Откровение комедия

              Комедия, трагедия и драма
Действующие лица:
Ведущий и читатель –  неверующие, два лица в одном лице.
Автор (статьи в Дзене) – верующий в одно лицо в трех лицах.
Илон Маск – космический ум.
 
       Ведущий
   «Вишневый сад» когда писал, то полагал - комедию,
А на афишах увидал, что представляют драму,
А кто-то, пьесу посмотрев, воспринял как трагедию:
От ракурса зависит то, как видеть панораму.
 В стране помещичий уклад ломал капитализм.
Он силы новые рождал, путь открывал прогрессу
Зарос почти вишневый сад, в нем умирала жизнь –
Консерватизм себя изжил, стал символом регресса.
   Цепляться за старье смешно, подумают одни.
Традиции отжившие забыть, другие скажут, - драма.
Трагедия для тех, кто ищет жизнь в любви.
Приоритет духовного над жизнью – буффонада!
      Илон Маск
 На Земле есть место, о котором человечеству, по сути, запрещено знать правду. И причина не в том, что эту правду кто-то скрывает — она просто слишком неудобна. 
      Ведущий
Религия – то место, о котором правду знать, по сути, запрещают: не потому, что от людей ее скрывают, а просто для властей и церкви неудобная она.
   Материальная основа у мышления:
Наш мозг духовность создает
В ответ на социальное общение.
Оно нам нравственность дает.
   Не может быть сознание первичным,
Но вера в Бога все ж основана на том.
Не объясняется ее живучесть необычным:
Она ведь служит и молитвой, и кнутом.
   Формально эту правду знать не запрещают,
Но слишком неудобна для властей она,
Ее не скрыть, но все-таки они ее скрывают.
А то, что верой ослепляют, не ее вина.
   Известно –  «Доверять, но проверять!».
Об откровениях проверить утверждение!
А веря, все ж рассудка не терять –
Сформировать умом осмысленное мнение.
   Немало верующих считает,
Что знают то, что не познать умом.
Они, мол, истину душой воспринимают,
Не бездуховной сущностью – мозгом.
   Немало, мол, и откровений получают
Они от Бога, непосредственно притом,
Активно в массах их распространяют
Среди не сомневающихся в том.

   Однажды в Дзене встретилась статья,
Где Автор церковь резко осуждал:
Лишь  Бога откровениям внемля,
Он истину в душе своей искал.
   Как будто бы сам Автор много лет
Записывал такие откровенья.
Так что же это – истина иль бред?
Чтоб выяснить, затеял обсужденье.
   Поскольку  диалоги многословны.
Приведено здесь то, что раскрывает суть
Оценки, мнения ведь могут быть условны
На них со стороны неплохо бы взглянуть.
      Автор
По сути, теология стремится поставить Божью истину и откровения в рамки, чтобы создать удобные для управления людей структуры и доктрины. … Однако такой подход отделяет человека от живого, непосредственного общения с Господом Богом …. Положительная духовная практика — это когда Дух Святой избирает пророка, через которого будет говорить его устами, но прежде нужно наладить контакт …  Очень важно услышать ответ от Бога, обычно это происходит в течении 1-2 секунд, если духовный человек….
      Читатель (28.11.2025)
Критика "отцов церкви" не в бровь, а в глаз. Их тексты о непосредственном общении с Богом являются или самовнушением, или откровенной ложью в известных целях.
Но само-то "Живое слово Иисуса Хриса" общалось ли с Духом Святым?
      Автор
О, великое Светило мироздания,/О, Царь, царящий над всеми мирами,/О, Бог Великий, необъятный,/Отец Славы, Творец Всевластный!...
      Читатель
Это прославление Господа, а было ли общение?
      Автор
…открытым текстом на русском языке одному из моих учеников было сказано следующее: Что не спросишь, Я отвечу,/Что не скажешь, Я пойму,/Когда будешь ты смиренным/ И начнёшь подчиняться зову Моему. Таких ответов за 33 года накопилось много.
      Читатель
Если таких, то это банально
      Автор
Фундамент Писания незыблем,/Его передали очевидцы тех событий/И изложили понятным языком/Для всех ищущих истины…./О горе, бедный человек,/Возомнивший описать всё бытие Бога ...
      Читатель
- примитивная хула на человека. Это тоже " открытым текстом на русском языке одному из моих учеников было сказано"? Вы представляете Бога "по своему образу и подобию".
      Автор
Телефонный человек,/…Кого ты хочешь обмануть,/Кого и на чём пытаешься развести?/ Перестань мутить воду чистую Мою/И заменять Иисуса нейросетью...
      Читатель
Похоже, Вас не обмануть; никак, ничем не развести. У Вас проторенный уж путь: Христа в душе своей найти.
      Автор
Мы ходим верою,/А не видением./Мы ищем истину внутри./Я буду делать всё/По откровению./Так проще путь любви найти...    Кто хочет многого достичь,/Тот должен много потрудиться./Оставив образ мыслей своих плотских,/В учение Христово погрузиться.
      Читатель
"Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас». От Луки 6:27-28". Нашли ли путь любви к врагам и удалось ли это Вам?
      Автор
К сожалению, у меня нет врагов. У меня единое содружество наций в Едином Духе.
      Читатель
Не разрешат философы вопрос:
«Духовное ль, материальное ль первично?»
С философов какой быть может спрос?
Наука ставит точку лишь обычно.
   Духовное тождественно мышлению:
В процессе эволюции живого
Наш мозг был подготовлен к объяснению
Материальности общения и слова.
   Но власти светские внушать
Решают массам веру,
Их от мышленья ограждать,
По их понятьям, в меру.
   Людей готовы в темноте
Держать до умопомрачения,
Чтоб стали те внушать себе,
Что вера – это просветление.
   Мол, кто не верит, не поймет,
Что это божье благо,
Уверует, когда помрет,
За это Богу слава.
Кто верит, что душою с Богом связан,
И связан непосредственно притом,
Уверен, что ему он Истиной обязан,
Душою то познал, что не постичь умом.
   Целенаправленно туманят людям ум,
С младенчества в сознание вживляют
Чип веры, чтобы не возникло дум,
Что их, как детский шарик, надувают.
      Автор
Ты пишешь: «В темноте держать до умопомраченья!» —
А я отвечу: свет не заглушить навек.
Ведь даже в самой плотной оболочке забвенья
Пробьётся искра — человеческий рефлекс.
      Читатель
   Когда во что-то веришь, то это Истиной считаешь!
Нет никаких сомнений - мышленье отключаешь.
Внушают, что сомнения - по сути, тяжкий грех,
Чтоб под одну гребенку остричь ослепших всех.
      Автор
Да, храмы — строения земные,
Да, люди — не всегда святые.
Но если искать — найдёшь живые
Зёрна в этой густой мгле...
      Читатель
   Да, ищут в храме Божий свет.
Находят ли? - вопрос.
Какой дается в нем ответ?
Не с веры, явно, спрос.
   Но вот используют ее
Не все для просветленья.
Иные видят в ней свое
Подчас обогащенье.
   Смиряться, верить и страдать
Обычно паству призывают,
Терпеть, молиться и прощать –
Ханжи так верой ослепляют.
      Автор
Ты прав: не всякий свет в храме — от Бога,
Не всякий крест — немолчный зов.
Где вера стала товаром у порога,
Там дух живой едва ль здоров...
      Читатель
   Веками вера осветляет бытиё.
Ее лишь в этом назначенье,
«Но вот используют ее
Не все для просветленья».
   «В душе, где свет, там Божий плен,
Где дух живёт — там высота»,
Но в душах многих ложь и тлен,
А дух бесплотный – пустота.
   Душа тождественна сознанью,
Сознанье формируется в мозгу.
Тому обязаны и мы признаньем:
Сознание вторично бытию.
      Автор
Пусть разум ищет, пусть рассудит,
Где истина, где лишь слова.
Но вера — не предмет для споров,
А свет, что живёт в нас всегда. ….
      Читатель
   Да, вера — не предмет для споров,
Но истина для нас важна:
Не нужно никаких укоров,
Она главенствовать должна.
   Душа тождественна мышлению,
Формированию нейронами сетей,
Духовное - всего лишь отражение
Той информации, что в головах людей.
   Душа тождественна сознанью,
Сознанье формируется в мозгу.
Поэтому оно материально:
Поверить в душу просто не могу.
   У каждого своя есть правда.
Ее определяют интересы
Им истины как будто и не надо:
Печется что-то под свои замесы.
Автор
   Всё очевидно, если сам захочешь видеть …
"Велик Господь!/Мой Бог, Мой Царь и мой Творец,
Владыка вечный всех сердец!"….
      Читатель
   «Всё очевидно, если сам захочешь видеть»,
Но если думать, то не так уж ясно:
Осмыслить надо, чтоб понять, предвидеть –
Мираж в пустыне выглядит прекрасно.
      Автор
Открой же разум мой,
О Боже Всевеликий мой —
Не для знаний о Тебе,
А для познания Тебя Самого;
Не для разговоров о Твоей любви,
А для утверждения в Твоей святости;
Постоянно прославляя
И возвеличивая Тебя
В жизни своей,
Будучи живым храмом
Славы вечной Твоей,
Совершая все дела
По воле Твоей,
И воспевая Тебя во вселенском хоре,
Созданном из душ живых.
Верных Тебе и в радости и в горе,
Ибо Ты не оставляешь верных Своих,
Владыко,
Святый Боже!
      Читатель
   Пока свой разум не открыл
«О Боже Всевеликий» ваш ,
Текст Библии его затмил,
Но в нем про Бога - ералаш.
   И «постоянно прославляя
И возвеличивая» Бога,
Что не оставит Он, желая,
Вас все же мучает тревога.
   Но коль с усердием молиться
И Бога сердцем познавать,
Все может в голове случится:
Бог откровенье может дать.
      Автор
Я не верю в ваш ералаш,/Он не в оригинале./В оригинале все строки/Единую симфонию составляли...
      Читатель
   Оригинала не было и нет, веками сочиняли:
Вносили правки, удаляли, изменяли.
В четвертом веке воедино Библию собрали.
Борьба за власть, контроль над массами ее определяли.
   Писцы и те Христа, как им хотелось, представляли
Описано все это даже в Дзене, чтобы люди знали.
Вы, веруя в Христа, читая, ничего не осознали.
Всего орудием в чужих руках, по сути, только стали.
   Всего Вам доброго! Как верили, так будете Вы верить
Что Истиной считаете, то вряд ли удосужитесь проверить.
Не захотите Вы всерьез, дотошно разобраться,
Иначе риск велик психологически сорваться.
      Автор
...Мы с Богом не пытаемся переубедить людей, а дается выбор человеку, согласен войдет в благословение, не согласен - иди лесом.
      Ведущий
   Они лишь Богом прикрываются, Им ослепить людей пытаются. Как будто те слова, что говорят они, лишь Божьим откровением сотворены. Но это ханжество: их Божество лишь средство для наживы: чтоб массы их любили, им послушны были.
      Читатель
   "Целенаправленно туманят людям ум,
С младенчества в сознание вживляют
Чип веры, чтоб не возникало тяжких дум,
Что их, как детский шарик, надувают."
      Автор
А что дальше?/Что будет, когда всех надуют?/Наступит коммунизм,/Когда никто уже не бушует?...
      Читатель
   «Что будет, всех когда надуют?»
Всех не надуют – раньше лопнет шарик,
Стихия пуще снова забушует,
А массы темные страну начнут кошмарить.
   Да, «свет не заглушить навек»,
Но глушат Божьи пастыри его
До тех пор верит человек,
Пока он не натерпится всего.
      Автор
Неужели ты не понимаешь,/Что религия — это ложь,/И какая бы она ни была —/Это всего лишь пустая формальность./Я учился тридцать лет,/Закончил школы,/Институты/И университет.
И при этом записывал откровения каждый день,/С надеждой,/Что может быть, когда-нибудь,
Я все же найду истину драгоценную свою...
      Ведущий
Религия не пустая формальность. Для одних она средство, другие искренне верят в Бога.
      Читатель
   Из откровений не было  ни строчки.
За 30 лет, как видно, ничего Вы не нашли:
Одни лишь кляксы, палочки, крючочки,
Как будто только в первый класс пошли.
   Религия не ложь, а заблуждение
Далеких первобытных лет.
Ложь церкви – это, без сомнения,
Перекрывает массам свет.
   Вы каждый день с надеждой ожидали,
Что в откровеньях  истину найдете,
Но их Вы, исходя из веры, сами сочиняли:
Свою религию, как секту, создаете.
               Эпилог
   У автора  - ученики, как у Христа,
Апостолов, как будто, представляют,
И все-таки одна у них мечта –
Господствовать над «душами» желают.
   Сам автор как бы избран Богом:
Ему тот отвечает на любой вопрос?
Что будет обсуждения итогом?
На «откровения» не утихает спрос.
   14.12.2025

                Часть 2
      Ведущий
Читатель написал уж эпилог, но Автор продолжил  диалог. Увидим, чем он обернется. Опубликовано в «Стихах.ру» «Откровение» как Часть 1, и Автор ознакомился не только с ним… Изменится ль характер обсуждения? На это мы вниманье обратим. Продолжим диалог, где Автор распоясался слегка.
      Автор
О ты, вещающий сквозь мрак и тьму,
Расшифруй хотя бы одну
Закорючку мою,
Которую ты увидел в тетради моей.
А если нет,
То и слыть тебе лжецом навек...
      Читатель
   Тетради Вашей не видал
И знаков дивных тоже,
Я о другом, увы, писал:
Об откровеньях Божьих.
   Конечно, просвещенный Вы,
К тому ж и умный тоже,
Но сотворен Ваш ум из тьмы,
Себе он стал дороже.
   Сетей нейронных колея
Глубокой слишком стала,
Вам выбраться почти нельзя:
Религия достала...
   По мере роста и развития у плода
Активно развивается и нервная система.
В мозгу же формируется природой,
В ответ на действие ее, нейронов схема.
   Нейронов сети, связи между ними
Не только отражают наше бытиё.
Наш мозг структурами своими
Материально создает сознание свое.
      Автор
И отвечал Иов и сказал:
«Вот, всё это я видел,
и слышал, и понял сердце моё...
      Ведущий
Из откровений Бога Автор ни слова не привел, материальность же сознания молчаньем обошел.
      Читатель
Куда Иов бы ни пошел,
Везде всегда там Бог…
Его он так и не нашел,
Чтоб оправдаться мог.
   Но Бог-то знает путь его
И все дела пред ним –
Приходят мысли от того:
Иов был одержим.
   Зашкалило, похоже, Вас:
Иов себе противоречит.
Отвечу кратко, без прикрас:
Вас ничего уж не излечит.
   Но где же откровенья Вам?
У Вас на Библию лишь ссылки.
Текло, пожалуй, по усам –
В рот не попало ни росинки.
      Автор
А чем Библия плоха?... Что Вы постоянно влезаете в такие сферы,/Где не могут придти к консенсусу/Ни психология, ни медицина?
      Читатель
   Нет худа без добра, как и добра без худа,
Среди апостолов - Фома, но рядом и Иуда.
Консенсуса не может быть:
Религия с наукой – антиподы.
   Одна внушает Богу послужить,
Несет другая знания народам.
И в психологии и в медицине могут быть
И верующие, и атеисты.
   Чарльз Дарвин верующим науке стал служить,
Закончил службу атеистом.
Бывает и наоборот:
Стихийный атеист вдруг верующим станет.
   Какой из этого урок?
То ль разум ослабеет, то ли интерес заставит...
   Смысл жизни для всего живого – выживание,
развитие и эволюция,
Для человека, в частности, и самоутверждение,
Включая революцию.
   Развитие определяется познанием
Явлений и процессов в обществе, природе.
Религией времен библейских знания
Законсервированы будто бы в народе.
   Познанье мира – суть науки,
Религия лишь средство с давних пор:
Хозяева любые ложь и трюки
Используют, увековечивая вздор:
   Смиряться перед ними, не роптать,
Терпеть, молиться и прощать,
Надеяться на Божью благодать –
Ханжам для этого ума не занимать.
                Ведущий
Известен афоризм Вольтера: «Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать…Нравственный человек, ищущий точку опоры в добродетели, должен допустить наличие существа, столь же справедливого, сколь и Высочайшего» Боролся он как против суеверия, так и против атеизма.
 «Я считаю атеизм более опасным, чем суеверие… - писал. Он нравственно-религиозные основы общества, тем самым защищал, основанные, якобы, на откровеньях Божьих. Нет худа без добра, как и добра без худа: мораль и нравственность пасет слепая вера в чудо. Читатель, подчеркну, не против веры, манипуляциям лишь с нею не знают власти меры.
Бог нужен был и выдумали Бога,
Чтоб вера помогала нравственность блюсти.
Была оправдана тревога,
Что бег Него собьется мир с пути.
А путь наш – в пробах и ошибках,
Мы постоянно учимся на них.
Стратегия такая гибка,
Наука с нами в поисках своих.
Единство и борьба противоречий –
В итоге революция иль компромисс.
Не только это столкновенье мнений,
По сути, это наша с вами жизнь.
      Автор
Отче, чья семья разбросана меж городов и вёсен,
Собери нас в живой храм, где каждый камень дышит.
Не по уставам мёртвым, не по чертежам учёных —
Но по ритму сердца Твоего, что бьётся в каждом изгнаннике...
      Ведущий
Опять ответ был не по делу, науку подменяет Автор верой: спасение в молитве.
      Читатель
— Когда докажут: «Бога нет», что будете вы делать?
— А ничего. Как верили, так и продолжат верить.
   Архиерей был, видно, в курсе дела.
Он знал: властям нужна слепая вера.
Каких бы ни было научных доказательств,
Власть церковь оградит от «посягательств».
      Автор
Твоя поэма примитивна и проста,/Она не имеет ни начала,/Ни завязки,/Ни логического конца...
      Ведущий
Автор, как видно, читал часть 1 «Откровения».
      Читатель
   Начало заложили Вы, по сути,
В статье о жизни во Христе:
Несут живое слово Бога людям
Пророки, избранные им везде.
   Общался с ним Ваш ученик,
Бог с Вами – тоже, ежедневно:
На связь по просьбе напрямик
Бог выходил почти мгновенно.
   Завязкой стал вопрос такой:
«Вы сами с Богом–то общались?»
Вопрос понятный и простой –
Вы от ответа уклонялись.
   Вы Бога славили, его просили
Вам милость Божью оказать.
Но связи с ним не получили,
Вам было нечего сказать.
   Быть может, не дождусь ответа,
Был риторическим вопрос.
Логично – нет у автора секрета:
Связь с Богом выдумать он мог.
      Автор
Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы … учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть … покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.
      Читатель
   В ученьях здравых  здравый смысл.
Он, по Эйнштейну, заблужденья юности.
Парадоксальна, вроде, эта мысль,
Но в ней признанье опыта и мудрости.
   Немного знали раньше люди,
Хотя пытались все познать и объяснить.
За то мы ценим их и любим,
Что опыт жизненный сумели сохранить.
   В условиях, в которых люди жили,
Их опыт подтверждался много раз:
Излишни объясненья, будто, были,
И здравый смысл «нашли» на небесах.
   Но все-таки сейчас условия иные,
Мы многое сумели объяснить:
И не небесные законы, а земные –
Нам помогают выживать, творить.
   Да, в массовом сознанье - здравый смысл,
А в нем традиции, шаблоны, откровения,
Но реже встретится живое слово, мысль:
Достаточно поверхностно мышление.
   И Слово Божье – здравое ученье:
Ведь опыт предков утверждался в нем.
И Библию скомпоновали, без сомненья,
Чтоб  обустроить отчий дом.
      Ведущий
Наш опыт – проб, успехов и ошибок осмысление,
Конечно, в  здравом смысле проявляется оно.
Что повторяется, то формирует мнение.
Оно созданием сетей нейронных нам дано.
      Автор
Мы попросили Вас сформулировать/Конкретный вопрос,/На который Вы хотели бы получить/Конкретный ответ./И при этом мы Вам не хамили./Но вместо конструктивного диалога/И культурного тона,/Вы стали откровенно дерзить тому,/Чьих способностей Вы не оценили… Поэтому и мы Вам также написали,/Что старцу следует вести себя пристойно...
      Читатель
   Вопрос был мною сформулирован
Ответа нет от Вас, по сути
А в хамстве Вас не упрекал,
На что Вы намекали.
   И не дерзил, не оскорблял –
Вы это приписали.
Способностей оценивать не собираюсь,
Ответ лишь получить пытаюсь:
   «Общались ли Вы с Духом?»
У Вас, как будто, туго с ухом….
Сегодня в Дзене я статью прочёл.
Ее я к следующему свел:
   «Мозг —самоорганизующаяся сеть ,
Где клетка каждая и чувствует, и реагирует,
Взаимодействием определяется процесс.
Мозг порождает мысль, ее фиксирует.»
   Научный факт ли это или бред?
Каким на это будет ваш ответ?
      Автор
Да, общался и общаюсь./ А по специальности я психофизиолог./ Общение тут же ответ Вам/Один к одному дало./Ответа же конкретного от Вас/Я не дождусь… Как Вы все мои дневники/На расстоянии просмотрели/И лишь кляксы и крючочки в них узрели?/Разве это не хамство?
      Ведущий
Автор, видимо, хотел сказать, что он читателю представил откровенье Бога «один к одному». Читатель, как он не пытался, его не обнаружил, и дневников не видел тоже, но это же не хамство. Хамить читателю сам Автор стал.
      Читатель Автору
   Всего лишь только повторили:
«Общаюсь и общался».
Но откровения все ж были?
Их ждал я, не дождался.
   А был «Гимн прославленья» Бога,
Написанного, видно, Вами.
Об откровеньях Вам ни слова,
Лишь о полученных учениками.
   Вы привели их как «Дар Бога»,
Опять написанные Вами.
Опять об откровеньях Вам ни слова:
Их пишите ученикам Вы сами.
   Свою, похоже, секту создаете.
Ученики – почти апостолы уже.
Иллюзиями Вы случайно не живете?
Ведь планы грандиозные в душе.
   У Вас на всё, как будто, заготовки:
От Вас живого слова не услышал,
И нет у Вас достаточной сноровки:
Очередной пророк из Вас вышел.
   Как видно, не общались с Богом.
Без дарвинизма - не биолог.
При миропонимании убогом
Не лучший Вы и психофизиолог.
      Автор
Откровения всего лишь о том,
Кто Вы и чем дышите.
Ещё о Ваших стихах
И ответах пустышных.
На пророка не претендую,
О Вас сужу лишь по Вашим заголовкам,
Хотел понять Ваши безразмерные стихи,
Но не нашёл в них никакого толку.
      Ведущий
«От ракурса зависит панорама». Из диалога Автор мало что извлек. Он главное оставил без внимания, но вот на личности остановиться смог: прошелся по читателя стихам, но не задумался над тем, какой он сам.
      Читатель Автору
   Нет! «Откровения», по сути, – диалог
О Вашем непосредственном общенье с Богом.
Действительно ли Автор, мог
Общаться с ним – вот это было их итогом.
   Поверит кто-то, кто-то – нет, что Бог
Вам отвечал почти мгновенно,
Избрал как Вас, так и учеников,
Чтоб передать всем откровенья.
   Конечно, не стихи здесь, у Вас и у меня,
Но не презренна проза: она на злобу дня.
      Автор
Стал разверзать на Бога
Злобные свои уста.
Зачем жизнь свою тебе ломать?
Живи спокойно
И не в свои дела
Никогда не влазь.
Ты просил откровение,
Вот получи:
Не осуждай и не клевещи,
И силы свои напрасно не трать —
НИЧЕГО НЕ СМОЖЕШЬ ТЫ ПЕРЕЛОМАТЬ!...
Перед тем, как ринешься нападать,
Позаботься о том,
Как под оплеуху
Тебе самому не попасть.
Твоя поэма шипит, как змея,
Полная яда, отравы и греха.
И ты учишь еще и меня
Бредням своим постсоветским?
Ты видишь только верующих-слепцов,
К которым ты причисляешь и меня…
И ты хочешь этим лечить меня?...
      Ведущий
«Стал разверзать на Бога …» - у Автора и клевета, и злоба, и наставленья, и угроза. Не Божье откровенье это, а Автора. Раскрыл свою он сущность, обнажил себя – как будто бы шипит змея. Конечно, автор не слепец, других он ослепляет. Он как бы с Богом вместе. Его как будто прославляет – на деле же, своими откровениями он Его невольно оскорбляет.
      Читатель Автору
   Я Ваше откровенье получил,
На Божье - Вам, и не рассчитывал
И Вас, конечно, ничему я не учил,
Не причислял и не воспитывал.
   Как можете, так самоутверждаетесь,
Бог – средство только лишь для Вас.
Из-за того Вы в нем нуждаетесь,
Чтоб наступил Ваш звездный час.
   Не осуждаю никого, не клевещу,
Переломать чего-то не пытаюсь
И что есть Истина, я тоже не ищу,
Но  веры психику понять стараюсь.
   Не удалось пока мне разобраться:
Ваш случай не подходит тут совсем:
Вы лично верой стали заниматься
Для бизнеса – решения проблем.
      Автор
Что-то короткий текст у Вас получился.
Попробуйте во все 2500 символов и со смыслом.
      Ведущий
Религия – то место, о котором правду знать, по сути, запрещают: не потому, что правду от людей скрывают, а просто для властей и церкви неудобная она. Космический у Маска ум, определить его влиянье невозможно, но даже он об этой правде вслух рискует заявлять предельно осторожно.
Комедию ломает власть,
Повально «веря» в Бога,
А драмой можно то назвать,
Что нравственность убога.
Трагедия – когда ханжи
Находятся у власти:
Их речи хоть и хороши,
Но им вослед - напасти.
      Читатель Автору
Стремлюсь я к ясности и краткости всегда. Хочу я в психике религиозной разобраться: где вера, где подделка, бизнес, где вода. Похоже, с Вами смысла нет уже общаться.
      Автор
А я думал, что машинка пишущая сломалась, Генератор стихов заело?
      Читатель
Будьте здоровы. 28.12.2025
      Ведущий
Комедию ломает власть,
Повально «веря» в Бога,
А драмой можно то назвать,
Что нравственность убога.
Трагедия – когда ханжи
Находятся у власти:
Хотя их речи  хороши,
Но им вослед - напасти.
28.12.2025                Часть 3
      
      Автор
    Я попросил машинку/Написать стихи,/Задал ей тему,/Изложил мотив./Машинка молча залопотала/И через минуточку/Стишки бредовые/Мне написала…. Ты вопрошал/Об общении Иисуса Христа./Всё, что я тебе написал, –/То было сказано не от меня.
      Читатель
    Так попросили написать стихи Вы от себя или от Господа Христа? Стишки бредовые машинка написала: наверно, Ваши откровения читала?
      Автор
    Но не надо Слова Истины/Базарной ложью подменять…. Я не доказал?/От меня этого и не требовалось./Просто Тот,/Кто это продиктовал,/Всё про тебя знал/И вывернул тебя на изнанку…. И на все вопросы/И насмешки твои,/Конкретные ответы/Тебе дал.
      Читатель
    Тот – это кто? Христос? У Вас, как будто, на слова понос. И это продиктовано всё Им, машинкой или Автором самим? Вы ничего не доказали, Христа базарной ложью подменяли. Крутили поначалу Вы шарманку, но вывернулись сами наизнанку: сначала прикрывались ханжеской моралью, закончили почти площадной бранью.
      Автор
В книге дел твоих земных
Тебе записан будет
Этот последний твой аккорд,
Твоё общение с Тем, с Кем ты сам желал.
И когда ты, наконец,
Станешь перед Ним,
Ты вспомнишь
Каждое это слово.
Пока всё не исчезло навсегда
И не пропала бы надежда
Хоть какая твоя.
      Читатель
   Я откровения не ждал, ни Вашего и ни от имени Христа – легенда Ваша многословна, но пуста. Я не желал, не встану, и не вспомню – умру без веры, но с любовью.
      Автор
   В конечном счёте/Ты получишь своё./И никуда тебе от этого не деться./Кем бы ты себя не выставлял:/Учёным, скептиком, атеистом,–/И за свои поступки/Ты отвечаешь ЛИЧНО.
     Ведущий
Не раз на личность Автор переходит,
Ни разу не ответил он по существу.
Толь ум за разум у него заходит,
Толь вера перекрыла путь уму.
      Читатель Автору
За все я отвечаю лично
На этом свете – не на том.
Внушаете вы Божий страх обычно,
Но мне такой страх не знаком.
Тот свет был выдуман когда-то,
А рай и ад не пряник ли и кнут?
Пасут, как стадо, массы, погоняют
И доят поголовно, и стригут.
Чип веры не с пелёнок ли вживляют?
Образование, науку не религией гнетут?
За труд людей не Бога ль прославляют?
Не именем Его свой освящают «труд»?
      Автор
    Больной больного не понял,/Больной больному так сказал:/"Ты болен совсем не так, как я,/Поэтому и вера неправильная у тебя."
      Читатель
Здесь нет ни логики, ни смысла:
Не связано одно с другим.
Под интересы ваши мысли,
Подвластны полностью Вы им...
Какой бы вера не была,
Совсем не в этом дело:
Не может быть добра без зла,
Их церкви путают умело.
      Автор
   Ты не способен ничего придумать своего,/А лишь крадёшь чужие идеи,/Чтобы, преломив через призму разума своего, выдать то,/Что для многих кажется безумием.
      Читатель
   Исчерпан между нами диалог. Завязкой частный был вопрос, он в общий - перерос: о связи индивидуального сознанья с массовым, и тем он пользу несомненную принес.
   Сознанье формируется стереотипами: сначала это просто здравый смысл. Практичен он, дает готовый, быстрый и приемлемый ответ почти на каждый жизненный вопрос: поэтому в сознанье массовое крепко врос. Оно поверхностно, не требует глубокого мышленья, доступно. В общении привычно и удобно, но мало восприимчиво к иному мнению: враждебно индивидуальному сознанию оно. К тому же, манипулировать несложно им.
   Глубокое мышленье индивидуально. С мутацией легко его сравнить: оно не только выживанию, но и развитию способно послужить. Его начала, корни - в массовом сознании. Не все ростки способны выжить, семя дать, но то, что выживет -  реально жизнь нашу будет улучшать. Мутацию и эволюцию не каждый признает, они для многих  кажутся безумием, но лишь наука движет мир вперед, а здравый смысл нередко тому препоны создает.
      Автор
Религия, как ты знаешь,/Законом охраняется,/И если ты тронешь хоть кого,/То первый вне закона и окажешься./Поэтому твои замечания/Хотелось бы уточнить и узнать...   
      Читатель
   "Стихи.ру","Откровение", части 1-2 - там ответы на все вопросы Ваши есть, а если - нет, то напишите, и Вы на них получите ответ.
  30.12.2025
      Автор
Живёт во мне частичка светлая,
Живёт во мне надежда детская.
И говорит мне нежно:
"Живет в тебе целая вселенная".
А я отвечу:
"Верно говоришь!
Твой голос слышу в тишине,
Когда сокрушается дух мой во мне".
Я прихожу к Тебе с любовью
И о милосердии Твоём Тебя прошу,
Помилуй меня, мой Святый Боже,
И даруй мне познать истину Твою.
      Читатель
Лишь правда может быть своею,
А Истины никто не знает:
Стремятся к ней, идут за нею
И по крупицам собирают.
Никто и ничего нам не дарует.
Мы самоутверждаемся в судьбе.
Она нас непрерывно атакует,
А мы идем по неизведанной тропе.
      Автор
Повтором занялся опять?/Идеи собственные не можешь развивать?...Зачем ты делаешь это всё?... / Я написал чётко, ясно и конкретно,…/ Однако к другим в душу с грязь своей не лезь…./ И безосновательно заявлял, что все мы — лжецы,/И только ты — прорицатель верный…./ Работал, как сапожник без сапог,/Что решил испечь на весь мир праздничный пирог!
      Читатель
Идей своих не развиваю,/Но, как могу, так просвещаю. «Религия – то место, о котором правду знать, по сути, запрещают: не потому, что правду от людей скрывают, а просто для властей и церкви неудобная она». Я правду неудобную вскрываю.
   Нечетко и неясно, неконкретно, и в душу с грязью к Вам не лез. Не заявлял, что все лжецы, а те лишь, кто, не веря в Бога, его использует у своего порога.
… Не прорицатель вовсе я, но люди знают, что, где религия слаба, там творчество преобладает, а где сильна - его там импорт замещает. О пироге не может быть и речи, пока религией сознанье масс калечат.
      Автор
Идея эта уже была, /Скопировал ты её …/И даже ссылку не указал,/Как делает всякий, кто промышляет кражей и разбоем.
      Читатель
Про истину и правду у Чехова в «Дуэли» есть, но кражей промышлять и лгать, имея честь, как Вам бы ни хотелось, он не занимался.

      Ведущий
Пространно вышло, и эмоции мешают
Пора осмыслить диалог.
Читатель, наконец-то, понимает,
Что надо подвести итог.
За откровенья Божьи принимает
Наш Автор видимые мысли.
Он верит в это и другим внушает,
Но ищет компромиссы.
Он ближнего, почти как Бога, любит,
Всего себя им отдает,
Он излечил людских немало судеб,
А сколько от падения спасет!
  4.01.2026
      Автор
Давай проверим твои стихи
      Читатель
Свободу воли Бог Вам дал,
Вы с Богом знаете об этом,
Он Вам, как видно, попускал,
А я не мню себя поэтом.
      Автор
«Сознание вторично бытию» … -
Три дня читал я эти строки,
Но ничего конкретно не понял.
      Читатель
Это художественная обработка тезиса философов-материалистов: "Материя первична, а сознание вторично".
От Читателя
Реален этот диалог, не выдуманный мною. Смешное выделить он смог в морально-нравственной позиции тех лиц, что думают душою. Комедия – произведение с веселым и смешным сюжетом, нелепым, несуразным, но своеобразным. Нередко то смешно, что слишком противоречиво. Так, например, практичность может сочетаться с верою слепой на диво.
Похоже, Автор верит в Бога, но церковь, как посредника, излишнею считает. Прямую, непосредственную связь он с Богом утверждает. И, тем не менее, Читателя он все же вопрошает: «Неужели ты не понимаешь,/Что религия — это ложь,/И какая бы она ни была —/Это всего лишь пустая формальность».
Как видно, под религией он церковь понимает, которая слепую веру масс нередко корыстным интересам подчиняет. Хотя он Библию все ж Божьим откровеньем назвал, но сам-то будто «слово в слово» прямые Божьи откровения ему распространял. Он косвенно тем самым подтверждал, что откровения библейские, да и его, как ягодки срывают с поля одного. И методы у них аналогичны, и вера масс широких в Божьи откровения привычна. Комедию ломает Автор? Он, что ни скажет – всё от Бога? У них своеобразный бартер? Такое ум не принимает. Когда он Бога прославляет и просит милостей его, то это тоже Божьим откровением ему считает. Что на душе, то на уме его – самовнушение лишь только у него.
«Религия – то место, о котором правду знать, по сути, запрещают: не потому, что правду от людей скрывают, а просто для властей и церкви слишком неудобная она». Я правду неудобную вскрываю.
«Смеяться, право, не смешно над тем, что кажется смешно». Но «всё было бы смешно, когда бы ни было так грустно».
От ракурса зависит панорама. Так, «Откровение» - комедия, трагедия и драма.
6.01.2026