откуда

Грязь. Грязные мысли?. Откуда у ребенка они появляются?. От соприкосновения с внешним?, нежными, рождёнными чистыми листочками на дереве души своей, не может же с ветром, дождем, воздухом, солнцем?, кто же льёт им на голову грязь?, кто такой грязный?, что всех развратил?, кто был самый первый?, пропитался насквозь скверной, и стал чумой, заразой для остальных, мыслями похоти, растления?. Тело?. С осознанием любви к собственному телу, её концентрацией к себе, отделением от других, и создающие границы, а если существуют границы?, есть соблазн их перейти, нарушить. Значит тело?, своим животным, инстинктом самосохранения, выживанием, управляет мыслями, вырабатываемых приязнь или неприязнь к другому?. И граница?, запретный плод, чужой, непонятный, только от того, что вы любите только себя, всегда сладок. Но почему грязь?, не свет?, не масса сплошного света!, не льющейся одна сплошная доброта!?. А над светлыми чувствами?, какие бы они не были чистыми, довлеет, преобладает  всегда грязь, животное?. И сколько бы мозг не держал в узде тело, тело и выскальзывает, льётся своим первобытным животным инстинктом, плещется, в самом себе, в поисках выхода, пытаясь поделится собой, своей любовью, войти во что то другое. Но как?, если оно так любимо собой, вами!, и чтобы как то оправдать, не очернить себя, оправдать свою чистоту, её превосходство над другими, что вы есть самая исключительная на всеми чистота!, надо создать грязь! превосходство!, чужую грязь!, и раз вы её создаёте, и в вас она уже находится, как бы находя своей чистоте выход, оправдание, что всё тело, оно виновато, и вы тут не причем, что только тело и  создаёт во внешнем грязь. И отдельно, отдельно от тела чистота, чистота, в течении тела, и кто победит?, тело, или чистота, и можно было бы сказать душа?, но язык не поворачивается, так как и души рождаются грязными. И куда бы это не привело, всё для него, вами любимого, будет хорошо, и грязь?, как антипод, другое наслаждение, которое и подменяется, подменяет ОСНОВУ ВРОЖДЕННОЙ ЧИСТОТЫ в вас, забирая с осознанием тела, чистоту души. Редкость совладание, сохранение, преумножении чистоты, вступающих в противоречие между телом и чистотой, между материальным и душой, где на первом месте быстротечное, внешнее проявление, грязь, материальное ваше тело.