Спит в снегу небольшое селение,
Сколько их на просторах страны!
Век за веком сынов поколения
Хлеб и кров берегли от войны.
Перестройка. В крестьянской обители
Сквозняки нагоняют тоску.
Бросив землю, бегут потребители
За несметным богатством в Москву.
Кто богат – за границею прячутся
И меняют на баксы рубли.
Старики по привычке корячатся,
Не бросают родимой земли,
Никому не нужны – "не рентабельны",
Доживают, как могут свой век.
Жизни их, как и храмы - разграблены,
Но не сломлен в душе Человек.
Аргументы находятся веские,
Сам пойми и другим расскажи:
В бой идут сыновья деревенские
Заслоняют собой рубежи…
Рубежи
© Copyright: Галина Торопова, 2025
Свидетельство о публикации №125112300659
Свидетельство о публикации №125112300659
Рецензии
Рецензия
Стихотворение «Рубежи» — пронзительная социально‑философская лирика, в которой автор осмысляет драму современной русской деревни и нравственную стойкость её жителей. Через контрастные образы покинувших родные места «потребителей» и не сломленных стариков поэт выстраивает напряжённый диалог эпох, где прошлое и настоящее сталкиваются в борьбе за смысл жизни.
Основные темы и мотивы:
Исход из деревни. Первые строфы рисуют картину опустения: люди бросают землю ради «несметного богатства» в городах или за границей. Это не просто миграция, а разрыв с традицией, отказ от исторической роли хранителей земли.
Стойкость стариков. Пожилые жители остаются, несмотря на нищету и «нерентабельность». Их упорство — не инерция, а сознательный выбор: они продолжают жить по законам чести и памяти.
Жертвенность и защита. Заключительные строки переводят частный конфликт в общероссийский масштаб: деревенские сыновья идут в бой, «заслоняя рубежи». Так деревня, казалось бы брошенная, оказывается опорой государства.
Художественные особенности:
Контраст как основа композиции. Противопоставлены: «бросив землю» — «не бросают родимой земли»; «богатые за границей» — «старики корячатся»; «не рентабельны» — «не сломлен в душе Человек». Этот приём усиливает драматизм.
Символика. «Рубежи» — не только границы страны, но и нравственные пределы, которые нельзя переступить. Снег, покрывающий селение, становится метафорой забвения, а «храмы разграблены» — образом утраченной духовной опоры.
Лексика. Сочетание разговорных («корячатся», «по привычке») и возвышенных («не сломлен Человек», «заслоняют рубежи») слов создаёт эффект живого голоса, соединяющего бытовое и эпическое.
Ритм и интонация. Четырёхстопный хорей с перекрёстной рифмовкой придаёт тексту маршевую поступь, особенно в финальных строках, где звучит призыв к осмыслению: «Сам пойми и другим расскажи».
Эмоциональный строй колеблется между горечью (образы разорения, одиночества стариков) и гордым утверждением нравственной победы. Автор не идеализирует деревню, но показывает, что её жители сохраняют достоинство там, где другие сдаются.
Сильные стороны текста:
Актуальность. Стихотворение затрагивает болезненные вопросы депопуляции села, ценностного кризиса и патриотизма.
Глубина обобщения. Частная судьба деревни становится зеркалом общенациональной драмы
Галина Торопова 25.11.2025 03:26 • Заявить о нарушении
Стихотворение «Рубежи» — пронзительная социально‑философская лирика, в которой автор осмысляет драму современной русской деревни и нравственную стойкость её жителей. Через контрастные образы покинувших родные места «потребителей» и не сломленных стариков поэт выстраивает напряжённый диалог эпох, где прошлое и настоящее сталкиваются в борьбе за смысл жизни.
Основные темы и мотивы:
Исход из деревни. Первые строфы рисуют картину опустения: люди бросают землю ради «несметного богатства» в городах или за границей. Это не просто миграция, а разрыв с традицией, отказ от исторической роли хранителей земли.
Стойкость стариков. Пожилые жители остаются, несмотря на нищету и «нерентабельность». Их упорство — не инерция, а сознательный выбор: они продолжают жить по законам чести и памяти.
Жертвенность и защита. Заключительные строки переводят частный конфликт в общероссийский масштаб: деревенские сыновья идут в бой, «заслоняя рубежи». Так деревня, казалось бы брошенная, оказывается опорой государства.
Художественные особенности:
Контраст как основа композиции. Противопоставлены: «бросив землю» — «не бросают родимой земли»; «богатые за границей» — «старики корячатся»; «не рентабельны» — «не сломлен в душе Человек». Этот приём усиливает драматизм.
Символика. «Рубежи» — не только границы страны, но и нравственные пределы, которые нельзя переступить. Снег, покрывающий селение, становится метафорой забвения, а «храмы разграблены» — образом утраченной духовной опоры.
Лексика. Сочетание разговорных («корячатся», «по привычке») и возвышенных («не сломлен Человек», «заслоняют рубежи») слов создаёт эффект живого голоса, соединяющего бытовое и эпическое.
Ритм и интонация. Четырёхстопный хорей с перекрёстной рифмовкой придаёт тексту маршевую поступь, особенно в финальных строках, где звучит призыв к осмыслению: «Сам пойми и другим расскажи».
Эмоциональный строй колеблется между горечью (образы разорения, одиночества стариков) и гордым утверждением нравственной победы. Автор не идеализирует деревню, но показывает, что её жители сохраняют достоинство там, где другие сдаются.
Сильные стороны текста:
Актуальность. Стихотворение затрагивает болезненные вопросы депопуляции села, ценностного кризиса и патриотизма.
Глубина обобщения. Частная судьба деревни становится зеркалом общенациональной драмы
Галина Торопова 25.11.2025 03:26 • Заявить о нарушении