Бытие продукт мысли философский эскиз тезис бытие

БЫТИЕ — ПРОДУКТ МЫСЛИ: ФИЛОСОФСКИЙ ЭСКИЗ
ТЕЗИС «БЫТИЕ — ПРОДУКТ МЫСЛИ» ПОГРУЖАЕТ НАС В СЕРДЦЕВИНУ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ПРОБЛЕМЫ: ЧТО ПЕРВИЧНО — МАТЕРИЯ ИЛИ СОЗНАНИЕ?
 В ЭТОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ БЫТИЕ ПРЕДСТАЁТ НЕ КАК НЕЗАВИСИМАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, А КАК КОНСТРУКЦИЯ, ПОРОЖДЁННАЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫМ АКТОМ.
 РАССМОТРИМ ЭТОТ ПАРАДОКСАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД СКВОЗЬ ПРИЗМУ КЛЮЧЕВЫХ ФИЛОСОФСКИХ ТРАДИЦИЙ.
ИСТОКИ ИДЕИ: ОТ ПАРМЕНИДА ДО ДЕКАРТА
УЖЕ В АНТИЧНОСТИ ПАРМЕНИД ПРОВОЗГЛАСИЛ ТОЖДЕСТВО БЫТИЯ И МЫШЛЕНИЯ: «МЫСЛИТЬ И БЫТЬ — ОДНО И ТО ЖЕ».
 ДЛЯ НЕГО БЫТИЕ — АБСОЛЮТНАЯ МЫСЛЬ, ВЕЧНАЯ И НЕИЗМЕННАЯ, ПРОТИВОПОСТАВЛЕННАЯ МИРУ ЧУВСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ.
ЭТО ПЕРВЫЙ ШАГ К ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ ТРАКТОВКЕ РЕАЛЬНОСТИ КАК ПОРОЖДЕНИЯ РАЗУМА.
В НОВОЕ ВРЕМЯ Р. ДЕКАРТ РАДИКАЛИЗИРОВАЛ ЭТУ ЛИНИЮ СВОИМ ЗНАМЕНИТЫМ «COGITO, ERGO SUM» («Я МЫСЛЮ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, Я СУЩЕСТВУЮ»).
ЗДЕСЬ СОЗНАНИЕ СТАНОВИТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ НЕСОМНЕННЫМ ФУНДАМЕНТОМ БЫТИЯ: СУЩЕСТВОВАНИЕ ВНЕШНЕГО МИРА УДОСТОВЕРЯЕТСЯ ЛИШЬ ЧЕРЕЗ АКТ МЫШЛЕНИЯ.
СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ: МИР КАК ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
И. КАНТ ДОВЁЛ ЭТУ ЛОГИКУ ДО СИСТЕМЫ.
В ЕГО ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ ВЕЩИ-В-СЕБЕ (DINGANSICH) ОСТАЮТСЯ НЕПОЗНАВАЕМЫМИ; ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ДЕЛО ЛИШЬ С ФЕНОМЕНАМИ — ЯВЛЕНИЯМИ, СТРУКТУРИРОВАННЫМИ АПРИОРНЫМИ ФОРМАМИ ЧУВСТВЕННОСТИ (ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ) И КАТЕГОРИЯМИ РАССУДКА.
 БЫТИЕ, ТАКИМ ОБРАЗОМ, СТАНОВИТСЯ ПРОДУКТОМ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ СУБЪЕКТА: МЫ НЕ ОТКРЫВАЕМ МИР, А КОНСТИТУИРУЕМ ЕГО ЧЕРЕЗ МЫШЛЕНИЕ.
ЕЩЁ РАДИКАЛЬНЕЕ ПОЗИЦИЯ ДЖ. БЕРКЛИ: «СУЩЕСТВОВАТЬ — ЗНАЧИТ БЫТЬ ВОСПРИНИМАЕМЫМ» (ESSEESTPERCIPI).
 ДЛЯ НЕГО МАТЕРИЯ — ИЗЛИШНЯЯ ГИПОТЕЗА; РЕАЛЬНОСТЬ СВОДИТСЯ К СОВОКУПНОСТИ ВОСПРИЯТИЙ В СОЗНАНИИ.