Я снова поднимусь в Небесный Город, даже если каждая ступенька будет пламенем или обнаженным мечом, а путь будут охранять тигры.
Настанет день, когда боги спустятся с Неба и увидят меня на лестнице. Я  принесу им дар, которого они боятся больше всего.

Когда человек умирает,
его предлагают костру.
Костер становится его костром,
топливо — его топливом,
дым — его дымом,
пламя — его пламенем,
угли — его углями,
искры — его искрами.

В этот костер боги приносят человека,
как возлияние.
Из жертвы человек возникает  в сияющей пышности.
В каком бы теле человек ни обитал,
его  сила, следует за ним.

Говорят,  каждый день повторяет историю мира: выходит из темноты и холода в начинающееся тепло и смутный свет, сознательно щурит глаза в середине утра, пробуждает мысли скачком нелогичной и несвязной эмоции, спешит к полуденному теплу, медленно, болезненно склоняется в пыль, которая есть ночь.. Каков бы ни был источник, послание было чистым, поверьте. Только по этой причине оно пустило корни и стало расти.

Начался новый день.

*Упанишады (VI, II, 9-14)

 P.S. Романы Роджера  переводят на наш общеупотребимый язык сакральные знания, те что  древнее  древних..  Его переводы  достоверны, фантазийны, взорваны, стиль его – искрит и искушает... Читали ль вы?