В религии хочу дойти до самой сути...

«Ведь Бог по Сути Своей свят превыше всякого восхождения и нисхождения, прихода и ухода; извечно был Он свободен от всяких признаков человеческих существ, и таковым пребудет Он вовеки. Никто доселе не познал Его, ни одна душа не нашла дороги к Сути Его. Всякий ведатель тайн потерянно блуждал в долине познания Его, всякий святой сбивался с пути, стремясь постичь Его Сущность. Свят Он превыше разумения мудрых; возвышен Он превыше знания знающих! Путь сей загражден, и искать его есть нечестивое занятие; Его доказательство — в Его знамениях; Его свидетельство — в Его бытии.» (Бахаулла)

«Тот, воистину, достоин называться человеком, кто ныне посвятил себя служению всему роду людскому.» (Бахаулла)

«Кроме того, в отношениях между друзьями этот сдвиг в культуре проявляется через качество их взаимодействия. Ученичество, как образ действия, требует от всех состояния смирения -  состояния, в котором человек забывает о себе, полностью доверяя Богу, веруя в Его неодолимое могущество и не сомневаясь в Его неизменной поддержке, зная, что Он, и только Он может превратить мошку в орла, а каплю  -  в бескрайнее море. И в таком состоянии друзья неустанно трудятся вместе, наслаждаясь не столько собственными достижениями, сколько успехами и служением других людей. Поэтому их помыслы всегда сосредоточены на том, как помочь друг другу подняться к новым высотам служения Его Делу и воспарить в небеса Его знания. Вот какой предстает перед нашим взором нынешняя модель деятельности, разворачивающаяся по всему земному шару, воплощаемая молодыми и арыми, ветеранами и новобранцами, работающими плечом к плечу.» (Всемирный Дом Справедливости, Послание к Ризвану 2010)

«Что касается Рая, то он - реальность, и в этом не должно быть никаких сомнений; в земном существовании он достигается через любовь ко Мне и Мое благоволение. Тому, кто обретет его, Бог поможет в сем бренном мире, а после смерти дозволит войти в Райскую обитель, просторную, как небеса и земля. Там и дневной и ночной порою будут прислуживать ему святые Девы небесные, а дневная звезда неувядающей красоты Господа его будет во все времена изливать на него свое сияние, и душа его заблистает столь ярко, что ослепит всякий взор. Такова тайная милость Провидения, но она сокрыта от людей скорбной завесой. Постарайся также постичь природу адского огня, и будь из тех, кто истинно верует. За каждый поступок Бог определил воздаяние, о чем свидетельствуют всякая заповедь и запрет Всемогущего. Ибо воистину, если бы деяния не вознаграждались и не приносили плодов, Дело Божие - да возвеличится Имя Его - было бы тщетным. Но неизмеримо выше Он подобного бесчестия. Для отрешившегося от всякой привязанности, воистину, само деяние есть награда.» (Бахаулла)

«Во всем мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте.

До сущности протекших дней,
До их причины,
До оснований, до корней,
До сердцевины…» (Борис Пастернак, 1956 г.)

В религии хочу дойти до самой сути,
Но далеко не всё зависит от меня,
Есть Дух Святой, Он - Повелитель горнего огня,
Не терпящий ни фальши, ни душевной мути,
Он ведает чему мы посвящаем годы и минуты...

К тому же есть понятия и своды правил,
Иерархичность, цель, что надобно достичь,
Без сухофруктов и муки не испечёшь кулич,
Всё это надо, чтобы кто-нибудь доставил,
С закваской к Пасхе замесил и в печь горячую поставил…

Рецепт и технологию, конечно, можно
Чуть изменить, без нарушения Творца Завета,
Дурное всё сотрётся в прах и канет в Лету,
Со временем проявится и то, что было ложно,
Останется лишь то, что с Истиной в союзе сложном… 

У Божьей Истины так много ярусов и ракурсов различных,
Всё это держится на добровольности, энтузиазме личном,
А потому пусть каждый ищет место, где бы встроиться ему,
Иначе втуне канет прожитая жизнь, пойдёт ко дну,
Все навыки и опыт растеряются в безжизненном аду*…

Да, жизнь продолжится, но качество её без Бога будет скудным,
Всем надо помнить, что живём мы в обществе подсудном**…

*- «Ибо есть два вида жизни: жизнь тела и жизнь духа. Жизнь тела есть материальная жизнь, а в жизни духа выражено существование Царствия Божиего, и жизнь сия заключается в приобщении Духа Божиего и получении животворной силы от веяния Духа Святого. Хотя материальная жизнь имеет свое существование, она есть несуществование и абсолютная смерть для праведных святых. Так, человек существует, и сей камень также существует, но какова разница между существованием человека и существованием камня! Хотя камень и существует, но относительно существования человека он не существует. Жизнь вечная есть дар Духа Святого, это подобно тому, как цветок получает дары с приходом теплого времени года - дары воздуха и дуновений весны. Взгляните: этот цветок вначале имел жизнь сходную с жизнью камня; но с наступлением весны, от щедрот весенних облаков и от тепла яркого солнца, он приобрел иную жизнь, ибо расцвел во всей своей свежести, нежности и благоухании. И первая жизнь этого цветка, в сравнении с его второй жизнью, есть смерть...» (Абдул-Баха)

**- «Скажи: Бог есть Вседержитель, и все поклоняются Ему. Скажи: Бог есть Истина, и все воздают ему почести. Он есть Бог, ваш Господь, и к Нему вы вернетесь. Можно ли усомниться в Боге? Он создал вас и все сущее. Он — Господь всех миров.» (Баб)

(Генцелев А.Н., 30 ноября 2025 г.)