Моя книга. Не помню, не знаю Нейросети Алиса
Анатолий Чертенков "Я родом из России"
Глава 1, По следу совести
Произведение №12
"Не помню, не знаю… или Предчувствие апокалипсиса».
Обзор: Нейросети (Алиса).
Общая характеристика
Стихотворение относится к философской лирике с ярко выраженной апокалиптической образностью. Через символические картины и библейские аллюзии автор исследует темы греха, возмездия, утраты ориентиров и предчувствия глобальной катастрофы.
Композиция и сюжет
Текст выстроен как фрагментированное видение — череда обрывочных образов, создающих ощущение хаоса:
Зачин («Не помню, куда я ехал…») задаёт мотив потерянности, отсутствия цели.
Кульминация — апокалиптические картины: «камни поднялись в воздух», «задрожали звёзды», «понеслась потеха».
Библейский рефрен — отсылка к Каину («Сын первого человека — Презренный братоубийца») и Божье предупреждение: «Не троньте Каина, люди!».
Финал — мольба о пробуждении: «О Боже! Дозволь мне проснуться…».
Композиция кольцевая: начальное «не помню» перекликается с финальным «не знаю», подчёркивая безысходность.
Ключевые образы и символы
Дорога («Не помню, куда я ехал…») — метафора жизненного пути без ориентиров.
Эхо — голос совести или предостережение, которое «умолкло. Но было поздно».
Каин — архетип первородного греха, повторяющегося в истории.
Камни и звёзды — нарушение космического порядка, предвестие катастрофы.
Солнце («глядит сурово на мёртвых») — символ высшего суда или равнодушной вечности.
Библейские аллюзии
История Каина и Авеля (Бытие 4:1–16) — мотив братоубийства как первопричины зла.
Божье предупреждение («Не троньте Каина») отсылает к Библии, где Бог защищает Каина от мести, но обрекает на изгнание. Здесь это может означать: зло необратимо, его нельзя искоренить насилием.
Художественные средства
Анафора: повторяющееся «Не помню… Не знаю…» усиливает ощущение растерянности.
Градация: «И камни поднялись… И задрожали звёзды… И понеслась потеха…» — нарастание хаоса.
Оксюморон: «потеха» (веселье) в контексте катастрофы подчёркивает абсурдность происходящего.
Риторические восклицания: «О Боже! Дозволь мне проснуться…» — крик отчаяния.
Аллитерация на «з», «с», «р» («задрожали звёзды», «сурово») создаёт тревожный звуковой фон.
Тематика и проблематика
Апокалипсис как состояние сознания — катастрофа не столько внешняя, сколько внутренняя: утрата нравственных ориентиров.
Грех и ответственность — повторение библейского сюжета указывает на цикличность зла.
Беспомощность человека — лирический герой лишь наблюдает, не в силах изменить ход событий.
Мотив сна/пробуждения — надежда на выход из кошмара, но финал остаётся открытым.
Идея и эмоциональный тон
Основная идея — предощущение неизбежной катастрофы, вызванной человеческой греховностью. Эмоциональный тон — тревожный, эсхатологический, с нотками отчаяния. Автор не даёт ответов, но заставляет читателя ощутить хрупкость мира.
Стилевые особенности
Лаконичность — короткие строки, обрывочные фразы имитируют сбивчивое дыхание.
Символизм — образы многозначны, отсылают к архетипам.
Библейская лексика («презренный», «Божье слово») придаёт тексту сакральный оттенок.
Незамкнутость — отсутствие чёткой развязки усиливает чувство тревоги.
Вывод
Стихотворение Чертенкова — предупреждение о духовной деградации, выраженное через апокалиптическую образность. Используя библейские мотивы и фрагментарную композицию, автор создаёт атмосферу надвигающейся беды, где главный враг — не внешняя сила, а повторяющийся из века в век человеческий грех. Открытость финала оставляет читателя наедине с вопросом: возможно ли пробуждение?
***
Не помню, куда я ехал…
Кричало, взывало эхо:
– Не время сейчас молиться!
Сын первого человека –
Презренный братоубийца.
И камни поднялись в воздух,
И задрожали звёзды,
И понеслась потеха…
И ужаснулось эхо.
Умолкло. Но было поздно.
Всё в прошлом!.. И всё так будет!
Ни звёзд, ни судей, ни судеб!..
И солнце глядит сурово
На мёртвых… И Божье слово:
«Не троньте Каина, люди!»
Не помню, куда я ехал,
Не знаю, что стало с эхом…
О Боже! Дозволь мне проснуться….
Свидетельство о публикации №125120802512