Хроники русской революции

    ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
    В нашей сегодняшней России существует подлинная демократия.  А демократия   предоставляет право каждому гражданину высказывать свое мнение по любому вопросу. Зритель же, которому адресован фильм, тем более, вправе  иметь свое мнение  о нем. Или зритель должен молча «схавать» то, что ему предложила маститая элита от кинематографии.
    Я не театральный критик, но, один из зрителей, поэтому  имею право высказать свое мнение о телевизионном фильме «Хроники  русской революции». Судить буду, конечно, не свыше сапога и только со своей колокольни!
    Если  режиссеры и актеры уважают зрителей, то они должны снисходительно и терпимо  (с высоты своей популярности) относиться к мнению рядового зрителя!      
    Иначе, как они без нас?

    НАЗВАНИЕ ФИЛЬМА
    Телесериал   называется  «ХроникИ русской революции». В названии два существительных. Оба существительных по смыслу взаимосвязаны. Вызывает удивление – словосочетание  «Русской революции» в единственном числе, а «ХроникИ» во множественном?  По смыслу названия одна  русская революция  имеет несколько хроник!? Русская революция – это единое событие в единственном числе, длящееся во времени.   Правильнее было бы «ХроникА русской революции». Но, это было бы правильно, если бы в телесериале речь шла об одной из трех русских революций. Но, в телесериале  речь идет о всех трех революциях – о первой русской революции 1905-1907 годов, о Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года, о Великой октябрьской социалистической революции 1917 года. Эти три  русские революции, являются отдельными, самостоятельными, историческими  событиями. Поэтому, правильным было бы название «ХроникА русских революций».
    На мой взгляд, допущена небрежность в обращении с русским языком,  видимо, в расчете на то, что  никто не обратит внимание!  Исходя из названия,  сюжет фильма  должен содержать  события  одной революции,  но, сценарий  сериала охватывает фактически  все три революции.
    Кроме того, существует мнение, что слово «Хроника» вообще не имеет формы множественного числа, поскольку термин "Хроника", по своей сути уже изначально предполагает  множественность событий в их исторической последовательности.

    ЗАСТОЛЬЯ СО СПИРТНЫМ
    В фильме многократно демонстрируются сцены распития спиртных напитков. Пьют в ресторанах, пьют сотрудники жандармерии прямо на работе,  показывают  умилительную сцену страдания с похмелья  сотрудника охранки, хватившего накануне лишку спиртного.
    Даже Распутина показали пьющим водку, да еще в момент мытья ног!? Мытье ног с распитием спиртного  это что - очень значимый и познавательный исторический эпизод, связанный с революцией?!  А ведь, главное в личности Распутина – это его эпизодическое духовное  участие в жизни царской семьи (с согласия императора и императрицы)  и косвенное влияние на процесс принятия императором решений по политическим и экономическим вопросам!  Именно вхожесть Распутина в императорскую семью и, по неофициальным данным, вмешательство в деятельность императора послужили причиной протестов российской политической и экономической элиты, что и привело в дальнейшем к трагическому исходу судьбы Григория Распутина!    Не показано главное значение  личности Григория Распутина в истории императорской семьи! Образ Распутина олицетворяет  русского мужика, умного  и  сильного физически от природы,  с сибирским характером,  владеющего  методами народного целительства,  политически осведомленного. Что в нем было неординарного, плохого, что не было свойственно нашим русским мужикам? Ничего! Только то, что свойственно русскому характеру. Император и его семья имели право допускать в свою семью любого поданного Российской империи? Или императорская семья  была ограничена в правах общения со своими подданными?  Император разумно не допускал к своей семье честолюбивую дворянскую элиту, поскольку  именно в среде дворян может  зародиться измена, как это произошло с императором Павлом 1, убитым  русскими офицерами (дворянами по происхождению) по указке гадящих британцев!  Общение Григория Распутина с императорской семьей, его простое народное, не дворянское  происхождение стало предметом обычной человеческой зависти, политической ревности, поводом для демонизации и убийства!
    В советских фильмах  о революции такого размаха  сцен с распитием спиртного  не было. Например, фильм «Ленин в октябре».
    К чему эти сцены со спиртным с застольем и без застолья, которые часто повторяются в каждой серии!? Это что? Неотъемлемый атрибут  образа жизни русского человека или или еще хуже - культурный код русской нации!?
    Эпизодов с распитием спиртного  в телесериале слишком много, складывается мнение, что  это пропаганда культурного пития.   
    Множество сцен с застольями  и просто сцен с распитием спиртного опускают телесериал до уровня рядового триллера - ширпотреба.
    Распитие спиртного в различных сценах фильма внедряет в сознание зрителя убеждение о моральной допустимости  регулярного употребления спиртного, об обыденности этого явления. А это нежелательно, поскольку  спиртное является причиной многих бед и преступлений!   
    В фильме герои много курят. Нет предупреждения о вреде курения.
   
    ЛЮБОВНЫЕ  СЦЕНЫ
    В фильме неоднократно  демонстрируются  любовные сцены.  Демонстрация  любви, как неотъемлемый атрибут  человеческой жизни, демонстрируется во многих кино и телефильмах.  Эпизоды  о банальных любовных сценах стали дежурными, тривиальными в каждом фильме.  Это вполне естественно и нормально,  ведь, любовь, интимная связь являются  неотъемлемой частью нашей бренной жизни. Революция революцией, а любовь по расписанию. Беспартийный тестостерон,  живет по собственным законам  и требует своего! Зритель пресыщен любовными сценами, демонстрируемыми в каждом фильме. Да и сам зритель является исполнителем главной роли в любовных сценах в своей частной жизни! Тем не менее, необходимо  обратить внимание на следующее обстоятельство.
    Поскольку телесериал является абсолютно политическим, главной темой фильма являются три русских революции и в телесериале  демонстрируются любовные сцены, то логично было бы  показать и любовь вождей революции, и главное - позицию большевиков в женском вопросе!
    В фильме о революции умалчивается о важном «изобретении» революционеров. Наряду с экспроприацией, национализацией, обобществлением  средств производства, в постреволюционной России осуществлялось обобществление (социализация) женщин. Был издан декрет «Об обобществлении  российских девиц и женщин». Существовала неофициальная доктрина о роли  женщин в обществе, согласно которой женщины рассматривались только, как предмет для любовных утех. Создание семьи запрещалось. Вопросы демографии были вне поля зрения. Рождение детей рассматривалось, как побочный продукт любовных утех.
    Существовали даже специальные дома для  любовных утех, так называемые «Дворец Любви Коммунаров». В некоторых регионах были созданы «Бюро свободной любви».
    А в Екатеринодаре летом 1918 года особо отличившимся красноармейцам выдавали на руки мандат следующего содержания: «Предъявителю сего мандата предоставляется право по собственному уразумению социализировать в городе Екатеринодаре 10 душ девиц в возрасте от 16 до 20 лет, на кого укажет товарищ».  Согласно данной доктрине о роли женщин в обществе, соратницы Владимира Ленина Надежда Крупская и Инесса Арманд обязаны были беспрекословно  отдаться первому же встречному красноармейцу, возжелавшему их "социализировать"! А заодно и Александру Коллонтай! Судя по внешнему виду, эти  бабенки были весьма недурны собой и достаточно привлекательными для того, чтобы их как следует "отсоциализировать"! А что? Это же вполне вписывается в теорию  свободной большевистской "любви", так называемой "социализации"! О том, каково было мнение Владимира Ленина на этот счет история умалчивает! Жаль, что я не родился в то время, а то бы я внес достойную лепту в дело революционной социализации девиц и женщин. Главное  в этом деле - не нарваться на пламенную революционерку, красную фурию Розалию Землячку, которая в ответ на требование о "социализации" не колеблясь выхватит из под своей кожанки маузер и "шлепнет" ненароком со словами "Кто еще хочет комиссарского тела?!" Розалия Землячка по праву заслужила столь нелестное прозвище как организатор и исполнитель многочисленных зверских, кровавых расправ над противниками советской власти.
    Но, вскоре эта социализация была отменена. Вероятно,  большевики вспомнили о своих матерях, дочерях, сестрах. Да и о бабушках тоже вспомнили, они ведь тоже молодыми бывают!
    Так называемая  социализация девиц и женщин была следствием революции, поэтому об этом  феноменальном, социально – нравственном извращенчестве  революционеров создатели фильма были обязаны рассказать, раз уж они демонстрируют в фильме любовные сцены.
   
    НЕ  РАСКРЫТА  РОЛЬ  ПРОЛЕТАРИАТА
    Революций без причин не бывает, революции просто так не происходят.
    В фильме не показана и совершенно не раскрыта главная  социальная причина революций – низкий жизненный уровень  простого народа, особенно рабочего класса, именуемого в то время пролетариатом,  которая, наряду с другими  явилась главной  причиной всех трех русских революций.
    Другой причиной  Великой октябрьской социалистической революции была первая мировая война, которую большевики использовали в качестве пропаганды – «Штыки в землю», «Мир народам», «Превратим войну империалистическую в войну гражданскую». В результате по вине большевиков Россия понесла территориальные потери, при том, что Германия проиграла войну, что закреплено Версальским договором.
    Взамен показана  роскошная  светская жизнь, в том числе  жандармерии, тайной полиции, царской охранки.
    Рабочее движение, бывшее главной движущей силой революций,  не показано даже фрагментарно.

     ОДНИ  ЕВРЕИ!? 
     Многозначительно с предполагаемым многоточием один из героев фильма, кажется полковник тайной полиции (вероятно, антисемит и черносотенец), оглашая   список лиц, прибывших в Россию вместе с Лениным,  произносит: «Одни евреи…!». Всего два слова, но каких!? Никаких комментариев этого факта далее не следует. Фраза имеет скрытый смысл, явный предосудительный, негативный подтекст. Читателю предоставляется право самому делать выводы из этого факта. Хорошо или плохо, что в вагоне «делать революцию» ехали одни евреи!
     Считаю эту фразу абсолютно неуместной, поскольку она, хотя и соответствует действительности, но подстегивает антисемитизм, провоцирует дискуссию в обществе на тему сионизма и антисемитизма.
     Фразу можно истолковать в негативном смысле против евреев. Фраза, коробящая сознание евреев об очередном упоминании их нации  в негативном подтексте.
     Камушек в огород евреев.  Жареный фактик. Примитивная, неуместная  фраза,  уяснение смысла которой отдано на откуп зрителю.
     Фразу можно истолковать, как упрек Владимиру Ленину за то, что привез с собой «одних евреев». Или как намек? Намек на что!?
     Дешевая, примитивная, популистская фраза, бросающая тень на еврейскую нацию!
     Моя жизнь  в значительной степени была связана с евреями. Приведу лишь два примера. Когда я в 1942 году родился, отец был уже на фронте ВОВ.  В 1944 году отец  погиб, совершив подвиг в единоличной вылазке. После окончания ВОВ в нашу семью  пришел  человек еврейской национальности – Герман Абрам Лейбович, участник ВОВ, имеющий три ранения. Он, как и многие евреи,  нарек себя русским именем – Борис Григорьевич. Мы, его «пасынки» называли его  - дядя Боря! Родом он из г. Бобруйска. После начала войны его семья, по каким-то причинам не была эвакуирована, попала в концлагерь и разделила участь, уготованная фашистами – была расстреляна. Образования он не имел, не умел читать, не умел писать. После окончания ВОВ  Борис Григорьевич сразу устроился на работу  в Алапаевский леспромхоз в качестве лесоруба. Вдвоем с напарником,  с двуручной пилой и с топорами за поясом  в любой сезон, в любую погоду, каждый день уходили они на делянку – робить. Там они с помощью пилы и топоров валили деревья, обрубали сучья,  - готовили деловую древесину (бревна). Эти бревна они вручную, ломиками грузили на автомашины ЗИС-5 с прицепом, которые отвозили  этот груз  на  железнодорожный тупик,  где  другие разгружали, складывали в штабеля. В определенные дни   эта же бригада грузила бревна на вагоны, опять же вручную с помощью ломиков. И так он работал до самой пенсии. За все время он не совершил не только ни одного прогула, но и ни одного опоздания! После выхода на пенсию устроился сторожем в местный  магазин. Его заработок был основным источником средств существования для нашей семьи. Для нас «пасынков» он ничего не жалел – покупал одежду, обувь, велосипед, балалайку, гитару и т.п. Когда мой брат и я заканчивали 7 классов, в семье возникал вопрос – идти нам детям работать или учиться дальше до 10-го класса.   Тоном, не допускающим возражений, он говорил – пусть продолжают учиться до 10 класса! И мы с братом получили среднее образование, получили аттестат зрелости, а я благодаря  аттестату зрелости смог  поступить в  юридический институт, стать юристом, адвокатом!  Пережив трагедию своей семьи, принявшей мученическую смерть в концлагере, оторванный волею судьбы от еврейского сообщества, он  не пал духом, не пустился во все тяжкие, а нашел утешение в новой семье, обрел на Урале  свою вторую малую Родину.  Жил по русским канонам, обрел русскую душу,  упокоился на русском кладбище среди русских могил. Все по-русски,  все по-православному. Земля уральская  заменила  ему землю обетованную и стала ему пухом! 
    Другой еврей – Нудельман Владимир Сергеевич, также сыграл  заметную роль в моей жизни. Он работал главным юрисконсультом  Свердловского Агропрома. Работу его предшественников не было видно. Они  работали только тогда, когда их вызовет начальник и задаст какой-либо вопрос по законодательству. А вот Нудельман Владимир Сергеевич  произвел коренной переворот в работе всей юридической службы всех сельскохозяйственных предприятий, которых в Свердловской области насчитывалось свыше 300.  Нудельман В.С. стал регулярно, не реже одного раза в месяц проводить семинары по правовым вопросам. Ввел в практику ежегодную отчетность юристов подведомственных предприятий о результатах правовой работы за прошедший календарный год.  После рассмотрения этих отчетов он готовил проект приказа, в котором юристам присуждались призовые места с соответствующими денежными премиями. Мне лично неоднократно присуждал первое место, а если не первое,  то обязательно или второе, или третье место!  Он обязал юристов подведомственных предприятий работать качественно, ответственно, продуктивно!
    А вот создатели фильма  просто  вбросили в сюжет одну фразу – «Одни евреи», подбросив зрителю тему для  широкой, свободной трактовки!

    ПОСТСКРИПТУМ
    В тогу кинокритика  не ряжусь, это лишь мнение рядового зрителя. Для критики нужны специальные познания в области киноискусства. То, что пишут такие критиканы, как я, ни в коей мере не умаляет достоинств этого фильма.  Если  зрители высказывают мнение, это хорошо.  Значит, они не остались равнодушными,  значит,  фильм проник в душу читателя, значит, он внимательно смотрел фильм.
    В фильме достоверно отражены многие исторические факты. Немало художественного вымысла, не подходящего для названия «Хроники», но, без вымысла не обойтись.
    Смотреть интересно,  некоторые сцены заинтриговывают,  побуждают к ожиданию следующей серии.
    Каждый актер заслуживает похвалы и комплиментов за искренне стремление  создать и донести до зрителя образ своего  киногероя, раскрыть свой талант и представить его на суд зрителей.
    Нужны ли революции? Не нужны!  Революция – это  потрясение. Природа развивалась эволюционным путем, общество должно также эволюционным путем. Пример – страны запада и юго-восточной Азии достигли  впечатляющих успехов в экономике без революций!
    Нужно отдать дань уважения режиссеру за возвращение кинематографа к теме истории России. Тема  всегда актуальная, непреходящая, но забытая. Знание истории России, как элемент самосознания  личности, в данном случае гражданина России, является неотъемлемой частью понятия «патриотизм».
    Настоящий, совмещенный с историей триллер, в котором есть все – исторические факты, стрельба, распитие спиртного, любовные сцены,  исторические личности. Но, триллер рядовой, не выдающийся, на классику не тянет.
    Фильм состоялся, выделенные финансовые средства освоены по целевому назначению, впечатление на телезрителя произведено,  фильм  освежил память об истории России. Смотреть фильм было интересно.
    Гонорары  сценаристами, режиссерами, операторами, актерами отработаны. Творческий коллектив  имеет законное право отметить выход фильма в телевизионный прокат настоящим, роскошным  банкетом, который затмит застолья, демонстрируемые в фильме!   
    Фильм призывает к осмыслению русской истории, а это важно, поскольку враги России пытаются историю нашей Родины фальсифицировать и переписать.