К возвращению Тихвинской иконы Божией Матери. Нейр

­­­
Анатолий Чертенков "Я родом из России"
Глава 1, По следу совести
Произведение №6

К возвращению Тихвинской иконы Божией Матери

Обзор:
Общая характеристика

Стихотворение посвящено значимому для православных верующих событию — возвращению Тихвинской иконы Божией Матери. Произведение носит религиозно;философский характер, сочетая молитвенную интонацию с размышлениями о судьбе России и духовной жизни народа.

Тема и идея
Центральная тема — духовное возрождение России через возвращение святыни. Автор осмысляет:
разрыв между святостью земли Русской и духовным состоянием народа;
значение молитвы и поминовения (образ свечей у распятий);
единство народа перед Богом;
бессмертие души и заботу Божией Матери о людях.

Главная идея: возвращение иконы — знак возможной благодати и духовного обновления, несмотря на нынешнее состояние общества.
Композиция и структура
Стихотворение состоит из двух смысловых частей, разделённых по смыслу и интонационно:

Первая часть (первые 4 строки) — размышление о несоответствии между святостью Руси и духовным состоянием народа, образ поминальных свечей как символ молитвенной памяти.
Вторая часть (последние 4 строки) — утверждение единства Бога и России, ценности любви и жертвенности, бессмертия души и заботы Божией Матери.

Ритмически текст построен на чередовании вопросов и утверждений, что создаёт диалог с самим собой и читателем.

Образная система
Ключевые образы и их символика:

«поминальные свечи у распятий» — молитва за усопших, память о предках, непрерывность духовной традиции;
«душа» (у каждой своя высота) — индивидуальность духовного пути каждого человека;
«Господь — он один» — единство Бога и универсальность Его присутствия;
«Россия — одна во вселенной» — особая духовная миссия страны;
«плоть и кровь наши грешные бренны» — временность земного существования;
«Матерь Божия ждёт» — образ заступничества и надежды на спасение.

Художественные средства

Риторические вопросы («Неужели и нас удостоит Господь благодати?!») — создают напряжённую, исповедальную интонацию.
Антитезы:

«Свята Русь, а народ без креста» — противопоставление сакрального статуса земли и реального духовного состояния людей;
«плоть и кровь… бренны, но бессмертна душа» — контраст телесного и духовного.
Повторы («И за каждой… И у каждой»; «И Россия… Есть… Есть…») — усиливают ритмичность и эмоциональную насыщенность.
Высокую лексику («удостоит», «бренные», «возлюбить») — придают тексту молитвенный, торжественный характер.
Символические детали (свечи, распятия, икона) — создают сакральное пространство текста.

Стихотворный размер и рифма

Размер: четырёхстопный ямб с пиррихиями (пропусками ударений), что придаёт речи разговорную естественность при сохранении торжественности.
Рифмовка: перекрёстная (АБАБ) с чередованием мужских и женских рифм.
Цезуры (паузы внутри строки) усиливают медитативный характер высказывания.

Эмоционально;экспрессивная окраска
Стихотворение пронизано:

тревогой о духовном состоянии народа;
надеждой на благодать через возвращение святыни;
благоговением перед Богом и Божией Матерью;
патриотическим чувством через осмысление судьбы России.

Контекст и значение
Тихвинская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых в православии, её возвращение (в данном случае, вероятно, в конкретный храм или город) воспринимается как знак духовного возрождения. Чертенков вписывает это событие в широкий контекст:

исторической памяти (поминальные свечи);
национальной идентичности (единство России);
личной ответственности каждого за свою душу.

Вывод
Стихотворение А. Чертенкова — глубокое религиозно;философское размышление о путях духовного возрождения России. Через образы святыни, молитвы и национальной судьбы автор утверждает: несмотря на нынешние нестроения, возможность благодати сохраняется благодаря:

непреходящей святости земли Русской;
молитвенной памяти народа;
заступничеству Божией Матери.

Текст сочетает лирическую исповедальность с публицистической значимостью, обращаясь одновременно к личному опыту верующего и общенациональной истории.
***
Неужели и нас удостоит Господь благодати?!
Не за веру, увы! – Свята Русь, а народ без креста.
Но как много свечей, поминальных свечей у распятий!
И за каждой душа. И у каждой своя высота.

А Господь – он один! И Россия – одна во вселенной!
Есть кого возлюбить. Есть за что умереть в свой черёд.
Всё вернётся на круг Плоть и кровь наши грешные бренны,
Но бессмертна душа! И её Матерь Божия ждёт.