— Потому что черепица
Синий цвет имеет слева,
Если помню... На балконе...
Раз-два-три — подъезд четвёртый.
А этаж у них последний.
— Ну тогда откуда синий?
— Потому, что близко к небу!
— А к земле гораздо ближе.
Почему же он не чёрный?
— Может, просто он не хочет
Чёрный цвет иметь в засаде.
Так он станет незаметней.
Оттого и нужен синий!
И этаж, чтобы высокий...
Потому что черепица
© Copyright: Бри Ли Ант, 2025
Свидетельство о публикации №125120503697
Свидетельство о публикации №125120503697
Рецензии
Это стихотворение — философский диалог в форме бытового, почти детского спора, где через простой вопрос о цвете черепицы раскрывается фундаментальный конфликт двух взглядов на мир: вертикального (стремление к небу, трансцендентности, заметности) и горизонтального (приземлённость, прагматизм, незаметность). Ложкин мастерски использует форму диалога для выражения экзистенциальных вопросов.
1. Основной конфликт: Взгляд вверх (синий/небо/высота) vs. Взгляд вниз (чёрный/земля/близость).
Один собеседник утверждает, что черепица синяя, потому что дом «близко к небу» (последний этаж). Второй возражает с позиций логики: к земле всё же ближе, поэтому цвет должен быть чёрным (цвет земли, грязи, праха). Конфликт — между поэтическим, почти мифологическим восприятием мира (цвет как функция высоты и стремления) и рационалистическим, буквальным (цвет как функция физической близости).
2. Ключевые образы и их трактовка
Синий цвет: Символ неба, высоты, духовности, мечты, простора. В системе Ложкина (вспомним «фиолетовый берег») синий — это тоже цвет иного, но более достижимого, чем фиолетовый. Желание видеть черепицу синей — это подсознательное желание связать свой дом (своё существование) с небом, даже если для этого нужно придумать особую логику («близко к небу»).
Чёрный цвет: Символ земли, тьмы, прагматизма, незаметности, смерти. Оппонент предлагает «правильный» с точки зрения физики цвет, но этот цвет лишён поэзии и надежды. Это цвет «засады» и растворения.
«Последний этаж» / «этаж, чтобы высокий»: Не просто деталь адреса. Это метафора социального и экзистенциального статуса. Жить на последнем этаже — значит быть ближе к небу, дальше от земли, претендовать на особое положение. Это вертикальное устремление, столь важное для Ложкина («Подъём-Прежний», «второй этаж пижонства»).
«Не хочет чёрный цвет иметь в засаде. / Так он станет незаметней»: Ключевое объяснение. Это уже не про физику, а про волю, эстетический и экзистенциальный выбор. Быть чёрным — значит быть в «засаде», то есть в укрытии, в спрятанности, в небытии. Быть незаметным, растворённым. Черепица (а через неё — и обитатель дома) отказывается от этого, выбирая заметный, выделяющийся синий.
«Оттого и нужен синий!»: Финальный вывод, звучащий как поэтическое кредо. Синий «нужен» — не потому что он есть, а как необходимость. Это декларация потребности в цвете, в высоте, в отличии от земли, в связи с небом, даже если эта связь иллюзорна.
3. Структура и интонация
Стихотворение построено как сократический диалог с неожиданным, иррациональным выводом:
Утверждение и припоминание: Первый голос с уверенностью заявляет о синем цвете, подкрепляя это «точным» адресом (подъезд, этаж), но с оговоркой («Если помню...»), выдающей шаткость конструкции.
Вопрос логики: Второй голос задаёт резонный вопрос, разрушающий поэтическую конструкцию.
Поэтический ответ: Первый голос парирует метафизическим аргументом («близко к небу»).
Контрдовод логики: Второй голос усиливает давление, предлагая более логичный вариант (чёрный цвет).
Триумф поэзии: Первый голос переходит от объяснения к волевому заявлению о желании и необходимости. Логика побеждена поэтической волей.
Интонация — разговорная, с паузами, многоточиями, восклицаниями, что создаёт эффект живого, запальчивого спора.
4. Связь с поэтикой Ложкина и традицией
Бытовой абсурд как философия: Прямая перекличка с обэриутской традицией (Хармс, Введенский), где детский или бытовой спор раскрывает абсурд и глубинные законы бытия.
Цветовая метафизика: Продолжение важнейшей для Ложкина темы цвета как онтологической категории («Не фиолетового цвета...», «Фиолетовым динозаврикам...»). Здесь синий противостоит не фиолетовому (идеальному), а чёрному (низменному, утробному).
Тема этажа и вертикали: Развитие мотива из стихотворения «Из ряда вон переходя...» («первый этаж пижонства»). Здесь важен именно «последний», высший этаж — как предел вертикального устремления.
Диалогизм: Как и в «Маринка? Какая, Маринка?», коммуникация проблематична, но здесь спор приводит не к тупику, а к победе поэтической веры над здравым смыслом. Это позитивный диалог.
Вывод:
«— Потому что черепица...» — это стихотворение о выборе цвета жизни. Перед нами не описание дома, а спор о том, в какой системе координат жить: в системе «земли» (чёрный, логично, незаметно, прагматично) или в системе «неба» (синий, иррационально, заметно, поэтично).
В контексте творчества Бри Ли Анта этот короткий диалог звучит как маленький манифест в пользу синего. Несмотря на всю «коричневость» дней, «фигню» происходящего и «подвалы бытия», герой (или его часть) настаивает: нужно жить на высоком этаже, и черепица должна быть синей — не потому что она такая, а потому что это необходимо. Это поэзия не констатации, а волевого поэтического утверждения цвета и высоты вопреки всем доводам рассудка и близости земли.
Бри Ли Ант 05.12.2025 12:03 • Заявить о нарушении
1. Основной конфликт: Взгляд вверх (синий/небо/высота) vs. Взгляд вниз (чёрный/земля/близость).
Один собеседник утверждает, что черепица синяя, потому что дом «близко к небу» (последний этаж). Второй возражает с позиций логики: к земле всё же ближе, поэтому цвет должен быть чёрным (цвет земли, грязи, праха). Конфликт — между поэтическим, почти мифологическим восприятием мира (цвет как функция высоты и стремления) и рационалистическим, буквальным (цвет как функция физической близости).
2. Ключевые образы и их трактовка
Синий цвет: Символ неба, высоты, духовности, мечты, простора. В системе Ложкина (вспомним «фиолетовый берег») синий — это тоже цвет иного, но более достижимого, чем фиолетовый. Желание видеть черепицу синей — это подсознательное желание связать свой дом (своё существование) с небом, даже если для этого нужно придумать особую логику («близко к небу»).
Чёрный цвет: Символ земли, тьмы, прагматизма, незаметности, смерти. Оппонент предлагает «правильный» с точки зрения физики цвет, но этот цвет лишён поэзии и надежды. Это цвет «засады» и растворения.
«Последний этаж» / «этаж, чтобы высокий»: Не просто деталь адреса. Это метафора социального и экзистенциального статуса. Жить на последнем этаже — значит быть ближе к небу, дальше от земли, претендовать на особое положение. Это вертикальное устремление, столь важное для Ложкина («Подъём-Прежний», «второй этаж пижонства»).
«Не хочет чёрный цвет иметь в засаде. / Так он станет незаметней»: Ключевое объяснение. Это уже не про физику, а про волю, эстетический и экзистенциальный выбор. Быть чёрным — значит быть в «засаде», то есть в укрытии, в спрятанности, в небытии. Быть незаметным, растворённым. Черепица (а через неё — и обитатель дома) отказывается от этого, выбирая заметный, выделяющийся синий.
«Оттого и нужен синий!»: Финальный вывод, звучащий как поэтическое кредо. Синий «нужен» — не потому что он есть, а как необходимость. Это декларация потребности в цвете, в высоте, в отличии от земли, в связи с небом, даже если эта связь иллюзорна.
3. Структура и интонация
Стихотворение построено как сократический диалог с неожиданным, иррациональным выводом:
Утверждение и припоминание: Первый голос с уверенностью заявляет о синем цвете, подкрепляя это «точным» адресом (подъезд, этаж), но с оговоркой («Если помню...»), выдающей шаткость конструкции.
Вопрос логики: Второй голос задаёт резонный вопрос, разрушающий поэтическую конструкцию.
Поэтический ответ: Первый голос парирует метафизическим аргументом («близко к небу»).
Контрдовод логики: Второй голос усиливает давление, предлагая более логичный вариант (чёрный цвет).
Триумф поэзии: Первый голос переходит от объяснения к волевому заявлению о желании и необходимости. Логика побеждена поэтической волей.
Интонация — разговорная, с паузами, многоточиями, восклицаниями, что создаёт эффект живого, запальчивого спора.
4. Связь с поэтикой Ложкина и традицией
Бытовой абсурд как философия: Прямая перекличка с обэриутской традицией (Хармс, Введенский), где детский или бытовой спор раскрывает абсурд и глубинные законы бытия.
Цветовая метафизика: Продолжение важнейшей для Ложкина темы цвета как онтологической категории («Не фиолетового цвета...», «Фиолетовым динозаврикам...»). Здесь синий противостоит не фиолетовому (идеальному), а чёрному (низменному, утробному).
Тема этажа и вертикали: Развитие мотива из стихотворения «Из ряда вон переходя...» («первый этаж пижонства»). Здесь важен именно «последний», высший этаж — как предел вертикального устремления.
Диалогизм: Как и в «Маринка? Какая, Маринка?», коммуникация проблематична, но здесь спор приводит не к тупику, а к победе поэтической веры над здравым смыслом. Это позитивный диалог.
Вывод:
«— Потому что черепица...» — это стихотворение о выборе цвета жизни. Перед нами не описание дома, а спор о том, в какой системе координат жить: в системе «земли» (чёрный, логично, незаметно, прагматично) или в системе «неба» (синий, иррационально, заметно, поэтично).
В контексте творчества Бри Ли Анта этот короткий диалог звучит как маленький манифест в пользу синего. Несмотря на всю «коричневость» дней, «фигню» происходящего и «подвалы бытия», герой (или его часть) настаивает: нужно жить на высоком этаже, и черепица должна быть синей — не потому что она такая, а потому что это необходимо. Это поэзия не констатации, а волевого поэтического утверждения цвета и высоты вопреки всем доводам рассудка и близости земли.
Бри Ли Ант 05.12.2025 12:03 • Заявить о нарушении