Почему у классиков нет духовной поэзии

В русской поэзии есть одна интересная особенность. В ней поэты светские. То есть они не являются религиозными в духовном понимании веры. Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Блок, Фет и другие  - ни у одного из поэтов мы не находим тему Христа как выражения глубокой веры. Да, обращаются к символам религии, но как светские поэты. Как там у Блока:

В белом венчике из роз
Впереди — Исус Христос.

Конечно, ни о какой религиозности тут речи не может быть. Обычно поэты вплетали свои переживания и сюжеты в религиозность, это и понятно. Они не были певцами херувим и Христа. И главная их тема была их жизнь, а не служение религии. А как же звучит подлинно религиозная поэзия?.. А вот такой, какая она у Павла Флоренского.

Молитва
Павел Флоренский

Богородице ясная,
не оставь, помоги.
Жизнь мятется ненастная,
обступили враги.

Розвым облачком, Нежная,
Ты в лазури скользишь, –
жду в тревоге мятежный я,
Жду я мира. Дай тишь!

Мариам ясновзорная,
тихим оком взгляни.
Ты – Помощница скорая,
Засвети в тьме огни.

Ведь впотьмах бегу тропкою
ядовитых зарниц.
И с надеждою робкою
не поднять мне ресниц.

Волоса золоченые
обвивают звезду:
через слезы соленые
вдаль смотрю я в бреду.

11 февраля 1905

Павел Флоренский -  православный священник, богослов, религиозный философ, учёный, поэт. Его главный труд «Столп и утверждение Истины». Флоренский обладал энциклопедическими знаниями и пытался объединить церковную догматику с современной наукой и философией. Пытаясь спасти культурное наследие Церкви, он был арестован, сослан на Соловки и расстрелян 8 декабря 1937 года.