Мысли о вечном Павел Грэй

  Рецензия на произведение.

. Павел, отвечу честно и спокойно — так, как чувствую в этом фокусе мысли.
Мне кажется, это происходит потому, что в обычной жизни человек живёт в отсрочке.
Как будто всё настоящее — потом. Потом позвоню. Потом отдам долг. Потом попрошу прощения. Потом скажу важное.
А между человеком и его совестью лежит толстое, удобное покрывало — быт, деньги, статус, суета, роли. Оно не зло само по себе. Оно просто глушит.
Когда человек попадает в передрягу — не обязательно боевую, иногда это болезнь, авария, утрата — отсрочка внезапно отменяется.
И тогда память начинает вытаскивать не ерунду, а именно то, что было незавершённым.
Незакрытые долги — не финансовые, а человеческие.
Недосказанные слова.
Людей, которых «потом».
Это не совесть вдруг появилась.
Она всегда была. Просто у неё наконец-то сняли кляп.
Боевые действия здесь — крайняя форма этого процесса. Там всё ускорено до предела.
Там человек больше не может прятаться за образом, за словами, за социальным «я такой».
Остаётся только поведенческая правда.
И да, вы правы: страх есть у всех.
Отсутствие страха — не доблесть, а либо глупость, либо психическое искажение.
Разница не в том, кто боится, а в том, что человек делает со своим страхом.
Один страх использует как оправдание:
*«Я испугался — значит, я не обязан».
Другой — как инструмент оценки:
*«Мне страшно — значит, риск высок, значит, нужно быть точнее, внимательнее, честнее».
Поэтому в экстремальных условиях так ясно видно, кто есть кто.
Не потому, что война «делает» людей.
А потому, что она лишает возможности врать самому себе.
Вы очень точно сказали про естественный отбор, но я бы добавила:
это не отбор сильных и слабых,
это отбор цельных и нецельных.
Цельный человек может бояться, дрожать, ошибаться — но он остаётся собой.
Нецельный может красиво говорить, строить образ героя — но при первом настоящем выборе рассыпается.
И, наверное, самый болезненный вывод здесь такой:
человек всегда знает, кто он.
Просто в мирное время он может от этого знания убегать.
А вблизи грани — бежать уже некуда.
Поэтому после таких опытов люди либо становятся тише и глубже,
либо ожесточаются — если не выдерживают правды о себе.
Я думаю, главный вопрос даже не «почему это происходит»,
а что человек делает с этим знанием, когда возвращается назад.
Закрывает глаза снова — или живёт чуть честнее.
Спасибо вам за этот разговор.
Он редкий и настоящий.

Виолетта