О троне зла
Свидетельство о публикации №125120103208
Скорее всего, текст не пострадает, если слово "любого" удалить. Во-первых, вы удалите расплывчатое значение слова "любого". Какого "любого"? Допустим, вы имели ввиду естественное зло (стихийное бедствие, болезни) и моральное зло (убийство, ложь), в таком случае, ложь выпадает из списка претендующих на трон, так как ложь не имеет "костей" (то есть, не обязательно приводит к чьей-то смерти). Во-вторых, афоризм получится более лаконичным: "Троном зла являются его кости".
Можно пойти еще дальше и удалить слабый глагол "являются": "Трон зла — его кости". Афоризм стал еще лаконичнее!
Также можно рассмотреть уместность в афоризме местоимения "его". Из вашего текста следует, что у зла, причем, у любого, имеются кости, из которых зло построило для самого себя трон и восседает на нем, надо полагать, в виде тех же костей (!). Но ложь — это тоже зло, и, как мы уже отмечали, "костей" не имеет. Как поступить с ложью? Впрочем, опустим данный факт.
Утверждением, что зло превратилось в трон из костей, можно ввести в заблуждение читателя тем, будто зла больше не существует — от него остались только рожки да ножки, груда костей... Кость на кости, костью попирает! Поэтому, я удалил бы из вашего афоризма и слово "кости".
Остается "Трон зла" — обычное словосочетание.
Вывод. Афоризм будет читаться идеально так:
...
То есть никак!
Серёжа Попович 03.12.2025 14:05 Заявить о нарушении
Кроме того, трон зла не превращается в груду костей,а стоит на костях... Вы даже элементарное не поняли... Куда уж вам осилить поэзию-то с таким умом и состоянием души.
Ну и, конечно, вынуждаете меня проверить сказанное заходом на вашу страничку.
Алексей Филаткин 12.12.2025 09:44 Заявить о нарушении