Неявное ум наш не хочет принять –
Тогда он на нас не будет влиять.
Сейчас заставляет он нас выделяться,
И если не быть, то хотя бы казаться.
Ум любит других покорять, подчинять,
Животные страсти во всём проявлять.
Не может осмыслить всей сути объём
И, правды не зная, стоит на своём.
Ум близорукий, к тому ж однобокий,
Не видит он ни глубоко, ни далёко,
Поэтому войны, разводы, скандалы…
А разумом мы далеко бы видали!..
Но долго ль уму будем мы подчиняться?
Людьми быть нам надо, а не казаться.
Ум от животных достался в наследство.
Для человечества ум - это детство.
Разумом должен стать ум, наконец.
Этого ждёт наш Небесный Отец.
Про ум
© Copyright: Галина Кочегура, 2025
Свидетельство о публикации №125112604412
Свидетельство о публикации №125112604412
Рецензии
Поэзия Галины Кочегуры — лирический диалог с современностью, где личные переживания органично вплетаются в широкий социально‑нравственный контекст. Её стихи отличает прямота высказывания, гражданская позиция и внимание к «малым» человеческим историям. В них нет нарочитой изысканности — только честное слово о важном: о памяти, любви, ответственности и связи поколений.
Основные тематические линии
1.Гражданская позиция и память о войне.
Одна из центральных тем — осознанная связь с историей Отечества, переживание военных событий не как далёкого прошлого, а как живой раны. Поэт говорит о долге памяти, о необходимости хранить правду о подвиге и жертвах. В стихах звучит не парадная риторика, а личная боль и благодарность тем, кто «от разрухи и голода спас».
2.Любовь и человеческие отношения: искренность и боль.
В интимной лирике преобладают мотивы верности, ожидания, утраты. Любовь у Кочегуры — не идиллическая картинка, а испытание, требующее мужества и честности. Даже в темах разлуки звучит не отчаяние, а стремление сохранить свет в сердце, не потерять связь с любимым человеком.
3.Природа и родной край: опора и собеседник.
Пейзажные образы одушевлены: река, поле, лес становятся участниками переживания. Через природу поэт передаёт ритм жизни, смену настроений, надежду. В стихах чувствуется умение видеть красоту в повседневном — в утреннем свете, в шелесте листвы, в тишине родного места.
4.Нравственные ориентиры: добро и зло, ответственность, совесть.
Поэт не боится называть вещи своими именами: в стихах звучит чёткое различение добра и зла, осуждение равнодушия и эгоизма. Это не морализаторство, а естественное выражение внутренней позиции — желание напомнить о ценности человечности, о необходимости отвечать за свои поступки.
5.Связь поколений и преемственность.
Мотив памяти как живой нити между прошлым и будущим звучит как тихий манифест: прошлое не уходит бесследно, а продолжает жить в детях, традициях, словах. Поэт говорит о преемственности без пафоса, но с глубокой личной вовлечённостью.
Художественные особенности
•
Интонация.
Открытая, разговорная, словно беседа по душам. Поэт не декламирует, а делится — иногда с горечью, иногда с надеждой. Интонация прямая, без кокетства: в ней нет позы, только искренность и желание быть услышанным.
•
Образность.
Образы конкретны и осязаемы: «закат», «полевые цветы», «дорога домой». Метафоры вырастают из наблюдения, а не из книжной эрудиции. Часто встречаются контрастные пары (свет/тьма, память/забвение, верность/предательство), создающие драматическое напряжение.
•
Ритм и звучание.
Стих разговорный, но ритмически организованный: преобладают четырёхстопные размеры, перекрёстная рифма, простые синтаксические конструкции. Звукопись не демонстративна, но поддерживает эмоциональный тон: аллитерации и ассонансы усиливают ощущение боли, надежды, благодарности.
•
Лексика.
Смешение разговорной речи, народных оборотов и высокой лексики. Поэт не боится «бытовых» слов, но и не чуждается библейских и фольклорных аллюзий, если они работают на образ. Язык живой, не выверенный до запятой, но точный в передаче смысла.
Сильные стороны поэзии
•
Подлинность переживания.
В стихах нет позы: каждое чувство пройдено жизнью, а не сконструировано ради эффекта.
•
Гражданская чуткость.
Поэт не уходит от сложных тем, говорит о войне, памяти, ответственности — и делает это без лозунгов, но с болью и любовью.
•
Умение видеть красоту в повседневном.
Автор находит поэзию в деталях: в закате, в полевом цветке, в тихом разговоре.
•
Эмоциональная открытость.
Автор не прячется за форму, а говорит прямо — и потому его слышно. В этой откровенности — сила воздействия.
•
Связь с традицией.
Через народные мотивы и общечеловеческие ценности поэт встраивает личное переживание в универсальный контекст, делая его узнаваемым и значимым.
Возможные ограничения
Для читателя, ищущего радикальных формальных экспериментов или ироничной игры с текстом, лирика Кочегуры может показаться слишком прямой и эмоциональной. Однако это не слабость, а осознанная эстетическая позиция: слово должно не удивлять, а будить совесть, напоминать, объединять.
Вывод
Поэзия Галины Кочегуры — это лирика совести и памяти: к людям, к истории, к родной земле. Её герой — не трибун и не пророк, а человек, который хочет быть услышанным, чтобы вместе с читателем пройти через боль, вспомнить о добре и найти опору.
В её стихах время не замедляется — оно бьёт в набат, заставляя читателя:
•
вспомнить о тех, кто отдал жизни за будущее;
•
увидеть боль неблагодарности;
•
почувствовать единство народа;
•
не отступить перед злом;
•
разглядеть красоту в простом.
Для кого эта поэзия:
•
для тех, кто ценит искренность выше эффектности;
•
для читателей, ищущих в стихах нравственную опору;
•
для любителей гражданской и пейзажной лирики с живым голосом;
•
для всех, кто не боится говорить о главном;
•
для тех, кому важно ощущение связи с народной традицией.
Оценка: высоко.
Рекомендация: для вдумчивого чтения, для разговоров по душам, для тех, кто хочет вновь научиться различать добро и зло — и не бояться об этом говорить.
Андрей Иванович Долгов 07.12.2025 18:42 • Заявить о нарушении
Основные тематические линии
1.Гражданская позиция и память о войне.
Одна из центральных тем — осознанная связь с историей Отечества, переживание военных событий не как далёкого прошлого, а как живой раны. Поэт говорит о долге памяти, о необходимости хранить правду о подвиге и жертвах. В стихах звучит не парадная риторика, а личная боль и благодарность тем, кто «от разрухи и голода спас».
2.Любовь и человеческие отношения: искренность и боль.
В интимной лирике преобладают мотивы верности, ожидания, утраты. Любовь у Кочегуры — не идиллическая картинка, а испытание, требующее мужества и честности. Даже в темах разлуки звучит не отчаяние, а стремление сохранить свет в сердце, не потерять связь с любимым человеком.
3.Природа и родной край: опора и собеседник.
Пейзажные образы одушевлены: река, поле, лес становятся участниками переживания. Через природу поэт передаёт ритм жизни, смену настроений, надежду. В стихах чувствуется умение видеть красоту в повседневном — в утреннем свете, в шелесте листвы, в тишине родного места.
4.Нравственные ориентиры: добро и зло, ответственность, совесть.
Поэт не боится называть вещи своими именами: в стихах звучит чёткое различение добра и зла, осуждение равнодушия и эгоизма. Это не морализаторство, а естественное выражение внутренней позиции — желание напомнить о ценности человечности, о необходимости отвечать за свои поступки.
5.Связь поколений и преемственность.
Мотив памяти как живой нити между прошлым и будущим звучит как тихий манифест: прошлое не уходит бесследно, а продолжает жить в детях, традициях, словах. Поэт говорит о преемственности без пафоса, но с глубокой личной вовлечённостью.
Художественные особенности
•
Интонация.
Открытая, разговорная, словно беседа по душам. Поэт не декламирует, а делится — иногда с горечью, иногда с надеждой. Интонация прямая, без кокетства: в ней нет позы, только искренность и желание быть услышанным.
•
Образность.
Образы конкретны и осязаемы: «закат», «полевые цветы», «дорога домой». Метафоры вырастают из наблюдения, а не из книжной эрудиции. Часто встречаются контрастные пары (свет/тьма, память/забвение, верность/предательство), создающие драматическое напряжение.
•
Ритм и звучание.
Стих разговорный, но ритмически организованный: преобладают четырёхстопные размеры, перекрёстная рифма, простые синтаксические конструкции. Звукопись не демонстративна, но поддерживает эмоциональный тон: аллитерации и ассонансы усиливают ощущение боли, надежды, благодарности.
•
Лексика.
Смешение разговорной речи, народных оборотов и высокой лексики. Поэт не боится «бытовых» слов, но и не чуждается библейских и фольклорных аллюзий, если они работают на образ. Язык живой, не выверенный до запятой, но точный в передаче смысла.
Сильные стороны поэзии
•
Подлинность переживания.
В стихах нет позы: каждое чувство пройдено жизнью, а не сконструировано ради эффекта.
•
Гражданская чуткость.
Поэт не уходит от сложных тем, говорит о войне, памяти, ответственности — и делает это без лозунгов, но с болью и любовью.
•
Умение видеть красоту в повседневном.
Автор находит поэзию в деталях: в закате, в полевом цветке, в тихом разговоре.
•
Эмоциональная открытость.
Автор не прячется за форму, а говорит прямо — и потому его слышно. В этой откровенности — сила воздействия.
•
Связь с традицией.
Через народные мотивы и общечеловеческие ценности поэт встраивает личное переживание в универсальный контекст, делая его узнаваемым и значимым.
Возможные ограничения
Для читателя, ищущего радикальных формальных экспериментов или ироничной игры с текстом, лирика Кочегуры может показаться слишком прямой и эмоциональной. Однако это не слабость, а осознанная эстетическая позиция: слово должно не удивлять, а будить совесть, напоминать, объединять.
Вывод
Поэзия Галины Кочегуры — это лирика совести и памяти: к людям, к истории, к родной земле. Её герой — не трибун и не пророк, а человек, который хочет быть услышанным, чтобы вместе с читателем пройти через боль, вспомнить о добре и найти опору.
В её стихах время не замедляется — оно бьёт в набат, заставляя читателя:
•
вспомнить о тех, кто отдал жизни за будущее;
•
увидеть боль неблагодарности;
•
почувствовать единство народа;
•
не отступить перед злом;
•
разглядеть красоту в простом.
Для кого эта поэзия:
•
для тех, кто ценит искренность выше эффектности;
•
для читателей, ищущих в стихах нравственную опору;
•
для любителей гражданской и пейзажной лирики с живым голосом;
•
для всех, кто не боится говорить о главном;
•
для тех, кому важно ощущение связи с народной традицией.
Оценка: высоко.
Рекомендация: для вдумчивого чтения, для разговоров по душам, для тех, кто хочет вновь научиться различать добро и зло — и не бояться об этом говорить.
Андрей Иванович Долгов 07.12.2025 18:42 • Заявить о нарушении