Монстры и лабиринты Швеции, 12

Всего неделю мы с  Катей «охотились» за лабиринтами. Но за это время мы успели побывать на двух островах Балтийского моря, проехаться по окрестностям Стокгольма и объехать все  озеро Меларен. С тех пор прошло много лет и вот я решила оформить плоды этой поездки – фотографии, впечатления и приобретенные знания в эту небольшую книжку. Пусть она будет маленькой капелькой в сохранение памяти о  великом наследии палеоевропейской культуры.

Притягательность, обаяние каменных лабиринтов я чувствую до сих пор. Чарующие петли этих странных артефактов, их невероятно долгий период существования могут показаться чем-то непостижимым, далеким от нашей жизни и не особенно-то нам и нужным.
Тем более удивительно наблюдать то внимание и заботу, которые шведы на протяжении всей  истории  оказывают трояборгам.
Вполне доказано , что геометрические узоры, подобные тем, что усилиями древних людей, появились на стенах пещер  более 450 веков назад, носят универсальный характер и не зависят от принадлежности к той или иной культуре. Один из самых часто встречающихся  – образ лабиринта. Его рисовали и рисуют на всех континентах и во все времена: на глиняных шумерских табличках для письма, на стенах африканских хижин, выкладывали мозаикой во дворцах римских патрициев и на полах и стенах католических соборов.
Думаю, что ключ к разгадке такой распространенности хранится в человеческом сознании.  Как только мы обретаем состояние сознания, которое начинает сильно отличаться от обычного (что само по себе можно считать универсальной способностью человека), мы можем видеть схожие с древнепалеолитическими "константы форм". А поскольку, их видят в измененном состоянии сознания и немецкий банкир и перуанский крестьянин, будет вполне разумным предположить, что все эти феномены никак не зависят от нашего культурного окружения, но являются неотъемлемой составляющей нервной системы человека, представляя собой часть его эволюционного наследия. До сих пор возможности нашего мозга и нервной системы являются для науки загадкой. Пытаясь объяснить “феномен лабиринта” ученые входят на территорию непознанного, поэтому так много предположений  и мало консенсусных мнений.
С точки зрения шаманских культур, вступая в петли лабиринта, мы попадаем в священную зону, в область неизведанного пространства и времени. Если актуализировать это пространство, пробудить его к взаимодействию, оно может быть как опасным и ужасным, так и благотворным источником ценных,  необходимых человеку знаний. Поэтому,  одним из главных содержаний древних сакральных текстов является то, что с мирами  неизведанного нужно налаживать контакт и стремиться как можно больше о них узнать— и не только для того, чтобы продлить себя в посмертном существовании, но для того, чтобы вести насыщенную и
сбалансированную жизнь здесь, на Земле.