Снова клопы, опять-Россия!

Бред и вранье!
Запад мылся со времен Римской империи в термах Траяна, Каракаллы и пр.

Конечно, проще штамповать голословие, чем учить матчасть.

К 1249 году в Париже работало 26 общественных бань. Работали эти бани, согласно документам, 6 дней в неделю. «Регистры ремёсел и торговли города Парижа» в статуте LXXIII сообщают следующее:
"Каждый, кто хочет быть банщиком в городе Париже, может им быть свободно, лишь бы работал по обычаям и кутюмам цеха, установленным всем цехом. Любой человек своему банщику платит за мытье 2 денье, а если он еще и купается, он платит 4 денье; и поскольку иногда дрова и уголь бывают дороже, чем в другое время, и кто-нибудь пожалуется, парижский прево устанавливает подходящую умеренную цену соответственно времени по донесению и клятве добрых людей этого цеха, каковые условия банщики и банщицы обещались и поклялись выполнять твердо и постоянно, без нарушений.»
Испания. Фуэро Сепульведы, 1300 год:

«Пусть мужчины идут в баню во вторник, четверг и субботу. Женщины идут в понедельник и в среду. А евреи идут в пятницу и в воскресенье. Ни мужчина, ни женщина не платят больше одного меаха при входе в баню, слуги их не платят ничего. Если мужчина войдет в баню или в одно из помещений бани в женский день, заплатит штраф в десять мараведи. Если какая-либо женщина в мужской день войдет в баню оскорбит ее кто-либо или возьмет силой, то он не платит никакого штрафа и не становится врагом. Но мужчину, который в другой день возьмет силой женщину в бане или опозорит ее, должны наказать. Также, если христианин войдет в баню в день евреев или еврей в дни христиан и евреи убьют христианина или христиане еврея, они не платят никакого штрафа. Также хозяин бани обеспечивает тех, кто будет мыться, тем, во что набирают воду, и другими вещами; и если не сделает так, то платит он пять солидов истцу и судье. Также тому, кто украдет какую-либо вещь из вещей или из тех, которые необходимы в бане, надлежит отрезать уши.»
Тут же и Григорий Турский, и св. Бенедикт - цитировать можно много всего...

А где свидетельства мытья в Мухосранске той эпохи?
И где доказательства,что Аннаучила мыться, а не наоборот?)

Илахим   15.12.2025 12:25   Заявить о нарушении

Дальше - откуда басни о "высокообразованной" Анне,каковая якобы кого-то учила?)
В русских летописях о ней ни слова ВООБЩЕ)

В Западных- мизер (см. Русь в свете зарубежных источников. Том 4. Западные источники)

На хартиях ее подпись. Т.е она умела свое имя подписать славянскими литерами. Это высокообразованность?) И почему же Запад не перешел на кириллицу?)

И чему КОНКРЕТНО научила?)Что она привнесла в культуру, имеющую Августина, Клавдиана, Сидония Аполлинария, Григория Турского, Алкуина, Эригену, Беренгария Турского, десятки других великих интеллектуалов и могучую поэзию?) Что она могла в принципе привнести?)

Илахим   15.12.2025 12:33   Заявить о нарушении

И еще вранье о Карелии.

Судя по «Сагам об Олафе Святом» Снорри Стурлусона, по брачному договору принцесса Ингигерда получила В ВЕНО город Альдейгаборг (до 1703 года Ладога, ныне село Старая Ладога) с прилегающими землями, которые, согласно гипотезе А. М. Шёгрена, на западе получили с тех пор название Ингрии (земли Ингигерды, по финскому произношению — «Инкеринмаа»), а посадником (ярлом) Ладоги (Альдейгаборга) по просьбе Ингигерды был назначен ярл Вестергётланда Рёгнвальд Ульвссон, её родственник по материнской линии.

В ВЕНО, т.е. от мужа, а не в приданое. И Карамзин пишет:

"Но Ярослав ожидал только возраста сыновей, чтобы вновь подвергнуть Государство бедствиям Удельного Правления. Женатый на Ингигерде, или Анне, дочери Шведского Короля Олофа - которая получила от него в вено город Альдейгабург, или Старую Ладогу - он был уже отцом многочисленного семейства" (История гос-ва Российского, Т.2, гл.2)
http://web.archive.org/web/20070808195219/www.hrono.ru/libris/karamz02_02.html

А откуда бредни о Карелии в приданое?
Можете предъявить ссылку на источник вместо своего голословия?

Поздравляю, гражданка заврамшись)

Илахим   15.12.2025 12:39   Заявить о нарушении