2) «И свет во тьме светит…» Фантазии на Ново – Заветные сюжеты и темы.
«Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
Иисус Христос (Евангелие от Иоанна, гл.8, с. 12.).
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него на’чало быть, и без Него ничто не на’чало быть, что на’чало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»
Евангелие от Иоанна, гл. 1, ст.1 – 5.
Дева Мария –- Будущая Бого – Матерь: Начало.
«…послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; Имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим.»
Евангелие от Луки, гл. 1, ст. 26 – 35.
…От обычного мужчины –
грубо! -
Разве Божество б Ты
Родила!..
…Ночью –
явь ли? –
но касались губы
Щек Твоих нежнейших:
любо?
-- Любо!..
…О легка – воздушна –
Всё ж была
Словно дуновение бесплотна
В Радости –
Над – мирная! –
Такой
От земного ---
Вот – уже! –
Свободна, ---
Пред – Вкушала
Славный
Жребий Свой.
И немыслимым
Каким- то
Слухом
Слово Бога
Слушала, и –
Связь
Ощущала --- Связь
Времён,
И --- Духом
Наполнялась ---
Божьим --- Свя’тым
Духом, ---
Равной! ---
Три --- Единству
Становясь!.. –
…Впрочем, нет пока что
Сына – нету,
Но – Иная Ты,
Иной и Дом, ---
«Избрана!» ---
заснула
с Мыслью Этой,
Отдаваясь
(Им же Послан!)
Свету, ---
Точно Зная –
Главное –
Потом!!..
15 – 18/II – 2011 г.; конец февраля и ноябрь 2014 г.; март 2021 г.
Рождение Бого – Младенца: в пред – двери Праздника Рождества.
«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго».
«В те дни вышло от кесаря повеление сделать перепись по всей земле. <…> И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.» В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взыаающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, ч’то было возвещено им о Младенце Сём. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи».
«Когда …Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.»
Евангелие от Матфея, гл. 1, ст. 18; гл. 2, ст. 1 – 2; от Луки, гл 2, ст. 1 – 19
.
«Ко всенощной… выйдешь – певучий звон. И звёзды. Калитку тронешь, -- так и осыплет треском. Мороз! Снег синий, крепкий, попискивает тонко – тонко. По улице – сугробы, горы. В окошках розовые огоньки лампадок. А воздух… -- синий, серебрится пылью, дымный, звёздный. Сады дымятся. Берёзы – белые виденья. Огнистые дымы столбами , высоко, до звёзд. Звёздный звон, певучий, -- плывёт, не молкнет; сонный, звон – чудо, звон – виденье, славит Бога в вышних, -- Рождество.
Идёшь и думаешь: сейчас услышу ласковый напев – молитву, простой, особенный какой-то, детский, тёплый… -- и почему-то видится кроватка, звёзды.
Рождество Твоё, Христе Боже наш,
Возсия мирови Свет Разума…
И почему-то кажется, что давний – давний тот напев священный… был всегда и будет.»
И. Шмелёв. «Лето Господне.»
…Оп спал (совсем недолго жил
ещё) –
родившийся в пещере,
Так людям Бог – Отец
по вере
их –
будущей
по крайней мере
Воз – Дал;
Начало
Новой эре
Младенец Божий положил
С_е_й_ч_а_с и З_д_е_с_ь…
…Мир и покой
Вкушал…
-- Что Тебе снится –
Боже?..
…Сын Бога спал,
на всех похожий
детей, --
не зная
Жребий
Свой.
…Ему пещера нынче – дом,
Потом –
Земля,
И –
Души –
После…
…Мария
и Иосиф –
возле, --
и больше нет людей кругом.
…Но пастухи
вот – вот
придут,
Волхвы – Во –
След – Пре –
Вознесут
Пока что маленького
Бога,
Дары –
со Смыслом! –
Под –
Несут…
…А Впереди
Событий
Много –
Великих,
Словно
Божий Суд!...
… -- А нынче
Он
Смеётся –
К Маме
Ручонки протянул –
Руками
Вот Этими
(Всё жду
и Жду!), ---
От мира б
От –
Вести
Беду…
Конец 2010-го или начало 2011-го г.; март и август 2014 г.; март 2021 г.
Искушение Иисуса Христа. Вечная Борьба с Дьяволом.
« …Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берёт Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.»
Евангелие от Матфея, гл. 4, ст. 1 – 11.
…Бес – Искуситель
Подступил
к Нему
(И в третий раз
Как будто
Первый
Раз он!), -
Соблазн другому сердцу и уму,
Для многих,
Но не для Него
соблазн!
О как Он – дьявол –
Дья –
Вол! –
Иску –
шал!
Наталкиваясь,
впрочем,
как на
Стену –
Ведь твёрдою
Была
Его Душа,
Отца,
Пославшего Его,
Верша
Святую Волю
( знают?)
Неизменно!..
…И дьявол отступился –
отбежал, --
Земного Бога
Убоялся
дьявол,
Недолго,
убоявшись –
подрожал,
Потом Христу
язык он
показал
И кукиш –
нет и нет! –
спокойней стал, --
К другим сердцам
стопы свои
направил.
…Но Борется –
Всегда! –
Иисус Христос
За души искушаемых,
И – Знает, --
Н_а_в_е_к – не
победить…
…Борьба
Всерьёз, --
Весна –
Мороз –
Весна –
жес –
ток! –
Мороз:
Сын Ада ---
Уми –
Рает –
Вос –
Кресает!..
5 – 6/V – 2011 г.; начало марта, начало сентября 2014 г.; март 2021 г.
«Премудрый и всеблагий Господь попущает врага искушать каждого только по мере сил, а не выше сил.»
Прп. Амвросий Оптинский (1812 – 1891 г. г.)
Евангелие от Иоанна, гл. 2, ст. 13 – 14; от Матфея, гл. 21, ст. 12 – 13.
«Евангелие даёт человеку утешение, в каком бы положении и в каких условиях он ни находился. Христос притягивает к себе всё человечество.»
Б. Паскаль.
«Что есть Христовы заповеди по своей сути? Ведь они не приказ полководца и не указ правителя мира своим подчинённым. По своей сути они – Божие откровение о нас самих, о том, какими мы можем (а значит, и призваны) быть. Исполнением и олицетворением этого откровения явился Христос. Во Христе восстанавливается гармония отношений между Богом и человеком»,
Митроп. Антоний (Сурожский), 1914 – 2003 г.г.
Христос Пропо – Ведает. Противо – Стояние тёмных сил.
«Увидев народ, Он взошёл на гору; и, когда сел, приступили к нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их…»
«И пришёл опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу,* чтобы обвинить Его. Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. А им говорит: должны ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку свою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.»
Евангелие от Матфея, гл. 5, ст. 1 – 2; от Марка, гл. 3, ст. 1 – 5.
«…Он взял на себя наши немощи и понёс наши болезни…»
Книга пророка Исайи, гл. 53, ст. 4.
*Суббота была у иудеев выходным днём, в этот день строго запрещалось работать.
…Так и входил Он –
В Капернаум,
В Вифанию,
В Иерусалим…
-- …Уверуй! –
К ИСТИНЕ
Шлаг -
Баум
Открыт
Его Явленьем –
Им;
А раньше
просто
не видали ---
Уж Не
Погаснет! ---
Божий Свет,
И – В_с_е_м! –-
Открыв --
Шиеся
Дали,
Так словно –
И не Дали –
нет –
Они…
…Ходил Он
по дорогам –
Живой – Земной
и –
Божество, ---
И собирались люди –
Много
(Учил порою –
Очень Строго!)
Людей –
и --- Слу –
Шали Его!..
«Чт’о вы зовёте Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, чт’о Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.»
Евангелие от Луки, гл. 6, ст. 46 – 49.
…Ну, речь,
понятно,
понимали
Причудливую
Не всегда –
Всё притчи –
Прит –
Чи! –
Но – Внимали
Ему…
…а т_е – хотели б – Дали,
Что Он открыл –
за -
крыть.
Беда –
коль их настанет время.
Видно –
боялись
странной
Новизны,
И было – до Тоски! –
Обидно –
Ведь люди
И_м
Покорены;
Покорены,
а не – покорны:
ЕГО Слова,
ЕГО Дела, --
Противо –
борствуют
- упорно
Те, кто
гнилые
сеет
зёрна –
Мысль –
БОГА Осудить – мила
Им…
«… Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.»
Евангелие от Луки, гл. 6, ст. 43 – 45.
…-- Господин
перво – священник –
будь сам ловцом,
а сможешь
быть
Тем, что
Иисус?.. –
…Не ради денег
и власти –
З_д_е_с_ь О_н
(Nota bene!*), ---
Мир
Через души! ---
Из –
Ле –
Чить!!..
2010 – 2014 г.г.
*Nota bene! (лат.) – что-то очень важное, на что нужно обратить о_с_о_б_о_е в_н_и_м_а_н_и_е.
«Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня; и знаете, откуда Я; и Я пришёл не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня. И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что ещё не пришёл час Его.»
Евангелие от Иоанна, гл. 7, ст. 28 – 30.
Иисус Христос и Грешница (Мария Магдалина).
«На берегу Геннисаретского озера, между городами Капернаумом и Тивериадой, располагался небольшой город Магдала, остатки которого уцелели до наших дней. <…>
В Магдале когда-то родилась и выросла женщина, имя которой навеки вошло в евангельскую историю. Евангелие ничего не повествует о юных годах Марии, но предание сообщает, что Мария из Магдалы была молода, красива и вела грешную жизнь. В Евангелии говорится, что Господь изгнал из Марии семь бесов. С момента исцеления Мария начала новую жизнь. Она стала верной ученицей Спасителя.»
Православные святые. Чудотворные помощники, заступники и ходатаи за нас перед Богом. Чтение во спасение. – М., 2011 г.
«…книжники и фарисеи привели к Нему (к Христу – В. К.) женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему: Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав т_о и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних.; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.»
Евангелие от Иоанна, гл. 8, ст. 3 – 11.
1.
Спасение.
…Они её – несчастную –
Камнями
Побить хотели -
будто каждый
бел –
С_в_я_т_ы_е в_с_е? –
Христос с учениками
Тут подошёл ---
печальными глазами
На них – с немым укором
посмотрел.
От злобы
пере –
кошенные
лица,
Доносится
(бездушна!)
из толпы –
-- У – у – у, дрянь!
--У – у – у, мерзкая!
-- Позор!
-- Блудница! –
В руках – по камню,
Словно нет судьбы
У них другой, как
побивать несчастных,
Что стали жертвами
страстей своих
Дурных, --
но –
Пробиваются? –
Прекрасно! –
Лишь те, кто ищет
Искупленья –
Страстно –
Туда где
Божий Свет –
Спасенье их!..
…Вдруг голос зазвучал –
он был негромкий,
Но души
тре -
петали от
Него, --
И Магдалина –
сгор –
бившись –
в сторонке –
С Надеждой! –
Сердцем
слушает
Его, --
Все замерли –
Все! –
-- Кто из вас
без – Грешен –
Пусть бросит камень свой
в сию жену,
Но будет ли
деяньем сим
утешен?
Что делаете?.. –
И – светло
Взглянул
На них, --
тотчас же –
Посветлели лица,
И стало –
миг – и два! –
Светло
Вокруг, --
И не кричал никто уже –
«Блудница» ,
И камни выпали
из напряжённых
рук.
А кто-то крикнул –
«Бедная!»,
А кто-то
Её погладил молча
по плечу…
…Миг Мило – Сердья –
Со – Страданья ---
Вот Он!..
Ну что тут скажешь ---
лучше помолчу…
………………………………………………………………..
…Все разошлись –
исчезло многолюдье,
Стояла дева рядом –
Подойдя
И глядя благодарно…
С ними будь я –
Точнее описал бы! –
…Где же
Судьи
Твои? –
Сказал Христос.
Чуть погодя:
-- Иди – и не греши.
Потом – добавил,
Коснувшись ласково
её руки –
Е_д_и_н_с_т_в_е_н_н_ы_й –
в Своей
Грядущей
Славе, ---
Он – Коему
Все Времена
Близки! –
добавил просто:
-- Милая, послушай!
Всем помогай,
и --
Будет Хорошо
Тебе, ---
Не прячь свою
Живую
душу –
Дари!.. –
И – повернулся,
и – пошёл,
Ученики – за Ним.
…Она
(Я_в_л_е_н_ь_е
Т_а_к_о_е
Было Рядом –
П_о_н_я_л_а!)
Не сразу –
Вслед –
И –
Пре –
Тер –
Петь Го –
Ненья,
И – Вместе –
до Последнего
Мгновенья
Быть с Равви* --
Б_Ы_Т_Ь! –
…Придёт
На землю
Мгла
На три часа…
…Стра –
Даний
Будет
Много, ---
Тьма
Косности –
Всегда! –
Враждебна Та
Им ---
поглотить
готова даже
Бога!..
…Но – Ясен Путь
и – Широка
Дорога
Их –
С Именем
Воскрес –
Шего
Христа!!..
* Равви – Учитель (евр.).
Утро и почти в полдень 24/XII – 2010 г.; август 2013 г.
2.
Кающаяся Магдалина: Катарсис*.
Когда Иисус спас Магдалину от камне – побития, она, как уже было сказано в предыдущем стихотворении, не сразу пошла за Ним и Его учениками, чтобы стать одной из них. Она – подняв глаза к небу, сложив руки на груди – стала молиться, раскаиваясь – великая грешница сделала первый шаг к Праведности…
…Здесь не то что
пламя преисподней, --
З_д_е_с_ь –
Раскаянье –
Наверняка! ---
Магдалина
Кается
сегодня,
И –
уже!
к Спасителю
близка.
Умирает грех твой,
Магдалина,
И тебе не страшен Веельзевул, --
Сын – Христос,
но для тебя –
Единый
Бог – тебя
на Этот
повер –
нул
Путь, --
глаза на Небо
подняла ты –
Как Раскаи –
Ваешься
Сейчас, ---
И – не может –
знаю! –
быть расплаты
За грехи
Пред Небом
Этих глаз!..
…Молишься
(потом –
За Ними!) –
Надо,
Чтобы
Чистой Быть –
вот в чём
Вопрос, ---
И – Вселенского
В Пространствах
Сада –
Этот САД ---
Ты Чувс –
Твуешь! ---
ХРИСТОС!!!
Днём 29/III – 2011 г.; август 2013 г.
«Премудрый и всеблагий Господь попущает врага искушать каждого только по мере сил, а не выше сил.»
Прп. Амвросий Оптинский (1812 – 1891 г. г.)
Евангелие от Иоанна, гл. 2, ст. 13 – 14; от Матфея, гл. 21, ст. 12 – 13.
«Евангелие даёт человеку утешение, в каком бы положении и в каких условиях он ни находился. Христос притягивает к себе всё человечество.»
Б. Паскаль.
«Что есть Христовы заповеди по своей сути? Ведь они не приказ полководца и не указ правителя мира своим подчинённым. По своей сути они – Божие откровение о нас самих, о том, какими мы можем (а значит, и призваны) быть. Исполнением и олицетворением этого откровения явился Христос. Во Христе восстанавливается гармония отношений между Богом и человеком»,
Митроп. Антоний (Сурожский), 1914 – 2003 г.г.
*Катарсис – очищение (греч.).
«Если Человек может быть Богом и если Бог может быть Человеком, то Иисус Христос был и Тем и Другим.».
Дж. Г. Н. Байрон (1788 – 1824 г.г.).
Иисус Христос воскрешает дочь Иаира.
«Всякая скорбь обнаруживает сокровенные страсти в сердце, приводя их в движение.»
Свт. Игнатий (Брянчанинов).
«Случилось ли хорошее? Благословляй Бога – и хорошее останется. Случилось ли худое? Благословляй Бога – и худое прекратится.»
Свт. Иоанн Златоуст (IVв.).
«Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется речённое через пророка Исайю, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни.»
Евангелие от Матфея, гл. 8, ст. 16 – 17.
«Когда Иисус опять переправился на другой берег, собралось к Нему множество народа <…> И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на неё руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. И встав, Иисус пошёл за ним, и ученики Его.
И, вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев её, сказал: дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова.
И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял её за руку, и девица встала. И разнёсся слух о сём по всей земле той.»
Евангелие от Марка, гл. 5, ст. 21 – 23; от Матфея, гл. гл. 9, ст. 19 – 19 – 25.
Имя Иаир означает светодавец.
…Он – Иаир.
Один из малых мира
Сего:
О_т_е_ц,, -
Как любит дочь!
Но – он
Не может
ни – че – го…
…Дочь Иаира
болеет –
бредит –
раз –
метав –
шись –
Сон
Ей снится Страш –
ный –
Вот её
хоронят –
-- О папа…
…Мерзкие
над ней
поют –
Ужаснее…
-- О папа!!..
…Ничего нет,
Ужаснее…
…Как далеко
уют…
…Здесь –
З_д_е_с_ь!
(надолго ль?)
поселился
У – жас,
И – будто –
Смерти
видится
О – скал, -
-- О па… па…
…Бледный,
шепчет –
«Почему же
Ты это нам,
О Господи –
послал!..
…А из угла
на ложе
смотрят братья,
Сестре не в силах –
бедные! -
помочь, -
Обнять бы,
защитить! –
но ей объятья
Открыла Та,
что их сильнее -
Ночь.
…Есть образок в углу, --
Подходит
(плачет)
Наш Иаир
«О милая – дыши!
Живи! –
(Как много Вера
в жизни
значит,
Она – всю жизнь
зело Пере –
Иначит), --
Молясь
Во Здравие
её – Души!..
…Но – вот… --
Отец поникший
слышит крики –
На улице… --
-- Спаситель!
Воскресил!..
…Пред – Чувствие?
Пред –
Виденье?.. –
«Великий!
Неужто?
Нет!..» --
А будто –
больше Сил
в груди, --
И – из дому –
идёт –
вопросы
В душе –
«Кто?..
Как?..»
И – главное –
«Где Он?!..»
…Вдруг! –
бородат –
усы –
длинноволосый,
Кричат! Кричат! –
Восторг
со всех
сторон!..
-- Что
(чувствуя ответ –
спросил)
Случилось, --
И –
-- Муж почтенный
(показали) –
он –
(Спасённый шёл
Спасителю
вослед –
Был сорока –
но бодр и строен --
лет), --
…Вчера разбойниками
умерщвлён –
А – жизнь к нему –
Сегодня! –
Возвратилась –
Возвращена – Спасителем! –
поклон –-
туда –-где
(пля –
шут!)
сей –
длинноволосый…
-- Ну, Иаир –
ликуй –
сняты
вопросы!..
…Идёт,
спокойно улыбаясь:
сон?..
-- … Не – е – т! –
Словно –
так! –
В Спасительное
Двери
Открылись –
Словно – выше ---
Вы – Ше! ---
Стал
Наш Иаир!.. ---
«О Господи ---
я верил !» ---
Кричало сердце,
он же ---
прошептал.
Иисус взглянул –
внимательно
и ясно
И с ним пошёл,
переступил
порог,
Здесь – скорбь царит,
но –
близок
Миг
Прекрасный,
Ты, Иаир
(вот Сила веры!)
Смог
Представить?
…Молча девочка лежала,
Не билось
сердце детское
в груди, --
Его рука коснулась
(не дрожала)
Её –
Сказал –
-- Дитя Моё…
Иди!..
…И – Ожила, и –
сделала
два шага,
Спотк –
Нувшись –
Засмеялась –
«Папа мой!
О братья!
Как –
Ожившая –
Дышала,
Так словно ---
Воскрешённая ---
Домой
Пришла –
из царства
беспро –
Свет –
ной
ночи,
Вновь –
привыкает Жить
и – помешать
не может Этому та,
что короче,
чем День…
…-- А всё же…
сладко…
Ах! ---
Ды –
Шать!..
…Спаситель:
-- Голодна девица! –
Снова
Трапезничает
(кончен «пост»!)
Сейчас, ---
И каждый –
Каж –
Дый!
Чудом
Оча –
Рован:
Большое –
человеческое! –
Спас
Сын Человеческий…
…-- Дочь Иаира –
Живи --
перед тобою –
Все пути!..
…Он –
Могущий
Всё – Всё! –
Спаситель
Мира, ---
Мог, но не --
захотел
Себя
Спасти…
18/II - 2011 г.; август 2013 г.; сентябрь 2014 г.; 2020 г.; июль 2021 г.
Ирод, Саломея и Иродиада: групповой портрет с Иоанном Крестителем в Центре.
«Был человек, посланный от Бога.; имя ему – Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но б_ы_л п_о_с_л_а_н, чтобы свидетельствовать о Свете.»
«Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же… проповедовал, говоря: идёт за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».
Евангелие от Иоанна, гл. 1, ст. 6 – 8; от Марка, гл 1, ст. 4 – 5, 7 – 8.
Прошло время, и царь «Ирод четвертовластник, обличаемый от Иоанна за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого, прибавил ко всему прочему и то’, что заключил Иоанна в темницу», «Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. Иродиада же, злобясь на него, желала убить его, но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его.»
Евангелие от Марка, гл. 6, ст. 18 – 20.
Тем временем Иисус продолжает проповедовать и творить чудеса.
«И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить проповедывать в городах их.Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают и нищие благовествуют…»
Евангелие от Матфея, гл. 11 ст. 1 – 5.
Но вернёмся к Иоанну Крестителю. Иродиада, желавшая погубить Иоанна, дождалась удобного дня: «Ирод, по случаю д_н_я_ рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, - дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь и дам тебе, и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и просила у матери своей: чего просить? та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошёл, отсёк ему голову в темнице, и принёс голову его на блюде, и отдал её девице, а девица отдала её матери своей.»
Евангелие от Марка, гл. 6, ст. 21 – 28.
…Пред царём
плясала
Саломея
(Так доволен
Не был он
давно!), -
Выразить иначе
Не умея
То чем
Сердце Девичье
Полно!..
И поклялся
царь –
четвертовластник
(Верно –
Слово царское –
закон!), -
Мол –
за Танец –
нет Его
прекрасней! –
Выполнит
любую Просьбу
он!..
-- Хочешь
Половину царства –
дева?
Лучшего
на свете
жениха? –
Дам Тебе!
…Желанья –
где вы?
где вы?..
Поэт,
обращаясь
к Саломее –
-- Думай!
Зрителям --
…Нет
Пред – Чувствия
Греха…
…Ей бы
Пожелать
красивых надо
Платьев,
или, скажем,
жемчугов…
Но…
«Как быть,
О мать
Иродиада?..»
Выбор
материнский
не таков!
Не прельщают
все богатства
мира
ныне –
нечего и говорить…
Иродиада, в сторону,
Злобясь –
« Царь
Избрал
себе
Кумира,
И Кумира
надо
По –
Губить,
Чтоб не говорил
чего не нужно,
Не смущал
Мой
(Яростно) –
По –
кой!..»
…И она – душой своей
Недужной,
О душе
не думая
другой,
До сих пор
Невинной, --
Грех
Крова –
Вый
В душу
дочери
Несчастной
Ль -
Ёт!..
Поэт гневно вопрошает Иродиаду – та Его, конечно, не слышит –
…-- Что – потом?..
и – с горечью сам себе отвечает –
…Века
Позорной
славы!..
Зрителям – с горькой Иронией, -- показывая на Иродиаду –
…Нынче –
славно
с Иродом
живёт!..
…Дремлет Ирод –
видит Сон -
Вы –
Соко –-
Выше
только Звёзды
и Луна --
Танец девы…
-- Голову
Про –
Рока –
Сон прервался –
пред царём
она –
жалобно –
запнувшись –
повторила,
То что --
стон! –
По -
Требовала
мать…
…Близко
Иоаннова
Могила,
Чтоб
Жене царя
тор –
же –
ство –
вать!..
…Тот кто будет
(и - -уже!) Про –
Славлен
Как Предтеча,
выпрямивший Путь
Господу, --
сегодня
обез –
Главлен…
…Голову на блюде
(не вздох -
нуть)
девушка
не –
сёт –
о как боится –
ноша
Страш –
Ная
(и бледны
Лица
встречных):
на её
глазах
у – бит…
…А в покоях
царских
не царица:
там змея
Зло – Рад –
ствуя
шипит.
…Ложе к ночи
как всегда
готово –
Ложе страсти,
А не Эшафот, -
Царь,
Который Верен –
верен! –
Слову,
Лучше б,
Господи –
На –
Оборот!
(Всё же тень
Несчастного
Святого
Ироду
Покоя
Не даёт), --
С ней ложится…
Ирод лежит п_о_к_а неподвижно на ложе рядом с Иродиадой, Поэт – протянув к ним руки – с отчаянием –
…Не ложись!
не на –
до!..
Ироду, иронично, печально наклонив голову – понял, что бесполезно кричать «не надо», что Ирод связан с Иродиадой –
…-- Ты ей
нежные слова
шепчи:
не Змея
с тобой –
Иродиада…
Повернувшись к Зрителям, Жёстко –
…Та, которой
душу
Палачи
Искале –
Чили иль
При рожденьи,
Иль потом…
Прислушивается
К чему-то
…Из Ада…
слышит
пенье?..
Со скорбным Смехом – опять указуя на ложе страсти Ирода и Иродиады –
…Мёртвая,
а отдаётся
как!..
Голос Поэта Звенит как Натянутая Струна –
…Словно
и не будет
Вос --
Кресенья!..
Снова обращается к Ироду –
-- Ирод!
Ирод!
В_с_ё! –
В твоих
Руках!..
Сказав эти слова с горечью (ибо прошлое не отменишь – ничего уже не изменить) Автор уходит со сцены.
На сцене появляется фигура живого Иоанна Крестителя.
Звучит Голос за сценой:
« …Ученики… его <Иоанна Крестителя>, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.
И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошёл за ним из городов пешком.»
Евангелие от Матфея, гл. 14, ст. 12 – 13.
В ночь с 12 на 13/IX 13 – 16’/IX 2014 г.; концовка написана в марте 2021 г.
ПреОбражение (Христос на Фаворе).
…взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его и возвёл их на гору высокую одних, и преобразился перед ними: и просияло лице его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сём Пётр сказал Иисусу: Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, , и Моисею одну, и одну Илии. Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение.; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.»
Евангелие от Матфея, гл. 17, ст. 1 – 8.
…Воззвав троих –
Взо -
Шёл Он
На Фавор –
Тут Илия
И Моисей –
При –
Мета
Преемственности --- Связи
( Выше гор
Любых Она!) Времён
и – Разговор
С пришедшими
Из Ветхого
Завета
Учитель начал;
знать нам
не дано,
о чём был разговор,
не важно, но
Т_о --- Г_л_а_в_н_о_е –
дождёмся! ---
Пред –
Стояло
Вот – вот.
Ученикам же
здесь
давно…
приятно –
скажем так:
сие не мало.
И говорят
Христу
ученики –
«Давай
три кущи
сделаем –
Учитель
(коснулся Иоанн
Его
руки), --
Втроём
(о благодать!)
Вы не хотите ль
З_д_е_с_ь
о_т_д_о_х_н_у_т_ь?..
…Но Он
Сюда Взо –
Шёл
Не наслаждаться:
что же куща
БОГУ!
И_м –
по-земному было хорошо –
им –-
у Христова –
Вот –
Сейчас! –
Порога!..
…И вдруг
На высоту
Пяти шагов
Поднялся Он –-
Одежды Забли --
Стали
Пред –
Вознесенье!* --- учеников
Не просто
очи ---
души Уви –
Дали:
…Пре –
Образ – ился Равви –
Явно Новым
По –
Веяло, и ---
Небеса
Близки, --
И Мы
Пре –
Обра –
Жаемся
Христовым
Явленьем:
М_ы –
Е_г_о
у_ч_е_н_и_к_и!!..
*И вдруг на высоту пяти шагов – на картине одного из великих итальянских художников эпохи Возрождения преобразившийся Христос парит в воздухе.
7/I – 2015 г. (в День Рождества Христова), 4 – 5/VI – 2015 г.; март 2021 г.
…Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что’ Божие, но что’ человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, , и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её; какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём.»
Евангелие от Матфея, гл. 16, ст. 21 – 27.
Тайная вечеря.
«В первый же день опресночный*приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?**Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время моё близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими. Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху.»
Евангелие от Матфея, гл. 26, ст. 17 – 19.
*Опресноки – пресный, неквашенный хлеб. Праздник опресноков начинался на второй день Пасхи и продолжался вместе с Пасхой 7 дней, в течение которых при принесении жертв в храме евреи ничего заквашенного не должны были иметь и употреблять, опасаясь быть изгнанными из пределов Израиля.
**Слово «пасха» происходит от еврейского «песах» - «переходить» (Ветхий завет). Ныне праздник Пасхи связывается с Воскресением Иисуса Христа. Т_о_г_д_а это был другой праздник.
«…Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Пётр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошёл в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.»
Евангелие от Иоанна, гл. 13, ст. 21 – 30.
…И наступала
Тайная Вечеря,
Минуты
Со – Кровенные
близки, ---
И раз за разом
открывались
двери –
В дом заходили
все
ученики.
А во главе стола,
В Себе уверен –
Он – и не говорил
покамест
слов
(Последний раз
открылись дома
двери), ---
Он знал что будет –
Знал! ---
И – Был
Готов.
Ученики
Вино и Хлеб
Вкушали
(Се Плоть Моя
И Кровь –
так Он Сказал), ---
О_н_и
пред – Вестия Беды
не ждали,
А Он Минуты
(скоро – Будет!) –
Ждал.
И вдруг сказал –
не с трепетом,
не с болью,
Господь ---
Господь ---
Единственный
из нас, ---
Кому подам
кусочек хлеба
с солью,
Тот –
истинно вам говорю –
предаст
Меня;
макнувши
в соль
кусочек хлеба
Подал Иуде.
Будущий Злодей
сидел спокойно
( -- Покарай,
о Небо,
его, и –
если можно –
поскорей!), --
Сказал Слова,
исполненные
Смысла
Не им –
Ему понятного --
Христос:
-- То что задумал –
делай! –
и –
Нави –
Сла
Над ними
Тень Зло –
Действа,
Но – вопрос –
«Кто пре –
даст,
кто?
Не я ли? –
растревожил
(Иуда
вышел
прочь)
учеников…
…И Т_о_л_ь_к_о О_н
Смотрел
прямей
и строже, --
К Спасенью Мира
К Крестному
Готов!..
Вечером 24/IV – 2011 г.; август 2013 г.; декабрь 2014 г.; март 2021 г.
«Когда он (Иуда Искариот – В. К.) вышел, Иисус сказал: // ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нём. Если Бог прославился в Нём, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его. Дети! Недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как
Сказал я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, т_а_к и вам говорю теперь, Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, т_а_к и вы да любите друг друга. Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Евангелие от Иоанна, гл. 13, ст. 31 – 35.
А Противо – Стояние тёмных сил -- продолжалось.
«Свинцовою тяжестью всею
Легли на дворы небеса.
Искали улик фарисеи,
Юля перед ним, как лиса.»
Б. Пастернак, 1949 г.
И вот – Иуда Искариот – один из двенадцати апостолов – предал своего Учителя первосвященникам за тридцать сребреников: это была цена крови Господа. Впрочем, никоим образом не оправдывая Предательство – мы скажем так: Христа бы схватили и без Иуды: первосвященники, фарисеи и прочие враждебные Христу силы были Озлоб – Лены – они Ненавидели Господа. И зачем же им нужен был Иуда? – они вертелись у Христа под ногами, задавали Ему провокационные вопросы, и несколько раз пытались Его схватить. Но т_о_г_д_а
н_е п_р_и_ш_ё_л е_щ_ё Ч_а_с Е_г_о. Когда Час При – Шёл Дьявол стал смущать Иуду Искариота – нашёптывал в душу этому, видимо, очень слабому, человеку, что он д_о_л_ж_е_н п¬р¬_е¬_д¬_а_т_ь Учителя. И т_о_г_д_а в_с_ё С_л_у_ч_и_л_о_с_ь!
В Гефсиманском саду, в ночь ареста (как сказали бы сейчас), зная – _к_о_г_д_а и к_а_к это будет, с_о_в_е_р_ш_е_н_н_о О_д_и_н (ученики заснули) Спаситель молился о чаше – молился Господу вручая Свою Великую Судьбу в руки Отца. «Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя» (Евангелие от Матфея, гл. 26, ст. 42).
<<Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду, На земле
Ученики, осиленные дрёмой,
Валялись в придорожном ковыле.
Он разбудил их: «Вас Господь сподобил
Жить в дни мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников себя предаст.»
И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи и впереди – Иуда
С предательским лобзаньем на устах>>.
Б. Пастернак, 1949 г.
«Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви’! Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришёл? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. И вот, один из бывших с Иисусом, простёрши руку, извлёк меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсёк ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? Как же сбудутся Писания, что та’к должно быть? В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. Сие же всё было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.»
Евангелие от Матфея, гл. 26, ст. 48 – 56.
Тем временем «взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины.» Пётр же (старший из учеников Христа – В. К.) следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.
Евангелие от Матфея, гл 26, ст. 57 – 58.
Раскаянье и Служение Апостола Петра.
«Когда Пётр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. Но он отрёкся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух. Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. Он опять отрёкся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твоё сходно. Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите. Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Пётр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоёт дважды, трижды отречёшься от Меня; и начал плакать.»
Евангелие от Марка, гл. 14, ст. 66 – 72.
…Отрёкся трижды,
и петух
пропел –
Вдруг вспомнил –
с виноватыми
глазами, --
И вышел,
и на корточки
присел,
И плакал,
словно горе
смыть
слезами
хотел.
Но было
Горе Ве –
Лико –
(Рас –
Каянье!) – как быть,
чтобы бесследно
Прошло?..
…Прощенье
Всё ж
Недалеко
Христово.
…А сейчас –
рыдает:
Бедный!..
…Придёт Христос –
«Паси
Моих
овец»,* --
Петру
Он скажет
Притчево –
ну словно
Сказав –
«Средь равных
Главный ты ---
Отец
Так захотел»,
И Пётр
Наконец ---
Мы говорим
теперь –
Перво – Верховный!**
…Отрёкшись
от Учителя
в ту ночь –
От Дела
Не отрёкся
как Иуда
Искариот
(тому
нельзя
помочь),
И от Себя
Не отрекался:
Прочь
Сомненья:
Долгого
Служенья
Чудо!..
23 – 24/XII – 2014 г.; 2015 г.; март и ноябрь 2021 г.
*В этом стихотворении, как и во многих других, я забегаю вперёд.
**Два Перво – Верховных Апостола – Пётр и Павел.
« Первосвященникки же и весь синедрион (верховное судилище – В. К.) искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны. И некоторые встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворённый, и через три дня воздвигну другой, нерукотворённый. Но и такое свидетельство их не было достаточно. Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что ‘ Ты ничего не отвечаешь? Что’ они против Тебя свидетельствуют? Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я; и вы у’зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что ещё нам свидетелей? Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти. И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам (по щекам – В. К.).»
Погибший Иуда, Жертва своего Неверия.
<< Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.
Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осуждён, и, раскаявшись. возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что’ нам до того? смотри сам. И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошёл и удавился. Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та «землёю крови» до сего дня. Тогда сбылось речённое через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребреников, цену Оценённого, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь».
Евангелие от Матфея, гл. 27, ст. 1 – 10.
…Откуда
только взялся он –
откуда?
Вне общества
Непредавших
Людей
Повесился
Искариот
Иуда –
Не – верья
жертва
своего
(-- Злодей?)
Покаялся б –
как нынче
говорят –
он –
Апостольский
опять
имел бы
Чин,
И проповедовал –
с Другими –
рядом.
…Но умер
он –
без –
выходно.
Один!
…Иные только
начинают
Верить –
А он
Опору Веры
По –
Терял, -
Не вынес –
не сумел! –
своей
Потери –
И –
всё-таки
Учителя
Пре –
Дал!
…Когда он
бросил на пол,
ужас –
нув –
шись
Чудовищ –
Ную за
Господню Кровь
Ту плату,
словно
Наконец
Очнув –
шись
От сна,
Где Изу –
Вечили
Любовь,
Перво – священники –
глухи,
незрячи,
не поняли,
что значит
этот
Шаг, -
Но мы-то
Понимаем ---
Это
Значит,
Что замолчал
В душе Иуды
Враг.
…Не изменить мне
запоздалым
словом
Историю, --
Всё это –
часть
Былого,
но…
-- Коль в тебе
случился этот
Сдвиг –
кричу Иуде, --
ты начни
ab ovo* --
Шагни ещё –
Но не к петле –
к Христовым
Ученикам ---
т_ы б_ы_л
о_д_и_н и_з_н_и_х…
…Покаяться –
о Бедный!
Он
бессилен
был,
и – себя
Убил,
И ото
всех
вдали
Предателя
похоронили,
Чтоб говорить потом –
«Иудин грех!»
…Измеришь чем
такую вот
Потерю? ---
Я --- Гибелью
Империй
Это
Мерю:
Что – тело,
но! –
душе
настал
конец.
…И не помог
Иудину
Не – верью
Ни Равви –
Иисус,
Ни Бог --- Отец!
24 - 25 /Xii – 2014 г.; март 2021 г.
*Ab ovo (лат.) – т.е. сначала, здесь – начни заново.
И повели они Иисуса к Понтию Пилату.
Пилат, толпа и Христос.
«Понтий Пилат – римский правитель, или прокуратор Иудеи в 29 г. Он жил в Кесарии, но являлся в назначенное время в Иерусалим для наблюдения за сбором податей Риму и для судебных разбирательств…, которые проходили в претории, воздвигнутой, вероятно, именно для этой цели… Его правление было крайне непопулярно среди иудеев, так как за деньги он мог вынести любой приговор вопреки справедливости. Историки свидетельствуют, что Пилат отличался крайней жестокостью.»
Архим. Никифор. Популярная библейская энциклопедия, М: Вече, 2012.
«Пилат вышел к ним и сказал: в чём вы обвиняете Человека Сего? Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе. Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого. <…>
Тогда Пилат опять вошёл в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейсуий? Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нём. Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?» «Но первосвященники возбудили народ п_р_о_с_и_т_ь, чтобы отпустил им лучше Варраву.» «Варрава же был разбойник».
Тогда Пилат взял Иисуса и в_е_л_е_л бить Его. И воины, сплетши венец из тёрна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! И били Его по ланитам. Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нём никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им П_и_л_а_т: се, Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали://распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нём вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим, Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошёл в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. С этого в_р_е_м_е_н_и Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царём, противник кесарю.» «Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смртрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие.»
Евангелие от Иоанна, гл. 18, ст.28 – 31, 33 – 40; гл 19, ст. 1 -12; от Марка, гл. 14, ст. 11; от Матфея, гл. 27, ст. 24 – 26.
!.
…Что’ истина?.. –
ну как
Он мог
ответить ---
Сын Божий –
чтобы
поняли
Его?.. –
Сказать о том
что’ понимают
Дети,
И в чём
не понимает
ничего
толпа?!..
Ярясь
и брызгая
слюною
визжит –
«Распни Его –
Распни –
Рас –
Пни…
…Но вот ---
Вос –
Ходит
Солнце
Над страною:
Толпа ---
На Вос –
Ходящее Взгля –
Ни!..
2.
…А так ли он,
скажите -
виноват –
Тот, прокуратор пятый
Иудеи,
Он – Понтий
по прозванию
Пилат,
Что отпустить
Иисуса
был бы
рад? –
Первосвященники с толпой
сильнее
его.
Христа он
отпустить
искал:
Невинность
смерти не хотел
Позорной
Предать, --
и долго
рук не
умывал –
Но –
п_р_е_д -
о_п_р_е_д_е_л_ё_н_н_о_с_т_ь
(как он мал!), -
Т_е р_а_д_ы:
нет просвета
в душах чёрных!
…И много лет
Иисусовы
Глаза
его Пре –
Следуют ---
-- Прости –
О Боже!.. –
…О многом
не спросил
и не сказал
Чего-то В_а_ж_н_о_г_о
(а век --
не мал!):
«Ч_т_о И_с_т_и_н_а?..
К_а_к
Ж_и_т_ь?..
Спросить
кого же…
3.
… Се, Человек! –
сказал Пилат,
Христа
В виду имея;
был погожий день, --
А впереди
маячила
Креста
Зло –
Вещая – Не –
Отвратима! –
Тень.
…Се Человек –
В веках –
Се Человек! –
Звучит –
Пронзительнее
ничего
Нет:
Каждая Эпоха.
Каждый Век
Поёт Христа –
Осанна! –-
Своего!!!..
Весь триптих – ноябрь 2010-го и апрель 2014 г.
Несение Креста.
«И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа…»
Евангелие от Иоанна, гл 19, ст. 17.
…Так Он несёт –
Из –
не –
мо –
Гая –
Крест, --
Ах – отдохнуть –
воды испить бы –
что ли! –
…И никого –
нет никого! –
О –
Крест
И в мире –
облегчить
не ношу –
Долю!..
…Кровь
(долго биче –
Вали!) –
у виска;
Крово –
Точат –
не воспеваю! –
Стро –
Фы, --
А Впереди –
уже видна! –
Гол –
Гофа,
И всё же Крест
не водружён
пока:
Вот – вот…
А Мука
Смертная ---
Лег –
Ка!..
Апрель 2012 г.; 28/VIII – 2013 г.; немного доработано в марте 2021 г.
«Путь Божий есть ежедневный крест».
Прп. Исаак Сирин (VII в.).
Распятие Иисуса Христа.
«…там (на Голгофе – В. К.) распяли Его и с Ним двух других (разбойников – В. К.), по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса». «Иисус же говорил: Отче! Прости им, ибо не знают, что делают»,
Евангелие от Иоанна, гл. 19, ст. 18; от Луки, гл. 23, ст. 34.
<<Распятие, Крестная казнь… -- в древние времена самая жестокая и позорная смертная казнь. Римляне считали Распятие самой позорной смертью, на которую осуждались только одни изменники и великие злодеи… Оно считалось проклятой смертью… «И_б_о н_а_п_и_с_а_н_о, -- говорит ап. Павел, -- п_р_о_к_л_я_т в_с_я_к, в_и_с_я_щ_и_й н_а д_р_е_в_е.». <…>
Цицерон считал даже самое упоминание о крестной казни недостойным римского гражданина и свободного человека. Но Сын Божий, Божественный и неповинный Страдалец, проливший свою кровь на этом позорном орудии мучения за грехи всего рода человеческого, сделал крест символом высочайшей чести и славы, символом искупительной благодати, спасения и вечной жизни.>>.
Архим. Никифор. Популярная библейская энциклопедия, М: Вече, 2012 г.
1.
«Не успел ещё сомкнуть Ты вежды…»
«…псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.»
Св. царь и прор. Давид. Псалтирь. Пс. 21, ст. 17 – 19.
«Воины…, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху (как говорит предание – руками Богоматери – В. К.). Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, -- да сбудется речённое в Писании: разделили ризы Мои
между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины.»
Евангелие от Иоанна, гл. 19, ст. 23 – 24.
…Не успел ещё
сомкнуть Ты
вежды –
Алчность
обуяла
души их, --
Мечут – ме –
чут
жребий
об одеждах,
Об одеждах,
Господи –
Твоих.
И сие
Пред –
Сказано Про –
Роком
М_ы не видим
будущего –
где ж
То что Будет?) –
…Ты –
уже! –
Высоко* --
Вы – Ше! –
где ---
не видит
смертных око ---
В обрамленьи
Облачных
О ---
Дежд!
И Гля –
Дишь как
Бог – Отец
на землю –
Ссорятся из – за того
что – прах…
--…Я ж ---
Т_в_о_и_м
Д_у_ш_е и Д_у_х_у
Внемлю:
Им ---
Не за –
туск –
нев –
шимся
В веках!..
…Ты оставь червям
их –
земляное,
Не суди,
да и не судишь
Ты…---
--…Главное –
ТВОЁ ---
Всегда
Со Мною,
С нами ---
всеми? ---
Символ
(не порою!)
Всё равно ---
Несбыточной
Меч –
Ты…
…До сих пор
Т_в_о_ё У_ч_е_н_ь_е ---
Д_а_л_и,
К НИМ идём
давным – давно
Уже, ---
Мы –
Идти Веками ---
Не – устали…
…Славу Богу –
жребий
не метали
Т_е – ч_у_ж_и_е
о Твоей
Душе!..
…На Твою
Не посягают
Душу –
знать – ОНА –
у_ э_т_и_х
не в Чести…
…Но – своё
не –
Верие
На –
Рушат
Вдруг?..
На –
Учатся
Т_в_о_й Г_о_л_о_с
слушать
И Пойдут
П_о – Т_в_о_е_м_у
Пути?!.**. ---
пусть – не все…
…Твой ДУХ –
Планета
Рядом
С_ Н_а_м_и ---
Каждый Миг Его
Хорош
В_ Н_а_с…
…Как будто
В_ Н_а_ш_е
Смотришь
Взглядом
Добрым, ---
И без пышности
парада
Всех кто Хочет ---
За Собой
Зовёшь!
Начало июля, 31/VIII – 2011 г.; конец февраля – начало марта и октябрь 2014 г.
*Говорю заранее – о Воскресении и Вознесении Христа речь впереди.
**Один из тех – сотник – уверовал во Христа сразу же, как тот преставился
(см. ниже).
«При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил (Иоанна – В. К.), говорит Матери Своей: Же’но! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Её к себе».
Евангелие от Иоанна, ст. 25 – 27.
2.
«Устроили Судилище (о Бездна!)…»
«Где вера, там нет ни печали, ни страха, там мужество и твёрдость ничем не одолимая».
Свт. Игнатий (Брянчанинов).
…Устроили Судилище
(о Бездна!), --
Распятия
не смог
предотвратить
Пилат…
…Распять Того
Кто Сын
Небесный,
Дававший жа –
Ждущим
(Целебно!)
Пить!..
…К Нему стекались –
Жаждою томимы
Духовною –
Высок
Его
Порог, --
И всё-таки –
отнюдь не
Серафимы –
С Надеждой –
люди:
каждому По –
Мог!..
…Но чернь спло –
тилась –
Подлая
и Злая,
Как будто
собран –
ная по
Векам, --
И Мучи –
Лась
Душа Его
Святая,
И Судо –
роги длились
по рукам
Раски –
Нутым… --
…Исчезли
Шум и гам…
…Вам
не распять Его –
не ждите! –
ДУШУ!..
…Свет гас земной –
Небесный Свет
В Очах
ЕГО… --
…-- Смотри же –
обыватель —
слу – шай! –
История
Тво –
Рится
На глазах
Твоих!..
«В шестом… часу настала тьма по всей земле и п_р_о_д_о_л_ж_а_л_а_с_ь до часа девятого. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Эло’и! Эло’и! лам’а савахван’и? – что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовёт. А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придёт ли Илия снять Его. Иисус же, возгласив громко, испустил дух. И завеса в храме раздралась надвое., сверху донизу. Сотник, стоявший напротив Его,
Увидев, что Он, та’к возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.»
Евангелие от Марка, гл. 15, ст. 33 – 39.
…Он Уми –
рает.
У –
Мер:
Ми – Лый ---
Для нас
Души Не пожалевший ---
СИЛ, --
Гонителей ---
На все века –
Простил!..
…Пусть Вечность
Для Него
не наступила
Пока, ---
Уже
в Г_р_я_д_у_щ_е_м
Зреют
Силы –
В Противо –
Борстве
(нет
для Них
могилы!), ---
Что Он –
бесспорно! ---
К Жизни Про –
Будил!!..
Поздно вечером 8/V 2011 г.; август 2013 г.; март и октябрь 2014 г.; март 2021 г.
«В каждом древе Распятый Господь,
В каждом колосе Тело Христово,
И Молитвы пречистое слово
Исцеляет болящую плоть.»
А. Ахматова, 1935 – 1940 г. г.
«…Я так немощен, что именем Христовым только и живу, и успокоиваюсь, и веселюсь, распространяюсь сердцем, а без Него – мёртв душевно, беспокоюсь, стесняюсь сердцем; без креста Господня я давно был бы жертвою самой лютой скорби и отчаяния. Христос меня держит в жизни; крест – покой и утешение моё.»
Св. и прав. Иоанн Кронштадтский.
Отвален камень от пещеры…
«…некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, пришёл к Пилату и просил тела Иисусова; и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в_ с_к_а_л_е, где ещё никто не был положен. День тот был пятница, и наступала суббота. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели в гроб, и как полагалось тело Его; возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое на заповеди.
В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сём, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица с_в_о_и к земле, сказали им: что вы ищете живого между мёртвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был ещё в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. И вспомнили они слова Его; и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.
Евангелие от Луки, гл. 23, ст. 50 – 56, гл. 24, ст. 1 – 9.
«< Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: > Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.»
Евангелие от Иоанна, гл. 10, ст. 9 – 10.
«Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом.»
Н. В. Гоголь (1809 – 1852 г. г.).
…Отвален
камень
от пещеры,
Лежат –
белеют –
пелены, --
И удивляются
без меры
Они –
те кто понять
должны
Что Он –
Воскрес,
Что больше нету
Его средь мёртвых –
Жив
На –
Век…
-- О где Ты –
Господи,
О Где Ты?.. ---
Но Ты
не просто
человек,
И Смерть – Змею
По –
Прал Своею
Душой –
не в снах,
А Наяву, --
Сурово
Обошёлся
С нею,
И Начал
Вечную
Главу
Своей Судьбы
И тех кто
Верит
Навеки
Судьбы Из –
Менил…
…Пещеры нет, --
Пред нами –
Двери –
Ты – Двери –
Счастлив кто
Вхо –
Дил
В Сей Храм,
И кем
Осанна
Пета
Тебе
и Делу Твоему…
-- О где Ты –
Господи ---
О Где Ты?!.. ---
Необходимость
и Уму,
и Сердцу ---
П_р_о_с_т_о Н_е_и_з –
Б_е_ж_н_о_с_т_ь:
Не Ликом
Смотришь
со стены –
Живой, ---
И Заливает
Нежность
Нас.
Нету слов:
По –-
Трясе --
Ны…
В ночь с 19 на 20 /III – 2014 г.; 5/I – 2016 г.
Уверовавший.
«В тот же первый день недели вечером, когда двери д_о_м_а, где собирались ученики Его, были заперты от опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, т_а_к и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в рану от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю.
После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим».
Евангелие от Иоанна, гл. 20, ст. 19 – 27.
…Когда вложил
свои персты
в Христовы
Он раны –
О! –
увидев
Наконец
Христа – До –
Шло о
Воскресеньи
Слово
До сердца, и –-
У --
Веровал
Близнец;
Христос –
«Ты веришь,
потому что
видел, --
сказал, --
Сколь те
Блаженны
из людей,
Кто т_а_к
Поверил», --
не было
обиде
Здесь места –
Искренний
апостол сей
Склонился
пред Христом
Благого –
Вейно ---
Наверно –
Про –
Зре –
Вал
Земную Высь…
…-- О Господи –
Открой ---
Скорей
нам,
Какие чувства
разные
Слились
В Неверии апостолов
и – Вере,
Когда ---
Т_ы С_а_м! –
Умел их
Убе –
Дить:
Бывает
небывалое ---
Ведь Эре
Твоей На –
Стал Черёд.
Не нам
Судить
Об Э_т_о_м.
А кому?
Твоих
Деяний
Загадочность ---
попробуй ---
объясни!
Всем временам ---
Всегда! ---
Ты
Будешь
Странен, ----
Таинственны
Твои ---
о Боже, --
Дни!..
…Какие б
ни были
ещё
потери ---
Твои Молитвы
отменить
Дома
никто не в силах:
В Них
Открыты
Двери
В_с_е_г_д_а, ---
Про –
Ходим
от неверья
к Вере, ---
Как Твой
Апостол ---
Твой Близнец –
Фома!..
22 – 24/XII – 2014 г.
Христос и Ученики в Эммаусе.
«Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что Он жив и она видела его, -- не поверили.
После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили.
Наконец, явился самим одиннадцати [апостолам], возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
Поэт выходит на Сцену смущённый: он понимает – в том что он будет сейчас читать – отражается Его скептическое отношение к Идее Спасения мира Христом. Спасены только души людей Верующих (впрочем, об этом и сам Иисус говорит – «Кто будет веровать и креститься, спасён будет» -- Евангелие от Марка»). А неверующие – но не просто не верящие в Бога, но и творящие Злые дела – осуждены будут ещё при жизни; и посмертному бытию таких душ не позавидуешь!
Итак – мир не спасён до сих пор: отсюда такая горькая концовка стихотворения. Но и – Надежда остаётся на «когда-нибудь». Вот этим «когда-нибудь» мы и живём. И веруем в Иисуса Христа – в Его Живо – Творное Учение, могущее Изменить души настолько, что…. Но это – из области фантастики!..
…В Эммаусе
(на самом деле
Не выдумано ничего)
За трапезой
они Про –
Зрели
И вдруг
У –
Видели
Его.
Благо –
Словил –
Хлеб Пре –
Ломляя
Их –
и невидим стал.
Пока.
Но –
Улыбались –
Понимая:
Он – Здесь! --
шептал --
«Наверняка»
Любимый Ученик,
который
Себя –
Смиренный! –
не назвал*, --
У всех Одиннадцати Взоры
Цвели.
В Нём (Равви!) ---
Жизни Бал…
…Пусть
Недалёко Воз –
Несенье –
Отца Обитель
Так
Близка…
…Откладывается
Спасенье,
Увы –
На долгие
Века…
*Иоанн.
Утром 19/III, 6/IV – 2014 г.
ВозНеСение.
«Наконец, явился <Христос> самим одиннадцати < апостолам>, возлежавшим н_а в_е_ч_е_р_и, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если чт’о смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
И так Господь, после беседования с ними, вознёсся на небо и воссел одесную* Бога. А они пошли проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.»
Евангелие от Марка, гл. 16. ст. 14 – 20.
*Одесную – по правую руку.
«…О человек, влекомый благодатию Господа твоего на небо, но погрязающий плотию в мире! Виждь образ твой в человеке, погружающемся в водах и противуборствующем потоплению: он непрестанно возобновляет в членах своих образ крести и таким образом превозмогает враждебные волны. Воззри на птицу, когда она желает вознестися от земли: она простирается в крест и возлетает. Ищи и ты в кресте средства изникнуть от мира и вознестися к Богу.»
Из проповеди митроп. Филарета (Дроздова), 1813 г.
<< Всегда, приходя в церковь и слыша «Христос воскресе из мёртвых», чувствую, как я вознесён. Короткое время я не чувствую земли, стою как бы в воздухе.>>.
Ф. И. Шаляпин (1873 – 1938 г. г.).
На Сцене появляются Поэт и Будущий Святой – живший через несколько веков после Христа (напр., Иоанн Златоуст). У Святого в руках раскрытая Библия, которую Он показывает зрителям Она раскрыта на Евангелии. Поэт медленно товорит –
«<Сказал Христос ученикам Своим>: Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много.»
Евангелие от Иоанна, гл. 14, ст. 1 – 2.
Начинает звучать музыка Иоганна – Себастьяна Баха – «Страсти по Матфею», «Страсти по Иоанну», или что-либо ещё – Духовное, тем временем – Поэт произносит –
…-- И если Музыка ---
то Баха –
А Моцарт,
Малер
иль Шопен
Нужны
не Здесь…
Поэт замолкает, и – торжественно говорит – « Будущий Святой» –
…Итак –
Без страха –
И –
В Небеса –
Раз –
Торгнув
Плен
Что на земле
Держал
Меня ведь –
Я –- Воз –
Несение
Христа
У –
Вижу.
Sic!*
Дано Про –
Сла –
Вить
Его…
Смотрит туда где – правая сторона Сцены – Христос возносится; потом поворачивается налево – на левой стороне Сцены возникает картина -- мёртвого Христа снимают с креста и оплакивают. Будущий Святой заканчивает фразу –
…ведь
прошлое –
Pieta.**
Картина с оплакиванием Христа исчезает, а на правой стороне Сцены Христос продолжает Возноситься, и исчезает.
Стихотворение «ВозНеСение» написано и доработано – в ночь с 15 на 16/III, 16/IV -2014 г.
*Sic! – так (лат.).
Pieta (ит.) – читается – пьета – снятие с креста и оплакивание.
Матери Христа, Пресвятой Богородице.
После Вознесения Иисуса Христа Матерь Его долго ещё жила на земле – Её взял к себе после Распятия любимый ученик Христа – Иоанн. Она жила – даря Свой Божественный Свет тем, кто хотел При – Нять Его в свою душу. И две тысячи лет после Своей земной жизни Бого – Матерь дарит Свой Свет прошедшим за эти двадцать веков по земле Будет Дарить и после нас грядущим поколениям…
«Под лёгкой, будто воздушной сенью, из претворённого в воздух дерева, блистающая в огнях и солнце, словно в текучем золоте, в короне из алмазов и жемчугов, склонённая скорбно над Младенцем, Царица Небесная – над всеми. Под ней пылают пуки свечей,
голубоватыми облачками клубится ладан, и кажется мне, что Она вся – на воздухе. Вся Она – свет, и всё изменилось с Нею, и стало храмом. Множество рук молящих, весь забитый народом двор… -
всё под Ней. Она – Царица Небесная. Она – над всеми. Всё Ей известно, всё вбирают Её глаза. Она, Благодатная, милостиво на всё взирает. …Призри благосе – рднем, всепетая Богоро – дице. У меня горячо на сердце: над всеми прошла Она, и все мы теперь – под Нею.
…Пресвятая Богоро – дице… спаси на – ас!..»
И. Шмелёв (1873 – 1950 г. г.), «Лето Господне», 1934 – 1944 г. г.
«Ма’ти Бо’жия, сохрани’ нас от вся’кого зла и покры’й мя честны’м Твои’м омофо’ром.»*
Молитвенные воздыхания на каждый день седмицы, приносимые во спасение души.
* Омофор – широкая лента, надеваемая через плечо – символ заблудшей овцы, т. е. всех нас – грешных, за которых пострадал Иисус Христос, смертию смерть поправ.
…Покрой Своим
Пречистым
Омофором
Меня –
О Матерь Божия –
Покрой, --
Чтобы Незримое
Узрел
так скоро
Я, что
не Праведник
и не Герой.
Но только ль
Праведникам и Героям –
О Мати,
Мати –
Помогаешь Ты? –
А вдруг и Я
когда-нибудь
Покрою
Стихами –
Несказанной
Чистоты
Другие души –
будет всё
Как надо
Тебе и Троице –
О не боюсь
Невемого ---
Здесь, нынче
Праздник ---
Рядом! ---
Я под Твоим
Не оробею
Взглядом, --
Се –
Наступает
Радостный
Союз
Между Тобою с Сыном
и -- Душою
Моей –
Начало
(кончится ли?) –
Дня…
…Своей Любовью
Целый Мир
Покрою, ---
Как Ты Покрыла,
Милая,
Меня!..
Утром и вечером 23/VIII – 2011 г.
Свеча в Доме.
Свеча --- это символ Связи человека и Бога.
«<Сказал Господь:> никто, зажегши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит год кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.»
Евангелие от Луки, гл. 8, ст. 16.
…Свечу
поставив
на подсвечник,
Чтобы
Светила
всем в Дому,
Не покрывают:
видит Грешник
и Праведник ---
Любой ---
Кому
Открыто --- Зна –
Мение
Божье
Зреть.
Божье Слово – По –
Нимать, ---
вне Дома –
дождь
и бездорожье.
З_д_е_с_ь ---
Смотрит
Любящая
Мать…
В ночь с 22 на 23/XII – 2014 г.; 15/X – 2016 г.
Первые Христиане.
Когда Иисуса Христа распяли, те, кто пришли с Ним в Иерусалим, основали т_а_м Первую Христианскую Общину, её главой стал Апостол Пётр – старший из учеников Христовых…
…Они при –
Шли с
Христом в
Иерусалим ---
При –
Шли и нет уже
пути об –
Ратно, ---
Они
и Крест бы
по --
Несли за
Ним,
И от Креста
Его
Тысяче –
Кратно
Избавили б.
И вот
Христос
Рас –
Пят,
А З_д_е_с_ь
Возникла
П_е_р_в_а_я Община, ---
Пусть т_е
«Распни!»
на все века
вопят, ---
Но Э_т_и
З_н_а_ю_т Сына,
В_е_р_я_т в Сына
И сыновья Ему,
а во Главе
Общины Первой ---
Он ---
Христом
Прощённый* ---
Несущий Слово
рыбаку,
вдове,
ребёнку, --
Крики Радости –
не стоны
Да будут
Все Дела
Сопрово –
Ждать,
И Смерть
Для Них
как будто бы
Свя –
Тая, --
Смерть
за Христа:
В_ М_у_ч_е_н_ь_я_х
П_р_и –
Н_и_м_а_я
Её ---
К _Н_е_м_у У_х_о –
Д_я_т ---
В_ Б_л_а_г_о –
Д_а_т_ь!..
Днём 9/XII – 2014 г.
_____________________________________________________
Апостолы.
Апостол – от греч. apostolos – посланник.
«И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.»
Евангелие от Матфея, гл. 10, ст. 1 – 4.
После Воскресения Своего Христос в продолжении сорока дней являлся апостолам и говорил им о Царстве Божием. «…собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. <….>
При наступлении дня Пятидесятницы* все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.»
Деяния святых апостолов, гл. 1, ст. 4 – 6; гл. 2, ст. 1 – 4.
* Пятидесятницы – т. е. Троицы.
И пошли Апостолы в разные страны, и проповедали учение Христово, и многих людей обратили в Христианство. И сбывались слова Иисуса, сказанные Апостолам ещё до Распятия Учителя – «И некоторых из вас умертвят».
Апостол Пётр.
Апостол Пётр, как уже было сказано выше – старший из ближайших учеников (12-ти) Иисуса Христа. Тёща его была исцелена от горячки Господом Иисусом. В присутствии Петра происходили важнейшие события. – Так, Пётр с Иаковом и Иоанном были свидетелями воскрешения дочери Иаира; славы Господа на Фаворе во время Его Преображения; Позже вместе с теми же учениками он был свидетелем уничижения и душевных страданий Иисуса в Гефсиманском саду. Когда Господа схватили стражники, Пётр пытался Его защищать, но вскоре трижды отрёкся от Господа. «И выйдя вон, плакал горько» (Евангелие от Матфея, гл 26, ст. 75). Искреннее раскаяние его было принято Господом: явившись в день Своего воскресения Марии Магдалине и другим мироносицам, Он дал им такое повеление: «Идите скажите ученикам и Петру…» (Евангелие от Марка, гл. 16, ст. 7).
После распятия Христа Апостол Пётр как Верховный среди апостолов стал первым Учителем и Проповедником Слова Божия. См. моё стихотворение «Первые Христиане». Обратил к вере во Христа сначала 5000, потом ещё 3000 человек. Именем Христа совершал Чудеса – исцелял больных, воскрешал умерших.
За веру Христову был распят в Риме в 67 г. н. э.
«Придя… в страны… Кесарии Филипповой, Иисус спрашивает учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Пётр*, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что’ свяжешь на земле, то’ будет связано на небесах, и что’ разрешишь на земле, то’ будет разрешено на небесах».
Евангелие от Матфея, гл. 16, ст. 13 – 19.
__
*Пётр в пер. с греч. – «камень».
Распятие Апостола Петра.
…Не говорите –
«Фатум.
Фатум!»*
О ---
В Деле Веры
Он ---
Не трус!
…Да! –
Пётр
Жа --
Ждет
Быть
Рас –
Пя –
Тым,
Как
перед Этим
Иисус…
…Блаженно –
Роковых
Собы –
Тий
Спешит
Навстречь Он ---
посмотрите! ---
Не главное,
но ---
Воз –
Несут
Потом…
…Распят.
Перевер –
Ните», ---
Он просит,
и –
Пере –
Вер –
Нут…
…Сродни
Предтече –
тот
Сандалий
не смел
Христовых
развя –
зать…
…Вдруг ---
слабый голос –
-- Братья!
Сёстры!..
…И сделался
Единым
Пёстрый
Люд –
те кто
Рас –
пял –
Зары –
Дали –
Не в силах
грубое
сказать, ---
В их душах
не было
такого,
Что позволяло
им
каз –
нить
И_н_ы_х…
…что ---
Два –
всего лишь! –
Слова,
Два! –
Сказанных с Любовью! ---
Слова,
Способны
Веру
из –
Менить?..
…Не только
Т_е С_л_о_в_а ---
Свиданье
С Тем
Что едва ли
суждено
Постичь…
…Се
Выше
пони –
Манья:
Шло от Креста
(Почил!)
Сиянье, ---
Все Видят –
Ширится
Оно!..
…Теперь бы
Пропо –
Ведь
Послу –
шать ---
Ах, если б Он ---
Рас –
Пя –
Тый –
Мог!..
«Одно то’ не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь и_с_п_о_л_н_е_н_и_е_м обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на неё сгорят. <…> Впрочем, мы, по обетованию Его (Господа – В. К.), ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неосквернёнными и непорочными в мире; и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел (Апостол Павел – В. К.), по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях…»
…Но з_д_е_с_ь
Апостолы
Стояли –-
Готовые При –
Бли –
Зить
Дали
Христовы ---
в тишине
Зву –
Чали
Слова –
что Ска –
Жут…
«Итак, вы, возлюбленные…, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.»
…Стену
Ру –
Ша
не – Пониманья ---
в уши? ---
В Ду –
Ши
Бог Говорил ---
Единый
Б
О
Г!!!..
Прозаический текст – Второе соборное послание святого Апостола Петра, гл. 3, ст. 8 – 10, 13 – 16, 17, 18.
Стихотворение «Распятие апостола Петра» -- 2014 или 2015 г.
______________________________________________________
*Фатум – Рок.
Апостол Павел.
Святой Павел (в пер. с лат. – «малый, меньший»), до обращения в Христианство носивший еврейское имя «Савл» («вожделенный») – один из величайших учителей Церкви Христовой, пожалуй, вторая по значению фигура в Христианстве после самого Иисуса Христа. Он родился в киликийском городе Тарсе (в Малой Азии), который тогда славился своей греческой академией и образованностью своих жителей. Как уроженец этого города, происходивший от иудеев (его родители принадлежали к фарисейской секте), вышедший из рабства у римских граждан, Павел имел права римского гражданина. В Тарсе Павел получил своё первое воспитание и, вероятно, там же познакомился с античной культурой, ибо в его речах и посланиях ясно проглядывают следы знакомства с античными писателями. В юных летах был отправлен в Иерусалим, где получил последующее образование в славившейся тогда раввинской академии. «Жизнь мою, -- говорит Павел, -- от юности моей, которую с начала моего в Иерусалиме, знают все Иудеи» (Деяния святых апостолов, гл. 26, ст. 4). Здесь же, по принятому у евреев обычаю, молодой Савл обучился ремеслу: евангелист Лука называет его делателем палаток. Это искусство потом помогло ему зарабатывать средства на пропитание.
Чрезвычайные дарования вскоре выделили юношу среди сверстников, и немногие могли соперничать с ним в разумении фарисейского богословия.
Чтение книг Ветхого Завета, которым постоянно занимались в фарисейских школах, способствовало обогащению памяти Савла лучшими правилами нравственности и высокими образцами благочестия. Любимое их упражнение – изьяснять многие места в иносказательном смысле – пролагало в его уме путь тому святому искусству: извлекать из мёртвого письма дух животворящий, которым ознаменованы все его послания.
«Достигайте любви; ревнуйте о д_а_р_а_х духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. Ибо кто говорит на н_е_з_н_а_к_о_м_о_м языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает е_г_о, он тайны говорит духом; а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение (Ап. Павел, 1-е Послание к Коринфянам, гл. 14, ст. 1 – 3).
Молодой Савл, однако, готовился к должности раввина, а потому сразу же после окончания образования он проявил себя сильным ревнителем фарисейских преданий и гонителем веры Христовой. Может быть, по назначению синедриона он стал свидетелем смерти первомученика Стефана, а затем получил власть официально преследовать христиан даже за пределами Палестины в Дамаске. Что же он делал? – «…терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу» (Деяния святых апостолов, гл. 8, ст. 3). «…я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию», -- писал много позже Апостол Павел (1-е Послание к Коринфянам, гл. 15, ст. 9).
Господь, усмотревший в нём «сосуд избранный Себе, на ночной дороге в Дамаск чудесным образом призвал его к апостольскому служению. Во время путешествия
Савла осветил ярчайший свет, от которого он слепым упал на землю. Из света раздался голос: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» На вопрос Савла: «Кто Ты?» Господь ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Господь повелел Савлу идти в Дамаск, где ему будет указано, что делать дальше. Спутники Савла слышали голос Христа, но света не видели. Приведённый под руки в Дамаск, ослепший Савл был научен вере и на третий день крещён Ананией. В момент погружения в воду Савл прозрел. С этого времени он сделался ревностным проповедником прежде гонимого им учения: раньше побивал камнями христиан, теперь же сам стал побиваем камнями. Кстати говоря – Апостол Павел первый произнёс слово «христиане» (по крайней мере существует такая версия). «Христиане» -- т.е. «Возлюбленные во Христе».
«Павел понуждаем был Духом свидетельствовать иудеям» (Деяния святых апостолов, гл. 18, ст. 5). Совершил четыре апостольские путешествия: на Кипр, Писидию, Ликаонию, Памфилию, Фригию, Дирвию, в Рим, Листру, Грецию и т.д., где проповедовал, основывал христианские общины, церкви.
«Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Ап. Павел. Послание к Римлянам, гл. 10, ст. 10).
Пока длилась миссия Апостола Павла – его арестовывали, заключали в темницу, одно судебное разбирательство попросту не состоялось, много было и других испытаний на пути Апостола Павла – пути Христианского Проповедника.
Во время своего последнего, четвёртого апостольского путешествия, Апостол Павел посетил Коринф, пробыл там какое-то время и, встретившись на пути с Апостолом Петром, вместе с ним продолжал путь через Далматию и Италию, и дошёл до Рима, где оставил Апостола Петра, а сам отправился далее на запад, дойдя, вероятно, до Испании, в_с_ё в_р_е_м_я П_р_о_п_о_в_е_д_у_я.
«И слово моё, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» (Ап. Павел. 1-е послание к Коринфянам, гл. 2, ст. 4). «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и Духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Послание к Евреям, гл. 4, ст. 12).
После возвращения в Рим он был снова заключён в темницу, в которой и находился до смерти. По сказанию святителя Иоанна Златоуста, поводом, побудившим к осуждению Павла на смерть, для Нерона, тогдашнего римского императора, было вот что: Апостол, несмотря на опасность, продолжал проповедывать учение Христа и обратил в веру одну из наложниц тирана, им страстно любимую. Обращённая решительно отказалась разделять с Нероном бесчестное ложе. Нерон, один из самых страшных тиранов в истории – вскипел гневом, и, узнав, что Павел виновен в этом, предал его суду. Правда, Апостол милостью Божией был избавлен, по его собственному выражению, от львиных челюстей, т.е. от съедения зверями в цирке, он на девять месяцев подвергся заключению: последние узы Великого Проповедника!
В 67 (по др. сведениям – в 68) г. от Рождества Христова Апостол Павел был усечён мечом как римский гражданин (римских граждан не подвергали Распятию) недалеко от Рима.
Предание, почти всеми принятое, говорит, что Апостол Павел был замучен вместе с Апостолом Петром. Но есть и другое суждение, согласно которому Павел пострадал спустя год после крестной казни Петра, впрочем, в тот же самый день – т.е. 29 июня (по н. ст. – 12 июля).
По словам автора апокрифического текста II в., когда Великому Апостолу отрубили голову, она, «от тела уже отделённая, имя Господа Иисуса Христа по-еврейски звучным голосом восславила. И тотчас из тела его струя молока на одежду воина хлынула, а затем уж кровь потекла. <…>
В самый же момент отсечения головы его хлынули с неба такая света безмерность и запаха сладость, что глаза смертных сияния того перенести, а язык человеческий благоухания того описать не в силах.»
«Так скончал течение своё избранный сосуд Христов, учитель языков, всемирный проповедник, самовидец небесных высот и райских доброт, предмет внимания и удивления Ангелов и человеков, великий подвижник и страдалец, язвы Господа своего на теле своём понесший, святый верховный апостол Павел, и вторично уже и кроме тела, до третьего неба взятый!» (Свт. Димитрий Ростовский, Четьи – Минеи, 29 июня).
Останки Апостола Павла были погребены верующими близ Рима. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что их страшились демоны и почитали Ангелы и что верующие со всех концов земли с благоговением стекались для поклонения Павловому гробу.
Жива память о Великом Пропо – Веднике, Живо Его Дело. Сбылись (и продолжают Сбываться) слова Апостола, сказанные Им в одном из Его Посланий: «Нас почитают умершими, но вот, мы живы (2-е послание к Коринфянам, гл. 6, ст. 9).
Ни один из апостолов не оставил нам столько писаний, как Павел: четырнадцать посланий Апостола Павла в Новом Завете! У апостолов Иоанна, Петра, Иакова и Иуды Иаковлева – 7 посланий на четверых, а у одного Павла – четырнадцать, и они всегда признавались Церковью за источник истинного Христианского учения.
«Умоляю вас: подражайте мне, как я Христу».
«Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение, меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии, …чтобы Иисус Христос во мне первом показал всё долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни
Вечной (Ап. Павел. 1-е послание к Коринфянам, гл. 4, ст. 16; 1-е послание к Тимофею, гл. 1, ст. 12 – 13, 16).
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею д_а_р пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что м_о_г_у и горы переставлять, а не имею любви, -- то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. <…> Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится… пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.» (Ап. Павел. 1-е послание к Коринфянам, гл. 13, ст. 1, 2, 8, 13).
Пояснения к моему стихотворению «Наш Апостол» (см. ниже):
«Стоял Он
возле
Простого дома –
не Креста» --
Апостола Павла не распяли – Его усекли мечом – потому и «не Креста». Но всё-таки Крест, упомянутый в этом стихотворении отсылает вас, дорогие читатели – к Крестной казни Иисуса Христа, чьё учение апостол Павел проповедовал до последних дней своей земной жизни.
«Угарным
всех времён
дыша» --
преувеличение, в общем-то – свойственное мне. Я этим хотел сказать, что деяния Великого Апостола очень важны для всех нас – верующих в Христа и Его апостолов.
«Ликует
Крестная
Душа» -- то же самое, что в 5 – 6 строках, но более обобщающее: все наши души, любящие Иисуса Христа, верные Ему, как был верен Христу Апостол Павел.
Наш Апостол.
…Давно я
Мысль Мою
Напра –
Вил
К Ново –
Заветным Бе –
Регам…--
…Приснился мне
Апостол
Павел –
Как будто бы
Обере –
Гал
Меня от зла,
Стоял Он
возле
Простого дома –
не Креста…
…Быв Савлом –
пребывал он
во Зле, --
Но – При –
Зван –
Именем Христа
Учил…
Слу –
Жил как
не служили
Христу
Его ученики…
…И как бы мы
Веками
Жили
Без Павловой
Души –
Стро –
Ки?!..
…Как? –
Я отвечу –
без Надежды –
Угарным
всех времён
дыша…
…И –
Несмы –
Кающая
Вежды, --
Ликует
Крестная
Душа!..
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. <…> И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях ваших, так и в утешении. <…>
…если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (Ап. Павел. 2-е послание к Коринфянам, гл. 1, ст. 3 – 5, 7; гл. 4, ст. 16 – 18).
Стихотворение «Наш Апостол» -- днём 19/III – 2014 г.
ХристиАнство.
«Христос для человека мыслящего, человека, ищущего истину, идущего по пути к совершенству, является конечным идеалом.»
Свт. Лука (Войно – Ясенецкий).
« Господь и Бог наш Иисус Христос требует от нас, как требовал древле от Израиля, чтобы посвящали мы Ему всё самое дорогое, самое любимое и ценное для нас, чтобы посвящали славу и честь, чтобы пожертвовали и возведением здания своего благополучия.»
Свт. Лука (Войно – Ясенецкий).
«Для бесчисленного множества уверовавших в воплотившегося Сына Божия и возлюбивших Его всем сердцем открылся путь в Царство Небесное. Для своего шествия по этому пути они получают благодатные силы и помощь в великих Таинствах Крещения и Причащения Тела и Крови Христовых, в изливающихся на нас дарах благодати Духа Святого.!»
Свт Лука (Войно – Ясенецкий), 1877 – 1961 г.г.
…-- Давайте Посвятим
Христу
Неделю,
И пусть порой
поют
за упокой, --
Поём Осанну –
здравствовать
беде ли,
Коль Радость ---
О За –
Здравное! ---
С Тобой!..
…Давайте ПоСвяТим
Весь год
Христу Мы ---
Нам Год –
Отрадно же! ---
Ему отдать, --
О Нём ---
О НЁМ! ---
В_с_е_г_д_а
Большие
ДУМЫ,
Крест По –
Нести за НИМ
И с НИМ
Стра –
Дать!..
…Жизнь ПоСвяТиМ
Тому Кто
Мучим ---
МУЧИМ, ---
Затем
Чтоб Век любой
Не распи –
Нал
Нас…
…П_о_с_л_е
Воздаяние
Получим?..
…Награда –
З_д_е_с_ь:
Т_ы
Д_у_х_о_м
Н_е у_п_а_л!!..
2011 г.; март 2014 г.
«… многое из того что делал Христос, к_а_к О_н Ж_и_л – с точки зрения простого человека в высшей степени странно… Но эта Странность, превосходящая все человеческие возможности --- и есть Высшая Норма, к Которой должно Стремиться всё Человечество: Норма Будущего, остающегося БудуЩим даже для нас. Вот почему Он был Непонятен многим тогдашним, видевшим Его людям (хотя другие, чьи души были открыты Ему На – Встречу – и Любили Его, и Верили Ему!): Христос Опередил своё время на несколько тысяч лет --- Он – Спаситель Грядущего Мира --- Это и Будет Его Вторым Пришествием --- Мир Спасётся Словом и Делом Христа, Его Единственной на все Времена Личностью!!..»
Из моего дневника, 2014 г.
Истина Нового Завета.
…И в строчках
Нового
Завета,
Которые
Перед Душой
Всегда ---
Ты
Понимаешь
Это! ---
Начатки
Истины
Большой,
Она –
о Знанье! ---
Раз –
Вернёт –
Ся
В Тебе
в Неслыханную
Суть, ---
Здесь говорит,
а там –
поётся,
И с Нею ---
До Конца ---
Пре –
Будь;
Благо –
Даря Её ---
Отыщешь ---
Есть Высший
У Неё
Закон! ---
Свой Путь, ---
и Будешь
Словно
Нищий ---
земным ---
пустяшным –
Не пленён!..
Днём 13/IV - 2015 г.; апрель 2021 г.
Радужный Город.
«…ученики, увидев Его (Христа – В. К.) идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.
Евангелие от Матфея, гл. 14, ст. 26 – 33.
…Надежда зародилась,
и --- Окрепла,
Что Сердце
Неуставшее
в груди, ---
А --- Город Радужный
Встаёт
из пепла
не – Верия,
и – Счастье
Впереди
Мне обещает, ---
Надо лишь
Молиться
Тем, Коих
Через времена
я Чту, ---
Но только бы,
Душа –
не усомниться,
Как Пётр
что по воде
идёт
к Христу:
Сомненья миг –
Испуг, и –
бедный –
тонет,
Глас –
«Что же
маловерный
ты
такой!..
…Во Мне
Поёт
Надежда,
а не –
стонет,
И --- Радуга
над Времени
рекой;
Иду по Ней ---
Желанный, ---
Неизбежный –
Мир предо Мной ---
Во Сне
Являлся
Он, ---
Меня с Улыбкою
Встречает
нежной
Христос, --
и – Э_т_о –
Н_а_к_о_н_е_ц ---
Не сон!!..
Днём и ранним вечером 1/VII – 2012 г.; август 2013 г.
«Как ни грозно, как ни тяжко наше время, не будем унывать и падать духом: будем верить всем сердцем, что конечная победа достанется не тёмным силам ада, а непобедимой силе любви и правды Божией.»
Свт. Лука (Войно – Ясенецкий).
«Судьба наша в вечности зависит от того образа жизни, который будем проводить во время нашего краткого на ней пребывания. Хотите ли быть храмом Божиим? Желаете ли, чтоб сердце ваше было сосудом Даров Благодати? Вручаю вам Евангелие, пусть оно будет правилом вашей жизни. Веруйте в него вашими делами, вашею жизнию, не только мыслию, сердцем и устами. Когда читаете эту Божественную книгу, книгу жизни, -- представляйте себе, что невидимо стоит перед вами Сам Христос и говорит вам глаголы, которые «Дух суть, и Живот суть!» Не должно начёртывать в воображении вида Христова, -- нет, должно лишь живо и благоговейно ощущать Его… присутствие.».
Из письма свт. Игнатия (Брянчанинова).
Мысли о Будущем (К Моему Столетнему юбилею – Мой «Памятник»).
…А Я умру
в две тыщи
двадцать третьем –
Мне будет только
шестьдесят один, --
И побегут
Стихи Мои
как Дети
К вам –
Сердце
отпылавшее
в груди
Моей –
об этом
только
и Мечтало –
Вы примете
(что – Понимая?)
Их? –
Неуж Прозрения
Пора
На –
Стала
Для славных
современников
Моих?..
…Но нет:
вы –
отвернётесь
равно – душно…
…И вот –
Придёт
Сто – Летний
Юбилей, ---
О –
Для Стихов –
пусть даже
не – воздушных –
И_н_ы_х! ---
Событья
не было б
милей,
Когда бы Их –
частично –
пусть! –
Признали, ---
Но вдруг…
Архивный
И Учёный Муж ---
Наткнувшись
на Мои
Мечты
И Дали, ---
Вскричит –
«Какая
Трепетность
к Тому ж!
Он выразил,
конечно,
не Эпоху –
Сие не всем –
мы знаем! –
по плечу, ---
Но было
Хорошо Ему
иль Плохо ---
Он не гасил ---
Всю Жизнь! ---
Души
Свечу!
Да – не мертва
Поэзия
Такая,
Пускай давно
преставился
Творец!..»
…Меня
нет на Земле,
но Я ---
Внимаю, ---
Признанья Речи
Слыша
Наконец!
Столица Марса ---
Город Марселлино ---
Убежище –
давно! –
Души Моей, ---
У Бытия Души ---
Простор
Былинный:
Как Я и думал ---
нету смерти
Ей!
Нас много Здесь.
На Землю
Я Взираю,
И – Мне – тепло,
как будто
в жилах Кровь
Опять.
Библейскому
Подобен
Раю
Т_о_т М_и_р.
Что’—в Нём?
Все – Общая
Любовь!..
…И – на Земле ---
Большие
Пере –
Мены:
Друг с Другом ---
Все! ---
Стихами Говорят,
Все
Помогают
Всем ---
О непременно! ---
А не – люди,
достойные
Геенны –
Отправлены
К Веельзевулу –
В Ад!
…Но –
Знал давно Я –
Ад
отнюдь
Не вечен ---
В Сиянье Рая
Будет
Растворён, ---
И Праведные
с Грешными
на Вече ---
Бъёт Колокол ---
Идут
Отдать Поклон
Брат Брату.
Наконец
Христа Ученье
Дошло
До самых –
безнадёжных? –
Душ…
…Вот
С чем совпал
Мой Сотый
День Рожденья, ---
Когда
Меня Открыл
Учёный Муж!..
…И будто бы
Не умолкала
Лира
Моя,
И не было
Судьбы Иной…
…Я –
Ощутил –
Слива –
Ются
Два Мира:
Душ Обиталище
и Мир Земной.
…Всё То о чём
Высокие
Мечтают ---
А Нет других! ---
Сбы –
Вается Все –
Гда, ---
Столетья
Во Вселенной
Пролетают,
Как ныне ---
На Земле ---
года.
Года!!..
8 – 9/VIII, вторая половина августа 2012 г., написано вскоре после моего 50-летнего юбилея; доработано – 2/II – 2014 г.
Европа под Песками: Надежда на Освобождение.
230 млн лет назад Европа была Поглощена Песками…
Из теле – передачи.
…Поглотили
Европу
Пески,
Погло –
Тили Её –
Пог –
ло –
ти –
ли, -
Здесь подохнуть бы
Можно
с Тоски,
Если б люди
Тогда уже
были.
…И пришли:
сколько
разных
людей –
Мы не знаем –
откуда
Яви -
Лись,
Разви –
Вались:
как
много
идей! –
Перво –
Бытным они
и не снились:
Надругаться.
Ограбить.
Убить.
Сколько в этом –
Уродства
Земного, -
О Европа –
не лучше ли
быть
Как тогда –
Зане –
сён –
ною
Снова;
Занесло бы Тебя –
Занесло –
Под Песками Мо -
Гу –
Че – Сто –
На –
Ла, --
И –
не – Сбывшимся
было бы
Зло,
Но… Добра бы
Ты
Тоже
не – Знала!.. –
…Их
Без – Срочная
Длится
Ве – Ка
Схватка –
Мы же –
Исхода
Не зная,
Всё Живём…
…Жестока.
Жес –
То –
Ка!..
Европейская?
Нет –
Мировая!..
…Верим ---
Наша
Прекрасна
Судьба –
Пусть Люту –
ют
Времён
Гробо –
Копы, --
Не напрасна
Вся Эта
Борьба:
Воз –
Рож –
Денною
Станет…
Европа? ---
Мир, и –
МИР –
Бесконечно –
Живой, ---
Не забывший,
Я думаю ---
БОГА…
…<<Нет!.>> --- ответим
Тоске
Мировой, ---
В без –
Надёжном
Надежды
Так
Много!..
Днём 3/VII, август 2012 г.; август 2013 г.
Избранные мои стихи 2010 2021 г. гг. Духовное
© Copyright: Владимир Калинченко, 2025
Свидетельство о публикации №125120300286
Свидетельство о публикации №125120300286
Рецензии