Длинная ночка...

Длинная ночка
булочки с кофе любовь
чисто случайно...

                С Ф.

P.S.
1. Солнцестояние (древнеславянское солнцеворо;т) — астрономическое событие, при котором Солнце в истинный полдень находится на максимальной (летнее солнцестояние) или минимальной (зимнее солнцестояние) высоте над горизонтом. В ходе солнцестояния Солнце достигает максимального склонения к северу или югу относительно Экватора Земли. Во время этого явления высота полуденного Солнца над горизонтом несколько дней не изменяется, — Солнце «стоит на месте». «Солнцеворотом» солнцестояние называется потому, что после него полуденная высота Солнца начинает изменяться в противоположную сторону (росла — начинает убывать, убывала — начинает расти).
Солнцестояние происходит дважды в год:19—22 июня летнее солнцестояние, 20—23 декабря зимнее.
В день летнего солнцестояния наблюдается самый длинный день и самая короткая ночь, а в день зимнего солнцестояния наоборот — самый короткий день и самая длинная ночь по сравнению с любым другим днём и ночью года. В средних широтах даты солнцестояний совпадают с датами астрономического перехода с весны на лето и с осени на зиму. Солнцестояния не совпадают с «точками поворота» утром и вечером. Зимой самый ранний вечер приходится на 13—14 декабря, а самое позднее утро – на 30—31 декабря, разброс составляет 8–9 суток от солнцестояния. Летом самое раннее утро приходится на 17—18 июня, самый поздний вечер на 25—26 июня, разброс составляет 4 суток.
В культуре многих народов дни зимнего и летнего солнцестояния имеют мистическое значение, приурочены к различным праздникам и ритуалам.                2. Ханука (ханукка, от ивр. — «освящение; обновление»; иуд.-арам. др.-греч.), также праздник Кущей месяца кислева или праздник огней— еврейский праздник, начинающийся 25 кислева и продолжающийся восемь дней до 2 или 3 тевета. Приходится на время солнцестояния.
Праздник установлен во II в. до н. э. в память об очищении Храма (2Макк. 1:18), освящении жертвенника и возобновлении храмовой службы маккавеями, последовавших за разгромом и изгнанием с Храмовой горы греко-сирийских войск и их еврейских союзников.
За три года до того в тот же самый день 25 кислева Антиох IV Эпифан осквернил святыню Израиля. Существует обычай есть пищу, жареную или запеченную в масле (предпочтительно оливковом ), в память о чуде, когда небольшой сосуд с маслом поддерживал огонь в Меноре Второго Храма в течение восьми дней. Это блюда: картофельные оладьи ( латкес на идише ). Израильтяне едят пончики с джемом ( идиш  pontshkes ), бимуэлос (оладьи) и суфганийот , которые жарятся в масле.
3.Публий Элий Траян Адриан, известный как Адриан (лат. Publius Aelius Traianus Hadrianus; 24 января 76, Италика близ современной Севильи, Испания — 10 июля 138, Байи близ Неаполя) — римский император в 117—138 г. Третий из пяти хороших императоров.
Трибунскую власть получал 22 раза (в 117 дважды: 11 августа и 10 декабря, затем ежегодно 10 декабря). Императором был провозглашён два раза: 11 августа 117 г, а второй раз в 135 г. Консулом был в 108, в 118 и в 119 г. Полный титул к моменту смерти: Император Цезарь Траян Адриан Август, Великий Понтифик, наделён властью народного трибуна 22 раза, Император 2 раза, Консул 3 раза, Отец Отечества (лат. Imperator Caesar Traianus Hadrianus Augustus, Pontifex Maximus, Tribuniciae potestatis XXII, Imperator II, Consul III, Pater Patriae).
Император Адриан предал мученической смерти христианских святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софьи. В 130 г Адриан посетил развалены Иерусалима, уничтоженного в 70 г. и решил возвести на этом месте город под Colonia Aelia Capitolina, а на месте храма Соломона возвести храм Юпитера Капитолийского. Потом император отбыл в Египет, где в Ниле утонул его любимец Антиной. Горе Адриана было безутешно, и он приказал жрецам обожествить Антиноя. Главная военная кампания Адриана подавление иудейского восстания 131—135 г. К восставшим в Палестине примкнули евреи Египта и Ливии, восставшие захватили Иерусалим, укрепили крепости. На подавление восстания из Британии был направлен Секст Юлий Север. Север окружал и уничтожал измором одну крепость за другой. Иерусалим был захвачен и разрушен, а предводитель восставших Бар Кохба погиб. В боях погибло 580 тыс евреев, захвачено 985 деревень и 50 крепостей. После этого крупных выступлений в Палестине больше не было. У Адриана не было своих детей. Самой большой любовью Адриана стал юноша Горе Адриана было безутешно, и он приказал жрецам обожествить Антиноя.. Адриан познакомился с Антиноем в 124 г, в Вифинии на северо-востоке Малой Азии. С 128 г они не расстаются до гобели Антиноя в 130 г..
На месте гибели своего фаворита Адриан основал город Антинополь (Антинойполис), где каждый год проводились игры в честь молодого бога. Культ Антиноя распространился по всей империи; он был последним богом античного мира, заслужившим много проклятий от ранних христиан. Бесчисленные статуи отобразили его чувственную, меланхоличную красоту, которые император воздвиг в честь своего любимца во многих городах.
4.1. Любовь — женское русское личное имя старославянского происхождения; является калькой с др.-греч. (Агапе), имени раннехристианской святой.Имена Вера, Надежда, Любовь в христианском именослове соотносятся с мученицами-сёстрами, казнёнными ок. 120 (или ок. 137) г по приказу императора Адриана. София, вдова из Милана, прибыла в Рим и остановилась у дамы Фессамнии. Согласно преданию её дочери, Вера - 12 лет, Надежда -10 и Любовь - 9 лет, воспитывались матерью в христианском благочестии. Император Адриан узнал об этом, попытался совратить их с христианского пути, заставить поклониться богине Диане — обещанием подарков, и угрозами. Девочки твёрдо исповедовали свою веру в Христа. Император повелел подвергнуть дочерей Софии жестоким пыткам, но они перенесли их и погибли обезглавленными. Император отдал истерзанные тела дочерей Софии, она умерла через три дня.
Греческие имена — Пистида, Елпида и Агапи — были переведены на старославянский язык (ст.слав. Вера, Надежда, Любы), и только имя их матери Софи;и («Мудрость») оставили без перевода. Имя Любовь не использовалось до начала XVIII в. Несмотря на упоминание в святцах, этими именами не было принято нарекать при крещении.
4.2. Либа (Люба): «любимая» (идиш).
По одной версий, имя Либа имеет древнегреческое происхождение и связано с почитаемой богиней рек и воды, символизирующей жизненную силу и плодородие. Но в переводе с латыни Либа означает «свободный», «независимый».