Почему у библейской культуры нет перспектив?

«Я не хочу, чтобы мой ребёнок изучал религию в школе.
Я не хочу, чтобы у моего ребёнка появилась новая картина мира с такими понятиями как "бог", "дьявол", "лукавый", "бесы", "греховность" , тело и кровь христовы, и так далее. Новая реальность, которую его мозг будет принимать за объективную.
Я не хочу, чтобы в неокрепшую психику моего ребёнка вбивались гипнотические сказания, метафоры и прочие уловки "священных писаний", призванные как можно глубже подчинить человека своей идеологии.
Материал для обучения детей будет адаптированным. А это значит, что многие подробности останутся за кадром. Например, жестокость, которой полон Ветхий Завет. Невыгодные высказывания Христа. Кое-какие сцены из Евангелия. То есть ребёнок изначально будет дезинформирован о преподаваемом предмете.
Я читал Евангелие и считаю, что его трактовка далека от оригинала. Многое истолковывается однобоко, многое искажается, что-то притягивается за уши. Вырывается из контекста, или противоречит одно другому, вызывая когнитивный диссонанс. Иными словами, является инструментом для конкретных целей. Я не хочу, чтобы мой ребёнок был игрушкой в чьих-то руках. Заложником чьих-то тайных игр.
Я считаю, что о понятиях добра и зла, о житейской мудрости, об отношениях с людьми, о доброте и милосердии, о правилах поведения в этом мире можно узнать из других, более интересных и щадящих психику ребёнка источников, которые могут дать его развитию намного больше, чем древние вымыслы и догматы».
ИСТОЧНИК -Инет

Почему я не доверяю различным религиозно-этическим учениям?
А разве можно им доверять? Когда мне говорят: «Господь с тобой!» или «Господь с Вами!», я сразу думаю: это который гоcподь? Тот, что отдал своё любимое дитя мразям, а те ему в руки и ноги гвозди вколотили? Господь при этом стоял и смотрел, мир возлюбя? Хорош папаша! С таким пойдёшь в разведку, и, пожалуй, оттуда уже не вернёшься. Ну, судите сами. Идет по улице тётя с ребеночком. Подбегает к ней толпа мальчишек, и говорит: мамочка, дайте нам своего любимого сына, он какую-то хрень несёт, мы ему в ноги и руки гвозди вобъём! А взрослая тетя, то ли спьяну, то ли сдуру, и отвечает: «да забирайте! Я посмотрю, как это происходит». Стоит и глядит, как юные фашистята ее ребеночка к дереву приколачивают и в бок копьем тычут. Стоит, глядит и ещё философскую базу под это подводит. Прелесть, не правда ли?
Самое замечательное, что у миллионов людей, наших современников и соотечественников, к этой истории и мамочке нет никаких вопросов. Хотя вопросы уголовно-правового и нравственного характера должны возникнуть неизбежно. Не возникают! И всех этих людей просто жаль.


Почему у библейской культуры нет никаких устойчивых перспектив?

Потому что толпа людей может стать народом только после того, как культура «рассуждения по авторитету» будет заменена иной культурой мышления, фундаментом которой является методология выработки и освоения нового знания в темпе возникновения проблем и потребностей. Иными словами, это должна быть культура, открывающая возможность каждому человеку самостоятельно истолковывать соответственно Жизни факты, тексты, артефакты, независимо от «авторитетов»: апостолов, пророков, церковных иерархов, духовных учителей и гуру.
Библейская культура и русская культура совпадают лишь фрагментарно. Именно об этом стихотворение Даниила Андреева, автора метафилософского трактата «Роза мира» (1950 г.):

Ждало бесплодно человечество,
Что с древних кафедр и амвонов
Из уст помазанного жречества
Прольется творческий глагол.
Все церкви мира - лишь хранители
Заветов старых и канонов;
От их померкнувших обителей
Творящий Логос отошел.
 
Он зазвучит из недр столетия,
Из катакомб, с пожарищ дымных,
Из страшных тюрем лихолетия,
По сотрясенным городам;
Он зазвучит, как власть имеющий,
В философемах, красках, гимнах,
Как вешний ветер, вестью веющий
По растопляющимся льдам.
 
Не будут те жрецы помазаны
Епископом в старинном храме
Перед свечами и алмазами
На подвиг, творчество и труд,
А свыше волю непреклонную,
Они в себе услышат сами,
И сами участь обреченную,
Как долг и право, изберут.
 
Их души страстные и жаркие, -
Они пройдут из рода в роды
Творцами новой иерархии,
Чей золотой венец вдали
Святой гигант, нерукотворною
Блистая митрой, держит строго
В другом эоне - по ту сторону
Преображенья всей земли.