Мысль и её преобразующая форма

Жанна, благодарю за этот глубокий и тонкий взгляд на саму ткань мысли и восприятия. Вы говорите о «глазах сознания», «дыхании пустоты» и «силе проявленного» — это удивительно точные слова для того, что в традиции тибетской мудрости описывается как игра первоэлементов, порождаемых сознанием.

Вы спрашиваете об эфире, о пространственности переживания. Мне вспомнился трактат «Голубой Берилл», который раскладывает это проявление на составляющие, словно описывая алхимию внутреннего космоса. Он говорит о том, как сознание отливает себя в формы чувств и материи, и как всё сущее, включая мысль, является лекарством.

Позволю себе привести отрывок, который, как мне кажется, служит прямым продолжением и основой для ваших интуитивных прозрений:

Атлас Тибетской Медицины. Голубой Берилл

Сознание порождает органы чувств.
Первоэлемент «земля» формирует мышцы, кости, орган обоняния.
Первоэлемент «вода» формирует кровь, орган вкуса, влагу организма.
Первоэлемент «огонь» порождает телесное тепло и субстанцию «ясный цвет».
Первоэлемент «воздух» порождает дыхание.
Первоэлемент «эфир» порождает отверстия тела, орган слуха и голос.

Приметы болезни связаны с последовательным исчезновением пяти первоэлементов; прекращением функционирования пяти органов чувств.
Первоэлементы «земля», «вода», «огонь», «воздух», «эфир» последовательно погружаются один в другой.
При погружении первоэлемента «земля» в первоэлемент «вода» больной перестает видеть форму предметов;
при погружении первоэлемента «вода» в первоэлемент «огонь» высыхают отверстия органов чувств;
при погружении первоэлемента «огонь» в первоэлемент «воздух» пропадает «телесное тепло»;
при погружении первоэлемента «воздух» в первоэлемент «эфир» прекращается дыхание.

Что же касается пяти органов чувств, порожденных пятью первоэлементами, то сначала перестает функционировать зрение, затем слух, обоняние, вкус, осязание.
С исчезновением способности осязать прекращается жизнь.
В итоге все чувственные способности исчезают в токе «пневмы», именуемом «поддерживающий жизнь», последний исчезает в соз­нании, которое покидает тело для новой жизни.

В начальный период — период формирования тела, пять первоэлементов ведут созидание, помогая один другому; в срединный период — период бытия тела, они мирно сосуществуют; в конечный период — период разрушения тела, первоэлементы вступают во вражду друг с другом и организм разрушается, как разрушается гора Меру в конце мироздания.

Признаки болезни могут появляться во множестве, однако их действие можно ослабить или совсем отвратить, если наряду с лечением исполнять различные религиозные действия и обряды, начиная с раздачи милостыни и кончая ритуалами «творения жизни».

Любое лекарство, равно как и все сущее, порождено совокупностью пяти великих элементов, или пяти первоэлементов: земли, воды, огня, воздуха, эфира. Таким образом, все сущее является лекарством.

«Земля» формирует основу,
«вода» придает влажность,
«огонь» — теплоту,
движение «воздуха» — рост,
«эфир» — пространственность.

Вкус лекарств, сам по себе лечебный фактор, определяется преобладанием естества той или иной пары первоэлементов.

Преобладание «земли» и «воды» — сладкий вкус;
«огня» и «земли» — кислый;
«воды» и «огня» — соленый;
«воды» и «воздуха» — горький;
«огня» и «воздуха» — жгучий;
«земли» и «воздуха» — вяжущий.

В рвотных лекарствах обычно преобладает естество «огня» и «воздуха»,
в слабительных — естество «земли» и «воды».

Наиболее живительной силой обладает
сладкий вкус,
затем следуют: кислый,
соленый,
горький,
жгучий,
вяжущий.

Сладкое укрепляет компоненты тела, поэтому полезно для стариков, младенцев, людей изнуренных. Оно способствует заживлению ран, улучшает общий вид, стимулирует ясность органов чувств, содействует долголетию. Однако его чрезмерное употребление приводит к тучности, жировикам, болезням мочи. Кислое — возбуждает аппетит, содействует пищеварению. Его чрезмерное употребление вызывает слабость, головокружения, отеки, геморрой, лихорадочное состояние.

Соленое — способствует удалению затвердевшего кала и скопления газов, прочищает закупорку кровеносных сосудов, повышает телесную теплоту, улучшает аппетит. Чрезмерное употребление ведет к выпадению волос, преждевременной седине и морщинам, болезням «желтой воды», крови и «желчи».

Горькое — полезно при потере аппетита, отравлениях, обморочных и лихорадочных состояниях, оно проясняет сознание, врачует грудные болезни и хрипоту. Его чрезмерное употребление истощает компоненты тела, вызывает болезни «пневмы» и «флегмы».

Жгучее — способствует заживлению ран, поднимает аппетит, полезно при болезнях горла и тяжелых накожных болезнях. Его чрезмерное употребление истощает силы семени, приводит к морщинам, обморокам, болям в спине и пояснице.
________________

Ваш «структурированный кристалл осознанного внимания» — это уникальный сплав элементов, который сознание творит в каждый миг. А «блаженство в снегопад души» — возможно, вкус целительства, когда все элементы внутри приходят в гармоничное и ясное сочетание.

С теплом,
Фёдор Нагорнов / Anry

Anry   24.12.2025 23:59   •   Заявить о нарушении