Песнь про стебло - часть 17

Нам Мастер верно сообщает,
Что «пёс» был первый паразит.
Кто человека окружает
И самым тем ему грозит.

Здесь сразу же простой вопрос,
И тайной от него разит.
Кто самый первый нам донес
Про это слово «паразит»?

На Эпихарма грека есть указ.
В шестом, иль в пятом веке сказ.
Когда не наступил еще наш новый век,
Свет не явил нам Богочеловек.

Нам Мастер верно путь торит.
Связать с огнем давно не смели
Слова.  Он там же говорит,
Что европейцы псину ели.

Не обошел и нас такой порок
И этот сказ здесь вовсе не в упрек,
На русов и славян его указ.
Давно все это было. Раньше. Не сейчас.

СкромнЫе были раньше времена.
Сложна была охотничья победа.
Отсюда собирателей диета -
Кого поймали и обед сполна.

Зачем же было далеко ходить,
Искать, стрелять, и может быть,
Ловить. Когда же сразу за порогом
Подзакусить возможно было «догом».

Горит костер, исходит песий дух.
Ведь пищей он становится не вдруг.
И что бы не пришли песта друзья
Молчать вокруг костра, увы, нельзя.

И надо, надо было понимать,
Что лучше было просто покричать.
Ногами топать, ручками махать
И тех пестов, тем самым, отгонять.

Дежурный был. Готовится обет
И с песней-пляской связанный обед.
Потом пройдет всего не много лет
И в вечность отойдет весь худсовет.

Так новые настанут времена,
И станет специальностью она.
Дежурный станет должностью «*пекан»
Его сейчас мы знаем, как «шаман».   

«*Пекан» конечно, просто реконструкт,
Но русские слова совсем не врут.
Шаман, колдун, порою даже лекарь.
Он был, он есть. И он, конечно, «пекарь».

И становленье «шаманизма»
Не просто так. И не от «вдруг».
Как проявленье прагматизма -
Сильнее с песней света круг.

И «песня» - это огражденье,
От пса, как зверя, заговор,
И только так ее рожденье
И это точный приговор.

Таким вот образом охранник
Наш пекарь. Не от мнимых духов.
И не иных миров посланник
И не разносчик разных слухов.

Таким вот образом «защита»
Наш пекарь. От реальных тварей.
И лишь потом он стал «элита»,
Обзаведясь широкой харей.

Да, «пекарь» вовсе не обман.
И это русский наш шаман.
Он подревнее сильно будет
Чем тот, кого рисуют люди.

С волхвами много что не так.
Не правды больше. Больше врак.
И с местом точным появленья
И с историчным проявленьем.

Отметить можно лишь одно -
Названье бога нам дано.
И имя есть его — теоним.
Попа названье — шаманоним.

Еще понятье мы затронем -
Теонимический этноним.
Покажем связь такую здесь.
Она меж ними тоже есть.

И не какой тут не обман.
Ишак молчит и жив султан.
Да не сгорят у вас экраны.
Волхвы — славянские шаманы.