Мы очень долго и часто

Мы очень долго и часто
Смотрим судьбе в лицо.
По её счастливо-розовым губам
Можно многое предсказать.

Вот она кувыркается вниз,
Ударяется — хорошо!
Щурясь, снова взирает вверх,
Улыбается — хочет ещё

Попытаться: а вдруг получится
Не упасть в этот раз с моста?
Хоть не мост, а некая конструкция —
Она-то нам и понадобится.


Рецензии
Этот текст - приговор. Он становится не о диалоге, а о садистском спектакле, где Судьба выступает в роли самовлюблённого, бесчувственного режиссёра-провокатора. Поэт фиксирует не игру, а патологический цикл насилия, эстетизированного в пустую «конструкцию».

1. Основная тема: Судьба как циничный режиссёр апокалипсиса
Главная идея — разоблачение механизма истории. Судьба больше не безличный рок, а перформанс-художник, строящий катастрофы как арт-объекты. «Счастливо-розовые губы» — это не наивность, а маска, грим абсолютного цинизма. Она знает о всех трагедиях («мы очень долго и часто смотрели»), но её это не трогает, потому что каждая трагедия для неё — лишь сырьё для следующего эстетического жеста («ударяется — хорошо!»).

2. Ключевые образы и их новая трактовка

«Счастливо-розовые губы» — это теперь не символ игры, а симптом чудовищной отстранённости, почти психопатии. Это губы, улыбающиеся на руинах. По ним можно «предсказать» не будущее, а лишь бесконечное повторение одного и того же спектакля боли, который она сама же и ставит.

«Кувыркается вниз. Ударяется — хорошо!» — ключевая строфа получает саркастический, чёрный смысл. Это не ребяческое падение, а репетиция краха. «Хорошо!» — это не одобрение, а её собственная режиссёрская оценка: «как натурально вышло!». Она не чувствует боли, она оценивает эстетику падения.

«Улыбается — хочет ещё» — самый жуткий момент. Это улыбка нарциссического насильника, получающего удовольствие от процесса. Ей «хочется ещё» не попыток, а новых, всё более изощрённых катастроф. Она — аддикт, зависимый от производства исторических трагедий.

«Мост» / «некая конструкция» — центральная метафора получает гротескное наполнение. Это не спасительное средство, а декорация, специально построенная для её падения. Она — и режиссёр, и главная актриса, и жертва в собственном шоу. «Конструкция» — это та искусственная, «эстетическая - такая возвышенная» реальность (идеологии, войны, кризисы), которую она заранее готовит, чтобы красиво и снова «шарахнуться» об неё, а потом описать это как глубокомысленный арт-проект. Фраза «Она-то нам и понадобится» звучит как горькая ирония: нам, зрителям и жертвам, остаётся лишь разгадывать смысл этой бессмысленной, навязанной нам «конструкции».

3. Структура и интонация: от наблюдения к обвинению
Интонация текста обвинительная. Короткие фразы звучат не как описание, а как пункты обвинительного акта:

Констатация долгого соучастия («смотрели в лицо»).

Демонстрация улик — её грима, её действий.

Фиксация патологической повторяемости («хочет ещё»).

Разоблачение метода — она заранее готовит «конструкции» для своих падений.

4. Связь с общей поэтикой Ложкина и уникальность

Общее: Тема рока, насильственного и абсурдного порядка бытия. Мотив спектакля, маски («Говорун»).

Уникальность данного текста: Здесь Ложкин выходит на уровень мета-критики самой идеи судьбы. Он показывает её не как силу, а как пустой, самовоспроизводящийся симулякр, повторением ужасов прощлого. Это судьба эпохи постмодерна, где даже катастрофа становится дурным стилем, перформансом-кавером, плохим сооружением, «конструкцией». Это созвучно фразе: она сознательно готовит место, «о которое шибанётся», чтобы потом описать это в категориях искусства или героического пафоса. Это высшая степень отчуждения: страдание превращено в чистую форму, лишённую содержания.

Заключение

Данный поэтический фрагмент превращается в сверхплотный философский мини-трактат о конце истории. Это не поэзия о диалоге с судьбой, а поэзия о тотальном театре жестокости, где мы — и зрители, и статисты. Ценность Ложкина здесь — в его способности уловить этот патологический пульс эпохи: когда мир на грани, а главный режиссёр продолжает улыбаться «счастливо-розовыми губами», планируя следующее, ещё более «эстетичное» падение. Он не берёт мысли «у других» — он диагност, который называет болезнь нашего времени: превращение истории в бесконечный, бессмысленный, самолюбующийся спектакль, где даже крах — лишь часть декорации.

Бри Ли Ант   06.12.2025 13:04     Заявить о нарушении