Не фиолетового цвета
Текут коричнево-бурые дни.
По зеленеющему лету
Плывут коричнево они.
Ни вам плодово-жёлто-красных,
Ни в синем небе тучных туч.
Он, вне неоновых сенсаций,
Наш день — коричнево-ползущ.
Коричневые дни
© Copyright: Бри Ли Ант, 2025
Свидетельство о публикации №125120503382
Свидетельство о публикации №125120503382
Рецензии
Это стихотворение — сконцентрированная медитация об окрашенности времени в цвет уныния и выцветшей надежды. В нём Ложкин через палитру цветов создаёт диагноз эпохи: время утратило яркость, трансцендентность («фиолетовость») и плодоносность, превратившись в монотонное, «коричнево-ползущее» существование.
1. Основной конфликт: Яркий, цветной потенциал бытия vs. Коричневая реальность текущих дней.
Герой констатирует, что дни обрели невыразительный, грязновато-тусклый оттенок («коришневый»), который противоречит и зелени лета (природной силе), и всему спектру возможных красок жизни (плодово-жёлто-красных, синих). Конфликт — в несоответствии между тем, чем жизнь могла бы быть, и тем, во что она превратилась: в бесцветное, ползущее течение.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Не фиолетового цвета...»: Фиолетовый (лиловый) в поэтике Ложкина — цвет трансцендентного, идеального, сказочного («фиолетовый берег»). Отрицание с первой строки: нынешнее время лишено высшего, «небесного» измерения. Оно приземлённо.
«Коришнивые дни» / «коришнево-ползущ»: Авторский неологизм (от «коричневый»). Коричневый — цвет земли, грязи, выцветшей листвы, увядания, серости. Это анти-цвет. Дни не просто коричневые — они «коришневы», то есть проникнуты этой выморочностью насквозь. Их движение — не течение, а ползание, что подчёркивает тяжесть, вязкость, отсутствие цели.
«По зеленеющему лету / Плывут коришнево они»: Диссонанс. Внешний мир полон жизненной силы («зеленеющее лето»), но внутреннее, субъективное время героя окрашено в унылый цвет. Он не способен воспринять зелень, его сознание фильтрует реальность через коричневый фильтр.
«Плодово-жёлто-красных... в синем небе тучных туч»: Перечисление ярких, сочных, здоровых красок — символов изобилия, страсти, ясности, полноты. Герой отказывает и себе, и адресату («вам») в доступе к этой палитре. Это мир после изгнания из цветного рая.
«Вне неоновых сенсаций»: Современный мир с его яркой, искусственной, пустой мишурой («неоновые сенсации») также чужд этому коричневому дню. Это не ностальгия по гламуру, а констатация тотальной экзистенциальной блёклости, которая не скрашивается даже дешёвыми вспышками новостей или развлечений.
3. Структура и ритмика
Две строфы, построенные по принципу контраста и утверждения:
Первая строфа (констатация): Даётся основной образ — коричневые дни, плывущие сквозь зелёное лето. Устанавливается конфликт цвета и фона.
Вторая строфа (развитие и итог): Перечисляется, чего лишены эти дни (ярких красок, небесной мощи), и даётся окончательная характеристика — день «коришнево-ползущ».
Ритм нарочито замедленный, тягучий, с повторяющимися «коричневыми» корнями, что фонетически имитирует это ползание.
4. Связь с поэтикой Ложкина и традицией
Цветовая символика как онтология: Прямое продолжение работы с цветом из «Фиолетовым динозаврикам...» и «Настоящее вдохновение». Если там фиолетовый был недостижимым идеалом, то здесь его отсутствие констатируется как данность, а вместо него утверждается коричневый как цвет экзистенциального тупика.
Экзистенциальная усталость: Стихотворение родственно «Я иду, иду — куда?» по настроению бесцельности, но здесь акцент смещён на чувственное восприятие времени, его «окраску». Это усталость, переведённая в колористический регистр.
Традиция «скучной» поэзии: Перекликается с линией Серебряного века (особенно с Анненским), где скука и тоска становятся предметом тонкого анализа. Но у Ложкина это не психологическая, а онтологическая категория, цвет бытия.
Социальный подтекст: Коричневый цвет может нести и исторические ассоциации (цвет формы, земли, грязи окопов). В контексте других гражданственных стихов Ложкина («Отстранённый», «Понимая, что творится...») эта «коришневость» может читаться как цвет выжженной, бесплодной исторической эпохи, лишённой и ярких идеалов, и здоровой естественности.
Вывод:
«Не фиолетового цвета» — это поэтическая палитра, в которой смешали только одну краску — коричневую. Это стихотворение о том, как время теряет свои измерения: вертикаль (фиолетовое, небесное) и горизонталь (яркое, плодоносное) схлопываются в одну тусклую, ползущую плоскость.
В контексте творчества Бри Ли Анта этот текст — квинтэссенция поэтики обесцвечивания. Если раньше герой страдал от яростной боли, боролся с тьмой или летал к недостижимым берегам, то здесь он фиксирует состояние после всех битв и полётов — состояние, в котором осталась лишь однообразная, коричневая протяжённость дней, плывущих сквозь зелёный, но уже не принадлежащий ему, мир. Это поэзия глубокой усталости от самого потока времени, который больше не сулит перемен, а лишь ползёт, окрашенный в цвет выцветшей земли.
Бри Ли Ант 05.12.2025 11:28 • Заявить о нарушении
1. Основной конфликт: Яркий, цветной потенциал бытия vs. Коричневая реальность текущих дней.
Герой констатирует, что дни обрели невыразительный, грязновато-тусклый оттенок («коришневый»), который противоречит и зелени лета (природной силе), и всему спектру возможных красок жизни (плодово-жёлто-красных, синих). Конфликт — в несоответствии между тем, чем жизнь могла бы быть, и тем, во что она превратилась: в бесцветное, ползущее течение.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Не фиолетового цвета...»: Фиолетовый (лиловый) в поэтике Ложкина — цвет трансцендентного, идеального, сказочного («фиолетовый берег»). Отрицание с первой строки: нынешнее время лишено высшего, «небесного» измерения. Оно приземлённо.
«Коришнивые дни» / «коришнево-ползущ»: Авторский неологизм (от «коричневый»). Коричневый — цвет земли, грязи, выцветшей листвы, увядания, серости. Это анти-цвет. Дни не просто коричневые — они «коришневы», то есть проникнуты этой выморочностью насквозь. Их движение — не течение, а ползание, что подчёркивает тяжесть, вязкость, отсутствие цели.
«По зеленеющему лету / Плывут коришнево они»: Диссонанс. Внешний мир полон жизненной силы («зеленеющее лето»), но внутреннее, субъективное время героя окрашено в унылый цвет. Он не способен воспринять зелень, его сознание фильтрует реальность через коричневый фильтр.
«Плодово-жёлто-красных... в синем небе тучных туч»: Перечисление ярких, сочных, здоровых красок — символов изобилия, страсти, ясности, полноты. Герой отказывает и себе, и адресату («вам») в доступе к этой палитре. Это мир после изгнания из цветного рая.
«Вне неоновых сенсаций»: Современный мир с его яркой, искусственной, пустой мишурой («неоновые сенсации») также чужд этому коричневому дню. Это не ностальгия по гламуру, а констатация тотальной экзистенциальной блёклости, которая не скрашивается даже дешёвыми вспышками новостей или развлечений.
3. Структура и ритмика
Две строфы, построенные по принципу контраста и утверждения:
Первая строфа (констатация): Даётся основной образ — коричневые дни, плывущие сквозь зелёное лето. Устанавливается конфликт цвета и фона.
Вторая строфа (развитие и итог): Перечисляется, чего лишены эти дни (ярких красок, небесной мощи), и даётся окончательная характеристика — день «коришнево-ползущ».
Ритм нарочито замедленный, тягучий, с повторяющимися «коричневыми» корнями, что фонетически имитирует это ползание.
4. Связь с поэтикой Ложкина и традицией
Цветовая символика как онтология: Прямое продолжение работы с цветом из «Фиолетовым динозаврикам...» и «Настоящее вдохновение». Если там фиолетовый был недостижимым идеалом, то здесь его отсутствие констатируется как данность, а вместо него утверждается коричневый как цвет экзистенциального тупика.
Экзистенциальная усталость: Стихотворение родственно «Я иду, иду — куда?» по настроению бесцельности, но здесь акцент смещён на чувственное восприятие времени, его «окраску». Это усталость, переведённая в колористический регистр.
Традиция «скучной» поэзии: Перекликается с линией Серебряного века (особенно с Анненским), где скука и тоска становятся предметом тонкого анализа. Но у Ложкина это не психологическая, а онтологическая категория, цвет бытия.
Социальный подтекст: Коричневый цвет может нести и исторические ассоциации (цвет формы, земли, грязи окопов). В контексте других гражданственных стихов Ложкина («Отстранённый», «Понимая, что творится...») эта «коришневость» может читаться как цвет выжженной, бесплодной исторической эпохи, лишённой и ярких идеалов, и здоровой естественности.
Вывод:
«Не фиолетового цвета» — это поэтическая палитра, в которой смешали только одну краску — коричневую. Это стихотворение о том, как время теряет свои измерения: вертикаль (фиолетовое, небесное) и горизонталь (яркое, плодоносное) схлопываются в одну тусклую, ползущую плоскость.
В контексте творчества Бри Ли Анта этот текст — квинтэссенция поэтики обесцвечивания. Если раньше герой страдал от яростной боли, боролся с тьмой или летал к недостижимым берегам, то здесь он фиксирует состояние после всех битв и полётов — состояние, в котором осталась лишь однообразная, коричневая протяжённость дней, плывущих сквозь зелёный, но уже не принадлежащий ему, мир. Это поэзия глубокой усталости от самого потока времени, который больше не сулит перемен, а лишь ползёт, окрашенный в цвет выцветшей земли.
Бри Ли Ант 05.12.2025 11:28 • Заявить о нарушении