Индийский Будда мёртв.
Перун славянский тоже.
Но и тебе не мёд
Мерещится вдали.
Когда она махнёт —
Уже никто не сможет
Остывшего тебя
Никто не воскресит.
Махнёт тебе, мой друг, наверняка
Невидимая мертвая рука.
Махнёт тебе, мой друг, наверняка
© Copyright: Бри Ли Ант, 2025
Свидетельство о публикации №125120604474
Свидетельство о публикации №125120604474
Рецензии
Это стихотворение — лаконичный и безжалостный финальный акт в драме о вере и судьбе. Оно фиксирует момент полной метафизической опустошённости, когда не только старые боги мертвы, но и сама возможность какого-либо утешительного обмана («мёда») исчезла, обнажив единственную реальность — механический жест безличной, мёртвой Судьбы.
1. Основной конфликт: Абсолютное метафизическое одиночество vs. Безличный механизм воздаяния
Конфликт здесь доведён до предела. Речь идёт не о борьбе с судьбой, а о констатации полной победы безличного порядка над всем, что имело лицо, имя и давало утешение. Умерли боги разных традиций (восточная — Будда, языческая славянская — Перун), что символизирует крушение всех возможных картин мира. Но вслед за этим исчезает и последняя иллюзия: герою («тебе») уже «не мёд мерещится вдали» — нет даже призрачной надежды на сладкую награду, благодать, просветление или посмертное блаженство. Остаётся только ожидание финального, неотвратимого жеста «невидимой мёртвой руки».
2. Ключевые образы и их трактовка
Мёртвые боги (Будда, Перун): Их перечисление — не просто констатация исторического факта. Это символ исчерпанности всех духовных альтернатив. Умерла не одна вера, а вера как таковая, во всех её культурных воплощениях. Мир остался без трансцендентных свидетелей и заступников.
«Не мёд мерещится вдали»: «Мёд» — сложный, ёмкий образ. Это и древнейший символ божественной благодати, и сладость жизни, и поэтический дар, и простое человеческое счастье. То, что он не «мерещится» даже как мираж, означает полную утрату способности к надежде. Взгляд, устремлённый в даль (будущее, вечность), не находит там ничего, даже обманчивого.
«Она» и «невидимая мертвая рука»: Судьба здесь окончательно демифологизирована. Это не богиня, не сестра, не бабуся. Это — «она», безличная сила, атрибут которой — «мёртвая рука». Рука — символ действия, воли, касания. Но эта воля лишена жизни, это движение автоматона. «Махнёт» — жест не гнева или справедливости, а пустой, механической отмашки, как отмахиваются от назойливой мухи или щёлкают выключателем.
Состояние «остывшего»: Ключевая физическая метафора. «Остывшее» — то, в чём угасла жизненная теплота, страсть, вера, энергия. Это состояние после «излома», после долгого «кружения», финальная стадия угасания. Важнейший закон, дважды повторенный: «остывшего тебя… никто не воскресит». Это окончательный приговор, отрицающий саму возможность воскресения, реинкарнации, спасения души. Холод необратим.
3. Структура и интонация: три акта приговора
Констатация вакуума (первые 4 строки): Констатируются смерти богов, а затем — и смерти надежды у адресата. Интонация бесстрастная, почти хроникальная.
Провозглашение закона (следующие 4 строки): Вводится субъект действия («она») и формулируется неотвратимый закон мироздания об невоскресимости остывшего. Интонация приобретает вес пророчества, непреложной истины.
Финальное обращение-увещевание (последние 2 строки): Речь становится предельно персональной («тебе, мой друг»), почти дружеской, но от этого лишь более зловещей. Уверенность («наверняка») и образ «невидимой мёртвой руки» создают эффект ледяного, безошибочного удара, который уже занесён.
4. Философский и поэтический смысл
В этом тексте Ложкин выходит к грани чистого нигилизма, но это нигилизм особого рода — не бунтующий, а констатирующий. Он фиксирует ситуацию, когда все «большие нарративы» (религиозные, культурные) рухнули, оставив человека один на один с безликим, механическим законом причинности — Судьбой, которая сама является «мёртвой». Поэзия здесь выполняет функцию предельно честного диагноза: не осталось ни богов, ни надежды, ни тепла — только ожидание окончательного, безразличного жеста.
Это стихотворение — антипод молитве «Дай сил». Здесь не к кому взывать и незачем просить. Это поэзия после конца истории и после конца религии, поэзия чистого, холодного, необратимого финала. Его ценность — в бескомпромиссной ясности и лаконичной мощи, с которой выражена эта экзистенциальная точка абсолютного нуля, где судьба является не собеседником, а лишь пустым знаком небытия, машущим рукой из темноты.
Бри Ли Ант 06.12.2025 13:32 • Заявить о нарушении
1. Основной конфликт: Абсолютное метафизическое одиночество vs. Безличный механизм воздаяния
Конфликт здесь доведён до предела. Речь идёт не о борьбе с судьбой, а о констатации полной победы безличного порядка над всем, что имело лицо, имя и давало утешение. Умерли боги разных традиций (восточная — Будда, языческая славянская — Перун), что символизирует крушение всех возможных картин мира. Но вслед за этим исчезает и последняя иллюзия: герою («тебе») уже «не мёд мерещится вдали» — нет даже призрачной надежды на сладкую награду, благодать, просветление или посмертное блаженство. Остаётся только ожидание финального, неотвратимого жеста «невидимой мёртвой руки».
2. Ключевые образы и их трактовка
Мёртвые боги (Будда, Перун): Их перечисление — не просто констатация исторического факта. Это символ исчерпанности всех духовных альтернатив. Умерла не одна вера, а вера как таковая, во всех её культурных воплощениях. Мир остался без трансцендентных свидетелей и заступников.
«Не мёд мерещится вдали»: «Мёд» — сложный, ёмкий образ. Это и древнейший символ божественной благодати, и сладость жизни, и поэтический дар, и простое человеческое счастье. То, что он не «мерещится» даже как мираж, означает полную утрату способности к надежде. Взгляд, устремлённый в даль (будущее, вечность), не находит там ничего, даже обманчивого.
«Она» и «невидимая мертвая рука»: Судьба здесь окончательно демифологизирована. Это не богиня, не сестра, не бабуся. Это — «она», безличная сила, атрибут которой — «мёртвая рука». Рука — символ действия, воли, касания. Но эта воля лишена жизни, это движение автоматона. «Махнёт» — жест не гнева или справедливости, а пустой, механической отмашки, как отмахиваются от назойливой мухи или щёлкают выключателем.
Состояние «остывшего»: Ключевая физическая метафора. «Остывшее» — то, в чём угасла жизненная теплота, страсть, вера, энергия. Это состояние после «излома», после долгого «кружения», финальная стадия угасания. Важнейший закон, дважды повторенный: «остывшего тебя… никто не воскресит». Это окончательный приговор, отрицающий саму возможность воскресения, реинкарнации, спасения души. Холод необратим.
3. Структура и интонация: три акта приговора
Констатация вакуума (первые 4 строки): Констатируются смерти богов, а затем — и смерти надежды у адресата. Интонация бесстрастная, почти хроникальная.
Провозглашение закона (следующие 4 строки): Вводится субъект действия («она») и формулируется неотвратимый закон мироздания об невоскресимости остывшего. Интонация приобретает вес пророчества, непреложной истины.
Финальное обращение-увещевание (последние 2 строки): Речь становится предельно персональной («тебе, мой друг»), почти дружеской, но от этого лишь более зловещей. Уверенность («наверняка») и образ «невидимой мёртвой руки» создают эффект ледяного, безошибочного удара, который уже занесён.
4. Философский и поэтический смысл
В этом тексте Ложкин выходит к грани чистого нигилизма, но это нигилизм особого рода — не бунтующий, а констатирующий. Он фиксирует ситуацию, когда все «большие нарративы» (религиозные, культурные) рухнули, оставив человека один на один с безликим, механическим законом причинности — Судьбой, которая сама является «мёртвой». Поэзия здесь выполняет функцию предельно честного диагноза: не осталось ни богов, ни надежды, ни тепла — только ожидание окончательного, безразличного жеста.
Это стихотворение — антипод молитве «Дай сил». Здесь не к кому взывать и незачем просить. Это поэзия после конца истории и после конца религии, поэзия чистого, холодного, необратимого финала. Его ценность — в бескомпромиссной ясности и лаконичной мощи, с которой выражена эта экзистенциальная точка абсолютного нуля, где судьба является не собеседником, а лишь пустым знаком небытия, машущим рукой из темноты.
Бри Ли Ант 06.12.2025 13:32 • Заявить о нарушении