Сравнение моего причастия и самадхи, итоги, Чинмой

Должна объяснить сразу, что мой интерес к буддизму был вызван моим откровением, а не наоборот. То есть я не искала Бога в каких-то религиях, буддизме и восточных учениях. Не практиковала их. Да, я читала, но я не пыталась найти это в буддизме или где-то активно. И только после Откровения стала искать, поскольку не нашла в литературе православной ничего подробного об этом, кроме общих фраз. Так что я стала читать, искать во всей мировой литературе. И вот в частности нашла в буддизме (самадхи) и индуизме (кундалини и чакра сахасрара) нечто похожее. Но и разница есть.

Часть Первая. Сравнение моего откровения, причастия и самадхи.
Сравниваю с этими описаниямм самадхи. http://stihi.ru/2012/05/09/2230

1. Мое откровение  - это было похоже на то, что описывается как НИРВИКАЛЬПА самадхи. Делаю такой вывод, п.ч. оно длится несколько дней непрерывно, а у меня длилось 9 дней.
("Нирвикальпа самадхи - это наивысшая форма самадхи, которой достигают наиболее реализованные духовные Учителя. Это продолжается несколько часов или дней, затем человек должен вернуться. После этого трудно действовать как обычно и даже говорить") -
Да, мне это возвращение было трудно, и привыкать к себе новой тоже. И исчезли эмоциональные реакции на людей.

Там если 18 дней - то не вернуться. У меня было 9 дней и я попросила вернуться для творения добра.
2 Мое первое причастие после полугода подготовки после откровения - было очень сильно и  похоже на то откровение. И я даже снова просила сделать его слабее. Потом причастие ослабевало. Но так и надо. Это тренировка к восхождению к показанному откровению.

МОЕ ОТКРОВЕНИЕ=МОЕ ПЕРВОЕ ПРИЧАСТИЕ В ЦЕРКВИ!  (и даже спуск ума в сердце был!!!)

По сути самадхи:
3. Да, как в самадхи это блаженство, радость и покой.
4. Да , как в самадхи это слияние с Богом как в океане, но с различением Его любящей силы. Это трудно описать логическому разуму и словами. Это парадоксально, наверное как кот Шредингера.
5. Да, там другое время (бежит назад), и пространство и силы.
6. Скорость мышления огромна, выше чем обычно.

Да:
9. Это потрясающее переживание единства и целостности.
10. Это переживание полностью вне сферы действия чувственного восприятия.
11. Зритель и зрелище становятся единым.

Чинмой пишет о необходимости целибата для этого. Да, воздержание было, но похоть была. В мыслях, без слов.

Еще у них есть савитарка-самадхи (с размышлением) - это равно наша наука, делени я-нея, и нирвитарка-самадхи (без размышления) - это синтез, слияние субъекта и объекта.

И я так поняла, что выше нирвикальпа-самадхи - только САХАДЖА самадхи. Но оно вообще крайне редко достижимо.

Различия:
Вообще их много, я и пишу иначе об этом. Это было 9 дней, с начале ноября, на его Иоанна день рождения наверное. Или на 40-й день от моего. Луна была полная и ОЧЕНЬ НИЗКО к земле. Страшно низко!
1 Как началось: купила книгу об Иоанне в подарок на ноябрьские праздники себе, стала читать, впечатлилась и у меня было сочетание с глазами с фото Иоанна (кстати, и раввины пишут о глазном контакте с равом). Прилепились ко мне надолго.
2. Было как вихрь белый энергии по спирали вверх - и я в ином состоянии. (Кундалини?)
3. Поднималась над городом, видела его сверху.
4. Видела все в золотом свете!
5. Иоанн явился с чашей, изгнал беса, сказав: ты хочешь кого-то убить, бес как дым вылетел изл рта в форточку. Иоанн причастил. И я стала такая добрая сразу!
6. Время закрутилось назад, до школы. В мельчайших подробностях состояний и даже того, что меня когда-либо окружало. Я увидела себя со стороны, как иду в школу, и как я на себя смотрю. Я попросила остановить, боясь, что оно прокрутится до рождения ... Я поняла, что ВРЕМЯ - понятие ускоряемое (позже я назову это в стихах  "сжатием времени"), обратнодвижимое и т.д.
7. Вся музыка, которую я слышала, прокрутилась на огромной скорости в малейших деталях. Как вся память целиком. Поняла, что Память тоже ускоряема. Видимо, Время и память - аспекты осознавания, сознания, сверхсознания в состоянии слития с Богом.
8. Но у меня было еще видение Лика Божия, Христа, из которого бежали события. И из которого исходил Свет-Любовь, невыносимые по силе, перед которыми стыдно и я отвернулась.
9. Были и ощущения полу-духовного полу-физического на меня воздействия. Трудно передать.
10. меня заливали Светом из оранжевого шара над головой (чакра сахасрара?). Пока спина не треснула. Потом провели по спине  - и она зажила. Вообще им смерть, починка, исцеление - раз плюнуть.
11. Было и физическое исцеление - плоскостопия, смогла долго ходить и кататься на велике, хотя раньше мало могла, спина на стала ровная, а раньше был сколиоз.
12 когда шла - руки со спины поддержали один раз. Обернулась - никого. (Ангел?)
13. Была пуповина  к кому-то в облаке, кто предложил оборвать нить, но я закричала нет! И сразу - вниз стала падать.
14. Было ощущение, что думаю сердцем. Центр мышления сошел в сердце. Я испугалась. Думала, что схожу с ума.
15. В конце белая капля стала сходить в сердце. Я испугалась, что умру, и попросила их остановить это. И все, они ушли, воздействие спало. Это прошло уже 9 дней.

Но осталось мощное впечатление на годы!!! И такоп полу-состояние. Я даже перестала телек смотреть. Читала только православное. Еще были сосоояния предвидения (колени поцарапали перед падением при забеге к автобусу, перед датами увольнений и т.д.)

Через 5 лет еженедельных причастий - стало стабильное причастие, от 1 часа в начале (не считая первых очень сильных, видимо показательных причастий) с результатом 3 дня. Лишь через 10 лет я подуспокоилась. Потом вообще утомилась и стала отвлекаться сильно. Потом вообще склонность а падению.
Потом не причащалась 5 лет с ковида.
Потом вернулась - то ли евреи помогли пинком волшебным, то ли так и задумано было.



Часть вторая. Итоги за 13 лет.

1. Повторного самадхи не было. Но и не надо, не прошу. Помню еще и оно слишком сильно. Ни к чему это пока.
2. Причастие постепенно усилилось и стабилизировалось, о чем пишу в стихах, фиксирую как Иоанн. Но оно не достигло того уровня откровения. Но удовлетворяет меня на полнедели точно. К Наслаждению им сводится пока вся моя духовная жизнь.
3. Молюсь мало, самодвижной молитвы не достигнуто. Но есть блаженная радрстная сразу Иисусова, а раньше радости сразу не было от нее. Пятисотницу не делаю.
4. Исполняются ли мои молитвы? Иногда, наверное, да. Если говорю резко: "Иоанн, ты все можешь". Но у меня ограниченный круг людей. И я мало молюсь просьбами. Даже боюсь этого. Только: помилуй, в основном.
5. Есть иногда ощущение Его покрывания, предначертанности.
6. А так лень, непрестанного самоукорения нет, добрых дел нет. Только чтение духовной литературы, да и то редко, с отвлечением на светскую музыку и языки.
7. Глаза Иоанна не чувствую как раньше сразу, сколько теперь ни пялюсь. Добродетелей наверно не хватает.


Часть третья. Сравнение текстов Чинмоя и Иоанна.

Его песни  - фразы весьма напоминают Иоанна! То, что читала вчера - точно.
Но, то что сегодня - есть вопросы. Типа "смеюсь над Богом" и т.д. но возможно это его богообщение, размышление. Такое может быть. Он делит ум - смеется и сердце Бога. Надо все прочесть, чтоб сделать выводы.

Музыка вроде добрая у него. Цветовые картины не раздрадают, мягкие.

На 150 инструментах играл в честь ООН - это поразительно.

И у него есть отдельная книга 75 песен Иисусу https://www.srichinmoylibrary.com/jsc
И он поет, что это Сам Бог. https://www.srichinmoysongs.com/jishur-swapna-sarga-rajya