Иоанн Кронштадтский об усилении Причастия с годами

Поскольку Причастие - это причастие святости и соединение с Богом, то для меня очевидно и понятно, что постепенно по мере роста духовной жизни оно должно усиливаться. Но некотором тут тупым (или не Причащающимся) это видимо непонятно, поэтому привожу цитату Иоанна Кронштадтского, который тоже не сразу понял пользу Причащения, ("С Годами" - обратите внимание на большие сроки для понимания!):

"Первые ГОДЫ священства я не каждый день совершал литургию, и потому часто расслабевал духовно. Потом, увидев !пользу ежедневного совершения литургии и причащения! святых Тайн, я стал ежедневно служить и причащаться, и во все годы священства и служения Богу, сколько я получал милости от Него! Несть числа. Благодарю Господа за чудные молитвы, вечерние и утренние, за правила ко святому причащению. Сколько; Господь давал мне слез умиления очистительного, ;;какие потоки милости;; изливал на меня, и ;это каждый день; – даже доселе. Что я воздам Господу за все эти милости? Беззакония мои умножились паче числа песка морского, и – я доселе еще жив, и еще ;каюсь, не переставая согрешать делом, словом, помышлением, леностью, нерадением, невоздержанием и всяким грехом, свойственным человеку! О, Боже, милостив буди мне грешному еще и еще! Потерпи мне, состарившемуся в беззакониях, и очисти мя от всякой скверны плоти и духа. Аминь." Последний дневник.

Было даже и что не оживотворился!:
Первый раз встречаю у Иоанна запись, что он не оживотворился на причастии:

30 ноября 1872
Встал с сильною болью в голове, между прочим от того, что с вечера выпил три рюмки мадеры у И.П. Берга на собрании комитетском, от дурной погоды (дождь проливной) и, вероятно, от засорения желудка постною пищею (щами из свежей и соленой рыбы, гречневою кашею с миндальным молоком и пирожком с яблоками). За обедней теснота, давление на сердце крайнее с болью в голове; весь был как разбитый, никакие молитвы не помогали, сколько ни вопиял в сердце ко Господу;

оживотворения от причастия не ощущал.
Впрочем, желать всегда утешения и явных милостей самонадеянно, корыстно, грешно! Надо и скорби терпеть. Молитву заамвонную читал с крайним трудом и напряжением, почти с отчаянным ревом – так было тяжело! А всё, кажется, от излишества в пище или от качества пищи. Кроме того, во время обедни при соборном служении искусился чрез зрение и впал в невольную зависть, увидев палицу на протоиерее, которую он вымолил себе у коменданта; едва отделался от ней молитвою! И как прилипчив всякий грех во время соборной молитвы! О, суета суетствий! У престола ли Агнца такие постыдные страсти нас волнуют, смущают!" Дневник Том 17 1872
Правда, на следующий день он уже "ощутимо причастился".


Современные священники и прихожане тоже пишут о разных индивидуальных степенях ощущениях и силе воздействия при Причастии.
https://dzen.ru/a/XcaHI0DpMUgUifsN

P.s. Так что может сначала вникнем в вопрос, почитаем святых отцов, опишем свой опыт Причастия (если есть), а потом уже будем агрессивно от собственного невежества других поучать?

Ещё добавлю и напомню, что Причастие вообще может быть в осуждение. и это из догматики, а также что оно имеет воспитательное значение, то есть оно может ослабевать для того, чтобы человек усилил молитву и так далее. В зависимости от ситуации.