комменты 2550-2559

Стихи с комментариями аффтара (падре Николай)
С исправлениями и добавлениями
Читать лучше на компе или на планшете в нетради… простите, книжной ориентации.
Убраны антивоенные стихи.
<^>2550.так себе
То, как я на дно:
Рекорд трассы.
Всё – как быть должно.
Не мимо кассы.
Всем – спасибо:
Искреннее.
Обличать – не красиво,
Но истиннее.
На уроки вовремя:
Систематически.
Верит кто в меня:
Клинический.
Что лишь комплимент.
Не пугайтеся.
Торгаш, лабух, мент:
В этом вся
Подноготная
Выбранных ролей.
Беззаботно я
Фильмы дней
На себе тащу.
Попишу часок:
Иногда ропщу.
Дурака кусок.
И опять без дел:
Хошь танцуй, хошь пой.
Что я претерпел
И системный сбой,
И вину с разлукой,
И тоску с неволей,
И предательств муку,
И тотальность боли:
Важно ли? Ведь всем
Бог послал блага те.
Пуд за пудом ем
Соли. Девы, кстати,
Говорят, что любит,
Если пересолит.
Пусть мир скалозубит,
С головою ссорит
(В этой грустной кладке
Есть и мой кирпичик),
Но в любой тетрадке
У меня сто нычек,
Чтоб не заблудиться,
Помнить, кто ты есть.
Ящерицы, птицы,
Кошки: в общем, жесть.
<^>2550.так себе
То, как я на дно:
Рекорд трассы. >>>Не скорость, а глубина. Полная задница.  Ну или скорость, если учитывать, как быстро я в первый раз оказался в дурке. Уже с утра там завтракал. Говорят, если человек занимается изо дня в день какой-то хрена тенью, а то и до рака лёгких доводит курением или до зоны или до дурки, и не одупляет, что он делает, то он просто ещё не достиг своего дна.<<<
Всё – как быть должно.
Не мимо кассы.
Всем – спасибо:
Искреннее.
Обличать – не красиво,
Но истиннее.
На уроки вовремя:
Систематически.
Верит кто в меня:
Клинический.
Что лишь комплимент. >>>Только из их уст<<<
Не пугайтеся.
Торгаш, лабух, мент:
В этом вся
Подноготная
Выбранных ролей. >>>Уже когда-то писал, что воин (у меня мент), торговец и мудрец (лабух, шут, творческий человек) – вот три роли, из которых мы можем себе выбрать наше кредо. Про ментов у Галковского в жж прикольно: В этом смысле фигура Путина знаковая. Путин - кэгэбист, основа деятельности тайной полиции - диверсии и вредительство. "Мост взорван", "колодец отравлен". Поручите такому человеку покрасить забор. Он отрапортует: "Забор покрашен. Потери: два маляра". Итальянцы - отцы современной политической системы - мастера. Входили в тонкости. Ни один римский папа не был иезуитом. Кардиналом - пожалуйста. А во главе человека из органов не ставили. Потому как ПОНИМАЛИ. И построили здание, которое 2000 не 2000, а лет 500 стоит.<<<
Беззаботно я
Фильмы дней
На себе тащу.
Попишу часок: >>> и мы крутые ласковые лбы
в весёлом предвкушении судьбы
о стёкла плющили, всем телом приникали:
засечь сигнал, узнать границу тьмы —
той тьмы, где сомневающимся мы
работаем теперь проводниками. +
ты, говоришь, писатель? так напиши:
у дрянного этого времени нет души,
ни царя, ни сказителя, ни святого —
только бюрократы и торгаши
раз писатель, то слушай, что говорят:
трек хороший, но слабый видеоряд:
музыка с головой заливает город,
жители которого вряд ли ведают, что творят
 (Вера Полозкова)<<<
Иногда ропщу.
Дурака кусок.
И опять без дел:
Хошь танцуй, хошь пой.
Что я претерпел
И системный сбой,
И вину с разлукой,
И тоску с неволей,
И предательств муку,
И тотальность боли:
Важно ли? Ведь всем
Бог послал блага те. >>>давай, заканчивай меня.
я знаю каждый слой огня
и полноту его закона.
я помню местность, я иду.
и мне спокойно, я в аду,
где всё понятно и знакомо. (Вера Полозкова)<<<
Пуд за пудом ем
Соли. Девы, кстати,
Говорят, что любит,
Если пересолит. >>>Чуть ли не на третьем свидании с Ксюном пришёл к ней в общагу и принёс овощи. Приготовил салат и жуттко пересолил. Влюбилсо, значиццо, по самые уши.<<<
Пусть мир скалозубит,
С головою ссорит
(В этой грустной кладке
Есть и мой кирпичик), >>>Как сказала психолог на Арсеналке: «Первый раз вы не виноваты, что заболели. Дальше вы уже знаете, с чем дело имеете». Хочется обвинять в своей болезни, конечно, внешнее. Стрессы, черепномозговую травму, с ума сводящий мир и тд. Но можно повторить «Карманный справочник Мессии»: Если ты не можешь взять на себя ответственность за происходящее, то всегда будешь его жертвой. Говорю мягко: «Кирпичик». Кирпичище тогда уж.<<<
Но в любой тетрадке
У меня сто нычек,
Чтоб не заблудиться,
Помнить, кто ты есть.
Ящерицы, птицы,
Кошки: в общем, жесть. >>>Основ много. Для кого-то и «человек» - слово ругательное.<<<
<^>2551.за птеродактилей
Есть, чему поучиться и у птеродактилей:
Рептилии, а летали.
Как не стать своей расы предателем
И перестать пресмыкаться – это уже детали. >>>Конечно, это про «Рождённый ползать летать не может». Но если очень захотеть, то можно. Как всегда, будет желание – будет всё остальное. Ну ещё с оптикой нужно чтобы всё в порядке было. Чтобы увидеть, что всё уже под носом.<<<
<^>2552.лучше Позднер, чем Петросян
- Ну почему ты раньше не писал
Свои стихи?
- Копил материал…
- И всё?
- Ещё грехи… >>>Очень многие творческие люди начинали творить серьёзные весчи только после того, как чем-то заболевали (раньше часто туберкулёз был) или попадали в серьёзные передряги. Ну и конечно, нарколог, который чисто теоретически знает, как бросить нарко-алко, отдыхает по сравнению с бывшим наркоманом, который достиг самого дна, но сейчас чист 5, 10, 25 и тд лет.<<<
<^>2553.надо подучиться, надо-надо подучиться
Сегодня Солнце встало позже, чем вчера:
Чему-то тоже учит та игра.
Учиться у розеток, мышеловок,
У спичек и конечных остановок.
Воздушный шар, что долго надували, -
Урок необязательный едва ли.
Прилежным только будь учеником:
Не будет стыдно перед дневником. >>>можно лечь на воде и знать: вот, вода нигде не училась,
набегала, сходила, всхлипывала, сочилась,
уводила берег в неразличимость
никогда себе не лгала – у тебя и это не получилось. (Вера Полозкова) +
Есть мета-история. Такой замечательный инсайтик, когда ты понимаешь, что ты – крошечный, но важный её кусочек. История Земли (выше не берём), страны, отдельных личностей (в том числе, и книжных), природных явлений: и на основе всего этого ты можешь сформировать адекватное отношение к каким-то вопросам. Если захочешь. +
Научи меня
Срывать с глаз пелену равнодушия.
Научи меня
Видеть дивные нити, что всех нас связывают.
Научи меня
Зажигать своей верой души потухшие
Родные и такие, такие разные.
Научи меня
Не судить, глядя на внешнюю оболочку.
Научи меня
Помнить: всё подчиняется высшему плану.
Научи меня
Не бояться любить. И точка.
Научи меня
Искать достоинства, а не изъяны. (Odnono)<<<
<^>2554.No smoking orchestra
То ль сумасшедший, то ль дурак,
Что столько лет курил. И если б
В здоровье дело было. Так
Ведь нет (сомнения исчезли):
Чуть-чуть подумать, и поймёшь,
Что нахрен всё не нужно это.
Пока до этого дойдёшь,
Рак могут вызвать сигареты. >>>The No Smoking Orchestra (серб. Забрањено пушење, Zabranjeno Pu;enje) — сербская фолк-рок-группа. Известна, в частности, тем, что в ней в качестве гитариста участвует знаменитый режиссёр Эмир Кустурица. (Вики) Забавно, что здесь на стенде в коридоре расписание перекуров висит рядом с указом о запрете курения в больнице. Как-то на Лавре (общий режим) покурили в палате в окно. Запах спалила медсестра. Подходит ко мне: «Калинин ты курил?» Я, ессно, в отказ, говорю, что наверно с нижнего этажа запах поднялся. Она просит понюхать пальцы. Я даю левую руку. Она нюхает, криминала не находит и уходит. А на правой пальцы, конечно, пахли.<<<
<^>2555.пришёл, не видел, проиграл
Давай бухать, торчать, играть
И постепенно вымирать.
Или роди больных детей,
Мики и Мэлори лютей,
Или ползущих к депрессухе.
Чтоб пидарасы или шлюхи,
Аборты сделав, не смогли
Продолжить род твой. У Земли
Тогда шанс будет на спасенье.
А то всего три воскресенья
Осталось до показа фильма,
Где все мы умные несильно.
Скорее даже идиоты,
Поскольку все наши заботы
Сводились к удовлетворенью
Желанья. Если б это рвенье –
На пользу ближним шло, тогда
Всё это стоило труда. >>> «Пришёл, не видел, проиграл» - это аллюзия к «Пришёл, увидел, победил». Veni, vidi, vici (с лат. — «Пришёл, увидел, победил») — крылатое латинское выражение, слова, которыми, как сообщает Плутарх в своих «Изречениях царей и полководцев», Гай Юлий Цезарь в августе 47 года до н. э. уведомил своего друга Гая Мация в Риме о победе, быстро одержанной им при Зеле над Фарнаком, сыном Митридата Понтийского. По сообщению Светония, эту фразу несли перед Цезарем во время его понтийского (третьего из пяти) триумфа в Риме. Этим Гай Юлий Цезарь отмечал не события войны, как обычно, а быстроту её завершения. Выражение употребляется в современном языке, обозначая быстро достигнутые успехи или ловко и скоро завершённые дела. (Вики) +
Мики и Мэлори – это герои фильма «Прирождённые убийцы». Когда-то любимый фильм Ксюши Головиной. Моей первой любви. Ксюше тогда было 13-14 лет. Она мечтала убивать людей. Философия фильма: у каждого есть грешки, за которые он достоин смерти. Начать Ксюша предлагала с родителей. Занавес. +
Думающие люди им мешают. Как-то я спросил одного заведующего на Пряжке, почему он не взял меня к себе на отделение. Он ответил, что им слишком умные и слишком весёлые не нужны. Задача рядового расеянина – не получить хорошее образование и работу, не мешать людям дела делать и побыстрее сдохнуть. Главное – не думать. Ну или страдать покромешнее от жизни такой.<<<
<^>2556.speech key
Чтобы узнать, что спички опасны,
Кому-то ведь надо весь мир, чёрт, поджечь.
Что остановит этих несчастных?
Пока с головой не уйдут в их же желчь,
Наделав в штанишки, что кончился воздух,
Скорей на поверхность движенье начнут.
А там и сердечко подключится к мозгу.
Иначе, тобой пообедает спрут. >>>Лёха Кастомс Григорьев говорил, что надо крест ставить на непорядочных и злых людях. На нелюдях. Мол, горбатого могила исправит. Нам свойственно судить по себе, и не исключаю, что я – не единичный случай возвращения блудного сына. Спрут, как и дракон в одноимённой пьесе Шварца, находится внутри, а не снаружи. Ну и про «наделать в штанишки» это концовка «Повелителя мух» Голдинга (дети на острове какое-то время были без взрослых):
Офицер еще поглядел на Ральфа с сомненьем, потом снял руку с револьвера.
– Здравствуй.
Думая о том, как постыдно он выглядит, ежась, Ральф робко ответил:
– Здравствуйте.
Офицер кивнул, будто услышал ответ на какой-то вопрос.
– Взрослых здесь нет?
Ральф затряс головой, как немой. Он повернулся. На берегу полукругом тихо-тихо стояли мальчики с острыми палками в руках, перемазанные цветной глиной.
– Доигрались? – сказал офицер.
Огонь добрался до кокосовых пальм на берегу и с шумом их проглотил.
Подпрыгнув, как акробат, пламя выбросило отдельный язык и слизнуло верхушки пальм на площадке. Небо было черное.
Офицер весело улыбался Ральфу:
– Мы увидели ваш дым. У вас тут что? Война?
Ральф кивнул.
Офицер разглядывал маленькое пугало. Ребенка надлежало срочно помыть, подстричь, утереть ему нос, смазать как следует ссадины.
– Обошлось без смертоубийства, надеюсь? Нет мертвых тел?
– Только два. Но их нет. Унесло.
Офицер наклонился и пристально вглядывался в лицо Ральфа.
– Двое? Убитых?
Ральф снова кивнул. За его спиной весь остров дрожал в пламени.
Офицер разбирался, как правило, когда ему лгут, а когда говорят правду.
Он тихонько присвистнул.
Появлялись еще мальчики, некоторые совсем клопы, темные, с выпяченными, как у маленьких дикарей, животами. Один подошел к офицеру вплотную, поднял глаза.
– Я… я…
Далее ничего не последовало. Персиваль Уимз Медисон откапывал в памяти свою магическую формулу, но она затерялась там без следа.
Офицер повернулся к Ральфу:
– Мы вас заберем. Сколько вас тут?
Ральф только тряс головой. Офицер посмотрел мимо него на размалеванных мальчишек:
– Кто у вас главный?
– Я, – громко сказал Ральф.
Мальчуган в остатках немыслимой шапочки на рыжих волосах, с разбитыми очками, болтавшимися на поясе, шагнул вперед, но тут же передумал и замер.
– Мы увидели ваш дым… Так вы даже не знаете, сколько вас тут?
– Нет, сэр.
– Казалось бы, – офицер прикидывал предстоящие хлопоты, розыски, – казалось бы, английские мальчики – вы ведь все англичане, не так ли? – могли выглядеть и попристойней…
– Так сначала и было, – сказал Ральф, – пока…
Он запнулся.
– Мы тогда были все вместе…
Офицер понимающе закивал:
– Ну да. И все тогда чудно выглядело, Просто «Коралловый остров».
Ральф стоял и смотрел на него, как немой. На миг привиделось – снова берег опутан теми странными чарами первого дня. Но остров сгорел, как труха.
Саймон умер, а Джек… Из глаз у Ральфа брызнули слезы, его трясло от рыданий. Он не стал им противиться; впервые с тех пор, как оказался на этом острове, он дал себе волю, спазмы горя, отчаянные, неудержимые, казалось, сейчас вывернут его наизнанку. Голос поднялся под черным дымом, застлавшим гибнущий остров. Заразившись от него, другие дети тоже зашлись от плача. И, стоя среди них, грязный, косматый, с неутертым носом, Ральф рыдал над прежней невинностью, над тем, как темна человеческая душа, над тем, как переворачивался тогда на лету верный мудрый друг по прозвищу Хрюша.
Офицер был тронут и немного смущен. Он отвернулся, давая им время овладеть собой, и ждал, отдыхая взглядом на четком силуэте крейсера в отдаленье. <<<
<^>2557.мои любимые дырявые лодочки
Я счастлив или несчастлив
Не потому, что Путин у власти,
А потому, есть ли на душе покой.
Сорокатрёхлетний пишу эти строки
И понимаю, что даже у Клавы Коки
Есть шанс стать старухой с клюкой.
Размышляю о причинах пидарасьего движения:
Почему некоторые находятся в раздражении,
Пока не сделают кому-нибудь гадость?
Может, только когда нехорошо ко мне
Относятся, только тогда я в огне,
А когда к другим – прохладность.
Но ведь если главное задание –
Это прокачать сострадание,
То до жалости к этим извращенцам –
Далеко, как до второго пришествия.
Одна ерунда, а то и серьёзные бедствия
(Что не поможет даже мокрое полотенце)
В итоге выходит. Совсем не на бис.
Ведь ненависть порождает ненависть.
Чем можно помочь человеку,
Который кричит, что ему помощь не нужна?
Не видишь, пока не достигнешь дна,
Что на дырявой лодке пересекаешь реку. >>>посмотри на меня, лохматая голова:
ненависть отрава, и только любовь права. (Вера Полозкова) +
Про мокрое полотенце: какую книгу 19 века ни возьми, все болезни мокрым полотенцем к голове лечат. +
Есть, например, такая порода человека, как говнюк. Говнюк, в общем-то, никому не враг. Никакой специальной ненависти к конкретным людям он не испытывает, «зачем такие ужасы». Он просто получает удовольствие от того, что кому-то делает – или хотя бы говорит – нечто неприятное. Говнюки обожают оскорблять чувства, неважно чьи. Они готовы плясать на любых костях, срать на любые святыни и вообще всячески изгаляться, лишь бы хоть кому-нибудь от этого рожу перекосоебило. Это наполняет душу говнюка необычайным блаженством – вампирического свойства. «Сказал гадость – сердцу радость». Конечно, чистые говнюки – то есть готовые поносить кого угодно и что угодно, лишь бы поиметь свою пайку удовольствия – встречаются сравнительно редко. Говнюк обычно специализируется по какой-нибудь аудитории, которую умеет дразнить лучше, чем других. Как правило, жертвами становятся люди, у которых много труднозащищаемых идеалов. Отличить говнюка от врага можно не по конкретным высказываниям (они бывают идентичны), а по интенции. Вражда направлена на уничтожение, а говнюк вовсе не хочет, чтобы обсираемые им люди и явления прекратили быть. Напротив, он в них нуждается – ведь они его кормят. Разумеется, он хотел бы их видеть «в самом жалком и ничтожном положении», чтобы срать им на головы, а не под ноги, и чтобы не получить когда-нибудь в обратку неиллюзорных пиз…юлей. Идеальная картина мира говнюка – чтобы все его жертвы сидели в клетке в зоопарке, а он подходил бы в белом плаще и дразнил их палкой, «наслаждаясь бессильной злобою». (Константин Крылов – Русские вопреки Путину)+
Общество, отказавшись от понятия добра как такового, вынесло себе тем самым смертный приговор. (БТ)<<<
<^>2558.rules!
Раз жизнь – игра, то должен быть соперник.
Пригожин, Зигмунд Фрейд или Коперник,
Какой-нибудь спортсмен или молельник
Тебе мешать все могут развиваться.
Есть игроки, что с красными глазами:
Они не будут в Славы Зале.
По глупости иль по нехватке знаний
Ты можешь убивать и убиваться.
Не жди, в себе поддавшись лести,
Пока придут дурные вести.
Страх победи: не стой на месте,
И местность будет открываться.
В игре зло – часть лишь красоты
Задумки. Авторы – круты.
Знай, что проигрываешь ты,
Игру оставив без оваций. >>>То, что игра – никаких сомнений. Раньше с кем-то соперничал, воевал, сейчас всё в прокачку вбухиваю. Опыт можно набирать и не воюя. Как в «Цивилизации» есть дипломатическая победа. Когда ты всячески помогаешь другим государствам. Можешь считать, что тебе мешают выиграть соперники (их варианты я перечислил). Да есть неприятные моменты, даже с ума сводящие, но воспринимаешь это как особенности игровой локации. Понятно, что с такой репутацией (руки по локоть в крови самого близкого человека) куда-то выкарабкаться очень тяжело, но так как движение вглубь, то и к внешним препятствиям относишься по-другому. В стихо № 1894, «Без пяти минут имаго» я поднял эту тему, что у гусенки и у бабочки – один и тот же мир, но у одной – личиночные глаза, а у другой – имагинальные (фасеточные). То есть, взгляд на мир или отношение к миру – другое. +
приведи мне хоть дьявола самого,
я скажу, где рана сидит его:
больше мне не дано никакого дара,
кроме зрения горького моего. (Вера Полозкова)+
Есть такие игроки, которые говорят, что у них не стоит задачи выиграть, что они просто получают удовольствие от игрового процесса. Как бы ни было трудно, отдай должное игре: объёму, прорисовке, сюжету, правдоподобию.<<<
<^>2559.день открытых зверей
Танк реальности проехал:
До сих пор не разгребу.
Видно, в знаниях – прореха.
Много видел я в гробу:
И невежество, и скуку,
И неверие, и ложь.
Не хочу Емелей щуку.
Насмотрелся на святош
С их лишь истинною верой:
Страшен мне такой замес.
Всепрощенья мерить мерой
Всё стараюсь: есть прогресс.
Не хочу и Райских кущ:
Как балдеть, когда такое
Происходит? Каждый плющ
(Сам когда-то был, не скрою)
Соки всё сосёт, сосёт.
Пока оба не засохнут.
Что ж поделать, если прёт…
И пока с небес не грохнут,
Не уймутся их уды:
Всё – особенности расы.
Лезть на стену – все труды.
Пофиг им, что пидарасы,
Что по-пидорски ведут.
Учат нас поменьше думать,
Если надо, встать в редут.
Вроде эту за версту муть
Все мы чувствовать должны.
Где б ты ни был в пирамиде,
Просто более сложны
(Чтоб ты лишь морковку видел)
Схемы наглого обмана
С каждым верхним этажом.
Все потонут долгожданно
С этим глупым багажом.
Глупый ослик всю дорогу
Думать ни о чём другом
Не способен. Слава Богу,
Кто-то понял, что ведом.
Цель – стрясти с тебя три шкуры,
Места чтоб не находил.
Жажда, дураки и дуры,
Вот ваш главный командир.
Ради кайфа – всё движенье.
Только кто снимает сливки?
И вещей тех положенье:
Все ободраны, как липки.
Все подсажены на иглы.
Овцам дали каплю власти:
Получились волчьи игры.
Сколько весит твоё счастье?
Пострадал ли кто-нибудь,
Чтобы было охрененно?
Для того ли дан нам путь,
Чтобы всю жизнь лезть на стену,
В ожидании заветных
Сладострастнейших минут?
И спокойней за бездетных,
И весь Шар Земной надут. >>>Что ж, можно выбрать и тёмную сторону. И в любой момент переметнуться в стан «врага». Все мы обладаем свободой выбора. Это дано нам от Бога. Вот в «Братьях Карамазовых» Достоевского Великий Инквизитор говорит Христу во время второго Его пришествия в остроге:
Реши же сам, кто был прав: ты или тот, который тогда вопрошал тебя? Вспомни первый вопрос; хоть и не буквально, но смысл его тот: «Ты хочешь идти в мир и идешь с голыми руками, с каким-то обетом свободы, которого они, в простоте своей и в прирожденном бесчинстве своем, не могут и осмыслить, которого боятся они и страшатся, – ибо ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы! А видишь ли сии камни в этой нагой раскаленной пустыне? Обрати их в хлебы, и за тобой побежит человечество как стадо, благодарное и послушное, хотя и вечно трепещущее, что ты отымешь руку свою и прекратятся им хлебы твои». Но ты не захотел лишить человека свободы и отверг предложение, ибо какая же свобода, рассудил ты, если послушание куплено хлебами? Ты возразил, что человек жив не единым хлебом, но знаешь ли, что во имя этого самого хлеба земного и восстанет на тебя дух земли, и сразится с тобою, и победит тебя, и все пойдут за ним, восклицая: «Кто подобен зверю сему, он дал нам огонь с небеси!» Знаешь ли ты, что пройдут века и человечество провозгласит устами своей премудрости и науки, что преступления нет, а стало быть, нет и греха, а есть лишь только голодные. «Накорми, тогда и спрашивай с них добродетели!» – вот что напишут на знамени, которое воздвигнут против тебя и которым разрушится храм твой. На месте храма твоего воздвигнется новое здание, воздвигнется вновь страшная Вавилонская башня, и хотя и эта не достроится, как и прежняя, но все же ты бы мог избежать этой новой башни и на тысячу лет сократить страдания людей, ибо к нам же ведь придут они, промучившись тысячу лет со своей башней! Они отыщут нас тогда опять под землей, в катакомбах, скрывающихся (ибо мы будем вновь гонимы и мучимы), найдут нас и возопиют к нам: «Накормите нас, ибо те, которые обещали нам огонь с небеси, его не дали». И тогда уже мы и достроим их башню, ибо достроит тот, кто накормит, а накормим лишь мы, во имя твое, и солжем, что во имя твое. О, никогда, никогда без нас они не накормят себя! Никакая наука не даст им хлеба, пока они будут оставаться свободными, но кончится тем, что они принесут свою свободу к ногам нашим и скажут нам: «Лучше поработите нас, но накормите нас». Поймут наконец сами, что свобода и хлеб земной вдоволь для всякого вместе немыслимы, ибо никогда, никогда не сумеют они разделиться между собою! Убедятся тоже, что не могут быть никогда и свободными, потому что малосильны, порочны, ничтожны и бунтовщики. Ты обещал им хлеб небесный, но, повторяю опять, может ли он сравниться в глазах слабого, вечно порочного и вечно неблагородного людского племени с земным? И если за тобою во имя хлеба небесного пойдут тысячи и десятки тысяч, то что станется с миллионами и с десятками тысяч миллионов существ, которые не в силах будут пренебречь хлебом земным для небесного? Иль тебе дороги лишь десятки тысяч великих и сильных, а остальные миллионы, многочисленные, как песок морской, слабых, но любящих тебя, должны лишь послужить материалом для великих и сильных? Нет, нам дороги и слабые. Они порочны и бунтовщики, но под конец они-то станут и послушными. Они будут дивиться на нас и будут считать нас за богов за то, что мы, став во главе их, согласились выносить свободу и над ними господствовать – так ужасно им станет под конец быть свободными! Но мы скажем, что послушны тебе и господствуем во имя твое. Мы их обманем опять, ибо тебя мы уж не пустим к себе. В обмане этом и будет заключаться наше страдание, ибо мы должны будем лгать. Вот что значил этот первый вопрос в пустыне, и вот что ты отверг во имя свободы, которую поставил выше всего. А между тем в вопросе этом заключалась великая тайна мира сего. Приняв «хлебы», ты бы ответил на всеобщую и вековечную тоску человеческую как единоличного существа, так и целого человечества вместе – это: «пред кем преклониться?» Нет заботы беспрерывнее и мучительнее для человека, как, оставшись свободным, сыскать поскорее того, пред кем преклониться. Но ищет человек преклониться пред тем, что уже бесспорно, столь бесспорно, чтобы все люди разом согласились на всеобщее пред ним преклонение. Ибо забота этих жалких созданий не в том только состоит, чтобы сыскать то, пред чем мне или другому преклониться, но чтобы сыскать такое, чтоб и все уверовали в него и преклонились пред ним, и чтобы непременно все вместе. Вот эта потребность общности преклонения и есть главнейшее мучение каждого человека единолично и как целого человечества с начала веков. Из-за всеобщего преклонения они истребляли друг друга мечом. Они созидали богов и взывали друг к другу: «Бросьте ваших богов и придите поклониться нашим, не то смерть вам и богам вашим!» И так будет до скончания мира, даже и тогда, когда исчезнут в мире и боги: все равно падут пред идолами. Ты знал, ты не мог не знать эту основную тайну природы человеческой, но ты отверг единственное абсолютное знамя, которое предлагалось тебе, чтобы заставить всех преклониться пред тобою бесспорно, – знамя хлеба земного, и отверг во имя свободы и хлеба небесного. Взгляни же, что сделал ты далее. И все опять во имя свободы! Говорю тебе, что нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается. Но овладевает свободой людей лишь тот, кто успокоит их совесть. С хлебом тебе давалось бесспорное знамя: дашь хлеб, и человек преклонится, ибо ничего нет бесспорнее хлеба, но если в то же время кто-нибудь овладеет его совестью помимо тебя – о, тогда он даже бросит хлеб твой и пойдет за тем, который обольстит его совесть. В этом ты был прав. Ибо тайна бытия человеческого не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорей истребит себя, чем останется на земле, хотя бы кругом его всё были хлебы. Это так, но что же вышло: вместо того чтоб овладеть свободой людей, ты увеличил им ее еще больше! Или ты забыл, что спокойствие и даже смерть человеку дороже свободного выбора в познании добра и зла? Нет ничего обольстительнее для человека, как свобода его совести, но нет ничего и мучительнее. И вот вместо твердых основ для успокоения совести человеческой раз навсегда – ты взял все, что есть необычайного, гадательного и неопределенного, взял все, что было не по силам людей, а потому поступил как бы и не любя их вовсе, – и это кто же: тот, который пришел отдать за них жизнь свою! Вместо того чтоб овладеть людскою свободой, ты умножил ее и обременил ее мучениями душевное царство человека вовеки. Ты возжелал свободной любви человека, чтобы свободно пошел он за тобою, прельщенный и плененный тобою. Вместо твердого древнего закона – свободным сердцем должен был человек решать впредь сам, что добро и что зло, имея лишь в руководстве твой образ пред собою, – но неужели ты не подумал, что он отвергнет же наконец и оспорит даже и твой образ и твою правду, если его угнетут таким страшным бременем, как свобода выбора? Они воскликнут наконец, что правда не в тебе, ибо невозможно было оставить их в смятении и мучении более, чем сделал ты, оставив им столько забот и неразрешимых задач. Таким образом, сам ты и положил основание к разрушению своего же царства и не вини никого в этом более. А между тем то ли предлагалось тебе? Есть три силы, единственные три силы на земле, могущие навеки победить и пленить совесть этих слабосильных бунтовщиков, для их счастия, – эти силы: чудо, тайна и авторитет. Ты отверг и то, и другое, и третье и сам подал пример тому. (За три раза всю речь Великого Инквизитора выложу, при возможности)<<<
#&?2560.утро добрым не бывает
Утро добрым не бывает.
Вот другое дело – ночь.
А потом опять светает,
И опять тоску толочь. >>>Ну что я могу сказать? Только себя процитировать: Ты рад, если моя радость – светла. Если от удовольствия не рычу. (Стихо № 1942.Ты, Ты, Ты…)<<<
#&?2561.Ох и Ах
Тут старичок не добежал до туалета,
И ему от молодёжи досталось:
«Дайте ему утку!».  А он им на это:
«Посмотрим, какая у вас будет старость…»
Другой старичок делает утреннюю гимнастику,
И ему тоже от молодёжи досталось:
«Всё равно сдохнешь!». А он этим зубастикам:
«Посмотрим, какая у вас будет старость…» >>>«Ох и Ах» — рисованный мультипликационный фильм, который создал в 1975 году режиссёр Юрий Прытков. Оптимист Ах и пессимист Ох на всё смотрят с противоположных сторон. В 1977 году вышло продолжение «Ох и Ах идут в поход».
Сюжет
В начале мультфильма петухи пробуждают всех жителей-междометий. Ох наблюдает за тем, как Ах собирает брёвна, и тоже решил попробовать, но в итоге чихает и оказывается завален брёвнами. Также Ох не справился с водой, а вместо того, чтобы собрать горох, он оказывается обожжён крапивой.
Ах тем временем моет окна у себя в доме и делает солнце ярче. Маленькую тучку Ах сжимает в ведро, как тряпку, а большая туча пугает Аха лаем собаки, вследствие чего начинается дождь с грозой. Ох, оглохнув от грохота, прячется в доме. Услышав стоны Оха, все соседи выходят из домов и встают возле вишни.
Когда дождь стих, соседи вешают зонты и заходят лечить ворчуна. В его доме они наводят порядок, а затем стригут и причёсывают. В конце фильма Ох излечился от пессимизма.<<<
#&?2562.урок географии
По Тарковскому, есть только одно путешествие:
Вглубь себя. Ну что ж, отдать швартовый!
В Израиле моей души разгребают последствия
Жертвоприношений для Иеговы.
В Мексике моей души предлагают пейот,
Но добавляют, что расширенное сознание
И, следовательно, понимание, что такое полёт,
Может быть и без наркомании.
На Кубе моей души многие говорят,
Что иногда сигара – это только сигара.
В Швеции моей души неплохо благодарят
Тех, кто обладает литературным даром.
В Египте моей души важные вопросы
Задают крылатые кошки пустынь.
На Кавказе моей души смотрят косо
На тех, кто по глупости говорит: «Остынь».
В Китае моей души всем известно,
Что количество переходит в качество.
В Индии моей души – предельно честно,
Очищаешься, хотя не каждая река чиста.
В Греции моей души все есть: в том смысле,
Что желать иного – значит, страдать.
В Японии моей души, гора ли, мыс ли,
Хочется жизнь за всё это отдать.
На Ямайке моей души не понимают тех,
Кто завистливо причитает о слабой доле.
В России моей души тяжёлый грех –
Не быть причастным не к собственной боли.
В Америке моей души не дают скучать:
Лучшие площадки к твоим услугам.
На планете моей души принято выручать,
И все страны прекрасно ладят друг с другом.
#&?2562.урок географии
По Тарковскому, есть только одно путешествие:
Вглубь себя. Ну что ж, отдать швартовый!
В Израиле моей души разгребают последствия
Жертвоприношений для Иеговы.
В Мексике моей души предлагают пейот, >>>Лофофора Уильямса (Lophophora williamsii (Lem. ex Salm-Dyck) J.M.Coult.) — североамериканский кактус рода Лофофора; ранее известна также как Lophophora fricii. Пейо;тль, или пейо;т — местное название растения и приготовляемого из него напитка. Известен прежде всего благодаря веществу мескалин, содержащемуся в мякоти стеблей дикорастущих лофофор. Индейцы Мексики и юга США почитали пейотль как божество и употребляли его при различных обрядах.<<<
Но добавляют, что расширенное сознание
И, следовательно, понимание, что такое полёт,
Может быть и без наркомании. >>>В одной из книг Карлосу Кастанеде дон Хуан говорит, что то мистическое состояние, которое он достигал при помощи дымка и пейота, можно достичь и без употребления.<<<
На Кубе моей души многие говорят,
Что иногда сигара – это только сигара. >>>В последней своей лекции Зигмунд Фрейд вышел на сцену с сигарой (по другой версии – с бананом) и сказал, что иногда сигара – это просто сигара. Имея ввиду, что не фаллический символ.<<<
В Швеции моей души неплохо благодарят
Тех, кто обладает литературным даром. >>>Нобелевская премия по литературе вручается в Стокгольме.<<<
В Египте моей души важные вопросы
Задают крылатые кошки пустынь. >>> Песня «Сфинксы» группы «Пилот»<<<
На Кавказе моей души смотрят косо
На тех, кто по глупости говорит: «Остынь». >>>Уффь, гарячая крофь.<<<
В Китае моей души всем известно,
Что количество переходит в качество.
В Индии моей души – предельно честно,
Очищаешься, хотя не каждая река чиста. >>>Песня «К океану» группы «Odnono». Река Сарасвати.<<<
В Греции моей души все есть: в том смысле,
Что желать иного – значит, страдать.
В Японии моей души, гора ли, мыс ли,
Хочется жизнь за всё это отдать. >>> Розанов вслед за Достоевским сказал, что такую личность социализм к 11-13 годам придушит. Так и было. Но социализм усложнялся, истончался. Ему уже и не нужно теперь физически резать. «Ты сам яму себе выроешь, сам себя в неё закопаешь». Вот такой мир создали.
Становится более понятным и колоссальное значение похорон в официальной государственной жизни. «Восшествие на престол» никак не отмечается, зато смерть главы государства является крупнейшим событием, а похороны его – крупнейшей государственной церемонией. Понятно и что единственное чисто культовое сооружение – гробница со святыми мощами. Ясно и почему вообще центр столицы превращён в кладбище. Характерно, что и единственно сохранившийся христианский обряд – похороны.
По количеству самоубийств наша страна занимает 2-3 место в мире. Первое – Япония с её мстительно-напряжённой культурой. Но, конечно, наши данные фальсифицированы. Зная крайне негагивное отношение властей к самоубийству, рассматриваемому как индивидуалистический бунт против государства, можно легко предположить, что при малейшей зацепке самоубийство квалифицируется как несчастный случай. Молодой человек без видимой причины бросился под поезд. Не обнаружено каких– либо писем, родственники отмалчиваются. Да ещё легкое опьянение. Пишем: несчастный случай. С другой стороны, и сами самоубийцы часто стараются оформить акт ухода из жизни максимально правдоподобно, чтобы не компрометировать родственников. Я думаю, что у нас больше самоубийств, чем во всех развитых странах мира, вместе взятых. Судьба личности в Советской России, судьба Есенина, Маяковского, Цветаевой достаточно ясна. Но это остатки былого мира. Советский же человек тогда не дорастал до своего самоубийства. Самоубийц убивали. А зачем?
В то же время даже кривое и ненормальное существование личностного начала, хотя бы некоторое время, вносит элемент динамизма в общество. И может быть, 90-е и более поздние годы будут характеризоваться постепенным «выправлением» нечеловеческой кривизны духовной сферы. И поэтому как раз 60-80-е это вершина социализма, голый, чистый, духовный социализм. Лет через 200 демонологи будут плакать от зависти к нашим современникам. «Глазком, глазком одним посмотреть на этот кошмар». (Дмитрий Галковский – Бесконечный тупик)<<<
На Ямайке моей души не понимают тех,
Кто завистливо причитает о слабой доле. >>>О своей слабой доле. Похоже на тяжёлую долю. Завидуя чей-то лёгкой (по типу).  Синко;па (синкопи;рование) (др.-греч. ;;;;;;;, лат. syncopa, sincopa, syncope, букв. — «обрубание»; лингв. сокращение, стяжение <слова>) в музыке — смещение акцента с сильной доли такта на слабую, вызывающее несовпадение ритмического акцента с метрическим. В тактовой метрической системе синкопа чаще всего располагается между двумя тактами (междутактовая или межтактовая) или внутри такта (внутритактовая). (Вики) Рэггей играется всегда на слабую долю. Национальная музыка Ямайки. Джа растафарай. + Песня Группы «Реггистан» – Рэги-рэгей<<<
В России моей души тяжёлый грех –
Не быть причастным не к собственной боли. >>>Когда мы видим, что кто-то на похоронах смеётся, мы осуждаем. Когда мы сами не проявляем сострадания, относимся к этому спокойно. Смех тоже может быть защитной реакцией. Как-то когда о моём преступлении говорили, у меня была кривая улыбка на лице. Что-то истерическое. В шоке от себя был. <<<
В Америке моей души не дают скучать:
Лучшие площадки к твоим услугам. >>>Музыкальные, танцевальные, театральные, спортивные, политические. В общем, шоу маст гоу он.<<
На планете моей души принято выручать,
И все страны прекрасно ладят друг с другом.
#&?2563.not my way
Кто-то говорит, что стал православным,
Потому что это вера его предков.
Но среди наших предков совсем недавно
Встречались и коммунисты-атеисты нередко.
Если же копнуть во тьму веков,
Там вообще будет языческая вера.
Были и староверы среди моих стариков.
Кто из них должен быть мне примером? >>>Удивляют верующие, которые ищут различия в своей и чужой вере. Точнее религии. Тогда как нужно искать объединяющее что-то. Например, любовь к Богу и к ближнему. Часто слышно, что я люблю не того Бога. То есть Он не один?<<<
#&?2564.за приоритеты
Можно, конечно, сказать,
Что не русские у власти в России.
И с тем всё это связать,
Что, пока мы слепы, всё – в силе.
Или забрать ширше:
Что не люди у власти на Земле.
Когда-то люди летали выше
Облаков, а теперь на столе.
И только непричастные к телам
Спокойно смотрят на это безобразие.
Ты – это душа, и душа есть храм,
Который не разрушит ни одна эвтаназия.
Каким бы ни был мир,
Такой он нужен для становления.
Что такое «быть людьми»? –
Вот вопрос на пути к просветлению.
Не забывай, что это игра,
Что главные палки в колёса
Ставишь ты сам, и пора
Противопоставить всем этим камнетёсам
Спокойствие, ясность, дух
И свою вечную природу.
Будет и зрение, и слух,
И настоящая свобода. >>> душа-то странница. а мы —
лишь комнатки её тюрьмы,
где редко, после беззаконий,
виднеется хребет драконий:
небрежней, но сильнее тьмы. (Вера Полозкова)<<<
#&?2565.only you
Катастрофичнее тебя тебе никто на соврёт.
Самый большой урон ты нанесёшь сам себе.
Дерьмовей тебя тебе никто не насрёт.
Не снаружи находятся соперники в этой борьбе. >>>Стихо посвящён тем, кто считает, что главное - быть силачом, этаким суперменом, чтобы никто тебе, не дай Бог, не насрал на голову, не переломал хребет, не кинул на бабки и тд. Написан после разговора с Аркашей, который, как и я, самый большой урон нанёс сам себе, а не кто-то. Настолько большой, что все остальные нервно курят в сторонке. Аркаша бился с Богом. Я – с тёмными силами.<<<
#&?2566.от Лукавого
«Когда ж я прекращу пи…деть?» -
Всем-всем вот этим бы вопросом
Задаться. Но желаний клеть
Так манит золотом. Кто Боссом
У лжи является, все знают.
«Могу чуть не договорить» -
Самообман такой бывает.
Горшочек должен ведь варить. >>>Помнится, одноклассница говорила: «Я не лгу мужу. Я просто недоговариваю». Недоговаривала она о своих изменах. Для очистки совести, видимо, была такая позиция. Ещё можно в храм сходить, прощения попросить. И дальше по кроватям чужим. Хотя зачем же чужим? Можно и домой, когда муж на работе. Забавно, что в «Что? Где? Когда?» был вопрос «Чему нужно в первую очередь научиться ребёнку для успешной социализации?» Ответ: «Лгать». Занавес. Босс у лжи: Сатана – отец лжи, сорьки за повтор.<<<
#&?2567.мне на тебя пожаловались
Мир мне жалуется вечно
То на вас, то на погоду.
Почему все так беспечны?
Что же это за свобода,
Что последствия их дел
Могут причинить страданья?
Впрочем, кто-то и балдел
Потому лишь, что заданье –
Причинить кому-то боль.
Как же здесь увидеть это,
Что обедают тобой?
Чем меню зимой от лета
Отличается? И что
Происходит в голове тех,
Что, одев не то пальто,
Видят жизнь на этом свете
Лишь в гробу? Верёвка, мыло,
Нож, таблетки, с крыши вниз.
Нет, не то, чтоб всё постыло.
Просто весит каждый приз
Тонн пятьсот тоски с виною.
«Снова вспомнил те глаза…»
Что у вас там за спиною?
Грустно ли смотреть назад? >>>Продолжу про Великого Инквизитора и свободу воли, которую можно использовать для вотворения самых страшных преступлений:
Когда страшный и премудрый дух поставил тебя на вершине храма и сказал тебе: «Если хочешь узнать, Сын ли ты Божий, то верзись вниз, ибо сказано про того, что ангелы подхватят и понесут его, и не упадет и не расшибется, и узнаешь тогда, Сын ли ты Божий, и докажешь тогда, какова вера твоя в Отца твоего», но ты, выслушав, отверг предложение и не поддался и не бросился вниз. О, конечно, ты поступил тут гордо и великолепно, как Бог, но люди-то, но слабое бунтующее племя это – они-то боги ли? О, ты понял тогда, что, сделав лишь шаг, лишь движение броситься вниз, ты тотчас бы и искусил Господа, и веру в него всю потерял, и разбился бы о землю, которую спасать пришел, и возрадовался бы умный дух, искушавший тебя. Но, повторяю, много ли таких, как ты? И неужели ты в самом деле мог допустить хоть минуту, что и людям будет под силу подобное искушение? Так ли создана природа человеческая, чтоб отвергнуть чудо и в такие страшные моменты жизни, моменты самых страшных основных и мучительных душевных вопросов своих оставаться лишь со свободным решением сердца? О, ты знал, что подвиг твой сохранится в книгах, достигнет глубины времен и последних пределов земли, и понадеялся, что, следуя тебе, и человек останется с Богом, не нуждаясь в чуде. Но ты не знал, что чуть лишь человек отвергнет чудо, то тотчас отвергнет и Бога, ибо человек ищет не столько Бога, сколько чудес. И так как человек оставаться без чуда не в силах, то насоздаст себе новых чудес, уже собственных, и поклонится уже знахарскому чуду, бабьему колдовству, хотя бы он сто раз был бунтовщиком, еретиком и безбожником. Ты не сошел со креста, когда кричали тебе, издеваясь и дразня тебя: «Сойди со креста и уверуем, что это ты». Ты не сошел потому, что опять-таки не захотел поработить человека чудом и жаждал свободной веры, а не чудесной. Жаждал свободной любви, а не рабских восторгов невольника пред могуществом, раз навсегда его ужаснувшим. Но и тут ты судил о людях слишком высоко, ибо, конечно, они невольники, хотя и созданы бунтовщиками. Озрись и суди, вот прошло пятнадцать веков, поди посмотри на них: кого ты вознес до себя? Клянусь, человек слабее и ниже создан, чем ты о нем думал! Может ли, может ли он исполнить то, что и ты? Столь уважая его, ты поступил, как бы перестав ему сострадать, потому что слишком много от него и потребовал, – и это кто же, тот, который возлюбил его более самого себя! Уважая его менее, менее бы от него и потребовал, а это было бы ближе к любви, ибо легче была бы ноша его. Он слаб и подл. Что в том, что он теперь повсеместно бунтует против нашей власти и гордится, что он бунтует? Это гордость ребенка и школьника. Это маленькие дети, взбунтовавшиеся в классе и выгнавшие учителя. Но придет конец и восторгу ребятишек, он будет дорого стоить им. Они ниспровергнут храмы и зальют кровью землю. Но догадаются наконец глупые дети, что хоть они и бунтовщики, но бунтовщики слабосильные, собственного бунта своего не выдерживающие. Обливаясь глупыми слезами своими, они сознаются наконец, что создавший их бунтовщиками, без сомнения, хотел посмеяться над ними. Скажут это они в отчаянии, и сказанное ими будет богохульством, от которого они станут еще несчастнее, ибо природа человеческая не выносит богохульства и в конце концов сама же всегда и отмстит за него. Итак, неспокойство, смятение и несчастие – вот теперешний удел людей после того, как ты столь претерпел за свободу их! Великий пророк твой в видении и в иносказании говорит, что видел всех участников первого воскресения и что было их из каждого колена по двенадцати тысяч. Но если было их столько, то были и они как бы не люди, а боги. Они вытерпели крест твой, они вытерпели десятки лет голодной и нагой пустыни, питаясь акридами и кореньями, – и уж, конечно, ты можешь с гордостью указать на этих детей свободы, свободной любви, свободной и великолепной жертвы их во имя твое. Но вспомни, что их было всего только несколько тысяч, да и то богов, а остальные? И чем виноваты остальные слабые люди, что не могли вытерпеть того, что могучие? Чем виновата слабая душа, что не в силах вместить столь страшных даров? Да неужто же и впрямь приходил ты лишь к избранным и для избранных? Но если так, то тут тайна и нам не понять ее. (Достоевский – Братья Карамазовы)<<<
#&?2568.неправильные представления
Спроси меня на воле тогда:
Люблю ли я маму, Ксюшу, сестру?
И я бы не задумываясь ответил, что да,
И ещё бы добавил, что реально true.
Но, судя по действиям, у меня
Были неправильные представления.
Сейчас хватает знаний, никого не виня,
Иметь непоколебимое рвение
Демонстрировать своим близким
Свою любовь делами, а не словами.
После долгожданной сознания чистки
У меня на лбу написано «С-вами»,
Как знак работы со мной высших сил.
Можно бесконечно корить себя за прошлое,
Объяснять это тем, что мир укусил.
А можно здесь и сейчас делать хорошее,
Имея неизвращённые представления
О том, что такое «хорошо».
Иногда кажется, что преступление –
Гордиться, что до этой черты дошёл. >>>Если не ошибаюсь, то мыслью, что я своими действиями показывал, что люблю несильно (а где-то даже совсем не…) своих близких, я проникся основательно только в 2023 году. Кусаю локти. «Преступление – гордиться, что до этой черты дошёл» - это про то, что рад, что наконец-то эти вещи освоил, но понимаю, что без моего преступления этого осознания не было бы. Повторюсь: и не было бы вовсе ничего, однажды если б не случилась драма…<<<
#&?2569.за воспитание
Можно подарить грузовик игрушек,
Скормить десять тонн шоколада,
Возить на различные моря и суши,
Проверить сотни школьных тетрадок,
Думая, что вкладываешь в ребёнка душу,
Не убедить его, что делать надо, и что не надо.
А потом удивляются, что ребёнок рушит,
Что в отношениях какая-то прохлада.
Почему пропасть – между «слышать» и «слушать»?
Иногда наставления выглядят, как тирада.
Чем злиться на ребёнка, гораздо лучше
Воспитывать себя. А то были рады:
Три, четыре, пять раз потягать за уши,
Думали в старости будет усладой.
Дети – причины мокрых подушек:
Вот так проявляются гены гада.
То ль гипноз, то ль слетели с катушек,
Только бросается в море всегда это стадо.
«За что?» - стон многих матерей-старушек.
Если мало знаний – не знают пощады.
Иногда даже не понимают, что душат:
Таковы особенности личного Ада. >>>Вспоминается, как бабушка постоянно с укором говорила: «Мама в школу постоянно ходила, за репетитора платила, а ты…» А мне была нужна любовь, а то действительно кажется, что моё отношение к маме в детстве было похоже на Стокгольмский синдром. Как у Галковского в ЖЖ сказано: мама любила, но часто об этом забывала. Встречаются дети, которые окружены всю жизнь любовью и лаской, а тоже вырастают в монстров. У Саньки Разгулова друг на Арсеналке (СпецИнтенсив). Убил маму с папой, чтобы избавить их от страданий этого мира. Из любви. Заставь дурака…<<<
#&?2570.цель настоящих поэтов
Цель у настоящих поэтов – чтобы
Читатель захотел повеситься,
Но не стал этого делать,
А решил стать человеком. >>>Каждое слово в белом стихе должно быть гораздо полновеснее, чем в простом. Иногда понимаю, что о чём-то сказать могу только белым стихом. Чтобы «много воды» не было. У многих (может, и у меня в раннем творчестве) такой беспросвет в стихах или песнях, что действительно только о мыле душистом да о верёвке пушистой думать будешь. Ответственность автора перед читателем. Можно, конечно, сказать, что кто-то, послушав Zемфиру (напр. песню «Повесица»), наложит на себя руки, а кто-то проникнется мыслью, что не только ему трудно, одиноко и тд. но и самым талантливым мира сего. Может, и сами тетрадочку возьмут и что-нибудь напишут.<<<
#&?2571.большинство бывает неправо
Когда-то большинством голосов
Новозаветного Бога распяли.
Что у них там было на чашах весов,
Что они так «погуляли»? >>>Ну и закончу речь Великого Инквизитора Христу во время второго Его пришествия:
Мы давно уже не с тобою, а с ним, уже восемь веков. Ровно восемь веков назад как мы взяли от него то, что ты с негодованием отверг, тот последний дар, который он предлагал тебе, показав тебе все царства земные: мы взяли от него Рим и меч кесаря и объявили лишь себя царями земными, царями едиными, хотя и доныне не успели еще привести наше дело к полному окончанию. Но кто виноват? О, дело это до сих пор лишь в начале, но оно началось. Долго еще ждать завершения его, и еще много выстрадает земля, но мы достигнем и будем кесарями и тогда уже помыслим о всемирном счастии людей. А между тем ты бы мог еще и тогда взять меч кесаря. Зачем ты отверг этот последний дар? Приняв этот третий совет могучего духа, ты восполнил бы все, чего ищет человек на земле, то есть: пред кем преклониться, кому вручить совесть и каким образом соединиться наконец всем в бесспорный общий и согласный муравейник, ибо потребность всемирного соединения есть третье и последнее мучение людей. Всегда человечество в целом своем стремилось устроиться непременно всемирно. Много было великих народов с великою историей, но чем выше были эти народы, тем были и несчастнее, ибо сильнее других сознавали потребность всемирности соединения людей. Великие завоеватели, Тимуры и Чингис-ханы, пролетели как вихрь по земле, стремясь завоевать вселенную, но и те, хотя и бессознательно, выразили ту же самую великую потребность человечества ко всемирному и всеобщему единению. Приняв мир и порфиру кесаря, основал бы всемирное царство и дал всемирный покой. Ибо кому же владеть людьми как не тем, которые владеют их совестью и в чьих руках хлебы их. Мы и взяли меч кесаря, а взяв его, конечно, отвергли тебя и пошли за ним. О, пройдут еще века бесчинства свободного ума, их науки и антропофагии, потому что, начав возводить свою Вавилонскую башню без нас, они кончат антропофагией. Но тогда-то и приползет к нам зверь, и будет лизать ноги наши, и обрызжет их кровавыми слезами из глаз своих. И мы сядем на зверя и воздвигнем чашу, и на ней будет написано: «Тайна!» Но тогда лишь и тогда настанет для людей царство покоя и счастия. Ты гордишься своими избранниками, но у тебя лишь избранники, а мы успокоим всех. Да и так ли еще: сколь многие из этих избранников, из могучих, которые могли бы стать избранниками, устали наконец, ожидая тебя, и понесли и еще понесут силы духа своего и жар сердца своего на иную ниву и кончат тем, что на тебя же и воздвигнут свободное знамя свое. Но ты сам воздвиг это знамя. У нас же все будут счастливы и не будут более ни бунтовать, ни истреблять друг друга, как в свободе твоей, повсеместно. О, мы убедим их, что они тогда только и станут свободными, когда откажутся от свободы своей для нас и нам покорятся. И что же, правы мы будем или солжем? Они сами убедятся, что правы, ибо вспомнят, до каких ужасов рабства и смятения доводила их свобода твоя. Свобода, свободный ум и наука заведут их в такие дебри и поставят пред такими чудами и неразрешимыми тайнами, что одни из них, непокорные и свирепые, истребят себя самих, другие, непокорные, но малосильные, истребят друг друга, а третьи, оставшиеся, слабосильные и несчастные, приползут к ногам нашим и возопиют к нам: «Да, вы были правы, вы одни владели тайной его, и мы возвращаемся к вам, спасите нас от себя самих». Получая от нас хлебы, конечно, они ясно будут видеть, что мы их же хлебы, их же руками добытые, берем у них, чтобы им же раздать, безо всякого чуда, увидят, что не обратили мы камней в хлебы, но воистину более, чем самому хлебу, рады они будут тому, что получают его из рук наших! Ибо слишком будут помнить, что прежде, без нас, самые хлебы, добытые ими, обращались в руках их лишь в камни, а когда они воротились к нам, то самые камни обратились в руках их в хлебы. Слишком, слишком оценят они, что значит раз навсегда подчиниться! И пока люди не поймут сего, они будут несчастны. Кто более всего способствовал этому непониманию, скажи? Кто раздробил стадо и рассыпал его по путям неведомым? Но стадо вновь соберется и вновь покорится, и уже раз навсегда. Тогда мы дадим им тихое, смиренное счастье, счастье слабосильных существ, какими они и созданы. О, мы убедим их наконец не гордиться, ибо ты вознес их и тем научил гордиться; докажем им, что они слабосильны, что они только жалкие дети, но что детское счастье слаще всякого. Они станут робки и станут смотреть на нас и прижиматься к нам в страхе, как птенцы к наседке. Они будут дивиться и ужасаться на нас и гордиться тем, что мы так могучи и так умны, что могли усмирить такое буйное тысячемиллионное стадо. Они будут расслабленно трепетать гнева нашего, умы их оробеют, глаза их станут слезоточивы, как у детей и женщин, но столь же легко будут переходить они по нашему мановению к веселью и к смеху, светлой радости и счастливой детской песенке. Да, мы заставим их работать, но в свободные от труда часы мы устроим им жизнь как детскую игру, с детскими песнями, хором, с невинными плясками. О, мы разрешим им и грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас как дети за то, что мы им позволим грешить. Мы скажем им, что всякий грех будет искуплен, если сделан будет с нашего позволения; позволяем же им грешить потому, что их любим, наказание же за эти грехи, так и быть, возьмем на себя. И возьмем на себя, а нас они будут обожать как благодетелей, понесших на себе их грехи пред Богом. И не будет у них никаких от нас тайн. Мы будем позволять или запрещать им жить с их женами и любовницами, иметь или не иметь детей – все судя по их послушанию – и они будут нам покоряться с весельем и радостью. Самые мучительные тайны их совести – все, все понесут они нам, и мы все разрешим, и они поверят решению нашему с радостию, потому что оно избавит их от великой заботы и страшных теперешних мук решения личного и свободного. И все будут счастливы, все миллионы существ, кроме сотни тысяч управляющих ими. Ибо лишь мы, мы, хранящие тайну, только мы будем несчастны. Будет тысячи миллионов счастливых младенцев и сто тысяч страдальцев, взявших на себя проклятие познания добра и зла. Тихо умрут они, тихо угаснут во имя твое и за гробом обрящут лишь смерть. Но мы сохраним секрет и для их же счастия будем манить их наградой небесною и вечною. Ибо если б и было что на том свете, то уж, конечно, не для таких, как они. Говорят и пророчествуют, что ты придешь и вновь победишь, придешь со своими избранниками, со своими гордыми и могучими, но мы скажем, что они спасли лишь самих себя, а мы спасли всех. Говорят, что опозорена будет блудница, сидящая на звере и держащая в руках своих тайну, что взбунтуются вновь малосильные, что разорвут порфиру ее и обнажат ее «гадкое» тело. Но я тогда встану и укажу тебе на тысячи миллионов счастливых младенцев, не знавших греха. И мы, взявшие грехи их для счастья их на себя, мы станем пред тобой и скажем: «Суди нас, если можешь и смеешь». Знай, что я не боюсь тебя. Знай, что и я был в пустыне, что и я питался акридами и кореньями, что и я благословлял свободу, которою ты благословил людей, и я готовился стать в число избранников твоих, в число могучих и сильных с жаждой «восполнить число». Но я очнулся и не захотел служить безумию. Я воротился и примкнул к сонму тех, которые исправили подвиг твой. Я ушел от гордых и воротился к смиренным для счастья этих смиренных. То, что я говорю тебе, сбудется, и царство наше созиждется. Повторяю тебе, завтра же ты увидишь это послушное стадо, которое по первому мановению моему бросится подгребать горячие угли к костру твоему, на котором сожгу тебя за то, что пришел нам мешать. Ибо если был кто всех более заслужил наш костер, то это ты. Завтра сожгу тебя. Dixi. (Достоевский – Братья Карамазовы) +
И распяли не так, и запяли не так.
Гвозди вбили так-сяк, а вообще всё ништяк.
Облака оплывают, и в небе ужасный кабак.
Словно в небе чудак продолжает такой же
Ненужный нисколько бардак.
А распятый молчит и тихонько урчит,
И слюною как кит увлечённо палит.
А Земля, что Земля. Как летала она, так летит.
Да и нам не претит этот странный,
Наверное, всё же надуманный вид. (Алексей Заев)<<<
#&?2572.на заказ для Феди Гаврилова
Моя родная, с Днём рожденья!
Чего ж ещё тебе желать,
Как только мудрого терпенья
И никогда не забывать,
Что всё, что в жизни происходит,
Даёт нам знания. От нас
Зависит, кто сегодня водит:
Бес или ангел. Пробил час
Забыть обиды, слышать сердце.
И пусть всё, что случилось с нами,
Ведёт нас в Дом, где будем греться
Делами, чувствами, словами. >>>Вроде стихо – маме Феди, а вроде и моей маме. Да вообще всем мамам. От нас, от блудных сыновей.<<<
#&?2573.вершина айсберга
Всё, что я знаю, всё, что я вижу –
Это вершина айсберга лишь.
И в пирамиде ступени есть ниже,
Также есть выше. Но то, как звучишь,
Зависит не от этажа в пирамиде,
А лишь от желания чисто звучать.
В тебе коль его нет – тогда не в обиде:
Придётся тебя лишь во лжи уличать.
А лгущий теряет извечную силу,
Потом ощущает себя слабаком
И врёт сам себе, что не роет могилу,
И видит, что нет состраданья ни в ком,
Ногами двумя оказавшись в могиле,
Не вспомнив, что сам сострадать не умел.
И если б ему, дурню, не говорили
Внять сердцу, но был он себе на уме. >>>Одна медсестра на прошлый Новый год порвала заявление, подписанное заведующей, в котором разрешались дополнительные перекуры. Когда она умерла, думаете, кто-нибудь расстроился? Перекрестились. Какую же жизнь надо прожить, чтобы такое произошло?<<<
#&?2574.поправочка
Когда кто-то говорит: «То-то и то-то умнейшие люди страны»,
Я всегда добавляю «Бессовестнейшие» почему-то.
Других почти никогда не бывает среди слуг Луны.
И, конечно, слуги сами виноваты, что они надуты.
Подлые способы достижения целей.
Как следствие – ощущаешь себя дерьмом.
Кто-то прозревает после таких каруселей
И начинает нащупывать Дом. >>>Был такой случай на Лавре (общий режим): обнаружили, что кто-то забыл мыльницу в туалете. Один пациент говорит: «Давай сюда». Его спрашивают: «Твоя?» Он: «Нет, но пригодится». Я промолчал. Бойтесь равнодушных. Именно с их молчаливого согласия происходят самые страшные преступления в мире. Этот продуманный пациент рассказывал о таком диалоге в своей машине (он работал таксистом): пьяному клиенту понравилась игрушка на приборной панели. Клиент говорит: «Продай». Тот понял, что можно неплохо заработать и говорит: «Ну блин. Это подарок. От очень дорогого человека… Но деньги сейчас мне очень нужны. Сам понимаешь, за дёшево не отдам». Конечно, никаким подарком от дорогого человека эта игрушка не была, но продал он её раз в 20 дороже, чем она ему стоила в магазине. Сигаретами он выручал, за одну нужно было потом вернуть две. За 700 000 рупий ему сделали липовые документы, что он лежал в дурке, его признали невменяемым, дали Общий режим. Хотя за 105 статью это – как минимум Спец (более тяжёлый режим). В итоге, его поймали с таблетками и отправили на Арсеналку (СпецИнтенсив, ещё более тяжёлый режим, чем Спец). Не исключаю, что таблетки он хотел кому-нибудь втюхать. Сколько верёвочке ни виться…<<<
#&?2575.так надо
И Ксюша должна была быть именно такой,
И в семье все должны были быть именно такими,
Чтобы я искал, не находил нигде покой,
Обманывал их, был обманут ими,
Как следствие, - возненавидел ложь,
Сошёл с ума от душераздирающей правды,
Выбрал самую убийственную ношу из всех нош.
Судя по знаниям, всё это так и было надо. >>>Ну конечно, только потому что выбрал светлую сторону. Хотя и на этом пути приходится много дров наломать. Даже какой-нибудь половозрел, рисующий везде 666, может сказать, что он хоть и сатанист, зато никого не убивал. Ещё утешаю себя, что не место красит человека, а человек – место. Даже такое, как дурдом. Ещё можно сказать, что это одна из граней моей любви к Богу – доверять Ему, что с Его попущения я столько лет здесь, что могу только за гробом увидеть берег свободы. Думать, что делать здесь, в этих стенах, а не плакаться. Даже в самых невыносимых условиях есть, кому помочь. Хотя, как и со мной в молодые годы, дайте денег на гашиш, а нотации оставьте себе. Руки опускаются. Невозможно вытащить человека из болота, пока он не захочет выбираться сам. А здесь (да и не только здесь) почти никто не видит, в каком болоте находится.<<<
#&?2577.красноречивые цифры
Восемьдесят процентов возвратов
В эти места говорят о бессилии
Психиатрии. О вреде препаратов
Можно пролить слёз море синее. >>>Всё-таки, прежде всего, нас изолируют, а не лечат. Адекватными (если такое возможно) выходят отсюда единицы. Тотальное большинство возвращается к своей асоциальной жизни, продолжают приносить страдания близким. Думаю, те, кто взялся за ум, сделали это не из-за лекарств, а из-за того, что решили пересмотреть свою идеологию. Когда в побочных действиях написана смерть, становится страшно. Буквально сегодня сказали одному пациенту, что у него проблемы с печенью (ессно, из-за фармакотерапии), но убрать лечение не могут, поэтому вы там давайте держитесь.<<<
#&?2578.сам виноват
Почему только обдолбанными глазами
Ты можешь смотреть на то, что наваял?
Вместо того, чтобы вооружиться тормозами,
Такой аппетитище себе нагулял.
Не на руку вам круговая порука.
Все вы повязаны, то есть, - связаны.
Радуетесь, когда в свою сторону «сука»
Слышите. Дерьмом быть обязаны.
Нафиг плюсы с такими минусами.
Беспощадный мир лжи и недоверия.
С такою игрой вы эту мину сами
Должны обезвредить. Можно кончить, как Берия.
Главная свобода в том заключается,
Как ты пользуешься свободой выбора.
А то, как утро, так тоскуется и скучается.
И ты ворочать эти глыбы рад. >>>Начал про наркоманов. Про себя в частности, что в своё время только обдолбанный мог без отвращения этот мир воспринимать. Нарко и алко не решают проблему, а примиряют с её нерешением. Что внутри – то и снаружи. И конечно, минимум 50% того, что именно такие отношения были с Ксюном, наваял я. Нарко и алко тоже помогли наваять то, что наваял. Проблема в плохой оптике (не видел то, что внутри и снаружи, не хотел видеть). Не айс, мягко говоря.<<<
#&?2579.prodigal
Мам, чтоб стать хорошим сыном,
Нужно блудным сыновьям
Крылья лишь вернуть их спинам,
Чтобы вылезли из ям
И вернулись в Отчий Дом,
С болью вспомнив все скитанья.
Никаким другим трудом
Заниматься нет желанья.
Раз уж я в кошмарном прошлом
Что-то изменить не в силах,
Всех, кто в пекло мира брошен,
Я могу, всех духом хилых
Лишь уверить направленьем
К Дому, где жить неопасно.
Так смирюсь я с преступленьем.
Так тогда всё – не напрасно. >>>Конечно, чувство вины должно беднягу (меня) разрывать в клочья. Примиряет с этим кошмаром в прошлом только будущее. Настоящее – не фонтан. Хотя, может, и найдутся, кто мне позавидует. Смотрю на некоторых здесь и понимаю, что Арсеналка (СпецИнтенсив) их может ждать впереди или могила и слёзы материнские до самой смерти. Кто-то под чем-то из окна выходил, кто-то от передоза в реанимации несколько раз был или ещё будет и тд. Блудные сыновья. Делюсь опытом. Но чаще всего реакция – не учи меня жить, а помоги сигареткой, сырком или чаёк обеспечь. Колян, не нуди.<<<
#&?2580.брось
Ты бросишь сигареты только тогда,
Когда желание бросить перевесит желание курить.
Так же и с остальными зависимостями.
И ты понимаешь, о чём я… >>>В очередной раз год не курю. Сбился считать, сколько раз в этой жизни бросал. Анек: В Сочи светлячок ночью летает и тут вдруг видит самочку, сидящую на земле. Одинокую. Ну приземляется, начинает своё грязное дело и тут вдруг говорит: «Блин! Опять хабарик!»<<<
#&?2581.кайф быть человеком
Кайф просто быть человеком:
И отдыхают любые эйфоретики.
Очень несчастен Бекхэм,
Если у него сердце из синтетики. >>>Сердце из синтетики – это образ. Хотя Юра и говорит, что у «людей», чья эра началась 2024 года назад (с новым гадом), нет сердца. Бессовестные, искусственные люди.<<<
#&?2582.время
Да, Вера, ты меня от времени не спасёшь.
Но большое тебе спасибо за попытку.
История – циклична: вернётся клёш,
Будет снова популярна бумажная открытка.
Время: я впервые услышал фразу
«Это - возрастное» относительно себя.
Всё чаще кашляя пускаю газы.
Сосуды сердца постоянно свербят
От дров наломанных: лес секвойи.
Время: сколько его я убил?
Кто буду я: любящий отец, зек, воин,
Когда оно прикажет мне здесь not to be?
Пока я, видимо, недостоин,
Чтобы меня ему в жертву принесли.
То ли я недостаточно юн и строен,
Как какой-нибудь Есенин или Брюс Ли,
То ли я время прикалываю здесь,
То ли просто у всех есть свой час «X».
Сколько лет нужно, чтобы выбить спесь?
Власть + время – дерьмовый микс.
С любовью нет ощущенья, что всё зря:
Это лучший способ тратить время.
Можно, часами, днями, годами соря,
Позволять вытворять страшное этой системе.
Время: чтоб быть его покорным слугой,
Обязательно ли быть глупым и трусливым?
Поспособствует ли время уйти к другой?
Успею ли стать не иллюзорно-счастливым? >>> Небо поизносилось и прогибается,
Пузом накрыв обломки больших держав.
Дыры в нём – с море Беринга или Баренца! —
Я ощущаю, как она улыбается,
Ночью, на кухне, трубку плечом зажав.
Поизносилось, служит бедняцким пологом,
Даже стекляшки реденькие дрожат.
Время за воротник меня тащит волоком.
И голова набита тоской как войлоком,
Словно у старых плюшевых медвежат.+
Сиамское темя
У двух иностранцев —
Мы вместе на время.
Но не на пространство.+
Время – знаток, стратег тыловых атак,
Маленький мародер, что дрожит, пакуя
Краденое – оставь мою мать в покое.
Что она натворила, что ты с ней так.
Время с кнутом, что гонит одним гуртом,
Время, что чешет всех под одну гребёнку —
Не подходи на шаг к моему ребёнку.
Не улыбайся хищным бескровным ртом.
Ты ведь трусливо; мелкое воровство —
Всё, что ты можешь. Вежливый извращенец.
Ластишься, щерясь, – брось: у меня священность
Самых живых на свете.
А ты – мертво. (Вера Полозкова)<<<
#&?2583.мотивата
Вместо того, чтобы горевать о тяжёлом положении,
Я говорю: «Господи, спасибо Тебе за всё».
Богослужение – это людям служение.
Духовно-развитый человек – весёл,
Несмотря на то, какие громоздятся Ады.
Делающий ходы по велению сердца
Застрахован от самой главной беды.
Всех здесь ждёт неизбежная дверца:
Можно из этого сделать разные выводы.
Кто-то захочет побольше урвать.
Кто-то почувствует паники выпады.
Кто-то впервые за год заправит кровать.
Кто-то ужаснётся, сколь мало дал любви.
Кто-то начнёт молить у Бога прощения.
Почему-то мне интересен этой дали вид.
Видимо, думаю, что там будет поощрение
В виде ответов на мои вопросы.
Мне смешно, когда говорят, что там пустота.
Блудный будет дома принят тепло сын,
Когда вернётся изначальная красота. >>>Мотивата – вроде мотиватор, но не уверенный, что достучится. Вата. Не сталь. Конечно, «самой главной бедой» и «неизбежной дверцой» я называю смерть. Хотя кто-то и скажет, что это один из самых больших разводов в мире – почти все горюют, проводив близкого человека на тот свет. А нужно радоваться, что ещё один этап у него закончился. Что ещё на шаг он ближе к Дому. Это, конечно, не значит, что нужно «помогать» туда отправиться. Неизбежная дверца ещё это про избитую рифму сердце-дверца. +
– Как человек знания использует свою управляемую глупость, когда умирает кто-нибудь, кого он любит?
Старик, застигнутый вопросом врасплох, удивленно посмотрел на меня.
– Взять, например, твоего внука Лусио, – сказал я. – Если бы он умер, ты бы и тогда прибег к управляемой глупости?
– Возьмем лучше моего сына Эулалио, – ответил дон Хуан. – Его завалило камнями, когда он работал на строительстве шоссе. То, что я сделал в момент его смерти, было управляемой глупостью. Когда я добрался до места, где взрывали скалы, он уже умирал, но в его теле оставалась сила, и он пытался двигаться. Я подошел и попросил дорожных рабочих оставить его на месте. Они послушались и обступили изувеченное тело. Я тоже стоял рядом, но не смотрел, а переключил зрение, чтобы видеть. Жизнь покидала его, рассеивалась, как туман или иней. Так я поступил в минуту смерти сына. Это было все, что я мог сделать, и это было управляемой глупостью. Если бы я смотрел на него, то видел бы подергивающееся тело, и все во мне оборвалось бы от слез: мне никогда больше не увидеть, как он идет по земле. Но вместо этого я видел его смерть, и потому не испытывал ни грусти, ни других чувств. Его смерть была равнозначна чему угодно.
Дон Хуан умолк и, казалось, поддался грусти, но Тут же, улыбнувшись, потрепал меня по голове.
– Так что можешь считать: когда умирает любимый человек, управляемая глупость сводится к переключению зрения. (Карлос Кастанеда – Особая реальность)<<<
#&?2584.сурр
Брак со вкусом любви.
Секс со вкусом близости.
Попробуй рекорд обнови
Глупости и низости.
Искусство со вкусом таланта.
Власть со вкусом заботы.
Открыл ли в себе музыканта?
Видишь, что всё это ноты?
Религия со вкусом веры.
Путь со вкусом цели.
Кто виноват, что мир серый?
Лучше бы на последний ряд сели.
Медицина со вкусом гуманизма.
Существа со вкусом человека.
Как тебе такая призма?
Подходит ли для саундтрека? >>>Сурр – это суррогат на родном. На тему «Что может вдохновить поэта?»: увидел коробку с тортом на компотопитии в 20-00.  «Второй ужин» - так это здесь называется. Все едят свои передачи. На коробке написано «Со вкусом шоколада». Развод. Но не велись бы мы – не писали бы. Повторю «Odnono»: мир, неужели ты обманщик? +
— Более того, Беркли считал, что все вещи в мире таковы, какими мы их воспринимаем в ощущении, но при этом они не «вещи».
— Тогда тебе придется объяснить подробнее.
— Ты помнишь утверждение Локка, что мы не можем высказываться о «вторичных качествах» вещей? Мы, мол, не вправе говорить о яблоке, что оно зеленое и кислое, потому что это наши индивидуальные ощущения. Но, по словам Локка, «первичные качества» — такие, как скорость, тяжесть, вес, — в самом деле принадлежат окружающей нас внешней действительности, то есть эта действительность обладает физической «субстанцией».
— У меня по-прежнему хорошая память. Кроме того, по-моему, Локк подметил очень тонкую разницу.
— Если бы все было так просто, София…
— Рассказывай дальше!
— Локк также утверждал — вслед за Декартом и Спинозой, — что физический мир обладает реальностью.
— Да?
— Этот тезис и подвергает сомнению Беркли, причем, как ни странно, своей приверженностью к последовательному эмпиризму. Он говорит: существует только то, что мы воспринимаем. Но мы не воспринимаем «материю», не воспринимаем «вещь» в ее конкретном воплощении. Предполагать, что за нашими ощущениями скрывается некая «субстанция», значит приходить к скоропалительным выводам. У нас вообще нет убедительных примеров из опыта, чтобы делать подобные заявления.
— Чепуха! Смотри!
И София что было силы стукнула кулаком по столу.
— Ай! — вскрикнула она. — Разве это не доказывает, что стол вполне реален и состоит из материи?
— Что ты почувствовала, когда стукнула?
— Я почувствовала нечто твердое.
— У тебя было четкое ощущение чего-то твердого, но ты не почувствовала самой
материи,
из которой состоит стол. Тебе, скажем, может присниться, что ты стукнулась обо что-то твердое, но разве оно присутствовало во сне?
— Конечно, во сне ничего твердого не было.
— Помимо всего прочего, человеку можно внушить те или иные ощущения. Его можно заставить под гипнозом чувствовать тепло или холод, ласку или удар кулаком.
— Но если твердым был не сам стол, что же дало мне ощущение твердости?
— Беркли считал, что это «воля или дух». Все наши идеи, утверждал он, обусловлены причиной, лежащей вне нашего сознания, но причина эта не материального, а духовного происхождения.
София снова принялась грызть ногти.
— Согласно Беркли, — продолжал Альберто, — причиной моих представлений (например, во сне) может быть моя собственная душа, но лишь чужая воля или дух порождают идеи, составляющие наш «материальный» мир. Все вещи «принадлежат… духу,
который творит всё во всем и которым все существует»,
— утверждал он.
— Что это еще за «дух»?
— Беркли, конечно, имеет в виду Бога. Он говорит: «Мы можем даже утверждать, что существование Бога воспринимается гораздо очевиднее, чем существование людей».
— Неужели нельзя быть уверенным даже в собственном существовании?
— Как тебе сказать?… Каждая вещь, которую мы видим и чувствуем, «есть знак или действие божественного всемогущества», заявляет Беркли, и ничто не может быть более очевидно, «чем существование Бога или духа, ближайшим образом присущего нашим умам, производящего в них все то разнообразие идей или ощущений, которое постоянно воздействует на нас». Иными словами, вся окружающая нас природа и все наше бытие зиждется на Боге. Он — единственная причина всего сущего.
— Меня это, мягко говоря, удивляет.
— Но вопрос «Быть иль не быть» не исчерпывающ. К нему нужно добавить: кто мы такие? Реальные ли мы люди из плоти и крови? Состоит ли наш мир из подлинных вещей — или же нас окружает одно сознание?
София опять потянулась грызть ногти. Альберто продолжал:
— Ведь Беркли подвергает сомнению не только материальную действительность. Он сомневается и в независимом существовании пространства и времени. Наше ощущение пространства и времени тоже может ограничиваться сознанием. Наша неделя или месяц вовсе не обязательно будет неделей или месяцем для Бога… (Гордер Юстейн – Мир Софии)<<<
#&?2585.чудотворетс
Я не делаю ничего особенного,
Но у меня получаются чудеса.
В моей жизни столько неодобренного,
Но принятого с благодарностью небесам
Неизбежным (меня поймут только поэты).
Люблю заниматься воскрешением.
Надеюсь, чувства верующих не задеты,
Поскольку помогаю с решением
Жить. Это эстафетная палочка.
Каждое утро думать, как накуриться,
Абсолютно всё делать в развалочку,
На любимой Ксюше хотеть жениться,
Зная, что она с кем-то трахается,
Регулярно расстраивать свою семью,
Что теперь они от меня шарахаются:
Без цели так много лет и просеменю.
Разве это жизнь? Дурная башка
Не осознаёт весь ужас своего положения.
И началось всё с маленького шажка,
А там уже не остановить движение. >>>На днях было: заходит православный пациент и спрашивает другого: «Тебе Николай Чудотворец нужен?» Я говорю: «У него уже есть». Небесам неизбежным – это про прозаическую рифму к слову «чудеса». Небеса. Неизбежные. Меня поймут только поэты. Но Вы уже потихонечку им становитесь. Чудеса. Вот например: жена за что-то обижена на мужа. Он ставит песню, с которой у них что-то связано. Она улыбается и обнимает его. По-моему, это чудо. Хотя физиологи и там всё с гормонами и каким-нибудь мозжечком свяжут. Может, и эти слова в ком-то что-то воскресят. И передадут эстафетную палочку. В самые тяжёлые года (первые годы принудки на Арсеналке) стихи и музыка только заставляли жить. Три диска было: Павел Кашин, Найк Борзов и Placebo. Ещё Radiohead чуть-чуть. У «Просеменю» вижу три-четыре значения. Сами решите этот ребус. Про шаги: первый шаг у анонимных наркоманов, повторюсь, признать себя наркоманом. + Odnono – Шаги<<<
#&?2586.верующие физиологи
Встречаются верующие психиатры.
То есть, с представленьями о душе.
Когда-то анатомические театры
Вбивали им разные клише:
Что сознание находится в мозгу,
Что сердце – это непарная мышца;.
И это я тоже понять могу,
Но хочется жизни после конца. >>>Анек: встречаются Бехтерев и Гагарин. Гагарин: Я был в космосе и ни Бога, ни ангелов не видел. Бехтерев: Я тоже много раз вскрывал череп умным людям, но ни разу не видел ни одной мысли. + Если человек – это только тело, то сложно вести речь о жизни после смерти. А кто-то и не хочет вести эту речь. Поскольку понимает, что Ад там ждёт. + Подпишем союз и ещё чуток погрешим… (Баста)<<
#&?2587.renegade-master
Когда б вы знали, из какого сора
Религию свою я создаю…
Идеи взять могу я у забора,
В Аду кромешном и в Раю,
В газете, вот такой вот желтизны,
В романе фантастическом и в басне.
Когда идеи старые тесны
Иль свет в конце идей как свечка гаснет,
Прослыть стыдиться глупо ренегадом.
О сколько омертвевших я систем
Оставил позади. И ехать задом
Не надо мне: от слова ведь «совсем».
И там, на миллионном повороте,
Я всё пойму и громко засмеюсь.
И, часик поиграв, к своей работе
(Ещё б знать, кем), но всё-таки вернусь.  >>>Ну про ренегатство (переобувание, отступничество) всё более или менее ясно. Что слова, которые могут повлиять на твою идеологию (на мысли, на поступки), можно встретить, где угодно – тоже ясно. Ну и про то, что всё это – симулятор и что когда-то нужно вернуться к своим прямым обязанностям – это вааще 2Х2.<<<
#&?2588.эрпэгэшка
Раньше светлые играли с тёмными.
Теперь у каждого – свой герой.
Теряют силу делами стрёмными.
Можно совсем не следить за игрой:
Слабак психует и выходит из игры,
Так и не узнав, что рыцарский поступок
Приносит радость. Их другие миры
Только с животными кайфами, тупо,
Ожидают. Там ещё скучней,
Поэтому захочется вернуться обратно.
Может, и игру света игре теней
Предпочтут, что весьма затратно,
Но зато обретаешь силу.
Что это? - неимеющий её не поймёт,
Сколько ни объясняй. Если ещё не вилы,
Это время когда-нибудь обязательно придёт. >>>И так я, и так выкобениваюсь на тему «Что наша жизнь - игра». Удивительно, насколько правила некоторых игр применимы и в этой «реальной» жизни. Не должно возникнуть особых проблем при переводе на русский язык того, что сказано в этом стихо метафорически.<<<
#&?2589.философский вопрос
Если понимать, что любой вопрос
Является философским, то есть, -
Ответ неоднозначно корнями врос,
А может представлять из себя повесть,
Может полностью поменяться с годами,
Зависит от многих различных «Дано»,
По-разному озвучивается разными ртами,
То задание может быть решено. >>>Например, Декарт (Я мыслю, следовательно, - существую) начал с того, что не сомневался только в том, что он существовал. Крутой чувак Декарт. Ещё он не сомневался в существовании какого-то высшего разума, вроде как Бога. Ну и в том, что существует какая-никакая реальность. + Конечно, я перечислил не все особенности «философского вопроса». + Сейчас не стыдно признаться, что я поменял свою точку зрения. Хотя и не исключаю, что по какому-то вопросу раньше я был ближе к истине. Как с Сатаной. От ощущения, что Он только вокруг и есть, до полного отрицания Его существования. Потом снова по кругу. Ну и в том смысле, что если применить правило «Я знаю только то, что ничего не знаю», то можно и выполнить квест-жизнь (задание).<<<
#&?2590.если стих, то этот
Если поэтесса, то Полозкова.
Если поэт, то падре Николай.
Если лечение, то слово.
Если месяц, то май.
Если храм, то внутри.
Если группа, то «Odnono».
Если заповедь, то «Не ври».
Если принцип, то домино.
Если наркотик, то любовь.
Если любишь, то свяжись.
Если правда, то прямо в бровь.
Если игра, то жизнь. >>>В миллионный раз услышал рекламу по радио с новым вариантом «Если контора, то Рога и копыта» (то ли банк, то ли машина, не помню уже) и вдохновился на написание этого стихо. Начал с «Если поэт, то падре Николай», но потом вспомнил, что считаю Полозкову непревзойдённой. Конфилкт. Спасло то, что она женщина (поэтесса). Что ты делаешь, Вера? Что ты делаешь со мной?<<<
#&?2591.котики-наркотики
Что же такое наркотики?
Один скажет: «Секс, танцы,
Счастливые лица на фотике,
Вокруг – дураки, оборванцы,
Лохи, уроды, а ты – крутой».
Другой скажет: «Гепатит,
Зубной протез, как влитой,
Неба в решётку унылый вид,
Развод и больные дети,
Близлежащая реанимация,
Самая несчастная мама на свете,
В общем, идиотизма демонстрация». >>>Есть здесь особо тяжёлые случаи. Один пациент захотел выступить на концерте 8 марта. Говорит, что вот с такой песенкой. Я вспоминаю, что там есть слова что-то про «жопу-чуть ли не орех», про «Если тебе будет нужен кайф, я немедля побегу к барыге» и тд. Он: «А чего такого?» Этому пациенту говорю: «Вот ты торчишь на свободе, бухаешь, с гордостью рассказываешь, как тебя каждый месяц газом заливают, как в блевотной луже лежал, показываешь ножевые ранения и тд, а теперь подумай, каково твоей матери?» Он на это: «А чего такого?» Я ему: «Ты же сам рассказывал про видос, где парень под солью яйца себе оторвал. И ты при этом не видишь никакой угрозы употребления?» Он: «У меня всё нормально будет». Типа «буду школьниц у себя дома е…ать». Я ему: «На Арсеналку школьниц не завозят…»<<<
#&?2592.кошмар
Мир оказался страшней:
Тот, который вижу глазами.
И кошмары открылись с ней:
Не прошёл я этот экзамен
Достойно, дров наломал,
Что осталось лишь только греться
У костра. Ну а этот кошмар
(От того, что стал ближе к сердцу),
Он не так уж и сильно тревожит.
Чувствую, что ему нужна
Моя любовь. И быть может,
Что кошмар – разновидность сна. >>>какой был чад, и бред, и смертный зной.
илья пророк взял молнией резной
разъял мир надвое и быть всему позволил:
и гибели, и гневу, и неволе,
и горечи, и силе, и любви.
теперь ступай живи, сказал, плыви,
нетерпеливый парусник бумажный:
побудь дурак, ты ненадолго здесь.
отдай мне желчь, и ненависть, и спесь,
и самый вид невыносимо важный,
и чувство, словно ты несчастней всех.
приди домой, и под всеобщий смех
одежду всю стащи с себя и выжми:
гроза пришла, пощечину дала —
и снова даль ясна, земля мала,
страдания избыточны и книжны. (Вера Полозкова) +
Конечно, кошмар. И глупо спорить. Может, есть такие люди, у кого будет 10 терабайт детской порнушки, и какие бы войны и эпидемии вокруг не происходили, он будет счастлив, не видя этого наружного кошмара. Да и внутреннего тоже. Но как мир, созданный для меня в том числе, Богом, я принимаю его, понимая, что он таким мне и нужен. Для обучения, для радости, для любви. Миру-кошмару нужна моя любовь. Конечно, при условии какой-то светлой альтернативы.<<<
#&?2593.Бог там, где чисто
Союз был нерушим,
И вот руины лишь.
Уже не до вершин:
На них не усидишь.
К чему все небоскрёбы?
Там кошки лишь скребут.
Души своей жильё бы
Прибрать. Чтоб Бог «Zer gut» -
Сказал и захотел
В том доме поселиться.
Шампунь и чистотел
Есть. Всё же единицы
Чисты своим сознаньем,
Ну помыслами, то есть.
И средством умыванья
Всегда являлась совесть. >>>Моя гордыня говорит мне, что верующие вокруг – не такие уж и верующие. По сравнению со мной. То, что церковь много веков спокойно смотрела на рабовладельческий строй – один из моих камней в их огород. Не возжелай раба ближнего своего. Крестики носят, а могут сорваться на ком-нибудь, видят, какой ужас происходит, и то молчат, то сами являются частью этого ужаса. Говорят, что задача христианина соблюдать заповеди, но если нужно, то можно и оружие взять в руки. Возлюбить своего врага таким образом. Ну и как у Полозковой: «Только я не видел, чтобы они Бога благодарили…» А я – весь такой чистенький и дебелый. Om shanti. +
Как немощна плоть, и как трудно бороться с грехом.
Как много соблазнов, ведущих дорогой не той.
Но сделай своим меня, Господи, учеником,
Орудием замысла быть твоего удостой.
Вносил чтоб любовь я туда, где лишь злоба живёт.
Чтоб где обижают, я великодушно прощал.
И правда чтоб ложным стыдом не сковала мне рот
И чтоб где раздоры, я мирно всех соединял.
Чтоб там, где сомненья, я веру воздвигнуть сумел.
Отчаянье где, чтобы мог я надежду вселить
Вносил чтобы свет я туда, где страдают во тьме.
И горе живёт где, чтоб радость я мог пробудить.
О Господи Боже мой, дай мне терпенья и сил.
И чтоб не меня понимали, а я понимал.
Пускай не меня бы любили, а я бы любил.
И чтоб не меня утешали, а я утешал.
Лишь кто отдаёт бескорыстно, получит сполна.
Себя забывающий память других обретёт.
Простится тому, кто прощает во все времена.
И кто умирает – проснётся для вечности тот.
(Светлана Копылова – Древняя молитва)<<<
#&?2594.возьми эту ноту с собой
Кому – десять лет, кому – тридцать:
Из школы выходят гурьбой.
И редко кто хочет учиться.
Возьми эту ноту с собой.
Гром звуков в его колокольне:
Гордится он тем, что плейбой.
Но верным куда быть прикольней.
Возьми эту ноту с собой.
А что будет, если с мужчиной?
Поддашься кайме голубой,
И скроет сознанье пучиной.
Возьми эту ноту с собой.
Когда ценишь жизнь без обмана,
Не нужно держать хвост трубой.
Морочат поп, шлюха, Обама.
Возьми эту ноту с собой.
Жаль тех, кто познал бремя жажды.
Смотри за своею губой:
Так можно споткнуться однажды.
Возьми эту ноту с собой.
#&?2594.возьми эту ноту с собой
Кому – десять лет, кому – тридцать:
Из школы выходят гурьбой.
И редко кто хочет учиться.
Возьми эту ноту с собой. >>>Анек: Вовочка: Мам, можно я в школу не пойду? Мама: Ну надо, сынуля, надо идти. Вовочка: Ну сколько лет можно в эту дурацкую школу ходить? Ну хотя бы один день можно я не пойду? Мама: Нет, надо идти. Вовочка: Блин, так достали эти учителя! Школьники будут обзываться. Сегодня не схожу, а завтра пойду. Ну можно? Мама: Вовочка надо идти. Ты же директор школы! +
Придумал такой прикол: Балтика Девятка. Вкус, знакомый с детства!+
Все началось с того что лет 7-8 в одной из школ был проведен эксперимент   по внедрению системы оценок на амреканский манер. То есть, по баллам
- А, В, С,Д, Е,Ф. Где А - соответсвовал высшему баллу, ну а Ф - низшему.
И вот в процессе разбора полетов после очередной контрольной, учительница,   не выходя из из отстраненной задумчивости выдает:
- Если вы так же будете отвечать на экзамене, то получите по "Е" -   баллу...
В образовавшейся тишине раздалася только один неуверенный голос с задних   парт:
- Вы что, нам угрожаете?<<<
Гром звуков в его колокольне:
Гордится он тем, что плейбой.
Но верным куда быть прикольней.
Возьми эту ноту с собой.
А что будет, если с мужчиной?
Поддашься кайме голубой,
И скроет сознанье пучиной.
Возьми эту ноту с собой. >>>Анек-загадка: как зовут тех, кто трахается с мужиками? Ответ: женщины, а не гомики. Тоже, своего рода, тест.<<<
Когда ценишь жизнь без обмана,
Не нужно держать хвост трубой.
Морочат поп, шлюха, Обама.
Возьми эту ноту с собой.
Жаль тех, кто познал бремя жажды.
Смотри за своею губой:
Так можно споткнуться однажды. >>>Раскатал такую губу, что можно споткнуться.<<<
Возьми эту ноту с собой.
#&?2595.larger
Больше, чем просто философ.
Больше, чем просто поэт.
Больше, чем просто вопросы.
Больше, чем просто ответ.
Больше, чем просто разлука.
Больше, чем просто дурдом.
Больше, чем просто разруха.
Больше, чем просто Содом.
Больше, чем просто бессилье.
Больше, чем просто вина.
Больше, чем просто бесились.
Больше, чем просто волна.
Больше, чем просто уроки.
Больше, чем просто шиза.
Больше, чем просто наколки.
Больше, чем просто глаза.
Больше, чем просто грамм веры.
Больше, чем просто гора.
Больше, чем просто их эра.
Больше, чем просто игра. >>>На что-то мы не обращаем внимания, не придаём значения, а потом оказывается, что это основополагающий кусочек паззла.<<<
#&?2596.для задней обложки
Тут стихов тебе на сборник
Накопилось: зацени.
И преступник, и невольник,
За решёткой свои дни
Провожу не вхолостую:
Наш союз – на небесах.
И задачку непростую
Не решить: кто ты? Лиса?
Паучиха? Кошка? Змейка?
Мышь летучая? Гриб? Сом?
Осьминожка? Канарейка?
Робот? Матрица? Мой сон? >>>Это стихо для обратной стороны обложки сборника «ЖТМ, ЗАЯ», стихов, посвящённых Ксюну. Повторюсь: не стала счастьем ты моим, будешь опытом. (Odnono)<<<
#&?2597.я могу Вам чем-нибудь помочь?
Некрасиво думать о суициде,
Зная, что нужна моя помощь кому-то.
Да и Создатель будет в обиде,
Что я не оценил все Его «замуты».
Что-то, чего я не могу себе и представить
Ждёт впереди. Терпение, ещё раз терпение.
К тому же, если я хочу что-то исправить
В жизни, есть куча черт для исправления. >>>Как-то легко иногда для достижения цели: там объегорил кого-то, там кинул, там обобрал, там проманипулировал и тд. Тут же надо поступить не так, как все эти годы привык поступать. Другая прошивка.<<<
#&?2598.фаталити
Христу всё было известно заранее:
Когда отречёмся, когда предадим.
Разновидность этой наркомании
Говорит, что сценарий – один,
И от меня не зависит никак.
То есть «Шах и «Мат» - свободе воли.
То есть я не виноват, что дурак,
И прописано N-ное количество боли,
Любви, страха, событий, мыслей,
Времени и пространства. Кто я тогда?
И если мы сбежим из тюрьмы с ней,
Нам это не составит никакого труда.
Если это так, то о жизни у меня
Сложились представления превратные.
И нет никакого огня,
И невозможно доказать обратное. >>>Философский вопрос «Обладаем ли мы свободой воли?» Ни утвердительно, ни отрицательно 100% ответить нельзя. Но если Христос знал будущее, то оно, получается, от нас не зависит. В психиатрии это вроде симптом, когда пациент считает, что всё прописанный сценарий. <<<
#&?2599.Калинин и Пустота
Почему ты называла меня Крокодилом,
Когда Юлька сказала, что я – слон?
Кто у вас является Командиром,
Учитывая, что всё это – сон?
Вот и Одинцов сказал, что он не существует.
И доказать обратное невозможно.
Всё моё сознание протестует:
Ведь тогда и твоё существование ложно.
Учитывая Майю, ты – не совсем ты,
И существуешь – не совсем существуешь.
А если добавить дзен-буддийской пустоты,
То вообще перед реальностью пасуешь.
Не остановкой сердца, а его неустанной
Работой можно покинуть этот мир,
Полный страданий, противоречивый, странный.
Давно бы он смертельно утомил,
Когда бы в нём не находились ключи
От моей мечты: от Отчего Дома.
И, конечно, сначала рукава засучи,
Не давай ход желанию любому.
В общем, этот Дом нужно заслужить,
И жизнь здесь – это возвращение туда.
А пока немножко понарошку пожить.
И желание блуждать – главная беда. >>>Крышесносное «Всё относительное или зависимое является нереальным, шунья (свабхава-шунья — пустым от „самобытия“), находится «в процессе постоянного становления» и не является ни самостоятельно существующим, ни несуществующим» (Вики) Как там про «Чапаев и Пустота» Пелевина сказано, что это первое произведение в мировой литературе, действие которого происходит в абсолютной пустоте. Вот из медицинского дела Петьки Пустоты: «В раннем детстве жалоб на психические отклонения не поступало. Был жизнерадостным, ласковым, общительным мальчиком. Учился хорошо, увлекался сочинением стихов, не представляющих особ. эстетич. ценности. Первые патолог. отклонен. зафиксированы в возрасте около 14 лет. Отмечается замкнутость и раздражительность, не связанная с внешними причинами. По выражению родителей, „отошел от семьи“, находится в состоянии эмоц. отчуждения. Перестал встречаться с товарищами – что объясняет тем, что они дразнят его фамилией „Пустота“. То же, по его словам, проделывала и учительница географии, неоднократно называвшая его пустым человеком. Существенно снизилась успеваемость. Наряду с этим начал усиленно читать философскую литературу: сочинения Юма, Беркли, Хайдеггера – все, где тем или иным образом рассматриваются философские аспекты пустоты и небытия. В результате начал „метафизически“ оценивать самые простые события, заявлял, что выше сверстников в „отваге жизненного подвига“. Стал часто пропускать уроки, после чего близкие вынуждены были обратиться к врачу.
На контакт с психиатром идет легко. Доверчив. О своем внутреннем мире заявляет следующее. У него имеется „особая концепция мироощущения“. Больной „сочно и долго“ размышляет о всех окружающих объектах. Описывая свою психическую деятельность, заявляет, что его мысль, „как бы вгрызаясь, углубляется в сущность того или иного явления“. Благодаря такой особенности своего мышления в состоянии „анализировать каждый задаваемый вопрос, каждое слово, каждую букву, раскладывая их по косточкам“, причем в голове у него существует „торжественный хор многих «Я»“, ведущих спор между собой. Стал чрезвычайно нерешителен, что обосновывает, во-первых, опытом „китайцев древности“, а во-вторых, тем, что „трудно разобраться в вихре гамм и красок внутренней противоречивой жизни“.
С другой стороны, по собственным словам, обладает „особым взлетом свободной мысли“, которая „возвышает его над всеми остальными мирянами“. В связи с этим жалуется на одиночество и непонятость окружающими. По словам больного, никто не в силах мыслить с ним „в резонанс“. Полагает, что способен видеть и чувствовать недоступное „мирянам“. Например, в складках шторы или скатерти, в рисунке обоев и т.д. различает линии, узоры и формы, дающие „красоту жизни“. Это, по его словам, является его „золотой удачей“, то есть тем, для чего он ежедневно повторяет „подневольный подвиг существования“.
Считает себя единственным наследником великих философов прошлого. Подолгу репетирует „речи перед народом“. Помещением в психиатрическую больницу не тяготится, так как уверен, что его „саморазвитие“ будет идти „правильным путем“ независимо от места обитания». (Пелевин – Чапаев и Пустота)<<<