Идея и понятие учитель-это плод веры спящих ученик

Идея и понятие «учитель» - это плод веры спящих учеников

Пастух, это образно говоря, учитель, овцы пастуха, это образно говоря, стадо сновидящих и дремлющих, которые следуют за учителем как за пастухом, поэтому всё, чем обусловлен пастух, никогда не было реальностью целостного.

Пастух отслеживает своё стадо, учитель отслеживает своих учеников, но суть отслеживания не является реальностью непостижимого.

Пастух овец и учитель учеников владеют иллюзией власти, потому что их власть отражает зависимость от стада и в этом заключается их жизнь.

В зависимости от стада вы найдёте только иллюзии.

Власть учителей иллюзорна, как и власть пастуха, потому что это власть зависима от стада.

Учителем можно стать только за счёт учеников, пастухом можно стать только за счёт овец, поэтому стадо учителя или пастуха, это дыхание их пастушьей жизни.

Учитель пасёт сновидящих, пастух пасёт овец, но суть зависимости остаётся той же, кто, кем стал и за счёт кого.

Суть жизни учителя или проводника, это быть пастухом дремлющих, потому что стадо дремлющих, это дыхание его образа жизни.

Ученики, это зеркало учителя, точно так же, как отара овец отражение пастуха.

Учитель, это суть пастуха, а стадо дремлющих, это суть коллективной слабости, поэтому, пока учитель пастух, до той поры его жизнь заключается только в том, чтоб отслеживать слабости стада.

Учитель пасёт стадо сновидений и в этом заключается его жизнь.

Ученики, это зеркало учителя, ученики, это сновидение учителя, которые отражают дыхание жизни учителя.

Овцы, зеркало пастуха, а стадо сновидений учеников, отражение образа жизни учителя.

До той поры, пока учитель возится с учениками, его внимание находится там, где он живёт, его внимание находится там, где обитает стадо сновидений учеников.

Пастух живёт там, где обитают овцы, а учитель живёт только там, где обитает стадо учеников.

Жизнь реальности никогда не становится кем-то, за счёт стада сновидящих.

Суть учителя отражает слабость его учеников, потому что только за счёт слабости учеников он сможет стать учителем.

Стать учителем возможно только в одном случае, используя слабость учеников.

Учитель, как пастух, использует слабость стада, поэтому учитель, как пастух, становится тем, кто используя слабость стада, становится пастухом или учителем.

Кто становится руководителем стада, тот становится пастухом, используя слабость стада.

Стать пастухом и стать учителей, это одна и та же суть, потому что и в одном случае, и в другом случае, они используют слабость стада, а значит становятся пастухами иллюзий, а не свободы.

Стать вожаком иллюзий, это значит стать пастухом, используя слабость и ресурсы стада.

Нет свободы там, где за счёт использования слабости дремлющих, кто-то становится пастухом стада дремлющих.

Пастух существует за счёт окружения овец, учитель существует за счёт окружения учеников, но реальность существует только благодаря тому, что происходит внутри, вне окружения.

Кто становится кем-то, за счёт стадного окружения, тот властвует иллюзиями.

Назначение, ремесло, понятие, роль, учитель или пастух, существуют только благодаря окружению стадного мышления, но реальность, это свобода, у которой нет роли, которая существует только благодаря окружению.

Учитель, это роль, которая существует только благодаря окружению слабости стадной дремоты.

Все роли, все определения и призвания, которые существуют только благодаря окружению, благодаря стаду, благодаря слабости дремлющих, никогда не были реальностью запредельного.

Всё иллюзорно, если ты кем-то стал за счёт окружения слабости невнимательных и дремлющих.

Учитель, это иллюзия, потому что его роль существует не благодаря реальности, а благодаря слабости стада невнимательных и неудовлетворённых.

В реальности не существует такой роли, такой профессии, которая формируется за счёт окружения, за счёт слабости коллективной слепоты.

Реальность не следует за учителем, потому что такое обозначение и такая роль, как учитель, формируется только благодаря окружающей слабости дремлющих.

Кто несвободен, тот всегда привязан к окружению, к слабости стада, к стаду дремлющих, к стаду овец.

Все управляют иллюзиями, кто управляет стадом, потому что вожак стада никогда не был свободен по-настоящему.

Быть пастухом, это значит управлять иллюзиями.

Кто за счёт окружения становится кем-то признанным, прославленным, тот никогда не был носителем свободы и истины.

Кто за счёт слабости стада становится всепризнанным пастухом или учителем, тот никогда не владел реальностью.

За счёт слабости окружающих, ты можешь стать только вожаком иллюзий.

Учителем невозможно стать без слабости окружающих, без стадной невнимательности, без стадной слепоты.

Кто редко заглядывает внутрь себя, тот делает всё, чтоб стать кем-то за счёт слабости окружающих.

Кто мало уделяет внимание внутреннему миру, тот много внимания уделяет окружению и слабости окружающих.

Чем больше наблюдаешь за учениками, тем больше забываешь о своём глубинном самонаблюдении и развитии.

Когда внимание твоё идёт внутрь, ты видишь один мир, когда внимание идёт наружу, ты видишь совершенно другой мир, с другими структурами.

Учитель без учеников - не учитель, пастух без овец - не пастух, поэтому нет ни в ком реальности, кто стал кем-то за счёт слабости окружающих.

Учителем ты можешь стать только за счёт слабости окружающих, потому что ты пастух, который без овец не может стать пастухом.

Всё иллюзорно, когда ты кем-то стал за счёт слабости других.

Всё за счёт слабости окружающих, приведёт тебя к нереальности.

Всё иллюзорно, что ты делаешь за счёт слабости других.

Ты иллюзия, когда ты становишься кем-то, за счёт слабости окружающих.

Любая власть, это мираж, потому что власть формируется за счёт слабости окружающих.

Сильным не нужна власть, власть нужна слабакам, чтоб управлять стадом слабаков.

Только несчастные хотят управлять несчастными.

Свободному человеку и в голову не придёт такая бредовая идея, как использовать слабость окружающих, чтоб стать учителем или проводником.

Учителем невозможно стать без стада учеников, потому что без стада учитель не видит себя учителем, как пастух не видит себя пастухом без стада.

Управлять стадом, управлять сновидениями стада и использовать слабости стада, не является реальной жизнью.

Учитель без учеников пустой звук, пустой мираж и неосуществлённый статус.

Не существует реальности, в которой ты без окружающих теряешь своё самозначение.

Статус учителя бывает только за счёт стада учеников, за счёт использования слабости учеников.

Все касты, все иерархии по поводу мира знатных и именитых учителей, выстроены на стаде, на слабости стада, на невнимательности стада.

За учителем следуют только невнимательные, внимательный увидят всё без посредников, без помощников, без подсказчиков, без проводников, без учителей.

Все иерархические ценности касты учителей выстроены на стаде невнимательных.

Чем крепче стадо держит пастуха, тем крепче пастух держится за стадо.

Иллюзия управления и власти учителя порождается только зависимостью от слабости окружающих.

Когда ты становишься всепризнанным за счёт слабых и невнимательных, именно тогда ты становишься иллюзией.

Любая власть, которая порождается зависимостью от слабых, ведёт всех к иллюзиям.

Иллюзорна любая власть, которая используя слабости окружающих, становится нерушимой и могущественной.

Зависимость от слабых ведёт всех к эфемерной власти.

Учитель, это иллюзия, если его управление и власть порождаются зависимостью от слабых и невнимательных.

Учитель боится потерять своё стадо невнимательных, пастух боится потерять своё стадо невнимательных овец, потому что для них это потеря сродни потери самого себя и своего статуса.

Учитель больше боится потерять стадо, чем себя, потому что без своего стада он теряет статус учителя.

Для многих учителей потерять себя не так важно, как потерять стадо своих учеников, потому что без стада он не пастух.

За счёт слабых каждый учитель становится учителем, но связь с реальностью не зависит от стада учеников и от статуса учителя.

Реальность никогда не оденет на себя статус учителя за счёт слабых, заблудших, уставших и невнимательных.

Учитель, это заблудший, потому что только заблудший становится кем-то важным и статусным за счёт использования слабостей окружающих.

Кто использует невнимательность слабых, тот и становится учителем.

Быть пастухом стада, значит жить в тени жизни слабых и невнимательных.

Быть вожаком стада, это значит использовать слабость стада.

Среди тех, в ком есть прозорливость, свобода, храбрость, широта души, правда и внутренняя сила духа, никто из авторитетов не сможет стать среди них их вожаком.

Вожаком становятся только среди слабых, неудовлетворённых, заблудших и невнимательных.

Проводником можно стать среди заблудших, но невозможно стать проводником среди тех, кто в бескрайнем бездорожье полной неизвестности ощущает себя неизмеримой свободой повсюду и везде.

Кто не оставляет после себя следов, среди таких никто не сможет стать проводником или авторитетом.

Быть вожаком за счёт слабости других, это значит жить в тени жизни слабаков.

Жизнь учителя и жизнь слабых неразделима, потому что учителем никто не сможет стать, не используя слабости окружающих.

Роль пастуха завязана на стаде овец, роль учителя завязана на стаде учеников, поэтому то, кем они стали за счёт стада, не делает их реальностью.

Свободная реальность, свободный дух никогда не оденет на себя роль учителя, который завязан на слабости учеников, который завязан на стаде невнимательных, неудовлетворённых и заблудших.

Только чудовищное рабство одевает на себя роль учителя, потому что эта роль завязана на других, завязана на окружающих, завязана на слабости других.

Любая статусная роль, которая завязана на окружении, не несёт в себе свободу.

Любая ваша статусная и всепризнанная роль, которая завязана на слабости окружающих, не несёт в себе ничего реального.

Всё, что завязано на других, всё, что связывает вас со стадом, не приведёт вас никогда к свободе.

Стадо учеников, это топливо, ресурсы для амбиций учителя.

Настоящее развитие не растёт за счёт слабости окружающих.

Везде, где только все используют слабости окружающих, везде бродят только самообманщики и мошенники.

На слабостях других нет никакого роста вашего саморазвития.

Саморазвитие не завязано с другими и не использует слабость других.

Стадо овец, это ресурс, с помощью которого пастух обретает статус пастуха.

Когда слабость окружающих становится топливом, ресурсом или трамплином для ваших амбиций, для продвижения вашей популярности, для обогащения ваших преимуществ, это значит, что вы находитесь в кромешных иллюзиях.

Вы находитесь в извращённом развитии, когда вы используете слабость других для своего продвижения, для своего статуса, для своего обогащения преимуществ.

Стадо, это топливо для выживания тех, кто спит за счёт стада.

Нет никакого истинного развития, когда стадо спящих, слабых и невнимательных, становится топливом для ваших амбиций, для ваших достижений к вершинам высоких статусов и рейтингов.

Кто думает о выживании, тот всегда думает о рейтингах, о статусах, о титулах, о наградах, о почестях, о репутации, о званиях, о достижениях, о результатах.

Учитель отражает состояние учеников, а ученики отражают состояние учителя.

Посмотрите внимательно на состояние стада овец и на состояние пастуха, и вы увидите, что их состояния отражают друг друга.

Пастух всегда отражает состояние стада овец, и если состояние стада меняется, меняется и состояние пастуха.

Ученики, это проекции внутреннего мира учителя.

Пастух и овцы, ведущий и ведомые, учитель и ученики крепко накрепко связаны узами взаимозависимости.

Овцы, которые следуют за пастухом, и последователи, которые следуют за проводником, это одна и та же роль, в которой всё связано узами взаимозависимости.

Проводник, это уровень пастуха, поэтому овцы, которые следуют за пастухом, всегда завязаны узами взаимозависимости.

Кто хочет стать пастухом людей, тот им становится, потому что стадом людей легче управлять, чем самим собой.

Кому сложно управлять собой, тот берётся управлять слабостями окружающих.

Кому сложно управлять собой, тот всегда рвётся управлять стадом.

Управлять стадом дремлющих всегда легче, чем управлять собой, поэтому кто стал проводником или учителем, тот всегда выбирает для себя самое лёгкое управление.

Управлять собой, это тебе не управлять стадом, потому что управлять стадом всегда легче, чем управлять самим собой.

Управлять собой сложно, управлять другими легко.

Пастух всегда становится заложником стада, несмотря на свои навыки, опыт и умение управлять.

Заложником стада являются все пастухи, которые используют слабости стада.

Кому важнее управлять другими, чем самим собой, тот ведёт учеников к забвению.

Власть всегда иллюзорна, потому что она обусловлена слабостью, над которой властвует.

Использовать слабость окружающих, это иллюзия власти над другими.

За маской слабости всегда прячется управление лидеров, управление пастухов, управление учителей и проводников.

За маской слабости учеников прячется иллюзорная система учителей и пастухов.

Ученик даёт силу учителю, стадо овец даёт силу пастуху.

Если овцы отражение пастуха, это значит, как пастух не менял жизнь овец, всё равно надо менять себя.

Сколько бы пастух не менял жизнь овец, в лучшую сторону, нужно менять себя.

Менять жизнь овец, это не значит менять себя.

Овцы, это образ жизни пастуха, поэтому, когда пастух меняет жизнь овец, смысла нет менять их жизнь, если пастух не меняет себя.

От того, что меняет пастух жизнь овец, нужно понимать, что нужно менять себя.

Пастух никогда несвободен, пока он живёт за счёт стада.

Самопознание, это не учитель, если учитель учится только у учеников.

Будда разочаровался во всех учителях, которые возникали на его жизненном пути.

Ты, это интуитивное прозрение, а не марионетка управления учителей.

Стать капитаном корабля, это не значит стать океаном, стать учителем, это не значит стать океаном сознания.

Отслеживание пастуха тщетно, пока это отслеживание основано на ошибках и на слабостях стада.

Самоуверенность учителя зыбка, пока сила и стержень учителя основаны на слабостях дремлющих.

Всё, что основано на слабостях, на отслеживании слабостей, на исправлении ошибок, на контроле слабостей, иллюзорно.

Вас всегда ведёт к забвению тот, у кого сила и уверенность основана на ваших слабостях, и ваших ошибках.

Дремучий тот человек, чья жизнестойкость и жизнеспособность основаны на слабостях и на ошибках невнимательных, на слабых и неудовлетворённых.

Истинный баланс пробуждённого человека основан не на слабостях окружающих, а на отсутствии различия внутри самого себя.

Всё, что основано на исправлении ошибок, на отслеживании ошибок, на слабости окружающих, соткано из иллюзий.

Пастух, это функция стада, учитель, это функция учеников, поэтому нет реальности, нет самопознания и самодостаточности, где функция стада является вашим выживанием.

Быть пастухом, это значит контроль над стадом важнее, чем контроль над собой.

Учитель часто путает власть над дремлющими с контролем над собой.

Учитель зависит от учеников так же, как пастух от овец, поэтому учитель, это несвобода.

Быть учителем и вожаком над стадом дремлющих и заблудших, это значит жить в оковах иллюзий.

Свобода не достигается за счёт слабости других, за счёт управления, за счёт подчинения, за счёт исправления ошибок.

Через подчинение других вы окажитесь только в тюрьме своего самообмана.

Через подчинение других, через управление других, никому не дано понять, что такое свобода.

Достичь руководящей должности, это значит быть несвободным.

Учитель зависит от учеников, потому что без учеников он не может стать учителем.

Без стада пастух никто, без заблудших проводник никто, без учеников учитель никто, поэтому никто из них несвободен, пока они за счёт стада получили руководящую должность.

Проводник без заблудших, учитель без учеников, это призрачная руководящая должность.

Учитель, который забывает за собой наблюдать, теряет себя и своё стадо заблудших.

Учитель, который слишком много уделает внимания ученикам и мало уделяет внимания себе, потерял себя, а значит потеряет и стадо заблудших.

Власть капитана над командой на корабле, власть пастуха над овцами, власть учителя над учениками, не существует в океане сознания.

Победа над овцами, это пустая и тщетная победа над собой.

Управлять стадом, значит не заниматься своим самопознанием.

Кто управляет иллюзиями, тому интересно управлять стадным мировоззрением и мышлением.

Капитан составлен из команды, пастух составлен из стада овец, учитель составлен из учеников, потому что их жизнь не является реальностью одиночества, реальностью саморазвития.

Живущий за счёт стада, находится всегда в неведенье.

Учитель без учеников, одинок и потерян.

Учитель без учеников всегда чувствует себя нереализованным, потому что его развитие зависит от других.

Одиноки и потеряны все, кому интересно управлять стадом дремлющих и слабых.

Иллюзия силы и уверенности, которая основывается на слабостях окружающих при взгляде внутрь себя, рушится как карточный домик.

Учитель никогда несвободен, если он зависит от учеников, если его реализация невозможна без учеников.

Учитель несвободен, если для того, чтоб стать учителем, учителю нужны ученики и их слабости, и их ошибки.

Быть учителем, значит принимать свою зависимость от стада заблудших и слабых.

Овцы отражают мировоззрение пастуха, а ученики отражают мировоззрение учителя.

Пастух, живущий за счёт овец, учитель, живущий за счёт учеников, никогда не поймут истинную свободу.

Учитель и ученики связаны невидимыми узами зависимости, невидимыми узами слабости, которые их связывают.

Учитель, это вожак стада, который является пленником своего же самообмана.

Никто не поймёт себя, кому интересно понимать не себя, а стадо баранов.

Свобода не обусловлена такими иерархиями, как учитель или ученик.

Такая иерархия, как учитель или ученик, это лишь цепи на плечах учителя.

Силу учителя ты обнаружишь только в стаде учеников.

Силу проводников ты увидишь только в стаде заблудших и немощных.

Пастух иллюзий заложник своего иллюзорного успеха.

Кому интересно управлять стадом, кому интересно отслеживать и выявлять страх стада, тот является заложником своих страхов.

Истинное мастерство соткано из свободы, а псевдомастерство соткано из зависимости от слабости окружающих.

Внутренняя свобода никогда себя не связывает слабостью окружающих.

Настоящее мастерство жизни никогда не связывает себя с отслеживанием слабостей и ошибок заблудших.

Стадо создаёт пастуха, учителя создают ученики, проводника создают те, кто заблудились и потерялись.

 Стадо всегда создаёт пастуха и без стада пастуха не существует.

Учитель ищет стадный смысл для стада заблудших, забывая о том, что в безграничном сознании и в неопределённой жизни не существует смыслов.

Учитель держится за учеников, потому что без учеников не существует учителя.

Нереально всё, что без учеников невозможно реализовать.

Держать власть, значит держать иллюзию лидерства.

Учитель без учеников, как книга без страниц.

Путь свободы не ведёт через учительский интерес заниматься управлением стада.

Контроль на другими, отслеживание слабостей других, это путь к утрате свободы.

Быть проводником, значит жить жизнью тех, кто заблудился.

Быть учителем, значит жить жизнью учеников.

Быть пастухом, значит жить жизнью стада овец.

Кто потерял связь с собой, ищет связи со стадом заблудших.

Кто потерял связь со своим одиночеством, ищет себе компанию для самоутверждения.

Становиться кем-то за счёт других, это значит потерять связь с реальностью своего одиночества.

Кто потерял связь с собой, ищет связь с теми, кто слаб.

Кто ищет связи со стадом, чтоб за счёт слабости стада кем-то стать, тот потерял себя и свою реальность, свою свободу.

Кто теряет связь с собой, тот всегда ищет возможно жить за счёт стада, самоутверждаться за счёт стада.

Кто забывает свою природу, тот за счёт слабости других, кем-то становится.

Жить ради учеников и использовать их слабости для своего продвижения, это плата за потерю истинной свободы.

Учитель и ученик, это взаимная зависимость, а не реальность одиночества.

Реальность свободы не участвует там, где пастух и стадо овец взаимозависимы.

Кто ищет своё преимущество через слабых, невнимательных и заблудших, тот живёт в иллюзиях.

Если пастух нашёл свою власть среди овец, через овец, это не значит, что он реально понимает себя как саму жизнь, как саму свободу.

Учителем никто не станет, если он не ищет свои преимущества через учеников, как пастух ищет свою власть через стадо овец.

Кто ищет своё преимущество через слабости стада, тот достигнет только иллюзии.

Стадо слепых определяет своего проводника, стадо учеников определяет своего учителя, стадо спящих определяет, кто будет всепризнанным пробуждённым.

Когда слепые определяют, кто среди них будет зрячим, это значит слепые находятся под властью иллюзий.

Без учеников и последователей учителем не стать, потому что ученики определяют, кто будет их учителем.

Когда сновидящие определяют, кто будет пробуждённым, кто будет всепризнанным, именно тогда в рейтингах всепризнанных пробуждённых мы видим вожаков иллюзий.

За счёт стада и за счёт слабости стада можно достичь только иллюзорных высот.

Свободным никогда не был тот, кто добился вершин за счёт стада, за счёт их слабости и страха.

Иллюзия мастерства учителя рождается в тени слабости стада учеников.

Каждый учитель, это продукт слабости и невнимательности его учеников.

Кто никогда не был настоящим мастером жизни глубокого понимания, тот всегда надевает на себя роль управителя слабых.

Кто управляет слабыми, тот всегда понимает, что сильные и свободные никогда за ним не пойдут.

Кто боится прикоснуться к реальности своего одиночества, тому интересна роль управлять слабыми.

Быть в роли управителя слабых, это значит не иметь в себе мудрость, глубину, свободу и самодостаточность.

Кто не начинает с себя, тому близка роль управителя слабых.

Роль управителя слабых близка для тех, кто потерял себя и свою внутреннюю силу.

Роль управлять слабыми всегда интересна для слабых, а не внутренне сильных.

Учитель, это раб собственного призвания, собственного положения, собственного статуса.

Пастух зависит от стада, поэтому он, по сути, раб собственного положения.

Стадо, это живое зеркало для вожака стада.

Ученики отображают положение и условия жизни учителя.

Ученики отображают именно ту жизнь учителя, у которой открывается возможность стать учителем.

Бараны, это отражение пастуха.

Кому интересно вести за собой заблудших, сам является заблудшим, потому что подобное ведёт за собой подобное, подобное притягивает к себе подобное.

Учитель заблудших, это стиль жизни заблудших.

Проводник, которому интересно жить среди заблудших и вести их за собой, не понимает, что заблудшие отображают его жизнь.

Кто удерживает стадо, чтоб оно не разбрелось, тот удерживает себя в цепях зависимости.

Когда твоя жизнь отображает стадо и их слабость, тогда твоя жизнь ничем не отличается от жизни учителя, проводника или пастуха.

Учителем можно стать только благодаря подчинённости учеников.

Благодаря подчинённости овец, пастух становится пастухом.

Настоящая сила не нуждается в стаде.

Сила, которая нуждается в стаде, сила, которая ищет свои преимущества и ресурсы через слабость стада, не является истинной силой, божественной силой.

Сила, которая использует слабость окружающих, чтоб обогатить свою силу и власть, не является истинной силой.

Настоящая сила не нуждается в стадной силе.

В стадной силе нуждается тот, кто сам слаб в своей внутренней силе.

В стадных слабостях нуждается тот, кто за счёт этих слабостей самоутверждается в своей силе и власти.

Сила мимолётна и иллюзорна, когда сила укрепляет себя за счёт использования слабости окружающих.

В стаде всегда нуждаются те, кто не очень глубок в своём самопознании.

Учитель отображает слабости учеников, а ученики отображают образ жизни учителя.

Проводник, учитель и пастух, это лица одной зависимости, это лица одного сновиденческого стада.

Быть лидером стада, это значит владеть иллюзиями.

Быть лидером стада, это быть лидером стадного сновидения.

Быть лидером через слабости стада, значит жить в иллюзиях.

Свобода начинается там, где перестают зависеть от слабости стадного мышления.

Где заканчивается зависимость от стада, там исчезают проводники, учителя, пастухи.

Что пастух делает со стадом овец, то он делает с самим собой и своим мировоззрением, и мышлением.

Стадо, это не путь к самодостаточности, это не путь к самопознанию, это путь к коллективному препятствию.

Стадо, это не путь к свободе, это путь к сновидению.

Учителями не рождаются ими становятся, благодаря слабости и невнимательности, и заблуждениям учеников.

Управленческая сила учителя или проводника строится только на уязвимости стада.

Где нет уязвимости, там ты не станешь учителем, учителем ты станешь только, благодаря уязвимости стада заблудших.

Не знает себя тот, кто укрепляет свою власть, свои преимущества, своё выживание, используя слабости окружающих.

Знающий уязвимость стада, неглубоко знает себя.

Проводник зависит от тех, кто заблудился, учитель зависит от учеников, как пастух зависит от отары овец.

Путь к истинному развитию и самопознанию не ведёт через стадо, через уязвимые места стада.

Пастух, это роль навязанная зависимостью.

Пастух, это роль, в которой используется страх стада и уязвимость стада ради своих преимуществ.

Стадо, это зеркало, в котором пастух видит собственные уязвимые места, собственные слабости и страхи.

Кто зависит от стада, тот не является свободомыслящим.

Пастух, управляя стадом, забывает о своём самоуправлении.

Пастух не родился ради того пути, по которому он сопровождает своё стадо, по которому он управляет своим стадом.

Пастух управляет стадами и ведёт их по определённому пути, но пастух не родился ради этих путей.

Кто думает, что он родился ради того пути, по которому ходит стадо, тот никогда не был свободным человеком.

Все пути, которые протоптаны стадами, ради этих путей никто из вас не родился, вы родились ради того пути, на котором исчезают все стада дремлющих.

Кто идёт по пути стада, тот сбился с пути.

За счёт слабых и немощных невозможно построить настоящее легендарное величие.

За счёт уязвимых и невнимательных, и слабых можно построить только иллюзорное величие.

Владыка иллюзий, это всегда пленник, заложник стада.

Пленник стада, это всегда вожак самообмана.

Владыка, жрец, проводник, оракул, пастух, учитель, эти множества лиц являются одной системой, одной конструкцией подчинения.

Лидерство за счёт слабых, пробуждение за счёт спящих, преимущество за счёт уязвимости окружающих, это забвение, а не духовная жизнь.

Из бремени и иллюзий соткана вся жизнь тех, кто свою силу и власть увеличивал за счёт слабых, и заблудших.

Кто живёт за счёт стада, кто увеличивает свою силу и преимущества за счёт слабости и уязвимости стада, тот никогда не знал подлинной духовной жизни, тот никогда не видел подлинной истины, тот никогда не дышал подлинной свободой.

Лишь тот духовен, как само бессмертие Бога, кто не нуждается в стаде и в его пути.

Лишь тот понимает реальность одиночества, кто не нуждается в стаде.

Кто не нуждается в учителе, тот не ходит по тому пути, по которому ходит стадо.

Пастухи становились королями и царями, и светскими властителями, потому что в древних обществах пастухи обладали глубокими знаниями природы, глубоким опытом наблюдения за стадом.

Пастухи обладали знанием природных ресурсов и умением управлять стадом, и это их делало авторитетными в вопросах выживания, в вопросах управления и искусного руководства.

В древности пастух играл одну из главных ролей, как посредник между человеком и природой, поэтому пастухам древности придавили духовное, мистическое и символическое значение, и это способствовало их признанию как лидеров.

В древности, когда социальных структур и систем ещё не было чётко сформировано и сформулировано, пастухи умели объединять людей вокруг себя, как они умели вокруг себя объединять своё стадо, демонстрируя лидерское качество и мудрость, что в последствии превращалось в политическую власть.

Все властители этого мира, это изначальное детище пастухов.

Пастухи ассоциировались с божественными или пророческими качествами в древности, что делало их кандидатами на роль правителей или духовных лидеров.

В целом, практический опыт пастухов и их духовное авторитетное положение, и способность объединять людей, способствовали тому, что некоторые из них становились королями и светскими правителями.

Пастухи всегда правили миром, такова судьбы всех, кто был и, кто есть стадом.

В далёкой, в глубокой древности пастухи, благодаря своему тесному общению с природой и с животными, и окружающим миром, часто становились носителями языческих и сверхъестественных знаний, и мудрости, превращаясь в оракулов, шаманов, жрецов и великих пророков.

Все пророки в древности, чаще всего, были пастухами.

Пастухи, в древности, становились королями, вожаками, жрецами, оракулами и знатными авторитетами за счёт того, что они постоянно наблюдали и отслеживали поведение животных, поведение стада и их природное явление.

Пастухи, в древности, развивали способность читать знаки природы, предвидеть изменение погоды, предвидеть изменение настроения стада.

Пастухи, в древности, способны были развивать свою наблюдательность, свою интуицию и понимать скрытые сигналы природы, скрытые послания природы, и именно эти способности делали их восприимчивыми к духовным сигналам.

В культуре многих древних народов пастухи считались посредниками между человеком и духами природы.

Они верили, что могут улавливать послания духов через сны, видения, звуки или особые состояния сознания.

Пастухи, в древности, использовали ритуальные практики, музыку, ритмы, пение, танцы и другие методы для входа в изменённые состояния сознания, поэтому многие пастухи, в древности, становились шаманами, оракулами, магами и жрецами.

Пастухи в своих состояниях и практиках наблюдении получали видения, пророчества и откровения.

Пастухи, в древности, обучали других, передавая свои знания управления, передавая свои знания о природных знаках, о природных сигналах, через ритуалы и духовные практики.

Именно пастухи первыми, становились в древности изначально владыками, наставниками, шаманами, жрецами, мудрецами, оракулами, пророками, королями, царями и духовными лидерами.

В процессе духовных глубинных практик пастухи могли взаимодействовать с оракулами, с шаманами, жрецами и пророками, получая посвящения и знания, что способствовало их духовному развитию и признанию в обществе.

В изменённых состояниях сознания пастухи могли видеть видения, слышать голоса, ощущать духов или получать символические знаки, которые интерпретировались как послания богов или духов.

Именно пастухи изначально в древние времена становились шаманами, жрецами, оракулами и владыками своего племени.

Пастухи участвовали или проводили ритуалы, связанные с поклонением природным силам, с плодородием в сфере выживания, что укрепляло их статус, как духовных посредников, жрецов и оракулов, и лидеров.

В культуре многих древних народов пастухи становились героями мифов, где они обладали способностью предсказывать будущее, видеть невидимое, слышать неслышимое, исцелять и взаимодействовать со сверхъестественными силами.

Благодаря своей наблюдательности, своему опыту общения с природой и своей способностью объединять, и вести за собой стадо, они в древности превращались в жрецов, в оракулов, в пророков, в шаманов, в мистических лидеров своего племени, играя главную роль в племени.

Пастухи древности, становились связующим звеном между миром людей, между миром духов и высшими силами, передавая мистическую мудрость и руководя своим народом.

В самой глубокой древности пастухи животных, обучали своих учеников не только технике ухода за стадами, но и важным жизненным принципам, которые впоследствии использовались для наставничества и воспитания людей, и управлением их слабостей.

Всё воспитание любого общества, любого племени, изначально, сформировалось и произошло благодаря пастухам древности.

Передача традиций, передача знаний, передача моделей воспитания и управления из поколения в поколение, происходило благодаря древним, древним пастухам.

Ученики пастухов учились внимательно наблюдать за поведением, за психологией животных в стаде, за реакциями животных в стаде, за потребностями и способами взаимодействия и со временем, таким образом, такие ученики становились пастухами людей, оракулами и мудрецами, и авторитетами в древнем мире.

Кто лучше всех наблюдает за животными и за всем живым вокруг, тот лучше всего развивает свою интуицию, бдительность и чуткость.

Пастухи учили своих учеников устанавливать доверительные отношения с животными, что было важно для эффективного управления стадом.

Это включало в себя терпеливое общение, уважение к каждому животному и умение читать его сигналы.

Древние пастухи учили своих учеников, что ответственность за стадо, это не только забота о его благополучии, но и о безопасности, здоровье и благосостоянии каждого животного, и эти ценности, эти системы, эти модели воспитания переносились на отношения с людьми.

Пастухи демонстрировали своё обучение, как вести за собой стадо по сложным и непредсказуемым маршрутам, избегая опасностей и хищников, и достигая целей.

Обучение пастухов, которое помогало избегать хищников и опасность, включало развитие лидерских качеств и умения принимать решения, и сохранять спокойствие в сложных и непредсказуемых ситуациях.

Чтоб вам помогало понять важность лидерства, важность учителя и их заботы, и ответственности, пастухи в древности использовали метафоры, символы, притчи, чтобы объяснить сложные идеи, например, сравнивать стадо с обществом, а пастуха с руководителем или наставником.

Всё сегодняшнее воспитание общества, в планетарных масштабах, изначально произошло из древних знаний, навыков и практик пастухов.

Все традиции, обряды, церемонии и ритуалы жрецов, магов, шаманов, оракулов, наставников, царей и королей, это всего лишь эхо ритуалов и традиций древних пастухов.

Древнее обучение у пастухов было не только техническим, но и религиозным процессом, формировавшим характер и мировоззрение будущих лидеров, будущих поколений.

Всё, что принесли древние пастухи в этот мир, стало религией, либо язычеством.

Если вы все хорошо вспомните, Рам в детстве был пастухом, Кришна в детстве был пастухом, Иисус Христос был в детстве пастухом овец, Иоанн Креститель был в юности пастухом, Мухаммед в молодости был пастухом овец, Заратустра в детстве был пастухом, Нагарджуна в детстве был пастухом, Египетский Тот, Бог мудрости, был в юности пастухом, Хотей в детстве был пастухом, Авестийские пророки и мудрецы в молодости были почти все пастухами, Лао-Цзы традиционно считается, что он был хранителем скота или пастухом перед тем, как стать учителем, именно поэтому он изображается на быке, Гаутама Будда в юности, согласно легендам, он мог заниматься пастушеством или уходом за скотом, поэтому, как вы видите, все кто в детстве, в юности занимался пастушьем делом, стали лидерами, основоположниками религий, стали пастухами людей, стали оракулами и пророками, и лидерами своего времени.

Представители древних шаманских традиций в молодости были чаще всего пастухами или матёрыми охотниками, проводниками.

Кто не умеет ухаживать за животными, тот никогда не станет пастухом своей жизни.

Несмотря на то, что могут пастухи и пророки в своём управлении, управлять другими намного легче, чем управлять собой.

Кто не является океаном сознания, тот всегда берётся за управление, используя слабости других.

Кто превращает окружающих в стадо, тот всегда использует слабость стада, для управления стадом.

Все короли и цари, это родословность пастухов.

Королевская геральдика, это символ рода пастухов.

Все сказки, в которых фигурируют принцесса и пастух, это символ того, как зарождались короли и их родословная история, из какого они рода.

Все сказки, в которых принцесса выходила замуж за пастуха, является таинственным историческим наследием, которое все короли пытаются сохранить под видом сказок свою историю, на протяжении многих веков.

Все короли скрывают связь между властью, родословной и архетипами, заложенными в мифах и сказках.

Все короли и цари, это не просто правители, а представители древних родов пастухов, хранителей стада - символов человеческой общности, единства, власти, титулов и защиты.

Королевская геральдика, это не просто гербы и знаки, а сакральные символы рода пастухов, передаваемые из поколения в поколение, как свидетельство их происхождения и духовной силы.

Сказки о принцессах и пастухах, это не только простые, якобы народные истории, а таинственные легенды, скрывающие истоки власти и происхождения правителей, которые изначально явились из древнего рода пастухов.

В сказках заложены архетипы рождения королевской линии, которая восходит к простым пастухам, хранителям стад, символов власти над человечеством, защиты, ответственности и правления.

Когда принцесса выходит замуж за пастуха, это не просто романтическая история, а мистический акт соединения духовных начал — высших и низших, божественного и земного, царственного и простого.

Сказки передают древнюю тайну: Истинная власть и наследие королей, это не только материальные богатства или политическая сила, а духовное наследие, связанное с природой, заботой и служением.

Мультфильм «Бременские музыканты», это мультфильм про пастуха животных, про вожака животных, который женился на принцессе и стал наследником царского престола, между строк.

В этом контексте мультфильм «Бременские музыканты», это не просто история о животных, а аллегория о лидерстве, о том, как простые существа, объединённые общими ценностями и духовной силой, могут стать носителями высших начал и даже наследниками царской власти.

Вся история человечества — это постоянное возвращение к этим архетипам, к корням пастушеской мудрости, которая учит заботиться, защищать и служить, и влиять, царствовать и управлять.

Сказки и сказочные рассказы, в которых фигурируют принцесса и пастух, это истинное наследие, которое передаётся через поколения, в символах, сказках и легендах, сохраняя тайну о своём происхождении и истинной природе, и о том, как пастухи становились царями и королями.

Все древние мифы, которые рассказывают о богах, которые в детстве были пастухами, это мифы для стада.

Истинные мудрецы всегда свободны от мифов древности.

Все королевские гербы, вся королевская геральдика, на которой изображено жезл или посох, символизируют очень древний род пастухов королевской высшей знати.

Все древние изображения, на которых изображаются боги или люди с посохом, символизируют древний таинственный орден пастухов.

Короли, первосвященники, дервиши, мудрецы, пророки и все египетские Боги и Боги цивилизации Майя, у которых в руках находится посох, являются древним орденом пастухов королевского престола, которые являются пастухами человечества.

Все колдуны, маги, пророки, священники, которые изображались с посохом в древности, символизировали священный посох королевского престола пастухов.

Все королевские гербы и геральдические символы, на которых изображены жезлы, посохи или скипетры, несут в себе глубокий и древний смысл, уходящий корнями в тайные знания и образы, связанные с родом пастухов.

Эти символы, не просто знаки власти или авторитета, а сакральные атрибуты, свидетельствующие о происхождении и духовной миссии высшей знати, которая изначально была связана с заботой о стаде - символе человечества и его духовного развития.

Древние изображения Богов и людей, держащих посохи или жезлы, это неслучайные художественные мотивы, это глубокое историческое напоминание, которое символизирует таинственный орден пастухов, древних хранителей духовных знаний и руководителей, передающих мудрость из поколения в поколение, как королевское историческое наследие.

В древних образах, в которых изображаются Боги или люди с посохом, скрыт смысл о том, что высшие силы и духовные лидеры, это не просто правители, короли или пророки, а представители особого рода - рода пастухов, чья древняя миссия заключается в управлении человечеством, и в сохранении внутренней целостности.

Короли, первосвященники, мудрецы, дервиши, оракулы, жрецы и пророки, все они, изображённые с посохами, это носители древней традиции пастухов, объединённой в сакральном сокрытом ордене.

Любой посох, который изображён в руках Богов или оракулов, или жрецов, эти посохи символизируют не только власть, но и духовное руководство, связь с высшими силами и передачу божественной мудрости.

В египетской мифологии у Богов и фараонов, у Богов цивилизации Майя и других древних культур, в руках посохи и скипетры - заложена идея о том, что эти божественные и царские фигуры являются не просто правителями, а пастухами человечества, его духовными наставниками и защитниками, и правителями.

Колдуны, маги, пророки и священники, и папа римский - все они в древности, изображались с посохами, что символизировало их принадлежность к священному ордену пастухов.

Посохи, которые изображались на картинах древности, не просто магические атрибуты, а священные символы, свидетельство о их роли, как хранителей и передатчиков высших знаний, связующих человека с божественным началом.

Все, кто изображались в мифах и на картинах древности с посохом в руке, являются носителями внутренней силы, способные вести людей по пути духовного пробуждения и просветления.

Вся эта символика посоха раскрывает тайну о том, что за внешним обликом власти и религиозных институтов скрывается древний род пастухов - духовных лидеров, чья миссия заключается в заботе о человечестве, его духовном развитии и сохранении высших ценностей.

Посохи и жезлы - это не просто символы власти, а знаки связи с древними знаниями, которые передавались через века, сохраняя тайну о происхождении и истинной природе власти, и правления.

В учительских доктринах свободный человек не живёт.

Учитель обусловлен учеником, и ученик обусловлен учителем, но в чистом сознании не существует такой взаимозависимой обусловленности.

Учитель, это обусловленность.

Учитель, это понятие, учитель, это образ, но в чистом сознании не существует обусловленности, понятий и образов.

Будь самому себе советчиком, иначе придётся платить за советы проводников, учителей и агентов ИИ.

Эпоха учителей прошла, наступила эпоха нового человека, эпоха самодостаточности, эпоха зрелой самостоятельности.

Ты являешься неизвестностью, от которой ничего не ждёшь предсказуемого, а учитель, это то, от кого все что-то ждут.

За кем идут сновидящие, соткано из сновидений сновидящих.

Учитель, это то, что отследили сновидящие, а ты то, что невозможно отследить с помощью всех вековых знаний древних учителей, оракулов, жрецов и авторитетов. Учитель, это контроль, а контроль порождает сопротивление и доминацию.

Развитый разум открывает свет в себе, а не ищет свет в разуме учителей. Учитель, это тот, кто в тёмных сторонах слабостей учеников ищет свет своего разума, своего просвещения, своего самопонимания, своего управления.

Ум учителя сосредоточен на слабости и ошибках учеников, поэтому он теряет возможность сосредоточиться на своём внутреннем мире, на своём горизонте возможностей, на своём поле развития.

Кто за счёт слабости окружающих становится учителем, тот теряет трансцендентную силу.

Нет никакого развития у учителей, потому что их отслеживание слабостей у тех, кто следует за ними, не даёт им глубоко углубляться внутрь себя, внутрь своих слабостей, внутрь своей глубины, внутрь своего самопознания, внутрь своей свободы.

Отслеживание слабостей слабых не ведут к истине.

Отслеживание слабостей, это блок, который не даёт полноценно развернуться внутренней мудрости, внутреннему развитию, внутреннему свету.

Настоящая сила не в отслеживании слабостей окружающих, а в свободе.

Отслеживание слабостей, использование слабостей для того, чтоб вооружиться преимуществами, никого не приведёт к реальности.

Тот, кто отслеживает слабости своих учеников не понимает, что он находится в ловушке, а не в свободе.

Отслеживание, это ловушка тех, кто не решился быть свободным, кто не решился быть светом самому себе.

Курировать слабости, обслуживать слабость других, нянчиться со слабостями окружающих, накладывает оковы на свободу, на саморазвитие.

Нет никакой свободы там, где курируют слабостями рабов на рынке услуг.

Учитель, который держит свою власть за счёт слабых и управляет через страх, и проблемы своих учеников, владеет только иллюзиями.

За счёт чужих ошибок и чужих слабостей вы сможете продвинуться только к эфемерному успеху, к эфемерному самоутверждению.

Вы управляете царством несчастья, когда вы становитесь вожаком в кругу слабых, невнимательных, заблудших и неосознанных людей, как пастух среди овечьего стада.

Кто управляет коллективным несчастьем, тот сам несчастен.

Вы управляете коллективным несчастьем, если ваше управление основывается на слабостях и несчастьях других.

Окружать себя несчастным и вести за собой, это значит создавать ту свою жизнь, которая отражает слабость несчастных, судьбу несчастных.

Какими людьми окружаешь себя, такова и будет твоя жизнь.

Управлять слабостями других и управлять иллюзиями, это одно и то же дело.

Править людьми через страх чужих ошибок, это значит править иллюзиями.

Кто обладает опытом утраченных иллюзий, стремится править через страх чужих ошибок.

Развитый человек создаёт новое, открывает в себе новый свет, раскрывает в себе новые таинственные процессы, которые доселе никому не были известны.

Развитый человек открывает совершенно новый мир, новый путь, новые возможности, а глупый человек охотится за ошибками окружающих, охотится за старым прошлым на тёмной стороне луны человеческих слабостей и ошибок.

Кто охотится за своими преимуществами на тёмной стороне луны слабостей окружающих, тот никогда не был носителем свободы и истинной мудрости.

Глупый разум охотится за своими преимуществами на тёмной стороне слабостей окружающих.

Недоразвитый человек всегда гонится за ошибками слабых, чтоб достичь своих преимуществ за счёт тёмного прошлого этих слабостей.

Учитель любит копаться в проблемах несчастных, ведь жизнь учителя живёт на планете слабостей дремлющих и несчастных.

Слабости, проблемы, страхи, боль и несчастья окружающих, это тот материал, тот инструмент, за счёт которого все учителя стали когда-то учителями.

Развитый человек открывает себя как новый путь, недоразвитый человек открывает себя за счёт слабостей других, через страх других.

Учитель, это та профессия, это тот статус, который формируется и определяется за счёт слабости других, за счёт несчастий и страхов других.

Разумные люди идут к свету нового мира, глупые люди ищут себя среди слабых и дремлющих.

Разумными становятся за счёт нового, а не за счёт слабости тех, кто потерялся и запутался в своём прошлом.

Копаться в ошибках окружающих, это копаться в эфемерном прошлом.

Кто создаёт новые пути, тот не ходит по старым путям, старого традиционного формата древних эпох.

Кто отслеживает ошибки и слабости других, у того нет времени открывать что-то новое, которое находится за пределами ошибок и слабостей.

Зрелый разум раскрывает в себе новый свет, а незрелый разум копается в ошибках и в слабостях окружающих, как в тени стада.

В тени стада пастух всегда ищет проблемы овец, слабости овец.

В тени ошибок учеников живёт учитель, потому что учитель, это свет за счёт этой тени.

Не будь тенью ошибок окружающих, раскрывай свой новый свет, не обращая внимания на ошибки стадного мышления.

Кто отслеживает ошибки окружающих, кто охотится за ошибками слабых и невнимательных, тот никогда не выйдет из замкнутого лабиринта своего собственного самообмана.

Чтобы остаться заложником своего собственного заблуждения, необходимо много уделять внимания ошибкам окружающих, ошибкам невнимательных и дремлющих.

В ловушки собственных заблуждений попадается тот, кто охотится на ошибки тех, кем он хочет управлять и повести за собой.

Ошибки окружающих, это локаторы тех, кто хочет стать учителем или проводником.

Нет никакого истинного самопознания за счёт слабости слабых и несвободных, за счёт ошибок окружающих.

Ошибки слабых и несвободных, это мишени для контроля учителя, вожака.

Ты всегда отслеживаешь стадо механически, а тебя открывает только твоё сердце, вне стадного мышления, вне стадного развития.

Пастух пасёт стадо овец, учитель пасёт стадо учеников, и только духовное сердце свободно от стада.

Знание, внимание, опыт, психология учителя обедняется там, где появляется свобода.

Где рождается свобода, там вы не встретите психологию пастуха, психологию терапевта, психологию проводника или учителя.

Ошибки и слабости учеников, это старт, это трамплин для продвижения учителя или проводника.

Слабости окружающих, это трамплин для продвижения преимуществ и самоутверждения каждого учителя.

Кто считает ошибки окружающих своим стартом развития, своим продвижением самопонимания, тот находится в иллюзиях.

В целостности не существует ошибок, поэтому тот, кто за счёт ошибок продвигается к своим преимуществам, к своему успеху и к выгоде, тот никогда не понимал, что такое целостность.

Целостного самопонимания нет ни у кого, кто считает ошибки окружающих своим шансом на собственный успех.

В ком нет понимания целостности, тот считает ошибки окружающих своим шансом успешно самоутвердиться.

Недоразвитый разум всегда считает слабость слабых своим шансом на достойную жизнь, на шикарную жизнь, на безопасную жизнь.

Контролировать ошибки других, значит находиться в напряжении.

Кто много потратил внимания на контроль ошибок окружающих, тот упустил возможность увидеть в себе реальность за пределами ошибок.

Кто много потратил внимания на слабости и ошибки окружающих, тот упустил свою внутреннюю жизнь, своё саморазвитие.

Там, где контролируют ошибки других, там блокируется саморазвитие.

Контроль ошибок, это путь к застою.

Над чужими ошибками нависает всегда власть иллюзорного мира.

Со слабостями и с ошибками дремлющих, несвободных, невнимательных и слабых людей играется власть иллюзорного мира.

Хаос всегда разрушает ту власть, которая сформировалась на слабостях и ошибках толпы.

Кроме забвения нет ничего там, где воздвигают власть и своё управление на чужих ошибках, и слабостях.

Целостность не занимается ошибками и слабостями тех, кто следует за теми, кто воздвигает свою власть и свои преимущества на их слабостях и ошибках.

Высший разум вообще не занимается чужими ошибками, и не отслеживает слабости и ошибки невнимательных, заблудших и дремлющих.

Для высшего разума не существует ошибок и не существует лидерства, которое воздвигло себя за счёт слабости и ошибок заблудших, и невнимательных.

Над чужими ошибками работают те, в ком нет понимания целостности и понимания свободы, потому что для целостности и для свободы ошибок не существует.

Только несвободные занимаются ошибками других и вооружаются преимуществом, статусом, титулами и наградами за счёт слабости слабых и невнимательных.

Над чужими ошибками колдуют только те, в ком недоразвитый разум.

В чужих ошибках любят покопаться только несвободные люди.

Отслеживать чужие ошибки и слабости, дано только спящему разуму.

Ошибки и слабости людей сотканы из сновидений, поэтому кто воздвиг свой успех, своё преимущество, свою руководящую должность за счёт ошибок окружающих, тот воздвиг царство сновидений.

Всё, что ты воздвиг для себя за счёт стада, за счёт слабости стада, за счёт уязвимых мест стада, соткано только из иллюзий.

За счёт стадных ошибок построить возможно только царство иллюзий, царство самообмана.

В целостности не существует власти над чужими ошибками, над чужими слабостями.

Все учителя, которые с помощью терапии копаются в ошибках и слабостях своих учеников, никогда не были свободными и целостными.

Власть над чужими ошибками существует только для тех, кто верит в смерть.

Для кого не существует смерти, тот не строит свою власть над ошибками и над слабостями невнимательных, уязвимых, слабых и дремлющих.

Забвение всегда приходит туда, где укореняется власть на уязвимых местах дремлющих.

Кто ищет уютное и выгодное место под солнцем за счёт слабости окружающих, тот никогда не владел реальностью и истинным развитием разума.

Любая власть над чужими ошибками и над чужими слабостями, обусловлена страхом смерти.

Учитель, это и есть руководство, которое основано и оформлено на ошибках, на невнимательности, на слабостях и уязвимых местах дремлющих.

Власть над чужими ошибками ведёт только к иллюзиям.

Все, кто занимаются исправлением ошибок, вообще не понимают целостности, потому что в целостности нет ошибок.

В целостности нечего ремонтировать, нечего исправлять, потому что в целостности нет ничего поломанного, испорченного или того, что вышло из строя.

Каждый учитель, который исправляет ошибки своих учеников, никогда не был свободным и целостным.

Целостным и свободным никогда не являлся тот, кто за счёт слабости заблудших, основал своё лидерство, свой контроль, своё преимущество, свою выгоду, свою популярность, своё уютное местечко выживания.

Целостность не занимается отслеживанием того, чего нет в целостности.

Свобода не занимается отслеживанием того, чего не существует в свободе.

Отслеживанием того, чего нет в свободе, занимается только несвободный человек.

Исправлять ошибки потерпевших и пострадавших, не является высоким уровнем развития разума, не является высоким уровнем понимания жизни, не является высоким уровнем совершенствования.

Чем больше вам приходиться исправлять ошибок заблудших и окружающих, тем меньше вы уделяете внимания своей реальности, в которой отсутствуют ошибки и уязвимые места.

Учителю нужен кружок уязвимых, неуверенных, слабых, несвободных и невнимательных людей, иначе учитель будет не востребован, не нужен, не признан и не популярен.

Ты неизмеримая тишина, ты космическая тишина, которую не смогут превзойти звуки Аум, не смогут превзойти звуки медитативных вибраций, звуки ритмов, звуки и голоса учителей, и авторитетов, звуки громогласных всепризнанных знаний эпох.

Кружок ошибок рисуют кружки своего спасения от ошибок.

Учитель всегда организует кружки слабых, чтоб использовать слабость других в укреплении такого понятия, как учитель.

Учитель всегда рассматривает слабость, невнимательность, уязвимость, проблемы и ошибки окружающих, как трамплин своего взлёта, своего прорыва, своего верховенства в статусе учителя, в оформлении признанного значения учителя.

Слабость, неполноценность, невнимательность несчастных, это всегда являлось стартовой площадкой для продвижения каждого человека, который желает стать учителем или проводником.

Только неполноценное за счёт неполноценного ищет способ самоутвердиться как нечто полноценное и всепризнанное.

Неполноценный окружает себя кружком неполноценных и на их слабостях стремится верховодить сновидениями дремлющих, чтоб стать всепризнанным вожаком стадного сновидения.

Отслеживание ошибок и уязвимых мест окружающих отвлекают от собственного саморазвития.

Ошибки других не позволяют полноценно расти, когда тратишь огромное внимание на отслеживание ошибок других.

Слабости стада, это трамплин для тех лидеров, чей успех иллюзорен и мимолётен.

Слабости стада показывают лидеров иллюзорного царства.

Слабости стада отражают иллюзорную жизнь тех, кто копается, кто отслеживает, кто исправляет ошибки и слабости невнимательных.

Кружок потерпевших и пострадавших, отображает их лидера с его свитой.

Лидерство, это сновидение, которое рождается за счёт невнимательных, уязвимых, слабых и неуверенных.

Внимательные, глубокие, здравые и свободные, не следуют за лидером иллюзорного успеха.

Лидер находит свой успех и опору своего выживания за счёт использования слабостей других.

Учитель, который занимается исправлением ошибок, учитель, который копирует другого учителя предшественника, никогда ещё не осмеливался нести в себе целостность.

Учитель, который везде выкладывает знания других учителей как собственное понимание, никогда не был реальностью настоящего и нового.

Учитель, который копирует знания и цитаты других учителей, и выставляет на всеобщее обозрение как собственное понимание, никогда не был реальностью истинного самопознания.

Истинное самопознание выражает только то новое, о котором ещё не знал ни один учитель, ни один проводник, ни один исследователь.

Истинное самопознание ведёт тебя туда, где ещё не был ни один учитель, ни один проводник, ни один исследователь.

Высший уровень разума не контролирует, не исправляет, не отслеживает, не вычисляет, не доминирует, потому что высший уровень разума - видит.

Здравый и зрячий созидает новое, слепой исправляет рухнувшее и сломленное.

Зрячий живёт тем, что не ломается, слепой живёт тем, что приходиться исправлять и преодолевать.

Зрячий начинает с себя, смотрит в себя, меняет себя, открывает новое в себе, а слепой исправляет ошибки слепых, пытаясь за счёт этих исправлений выбиться в ранг учителя или авторитета.

Страхами и ошибками слепых и невнимательных занимаются те, кто нецелостен.

Ошибки, это всегда прошлое, поэтому исправлением этого прошлого занимаются те, кто не живёт настоящим.

Кто не живёт настоящим, тот посвящает свою жизнь исправлениям ошибок, исправлениям неполноценности других, чтоб выбиться в люди, чтоб быть успешным среди дремлющих.

Кто несвободен, тот занимается исправлением несовершенства других.

Все, кто чего-то ждут от этого мира, всегда ломаются, а те, кто хотят стать лидерами мира, исправляют тех, кто сломался.

Меняй себя, и не жди тех, кто исправляет ошибки слабых и несчастных.

Меняй себя, и не жди тех, кто учит всех начинать не с себя, а с учителей.

В дремоте находятся те, кто вместо того, чтоб менять себя, исправляют ошибки других.

Менять себя, это значит быть настоящим, обновлённым, исправлять ошибки, это значит заниматься исправлением прошлого.

Все в плену кто исправляет ошибки невнимательных, кто отслеживает уязвимые места слабых, невнимательных и потерянных

Отслеживание слабостей, вычисление ошибок других, это плен в плену, это сон во сне.

Фиксирование, контроль, отслеживание и исправление сломленного, и исправление ошибок, и проблем, это удел пленников иллюзий.

В свободе не существует ошибок, поэтому все несвободны, кто вычисляет ошибки других.

Быть свободным, это значит не заниматься тем, чего не существует в свободе.

Всё, что делается из-за исправления ошибок – тленно и иллюзорно.

Вся власть, всё управление, которое достигается за счёт исправления ошибок подавляющего большинства, никогда не вычислит, что такое высший разум, что такое Бог, что такое человек, что такое гармония, что такое свобода, что такое истина.

Освобождение от ошибок, это не свобода, потому что свобода не освобождается от того, чего в ней нет.

Иллюзиями занимаются все, кто исправляет то, чего не существует в Боге, чего не существует в целостности, чего не существует в свободе, чего не существует в безграничности.

Вычислять кого-то по границам слабости других, это значит не понимать реальности космического разума.

Всё, что связано с терапевтическим исправлением ошибок и людских проблем, обусловлено только страхом смерти.

Постижение ошибок, вычисление проблем, не является процессом разума Абсолюта.

Править страхом, править слабостями, править неполноценностью других, это значит не видеть духовного бессмертия, духовной трансценденции, духовности всеединой души.

Когда учитель ведёт за собой слабых, используя их слабость для своего успешного продвижения, тогда он всегда ощущает иллюзорное чувство силы, неуязвимости и превосходства за счёт слабых.

Кто видит свет Бога напрямую, тому не нужно вычислять слабость, чтоб за слабостью видеть путь к свету.

Духовный свет твоего разума, это зеркало твоей бессмертной души.

Твоё самопознание без посредников, без учителя, это зеркало твоей души.

Всё, что сделано в вашем развитии за счёт посредников и учителей, никогда не было вашим самопознанием.

Самопознание, это самостоятельный, таинственный, глубокий процесс, который происходит исключительно без помощников, без посредников, без учителей.

Ошибки окружающих не являются причиной твоего истинного саморазвития.

Ошибки каждого, это зеркало воздействия на себя каждого.

Кто слеп, тот только и способен видеть свет через слабость других, через заблуждение других.

Кто не видит высший свет через реальность своего одиночества, тот ищет свет через слабости окружающих.

Нескучно искать учителю свой свет через слабости окружающих, потому что слабости окружающих, это его побег от одиночества.

Кому страшно быть одному в свете своего одиночества, тому важно быть пастухом стада дремлющих, с которыми не скучно одному.

Кто видит свои преимущества за счёт других, тот видит за слабостью других свой путь успеха, свой путь самоутверждения, свой путь иллюзорного восхождения.

За слабостью подавляющего большинства видит свой свет лидерства только тот, кто не видит себя.

Отслеживать стадо слабаков, пасти стадо невнимательных легче, чем быть светом самому себе в одиночестве.

Исправлять ошибки стада легче, чем вести стадо к свету осознанности.

Когда смотришь на современное стадо толпы, понимаешь, что никто не решился его вести к свету осознанности, поэтому все учителя занимаются только исправлением ошибок, исправлением прошлого.

Заниматься исправлением того, чего нет в целостности, это значит никого не вести к свету осознанности.

Кто не видит причину, тот исправляет ошибки, а кто видит причину, тот понимает, что нечего исправлять там, где всё целостно, где всё закономерно.

Кто за других исправляет ошибки других, тот учит их продолжать в том же духе ошибаться.

Никто не спасёт тех, кто продолжает обманывать себя как прежде.

Кто не видит причины, тот исправляет то, чего нет в целостности.

Вычислять и отслеживать ошибки, это попытка заблокировать свой внутренний свет.

Там, где в вас горит и неизмеримо сияет свет осознания, там ошибок не существует.

Отслеживать ошибки других, это попытка окунуться в интерпретированное прошлое.

Убивают своё самопознание там, где занимаются все исправлением чужих ошибок.

Управлять ошибками, значит управлять интерпретированным прошлым.

Там, где царят иллюзии, там все любят управлять чужими ошибками, любят исправлять чужие ошибки, потому что любят интерпретированное прошлое, а не настоящее.

Все остаются в эфемерном прошлом, кто любит заниматься исправлением чужих ошибок, управлением чужими слабостями.

Все в иллюзиях, кто ищет себя через исправление ошибок других.

Когда люди боятся хаоса, они всегда что-то отслеживают, что-то вычисляют, что-то поправляют, что-то исправляют, что-то переделывают, что-то восстанавливают, что-то упорядочивают, что-то копируют, что-то фиксируют.

Скопировать возможно только упорядочивание, реальность хаоса невозможно скопировать.

Скопировать возможно только интерпретацию, но реальность, за пределами интерпретаций, невозможно скопировать.

Искусственный интеллект отслеживает нас, за нами следит, нас копирует, нас дублирует, нас имитирует, нас фиксирует, нас вычисляет, нас пытается упорядочивать, но нашу духовную реальность, свободу и любовь невозможно вычислить, отследить и скопировать.

Всё, что можно вычислить, отследить и скопировать, и упорядочивать с помощью других, никогда не было реальностью.

О как иллюзорны ваши возможности и ваши преимущества, которые вы видите в ошибках других.

Власть над чужими ошибками и слабостями, это власть иллюзорного царства.

Ошибки спящих, это вызов для спящих.

Ошибки спящих, это трамплин успеха только для спящих.

Кто пробуждён, тот никогда не будет обманываться тем трамплином, который является для большинства учителей лучшим вариантом взлёта и самоутверждения.

Ошибки и слабости большинства становятся трамплином успеха учителей, но пробуждённые не обманываются этим трамплином взлёта.

Исправление ошибок, которые окружены контролем, не являются реальностью.

Психология пастуха, это всегда застой спящего ума. Быть пастухом спящего ума, не является реальностью Абсолюта.

Мышление пастуха, мышление конвоира, никого не приведёт к свету реальности вашего одиночества.

Мышление того, кто что-то исправляет, не приведёт к свету целостности.

В целостности нечего исправлять, поэтому исправлением занимаются те, кто занимается только тленным.

Все, кто не живёт вечным, занимаются всю жизнь вечным ремонтом, вечной реабилитацией, вечной реставрацией, вечным восстановлением и исправлением.

Мировоззрение и взгляды пастуха или учителя, или проводника, это взгляды в прошлое, потому что отследить возможно только прошлое, настоящее - невычислимо и неуловимо.

Тот, кто кормит свое эго чужими недостатками, чужой уязвимостью, чужими слабостями, тот будет поглощён иллюзиями.

Все живут тленными миражами, кто кормит своё величие за счёт невнимательности заблудших.

Кто кормит своё эго, своё признание и своё величие учителя исправлениями ошибок других, тот живёт в иллюзиях.

Высший разум устремлён к высшим сферам сияющего самопонимания, а не к тени забот о чужих ошибках.

В тени чужих ошибок всегда находится тот, кто не понимает, что такое высший разум, кто не понимает, что такое свобода, кто не понимает, что такое целостность.

Кто исправляет чужие ошибки и за счёт этого становится авторитетом или учителем, тот никогда не осмеливался быть светом целостности, светом единства.

Лидерство, это не свобода, это наказание, в котором каждый лидер вынужден исправлять чьи-то ошибки, потому что каждый лидер обусловлен исправлением чужих ошибок, поэтому он узник своего лидерства.

Ошибки и проблемы окружающих, это повод для тех, кто начинает следовать за проводниками, за учителями, за пастухами и спасителями.

Ошибки других не продолжают твой рост, а останавливают твоё самосовершенствование.

В исправлении ошибок других ты можешь увидеть свои уроки, но в целостности не существует этих уроков.

В ошибках других каждый может увидеть свой урок, но этот урок не пригодится в вечности.

Пастух, который пасёт своё стадо, не совсем понимает, что ограничение и отслеживание стада, это одно и то же иллюзорное явление.

Ограничение и отслеживание стада, это одна суть, которая не приведёт к сиянию безграничности.

Ответственность за стадо спящих ограничивает учителей тем, что учитель окаймлён рамками стада и их слабостями.

Стадо и ограничение, это одно и то же, поэтому кто занимается отслеживанием стада, отслеживанием слабости стада, тот занимается отслеживанием ограничений.

Управление через слабость других, контроль через страх других, это путь к иллюзорному успеху, в котором кроется забвение.

Управление через слабость, это путь к забвению, путь к самообману.

Разум Абсолюта свободен от цепей исправления, свободен от забот, которые связаны с исправлением, управлением, доминацией, отслеживанием, упорядочиванием и выживанием.

От цепей исправления ошибок не свободен учитель.

Разум высшего уровня развития вообще не связан с исправлением ошибок и с отслеживанием слабости, или упорядочиванием хаоса.

Власть над иллюзиями соткана из слабостей стада, из уязвимости стада, из невнимательности стадного всеобщего самопонимания.

Власть над духовно слепыми, это власть над иллюзиями.

Власть учителей над дремлющими соткана из дремлющей власти.

Власть над дремотой не существует в реальности Бога.

Власть учителя над учениками, ваша власть над вашими сновидениями, власть над иллюзиями, это всё одна и та же эфемерная власть.

Дверь в новый мир никогда не была дверь через ошибки дремлющих.

Дверь в новую мудрость раскрывается через свободу, а не через отслеживание ошибок других.

Великий разум управляет духом, а не тенью власти над ошибками и слабостями других.

Важнее всего Дух свободы, а не призрачная власть над слабостями дремлющих.

Ошибки других никогда не были трамплином к высшему духу жизненной святости.

Ловушки пастуха для управления и контроля стада, точно такие же по сути своей, как ловушки учителя для контроля над учениками.

Свободу вы не найдёте там, где возникла власть над слабостями других.

Где начинается контроль, отслеживание и управление, там вы не встретите свободу.

Высший уровень развития выходит за рамки ошибок, проблем, препятствий и преодолений.

Высший уровень разума находится за пределами негатива и позитива.

Своих и чужих ошибок не существует там, где отсутствуют границы и, где отсутствует идея «своё и чужое».

Кто начинает с себя, тот излучает новый свет, кто начинает с учителя или проводника, тот начинает с его тени.

Кто следует за учителем, тот охотится за тенью учителя.

За тенью учителя охотятся те, кто копирует учителя, кто выставляет цитаты учителя напоказ в контексте собственного величия самопонимания и самоутверждения.

Чем больше эго у человека и самообман, тем больше он копирует и цитирует именно то, что более всего признано всеми.

Исправлять ошибки других, это оковы для собственного развития.

Отслеживание слабости других, это оковы несвободного ума.

Мировоззрение, которое опирается на чужие ошибки, на чужие слабости, никогда не будет продвинутым, храбрым, свободным, глубоким и просвещённым.

Жизнестойкость высшего разума никогда не опирается на чужие знания из прошлого, на скопированные цитаты прошлого.

Только слабый духом использует слабости других, чтоб продвинуться, чтоб заявить о себе.

Выживание несчастного опирается на ошибки слабых и несчастных, чтоб продвинуть своё узнаваемое присутствие.

Слаб тот, кто используя слабость других, продвигает своё самоутверждение.

Слабость других, это инструмент продвижения для слабых и несчастных.

На слабых зарабатывает только слабый.

На проблемах несчастных зарабатывают только несчастные.

Слабость других, это цель для достижения успеха несчастных.

Исправлять слабости других, чтоб достичь личного успеха и личного обогащения, это удел слабых.

Все, кто исправляют ошибки окружающих, становятся заложниками ментальных ловушек.

Ловушка для ментальной свободы соткана из исправления ошибок дремлющих.

Погоня за ошибками, это погоня за прошлым.

Глубокое понимание жизни освобождает тебя от контроля над ошибками окружающих.

Там, где самоутверждаются на слабых, там, где начинается охота на слабых, там обогащаются иллюзиями.

Иллюзия рождаются везде, где ищут свой успех за счёт слабости несчастных.

На ошибках слабых можно увеличить и умножить только свои иллюзии, и свой самообман.

Забвение поглощает тех, кто идёт к своему успеху, питаясь чужими ошибками, используя слабость окружающих.

Кто питается чужими ошибками, тот канет в лету.

Руководство учителя на основе контроля, это путь сновидящего.

Высший уровень развития разума всегда стоит выше пастушьей психологии, потому что он творит новое, а не регулирует, а не отслеживает старое прошлое.

Высший разум никогда не будет пастухом иллюзий, пастухом невнимательных.

Высший разум стоит над властью пастухов.

Руководящую должность вы не встретите среди разума высшей пробы, высшего развития.

Регулируют и управляют старым на низшем уровне развития разума, а творят новое, на более высшем уровне развития.

Развитие, это не отслеживание слабостей из прошлого, это освобождение от цепей исправления.

Высший разум свободен от управления, от преодоления, от ошибок и исправления.

Истинное развитие приходит через понимание жизни, а не через отслеживание тех, кто боится жизни, кто не понимает жизнь.

Истинное развитие никогда не содержалось в искусстве управления, в искусстве преодоления, в искусстве устрашения, в искусстве исправления ошибок.

Отслеживать стадо, отслеживать ошибки окружающих умеет каждый, а вот создать новое мышление, новые идеи, новое просвещение, новые открытия, новые миры, новые модели развития, могут лишь единицы.

Ошибки, это остановка, потому что ошибок не существует в океане сознания.

Высший разум не является конвоиром слабостей и уязвимостей заблудших и дремлющих.

Духовная жизнь не стоит на страже слабостей и уязвимости дремлющих.

Отслеживать ошибки, не значит расти и развиваться в исконном понимании самопознания.

Кто цепляется за прошлое, кто дышит прошлым, тот и отслеживает ошибки прошлого, тот отслеживает слабость дремлющих.

Ошибки, это всегда прошлое, поэтому отслеживанием ошибок занимается тот, кто за счёт прошлого пытается выжить.

За прошлое держатся все, кто идёт по следам стадных ошибок.

Управлять стадом, опираясь на их ошибки, на их уязвимость, на их недостатки, это значит окунаться в океан иллюзий.

Все строят власть иллюзий, кто на недостатках и слабостях стада, пытается достичь своих преимуществ.

Учитель сосредоточен на слабостях учеников, поэтому он сам становится пленником не только слабостей, но и пленником прошлого.

Иллюзорное руководство рождается из слабости толпы, из невнимательности и страхов толпы. Из контроля ошибок никто не вытащит свой билет в мир реальности.

Из слабости и уязвимости толпы рождается только псевдо власть и псевдо сила, псевдо духовность.

Кто не выращивает в себе внутреннюю силу, тот тратит свою жизнь на вычисление и исправление чужих ошибок.

Путь к застою соткан из исправления чужих ошибок.

Кто питает свою власть ошибками толпы, ошибками стада, тот лишится своей власти.

Нет зрячих там, где все занимаются поправлением слабостей.

Кто не освободился от слепого поправления слабостей окружающих, тот не развивается в самом себе.

Кто боится себя, тот боится ошибок всего стада.

Прослеживать стадо, это не значит прослеживать свои внутренние глубины.

Высший уровень саморазвития не имеет никакого отношения к исправлению ошибок.

Высшее развитие создаёт новое, в котором нечего исправлять.

Ошибки окружающих, это карта тех, кто не начинает с себя.

Карта к вашему просветлению не лежит через ошибки или недостатки толпы.

Кто не начинает с себя, тот следит за настроением стада.

Кто тратит себя на отслеживание настроения общества, тот впал в плен кромешных иллюзий.

Понимать слабости и недостатки толпы, это не значит быть реальностью духовного бессмертия.

Каждый управляет только тем, что он успел отследить и подытожить.

Истинное развитие не обусловлено исправлением ошибок.

Контроль учителей основан на страхе учеников, на невнимательности учеников, на сомнении учеников.

Пасти стадо и заниматься управлением учеников, удел тех, кто боится одиночества, свободы и духовного бессмертия.

Пасти стадо невнимательных, значит не начинать с себя того, в ком никого нет, кроме реальности беспредельного одиночества.

Ошибки толпы, это зеркало жизни тех, кто отслеживает эти ошибки.

Отслеживать слабости толпы, это значит не быть глубоким человеком собственного самопознания.

Ловушка из неосознанности соткана из отслеживания недостатков толпы.

Кто отслеживает заблуждение толпы, тот нереален в своём призрачном развитии.

Глубокий человек создаёт новое, а не отслеживает старое и неисправимое.

Осознанные люди излучают новое, а не отслеживают несовершенство толпы.

Мудрые создают новый мир, псевдомудрые копируют тех древних мудрых, которые занимались всю жизнь исправлением ошибок толпы.

Свобода, это безгласный учитель сияющего разума.

Исправлять ошибки удел терапевта, а не мудреца.

Исправлять ошибки и исправлять прошлое, это одно и то же ремесло.

Кто находится в плену прошлого, тот ограничивает себя борьбой с ошибками и исправлением ошибок.

Ошибки глупцов видны даже глупцам, а мудрое содержание не доступно для глупцов.

Просветлённые, которые видны как просветлённые для тех, кто спит, не являются просветлёнными.

Несовершенство, недостатки видны всем, мудрость видна лишь тем, кто не боится выходить за пределы несовершенства и совершенства.

Слабость стада, это источник учителя, источник пастуха.

Кто смирился с прошлым, тот смирился с ошибками.

Слабость учеников, это призрачные основы для того, чтоб становиться учителем или проводником.

Самый иллюзорный фундамент для формирования учителя как мастера, это невнимательность, слабости и недостатки его учеников.

Учитель всегда охотится за ошибками и невнимательностью своих учеников.

Учитель выращивает свой лидерский свет за счёт использования слабости учеников, за счёт того, что он охотится за недостатками и невнимательностью учеников.

Кто охотится за тем, что несовершенно выглядит в окружающих, тот воспитывает в себе иллюзорный свет просвещения.

Основа зрелого разума за пределами исправления, за пределами ошибок, за пределами прошлого, за пределами терапии.

Несовершенство, это прибрежная пена на поверхности волны, а глубина осознанного разума совсем иная.

Кто несёт в себе иллюзии, тот строит своё развитие, своё выживание, свою уверенность на слабости окружающих.

Тот, кто строит свою силу и свои преимущества на слабости окружающих, тот ведёт всех к иллюзиям.

Исконная духовная жизнестойкость никогда не опирается на слабости и уязвимость окружающих.

Кто использует недостатки для своего продвижения к вершинам власти и управления, тот никогда не поймёт, что такое осознанный разум, что такое высший уровень саморазвития разума.

Трусливая, дрожащая оболочка всегда хочет опираться на слабости окружающих и использовать слабости окружающих для своей жизнестойкости, для своего выживания, для своих преимуществ и самоутверждения.

Учитель копирует учителя, поэтому каждый учитель обладает только иллюзией.

Все современные учителя вычисляют, отслеживают, копируют, учителей ушедших веков, поэтому, в итоге они все стоят на месте в полном застое и деградации.

Везде, где учителя копируют друг друга, там они демонстрируют только устаревшее развитие.

Учителя, которые копируют знания друг друга из века в век, это учителя, которые не могут открыть ничего нового и таинственного.

Все учителя копируют устройство управления, устройство и механику руководства, и умение отслеживать ошибки у всех древних учителей.

Психология отслеживания, психология руководства, психология вычислять ошибки, исправлять ошибки не приведёт к высшему развитию разума.

Пасти стадо, контролировать стадо и отслеживать их поведение, настроение и реакции, и их выживание, не является высшим развитием разума.

Всё, что отслежено пастушьей психологией, не является развитием разума высокого уровня.

Отслеживание пастуха тщетно, пока это отслеживание основано на ошибках и на слабостях стада.

Всё, что основано на слабостях, на отслеживании слабостей, на исправлении слабостей, на контроле слабостей, иллюзорно.

Вас всегда ведёт к забвению тот, у кого сила и уверенность основана на ваших слабостях и ваших ошибках.

Дремучий тот человек, чья жизнестойкость и жизнеспособность основана на слабостях и на ошибках невнимательных, на слабых и неудовлетворённых.

Всё, что основано на исправлении ошибок, на отслеживании ошибок, на слабости окружающих, соткано из иллюзий.

Учитель копирует учителя, но в этом копировании заложена иллюзия суррогатного знания.

Когда современные учителя копируют и переделывают знания древних учителей под себя, они создают только иллюзию прогресса, иллюзию роста, создают иллюзию развития, создают иллюзию чего-то нового.

Все современные учителя, опираясь на знания, на психотехники, на практики и методы своих древних предшественников, фактически, повторяют уже освоенные идеи и практики, которые скопированы из века в век древними учителями, которые стали дубликатами ещё более древних знаний.

Нет никакого современного развития в том, чтоб создавать видимое впечатление развития, потому что это движение по замкнутому кругу, где новые поколения учителей лишь отражают старые концепции, не внося ничего принципиально нового, продолжая копировать друг друга.

Застой и деградация наблюдается в том мире, где учителя копируют учителей.

Любой современный учитель, который не может выйти за рамки унаследованных моделей древнего развития, получает вместо развития, застой.

Везде возникает застой, где любой современный учитель не может выйти за рамки унаследованных моделей старой формации.

Всё превращается в стагнацию и в иллюзию, когда между учителями возникает постоянное повторение методов, терапевтических практик и психотехник.

Без подлинного поиска нового и без исследования новых открытий, вся система развития современных учителей начинает деградировать.

Все находятся в деградации, кто копирует знания учителей ушедшего века.

Все, кто ничего своего нового не могут предложить, постоянно ссылаются на знания ушедших учителей, ушедших веков.

Вся система развития медленно деградирует, пока все учителя копируют предыдущих учителей ушедших веков.

Отсутствие инноваций, отсутствие открытия нового, отсутствие нового духа знаний мы видим в тех, кто ссылается на цитаты и на знания, и практики, и методики ушедших учителей прошлого века.

Везде, где современные учителя копируют учителей ушедших эпох, эти современные учителя смогут вам предложить то, что скопировано по известным шаблонам.

Кто вас питает шаблонами знаний прошлых веков, тот блокирует ваши возможности, ваши инновации, ваши новые открытия, о которых никто ещё не знает.

Все современные учителя и проводники, и коучи, сфокусированы на повторении, на дублировании, на копировании, на заимствовании, поэтому они редко способны увидеть скрытые, таинственные стороны знания и управления, которые требуют нестандартного мышления, непредсказуемого открытия и смелости, отойти от традиций, от обрядов и систем ушедших эпох.

Слепое копирование, слепое повторение, слепая механика управления, которая скопирована у предыдущих учителей, не сделает ни одного современного проводника или учителя, пробуждённым, просвещённым или мудрым.

Все слепо демонстрируют старые форматы знаний, копируя, вновь и вновь, старые цитаты, старые психотехники, практики и методики, слепо погружаясь, в дикую деградацию современного мира сновидений.

Слепая имитация, слепое подражание, слепое заимствование, слепое копирование, говорит о каждом, кто в современном поле информации демонстрирует то, что нет в нём самом.

Современные учителя учатся копировать старые форматы по управлению и контролю, по моделям древних преподавателей, что превращает процесс развития в автоматическое слепое следование правилам, которые давно устарели в современном контексте.

Отсутствие критического осмысления и мышления принуждают заблудших копировать друг друга в сфере устаревших знаний.

Старые форматы, старые модели развития не позволяют продвинуться дальше старых моделей к новым условиям, к новым открытиям, к новым возможностям и к новым вызовам.

Истинный мастер жизни, который понимает суть жизни, никогда не возьмётся за то, чтоб копировать кого-то, потому что такой мастер будет творить новое, будет интегрировать всё на своём пути с пламенным новаторством, искать новые смыслы и подходы, и открытия.

Цитировать цитаты древних учителей и выставлять их напоказ, не поможет преодолеть иллюзию и выйти за пределы застойного состояния знаний.

Учитель, копируя учителя, передаёт не знание, а лишь тень былого опыта, лишь эхо забытого старого.

Копирование передаёт форму, но не содержание, не настоящую глубину и не настоящее понимание.

Знание становится шаблоном, лишённым живой глубинной сути, что уменьшает возможность развиваться любому учителю или проводнику.

Возможность новых открытий всегда уменьшается там, где все копируют старые форматы знаний, старые цитаты ушедших учителей прошлых веков, потому что в современных учителях не сияет ничего нового, ничего новаторского, ничего запредельного.

Современные учителя убивают новое, когда копируют старые цитаты старых форматов и демонстрируют, словно, это их современное понимание, словно, это их собственная глубина, словно, это их уникальная заявка о себе.

В умении копировать старое, скрывается смерть нового, поэтому везде вы видите, как все убивают новое, когда демонстрируют то, что скопировали у других.

В умение повторять старое, в умение копировать старые форматы знаний, старые форматы цитат, вы медленно деградируете, слепо превращая себя в старый формат.

Там, где происходит смерть нового, там все демонстрируют старые скопированные цитаты, старых форматов, старых форм, из ушедших веков.

Пока вы выкладываете на всеобщее обозрение старые форматы знаний, старые цитаты ушедшего времени, до тех пор вы убиваете в себе новое.

Все убивают в себе новое, кто копирует устаревшие цитаты из свалки времён, и выставляет на всеобщее обозрение, не излагая от себя ничего нового.

Все участвуют в убийстве всего нового, кто копирует старое, кто повторяет старое, кто цитирует старых мастеров древних эпох.

Все, кто копируют друг друга по старым форматам, убивают в себе всё новое.

Копирование и повторение старых практик, и старых методов, блокирует творческое мышление и убивает новые возможности, новые горизонты самопонимания.

Кто убивает новое в себе, тот пропагандирует старое.

Там, где копируют друг друга, там убивается поиск и эксперимент, необходимые для развития образования и индивидуальности.

Современный учитель, который копирует старых учителей ушедших веков, это зеркало прошлого, а не источник совершенно нового и непредсказуемого.

Современные учителя, которые копируют друг друга, это зеркало старого, изношенного, а не источник нового излучения запредельного.

Современные учителя часто копируют друг друга, часто повторяют практики, методики, рецепты и модели, сохраняя устаревшие подходы, вместо того, чтобы создавать оригинальные пути нового обучения и воспитания.

Смерть нового возникает там, где учителя копируют друг друга, где учителя повторяют друг друга, потому что они настолько деградировали, что им не дано раскрыть что-то совершенно новое и священное.

Застой возникает там, где современные учителя копируют старую школу развития древних учителей ушедших веков.

Без свободного индивидуального поиска нового, никому не дано продвигаться в своём саморазвитии.

Слепое подражание ведёт к деградации, слепое копирование старых цитат ушедшего времени показывает, кто всего лишь копирует свой самообман.

Слепое копирование, слепое заимствование, слепое подражание, слепое дублирование, слепое демонстрирование старых цитат и рецептов учителей прошлого века ведёт к деградации.

Все, кто учатся только у прошлого, неизбежно потеряют своё настоящее.

Все убивают своё новое, кто распространяет всё старое, всё изжитое, всё протёртое, всё избитое, всё заезженное, всё наносное.

Кто учится у прошлого, тот учится убивать всё новое.

Новые возможности свои убивает тот, кто распространяет повсюду и везде изъезженные возможности из древнего прошлого.

Все рискую потерять новое, кто копирует старое, как что-то оригинальное.

Учителя, которые копируют друг друга, не видят, как они обманывают себя.

Учитель, ориентирующийся исключительно на исторический опыт, на исторические подходы развития, на исторические значения, на исторические рецепты и мифы, не видит вызовы и возможности прийти к чему-то новому, непредсказуемому.

Все, кто копируют старые рецепты, и демонстрируют друг другу старые рецепты и цитаты древних учителей, не понимают, что они ведут себя и других к отставанию, к деградации и застою.

Когда учителя копируют цитаты других учителей, демонстрируют друг другу скопированные цитаты и повторяют их схемы управления, мир их учения превращается в общепринятый самообман.

Жесткие, проверенные временем изъезженные модели развития старого формата подавляют креативность, создавая видимость чего-то нового, создавая лишь видимость порядка и иллюзорной эффективности.

Без открытия нового все превратятся в пепел забвения в формате старых, изъезженных и избитых цитат ушедшего времени.

Без нового, всё развитие человечества, это застой, это всего лишь видимость иллюзорной эффективности.

Без поиска нового, все копируют всё устаревшее друг у друга, демонстрируя свой пепел эфемерного развития.

Без нового, все демонстрируют только скопированное прошлое, которое никого не ведёт к истинному развитию.

Без поиска нового, каждый учитель становится хранителем пепла прошлого на свалке времён.

Без нового, любое учительство превращается в хранилище ритуального старого хлама на свалке времён.

Иллюзия знания рождается там, где учителя копируют друг у друга рецепты прошлого времени.

Современные учителя убивают новое, когда учитель лишь отражает изжитые знания учителя ушедших времён.

Всё скопированное перестаёт быть живым и священным.

Все ссылки, которые вы копируете друг у друга по поводу старых рецептов, старых мастеров ушедших времён, сотканы из вашего самообмана.

Истинное понимание жизни невозможно скопировать или продемонстрировать как что-то священное и живое, и душевное.

Скопировать можно только иллюзию.

Скопировать возможно только границы, но безграничное скопировать невозможно.

Всё, что скопировано, становится фикцией вашего самообмана, вашего ограничения.

Человек, когда ничего нового в себе не несёт, выкладывает на своём информационном поле, на своей именитой странице только то, что он скопировал у других.

Кто демонстрирует свою умность, скопировав старые рецепты старых мастеров ушедших времён, ничего нового не способен излучать и осмысливать.

На странице современных учителей не встретишь нового источника, новой свежей воды жизни, новых открытий, новой священной воды жизни, новых горизонтов мировоззрений.

Повторение прошлых рецептов и цитат, повторение прошлых методик, психотехник и практик, создаёт замкнутый круг, в котором нет места новому мировоззрению, новому пониманию и новому развитию.

Копирование рецептов старых мастеров, копирование цитат старых учителей, копирование методов без нового понимания, это слепое следование, слепое дублирование, а не учительство нового поколения.

Учитель, который копирует что-либо рецептурное у другого учителя ушедших времён, превращается в исполнителя чужой воли, а не в творца нового мира, нового человека.

Учитель копирует учителя, демонстрирует в копировании себя, потому что боится выйти за рамки привычных знаний.

Истинное просветление, это не копирование, это создание совершенно нового.

Все просветлённые, которые копируют других просветлённых ушедших времён, не являются просветлёнными.

Все современные учителя, это тени своих предшественников, это тусклое эхо ушедших мастеров, это отражения чужих идей, это воры чужих идей, это продавцы чужих идей на рынке иллюзий.

Каждый, кто обманывает себя, выдавая себя за учителя, тот повторяет за другими только то, что было в прошлом, потому что в каждом из них нет ничего своего, нет ничего настоящего, нет ничего священного, нет ничего нового внутри.

Все, кто боятся потерять безопасность в привычных схемах и форматах, копируют у учителей ушедших веков рецепты и цитаты старых форматов.

Там, где убивают друг у друга новое, там друг у друга копируют старое.

Такой подход, как копирование друг у друга, тормозит и останавливает новое развитие новых горизонтов, превращая знания в мёртвую рутину.

Когда наступает день сурка дремлющих учителей, они, как всегда, по замкнутому кругу, копируют друг у друга одно и то же старьё, демонстрируя одно и то же, что было в прошлых веках на свалке ушедших времён.

Там, где учителя копируют друг друга, исчезает живое настоящее развитие, живое настоящее открытие нового, открытие непредсказуемого и запредельного.

Учителя, которые копируют друг у друга древние рецепты и цитаты, становятся зеркалами, отражающими чужие мысли, а не источниками новых идей и новых горизонтов беспредельной свежести.

Учителя, которые копируют друг у друга умудрённые цитаты прошлых времён, являются ворами чужих мыслей, чужих идей, потому что сами не могут быть новым источником новых идей и новых возможностей.

Все, кто копируют старые знания, не несут миру новые знания, убивая в себе всё новое.

В каждом дне сурка все становятся зеркалами, отражающими скопированные мысли и идеи, не излучая ничего нового, ничего индивидуального, ничего своего.

Мир, в котором все копируют старое, это мир, в котором нет мастерства излучать и создавать нечто совершенно новое.

Истинное мастерство, это уникальная способность видеть за пределами копий и всего, что копируют все в день сурка.

Кто умеет создавать уникальное, тот не оглядывается на тех, кто копирует то, что было в прошлом.

Настоящее мастерство, это способность видеть в себе новое за пределами копий и трафаретов, за пределами скопированных образцов старых формаций.

Когда все копируют одно и то же, по одной кальке прошлого, тогда все убивают друг в друге нечто новое.

Все копируют штампы, все выставляют одни и те же форматы рецептов и цитат, демонстрируя и повторяя имитацию старых моделей развития.

Истинное мастерство видеть новое, это значит, выйти за пределы штампов, за пределы старых форматов, за пределы старых систем, за пределы копированных образцов.

Когда учителя копируют знания друг у друга из века в век, это всё тот же старый замшелый путь без конца и края, ведущий к деградации и застою.

Истинное понимание жизни, это не копирование, это не имитация, это не повторение, это не декорация, это не заимствование, это новое, совершенно новое открытие, о котором никто из учителей прошлого столетия никогда не знал.

Учитель, который ищет себя в цитатах старого формата, всегда идёт не вперёд, а идёт по замкнутому кругу старых форматов.

Учитель, который копирует старые цитаты и выкладывает на всеобщее обозрение, не открывает в себе ничего нового сам.

Мастер жизни, который видит в себе только новое, идёт вперёд в новое и не оглядывается на всё то, что все копируют друг у друга по замкнутому кругу, из века в век.

Все, кто копируют цитаты просвещённых учителей ушедшего времени, ходят по замкнутому кругу, убивая каждый раз в себе всё новое в своём привычном и уютном дне сурка.

Все, кто копируют старые цитаты, старые рецепты, старые модели знаний, остаются в плену догм, в плену старых методик, в плену ритуалов, в плену обрядов, поэтому они не способны адаптироваться к новым условиям, к новым реалиям непредсказуемой жизни.

Все учителя копируют у старых учителей ушедших времён старое устройство управления, старую механику и модель руководства, которая никогда не будет священным путём нового самопознания, новым излучением внутренней жизни.

Те, кто копируют старые модели, остаются в плену своих дубликатов своих трафаретов, своих аппликаций самообмана.

Кто и не излучает новое, а копирует старое, повторяет старое, тому всегда трудно адаптироваться к новым условиям жизни.

Из-за ошибок прошлого, многие копируют спасение старого формата, старых рецептур.

Учителя, которые только ищут ошибки, только отслеживают и исправляют ошибки окружающих, не создают новых путей, новых знаний, новых мыслей, новых идей, а лишь поддерживают привычный статус-кво.

Настоящее развитие, это всегда искренность, открытость, идти спонтанно своим непредсказуемым путём, идти только в новое, идти только в необследованное, идти только в неосвоенное, идти только в неизведанное, идти только в иное, идти только в бесконечное, идти только в таинственное.

У кого не хватает смелости идти в неосвоенное, в неизведанное, тот продолжает бесконечно копировать и выкладывать замшелое рецептное старьё на своей именитой странице, демонстрируя скопированную идею, как свою имитацию развития.

Кто следует чужим идеям, тот убивает в себе новое, убивает свой прирождённый дар и новые возможности раскрыться по-новому.

Копировать и воровать чужие идеи, охотиться за чужими идеями прошлых времён в поисках себя, это значит обмануть себя.

Начинать с себя, это не следование за чужими идеями, за чужими цитатами, за чужими формулировками знаний.

Вся механика власти и управления, это результат копирования древних моделей, копирование древних рецептов, копирование древних знаний, которые не откроют в тебе ничего нового.

Ты сам можешь открыть в себе новое, если начнёшь не с того, что копируют все друг у друга, из века в век, а если начнёшь с себя, как с нового листа, как с нового начала, как с нового источника новых открытий, новых времён.

Те, кто не создаёт своих проб, своих смелых шагов, своих экспериментов, своих методов, обречены на повторение ошибок прошлого и деградацию.

Чтобы открыть что-то новое, нужно избавиться от страха потерять привычное, потерять прошлое, потерять знакомое, потерять статус и признание, потерять то, что скопировали все.

Будь всегда смелым и иди смело вперёд своим путём и только тогда, пребывая в новом, ты по-настоящему сможешь раскрыть беспредельно своё просветление.

В каждом повторении, в каждом копировании, в каждом возвращении к подсказкам прошлого, к рецептам прошлого, к цитатам прошлого, повышается риск утратить живое открытие, живое обновление, живое дыхание, живую свежесть, живую жизнь, живую свободу, живое содержание, живое окрыление, живое начало, живое сияние нового рассвета внутреннего мировоззрения.

Истинное развитие, истинное самопознание, это не копирование, это не возращение к цитатам авторитетов прошлого, а это продвижение в новое, это преобразование, это обнуление, это окрыление, это вдохновение и создание новых форм, новых возможностей, новых идей, которые отражают дух нового времени, дух нового развития, дух глубины, дух внутреннего состояния, дух внутреннего взлёта, дух нового продвижения, дух нового взгляда.

Вы смотрите из пустоты, а не из поучений учителя, вы смотрите из глубинного космоса, а не из контекста слов учителя.

Кто видит всё, тот через пустоту понимает о реальности больше, чем через любого существующего учителя.

Ничего не нужно делать, ни за кем не нужно следовать, когда понимаешь пустоту, когда видишь во всём пустоту и её беспредельность.

Кто возвращается к пустоте, тот не уповает на учителя, тот освобождается от авторитетов и от старых знаний путеводителей.

К пустоте идёт тот, кто знает, как понимать природу сознания.

Кто не понимает пустоту, тот следует за посредниками, авторитетами или учителями.

У свободного человека одна свободная мысль превосходит все старые шаблонные образцы знаний всех древних авторитетов.

Одна свободная мысль открывает новый многогранный мир, в котором не существует подсказок, посредников и авторитетов.

Проекция учителей никогда не была реальностью вашего одиночества, в котором вы осознаёте, что кроме вас нет вообще больше никого.

Ваши глаза, ваш ум, ваша интуиция, ваш божий дар несёт в себе нечто большее, чем всё то, что принесли всему человечеству учителя всего мира за все века.

Всё реальное, что неотделимо от вас самих, намного важнее, чем, то, о чём говорят учителя современного мира.

Когда вы неотделимы от пустоты, тогда нет никого, ни вас, ни учителей, ни подсказчиков, ни посредников, ни проводников.

Когда вы понимаете святость целостности, никакие знания учителей вам не пригодятся.

Кто увидел себя без волнений и тревог, того не тронут знания прошлых веков.

Кто понял, кем он является в бесконечности, тот никогда не остановится на системах знаний, которые имеют свой конец, своё окончание, свой срок хранения.

Ваша собственная, внутренняя природа знает такое, что превосходит всё то, что на сегодняшний день распространяют и выдают учителя всем ищущим, в формате знаний по всей планете.

Вы не то и вы не это, вы невесть знать, что, потому что вы сотканы из бесконечности, которая не вычислима, как, то или это.

Вы есть не то и вы есть не это, потому что нет вас в безграничности.

Прошлого никогда не было, когда вы осознаёте, что всё есть сон, что становилось прошлым.

Реальность истинная никогда не становится ни прошлым и не становится будущим.

Кто не делит себя на части, тому учитель, проводник или авторитет, или посредник не нужен.

Кто не делит себя на части и ощущает себя единой свободой, тот выходит за рамки всех ограничений, за рамки всех знаний всепризнанных авторитетов и учителей.

Вам не нужны учителя этого мира, чтоб познать себя, вам нужны только вы.

Учитель, это зеркало ваших слабостей, но когда вы сильны духом и свободны, кто вам сказал, что вам нужно зеркало, кто вам сказал, что вам пригодится ваше отражение.

Кто исчезает в единстве, тот освобождается от отражений.

Кто видит лицо своей реальности без зеркал этого мира, тот не следует за учителем или проводником.

Кто освобождается от царства зазеркалья, тому не нужны отражения, чтоб видеть себя.

Учитель отражает твою тень, твою слабость, твой страх, но учитель не может отразить твою бесконечность, твою безграничность, твою непостижимость, у которой нет следов и отражений.

Кто свободен, тому не от чего отказываться, потому что этого не существует в самой свободе.

Там, где нет свободы, там от чего-то отказываются, там, где есть свобода, там не от чего отказываться.

Кто смотрит на то, кем он является в бесконечности, для того не существуют ограничения и учителя, которые транслируют то, чего нет в бесконечности.

Взгляните на то, чем вы являетесь в бесконечности и вам не придётся следовать за учителями, потому что следовать возможно только за тем, что имеет границы.

Кто вернулся к своему источнику, в котором рождаются мысли, тому смешно слушать мысли учителей, которые они озвучивают всему миру.

Вы и есть пустота, в которой не существует учителей.

Кто видит в сознании пустоту, тот видит источник своей мысли.

Кто не сможет выйти за пределы границ, тот продолжает слушать посредников и проводников, которые стоят между всем и ничем.

Кто ищет что-либо, тот не понимает, что этого не существует за пределами поиска.

Сам факт поиска показывает вам то, чего нет за пределами поиска.

Когда ты в Боге, тогда ты не ищешь себя через учителей.

Мы только думаем, что здесь кто-то есть, но в безграничности никого нет.

Пока вы ищете, до тех пор для вас есть только то, чего не существует в Боге.

Всё, что существует в Боге, вы никогда не найдёте за счёт поиска.

Жизнь не учит вас, потому что вы и есть сама жизнь.

Жизнь не учит вас через исправления, потому что сама жизнь и есть понимание без объяснений.

Только иллюзорная жизнь вас учит через вычисление, через логику страха.

Через исправления всему учатся те, кто следуют за учителями.

В целостности нечего исправлять, поэтому кто целостен, тот не следует за теми, кто любит исправлять ошибки дремлющих.

Пасти стадо, отслеживать стадо, исправлять ошибки стада, это удел смертных, удел ищущих, удел пастухов.

Кто пытается перестраховаться, тот всегда ищет авторитетов, которые дадут гарантии.

Ищущие всегда видят только тот мир, от которого они что-то ждут, поэтому они в этом мире видят только тех учителей, которые транслируют этот мир.

У ищущих сформулировано только то представлении о своём развитии, которого не существует в исконном развитии.

Каким себе представляют все ищущие, каким должен быть учитель и его разум, и его учение, именно такие сновидения они себе и находят.

Все ищущие представляют себе разум инопланетян или разум просветлённых, именно в таком контексте, в таком измерении, в такой определённости, которой не существует в разуме высшего пилотажа развития.

Выводы ищущих о разуме, всегда не соответствует действительности.

Искать, отслеживать, вычислять что-либо ради выживания, ради превосходства, выгоды и преимуществ, это значит найти только иллюзии.

В состоянии поиска не существует реальности и реального понимания, что такое разум.

Слабость и невнимательность учеников, это трамплин для продвижения и роста узнаваемости, и популярности учителя.

Слабость других, это сигналы для роста тех, кто становится иллюзорной личностью.

Те, кто избегают ошибки и те, кто исправляют ошибки, упускают жизнь, в которой не существует ошибок, потому что в жизни существует только закономерности гармонии.

Кто избегает ошибки, ищет тех, кто исправляет ошибки.

Кто исправляет ошибки ищущих, не подозревает, что в реальности Бога отсутствуют ошибки.

Кто не живёт реальностью, тот занимается исправлением ошибок.

Кто исправляет ошибки ищущих, тот не приведёт вас к реальности, в которой не возникают ошибки.

Контроль ошибок и непонимание свободы, это одно и то же, потому что в свободе не существует ошибок.

Власть над сомнениями ищущих и колеблющихся, соткана из непонимания свободы, из слепоты и сновидений.

Иллюзия достижений соткана из контроля ошибок, из власти над слабостями дремлющих, слабых и невнимательных.

Ошибок не существует в целостности, поэтому кто контролирует ошибки, кто исправляет ошибки, кто за счёт ошибок других становится учителем, тот никогда не был целостным.

Ошибки, это трамплин для псевдомудрости, потому что в истинной мудрости не возникают ошибки.

Трон учителя обусловлен страхом падений ищущих.

Достижение учителя за счёт слабостей учеников приводит к иллюзорным вершинам.

Ключ к осознанности лежит за пределами исправлений ошибок, за пределами учительствования.

Ошибки, это союзники среднего уровня развития, потому что на высшем уровне развития разума ошибки не возникают.

Разум высокого развития превращает всё в свет бесконечности, а разум низкого уровня развития исправляет, корректирует, управляет, отслеживает, контролирует, дрессирует, обучает, пасёт стадное мышление ищущих.

Великий разум пробуждает, малый разум пасёт дремлющее стадо.

Ошибки окружающих не повод для страха, а реальность без ошибок не повод для сомнений.

Реальность, в которой не возникают ошибки, всегда возникает повод для свободного развития.

Ошибки окружающих, это хороший повод для среднестатистического роста развития.

Кто видит реальность без ошибок, тот не рассматривает своё развитие разума за счёт ошибок окружающих.

Ошибки окружающих, это повод для роста спящих.

В просветлении не существует ошибок, потому что в состоянии просветления всё является повсюду и везде сплошным просветлением.

Кто исправляет ошибки окружающих, тот не просветлён, потому что в просветлении не существует ошибок.

Кто не понимает природу света, тот контролирует тени.

Исправление ошибок окружающих и отслеживание ошибок окружающих, связано только с ограничениями.

Там, где отслеживают, исправляют, переделывают, там вы встретите только неудовлетворённый разум.

Только неудовлетворённый разум занимается всю жизнь переделыванием, исправлением, вычислением и ремонтом.

Тленная жизнь, это когда ты всю жизнь занимаешься тем, что нужно переделывать, исправлять, реставрировать, восстанавливать, перепроверять и испытывать на прочность.

Истинное развитие разума начинается там, где ты освобождаешься от исправлений и переделывания.

Необходимость исправлять, переделывать, появляется там, где кипит и бурлит тленная жизнь, псевдодуховная жизнь.

Истинное духовное бессмертие и духовная жизнь сияет там, где отсутствует необходимость отслеживать, вычислять и исправлять ошибки слабости окружающих.

Путь к застою, это когда ты всю жизнь копаешься в чьих-то ошибках, чтоб их исправлять.

Всё, что есть в целостности, нет нужды исправлять, поэтому все, кто занимаются исправлением ошибок, не находятся в целостности.

В настоящей мудрости не возникают ошибки, потому что она целостна.

Настоящая мудрость излучает свет Бога, а не исправляет ошибки, которых нет в Боге.

Высший разум свободен от необходимости постоянно отслеживать и исправлять ошибки ищущих, вопрошающих, невнимательных и страждущих.

Сверхразум занимается излучением гармонии, а не исправлением того, чего нет в гармонии.

Отслеживание ошибок, это зеркало того, кем становится каждый современный учитель.

В отслеживании ошибок отражается страх.

Страх ошибающихся, это инструмент для тех, кто занимается исправлением ошибок.

Кто занимается исправлением ошибок, является зеркалом тех, кто ошибается.

Нет ошибок, нет и того призвания, и признания, которое формируется на исправлении ошибок окружающих.

Кто бесследен и не оставляет после себя следов, тот не ведёт никого за собой, а кто ведёт за собой ищущих, тот оставляет следы, по которым следуют спящие.

Пастух управляет стадом, мудрый превращает всё в свет беспредельного единства.

Единство не нужно за собой вести, когда ты един со всем и со всем в равной степени.

Только там, где царствуют различия, только там кто-то кого-то за собой введёт.

Разум высокого уровня не ищет слабости, чтобы становиться учителем за счёт слабости ищущих.

Кто слаб, тот за счёт слабости других пытается укреплять себя, укреплять силу, чтоб под видом служения другим, комфортно выживать.

Кто слаб, тот ищет силу, чтобы служить другим, ради своего выживания.

Кто ищет себя через ищущих, тот ищет силу свою через слабость других, чтоб спасти себя, чтоб найти себя.

Кто слаб, тому нужна слабость других, чтоб использовать эту слабость для укрепления своего положения, для укрепления своей силы, для укрепления своего самоутверждения, для укрепления своего признания, для укрепления своего выживания.

Ищет свою силу через слабость других тот, кто потерял себя в неуверенности.

Разум высокого уровня не ищет слабости окружающих, чтоб выезжать на слабости других к своим вершинам успеха.

Кто укрепляет себя через слабость других, к тому приходит хаос с разрушительной миссией.

Танец хаоса разрушает тех, кто пробует исправлять слабость других, чтоб укрепить свою уверенность, чтоб укрепить свою силу и признание.

Разум духовного уровня развития, это освобождение от необходимости исправлять чьи-то ошибки, чьи-то искажения.

Следить за слабостями ищущих, чтоб найти силу для поиска себя, это значит превратиться в царство иллюзий.

Недуальная реальность и свобода не приходит из исправления ошибок дремлющих.

Недуальная реальность приходит из понимания жизни, понимания природы, понимания пустоты, понимания естественности, понимания свободы, понимания безмерной тишины. Недуальная свобода приходит из реальности одиночества, а не из тех, кто привык всю жизнь исправлять ошибки невнимательных.

Чем больше кто-то исправляет ошибки других, чтоб одному не так было страшно искать себя, тот меньше соприкасается с реальностью одиночества, в котором содержится вся правда самопознания.

Кому страшно быть одному, тот всегда найдёт себе компанию ошибающихся, чтоб исправлять их ошибки, лишь бы не быть одному.

Чаше всего вы видите, что многие, чтоб не быть одному, занимаются кем-то, чтоб исправлять их ошибки, чтоб занимать себя тем, чего не существует в целостности.

Истинная мудрость никогда не приходит из исправления ошибок.

Истинное понимание жизни приходит из понимания внутренней природы, а не из уст знатоков, которые занимаются исправлением ошибок окружающих.

Кто видит истинную природу вещей, тот не занимается исправлением того, чего нет в целостности, чего нет в свободе.

Развитие разума, который основывает своё развитие на слабостях других, достигнет только иллюзорного развития.

Разум, который видит своё развитие за счёт использования слабостей других, рассыплется как замок из песка во время бурана.

Умение видеть слабость других, это не значит, что это является умением видеть реальность целостного.

Слабость других, это либо препятствие, либо трамплин для развития спящего разума.

За счёт слабости других развиваются только спящие умы.

Развитие ума соткано из сновидений, если это развитие продвигается и растёт за счёт слабости других, за счёт ошибок других.

Кто хочет быть первым за счёт ошибок других, тот никогда не достигнет высшего уровня развития разума.

Всякое отслеживание ошибок, болезней и слабостей ищущих, не приведёт к реальности целостного.

Свободного и целостного человека невозможно измерить теми слабостями окружающих, которые являются мерилом для многих учителей, целителей и проводников.

Отслеживание ошибок, чтоб потом исправить, это отслеживание прошлого.

Исправлять прошлое, удел спящих.

Абсолютный разум не ищет слабости и ошибки, ошибки и слабости ищет только тот разум, который ничего не смыслит и не понимает что-либо о целостности, о свободе абсолютного разума.

Ищет слабости только спящий разум, потому что слабости сотканы только из сновидений.

Кто ищет слабости, тот ищет места силы, чтоб защитить свои слабые и уязвимые места.

Гармония не занимается поиском слабостей, болезней и уязвимых мест, гармония излучает только истину.

Иллюзия контроля рождает страх и зависимость, а не понимание истинной духовной жизни.

Кто чувствует необходимость исправлять ошибки и возиться с прошлым, тот ничего не смыслит и не понимает о целостности, о истине, о гармонии, о свободе, о Боге.

Признать свои слабости, это одно, а видеть в себе целостность, в которой не существует слабости, это совсем другое.

Скрывать свои ошибки от других, это не значит понимать целостность, в которой не существует ошибок.

Для одних слабость других и ошибки других, это ступеньки к росту, к комфортному выживанию, а для других, более продвинутых, это ступеньки к иллюзиям.

Когда ты ошибки других используешь как свою ступеньку к своему росту и развитию, это значит ты ничего не понимаешь о гармонии и о целостности.

Кто управляет слабостями других, тот владеет только иллюзорными достижениями.

Современный учитель, это тот, кто использует слабости ищущих для продвижения своей узнаваемой всепризнанности.

Любое управление слабостями, любое исправление ошибок, соткано из игры иллюзий.

Высший разум свободен от цепей паствы, от цепей исправления чужих ошибок и грехов.

Игра сновидений, это способность принимать слабости и превращать их в источник силы.

Когда ты слабости других, превращаешь в свой источник силы, это значит ты и есть иллюзия.

Нет настоящей силы за счёт ошибок других, потому что за счёт прошлого может быть только выращивание иллюзорной силы.

Мимолётна та сила, которая выращивается за счёт слабости других, за счёт ошибок других.

Иллюзия исправления ошибок, иллюзия исправления слабостей, не приведёт к истине.

Высший уровень развития разума всё видит за пределами слабостей и ошибок.

Слабости других, это отражение страха тех, кто за счёт этих слабостей карабкается к вершинам первенства.

Исправлять ошибки, это упорядочивать хаос, поэтому исправлять ошибки, это страх перед хаосом.

Для хаоса не существует ошибок там, где все видят в хаосе множество ошибок.

В хаосе не существует ошибок, ошибки существуют для тех, кто не познал природу хаоса.

Упорядочивание хаоса, это отражение страха перед хаосом.

Не умеет проявлять свою силу, на все 100%, кто не познал природу хаоса.

Все, кто исправляет ошибки ищущих, все, кто использует слабость ищущих, для своего провидения успеха, занимаются укрощением непредсказуемого, потому что не понимают жизнь.

Жизнь, это и есть непредсказуемое, поэтому кто укрощает непредсказуемое, тот боится жизни.

Любое отслеживание ошибок, любое исправление ошибок, это укрощение непредсказуемого.

Всё, что находится в рамках контроля, находится в рамках борьбы с непредсказуемым.

Кто не понимает, что в хаосе не существует ошибок, тот никогда не поймёт, почему вся вселенная, на 95% процентов, это сплошной океан хаоса.

Кто не понимает природу хаоса, тот не понимает природу вселенной.

Как бы ты не исправлял ошибки, в хаосе их всё равно не существует.

Если бы хаос был соткан из ошибок, тогда Бог бы состоял из сплошной ошибки, потому что Бог создал вселенную, которая соткана из сплошного океанического хаоса.

Если Бог не ошибается, тогда всё, что есть в Боге - безошибочно.

В целостности не существует недостатков, поэтому кто дополняет недостатки, кто исправляет недостатки ищущих или недостатки мира, или человека, тот не понимает целостность и вечность.

Кто более разумен, как само небо, как сама целостность, тот не ищет слабости там, где этой слабости нет, тот не ищет недостатков там, где их нет.

Кто не видит гармонию, тот ищет недостатки, потому что в гармонии недостатков не существует.

Иллюзия контроля всегда вас уводит от истинного понимания целостности.

Иллюзорное упорядочивание хаоса мешает вам увидеть свою истинную силу, своё истинное духовное зрение.

Всякое исправление ошибок, это попытка укротить непредсказуемую природу человека.

Ошибки существуют в головах спящих, потому что, когда ты зрячий и пробуждённый, тогда всё существующее становится зрением Бога.

Настоящая мудрость открывает вам глаза, с помощью которых вы увидите повсюду и везде глаз Божий, безднаокое небо божественного.

Кто нуждается быть учителем, кто нуждается в учителе, тот не понимает, что такая нужда уведёт их от реальности свободы.

Свобода не содержит в себе путь освобождения, потому что в свободе не существует того, от чего все освобождаются.

Истинная свобода рождается не из-за учителей, а в вашем сердце, в вашей глубине, в ваших недрах живого восприятия.

Свобода без учителя ведёт к истине, которая недоступна ни для одного учителя.

Кто свободен, тот не учит свободе, а кто учит свободе, тот упорядочивает непредсказуемое.

Свободный человек не избегает учителя и никогда не следует за ним.

В свободе нет лучшего и худшего, поэтому нет свободы в тех, кто ищет учителя, чтоб стать лучше.

Учитель, который всем помогает стать лучше, никогда не был свободным, потому что в свободе нет лучшего и худшего.

Свобода всегда недуальна, поэтому свобода всегда без наставника, потому что у свободы есть корни, которые сотканы из непредсказуемого, и это непредсказуемое укореняется гораздо глубже, чем все учителя и корни их знаний вместе взятые, за всю историю человечества.

Свобода сама по себе и есть корнем вашей жизни, вашего самопознания, поэтому вам не нужно искать корешки знаний у учителей, потому что самый главный корень знаний внутри вас.

Царство небесное внутри вас, а не там, где царствуют учителя, проводники, пастухи, авторитеты и наставники.

Ценность учительства понимает только тот, кто не понимает, что любая ценность, это ограничения и разделения.

Каждый может проявлять своё уважение к учителю, но если каждый из вас осознает, что смерти не существует, именно тогда каждый поймёт, что никакого уважения не существует, потому что уважение и не уважение обусловлено смертью.

Кто несвободен от ценностей, тот понимает ценность учителя.

Кто не понимает, что такое разделение, тот дорожит своими ценностями.

Ценности у каждого свои, поэтому ценности создают противоречия, разделения и рознь.

Из-за каких ценностей война, из-за таких ценностей все воюют друг с другом.

Наставник, это зеркало, показывающий путь к укрощению непредсказуемого.

Учитель не может показывать путь к истинной свободе, потому что свобода находится там, где ты её найдёшь без учителя, без подсказчика, без советника, без помощника.

Свобода там, где ты свободен от авторитетов, поэтому ни один авторитетный учитель не может показать, где находится свобода, потому что свобода неуловима, когда её ищет кто-то за счёт учителей.

За счёт учителей и их подсказок истинную свободу никому не найти.

Свобода не зависит от учителей, поэтому за счёт учителей вы можете найти только липовую свободу.

Ты свет, который сам себе освещает путь, а не учитель твой свет.

Нет твоего сознания, когда кто-то берёт за тебя ответственность за твоё развитие и тебя.

Нет никакой ответственности за себя у того, кто идёт за учителем.

Нет никакой ответственности у учителя за то, что он учит других идти не за своим светом, а за светом знаний учителя.

Учитель не может помогать свободному человеку, потому что свободный человек видит свою помощь в недрах самой свободы.

Свободный человек не нуждается в помощи учителя, поэтому свободный человек не следует за учителем.

Кто свободен, тот ни на кого не опирается, и не опирается на помощь авторитетов, учителей, наставников и проводников.

Свободный человек сам поймёт свои возможности, свои способности без помощи учителя.

Свобода без учителя, это спонтанная, интуитивная жизнь по воле Бога.

Свободный, мудрый человек вдохновлён вечностью, поэтому ему не нужна помощь учителя, которая обусловлена смертью.

Кто осознаёт смерть без учителя, тот больше увидит тайн жизни, чем тот, кто пытается понять свои отношения к смерти за счёт подсказок учителя.

Учитель без свободы, это книга без страниц, свобода без учителя, это воля Бога.

Идти за свободой - это идти по воле Бога, идти за учителем - это идти по воле учителя, забыв о своей свободе воли.

Нет свободы там, где за счёт других ты пытаешься обрести свободу.

Обучение и наставничество, это не про свободу, потому что в свободе исчезает всё обучение и всё наставничество.

Кто учится у учителя, тот несвободен, а кто свободен, тот видит то, чему невозможно обучиться.

Свобода без учителя, это океан без берега, а учитель, это спасительный берег для тех, кто боится бездонной и безбрежной глубины, и океанического простора.

Безбрежный океан не знает направления, потому что он во всех сторонах однороден, как божественное сознание.

Свобода без учителя, это река без берегов, которой уже не нужно направление, потому что она уже везде, как океан.

Свобода, это только то, что показывает тебе твой внутренний свет, а не то, на что указывает свет учителя.

Только твой внутренний свет покажет тебе свободу, и никакой учитель не сможет показать тебе эту свободу без твоего внутреннего света.

Только твоя внутренняя природа способна тебе показать, как использовать свободу во благо своей жизни и своему саморазвитию.

Свобода - без руководства учителя.

Свобода не нуждается в руководстве учителя.

Нет свободы там, где царствует руководство учителя или проводника.

Твоя свобода, это фундамент твоего самого глубинного самопознания, самоосознания.

Нет свободы там, где учитель, потому что свобода начинается тогда, когда ты начинаешь с себя, а не с учителя.

Там, где всё начинается с учителя, там нет свободы, свобода там, где ты начинаешь самостоятельно с себя сам.

Учитель для тебя, это лампочка без света, потому что свет, это не учитель, а это ты сам в себе.

Кто свободен, тот не ведёт за собой кого-то, а кто не готов идти один в никуда, тот всегда нуждается в учителе и его поддержке, в его костылях знаний.

Ищущий без учителя, это корабль без штурвала, но реальность ищущего, это океан, а не корабль, поэтому кто осознал себя как безбрежный океан, тому не нужен штурвал от корабля.

Как океану не нужен штурвал от корабля и спасательный круг, так свободному учителю не нужен учитель.

Свободный человек ответственный за себя сам.

Учитель неответственный за себя, потому что, то, кем он себя окружил, неответственны за себя сами.

Жизнь ищущего без учителя, как дом без дверей, но когда ищущий понимает реальность свою, именно тогда он понимает, что в этой реальности нет крыши, нет стен, нет окон, нет дверей, нет замков, нет ключей, нет заборов.

Каждый учитель хочет быть дверью твоего дома, как защита от непредсказуемости, но когда ты живёшь с Богом, тебе не нужна дверь как защита.

Кто свободен, тот выходит за пределы ценностей всех наставников, учителей и проводников.

Ты без свободы как лучи без солнца.

Иди к свободе через мудрость своего сердца, не обращая внимания на учителей извне.

Свобода без руководства капитана, это удел океана, а руководство капитана, это удел тех, кто находится в ограничениях корабля, в ограничениях правил корабля.

Кто учится у учителя, тот делится знаниями, как учитель по кальке учителя, поэтому в нём нет свободы и смелости начинать себя.

Учитель учит делиться знаниями, но не учит тому виденью, которое не нуждается в учителе.

Кто светит самому себе в своём самопознании, тот понимает свои истинные возможности и истинную суть вещей.

Свобода без границ, это жизнь без учителя и помощников.

Бог дал тебе корни с рождения, поэтому лжец тот, кто говорит, что ты без учителя, как дерево без корней.

Кто не начинает со своих корней, кто не начинает с себя, тот ищет учителя, ищет наставника, чтобы защитить себя от себя.

Используй свою внутреннюю свободу во благо гармонии, во благо единого сознания.

Ты океан без берега, а все учителя тебе внушают, что учитель, это твой берег познания, исправления и спасения.

Ты океан спонтанности, у которого нет берега, нет направления, поэтому осознай себя безбрежно, и не слушай тех наставников и учителей, которые внушают, что они, это твой берег спасения.

Кто не начинает с себя, тот начинает с тех, кто вас учит, как не утонуть в себе.

Кто не начинает с себя, тот учит, как начинать с учителей.

Кто не начинает с себя, тот ищет спасение своё через других.

Спасение у других ищет тот, кто не начинает с себя.

Кто начинает с учителей, тот начинает со своего самообмана.

Кто не познаёт себя сам, тот обманывает себя, что он познаёт себя за счёт кого-то, за счёт учителя.

Начинай с себя, чтоб не утонуть в луже чужих ответов.

Тонет в море рецептов учителей тот, кто не начал с себя.

Кто не боится начать с себя, тот не учит других как начинать с других.

Учить других легко, а вот того, кто начал с себя, единицы.

В словах учителя ищет своё спасение тот, кто не начал с себя.

Кто продолжает обманывать себя, тот всегда находит своё спасение в учителе.

Начни с себя, это единственный путь не утонуть в рецептах учителей.

Кто не начал с себя, тот утонул в своём самообмане.

Кто не учится у своей внутренней жизни, тот учится у тех, кто учит не утонуть.

Кто не учится у себя, тот учится у тех, кто учит плавать за счёт рецептов учителей.

Самое главное, начать с себя, иначе утонешь в рецептах тех, для кого важно начинать с учителей.

Кто не начинает с себя, тот теряет себя в сектантском кружке учителя.

Каждый теряет себя в море чужих наставлений, кто не начинает с себя.

Начинай себя, и тогда ты станешь тем, кого не поймут учителя.

Кто не начинает с себя, тот тонет в океане стадного мнения.

В океане учительских рецептов тонет тот, кто не осмелился начать с себя. Кто начинает с учителя, тот тонет без учителя.

Начни с себя, и тогда не придётся плавать в лужах знаний учителей.

Кто не смотрит на свою жизнь как на самого себя, тот ищет спасение в уроках и рецептах учителя.

Начинай всегда с себя, чтоб не утонуть в предсказуемых маршрутах учителей и проводников.

В предсказуемости тонет тот, кто ссылается на рецепты и цитаты знатных учителей.

Кто не начинает с себя, тот тонет в море своих сомнений и колебаний.

Сколько утонуло в море страхов тех, кого учителя приучили понимать жизнь на костылях учительских знаний.

Кто начал с себя, тот свободен от требований учителей.

Кто начал с себя, тот не расплачивается за курсы развития учителей.

Начинай с себя, и тогда не придётся искать того, кто научит тебя плавать в водах твоей врождённости.

Начинай только с врождённой свободы, и не слушай тех, кто говорит тебе, что он продаст тебе свободу на рынке услуг.

В чужих водах учится плавать тот, кто не осмелился начать с себя.

Кто светит самому себе, тот не утонет в своих переживаниях, даже тогда, когда эти переживания будут очень глубокими и бездонными.

Там, где все ждут чего-то от учителей, там нет твоей реальности.

Кто не понимает себя, кто не начинает с себя, тот всегда тонет в море чужих объяснений, в море чужих мнений, в море чужих цитат, в море чужого опыта и образования.

Учитель всегда тонет в море ожиданий тех, кто начинает не с себя, а с учителя.

В море чужих ожиданий, сколько учителей утонуло.

В море чужих ожиданий тонет тот, кто упустил свою жизнь ради обнадёженных и ожидающих.

Кто не начал понимать свой страх, тот продолжает тонуть в своих страхах.

Кто опирается на учителя, тот всегда будет, периодически тонуть, в своих тревогах, потому что тревоги исчезают только тогда, когда ты начинаешь с себя.

Начинай с себя, это единственный способ растворить в себе всё то, чему тебя научили все учителя этого мира.

Лучший способ не утонуть в себе, это начать с себя.

Слеп тот, кто ищет своё спасение в наставлениях учителей.

Спасение в чужих наставлениях находит тот, кто не познавал по-настоящему себя.

Кто не начал с себя, тот сам не стал океаном, поэтому ему придётся учиться плавать в чужих водах учителей.

Кто ищет рецепты, советы, цитаты учителей, тот ищет своё спасение во всепризнанных советах.

Кто ссылается на рецепты и цитаты учителей, тот ищет своё спасение в цитатах авторитетов.

В океане чужих требований утонуло много из тех, кто много ждал от других то, что было в нём самом изначально.

Одиночество неба - это пространство, которое невозможно наполнить опытом всех птиц планеты.

Измерить глубину неба так же трудно, как измерить глубину твоего одиночества.

Птицы могут летать над землёй, но не могут постичь бескрайность неба, точно так же и человек, не может постичь бескрайность своего одиночества, паря над землёй.

Небо одиночества бесконечно и это одиночество не сможет заменить урок учителя.

Глубина одиночества не может заменить коллективное мышление и знания.

Бездонное небо твоего одиночества не доступно для опыта любой стаи дремлющих, любого опыта пастуха.

Чем больше учеников у учителя, чем больше развелось учителей, тем меньше они знают о небе твоего бездонного и бескрайнего одиночества.

Твоё бескрайнее одиночество не измерить уроками, курсами, методиками и психотехниками, которыми обладают все современные учителя.

Твоё одиночество, это точка необъятности, которую невозможно измерить всем тем, что знали и знают все учителя мира.

Птицы могут летать, но не могут постичь всю беспредельную широту неба, учителя могут учить, измерять, отслеживать, но они не могут постичь бездонность, беспредельность и широту твоего одиночества.

Твоё одиночество бездонно, как одиночество неба, и это одиночество и есть бездонной свободой, которая недоступна для учителей и знатоков этого мира.

В небе скрыта бездна, которую не могут понять ни одна птица, точно так же в небе одиночества скрыта бездна, которую не сможет понять ни один учитель или проводник.

Учитель знает, о чём говорит, но он не знает, о чём без слов говорит бездонное одиночество.

Птицы не знают границ неба, как учителя не знают границ твоего одиночества.

Бездонное небо одиночества, это бескрайняя тишина, которая неведома тем, кто учит начинать не с себя, а с учителей.

В бескрайней тишине не существует знаний учителей и самих учителей.

Невозможно измерить небо бескрайнего одиночества теми знаниями, которые звучат из уст учителей, десятками тысяч лет.

Ни одному учителю не понять вечную загадку твоего одиночества.

Вся вселенная, вся галактика, вся планета, все учителя и все знания всех учителей, которые существовали и существуют в этом мире на протяжении многих веков, это лишь капля в бескрайнем океане твоего одиночества.

В бескрайнем океане твоего одиночества всё есть каплей, абсолютно всё, что всё человечество считало своим уроком на протяжении всего существования человечества.

Птицы могут летать высоко, но не могут охватить всю высоту неба, учителя могут знать очень много, но не могут охватить высоту и бездонную глубину неба твоего одиночества.

Не измерить небо твоего одиночества уроками учителей, мерилами учителей, инструкциями учителей, смыслами учителей, концепциями учителей.

Достижениями, регалиями, статусами, почестями и титулами учителей измерить возможно только иллюзии.

Рецептами учителей невозможно измерить бескрайнее небо вашего одиночества.

Бескрайнее небо твоего одиночества невозможно измерить лекалами и линейкой учительских знаний.

Твоё одиночество, как небо всей вселенной, непостижимо для каждого учителя.

В тебе скрыта холодная бездна твоего одиночества, которую не по силам понять ни одному учителю или знатоку.

Птицы рождаются в земных гнёздах, но не знают границ неба, учителя рождаются в земных лачугах, но не знают беспредельность неба твоего одиночества.

Чем больше птиц, тем меньше они знают о глубине неба, чем больше ищущих, тем меньше они знают о глубине твоего беспредельного одиночества.

Насколько неизмеримо небо, настолько неизмеримо твоё одиночество, а это значит, что учителям не понять эту вечную загадку твоего одиночества, эту тайну безмерного одиночества, эту беспредельную реальность одиночества.

Вся планета, все пути учителей, это всего лишь молекула воды в безбрежном океане твоего одиночества.

Птицы могут летать высоко, но не могут охватить всю высоту неба, точно так же и учителя, могут достичь много высоких вершин, но высоту и глубину неба вашего одиночества им не одолеть, им не постичь.

Одиночество неба - это его бесконечная свобода, недоступная для всех птиц, и небо вашего одиночества - это также бескрайняя свобода, которая недоступна для учителей и проводников.

То, что не доступно для учителей и проводников, и есть самым главным вашим уровнем развития самопознания, развития разума.

Птицам не измерить неба, учителям не измерить неба вашего одиночества.

В небе скрыта бездна, о которой не догадываются птицы, в одиночестве вашем скрыта бездна, о котором не догадывается ни один земной учитель этого мира.

Птицы знают свои маршруты, но не знают, насколько небо безгранично, точно так же учителя знают свои маршруты, но не знают, насколько беспредельна бездна вашего одиночества, которая скрыта в глубине.

Небо вашего одиночества, это бескрайняя тишина.

Не измерить ни одному учителю этого мира бескрайнее небо вашего одиночества.

Вся вселенная, это лишь один атом в бескрайней вселенной вашего одиночества.

Никому не измерить небо вашего одиночества, потому что оно неизмеримо как бескрайняя бездна бесконечности.

Кто боится одиночества, тот всегда бежит к учителям, которым недоступна загадочная бездна одиночества, которая сокрыта в непостижимости.

В небе срыта тёмная бездна всей вселенной, точно так же, как в небе вашего одиночества скрыта бесконечная тёмная вселенная глубинного одиночества Бога.

Как ни одна птица не понимает тайн бездны неба, так и учитель не понимает ни одной тайны бездны вашего одиночества.

Не учитель ключ к загадкам бездны твоего одиночества, а ты, и только ты и есть этой загадкой, этой бездны одиночества, и дверь этих тайн откроешь только ты.

Всё зависит от тебя, что касается твоего одиночества, а учителя к тайнам твоего одиночества не имеют никакого отношения вообще.

Ты таинственный процесс, и ты - инициатор, который включает эти процессы тайн, которые текут в бездну беспредельности.

Ты сила одиночества, а не слабость страха одиночества, ты свобода одиночества, которую можешь понять только и только ты.

За тебя твоё одиночество не может постигнуть ни один учитель или проводник.

Если к твоему одиночеству нет доступа для всех учителей и проводников, тогда можешь догадаться, насколько смешны знания учителей, по сравнению с тайными процессами твоего одиночества.

Насколько не доступно твоё одиночество для всех проводников, авторитетов, учителей и посредников, настолько для них не доступно истинное твоё самопознание, истинное твоё саморазвитие.

Если ты не познал своё одиночество, это значит ты всегда будешь следовать за тенью тех, для кого не доступна тайна твоего одиночества.

Твоё одиночество настолько безмерно и индивидуально, что к твоему одиночеству нет ни у кого ключа, как у птицы нет ключа к тому, какая бездна сокрыта за гранями единого неба.

Твоё одиночество невозможно скопировать, невозможно сослаться, невозможно выставить на всеобщее обозрение, потому что на всеобщем обозрении выставлен только человеческий страх одиночества, а тайна сокрыта в недрах таинственных и безмерных глубинах одиночества.

Какое твоё воздействие на себя, такое у тебя и будет понимание о своём одиночестве.

Погружаться в свободу своего бескрайнего одиночества, погружаться в глубинные, таинственные процессы одиночества, это значит отказаться от ссылок, от рецептов, от цитат, от подсказок учителей, которые создают информационную смирительную рубашку системы для вашей свободы.

Никто не догадывается, почему система позволяет учителям процветать в своём пространстве, а всё просто, потому что учителя обучают врастаться в систему порядка, который нужен системе.

В бездне вашего одиночества не существует того, к чему вас готовят все учителя.

Самое важное и самое сильное воздействие, которое ты оказываешь на себя, это твоё одиночество.

Кто боится своего одиночества, тот боится быть никем.

Все, кто хотят быть учителем, боятся быть никем, поэтому учителям важно быть кем-то, потому что быть одетым в роли учителя, это значит быть кем-то для кого-то.

То, кем ты есть, это одиночество без выбора, без определённости, без границ.

По знаниям учителей судить о своём одиночестве возможно только в палате №6.

Мы всё и ничто в одиночестве, поэтому нет в этом одиночестве учителей и проводников.

Глубинно понимать своё одиночество, это значит понимать суть жизни, в которой отсутствуют различия.

Учителем возможно стать только за счёт конфликта различий ищущих, но если нет конфликта различий, учителя, как такового, не существует априори.

Всё, что перестаёт существовать без конфликтов различий, иллюзорно.

Всё чем является одиночество всей вселенной и всё, чем является твоё одиночество, является одним и тем же.

На почве различий ты не познаешь реальность своего безграничного одиночества.

Кто боится одиночества, тот хочет стать кем-то для кого-то.

Кто боится одиночества, тот ищет выход не в себе, а в рецептах учителей.

Понимать глубину и реальность своего одиночества, это значит иметь всё, это значит быть удовлетворённым всем, что есть.

Ты никогда не был марионеткой управляемости, ты всегда есть свобода бескрайнего одиночества, в котором есть всё, что не имеет границ.

Умение обучаться у учителей, является условием успешного контроля страха одиночества.

Между твоим одиночеством и Богом нулевое расстояние, поэтому кто понимает реальность одиночества, тот не строит мост между Богом и одиночеством.

Только за счёт учителя ты можешь себя обмануть, потому что самообман всегда усиливается за счёт кого-то.

От самообмана возможно избавиться только за счёт себя и своей осознанности, и своей свободы.

За счёт контроля учителя ты становишься только иллюзией.

Иллюзии всегда рождаются там, где все любят что-то исправлять, что-то переделывать, что-то определять, что-то переиначивать, что-то укрощать.

Там, где растворяются различия, там исчезают все учителя и проводники как иллюзорные призраки.

Чем больше различий, тем больше возможностей кому-то стать учителем или проводником.

Когда всё исходит из учителей, это не про тебя, а когда начинается с тебя, тогда всё исходит из тебя, всё зависит только от тебя и твоей свободы.

Кто боится быть никем, тот всегда ценит тех, кто кем-то стал для других.

Без конфликтов различий все учителя перестают быть учителями.

Всё, что предсказуемо, упорядоченно учителями.

Кто боится быть неизвестным в глазах других, тот становится кем-то известным, кем-то узнаваемым.

Кто боится услышать себя в одиночестве, тому важно быть услышанным среди тех, кто не слышит сам себя, кто не понимает сам себя.

Обучаемость, которую предлагает учитель, это индикатор ограничений.

Твоё одиночество никогда не было следствием существования какого-либо учителя или проводника.

Реальность твоего одиночества никогда не была следствием или результатом работы учителя.

Страх одиночества учеников спасается за счёт учителя, а страх одиночества учителя спасается за счёт учеников.

Кто друг без друга не может стать кем-то, тот не совсем понимает, что там всё связано со страхом одиночества.

Ты и учитель живёте в разных мирах, потому что ты живёшь там, где транслирует тебя твоё восприятие.

Ты находишься в том мире, который создаёт твоё внимание, а учитель находится в том мире, который создан его вниманием, его мировоззрением, его воздействием на самого себя.

Учитель, это то, что он превращается в себя за счёт ученика, не более того, поэтому учитель, это иллюзия.

Ты сам создаёшь мир своим вниманием, своим восприятием, своей нервной системой, и никакой учитель не сможет тебе дать тот мир, который воспроизводит твоё восприятие, твоя психика, твоё внимание, твоя нервная система.

Ты живёшь только в том мире, который создаёшь ты своим вниманием, своими настройками, своими состояниями, своим психическим воздействием на самого себя.

Учителя не существует нигде, когда всё соткано из твоего внимания, из твоего воздействия на самого себя, в каждом твоём состоянии психики.

Ты то, что воплощает твоё внимание, а не то, что воплощается во внимании учителя.

Учитель никогда не был в твоей жизни, в твоей жизни были только воплощения твоих состояний, воплощения твоей психики, воплощения твоего внимания, воплощения твоего восприятия, воплощения твоей нервной системы, воплощения твоего разума.

Чему вас может научить учитель, если всё, что он вам говорит, превращается в вашу интерпретацию, в ваше внимание, в ваше понимание, в ваше мировоззрение, в выше воплощение нервной системы.

Всё соткано из воплощений вашего внимания, из воплощений вашей эволюции, поэтому вы всё превращаете в то, чем обладает ваше внимание, ваше восприятие.

Учитель и терапевт учит вас всех лучше других танцевать на граблях, чтоб продавать вам искусство танца на терапевтических костылях, но в реальности не существует танца на костылях, за который всех награждают победой, награждают званием победителя.

Учитель показывает вам путь, а сам живёт в своём воплощении внимания, в своём воплощении собственного воздействия на самого себя.

Вы не идёте по тому пути, по которому идёт учитель, вы идёте всегда по тому пути, который создан вашим состоянием, вашим вниманием, вашей психикой, вашим воздействием на самого себя.

Учитель показывает путь и не догадывается о том, что вы будете идти не потому пути, который соткан из его восприятия, а потому пути, который соткан из вашего восприятия, из вашего состояния, из ваших настроек психики.

Учитель показывает путь, но сам по нему не шагает.

Вы не шагаете по пути учителя, вы шагаете только по тому пути, который соткан из реальности вашего одиночества, из отношений к вашему одиночеству, из ваших отношений к смерти, из ваших отношений к свободе, из ваших отношений к хаосу и неопределённости.

Учитель учит вас слышать себя, а по факту вы слышите учение учителя, только как воплощение восприятия, в котором всё превращается в вас.

Вы всё превращаете в себя, вы всё превращаете в мир вашего одиночества, поэтому нет никакого учителя в реальности вашего одиночества, потому что кроме вас, в этой бесконечной бездне вашего восприятия, нет больше никого, кроме воплощений вашего восприятия и внимания.

Учитель учит вас слышать себя, чтобы не наступить на грабли снова, но нет никаких граблей, если ваше восприятие правильно настроено на жизнь, на дары Бога.

В жизни нет победы в танце на граблях, на граблях танцует ради победы только тот, кто думает, что этот танец, это уроки и опыт, который ему пригодится в дальнейшей жизни.

За учителем следуют победители по танцу на граблях, поэтому учитель эти танцы превращает в свои уроки, на которых он зарабатывает свои деньги на свой успех.

Ты исполнитель всего, что происходит в твоей жизни, и ты проводник к тем воплощениям, которые созданы только тобой.

Нет никакого учителя даже тогда, когда вы слушаете своего учителя, потому что вы слышите только воплощения своего восприятия, своего мировоззрения, своего понимания, своего уровня развития разума.

Учитель не сможет вас избавить от вашего танца на граблях, который вы воплощаете своим мировоззрением, только вы сами сможете себя избавить от всего сами.

В каждом танце на граблях есть шанс понять свои ошибки и свои ошибочные воплощения своих состояний.

Только ты сам сможешь избежать падения, когда ты танцуешь на граблях в припляску.

Учитель, это не избавление от ошибок, это вечное преодоление ошибок, потому что если исчезнут ошибки, все учителя станут не востребованы.

Ошибок не существует в целостности, поэтому если учителей не существует тогда, когда отсутствуют ошибки, тогда нет никаких учителей, когда вы целостны.

Терапия учителей не избавляет вас от препятствий, терапия учит как преодолевать препятствия, но в целостности, в истине не существует никаких препятствий.

Учитель показывает, как не наступить на грабли, но нет таких граблей в целостности.

Учитель показывает вам, как не наступить на грабли, но сам иногда на них нередко наступает. Важно, не избегать капли дождя, а танцевать между каплями дождя как молния Бога.

Важно, не избегать граблей, а уметь танцевать среди них, не на ступая на них.

Одни учатся танцевать среди граблей, не наступив на грабли, другие учатся танцевать так, чтоб исчезли грабли в процессе самого танца.

Ваш высший уровень развития, это отсутствие ошибок и ваш среднестатистический уровень развития, это умение устоять, умение исправлять ошибки.

Ваши ошибки помогают вашему учителю строить свой путь успеха, свой путь интересов, свой путь возможностей, свой путь самоутверждений, свой путь преимуществ, свой путь выгоды, свой путь комфортного выживания.

Учитель вам всегда даёт понять, что ваши ошибки и ваши танцы на граблях, это часть вашего пути, часть вашего урока, часть возможности учителя быть в статусе учителя.

Ваши ошибки учитель превращает в часть своего успешного пути, потому что без ошибок нет никакого учителя, который существует только благодаря тому, как он исправляет ваши ошибки. Твой танец жизни, это твоё воздействие на себя, поэтому кроме вас в вашем танце нет никакого учителя.

Не избегайте танца на граблях, а осознайте во время танца, что вы сами воздействуете на грабли, вы сами воплощаете грабли, которых априори нет и никогда не было.

В жизни нет победы за танец на граблях, есть лишь уроки, которые делают учителей, проводников и авторитетов богаче.

Для одних успех - это умение вставать после падения, для других успех - это умение летать без падения.

Настоящий твой успех, это когда ты глубоко понимаешь жизнь, в которой отсутствуют ошибки, проблемы и препятствия, отсутствуют помехи, колебания и неудачи, болезни, боль, недомогания и тревоги.

Когда ты танцуешь на граблях, именно тогда твой учитель показывает тебе, где грабли, и где тебе не следует на них наступать, но в вашем внутреннем осознании нет никаких граблей и никогда не было.

Учитель вас учит принимать свои ошибки и двигаться дальше, но в целостности нет того, чему учитель вас учит принимать.

Учитель учит не избегать танца на граблях, а учит с ними сосуществовать.

Учитель внушает вас, что ваше падение, это часть вашего роста, но на самом деле, когда вы целостны, нет никакого падения, нет никаких ошибок, нет ущербности, нет никаких недоделок.

Учитель, это ремонтёр и без ремонта он останется без работы не востребован, поэтому ему важно, чтоб вы всегда понимали, что без ремонта вас нет, и нет вашего рая и вашего роста.

Учитель вас учит не избегать ошибки, а учит их исправлять, но дело в том, кто учит вас исправлять ошибки, никогда не был целостным, потому что в целостности ничего не ломается, ничего не портится, ничего не выходит из строя.

Там, где ломается всё, там все что-то исправляют, поэтому там вы не встретите целостного и глубокого человека.

Целостный и глубокий человек, в основном, живёт и дышит тем, что не ломается, что не портится, что не разрушается, что не выходит из строя.

Умение исправлять ошибки, это удел учителя, и ваша могущественная сила настоящего развития содержится в целостности, в которой не существует ошибок.

Кто живёт ради умения исправлять ошибки, тот живёт ради тленного мира.

Нетленное всегда неразрушимо, поэтому за счёт нетленного никто не сможет стать учителем или проводником.

Умение исправлять ошибки - это урок терпения.

Учитель учит вас падать и вставать, но в целостности вам не придётся падать и встревать, поэтому, когда вы целостны и окрылены вечностью, вам не пригодятся уроки учителя.

Учитель, это мастер по исправлению ошибок, но в истине отсутствуют ошибки, потому что в истине они никогда не появляются и не возникают.

Учитель может стать нужным и востребованным, и признанным учителем только там, где возникают ошибки, поэтому вы не встретите учителя там, где истина, потому что там отсутствуют ошибки.

Учитель вас учит падать и вставать, но ваша жизнь никогда не была уроком учителя, школой учителя.

Настоящая жизнь, вот ваша истинная школа духовного роста без помощников, посредников и проводников.

Учитель вам постоянно внушает, что грабли, на которых вы танцуете, это не враги, это ваши уроки, это ваши учителя, это ваш экзамен жизни.

Кто избегает ошибок, тот избегает того, чего не существует в целостности.

Кто исправляет ошибки, тот исправляет то, чего не существует в целостности.

Кто за счёт исправления ошибок окружающих стал успешным, тот не догадывается, что такого успеха не существует в целостности.

В целостности не существует наград за преодоления ошибок или препятствий.

Учитель вам внушает, что есть награда за преодоление ошибок, иначе учитель сам останется без награды, поощрений и подношений.

Учителю важно вам внушить, что при каждом вашем падении есть шанс научиться чему-то важному.

Нет ничего важного в вашем падении, потому что нет никакого падения, когда вы является невесомостью безграничного сознания.

Нет никакого падения, нет никаких ошибок, нет никаких граблей, которые помогают понять, что это часть пути вашего дальнейшего успеха.

В целостности не существует успеха учителя, который успешен за счёт исправления ошибок.

Вставать после падения, это способность учителя учить так всех, чтоб стать успешным.

«Ваше падение, это часть вашего роста», говорит каждый учитель, потому что каждый учитель никогда не понимал, что такое свобода и целостность.

Кто за ваши деньги помогает вам понять, что ваше падение, это часть вашего роста, тот никогда не был целостным человеком.

Награды за танец на граблях есть только там, где нет целостного человека.

Нет в Боге побед за умение исправлять ошибки, потому что в Боге нет никаких ошибок.

Ваши грабли, на которых вы танцуете, это инструмент учителя, который из этих граблей создаёт платные уроки для своего успеха, самоутверждения и обогащения.

Ты процесс воли Бога, а не воли учителя.

Ты таинственный процесс Бога, а непредсказуемый процесс учителя в формате его обучения.

Только ты сам являешься настоящим воздействием на самого себя, и это воздействие и есть результатом твоей глубокой внутренней работы над собой в сфере твоего самопознания.

Своим воздействием на самого себя, ты создаёшь уникальную модель своего саморазвития.

Опыт учителя не имеет никакого отношения к уникальному опыту твоего воздействия на самого себя в измерении твоей индивидуальности.

Учитель предоставляет знание, которое идёт через вас, но в вас это знание преобразовывается и превращается в вас, в вашу модель восприятия, в ваше воплощение вашего внимания, вашего состояния и вашей нервной системы.

Всё, что из мира, всё, что из бытия, и всё, что из учителей идёт к вам, превращается через вас в ваше воздействие на самого себя, поэтому кроме вас и ваших воплощений нет никаких учителей, нет никакого мира, нет никакого бытия.

Когда бытие превращается в ваше сознание, тогда нет никаких учителей и бытия.

Не бытие определяет сознание, а сознание определяет бытие.

На среднем уровне развития, сознание определяет бытие, на высоком уровне развития, сознание растворяет бытие и его границы.

Нет никаких проводников для твоего внутреннего мира, потому что в твоём внутреннем мире основным проводником является твоё воздействие на самого себя.

Многие думают, что им учитель помогает раскрыться, но на самом деле, только ваше воздействие на самого себя помогает вам раскрыться.

Без себя вы не раскроете себя, поэтому без себя вам не сможет помочь целая армия учителей раскрыть вас, потому что ваше раскрытие в ваших руках, а не в руках учителей.

Только ваше воздействие на самого себя поможет по-настоящему и глубоко раскрыть вас.

Чем безмернее ваше воздействие на самого себя, тем безмернее раскрывается ваша душа и ваши возможности, которые раскрывают вас безмерно до беспредельности.

Помогать самому себе раскрыть себя и есть главной сутью вашего самопознания.

Ни один учитель не является автором перемен вашей жизнь или перемен вашего восприятия, потому что автором любых ваших перемен является ваше воздействие на самого себя.

Учитель может вас только вдохновить на перемены, но без вашего вдохновения перемены не произойдут, потому что вы сами должны себя вдохновить и воздействовать на себя, чтоб в вас произошли перемены на всех фронтах, на всех измерениях, на всех уровнях жизни.

Все твои перемены - это ты, потому что ты автор перемен, а учитель - это мираж. У каждого учителя большое эго, когда каждый учитель думает, что ваше изменение жизни, это его заслуга.

Без вашего воздействия на самого себя нет ваших изменений, поэтому без вас все заслуги учителей, это прах.

Вы автор своих изменений, потому что ваше воздействие на самого себя и есть художником воплощений всего происходящего в вашей жизни.

Муха и вы смотрите на мир по-разному, муха видит замедленными все движения, а вы видите все движения в более убыстрённой динамике, потому что ваше воздействие на себя и воздействие мухи на себя, совершенно разные, поэтому вы и муха видите один и тот же мир по-разному.

Муха и вы видите разные миры, несмотря на то, что муха и вы смотрите на один и тот же мир.

Не мир подстраивается под ваше восприятие, а сам мир, в котором вы живёте, который вы обозреваете, является плодом вашего восприятия, является воплощением вашего воздействия на самого себя.

Ты автор не только перемен, ты автор мира, на который ты смотришь, который ты осваиваешь, поэтому нет никаких учителей и проводников, есть только воплощение вашей психики, вашего внимания, вашего состояния, вашей нервной системы и вашего разума позвоночного столба.

Только ты способен себя вдохновить на то, что ты с собой делаешь, и никакой учитель или проводник не сможет вас вдохновить, всё дело в вас и в вашем воздействии на самого себя.

Весь мир, который вы видите прямо сейчас, это воплощение вашего внимания, вашего восприятия.

Всё, что повсюду и везде вы свидетельствуете, наблюдаете, видите и обозреваете, это мир, который находится внутри вас.

То, каким видит свой мир учитель, никогда не было миром, который соткан из вашего воздействия на самого себя.

Ты сам должен понять и самостоятельно увидеть, что не учитель автор твоих изменений, а ты автор своих изменений жизни.

Видеть реальность должен ты сам, потому что ты сам воздействуешь на себя так, как видишь себя.

Как видишь себя, так видишь мир, потому что ты автор своих изменений, ты автор своей жизни, ты автор всего, что с тобой случилось в этой жизни.

Без твоего внимания, без твоего восприятия, без твоего состояния, без твоей нервной системы и без настроек твоей психики, нет никакого мира, который ты видишь вокруг себя.

Ты сам способен видеть свой мир, а учитель указывает тебе только на тот мир, который он видит в своих психических настройках.

Каждый из вас видит только и только тот мир, который соткан из собственного воздействия на самого себя.

Нет мира учителя, нет мира потустороннего, потому что всё, что ты увидишь, это воплощение твоего воздействия на самого себя.

Ты источник того мира, который ты видишь, который ты воспринимаешь.

Ты транслируешь учителя, ты реагируешь своим восприятием, ты воздействуешь на себя, а не учитель.

Не существует в этом мире того, что воздействует на тебя извне, всё воздействие этого мира и есть твоим воздействием на самого себя, просто мало кто об этом догадываются.

Ты источник того, что с тобой происходит, что в тебе меняется, что из тебя исходит.

Ты не часть обучения учителя, а полноценная трансляция собственного воздействия на самого себя, которая сама себя обучает при помощи тайн внутренней жизни.

Ты источник тех преображений, которые с тобой случились.

Учителя убеждены, что они для вас строят основу, а вы строите свою крепость на этой основе, но на самом деле, основа, крепость и весь мир вокруг этих основ, и вокруг этой крепости, сотканы из вашего воздействия на самого себя.

Весь мир, который существует именно для вас в ваших глазах, соткан из воплощения вашего внимания, вашего состояния и ваших настроек психики, и нервной системы.

Чем глубже внутреннее восприятие, тем глубже воздействие на самого себя.

Чем сильнее и глубже воздействуешь на себя, тем глубже улавливаешь мир.

Не учитель и не проводник ключ к вашей реальности, а ваше восприятие, ваше внимание, ваше состояние, ваше вдохновение является главным ключом к настоящему влиянию на этот мир, на всё бытие, на всю вселенную.

Ваше внимание, ваше состояние, ваше восприятие, это ключ ко всем трансляциям этого мира, ко всем воздействиям на этот мир, ко всем воплощениям этого мира.

Не учитель тебя направляет в нужное направление, а твоё восприятие и твоё воздействие направляет тебя в тот мир, который соткан из твоего состояния, из твоего воздействия на самого себя.

Куда бы тебя не направлял учитель, в твоих глазах любое направление учителя превращается в то направление, которое соткано из твоего воздействия на самого себя.

Не учитель влияет на вас, а ваша психика, ваше внимание, ваше восприятие, ваше состояние.

Вы никогда не слышите учителя, вы слышите только тот мир, который соткан из ваших состояний, из ваших переживаний, из ваших импульсов, из ваших вибраций, из вашего внимания, из вашего восприятия.

Учитель зря надеется, что вы его слышите, как слышит себя он сам, потому что каждый из вас слышит только своё воздействие на самого себя.

Как вы влияете на себя, так вы себя слышите, так вы слышите весь мир, так вы ощущаете влияние мира.

Ты творец своего пути, а не учитель, потому что любой твой путь соткан из твоего внимания, из твоих состояний, из твоих переживаний, из твоего восприятия, из твоих воплощений психики.

Твоё воздействие на самого себя и есть самым главным таинственным процессом самооткрытия, саморазвития, самопознания, самосовершенствования.

Не существует самосовершенствования за счёт учителя, потому что самосовершенствование соткано только из твоего внутреннего воздействия на самого себя.

Учитель никогда не приближался к истине, потому что к истине не может приблизиться тот, кто думает, что исправление ошибок, это его успех, что изменение жизни других, это его заслуга.

Влияние учителя на вас, это миф, потому что вы сами влияете на себя, просто вы этого не замечаете.

Твоё воздействие на себя безгранично, а влияние учителя на вас, это всего лишь ограничение его собственной жизни.

Учитель, который думает, что он влияет на вас, ограничен, так как он не понимает, как устроена природа восприятия каждой индивидуальности, каждого человека.

Ваши силы безграничны, а силы учителя, которые помогают ему командовать кем-то и кем-то влиять, сотканы из ограничений и иллюзий.

Жизнь учителя, это эфемерность, потому что всё, что происходит со всеми последователями, происходит только благодаря их воздействию на самих себя.

Не учитель твой старт, а ты старт всего того, что происходит с тобой в этой жизни.

Ты старт, ты движение, ты автор, ты исполнитель, ты воплотитель в одном лице, и никакой учитель не сможет вам дать воплощение вашей психики, воплощение вашей тишины, воплощение вашего внимания, воплощение вашей нервной системы, воплощение вашего состояния, воплощение вашего сердца, воплощение вашей души.

Ваша жизнь, это воплощение реальности вашего одиночества, в котором кроме вас нет никого, поэтому не обманываете себя трансляциями вашего восприятия, просто поймите, что всё, что есть, это продукт вашего воздействия на самого себя.

Как воздействуешь на себя, в то и веришь.

Учитель всего лишь эхо вашего воздействие на самого себя.

Учитель, это всего лишь отражение ваших страхов опасений, ошибок, проблем и тревог.

Нет страхов, проблем и тревог, нет и учителей в твоей жизни.

Учитель, это всего лишь отражение твоего желания учиться, но как только ты осознаешь, что смерти не существует, исчезнут все отражения, исчезнет всё, чему ты научился.

Истинное изменение приходит через твою внутреннюю трансформацию, через твоё внутреннее воздействие на самого себя.

Ты инициатор процесса, ты таинственный процесс, ты исполнитель и воплотитель процессов, потому что ты автор мира, в котором обитаешь.

Учитель никогда не был инициатором процессов твоего самопознания, потому что в твоём восприятии только ты являешься инициатором, вдохновителем, исполнителем и воплотителем всех процессов твоей жизни.

Твоё восприятие никогда не было инструментом учителя, потому что восприятие так устроено, что твоё восприятие может быть инструментом только в твоих руках.

Твой восприятие, это художник только твоего мира, поэтому ни один учитель не сможет с помощью твоего восприятия нарисовать свою жизнь и свой мир, своё переживание, своё мировоззрение и своё миропонимание.

Ты художник своего мира, ты автор всех изменений, поэтому ни один учитель, за всё существование человечества, не исправил ни разу ничьи ошибки, потому что исправить свои ошибки можешь только ты, с помощью своего воздействия на самого себя.

Кроме пустоты нет ничего, поэтому всё пусто, что говорит учитель о своей помощи вам, о своём умении исправлять ошибки.

Здесь и сейчас нет никакого учителя, нет никаких помощников и посредников, есть только ваше бесконечное воздействие на самого себя.

Настройки учителя, это отражения готовности учеников, но в целостности не к чему готовиться, потому что готовиться возможно только к предсказуемому.

Когда ученик готов, тогда появляется учитель, потому что учитель появляется тогда, когда все готовы к предсказуемому.

Учитель, это, скорее, ваше средство обмануть себя, потому что ваша реальность основывается на вашем состоянии и на вашем воздействии на самого себя.

Только ваше воздействие на самого себя делает вашу мудрость живой, делает ваше самопознание живым, а слова учителя без вас мертвы.

Без вашего воздействия на самого себя все уроки всех учителей всех эпох мертвы.

Учитель, это мертвец, который хочет стать ветеринаром животного начала, которое бродит в пещерной дремоте спящих.

Учитель никогда не был музыкой твоей жизни, ты и твоя внутренняя тишина была и есть настоящей музыкой твоей души, твоего сердца.

Внешнего влияния на тебя не существует без тебя, потому что внешнее влияние на тебя, это отражение твоего воздействия на самого себя.

Сила внешнего влияния зависит от силы твоего внутреннего мира.

Сила этого мира увеличивается по мере увеличения твоего воздействия на самого себя.

Внешние силы увеличиваются в твоих глазах только благодаря тому, что твои силы воздействия на самого себя увеличиваются.

Учитель думает, что он в океане жизни твоей является твоим навигатором, твоим капитаном корабля, но на самом деле, ты безбрежный океан твоего воздействия на самого себя, в котором плавает это корабль, как пылинка в океане безмерной вселенной.

Ты океан своего пути, своего восприятия, своего внимания, своей жизни и никакой учитель не может стать твоим навигатором, потому что ты не часть корабля, ты целый океан, который не живёт по законам и правилам навигации капитана корабля.

Ты нерукотворный океан своего жизненного пути, а учитель всего лишь навигатор, штурвал корабля, который он построил для своего выживания.

Истинное самопознание и саморазвитие, это взаимодействие с самим собой и с реальностью своего одиночества, а не с учителем.

Нет учителя, когда ты осознаёшь, что кроме тебя никого нет, поэтому, когда ты рождаешься, и когда ты умираешь, ты одинок в процессе тайн своей жизни.

Взаимодействие с собой более реально, чем взаимодействие с учителем, потому что учитель, это только призрачное отражение твоего взаимодействия с самим собой.

Ты слышишь учителя только так, как понимаешь себя, потому что учитель соткан из твоего воздействия на самого себя, поэтому нет никаких учителей, есть только бесконечные фракталы твоего воздействия на самого себя.

Твоё восприятие, это не мост между тобой и учителем, твоё восприятие, это бессловесный и безмолвный разговор с Богом без расстояний, без отражений, без следов и без границ.

Ты высекаешь искру своего внутреннего пламени души, а не учитель, и только ты разжигаешь пламя своего сердца, своего вдохновения, своей души, в котором испепеляются все миражи, которые находятся в рамках учительского обучения.

Влияние учителя нереально через твоё восприятие, потому что всё в твоём восприятии превращается в тебя, в твоё состояние, в твоё самопонимание, в твоё внимание, в твоё воплощение твоей психики и нервной системы.

Через внутреннее твоё восприятие реально только то, что зажигается в твоём сердце, в твоей душе, в твоей душевной сущности и в душевном проявлении, и воплощении.

В твоём душевном проявлении участвуешь только ты и больше никто.

Ты меняешь себя сам, и никогда учителя тебя не меняли.

Учителя тебя не меняют, ты сам меняешь себя через себя, через свои состояния, через своё внимание, через своё переживание.

Восприятие, это окно в мир, в котором не существует кроме тебя никого.

Твоё восприятие, это окно к мудрости, в котором отсутствуют посредники и подстраховщики.
 

Сама свобода является твоим лучшим подсказчиком, поэтому, когда ты свобода, тогда тебе не нужны проводники, переводчики и учителя.

Ты живёшь в мире, который создан твоей свободой, а не объяснением учителя.

Ты живёшь не в мире учителя или проводника, ты живёшь в мире, который создаёт твоё внимание, твоё восприятие, твоя внутренняя жизнь.

Ты живёшь в мире, который создан из того, кем ты есть.

Ты живёшь в мире, который создан твоим восприятием.

Учитель в твоём мире, это всего лишь маленький фрактал, который создан твоим вниманием, твоим восприятием.

Учитель в твоей жизни, это всего лишь тень театра теней твоего восприятия, твоего внимания.

Всё соткано только из твоего восприятия, поэтому восприятие учителя никогда не станет твоим восприятием.

Не учитель творец твоей реальности, а твоё внимание творец твоей реальности.

Все учителя этого мира, это только маленькие отражения в океаническом зеркале твоего восприятия.

Ты воплощение своего восприятия, а учитель - это воплощение своего восприятия.

Ни один учитель, не сможет за тебя воплощать твоё восприятие.

Учитель этого мира - это иллюзия, это тень воплощения твоей психики.

Учитель не можете тебе передать мир своего восприятия, поэтому ты всегда остаёшься только с воплощением своего восприятия и своей психики.

Учитель не может тебе показать путь своего развития, потому что любой путь развития, по которому ты идёшь, будет соткан только из воплощений твоего восприятия, из воплощений твоего внимания, из воплощений твоей психики, из воплощений твоих переживаний, поэтому все пути, по которым ты идёшь, сотканы из твоего восприятия, из твоих состояний.

Твоё понимание и твоё мировоззрение - уникальный фильтр интерпретации знаний, поэтому все знания учителей превращаются через фильтр твоего восприятия в воплощение твоей психики и твоего понимания.

Всё, что говорят все учителя, все проводники, превращается в мир твоих психических настроек, твоих ментальных настроек, поэтому нет знаний учителей, есть только то для тебя, что превращается в тебя и в мир твоего восприятия, и в мир твоих психических и ментальных настроек.

Путь учителя не имеет никакого отношения к тому пути, по которому идёт каждый ученик этого мира, потому что каждый ученик идёт только по пути своих ментальных настроек, идёт по пути своего восприятия и своего мировоззрения.

Путь учителя никогда не станет воплощением твоей индивидуальности, поэтому нет никаких путей учителей, есть только путь твоей индивидуальности, твоей ментальности, твоих воплощений психики и восприятия.

Учитель создаёт себя через ученика, а ученик создаёт себя через своё восприятие.

Без ученика, учителей нет, поэтому, чтоб стать учителем, нужно создавать себя через ученика, но дело в том, что когда ты создаёшь себя через других, это всегда будет иллюзорным созданием.

Каждый создаёт себя через своё восприятие, поэтому в реальности никогда не было такого, чтоб кто-то себя создавал через других или за счёт других.

Твой путь соткан из твоего восприятия, поэтому, на какой бы путь ни указал бы учитель, этот путь, всё равно, превратится в воплощение твоего восприятия, твоего внимания.

Никто никогда не слышал, о чём говорит учитель, все слышат только то воплощение, которое рождается в их разуме, в их восприятии, в их психике, в их нервной системе.

Любое создание иллюзорно, когда кто-то создаёт себя за счёт кого-то, когда кто-то создаёт себя через кого-то.

Неважно, на какой путь тебе указывает учитель, потому что твоё психическое состояние формирует всё, что ты видишь.

Твоё психическое состояние формирует тот путь, по которому ты идёшь, поэтому ты никогда не шёл по пути учителя или проводника, который сформирован их восприятием.

Восприятие каждого создаёт только тот мир, в котором каждый живёт.

Не учитель творец твоего развития, а ты творец своего саморазвития, потому что твоё развитие соткано из мира твоего восприятия, а не из мира восприятия учителя.

Ты - творец своего пути, своего сознания, поэтому никакой учитель не может тебе указать на путь своего понимания, потому что любой путь превратится в воплощение твоего восприятия, в воплощение твоей психики, в воплощение твоего менталитета, в воплощение твоей неповторимой индивидуальности.

Учитель никогда не управлял твоей реальностью, потому что управлять возможно только иллюзиями, а то, из чего соткан ты, и есть реальность непредсказуемости и непостижимости.

Управлять возможно только предсказуемым, поэтому учитель никогда не управлял тобой, потому что ты соткан из непредсказуемой реальности, у которой нет начала и нет конца.

Никто не управляет твоей реальностью, если ты понимаешь и осознаёшь, что такое реальность.

Все, кто опасаются, что ими кто-то может управлять, никогда не понимали себя как реальность.

Учитель, который управляет вами, он управляет только иллюзией, потому что каждый из вас - это реальность свободы, которой невозможно управлять априори.

Все, кто думают, что ими кто-то управляет, на самом деле, сотканы из иллюзий.

Реальность, которой ты есть здесь и сейчас, не подвластна управлению извне.

Всё, чем управляют все учителя соткано из иллюзий, и только из иллюзий.

Управлять возможно только границами, но то, кем вы есть в своей глубине - безгранично до бесконечности.

Каждый всегда идёт своим путём по пути реальности своего одиночества.

Что бы вам не говорил учитель, вы слышите только воплощения своей психики, своего восприятия, своего разума, своего мировоззрения.

Каждый слышит свою психологическую установку, свою психическую и ментальную настройку, поэтому никто никого не слышит в этом безмолвном мире, все слышат только свой внутренний мир, который исходит из его восприятия.

Каждый понимает учителя по-своему, потому что каждый по-своему превращает всё, что говорит учитель в своё воплощение восприятия, в своё воплощение психики, в своё воплощение нервной системы.

Что бы учитель вам не говорил, вы слышите только то, что происходит в вашей голове, в вашем менталитете, в вашем восприятии, в вашей психологии, в вашей психике, в вашем мировоззрении, в вашем внутреннем мире.

Нет никаких учителей, когда все слышат учителя по-своему, потому что всё, что говорит учитель, всегда превращается в восприятии каждого слушателя в то, что каждый по-своему понимает о себе.

Никто никогда не слышал учителя, потому что каждый слышит и понимает учителя по-своему, потому что каждый превращает всё услышанное в своё понимание, в своё мировоззрение, в своё восприятие.

Каждый по-своему слышит то, что он превращает в себя и в своё восприятие.

Если каждый слышит по-своему, это значит, что нет для каждого из них ничего извне, потому что каждый слышит только воплощения своего внимания, своей психики, своего восприятия.

Твоё внимание, это единственный акт созидания этого мира, и нет другого мира в твоей жизни, кроме того мира, который ты несёшь в своём внимании, в своём восприятии, в своей психике.

Учитель, это проводник своих иллюзий, потому что невозможно быть проводником в мире, в котором всё, абсолютно всё, непостижимо, невычислимо и непредсказуемо.

Ты непостижимая вселенная, которая не имеет границ, поэтому учитель не может стать проводником для вселенной, не имеющей границ.

Стать проводником или учителем для любого человека, это всё равно, что капитан корабля хотел бы командовать океаном и вести его за собой.

Как капитан не может повести за собой безбрежный океан, так учитель или проводник не может безбрежную реальность океана сознания повести за собой, как на поводке.

Проводник кого-то за собой ведёт, поэтому каждый проводник находится в иллюзиях, потому что невозможно вести за собой океан реальности, как капитан корабля не может вести за собой океан бескрайних вод и глубин.

Внешний мир, это всего лишь соломинка в океане вашего внутреннего мира.

Никто не идёт по пути учителя, все идут по пути своего воплощения восприятия, своего воплощения психики и мировоззрения.

Каждый по-своему идёт по тому пути, который соткан из собственного восприятия, из собственных состояний.

Нет никакого учителя извне, есть только ваше проявление вашей психики, ваших состояний и вашего восприятия.

Всё пространство этого мира, всё пространство существования, в котором вы находитесь, это воплощение вашей психики, воплощение вашего восприятия.

Ваша психики создаёт иллюзию видимого мира, но в реальности нет звуков, нет цветов, нет границ, нет видимости, нет граней, нет высоты, нет длины, нет ширины, нет расстояний, нет свойств, нет времени, нет названий, нет объективности, нет субъективности, нет выразимости, нет смыслов, нет ничего известного, знакомого, определённого и вычислимого.

Всё в вашей реальности соткано из таинственной невыразимости, которая бесконечна.

Психика создаёт иллюзию пути, но нет никаких путей, когда ты видишь невыразимое.

Ты архитектор своей реальности, поэтому никакой учитель не может быть архитектором вашей реальности или командором вашей реальности.

Учитель и ученик - это архитекторы, создатели параллельных миров, которые пересекаются только на перекрёстке пересечений, на которых воплощаются только иллюзии.

Учитель может указывать океану, куда ему двигаться, учитель может думать, что он ведёт океан, но учитель находится в таких же иллюзиях, как если бы капитан корабля думал, что он ведёт за собой океан.

Никто не ведёт ваш безграничный океан вашего восприятия, вашего сознания, поэтому кто думает, что он вас ведёт за собой, тот обманывает себя.

Как капитан корабля обманывает себя, что он за собой ведёт океан, по которому он плывёт, точно так же обманывает себя каждый проводник или учитель, что он ведёт за собой океан вашей реальности, океан вашего восприятия.

Учитель и проводник может за собой вести только жёлтые лужи иллюзий, испуганных и заблудших, но океан вашей свободы им не под силу обуздать и вести за собой.

Учитель, проводник, поводырь и пастух не могут за собой вести твоё океаническое «здесь и сейчас».

Никто не может за собой вести твоё «здесь и сейчас», потому что твоё «здесь и сейчас» сформировано настройками твоего и только твоего восприятия, внимания и психики.

Насколько нелепо выглядит проводник, который думает, что он ведёт за собой ваше «здесь и сейчас», настолько нелепа его жизнь.

Вы вселенная своего восприятия, и эта вселенная не подвластна управлению учителей.

Если вами управляют учителя, значит вы иллюзия, а если вы реальность, вами никто не сможет управлять, вас никто не сможет вести за собой на невидимом поводке.

Океан вашего восприятия не подчиняется руководству авторитетов, проводников и учителей.

Твоё океаническое «здесь и сейчас» никто не может за собой вести на поводке управления.

Кто не знает реальность своего восприятия, тот думает, что им могут манипулировать, использовать, управлять и обесценивать.

Твоё «здесь и сейчас» не подчиняется власти и управлению каких-либо учителей и проводников.

Учитель или проводник не в силах управлять дыханием твоей естественности, океаном твоей естественности и неисчислимые мириады импульсов твоей нервной системы.

Манипуляции, обесценивание, использование газлайтинга и абьюзерство, существует только для тех, кто не раскрыл себя как безбрежную реальность собственного восприятия.

Ты океан естественности, поэтому этот океан никогда не танцует под дудку учителей и проводников.

Ты перестаёшь быть океаном естественности, как только ты следуешь правилам, инструкциям и ограничениям учителя или проводника.

Океан твоей реальности воздействует на себя сам, и никто не в силах управлять твоим океаном реальности, океаном свободы, океаном твоего «здесь и сейчас».

Твой океан происходящего, который ты осваиваешь и пытаешься понять, это результат твоего воздействия на самого себя.

Всё есть воплощением твоего воздействия на самого себя.

Нет никого кроме тебя, потому что тот мир, в котором ты пребываешь и живёшь, это воплощение твоего воздействия на самого себя.

Нет никаких учителей, нет вообще никого, потому что ты живёшь один среди фрактальных зарослей, в огромных джунглях воплощений собственного воздействия на себя.

Твоё воздействие на самого себя формирует твоё «здесь и сейчас».

Нет того мира, в котором ты пребываешь, если ты остановишь своё воздействие на самого себя.

Остановка движения, остановка мира, остановка ума, остановка воздействия на самого себя, показывает только необитаемую пустоту, в которой нет тебя, нет никого, нет мира, нет границ.

Всё, что ты видишь в этом мире, соткано из воплощений твоего воздействия на самого себя.

Учитель живёт только во фрактальных джунглях собственного восприятия, собственного разума, а вы являетесь океаном фрактальных джунглей вашего восприятия, в котором ни один учитель никогда не был.

Учитель живёт в лабиринтах собственного воздействия на себя, а вы, это океан вашего воздействия на себя, в котором существует только вы и реальность вашего одиночества.

Вы океан свободы, а учитель, это узник лабиринтов собственного разума, потому что эти лабиринты обусловлены учениками.

В реальности нет никого, кроме вашего восприятия, поэтому, не обманывайтесь лабиринтами учителей, будьте свободой океана сознания.

Вы свободный океан собственного разума, а не лабиринт путей учителя.

Ты видишь не то, что показывает тебе учитель, ты слышишь не то, что говорит тебе учитель или проводник, ты слышишь и видишь только то, что позволяет твоё восприятие, твоя психика, твой разум.

Что позволяет тебе твоё восприятие, то транслируется тебе повсюду и везде.

Какие возможности существуют у твоего восприятия, такие возможности этого мира транслируются тебе.

Учитель даже не тень твоего восприятия, он тень одного из микроскопических молекул в твоём океане восприятия.

Что позволяешь себе понимать, то тебе и доступно.

Кто зависит от учителей, тому доступно понимать только тени молекул своего океана восприятия.

Что позволяет тебе твоё восприятие, то открывается перед тобой во всей видимой панораме всего мироздания.

Ты всегда видишь не то, что видят другие, ты видишь только то, на что настроено твоё восприятие, твоё внимание.

Учитель, это тень молекулы в океане твоего восприятия.

В океане твоего внимания находится тот мир, в котором ты обитаешь прямо сейчас.

Тени твоего сознания исчезают, когда ты становишься светом самому себе.

Ты можешь стать светом самому себе, только благодаря своему воздействию на самого себя.

Учитель, это тень театра теней, который создал дремлющий ум.

Твоё восприятие и твоя свобода никогда не была тем, что фильтрует восприятие учителя или проводника.

Каждый мир уникален, благодаря своему восприятию.

Учитель - это калейдоскоп собственных настроек, собственных установок, собственного опыта техник и идей, но вы и ваш океан восприятия, ваша свобода, за пределами калейдоскопа всех учителей и проводников.

Ты прямое воплощение Бога без посредников и проводников.

Ты прямое воплощение своего внимания, своего настроения, своего восприятия и своих собственных установок самопонимания.

Ты прямое воплощение своего мировоззрения, своего разума, без помощников, без переводчиков и проводников.

Ваш внутренний океан восприятия несравнимо огромнее, чем учение любого учителя или проводника.

Внутренний океан вашего восприятия намного важнее внешних учений, внешних религий, внешних рецептов, внешних напутствий.

Учитель не может вам дать ваше восприятие, он может вам дать своё учение, которое выглядит как спасательный круг в безбрежном океане вашего восприятия.

Океану не нужен спасательный круг, как вашему океану восприятия не нужно учение учителей, которое похоже на спасательный круг.

Ваше внимание создаёт реальность, ваше внимание управляет реальностью, а внешнее воздействие учителей и авторитетов - это миражи.

Внимание ваше создаёт вашу реальность, а не внешнее воздействие.

Нет никаких учителей в твоём мире, есть только твои интерпретации, которые выглядят для тебя как образы учителей.

Ты интерпретируешь этот мир и всё вокруг себя в меру своих способностей, в меру возможностей собственного восприятия.

Нет никаких учителей, нет вообще никого, ты один в неисчислимых зарослях бесконечных фракталов собственного восприятия.

Твоя психика - архитектор твоего жизненного пространства, а не посредники мира миражей.

Ты и есть океан жизненного пространства, и этот океан не следует за учителями или проводниками, как не следует океан за капитаном корабля.

Твоё внимание, это нулевое расстояние между Богом и тобой.

Учитель никогда не открывал дверь твоего восприятия, дверь твоего восприятия может открыть только твоё воздействие на самого себя.

Духовное твоё восприятие - это духовный фильтр иллюзий внешнего мира.

Твоё внимание создаёт вокруг тебя мир, который соткан из мириад микросостояний твоего воздействия на самого себя.

Ты окружён только тем миром, который является воплощением твоего внимания.

Внимание учителя никогда не было твоим миром, твой мир, это тот мир, который соткан из воплощений твоего внимания.

Ты создаёшь вокруг себя микромиры и макромиры своим вниманием, своим восприятием.

В этом мире ты будешь видеть только те детали и мелочи, которые созданы твоим вниманием.

Все мелочи этого мира и все детали этого мира похожи не на внимание дельфина или летучей мыши, а похожи только на твоё внимание.

Как видит муха микромир, и как видит человек микромир, это два разных мира, потому что внимание мухи создаёт мир, которого не существует для внимания человека.

Этот мир, который тебя окружает, соткан из неисчислимых мириад микросостояний твоего внимания.

Учитель не знает тебя, он знает только своё отражение, потому что он знать может только отражение своего внимания и своего восприятия.

Ни один из учителей или проводников никогда не знал тебя, потому что всё, что они знают, является только отражением их собственного восприятия и внимания.

Никто и никогда не знал тебя, никто и никогда не написал книгу про тебя, потому что реальность, которая существует в тебе, соткана только из твоего внимания.

Учитель или проводник не знает тебя, они знают только отражение своего разума, своего внимания, своей психики.

То, кем ты есть, как океан восприятия, не может знать никто, потому что ты непостижимый океан неизведанности и неопределённости.

Ты океан, который рождается прямо сейчас, поэтому никто не знает тебя как океан беспредельной непредсказуемости и неизведанности.

Учитель или проводник, это только микроскопическая часть одного из твоих фракталов восприятия, но твоя реальность восприятия сотканы из неисчислимых мириад фракталов, которым нет числа.

Учитель в твоей жизнь, это всего лишь тень твоего воздействия на самого себя.

Твоё внимание, это пульс всего, что происходит вокруг тебя.

Мир, который ты видишь вокруг себя, это мириады импульсов твоей нервной системы.

Ты бесконечное путешествие в мире своего восприятия, а учитель, это только краткий, мимолётный обзор на жизненном твоём пути.

Учитель живёт только изнутри себя, ты живёшь только изнутри себя, поэтому, когда учитель и ты смотрите друг на друга, вы оба видите только отражение собственного восприятия.

Кроме воплощений твоего восприятия нет больше ничего и никого из того, что ты видишь и воспринимаешь вокруг себя всю жизнь.

Ты живёшь в мире изнутри себя, потому что тот мир, в котором ты находишься прямо сейчас, исходит изнутри тебя самого.

Ты видишь вокруг себя только то, что исходит из твоего воздействия на самого себя и из твоих психологических, и ментальных настроек.

Мир и все живые, кого ты видишь вокруг себя, изображаются в твоём восприятии именно в таких структурах, в таких характеристиках и таких деталях, из которых соткано твоё восприятие, твоё внимание.

Твоё восприятие, твоё внимание и твоя психика, это ландшафты, по которым ты путешествуешь, передвигаешься, и в которых ты адаптируешься.

Ты шагаешь только по тому миру, который соткан только из воплощений твоей психики и твоего восприятия, из твоей веры и воли.

Какая твоя вера, какая твоя воля, какое твоё внимание, какие твои отношения к смерти, такой мир будет тебя окружать повсюду и везде.

Нет никаких учителей, есть только учителя, которые сотканы из твоих интерпретаций ума.

Мир, который ты интерпретируешь, соткан из тебя и из твоего ума.

Что бы тебе не предложил учитель, твой мир, всё равно, будет соткан только из твоего внимания, из твоего восприятия, из твоих состояний психики и нервной системы.

Всё, что даёт тебе учитель, превращается в тебя и в твой уровень самопознания, и самопонимания.

Ты творец, потому что всё, что ты видишь в этом мироздании, соткано из твоего внимания и твоего восприятия.

Ты живёшь только в том мире, который создан из твоего внимания, из твоего мировоззрения, из твоих психических настроек.

Без твоего внимания нет мира, нет никого, потому что всё, что есть вокруг тебя, рождается из твоего внимания.

Позитивный человек видит вокруг себя только позитив, негативный человек видит вокруг себя только негатив, всё дело в настройках восприятия.

Правдивый человек видит вокруг себя только правду, лживый человек видит только то, как его пытаются обмануть.

Ты и учитель, в действительности, обитают в разных мирах, потому что каждый из вас погружён в свою уникальную и индивидуальную вселенную, сформированную индивидуальным восприятием, вниманием, психикой и мировоззрением.

Мир, это необъективная реальность, а субъективный конструкт, порождённый нервной системой каждого человека, поэтому, кто осознан, тот это знает, а кто не осознан, тот верит в иллюзии внешнего мира.

Нет никакого учителя, который даёт тебе готовый ответ, а есть только отражение и результат собственного внутреннего внимания, переживания, верования, опыта и воздействия на себя.

Каждый из вас никогда не жил в мире учителя, потому что вы с рождения до смерти живёте в своём мире, который сформирован вашим вниманием, вашим мировоззрением, вашей нервной системой.

Ты живёшь только в мире, который создан твоим вниманием.

Весь мир, который тебя окружает, соткан из комбинированного набора психических твоих состояний, восприятий, твоего внимания и твоего верования.

Ты видишь то, во что веришь и на что настроено твоё восприятие, и твоё внимание.

Кто обусловлен опытом, тот видит только то, что связано только с опытом.

Кто сильно обусловлен опытом, тот не хочет иметь дело с тем, по поводу чего нет опыта.

Какое направление ни указал бы учитель, твоё направление будет соткано только из твоего внимания и твоего восприятия.

Только твоё внимание создаёт тот мир, в котором ты живёшь.

Хочешь видеть в своей жизни учителя, твоё внимание воплотит учителя, хочешь видеть своё саморазвитие без учителя, твоё внимание воплотит твоё саморазвитие без учителя.

Всё дело в том, на что ты настроен, поэтому ты окружён только тем, на что ты настроен в своих психических состояниях.

Только твоё внимание создаёт твою реальность, поэтому в иллюзорном мире современности все будут охотиться за твоим вниманием.

Там, где хотят продавать или покупать твоё внимание, там хотят владеть твоей реальностью.

Учитель говорит слова, но его слова превращаются в вас в воплощение вашего восприятия.

Всё, что бы вам не сказали люди, всё, что бы вам не даровали люди, вы это превратите в себя, под воздействием на самого себя.

Всё в этом мире трансформируется под воздействием твоих внутренних механизмов, твоих внутренних настроек, и именно эта трансформация делает невозможным передачу внешнего, чужого мира в чистом виде.

Учителей не существует обособленно от твоего фрактала восприятия, потому что всё в этом мире, это фракталы вашего восприятия.

Учителя, это отростки фракталов вашего восприятия в вашем мире, не более того.

Все, кого вы видите, это отсрочки фракталов вашего восприятия.

Мир, в котором ты живёшь, мир, с котором ты взаимодействуешь, мир, который ты осваиваешь, это результат твоих внутренних состояний, внутренних установок, внутренних настроек внимания и психических действий над собой.

Ты - автор и единственный владелец своего мира, своего счастья, своей жизни, своей свободы, своего мировоззрения, своей индивидуальности и своего жизненного пути, поэтому ни один учитель не был автором твоей жизни, твоих трансформаций, твоих переживаний, твоих воплощений и твоего жизненного пути.

Как бы ты не понимал учителя, ты, всё равно, поймёшь только себя.

Как ты понимаешь себя, так ты поймёшь всё, поэтому всё, что ты понял, это ты, это плоды твоего внимания.

Понять, что мир есть детищем твоего восприятия, твоего внимания, это значит понять себя.

Учитель может выражать себя только через себя, а вы можете понимать себя и понять мир, понять жизнь, только через себя.

Всё, что ты воспринимаешь, внемлешь, впитываешь в себя и усваиваешь, это интерпретация твоего внимания и восприятия, а не знание учителя.

Твоя реальность, твоё воплощение рождается внутри тебя, учитель, меркло, лишь отражает твоё воздействие на самого себя.

Войти в своё восприятие можешь только ты и больше никто другой.

Ты и учитель живёте в разных мирах, потому что каждый создаёт свой мир через своё восприятие, через своё внимание, через свои установки и настройки психики.

Учитель, это отражение ваших интерпретаций, которые созданы вашим мировоззрением, вниманием и воздействием на самого себя.

Учитель, проводник не является источником истины для тебя, учитель и проводник лишь показывают путь, который соткан только из твоего воздействия на самого себя.

Путь, который ты пережил и прошёл сам внутри себя, важнее того пути, в котором тебя сопровождали проводники, терапевты или учителя.

Всё, что ты прошёл сам внутри себя, всегда будет важнее всего того пути, где тебя за ручку ведут проводники и учителя.

Там, где тебя на поводке ведут учителя и проводники, там не существует самостоятельного самопознания.

Ты создаёшь свой мир своим вниманием, своими мыслями, своими чувствами, своей психикой и мировоззрением, поэтому никто не может передать тебе твой уникальный, внутренний, индивидуальный опыт.

Учитель, это иллюзия, потому что он лишь тень твоего внутреннего состояния, а не источник внешней реальности.

Внешняя реальность, которую ты видишь, это излучение твоего восприятия, твоего внимания, твоей нервной системы, твоей психики.

Твоё истинное самопознание, это результат твоего внимания и восприятия, а не указания и влияния со стороны учителя.

Ты сам формируешь свою реальность, и никакой учитель не сможет заменить твоё внутреннее созидание, потому что твоё созидание жизни только в твоих руках.

Ты родился с пустыми руками и уйдёшь из этого мира с пустыми руками, поэтому всё, что в твоих руках, это то, с чем ты родился и то, с чем ты умрёшь.

Вся жизнь, до самой смерти, это проявление твоего внутреннего мира, и ты его создатель, ты его архитектор, ты строитель того мира, которым ты оброс.

Не учитель тебя меняет, меняешься ты сам через себя и через своё воздействие на себя.

Все проявления этого мира, это отпечатки твоего восприятия, это картина твоего восприятия и твоего внимания.

Никто не создавал именно ту жизнь, которую ты проживаешь, ты её создал сам.

Твоя индивидуальность меняется со скоростью света, поэтому никакого учителя и никакого мира не существует на таких скоростях изменений, на таких скоростях появлений и исчезновений.

Вы меняетесь через себя, а кто обманывает себя, тот думает, что он меняется через учителя.

Твоё восприятие, это окно в новый мир, в котором ещё не был ни один проводник, ни один учитель.

Твоё воздействие на себя, это звук, а мир, учитель, это всего лишь далёкое эхо этого звука.

Именно твоё воздействие на самого себя формирует твой опыт, поэтому твой опыт никогда не формировал учитель или проводник.

Быть учителем или проводником, это самая иллюзорная профессия, потому что та божественность и тот Бог, из которого вы все сотканы, никогда не было тем, чему учитель может обучить, и никогда не было тем, что проводник мог для вас вычислить, чтоб вы не заблудились.

Ваше внимание формирует опыт.

Вы и есть океан жизни, который намного обширней, чем ваш опыт и опыт всех учителей всего мира.

Ты создатель того, в чём ты заблудился, потому что ты соткан из неопределённости.

Проводник всегда вас спасает от той неопределённости, в которой вы заблудились, но дело в том, что ваша исконная природа и есть этой неопределённостью.

Учитель контролирует глубину вашего воздействия на себя, но ваше воздействие на самого себя неизмеримо и недосягаемо для мерил контроля учителя, и для мерил его понимания.

Ваше восприятие так фильтрует учителя, которого вы слушаете и читаете, что в вашем восприятии останутся только интерпретации вашего внимания.

Иди туда, где исчезают все учителя и проводники.

Ты та точка реальности, которую не смогут измерить учителя и проводники.

Учителя дают тебе только то, что они обрели, но в твоей внутренней тишине нечего обретать.

Что бы учитель не давал вам, вы получите только свою интерпретацию себя. Иди всегда туда, где ничего невозможно вычислить.

Всё есть игры в ограничения, что касается проводников и учителей, и их систем развития.

Не обманывайся тем, что тебя каждый услышит и поймёт, потому что каждый слышит и понимает только то, что происходит с каждым внутри его восприятия, внутри его психики, внутри его ума.

Каждый понимает и слышит только то, что он сам излучает, что он сам делает с собой и своей жизнью.

Все учителя и проводники ведут за собой учеников в одно место, а ученики идут совсем в другое место, потому что каждый находится в том месте, которое превращается в него самого.

Учителя и проводники напрасно тратят свою жизнь на тот путь, который превращается для каждого последователя в его собственный путь, который соткан из того, что исходит из него самого.

Всё превращается в происходящее, которое исходит из тебя, поэтому, куда бы ты за кем-то не следовал, ты идёшь только в тот мир, который соткан из того, что происходит с тобой и твоей жизнью, с твоим здоровьем, с твоим восприятием, с твоей психикой и твоим умом.

Каждый проводник думает, что все идут туда, где находится проводник, но каждый идёт туда, где находится то, что происходит с каждым.

Куда бы проводник не вёл каждого из вас, вы идёте только в то происходящее, которое исходит из вас.

Нет другого происходящего в вашей жизни, есть только то, что происходит с вами и вашей психикой, что происходит с вашим состоянием и вашим здоровьем, что происходят с вашим восприятием и вашим умом.

Вы приходите только к тому происходящему, которое бурлит внутри вас, вне зависимости от того, за кем вы следуете.

Неважно, что происходит с проводником на его пути, с вами, всё равно, произойдёт, на любом пути любого проводника, только тот путь вашего происходящего, в котором раскручивается маховик вашего внутреннего мира, вашего восприятия.

Нет других, есть только то происходящее, которое соткано из ваших состояний, из вашей жизни.

С вашей жизнью произойдёт то, что происходит у вас внутри, независимо от того, по какому пути проводника вы идёте.

Всё всегда зависит от того, что происходит с вами внутри вас, а всё остальное, вокруг вас, превращается в это происходящее. которое бурлит внутри вас.

Все пути проводников приведут вас только в то происходящее, которое происходит внутри вашего мира, поэтому нет пути проводников, нет пути учителей, есть только путь происходящего внутри вас.

Нет никого, нет ничего, нет путей, нет посредников и проводников, есть только происходящее внутри вас.

Как бы вам не подсказывали учителя, куда вам идти, вы, всё равно, придёте только к тому, что происходит с вами внутри, а не снаружи.

Все маршруты учителей и проводников всегда превращаются в маршруты вашего происходящего, которое развёртывается внутри вас.

Никто вас не может вести за собой, потому что вы всегда приходите только к тому, что происходит внутри вас, что происходит с вашими состояниями, с вашей нервной системой, с вашей психикой, с вашим ментальным настроем.

Учитель, проводник, поводырь и пастух не могут вести твоё океаническое «здесь и сейчас», потому что оно необъятно и неподвижно, как небо.

Как птица не может вести за собой небо, так проводник, поводырь или учитель не может повести за собой ваше безмерное, океаническое «здесь и сейчас».

Вы и есть тот океан «здесь и сейчас», в котором, кроме вас, не существует никаких посредников, проводников, поводырей и учителей.

Учитель указывает путь, но вы идёте только по тому пути, который соткан из происходящего внутри вас.

Учитель показывает вам на тот путь, который происходят внутри него самого, а вы идёте по тому пути, который происходит внутри вас, поэтому вы никогда не пересекаетесь с учителем, вы всегда находитесь сами с собой, всегда и повсюду, куда бы вы не шли.

Неважно, куда вам указывает учитель, вы идёте только к своему происходящему, которое исходит из ваших глубин.

Никто и никогда не приходит туда, куда указал учитель или проводник, все приходят к тому происходящему, которое соответствует его собственной индивидуальности, собственному восприятию.

Ты сам всегда идёшь к своему внутреннему происходящему, поэтому всё, абсолютно всё, куда указывает проводник или учитель, превращается в вас, превращается в ваше происходящее, которое исходит из вас.

Ни один из учителей или проводников не могут вести твоё неизмеримое «здесь и сейчас», кроме твоего восприятия, кроме твоего состояния, кроме твоей нервной системы, кроме твоего разума, кроме твоего сознания.

Учитель или проводник показывают свою карту, свои маршруты, свои пути, но у вашего океана «здесь и сейчас» нет тех маршрутов и тех карт, которыми владеют учителя, проводники и поводыри.

Ваш океан «здесь и сейчас» постигает всё сам, внутри своих глубин, без проводников, без учителей, без подсказчиков, без капитана корабля.

Каждый постигает всё сам, вне зависимости, есть учитель рядом или его нет.

Ты один и кроме тебя, здесь и сейчас, никого нет, потому что ты всегда находишься в мире, который происходит лишь в твоём восприятии, лишь в твоём внимании, лишь в твоём состоянии, лишь в твоём происходящем, которое исходит из тебя.

Каждый постигает всё сам в реальности своего одиночества, потому что каждый является океаном своего «здесь и сейчас».

Твоя реальность, это плод твоего восприятия, а не заслуга твоего учителя.

Твоя реальность, это плод твоего восприятия, а не плод проводника или пастуха.

Истинный поводырь, это твоё происходящее, это твоё состояние, это твой внутренний океан «здесь и сейчас».

Неважно, что видят вожаки, авторитеты и поводыри, ты видишь только то, что происходит с тобой, что происходит внутри происходящего твоей психики.

Истинный поводырь, это твоё внимание, твоя жизнь, твоя искренность, твоя свобода, твоя невозмутимость, твоя тишина, твоё «здесь и сейчас».

Истинный поводырь, это ты в своём собственном происходящем.

Твоё настоящее, твоё происходящее, твоё излучение, которое исходит из тебя самого и есть твоим истинным поводырём твоей жизни.

Никто не умеет ходить в твоих мыслях, никто не умеет создавать твои состояния кроме тебя, поэтому кроме тебя никого нет, а всё, что вокруг тебя, это трансляция того, что происходит внутри тебя.

Вести за собой учителя и проводника могут только иллюзии, но вы остаётесь невозмутимым, нетронутым, непоколебимым и неподвижным океаном «здесь и сейчас».

Вас ведёт ваша душа, ваша искренность, ваше сердце, ваш внутренний стержень, ваш дух, ваша воля, ваши состояния, ваша внутренняя сила, ваша смелость, ваш разум, ваша здравость, ваша свобода, ваше «здесь и сейчас».

Неистовая сила твоего «здесь и сейчас» вне контроля учителя, вне власти учителя, вне его полномочий.

Ваша тайна вашего «здесь и сейчас» вне карт, вне маршрутов, вне навигации, вне компаса, вне маяка, вне штурвала учителя или проводника.

Учитель не может контролировать ваше «здесь и сейчас», как птица не может контролировать всё небо, как инфузория не может управлять всем океаном.

Пастух заботится о стаде, но твой мозг не овца, твой мозг, это океан свободы, о котором ничего не ведают все учителя этого мира, вместе взятые.

О твоём мозге никто никогда ничего не узнает, потому что твой мозг распространяется не только в голове, но и в твоём менталитете, в твоём происходящем и в твоём безмерном океане «здесь и сейчас».

Учитель - свет на своей дороге, а ты свет на дороге того, что происходит внутри тебя.

Учитель - свет на дороге, но хозяином своей жизни являешься ты, потому что свет твоей дороги соткан из происходящего внутри тебя.

Как бы тебе учитель или проводник не помогал, с тобой произойдёт только то, что исходит из тебя самого.

Ты сам несёшь свой рюкзак своих чувств, своих эмоций, своих переживаний, своих состояний, своих проявлений и излучений, поэтому помощь учителей и подмога проводников иллюзорна.

Не учитель формирует твоё настоящее, а то, кем ты есть.

Не учитель формирует твоё настоящее, а твоё настоящее формируется внутри, а не снаружи.

За счёт наружного всё соткано из иллюзий, поэтому смотри внутрь себя, смотри и наблюдай, как настоящее формирует внутри твой мир, твою жизнь, твои мысли, твоё грядущее, твою глубину, твою свободу, твои излучения, твоё «здесь и сейчас».

Все учителя и проводники снаружи, а самое главное, что происходит с тобой, всегда находится внутри тебя.

Ты хозяин своего океана «здесь и сейчас», ты хозяин своей жизни, ты хозяин своего восприятия и никто другой.

Нет никаких проводников, нет никаких поводырей, нет никаких пастухов, нет никаких учителей, если ты и только ты хозяин своей судьбы, хозяин своей жизни, хозяин своего внутреннего мира, хозяин своей свободы, хозяин своего восприятия, хозяин своего счастья, хозяин своей внутренней гармонии.

Всё зависит только от тебя, а не от помощников извне, потому что твоя жизнь, это не то, что соткано из помощи других, а то, что соткано из того происходящего, которое ты создал в себе, которое ты излучил в себе.

Ты хозяин своего внимания, ты хозяин своего восприятия, и никто другой не может заменить тебя в этом хозяйстве твоей индивидуальности.

Никто не заставит тебя прочувствовать момент «здесь и сейчас», потому что этим моментом являешься ты сам внутри себя.

Никто не может заменить тебя в твоём моменте «здесь и сейчас», потому что твоё «здесь и сейчас» и есть тем, что происходит с тобой прямо сейчас.

Как бы усиленно проводник не прокладывал свой путь для вас, вы, всё равно, пойдёте по тому пути, который соткан из происходящего, которое излучается из вас.

Не место учителя влияет на вас, а вы влияете на то место, в котором вы находитесь.

Ваше воздействие на самого себя превращает любой путь проводника или путь учителя в то происходящее, которое излучается из вашего воздействия на себя.

Проводник вас ведёт к намеченному месту, но вы превращаете любое место в своё воздействие на самого себя.

Проводник влияет на место, но он не влияет на ваше восприятие, потому что хозяином вашего восприятия являетесь вы и только вы.

Проводник или учитель влияет на что угодно, но только не на ваше восприятие, не на ваше сознание.

От вашего сознания, от вашего разума и от вашего восприятия зависит, что на вас повлияет, а что нет, кто на вас повлияет, а кто нет.

Твой внутренний мир неподвластен контролю проводников или учителей, так как ты являешься океаном врождённой свободы.

Чужому контролю подвластны только те, кто позволяет себе делать с собой то, что с ним делают другие.

Как пастух не управляет мыслями своих овец, точно так же и учитель не управляет мыслями своих учеников.

Каждый «здесь и сейчас» уникален и неповторим, поэтому никакой учитель не может вас превратить в свою очередную игрушку, своих игр ограничений.

У учителя и проводника, кроме игр ограничений, нет больше ничего, поэтому их жизнь напрасна и тщетна.

В девяносто процентов из ста все учителя и проводники умирают от рака, потому что у них в течение жизни ничего не было, кроме игры ограничений.

Все учителя и проводники играются в свои игры ограничений, поэтому их путь, это путь забвения.

Каждый из вас это уникальный океан «здесь и сейчас», поэтому вы, это свобода, а не игра ограничений учителей, проводников, авторитетов и предводителей.

Учитель открывает тебе дверь, но твоя дверь всегда откроется только благодаря твоему воздействию на самого себя.

Учитель может указать, куда тебе двигаться, но пройти можешь только ты то, что происходит только в тебе и только с тобой.

Только ты проходишь всё сам, потому что ты проходишь только то, что происходит в тебе.

Не следуй как марионетка за поводырями и учителями, бери ответственность за своё самостоятельное саморазвитие, бери ответственность за своё воздействие на самого себя, бери ответственность за своё «здесь и сейчас».

Словесные указания учителя не существуют в твоём настоящем, не существуют в твоём воздействии на самого себя.

В твоём настоящем происходит только твой океан «здесь и сейчас».

Чужие слова не существуют в твоём океана настоящего.

Здесь и сейчас не существует чужих слов, чужих мнений, чужих указаний, чужих наставлений, чужого руководства.

Проводники и учителя не способны выдержать твою внутреннюю бурю твоего океана настоящего.

Тайфун твоего настоящего разнесёт в дребезги все игры ограничений проводников, поводырей и учителей.

Ты главный навигатор внутренней реальности, поэтому учитель или проводник всего лишь иллюзия какой-либо внешней навигации развития.

Ты навигатор собственной индивидуальности, и никакая навигация учителя или проводника не сможет подобрать ключ к кодам твоей неповторимой индивидуальности.

Ты навигация своей тишины и спокойствия, и никто другой не может стать этой навигацией в тебе самом.

Все, кто что-то ждут от учителей, это все, кто что-то ждут от иллюзорного мира. Всё, что все чего-то ждут от этого мира, всегда следуют за кем-то.

Не жди, что учитель пронесёт тебя через все преграды, просто ты сам не создавай для себя и в своём разуме эти преграды.

Ты идёшь через природу своего сознания сам, и ни один учитель не сможет тебя пронести через твоё сознание, через твою индивидуальность, потому что всё в твоей жизни создаёшь ты сам.

Не жди, что учитель всё сделает за тебя, потому что всё, что учитель сделает, принадлежит ему, а всё, что ты делаешь, принадлежит тебе.

Никто не знает твоих глубин лучше, чем ты сам, поэтому осознай это, и смотри на всё как на следствие собственной глубины.

Ни один учитель не знает твоих глубин, потому что твои глубины сотканы из происходящего, которые созданы тобой.

Твоё настоящее - это твой океан жизни, где плавает только твоё творение разума, твоё творение мышления, твоё творение состояния, твоё творение излучения.

Твоё настоящее не подвластно учителю, потому что ты океан, который непостижим ни для одного учителя или проводника.

Настоящее - это ты, поэтому ты не доступен как океан для всех, кто думает, что океан можно повести за собой, что океаном возможно управлять.

Учитель, это лишь маяк, который ты видишь издалека, но ты безбрежный океан, которому маяк учителя не нужен, потому что океан не ориентируется на прибрежные маяки ограничений.

Твоё «здесь и сейчас» не может пасти пастух, не может за собой вести проводник, не может обучить или управлять учитель, не может отслеживать интеллектуал, психолог, астролог или аналитик.

Внешний голос учителя не может заглушить твой внутренний зов свободы.

Внутреннее не может заглушить что-либо внешнее, потому что внешнее, это всего лишь эхо того, что происходит внутри каждого из нас.

Проводник напоминает дорогу, но ты шагаешь по тому пути, который соткан из твоего воздействия на самого себя.

Ведение твоего внутреннего мира, это акт твоего воздействия на самого себя, а не внешних проявлений.

Контуры своего восприятия рисуешь ты сам своими состояниями.

У какого бы руля не стоял учитель или проводник, ты будешь, всё равно, двигаться по тому пути, который соткан из твоего воздействия на самого себя.

Все последователи относятся к учителя по-разному, потому что каждый последователь превращает своего учителя в своё состояние, в свои мысли, в свои ощущения, в своё восприятие, в своё происходящее, в свои плоды мировоззрения и верования.

Там, где тебя ведут учителя, там всё соткано из игры ограничения, из игры иллюзий.

Твоя сила внутреннего полёта твоей трансцендентальной невесомости, твоя внутренняя сила свободы, твоя сила внутреннего и свободного танца жизни, твоя внутренняя сила твоего происходящего внутри тебя, не зависит от восприятия учителя.

Твоё собственное «здесь и сейчас» невозможно управлять и вести за собой кому захочется.

Твой океан «здесь и сейчас» невозможно обрести или управлять извне.

Твой безбрежный океан сознания, твой безбрежный океан «здесь и сейчас» невозможно трактовать так, как его трактуют все учителя и проводники этого мира.

Твоё «здесь и сейчас» никто не сможет похитить или продать, или увести в места другого восприятия.

Ты, и только ты, являешься источником своей реальности, и больше никто не может претендовать на роль твоей реальности.

Учитель не может дышать твоим воздухом настоящего, твоим воздухом твоих состояний.

Пастух не может дышать мыслями овец, он может дышать только навозом овец, точно так же учитель или проводник дышит только испражнениями стада заблудших, испражнениями стадного самообмана.

Учителя могут вести вас как свои идеи, но учителя не могут вас вести как ваше переживание, как ваше воздействие на самого себя.

Путь учителя, путь проводника, не твой путь, твой путь, это врождённая свобода, которую с рождения тебе даровал сам Бог.

Чужой путь никогда не станет твоим воздействием на самого себя, потому что, куда бы ты не шёл, ты идёшь по пути, который соткан только из твоих воздействий на себя.

Никто из учителей не может взять на себя твой внутренний диалог, потому что твой внутренний диалог, это излучение твоего восприятия.

Ты хозяин своих ветров, ты хозяин своего шторма, ты хозяин своего океана, поэтому всё зависит от тебя, а не от знаков, маячков и меток проводника или капитана корабля.

Никакой учитель или проводник не владеет ключом твоего восприятия, потому что твой ключ восприятия, это твоё сознание, твой разум, твоё состояние, твоё внимание, поэтому ты, и только ты, владеешь ключом своего восприятия.

Учитель или проводник, это только часть игры ограничений системы, но ты не система, ты не игра, ты не ограничение, ты не тень кукловодов, ты настоящее, вне игры систем.

Не существует пути учителя и проводника, потому что ты, и только ты, являешься зрителем только того, что происходит внутри тебя.

Не жди ничего от учителей и проводников, живи своей жизнью, своей волей, своей воодушевлённостью, своей свободой, в которой есть всё, что даровал тебе Бог с самого рождения.

Всё, что принесёт тебе и твоей жизни твоя душа, и твоя душевность, и твоё сердце, намного важнее всего того, что принесут тебе учителя и проводники.

Настоящее, это плод твоей врождённой свободы, плод твоей душевности, плод твоей открытости, твоей предельной искренности, плод твоего сердца, твоего внимания.

Никто не может вести твоё сознание, ты сам являешься хозяином своей жизни в сфере сознания.

Никакой учитель, никакой проводник, не выдаст тебе ключи к твоему вниманию, к твоему восприятию, к твоей индивидуальности, к твоей свободе, к твоему спокойствию, к твоей душе.

Твоё внимание – это бесконечная млечная река жизни, твой разум - это безбрежный океан, который не перегонишь за каким-то капитаном корабля по карте капитана.

Ни один учитель или капитан корабля не сможет заставить океан твоего «здесь и сейчас» плыть по лекалам, по картам, по навигации, по маршрутам корабля.

Учитель учит, но не живёт твоей жизнью, а ты учишься у своего учителя, но всё равно, всё превращаешь в своё воздействие на самого себя, потому что у тебя своя жизнь, а у учителя своя.

Никто ни у кого не учится, все учатся у своего воздействия на самого себя.

Вы все обретаете опыт не у мира, не у людей, а у своего воздействия на самого себя.

Учитель учит, но не живёт твоей жизнью, а вы учитесь у своего воздействия на самого себя, поэтому вы живёте своей жизнью, а не жизнью учителя.

Проводник ведет вас по карте, но ваш океан «здесь и сейчас» создаёт свои миры, своё глубинное происходящее.

Твои ощущения, это только твоё внутреннее происходящее на территории твоего восприятия.

Настоящее, это территория суверенитета твоего и только твоего внимания, твоего состояния, твоей души.

Твоё настоящее соткано из суверенитета твоей души, твоих свойств, твоих возможностей, твоей индивидуальности, твоей психики, твоей внутренней волны.

Свет учителя или проводника не зажжёт твою внутреннюю искру, потому что твою искру можешь зажечь только ты своим вниманием, своим состоянием, своим трансом, своей глубиной, своим самостоятельным саморазвитием.

Никто не способен управлять твоими мыслями, потому что мало кто понимает, из чего сотканы эти мысли.

Твои мысли сотканы в из твоего воздействия на самого себя.

Быть ведомым, быть последователем проводника, это значит отказаться от собственного океана «здесь и сейчас», это значит отказаться от своего самостоятельного самопознания, самостоятельного исследования.

Проводник всегда тебя защищает от той неизвестности, из которой соткана твоя истинная природа, поэтому проводники, которые думают, что ты заблудился в неизвестности спасают, сами не понимая от чего.

Пока вас кто-то ведёт за собой, до тех пор он вас обманывает, потому что невозможно вести за собой океан «здесь и сейчас».

Ты инициатор того мира, в котором сейчас находишься.

Настоящее влияние идёт изнутри, а не снаружи, поэтому не обольщайтесь и не обманывайтесь учителями, потому что с тобой происходит только то, кем ты есть.

Ты сам активируешь свой внутренний рост, своё развитие, свою эволюцию, свой взлёт, своё падение, свой опыт, свои навыки, свои способности, свои возможности.

За тебя никто не сможет быть расслабленным, смелым, внимательным, за тебя никто не может быть искренним, за тебя никто не может быть правдивым с самим собой, поэтому нет никаких учителей, есть только один учитель - это твоё воздействие на самого себя в сочетании с Богом.

Внимание - это основа сознания, это фундамент формирования мира, поэтому без внимания осознанного мира не существует.

Мир всегда без внимания и без нашего восприятия остаётся неосознанным и совершенно не таким, каким мы его видим через призму своего внимания.

Наша нервная система и наше внимание создаёт тот мир, который нас повсюду и везде окружает.

Без нашей нервной системы не существует того мира, каким именно мы его видим.

Наше внимание, это и есть тот мир, который мы видим.

Всё, что вы видите вокруг себя в облике мира, соткано из импульсов вашей нервной системы.

Нервная система, это инструмент, который открывает нам тот мир, в котором мы находимся.

Энергия, это только тень нашего внимания, а наше внимание, это генератор энергии, поэтому там, где наше внимание, там и появляются энергии и силы.

Там, где наше внимание, там формируются силы, формируются поля, формируются волны, импульсы, вибрации и энергии разных типов.

От структуры нашего внимания зависит, из чего будет соткан этот мир, из энергий или из эфирного излияния, из вакуумных потенциалов и возможностей.

Внешний мир, это всего лишь оболочка, скорлупа того яйца жизни, из которого вылупляются мириады мультивселенных, благодаря вниманию.

Из нашего внимания будут всегда рождаться разные вселенные, потому что, это одна из причин, по которой мы родились.

Наше внимание формирует не только мир, но из каких энергий будет сформирован этот мир.

Мир, который нас окружает повсюду и везде - это отражение работы наших нервных центров.

Мир, которым мы окутаны, вселенная, которой мы окутаны со всех сторон - это плоды работы наших нервных центров.

Наша вселенная - это слепок наших нервных центров, поэтому мы видим эту вселенную совершенно не так, как видят её другие живые существа.

Ваше восприятие, это созидание в океане хаоса.

Внимание - это мост между внутренним состоянием и внешним миром.

Внимание, это поток потенциала вакуума, из которого появляется энергия или что-либо иное.

Внимание - это концентрированный поток, который соткан из энергий, из которой вырастают вселенные и букеты разнообразных миров.

Из нашего внимания вырастает облепиха вселенных, облепиха планет на каждом древе нашего восприятия, на каждой ветке нашего внимания.

Твоё и только твоё внимание создаёт необыкновенную структуру миров, которые сочетаются с твоим восприятием.

Ты не увидишь мир, который сочетается с восприятием дельфина или осьминога, или летучей мыши, ты увидишь только тот мир, который сочетается с твоим восприятием.

Твоё восприятие, это твой фильтр, и без этого фильтра мир выглядит совсем другим, совершенно неосознанным, совершенно сырым, в совершенно других формах и конфигурациях.

Без твоего внимания нет того мира, который ты видишь.

Мир, это нечто, что создается нашим вниманием и нашим нервным центром, нашей психикой.

Мир, это воплощение нашей психики, воплощение нашего состояния, воплощение нашего внимания, поэтому мир сочетается только с нашим вниманием, только с нашим восприятием, и только с нашей психикой.

Внимание, это ключ к пониманию, из какой реальности соткан весь этот мир.

Кто познаёт природу собственного внимания, тот поймёт все тайны мира, тот поймёт, что все конструкции и структуры этого мира, это архитектура вашего внимания, вашего разума, вашего восприятия, вашей нервной системы.

Твоя нервная система, это архитектор твоего восприятия, и этого архитектора не сможет заменить ни проводник, ни учитель, ни авторитет, ни просветлённый гуру.

Ты, и только ты, архитектор той жизни, которая транслирует твою эволюцию и структуру твоего внимания.

Если вашу нервную систему повредить, это значит, что будет повреждено ваше восприятие.

Везде вы видите архитектуру своего восприятия, своей нервной системы.

Кто наблюдает за своим внимание, за своим восприятием, тот переструктурирует нейронную сеть своей эволюции природы.

Познавая мир, вы познаёте не мир, а своё восприятие, и кто этого не понял, тот ещё недостаточно осознан.

Внимание, это ваш генератор энергий и сил, и от вашего внимания и осознания зависит, каким объёмом сил, и каким запасом энергий будет обладать ваша природа.

Вы способны своим наблюдением и вниманием изменить своё восприятие, и комбинацию расположения нейронов и рисунков нейросети вашего мозга.

Мир внутри нас и это результат работы наших нервных центров, и наших психических состояний, наших моделей мировоззрений.

Мир внутри нас и мир снаружи отражают друг друга именно так, как мы способны видеть себя, жизнь и смерть.

Кто познал смерть, тот видит жизнь по-другому, тот видит мир и себя по-другому и по-другому чувствует себя в момент собственной эволюции, в момент излучающей глубины.

Восприятие - это таинственные процессы, в которых нервная система создаёт целые вселенные, целые мириады миров.

Когда вы смотрите, как создаются звёзды во вселенной, вы видите таинственный акт, который излучается из нервных центров вашей нервной системы.

Внимание - это генератор энергий, источник энергий, это поток энергий космических масштабов.

Источник нашего внимания определяет, кто мы, что мы, куда идём, что создаём, зачем живём и чему уделяем внимание.

Мы там, где наше внимание, потому что нас нет там, где нет нашего внимания и нет того мира, в котором мы находимся там, где нет нашего внимания.

Внимание - это поток энергий, в котором видно, как вырастает мир, как вырастают события, как вырастает происходящее, как вырастают горизонты настоящего, как вырастает сила, которая даёт нам жизнь.

Наша нервная система - это механизм, через который формируется тот мир, который мы видим через наше восприятие.

Кто наблюдает за своими механизмами нервной системы и их излучениями, и полями, тот более универсально формирует своё восприятие и универсально его настраивает, и совершенствует.

Реальность создаём мы своим восприятием, своим состоянием, своим вниманием, своей психикой и нервной системой.

Мир, это что мы создаём своим нервным центром, своими мыслями, своими настроениями, своими состояниями и своим вниманием.

Вселенная, это ваша диалектика между вами и Богом.

Мир, это нечто, что рождается в нервной системе каждого из нас, каждый раз, в каждое мгновение, поэтому вы видите только то, что транслирует вам ваше внимание.

Картину мира, которую вы наблюдаете, это трансляция вашего нервного центра, вашего внимания, вашего восприятия.

Ваша психика, ваше внимание, ваше восприятие, это инструмент, с помощью которого вы способны создавать события, обстоятельства, вероятности, потенциал, погодные условия, происходящее и необъяснимое.

наблюдатель, наша психика, это художник, архитектор, который рисует ту картину нашего мира, которую мы видим воочию.

Мы видим только те миры, которые нарисовала наша нервная система, наше внимание, наше восприятие.

Воплощение вашей психики, это и есть та картина мира, которую вы везде наблюдаете.

Мир, это трансляция излучений нашей нервной системы и нашего внимания.

То, каким ты видишь мир, зависит от твоего состояния, от твоего настроения, от твоего транса, от твоего внимания, от состояния твоей психики и твоей нервной системы.

Весь мир, который ты видишь, соткан из твоего транса естественности, из твоего транса сознания, из твоего транса разума, из твоего транса психики, из твоего транса нервной системы.

Из состояния твоей нервной системы соткано всё, что ты видишь вокруг себя.

Без тебя и твоей нервной системы, и твоего внимания, не существует того мира, который видишь именно ты.

Внимание - это сила, которая формирует структуру нашей нервной системы.

Чем быстрее вы устаёте, и чем меньше в вас сил, тем хуже была вами исследована ваша природа, ваша психика, ваше восприятие, ваша нервная система.

Таинственные процессы нервной системы, это воплощение, из которого вырастает тот мир и та реальность, которой вы окутаны постоянно.

Мир, который ты видишь и мир, в котором ты находишься, находится внутри нас, и нигде более.

Вся природа, которая окружает тебя, является разветвляющим таинственным процессом твоей нервной системы, твоего внимания и восприятия, и психики.

Когда ты познаёшь себя и свою внутреннюю природу, тогда ты начинаешь узнавать все тайны и все секреты природы, которая тебя окружает, потому что вся природа, которая тебя окружает, и есть трансляцией твоей внутренней природы, твоего внимания и твоей психики.

Все деревья, все ветки, к которым ты прикасаешься и ощущаешь, осязаешь и чувствуешь, являются разветвляющим процессом твоей нервной системы, твоими тайнами нервных центров.

Кому удаётся поменять своё восприятие, своё состояние, тому удаётся увидеть мир в изменённом состоянии и с другим выражением лица, с другим выражением судьбы.

Наша нервная система показывает нам все механизмы этого мира, потому что этот мир и есть трансляцией механизмов нашей нервной системы, нашего внимания и восприятия.

Что создаём своими мыслями и вниманием, то получаем.

Какой твой мысленный настрой, таким и будет воплощение и направление твоего внимания.

Интенция твоего внимания зависит от твоего состояния.

Внимание - это тайна, которая транслирует, что мы, какие мы, замечаем мы, куда идём и кто мы в орбите своего восприятия.

Ваше внимание - это зёрнышко, из которого прорастает целое неизмеримое древо вселенной, которой вы окутаны.

Из вашего внимания прорастает бесконечность всего происходящего, которое вы видите вокруг себя.

Ваше восприятие - это река тайн, в которой растворяется объективность и субъективность.

Нет никакого мира, есть только трансляция настроя вашего восприятия, вашего состояния.

Кроме вашего настроя и вашего внимания нет ничего, а мир, который вас окутывает, это всего лишь иллюстрация возможностей ваших настроек внимания, ваших настроек психики и состояния.

Нет мира, потому что мир, это всего лишь блеклое отражение вашего внутреннего настроя.

Всё отражает твой внутренний настрой, поэтому как настроен на жизнь, такие и будут воплощения в твоей жизни.

Кто наблюдателен и внимателен, тот знает, что весь окружающий мир, это отражение его внутреннего состояния.

Всё есть отражением вашего внутреннего состояния, если вы внимательно и проницательно приглядитесь к этому миру, и прочувствуете этот мир.

Ваша психика, ваша нервная система, словно художник кистью создаёт картину того мира, который вас окружает.

Наш мир может стать не только реальностью нашего внимания, но и иллюзией нашего внимания, всё зависит от нас и нашего состояния.

Мир, это всегда иллюзия, которая создана нашим вниманием, потому что, на самом деле, без нашего внимания не существует именно такого мира, который мы обнаруживаем и видим.

Кто превратил своё внимание в свет самому себе, тот смотрит на темноту как на святость божественного внимания.

Внимание - это свет, освещающий путь к самому себе.

От тебя и от твоего состояния зависит, темнота будет для тебя божественной святостью или поглощением тебя.

Мы находимся в том мире, в котором мы участвуем в своём восприятии и внимании.

Каждый видит лишь то, что он внимает, поэтому ты в том мире, в котором направлен луч твоего внимания.

Там, где твоё внимание, там не только ты, но и тот мир, в котором ты находишься.

Кто изменяет своё внимание, тот изменяет лицо этого мира.

Кто трансформировал своё внимание, тот трансформировал всю вселенную.

Мир меняется, когда меняется твоё внимание, твоё состояние, твоё настроение, твоё мышление, твоё восприятие.

Твоя психика и нервная система - это инструмент, с помощью которого ты создаёшь свою вселенную.

Ты рисуешь ту картину, которая существует в твоём восприятии, но те, кто смотрят на эту картину, видят только ту картину, которая существует только в их восприятии.

Внимание ваше может стать духовной силой, которая способна преобразовать хаос в сияющую святость, в сияющий танец гармонии.

Истинное знание приходит не через учителей, не через проводников и пастухов, а через изменение вашего восприятия.

Восприятие - это магия, которая превращает пустоту в полноту, а полноту в пустоту.

Кто понимает пустоту, тот многое поймёт об истинной сути своего восприятия.

Ваше внимание - это ключ, открывающий двери в новые миры, в новые горизонты, в новые возможности, в новые версии уникальной и интересной жизни.

Ваш настрой вашего восприятия определяет, какой будет ваша судьба и ваша жизнь, и плоды вашего разума.

Нет никаких учителей, нет вообще никого, нет мира, есть только то, что мы создаём своими новыми мыслями, состояниями и вниманием.

Кто познаёт своё внимание проницательно, тот сжигает, испепеляет иллюзии внимания.

Вы сами являетесь художниками того мира, с которым вы встретились.

Нет никакого просветления извне, есть только внутреннее осознание своей роли создателя сияющей реальности.

Кто осознаёт, что он создатель своей сияющей реальности, тот понимает, что нет никакого просветления извне, есть только просветляющее сознание твоего внутреннего мира.

Ни кто-то формирует вашу энергию, вашу энергию формирует ваше состояние, ваше виденье, ваше мировоззрение, ваше внимание, ваше настроение.

От твоих состояний зависит, что ты для себя считаешь своей реальностью или правдой.

Мы в этом мире понимаем о мире только то, что мы сами создаём в каждом моменте своим вниманием.

Мы замечаем только тот мир, который создан нашим вниманием.

Кто невнимателен, тот замечает только иллюзии своего внимания как свою реальность.

Кто невнимателен, тот исправляет ошибки плодов своего внимания.

Ваше внимание - это инструмент, с помощью которого можно разрушить иллюзии и открыть целую вселенную непредсказуемой божественности.

Высшая мудрость, это способность видеть за пределами своего восприятия, своего опыта, своего времени, за пределами своих границ возможностей.

Восприятие - это волшебное окно в млечный путь вашего настоящего путешествия в бесконечность фрактальных миров.

Внимание - это магический поток млечного, мистического пути, из которого вырастают звёзды просветления твоей осознанности, твоего внимания, твоей эволюции.

Реальность - это отражение нашего внимания, за пределами убеждений, сомнений и верований.

Внимание всегда в кандалах, когда внимание находится в клещах контроля.

Не существует просветления снаружи, существует просветление, которое транслируется внутри твоего восприятия.

Ваш внутренний мир формирует только ваше внимание, ваше восприятие, ваша психика, ваша нервная система, ваше состояние.

Когда вы стоите на мосту своего восприятия, от вас зависит, в какую сторону вам идти, к иллюзиям или к реальности.

Ваше внимание, ваше состояние - это могущественная сила, которая способна преобразовать и трансформировать любую ситуацию, любые условия, любые обстоятельства, любые события, любые погодные условия, любую силу, любые вибрации, любую энергию, любые биополя.

Внимание - это то, что мы создаём в каждом моменте своей осознанностью.

Ты своим вниманием сам активируешь свой рост, своё развитие, своё самопознание, своё пламя просветления, своё мистическое пламя глубины, своё пламя воодушевления, своё пламя сердца, своё космическое пламя души.

Ты стартовая точка того, кем ты есть, а не учитель.

Ты меняешь всегда себя, а не учитель.

Ты меняешься только, благодаря своему воздействию на самого себя, поэтому тебя никогда не мог поменять учитель.

Твоё восприятие - это молчаливый диалог с самим собой.

Проводник или авторитет влияет на тебя только в том случае, когда ты сам позволяешь этому случиться.

Ты сам допускаешь в самом себе произойти тому, что с тобой происходит снаружи.

Мир влияет, когда ты сам допускаешь это.

Мир влияет на тебя, только под диктовку твоей веры.

От твоих настроек, от твоих состояний, от твоей веры и воли зависит, что на тебя будет влиять, а что не будет влиять.

Ты сам допускаешь случиться снаружи тому, что с тобой случилось внутри.

Учитель даёт тебе знания, но ты получаешь опыт за счёт только твоего воздействия на самого себя.

Истинный человек не занимается исправлением ошибок и исправлением мира, исправлением того, чего нет в истине.

Кто познаёт себя самостоятельно, идёт вперёд, учитель смотрит назад, на ошибки, поэтому он занимается исправлениями ошибок.

Кто-то смотрит на своё внимание, а кто-то смотрит на ошибки, поэтому каждый находится там, где находится его внимание.

Учитель находится в мире ошибок своих учеников, пока он уделяет своё внимание ошибкам и их исправлениям.

Истинный человек живёт как есть, а у читатель всё время исправляет ошибки дремлющих в своём терапевтическом лазарете.

Кто-то учится жить без ошибок, а кто-то вечно учится их исправлять, кто-то вечно занимается исправлением ошибок других.

От твоего внимания, от твоего состояния, от твоего настроения зависит всё в твоей жизни, поэтому от тебя зависит, будешь ли ты исправлять ошибки или будешь жить в полной гармонии, в которой не существует ошибок.

Учитель уделяет своё внимание драматизму жизни учеников, уделяет внимание исправлению ошибок учеников, уделяет своё внимание психологическим иллюзиям учеников, поэтому там, где его внимание, там его жизнь.

Ошибки, драмы и иллюзии учеников, и жатва учеников, отображает тот мир, в котором становятся учителями.

Учитель пропитывается драматизмом учеников, потому что без этого драматизма не существует учителя. Жизнь учителя и драма учеников, это один неразделимый мир иллюзий.

Границы ученика и орнамент, и контур его самообмана, очерчивают понятия, что такое учитель.

Учитель, это всегда границы, которые обусловлены проблемами, драмами и исправлениями ошибок учеников.

Все учителя, которые пропитываются драматизмом учеников, всегда эмоционально выгорают и теряют себя.

Учитель теряет свою силу и ясность, когда растворяется в драматизме, и в переживаниях учеников.

Жизнь учителя, которая пропитывается учениками, пропитывается и их проблемами, драмами и ошибками.

Учитель, пропитываясь драматизмом, неизбежно становится заложником чужих проблем, забыв о своей индивидуальной и свободной жизни. Учитель, который становится эмоциональной опорой для каждого ученика, не видит и не слышит реальности, не видит ясность действительности.

В погоне за пониманием учеников, учитель теряет свою эмоциональную устойчивость и рискует упустить свою здоровую и здравую жизнь.

Пропитываясь проблемами ученика, учитель теряет иммунитет своего здорового образа жизни.

Пропитываться проблемами и драмой ученика, учитель может начать воспринимать свой путь, свои уроки, свою заботу, свою ответственность, свои переживания, своё сострадание как личную трагедию.

Когда учитель погружается в драму учеников он может стать источником эмоционального истощения и потери объективности, здравости и здоровья.

Когда учитель долгие годы пропитывается переживаниями учеников, проблемами учеников, он рискует утратить свою способность к трезвому анализу ситуации.

В погоне за сочувствием каждый учитель может забыть о себе и о своём здоровье, погружаясь в чужие страдания, проблемы и драмы учеников.

Учитель, подпитываясь проблемами и драматизмом учеников, рискует стать заложником саморазрушения и самообмана.

Учитель, который не умеет аннулировать то, что он пропускает через себя, слушая поток проблем учеников, обречён на чудовищное саморазрушение.

Учитель, который управляет переживаниями учеников, сам находится в том мире, которым управляет.

Вы всегда находитесь в том мире, которым хотите управлять.

Вы всегда находитесь в том мире, который хотите избежать, вы всегда находитесь в том мире, который хотите отрицать, вы всегда находитесь в том мире, от которого вы скрываетесь.

Вас всегда преследует тот мир, которому вы уделяете внимание.

Вас всегда преследует тот мир, который вы избегаете.

Вы всегда находитесь в том мире, которым пропитываетесь, которым занимаетесь, которому уделяете большое внимание.

Погружение в драму учеников, погружение в исправление ошибок учеников, это удел учителя.

Учителю нужно что-то больше понять, чем, то, что он понимает в мире учеников, чтобы не стать частью трагедии учеников, чтобы не стать частью иллюзии учеников, чтобы не стать болезнью учеников.

Если учитель не умеет балансировать между сочувствием и необходимостью сохранять ясность, он пропадёт в забвении.

Пропитываться драмой заблудших, значит рисковать, заболеть патогенными заболеваниями.

Заниматься постоянно исправлениями ошибок, значит быть постоянно в патогенных потоках и патогенных ограничениях.

Учитель, погружаясь в переживания учеников, в проблемы учеников, выслушивая их драматические истории, может утратить свою внутреннюю силу, своё спокойствие, свою свободу, своё здоровье, свою реальную суть.

Учитель, который не умеет охранять дистанцию для эффективной помощи, не способен ментально уцелеть.

В погоне за тем, чтоб быть услышанным в мире учеников, учитель теряет себя в мире сновидений.

В погоне за пониманием, учитель рискует исказить свою реальность.

Учитель, который меряет свою власть и своё восхождение болью, и проблемами учеников, находится в чудовищном заблуждении.

Все дела учителя, это рецепты, которые сотканы из ограничения, потому что учитель работает только с ограничениями.

Дела учителя, это рецепты, а рецепты связаны только со страхом смерти и страхом исчезновения.

Истина вне рецептур, поэтому учитель не несёт в себе истину, потому что вся жизнь учителя, это путь рецептур.

Учитель соткан из рецептурных дел, соткан из исправлений ошибок, поэтому учитель не несёт в себе реальность, которая находится вне рецептур.

Когда учитель слушает учеников и их проблемы, он пропускает через себя то, от чего у него не будет реального здоровья.

Учитель, который не умеет аннулировать проблемы учеников, будет съеден заживо и поглощён теми потоками, которые он пропускает через себя, когда слушает проблемы каждого ученика.

Реальность никогда не была соткана из тех рецептов, которые создаёт учитель для спасения своих учеников.

Божественный человек, который живёт по воле Бога, не нуждается в тех рецептах, которые созданы учителем или проводником.

Кто идёт с Богом, тот не ошибается, а кто идёт с тем, кто исправляет ошибки, тот всегда будет периодически ошибаться.

Учитель может ошибаться, следуя рецептам, но Бог никогда не ошибается.

Учитель занимается исправлениями ошибок, потому что он сам ошибается и по себе судит, что нужно сделать с теми, с кем он делает то, что он делает.

Учитель, который исправляет ошибки учеников, он делает с учениками только то, что делает с самим собой, это база законов вселенной, (что делаешь с другими, то делаешь с самим собой).

Учитель вне истины, вне Бога, вне духовного бессмертия, следуя по его рецептам, судя потому, как учитель исправляет ошибки своих учеников, он находится не в целостности, потому что в целостности не существует ошибок.

Учитель создаёт временные модели спасения, поэтому учитель занимается сновидениями, потому что только сновидения временны и мимолётны.

Рецепты учителя, это попытка упорядочить хаос, но гармония соткана из сырого изначального хаоса, в котором нет правил, которыми руководствуется каждый учитель.

В делах учителя есть структура, но она не способна вместить бесконечность божественной непостижимости.

В мире учителя всё простроено и структурировано, но непостижимость гармонии никогда не была упорядочена именно так, как это видит для себя учитель.

Всё, что способно вместить бесконечность божественного замысла, находится за пределами рецептов учителя.

Все рецептурные дела учителя не связаны с духовностью, потому что духовность, это бессмертие, а все рецепты обусловлены смертью.

Учитель может дать напутствия, подсказки, инструкции, правила и рецепты, но он не может дать вечность, которая вне времени, вне рецептов, вне правил.

Рецептурные дела - это временные указания, а временные указания сотканы из сновидений.

Дела Бога - вечны, дела учителя - временны, потому что временные дела тленны, а дела вечности нетленны.

Всё истинное, это нечто, не поддающееся рецептам учителей и целителей.

В рецептах учителя есть границы, а ваше духовное саморазвитие - безгранично.

Учитель пропитан рецептами и рецептурными напутствиями, поэтому он обусловлен смертью, а не бессмертной духовностью.

Бессмертная духовность никогда не была обусловлена смертью, потому что для духовного мира смерти не существует.

Учитель пропитан рецептами, и постоянно занимается рецептурными делами, потому что он всё время находится в рецептурных рамках.

Учитель всегда находится в рамках своих советов, своих рецептов, но духовная свобода и духовная жизнь вне этих рамок.

Божественную бесконечность невозможно вместить в рамках умения исправлять ошибки и избавлять страждущих от их проблем.

Источник духовного бессмертия вне рецептов, вне напутствий, вне ограничений учителей, пастухов и проводников.

Каждый проводник, это пастух заблудших, невнимательных и ограниченных, поэтому удел жизни проводников связан с отслеживанием ограничений.

Рецептурные дела учителя показывают всю суть жизни учителя, всю суть мышления и мировоззрения учителя.

Всё, что учитель делает с вами, то он делает и с самим собой.

Рецептурные дела, это попытка упорядочить хаос, но изначальный хаос, это возможность гармонии быть собой во всех аспектах и гранях.

В рецептах учителя есть порядок, но учитель не способен в свои рецепты вместить бесконечность таинственных процессов Бога.

Учитель создаёт схемы, чтобы управлять, но целостность и гармония никогда не были тем, чем может управлять учитель.

Гармония не нуждается, чтоб учитель её исправлял как ошибку, потому что в самой гармонии не существует ошибок.

Учитель создаёт схемы, создаёт рецепты, создаёт спасительные круги, чтобы управлять, но любое управление обусловлено только страхом смерти и ограничениями.

В рецептах и напутствиях учителя есть границы, но в гармонии их нет.

Рецептурные дела учителя сотканы из того, что связано только с заблудшими, страждущими, слепыми и невнимательными.

Подпитываясь драматизмом учеников, каждый учитель пропускает через себя непрекращающиеся потоки токсичных драм и историй учеников.

Кто становится учителем, тот всегда понимает, за счёт чего он становится учителем, поэтому каждый учитель, это отражение ученика, в котором скрыт драматизм и проблемы.

Не существует учителя там, где нет драм, тревог и проблем, поэтому учитель всегда рождается только там, где возникают тревоги, драмы и проблемы ищущих.

В каждом ученике скрыт драматизм, и задача учителя пропустить через себя эти драмы и его проблемы, чтоб услышать и понять, в чём утонул ученик.

Когда учитель исправляет ошибки или, когда он подсказывает как исправить ошибки, он пропитывается внутренней борьбой учеников.

Болезненными и воспалёнными внутренними очагами ищущих пропитывается каждый учитель.

Жизнь учителя заключается в том, чтоб смотреть в глаза ученика, поэтому жизнь учителя смотрит в драматизм ищущих, потому что каждый взгляд ученика насыщен скрытым драматизмом.

Учитель там, где его внимание, а его внимание там, где тревоги и проблемы, и драматизм учеников.

Чем пропитывается учитель, в основном, то в основном и есть его жизнь.

Быть учителем, значит пропитываться внутренним миром учеников, их борьбой их проблемами.

Всё, что происходит в учениках, это тот мир, которым занимается учитель.

Реальность никогда не была тем, что происходит в учениках, потому что, когда ты становишься реальностью, ты никогда не станешь учеником, ты никогда не последуешь за учителем, ты никогда за счёт учеников не станешь учителем.

За счёт дремлющих, всепризнанной и популярной фигурой становится только тот, кто соткан из иллюзий.

Умение услышать ученика, учитель пропитывается услышанным, поэтому каждый учитель пропитывается потоками драм, которые озвучены учеником.

Учитель, который умеет услышать ученика, слышит только иллюзии, потому что, если бы из ученика излучалась реальность, он бы освободился от всех авторитетов и учителей.

В каждом ученике есть своя драма и проблема, поэтому каждый учитель умеет услышать ученика, такова несчастная участь учителя.

Слушать бред дремлющих, удел учителей.

Кто реален и здрав не следует за теми, кто пропитан рецептурными делами и напутствиями.

Чем пропитывается учитель, что исправляет учитель, что слушает учитель в откровениях учеников, из того и соткана их жизнь.

Жизнь учителя всегда сера и неинтересна, потому что вся его жизнь посвящается проблемам учеников, их самообману и их невнимательности.

Кроме самообмана учеников, учитель больше ничего иного не способен услышать от них, потому что, если бы каждый ученик престал себя обманывать, он бы не нуждался в учителе.

Кто не обманывает себя, тот ни за кем не следует.

Учитель только слышит самообман учеников, такова жизнь учителя, выслушивать сновидения дремлющих.

В каждом взгляде ученика скрыта боль, страдание и драма, которую учитель должен выслушать, отследить, понять и пропустить через себя, и свои переживания, через свой слух, через своё восприятие, через своё внимание, через свой мозг, поэтому невесёлая музыка жизни непрерывно звучит в головах у каждого учителя, который окутан драматическими историями учеников.

Всё, что учитель может услышать и понять из драматической истории ученика, никогда не было реальностью истинного звучания жизни.

Драматический кружок, вот чем оброс каждый учитель в своём образе жизни.

В каждом ученике есть своя драма, поэтому каждый учитель проносит через себя все драмы своих учеников, чтоб понять их проблему.

Быть учеником, это значит быть спящим, быть учителем, значит быть тем, кто хочет выслушать и понять сновидение спящих, поэтому незавидная роль и жизнь у учителя, который умеет услышать, отследить, проанализировать и понять сновидение спящего.

Подобное любит слышать подобное.

Посвятить свою жизнь спящим, это значит пребывать во сне.

Подобное любит посвящать свою жизнь подобному.

Подобное слушает подобное, переживает подобное, пропускает через себя подобное, пропитывается подобным, окружает себя подобным, чтоб понять подобное, чтоб поддержать подобное.

Подобное рулит к подобному, подобное направляется к подобному, потому что подобное, это пристань для подобного.

Чтоб слушать тишину для этого не нужно быть учителем или учеником.

Будь тишиной, и тогда тебе не понадобится быть учителем, и не понадобится следовать за кем-то.

Бог создаёт бесконечную реальность без ограничений, а учитель постоянно слушает ограничения, которые исходят из мозгов его учеников, и этому учитель посвящает свою жизнь, чтоб услышать учеников и понять их ограничения.

Бесконечная и безграничная свобода никогда не станет учителем, который посвящает свою жизнь тем, кто ограничен в своём сновидении.

Учитель показывает путь, а Бог, это бездорожье, которое раскинулось повсюду как безбрежный океан, которому нет конца и края.

Рецепты учителя, это карта развития для спящих, но дела божьи не живут по карте учителя.

Дела океана не двигаются по карте капитана корабля.

Учитель создаёт для своих учеников условия, а божий человек раскрывает саму жизнь без условий.

Ты жизнь без условий, и ты никогда не был жизнью, которая движется по рецептам, картам и маршрутам учителей.

Ты тишина, в которой рождается всё, поэтому кто найдёт в себе тишину, тот никогда не будет нуждаться в учителе или в проводнике.

Ты источник всех дорог, а учитель, это лишь тень одной из твоей дороги.

Ты тишина, которая даст тебе всё, поэтому смотри на всё через тишину, а не через учителя.

Рецепты учителя, это инструкции для дремлющих.

Учитель, это рельсы, по которым движется паровоз сновидений ищущих.

Высшая свобода - без указателей и дорог, а жизнь учителя, это дорога с указателями.

В любых делах учителя есть ограничения, потому что все его дела сводятся к упорядочиванию хаоса.

Абсолют, это абсолютная свобода, а учитель, это обусловленность, за которой следуют дремлющие.

В делах учителя видны только границы и ограничения, а в делах Бога видна только свобода вечности.

Рецепты учителя и проблемы учеников порождают друг друга.

В делах учителя есть начало и конец, в делах истинного человека нет начала и конца.

Истинный человек не занимается исправлением ошибок, только учитель занимается исправлением ошибок, поэтому учитель не несёт в себе истину.

Истинный человек смотрит в новое, учитель смотрит назад, на то, что сказали предыдущие учителя ушедших эпох.

Кто учится жить без ошибок и проблем, тот не следует за теми, кто исправляет ошибки.

Учитель умело учит исправлять ошибки, но в целостности не существует таких умельцев, потому что не существует ошибок в целостности.

Кто понимает жизнь, тот учится жить без ошибок.

Кто-то всю жизнь возится с ошибками, кто-то их исправляет, а кто-то учится жить без них.

Истинный человек живёт как есть, поэтому ему нечего исправлять, а учителю неймётся, поэтому ему есть, что исправлять и ремонтировать.

Истинный человек видит новое, учитель пытается изменить прошлое, потому что он всегда занимается исправлением ошибок.

Учитель меняет прошлое, такова его жизнь, когда он исправляет ошибки дремлющих.

Ошибки - удел спящих, совершенствование - удел пробуждённых.

Исправлять ошибки, это жизнь учителя, а совершенствоваться, это жизнь настоящего человека.

Кто-то исправляет, а кто-то понимает, что нечего исправлять в целостности.

Высшая мудрость не нуждается в исправлениях.

Там, где никто не ведает ничего истинного, там вечно все что-то исправляют и переделывают.

Удел учителя - жить в ошибках учеников, удел истинного человека - жить в свободе и истине.

Учитель исправлять ошибки, а истинный человек понимает, что нет никаких ошибок в свободе.

Истинный человек не совершает то, что все исправляют.

Ошибки учеников - это мастерская учителя, у истинного человека такой мастерской не существует, потому что он не совершает то, что не совершает Бог.

Истинный человек смотрит в себя, а учитель на ошибки учеников.

Только учитель поправляет ошибки, а истинный человек не нарушает гармонию.

Учитель работает с ошибками, а истинный человек безработный, беззаботный, как свобода, в которой не существует ошибок и проблем.

Кто не достиг истины, тот продолжает исправлять ошибки и слушать сновидения дремлющих.

Кто видит себя, тот творит настоящее, кто видит ошибки окружающих, тот исправляет прошлое.

Исправлять прошлое - удел учителей, потому что научиться возможно только тому, что стало прошлым.

Исправлять возможно только прошлое, настоящее - за пределами исправлений.

Ты свободный художник жизни, а не ремесленник, который исправляет ошибки прошлого.

Истина не нуждается в поправках, в поправках нуждается только проводник, учитель, наставник и ученик.

Учитель учит устранять ошибки, но целостность не занимается таким ремеслом.

Учитель исправляет ошибки учеников, чтоб вести их за собой, но мудрый человек ничего не исправляя, открывает то, что не нуждается в исправлении.

Учитель живёт для поправок, для ограничений, для методичек правил и инструкций, поэтому он не поймёт того человека, который стал безбрежным океаном сознания.

Исправления ошибок, это язык учителя, но на этом языке не разговаривает океан сознания, океан безбрежной тишины.

Кто хочет стать учителем, тот использует ошибки учеников как уроки для того, чтоб стать учителем.

Ошибки, это преграды, но свободный человек не создаёт этих преград.

Кто-то живёт, чтобы быть, а кто-то живёт, чтоб добраться и достичь отсрочку смерти.

Кто-то в принятии себя видит свою свободу, а кто-то исправляет ошибки, чтоб увидеть себя.

Истинный человек живёт такой жизнью, в которой нечего преодолевать.

Кто жаждет истины, тот перестаёт исправлять ошибки, создавать и преодолевать ошибки.

Учитель указывает, куда идти ученикам, чтоб они не ошибались, а истинный человек растворяет всё, что существует в игре «учителя и ученика».

Ты неизмеримое состояние духа, а не формула по исправлениям ошибок.

Учитель, это работник ошибок, а истинный человек, это безработный, который не ошибается.

Кто ничего не делает, тот не ошибается, а кто много делает напрасного, тот всегда исправляет ошибки.

Истинный человек живёт в чистоте спокойствия, а учитель живёт в беспокойстве поправок.

Жизнь не исправляют, жизнь познают такой, какая она есть.

Истину познают, а то, что исправляют, то не про истину и не про Бога.

Истинный человек свободен от исправлений ошибок, от преодолений, от ограничений, от времени.

Учителю нужно понять, как исправлять ошибки, поэтому его понимание и внимание уходит на дремоту.

Кто-то борется с ошибками, а кто-то живёт со свободой как с мудростью Бога.

Учитель, который преодолевает неизвестное, очень часто превращает учеников в заложников чужих знаний из прошлого.

Учитель идёт в неизвестное не ради своего развития, а ради собственного эго.

Неизвестное, это не всегда шанс для учителя, иногда это ловушка, из которой учитель не может выбраться, не может справиться.

Ученики в руках учителя превращаются в повторюшек прошлых знаний, известных знаний.

Преодолевая неизвестное, учитель, нередко, теряет связь с реальностью и теряет понимание, и связь среди учеников.

Чаще всего неизвестное становится способом для учителя, чтоб скрыть своё непонимание, скрыть свою глупость под видом непонятного изложения о таинственном.

Учитель часто боится настоящего, неизвестного и чаще всего выбирает известные, заученные пути для своих учеников.

Ученики, это не сосуды прошлых знаний учителей, а творцы чего-то совершенно нового.

Придерживаясь известных и старых знаний, учитель часто равняет разных учеников под одну гребёнку, под одну линейку.

Учитель, который превращая учеников в знания, он порой убивает их индивидуальность и их возможность понимать себя по-новому.

За преодолением неизвестного часто скрывается страх учителя перед всем совершенно новым.

Учитель редко, когда признаёт, что многие знания устаревают быстрее, чем он их преподаёт и излагает.

Учитель порой создаёт видимость преодоления прошлого, а на самом деле, повторяет шаблоны старых форматов.

Редко, какой учитель способен адаптировать «известные знания» под реальный мир новых преображений, новых инноваций и изменений.

Преодолевая неизвестное, учитель всех превращает в те известные знания, в которых все превращаются в пещерное прошлое.

Вместо того, чтоб расширять горизонты нового познания учеников, учитель ставит свои рамки по шаблону всепризнанных знаний.

Чаще всего знания учителя зачастую односторонни, однообразны, однотипны, стары и не учитывают уникальности, и индивидуальности ученика.

Учитель нередко ставит собой преграду на пути к свободному мышлению, поэтому ученики находятся в ограничениях учителя.

Учитель способен разрушить интерес к новому поиску, заменив его старыми моделями дисциплин, психотехник, практик, методик и знаний.

В стремлении учителя превратить своего ученика в известное знание, учитель теряет реальную связь с учениками.

Современный учитель чаще всего опирается на авторитет, а не на реальное понимание неизвестного и нового.

Избегая неизвестного и нового, учитель, зачастую, создаёт лишь видимость прогресса, оставаясь в старых, шаблонных, закостеневших знаниях замшелого прошлого.

Ученики очень часто выходят из-под влияния учителя, потому что в нём нет того багажа знаний, которые действительно могли бы пригодиться в реальной жизни.

Когда в учителе нет опыта, мудрости и багажа, который востребован чаще всего в жизни, тогда в этом учителе нет ничего жизненного и реального.

Если в учителе нет того, что чаще всего востребовано в реальной жизни, это значит, что учитель вне реальности.

Когда учитель превращает свих учеников в знания прошлого, именно тогда он не даёт ученикам свободы для самостоятельных открытий, для самостоятельного самопознания.

Знания, продиктованные учителем, быстро забываются, потому что реальность, это не знания учителя.

Учитель порой продаёт ученикам готовые ответы, а не новые инструменты для самостоятельного самопознания и исследования.

Старые инструменты поиска для самопознания не работают там, где раскрываются новые горизонты реальности.

Там, где вы получаете готовые ответы от учителя по шаблонам традиционных знаний прошлого, там нет ничего реального.

Учитель, который превращает учеников в старые знания просветлённых, оставляет учеников с грузом знаний, но без понимания их сути в новых горизонтах, новой жизни, новых возможностей, новых открытий.

Учитель, который вас превращает в знания старого мира просветлённых, препятствует развитию критического мышления, навязывая шаблоны замшелых знаний прошлого.

Ученики обретают старые, повторяющиеся знания от учителей, и теряют желание искать новое, светлое, свежее и неизведанное.

Учитель, который вас превращает в мир старых авторитетных знаний, воспитывает в вас стандартный конформизм под видом освоения сложного и загадочного.

Устаревшие знания становятся формальностью, когда учитель фокусируется лишь на упорядочивании хаоса, на исправлении ошибок и на преодолении трудностей.

Учитель превращает своих учеников в известные знания пробуждённых из прошлого, поэтому ученики, которые должны быть живыми, становятся мёртвыми знаниями прошлого.

Когда учитель превращает своих учеников в известные знания, тогда ученики, в коконе старых знаний, нередко служат оправданием авторитарности в обучении традиционного пути учителя.

Когда учитель превращает своих учеников в старый и традиционный мир знаний, именно тогда ученики могут превратиться в тень диктатуры знаний прошлого.

Учителю легче, дешевле и проще показать путь своим ученикам, чем научить учеников ходить самостоятельно по пути собственного самопознания, саморазвития.

Учитель - это проводник, но он часто разрушает себя и учеников в попытках контролировать неизвестное, и хаотичное.

Учитель, многих, превращает в известный мир знаний своего контролируемого пути, потому что он не заинтересован помогать ученикам испытать что-то новое, неизвестное в самостоятельном, свободном плаванье.

Известные знания, это всегда результат преодоления непредсказуемого, это всегда результат преодоления неизвестного, преодоления хаоса, иногда это просто передача стереотипов.

Учитель часто диктует готовые ответы для несозревших умов, вместо того, чтобы воспитывать несозревших вопросами.

Насколько учитель боится одиночества, настолько ему важно вращаться в толпе учеников, втираясь в их доверие, чтоб быть нужным и востребованным, лишь бы не быть в одиночестве.

Учитель слишком часто заменяет мудрость информацией, которую ученики лишь механически повторяют.

Будь истинным человеком, будь человеком свободного духа, будь свободным от нарушений и от исправлений.

Божий дух не нуждается в учителях.

Божий дух танцует без инструкций учителя.

Истинное понимание приходит изнутри твоего мира, а не снаружи, из мира авторитетов и проводников.

Божья жизнь сияет космическим пламенем свободы, божья жизнь ведёт тебя без слов и без объяснений, и без инструкторов, в мир непостижимого.

Дух Божий свободен от наставлений учителей и проводников.

Кто светит самому себе, тот не нуждается во внешнем свечении просвещённых авторитетов.

Твой внутренний свет никогда не нуждается в учителях и в их указках извне.

Божья духовная жизнь говорит напрямую с сердцем каждого из вас.

Учитель открывает тысячи дверей, чтоб ты вошёл в мир знаний, но твою самую важную дверь откроет твой дух свободы, твой дух духовного внутреннего сияния.

Что бы не делал за вас учитель, как бы он не исправлял ваши ошибки ума, вступить в настоящее должен дух вашей жизни, дух вашей свободы, дух непостижимой глубины, которая сияет только внутри вас.

Божий дух не нуждается в подсказках учителя или проводника, божий дух не требует дипломов, наград, титулов и учёных степеней.

Настоящая мудрость, это дар свыше, а не следование чужим словам и схемам знаний.

Дух Божий внутри вас, дух божий, источник истинной силы и мудрости вне человеческих ограничений и схем всеобщего развития.

Вера, это не учение просветлённых, учителей проводников и священников, вера, это живое прикосновение к Богу, к духу свободы, к дыханию вечности, к дыханию неизмеримых тайн жизни.

Живое прикосновение духа за пределами религий и язычества, и культовых обрядоверий.

Царство небесное внутри каждого из нас,

Бог внутри каждого из нас, и он естественный и исконный учитель нашей природы.

Учитель всегда мешает вам слышать голос свободного духа, голос священного Бога.

Кто внутри себя коснулся к природе Бога, тому не нужны все внешние учителя этого мимолётного мира.

Только духом можно познать истину, только внутренним духом можно познать мудрость вечности, но не умом посредников и не умом авторитетов.

Настоящие уроки мудрости сердца учит сама жизнь, а не книги и книжные объяснения, и трактовки просветлённых.

Когда в тебе сияет живое пламя божественного духа, тогда ты перестаёшь подсматривать, что говорят о жизни все учителя и просветлённые всех эпох.

Жизнь без учителя может большему научить тебя самой жизни, чем учитель без жизни, с помощью мёртвых знаний.

Сияние духа свободы не нуждается в помощи учителя, а знание учителя без духа, всего лишь пустой фантик, пустая бессодержательная оболочка иллюзий.

Дух Божий настолько интуитивен и прозрачен, что вам не понадобится чистка с помощью знаний извне.

Человек, который смотрит на мир глазами духа свободы, глазами

Духа вечности, не ищет учителей и не нуждается в их поддержке.

Кто глубоко и искренно молится с любовью к жизни, тот становится светом самому себе, тот становится учителем самому себе в духе глубины и свободы.

Величайший учитель, это безмерный покой, безмерная пустота и непостижимая тишина бесконечности.

Тишина души откроет вам такие тайны, которые недосягаемы ни для одного учителя, который как тень ищет среди учеников радость своей нужности вдали от своего одиночества.

Дух - спутник каждого путника, который не нуждается во внешних указателях, навигаторах, маршрутах и картах учителей.

Кто в себе слышит сакральный зов Духа, тот уже учитель самому себе. Кто нуждается в учителях, тот не слышит голос Духа свободы.

Знания, опыт и вера ваших учителей никогда не были вашим духом свободы, вашей интуицией, вашим излучением души.

Опыт учителя никогда не был вашей одухотворённостью.

Ваше вдохновение свыше превосходит любое учение учителя.

Божий дух растворяет границы знаний учителей.

Учитель раздвигает границы учёных учений, а божий дух растворяет их.

Кто не видит себя в духе глубины, в духе свободы, тот не видит свет без посредников, без помощников и без проводников.

Глубина духа самопознания, это сакральная свобода от правил, догм, систем и ограничений.

Курс жизни ведёт не учитель, а внутренний голос воли Бога.

Ваша свобода, ваш жизнь, ваша искренность, ваш разум, ваши способности, ваша здравость, это лучший учитель, если в нём живёт дух вечности.

Если нет божьего духа в ваших делах, в ваших глазах и в вашем сердце, тогда всё, что вы делаете и всё, куда вы идёте с учителями и проводниками, полная ерунда и чепуха.

Ваше сердце - это главный храм духовной жизни, поэтому ваше сердце, это лучший учитель, если в этом сердце сияет сам Бог.

Если в любых ваших делах живёт дух вечности, тогда вам море по колено всё, абсолютно всё, что соткано из тленных миров.

Человек, ведомый Божьим духом, сам становится учителем того мира, в котором всё соткано из божьих тайн.

Учителем сам для себя становится тот, кто пропитан божьим Духом, божьей благодатью вселенской души.

Запомните все, встреча с самим собой, это всегда самостоятельный путь, поэтому любое начало самостоятельного пути, это встреча с самим собой как с бесконечным продолжением природы Бога.

Дух Божий открывает глаза и ваши невероятные возможности, а учителя закрывают ваши возможности своим опытом, своими ограничениями, своими знаниями, своими постулатами.

Все учителя приходят и уходят как облака переменчивого мира, а дух Божий остаётся вечным в вас, навсегда и неизменно.

Дух Божий остаётся вечным в ваших делах, если в ваших делах сияет дух Божьей свободы.

Ваша жизни - это не урок учителя, это урок духа, это урок вечности.

Каждый день - это урок вашего совершенствования, в котором сокрыт дух свободы.

Каждый божий день - это урок самой жизни, который не требует учительских объяснений и трактовок.

Настоящее ваше совершенствование заключается в том, чтоб вы в своём совершенствовании услышали тишину духа и тишину всех таинственных процессов Бога.

Учитель, это всего лишь примитивное далёкое эхо той живой музыки, которую излучает Дух вашей свободы.

Тот, кто ищет учителя, тот не слышит внутренний зов свободы.

Кто слышит зов Духа, тот освобождается от авторитетов, посредников и учителей.

Когда в вас бурлит безбрежный океан Божьего Духа, тогда вы понимаете, что все, абсолютно все, учителя этого мира - это всего лишь молекулы в одной капле, которая скатывается по безмерному океану.

Кто пропитан духом свободы, кто пропитан духом вечности, у того уже априори вся мудрость заложена в сердце от Бога.

Без Божьего Духа слова поводырей, слова учителей и проводников, лишь пустой звон в мире иллюзий.

Океан вечности, дух свободы, Дух Божий, это твой истинный путь, которого нет на карте учения, на карте проводников, учителей и пастухов.

Кто учится чувствовать Бога, кто учится чувствовать вечное, тому не нужны проводники, учителя, помощники и религиозная шайка-лейка шарлатанов.

Кто доверяет духу, кто доверяет вечному, тот свободен от наставлений, тот свободен от авторитетов, посредников и проводников.

Учитель без Божьего Духа, пустое огородное чучело иллюзорного мира.

Учитель, это пустая тень, если в вас сияет Дух свободы.

Дух свободы, это сакральный свет, который рассеивает тьму непонимания и сомнения.

Разожги сам космическое пламя и рассвет своей души, чем ждать учителя и бледный свет его, который он называет своим просветлением.

Чтоб открыть возможности уловить истину, нужно идти не туда, где все всё умеют, а туда нужно идти, где ты изначально ничего не умел, ещё до своего рождения.

Разжигай свет своей души сам, потому что за тебя никто другой этого не сможет сделать.

Духовный внутренний зов превосходит все знания просветлённых учителей и знатных просветителей.

Божий Дух, это бездонный источник святости, без учителя, без инструкций, без подсказок извне.

Дух Божий живёт в тишине и покое, не нуждаясь в поводырях, учителях и их поправках.

Учитель вам всем показывает, куда идти, но вам следует идти за божьим Духом, за божьей вечностью, которая неуловима для всех проводников и учителей.

Учитель вам показывает идти туда, куда она знает, а Божий Дух идёт с вами туда, где ещё не был ни один учитель и проводник.

Идти с вашей жизнью должен Божий Дух, а не учитель или советчик.

Ты сам - священный храм Божьего Духа, а твоя интуиция, это учитель твоему сердцу.

Самое главное для тебя начинается внутри, а всё вторичное, поверхностное начинается извне.

Знания учителя, это тексты объяснений, а Дух Божий - это музыка без нот, без текста, без объяснений, без сопровождений, без дирижёров.

Учись всему у духа вечности, и не следуй как тень за пастухами спящих умов.

Бог и только Бога делает вас мудрым, а не учитель.

Не учитель делает человека истинно мудрым, а вечность, которой пропитано его сердце, его жизнь, его путь, его вдохновение и вся его душа.

Бог всегда раскрывает напрямую мудрость вечности, поэтому кто пропитан истинной мудростью, тот не нуждается в посредниках и учителях.

Нуждается в посредниках тот, кто не осмелился говорить с Богом напрямую сердцем.

Там, где всё в твоей жизни открывает Дух Божий, там учительские догмы тебе не нужны.

Мудрость вечности - это дар Духа, а не буквы книжников, философов, проводников и учителей.

Мудрость Божьего Духа безусловна, бездонна и вечна.

Чья мудрость пропитана духом вечности, тот свободен от учительских ограничений, правил и контроля.

Дух Божий не знает границ, которые сотканы из учительских систем и методик.

Истинная мудрость, это драгоценность, которая видится только через Божий Дух.

Божий Дух - живое пламя вашего сердца, из которого рождается мудрость вечности.

Мудрость вечности - это живое сияние духовной жизни, а не опыт или теория учителей. Свет сияющей мудрости, свет священной истины приходит через вечный Дух, а не через знания учителей и проводников.

Вера без вечного духа - иллюзорна.

В глубине бездонного сердца звучит мелодия святого духа, не нуждающаяся в учителях и в проводниках.

Дух Божий - это твой истинный навигатор души. Бог, внутри, ведёт вас точнее и глубже любого наставника.

Никакой учитель не может помочь тебе, когда истинный путь у тебя сияет внутри.

Учение любого учителя без любви, без искренности, без божьего духа, полная ерунда.

Учитель - это начало и конец нашего познания, а Дух Божий - это бесконечность нашего светоча сияющей души.

Кто живёт вечностью и мудростью бесконечности, тот не ищет учителей, тот не следует за проводниками.

Величие мудрости Божьего Духа превосходит учение любого просветлённого.

Внутренний голос, который пропитан вечностью, является твоим главным учителем жизни.

Низшая мудрость - слышать учителя.

Высшая мудрость - слышать Бога в себе, слышать музыку вечности в себе.

Духовная свобода, духовная жизнь, духовная опора, духовная сила приходит не от учителей, не от знаний, не от книг, а от Божественного Духа, от Божественного вдохновения, от Божественного дыхания, от Божественного воодушевления.

Истинное самопознание и совершенствование рождается из единства с духом вечности, из единства с духом глубины.

Пропитайся вечностью, вдохновись вечностью, живи духом Божьим, и тогда тебе не понадобится учитель этого мимолётного мира.

Ты пришёл с пустыми руками и уйдёшь с пустыми руками, поэтому учитель или проводник тебе ничего не даст, потому что с ними случится то же самое.

Учитель тебе не нужен, когда ты понимаешь, что он уйдёт из этого мира, из этой жизни с пустыми руками, точно так же, как и ты.

Кто живёт вечностью и духом глубины, тому учитель не нужен.

Кого ведёт проводник или учитель за руку, тот никогда не придёт туда, куда приведёт тебя за руку дух глубины, куда приведёт тебя Божий дух вечности.

Святость Духа - это фундамент истинной живой мудрости, истинного, живого, мистического пламени глубины и ясности. Божий Дух - вечный учитель, у которого нет учеников. Кто является светом самому себе, тот сам себе учитель без учеников.

Вечность - это всегда учитель без учеников.

У учителя свои плоды, а у учеников свои плоды, потому что у каждого своя жатва восприятия, своя жатва веры, своя жатва сонастроенности.

Учитель рождается в уме ученика, а не в фактах всесущей реальности.

Дух вечности не нуждается в вере, учитель - это плод веры учеников.

Учитель - это отражение веры и надежды учеников, а не отражение реальности сознания.

Учитель существует в мире каждого ученика только как воплощение веры.

Учитель не отражение всего бытия, он отражение только того, во что верит его последователь.

Ты реальность, которую никогда не создавал учитель, а учитель, это реальность, которую создала вера учеников.

Вера ученика создаёт учителя, а учитель не в силах создать реальность, которой ты есть, повсюду и везде.

Ты реальность, которая здесь и сейчас, а не та реальность, которую создаёт учитель или ученик.

Учитель, это то, что создаёт ученик, а твоя реальность, это то, что проявляет сам Бог.

Не учитель создаёт реальность, а мгновение здесь и сейчас.

Вера ученика создаёт учителя, а что может ученик создать, кроме своего заблуждения или своего сновидения.

Надежда ученика создаёт учителя, помощника, но учитель не может создать реальность ученика.

Ты существуешь в мире живых фактов, которые везде, где ты, а учитель существует только в головах учеников.

Солнце, которое существует только в головах слепых, не является фактом для зрячего.

Учитель, это плод ожиданий учеников, а твоя реальность живёт вне ожиданий окружающих.

Плод ожиданий учеников, это учитель, поэтому учитель ориентируется только на учеников.

Где вы видели в природе, чтоб солнце ориентировалось только на слепых, но такое солнце вы можете увидеть в лице учителя, среди учеников.

Учитель, который ориентируется на учеников, похож на солнце, которое ориентируется только на слепых.

Учитель, который существует только для своих учеников, это солнце, которое существует только для слепых и сновидящих.

Учитель, это плод связи с учениками, реальность свободна от идей учеников.

Учитель, это идея учеников, реальность свободна от этих идей.

Свобода духа непоколебима, учитель зависит от веры учеников.

Учитель, это воплощение веры учеников, и без этой веры не существует такого понятия, как учитель.

Учитель, который зависит от веры учеников, никогда не прикасался к тайнам свободы духа.

Учитель, это воплощение восприятия учеников, не более того.

Учитель существует только в мире учеников, в мире зрелых и прозорливых людей такой идеи, как учитель, не существует.

Каждый, кто хочет стать учителем, мечтает стать воплощением веры учеников, потому что учитель, это плод веры учеников.

Вера в учителя рождает учителя, вера в реальность порождает свободу духа. Учитель перестаёт существовать без веры учеников, поэтому каждый из вас сам догадается, что это за странная реальность, «учитель».

Всё иллюзорно, что является плодом веры дремлющих.

Учитель, это плод последователей, поэтому учитель соткан из сновидений последователей.

Такое понятие, как «учитель», не существует больше нигде, кроме, как в одном мире, это мир веры последователей.

Учитель, это не отражение всесущего сознания, это всего лишь отражение веры последователей, не более того.

Мир и вся вселенная, это отражение тебя, а учитель, это отражение веры его учеников.

Каждое стадо овец верит и доверяет в своего пастуха, и без стада нет такой профессии, как пастух.

Стадо создаёт такую профессию, как пастух, а стадо учеников создаёт такую профессию, как учитель.

Учитель, это не зеркало планеты или вселенной, учитель, это всего лишь зеркало веры его учеников.

Учитель отражает только систему верования учеников, не более того.

Учитель отражает ограничение учеников, а не безграничность Бога.

Учитель, плод последователей, а свободный и настоящий человек, плод Бога. Без веры учеников не родится учитель.

Учителями не умирают, потому что учителями не рождаются.

Реальность не подчинена той вере, в которой воплощается учитель.

Из веры учеников соткан учитель, но реальность не подчиняется этому переплёту.

Учитель исчезает без веры учеников, реальность продолжает существовать вовеки веков.

Неустойчивые своей верой создают учителя, чтоб устоять, а реальность не теряет свою устойчивость, даже в отсутствии веры и в отсутствии учителя.

Учитель, это плод коллективного верования, но реальность, это закон естественности и свободы.

Учитель существует в идеале учеников, реальность - вне идеалов и вне стадного верования сновидящих.

Вера заблудших создаёт духовных наставников, гармония создаёт хаос, который пытаются упорядочить наставники и учителя.

Учитель, это бытие учеников, реальность, это тайна всесущего Духа.

 Учитель существует только как продукт доверия учеников, потому что без этого доверия учитель исчезает.

Реальность, это продукт беспричинности, учитель, это следствие верования учеников.

Вера учеников рождает учителя, мудрость вечности рождает понимание реальности в полном одиночестве, в духе свободы.

Учитель, это всего лишь символ веры учеников и за пределами этой веры такой иллюзии, как учитель или проводник, не существует.

Мир обширен и многогранен, а учитель, это всего лишь ограниченный рисунок веры учеников, не более того.

Учитель питается верой учеников, чтоб устоять в статусе учителя, а реальность питается живой действительностью, которая повсюду и везде за пределами сновидений ищущих, за пределами веры дремлющих.

Без веры учеников нет учителя, без учителя солнце светит так же и реальность продолжается так же, как всегда, независимо, есть учитель или его нет.

Без веры учеников нет учителя, как без веры слепых нет в головах слепых солнца.

Реальность, как была до учителя, так и будет, и после его исчезновения.

Без учителя реальность остаётся как всегда, а вот без учеников учитель исчезает.

Учитель и ученик порождают друг друга, но без веры учеников, учитель исчезнет первым.

Учитель - плод идеи учеников, реальность - плод естественности, плод вездесущего существования, плод таинственных процессов в бесконечности.

Учитель - это плод идей ограниченных умов, потому что, какие последователи, такой и учитель.

Учитель существует как идея в умах дремлющих, реальность существует сама по себе, здесь и сейчас.

Учитель существует только в ограничениях веры дремлющих.

Учитель существует как идея в умах, реальность существует за пределами идей ума.

Идей ума не существует в свободе, поэтому в свободе не существует таких идей в умах как «учитель».

Реальность непредсказуема, учитель - это предсказуемое отражение учеников.

Там, где обитает предсказуемый самообман учеников, там вы найдёте учителя.

Учитель - это предсказуемое верование учеников, предсказуемая идея учеников, предсказуемое понятие учеников.

Учитель - посланник веры учеников, а вера учеников соткана из сновидений.

Реальность всегда непредсказуема, а учитель - это предсказуемое воплощение веры учеников.

Учитель - это тень веры учеников, а реальность свет непредсказуемости.

Реальность, это вездесущий факт, а учитель - это то предсказуемое, во что верят ученики.

Учитель существует только в вере учеников, а реальность существует в вездесущих фактах.

Ты, это солнечный свет фактов, а учитель, это тень веры учеников в узком проёме ограниченных сновидений.

Учитель - это тень идеи учеников, тень понятий учеников, тень веры учеников, тень надежды учеников, тень вопросов учеников.

Учитель - это тень вопрошания учеников, тень страждущего ума учеников.

Реальность, это музыка всесущего сознания, а учитель, это эхо спящих напевов, спящих вопросов, спящих голосов и веры ищущих.

Учитель живёт в предсказуемой вере учеников, ты живёшь в божественном духе непредсказуемости.

В вере спящих учеников обитают только миражи и иллюзии.

Как учитель может быть реальностью, если он плод ума спящих, если он плод веры спящих и ищущих?!

Вера учеников вызывает учителя, потому что вера учеников боится вызвать что-либо непредсказуемое.

Учитель соткан из предсказуемых воплощений веры ищущих.

Учитель появляется исключительно как предсказуемый плод доверия сновидящих.

Учитель - это появление призрака, который создан верой ищущих.

Учитель - это предсказуемый плод верующих, которые ищут себя.

Реальность - это плод непредсказуемых явлений во всей бесконечности, а учитель - это плод предсказуемой веры спящих, в узком кругу спящих.

Учитель зависит от узкой веры учеников, реальность зависит от законов широчайшей гармонии. Узкая вера спящих творит учителя в своём сне, реальность открывает непредсказуемый Божий Дух свободы, Божий Дух бесконечности.

Вера спящих предсказуемо творит учителя, воля свободы раскрывает непредсказуемую бездонность, в которой отсутствуют вопросы и ответы, ошибки и их исправления.

Дух свободы открывает непредсказуемый путь жизни, вера предсказуемых открывает такое предсказуемое явление, как учитель.

Вера спящих всегда творит предсказуемое, поэтому появляется учитель с предсказуемым маршрутом, с предсказуемой подготовкой, с предсказуемой методикой, с предсказуемыми практиками, с предсказуемыми экзаменами, с предсказуемой предоплатой, с предсказуемым рецептом, с предсказуемыми объяснениями, с предсказуемым графиком и режимом.

Учитель - это плод веры учеников, которая строит предсказуемый мост там, где его не существует в непредсказуемой реальности.

Учитель - это тень, отбрасываемая верой учеников, а ты - непредсказуемый свет твоего одиночества, в котором никого больше нет.

Верующие ученики всегда хотят сделать своего учителя бессмертным, потому что они хотят спасти своё мимолётное сновидение, свои мимолётные плоды веры.

Учитель, это исключительно только плод коллективного воображения невнимательных и спящих.

Вера спящих, это то, за счёт чего каждый учитель стал признанным учителем в кругу спящих. Учитель, это батарейка, которая питается за счёт заряда веры дремлющих.

Вера спящих, это питательная среда, за счёт которой учитель верит в себя, как в плод веры спящих.

За счёт веры спящих можно понять, из каких снов сотканы плоды этой веры.

Вера спящих, это питательная среда, за счёт которой подрастают в головах такие идеи, как «учитель».

Вера - это питательная среда для плодов веры ищущих.

Учитель - это плод сновидений, но за пределами сновидений спящих, таких плодов не существует в реальной вездесущей жизни.

Учитель всегда предсказуемо возникает именно там, где появляется вера и надежда дремлющих.

Учитель - это плод веры спящих, который зависит от веры спящих.

Все плоды, которые зависят от веры спящих, никогда не были плодами Духа свободы.

Вера учеников в учителя даёт шанс каждому прохиндею или проходимцу стать учителем.

Учитель, это предсказуемый плод множества верований, идей и традиций, которые вынашивались целыми поколениями, из века в век.

 Вера учеников, это огонь, а учитель, это дым, но как вы догадываетесь, дыма без огня не бывает.

Учитель - это плод ожиданий ищущих, но плоды ожиданий ищущих всегда были сотканы из предсказуемости.

Учитель живёт в предсказуемых умах верующих, а твоя реальность живёт в мире непредсказуемых и таинственных явлений всей вездесущности.

Учитель живёт только в узком кругу верующих в него, а твоя реальность живёт в безграничном кругу, в котором центр везде, а окружность нигде.

В мире непредсказуемых явлений происходит твоя настоящая жизнь.

Учитель существует только в умах верующих, как плод их веры.

Учитель не существует без веры спящих, реальность всегда есть здесь и сейчас, без свидетелей.

Учитель не существует без свидетелей, а твоя реальность существует без свидетелей.

Реальность - это безмерное воплощение Бога, а учитель - это плод идей узкого круга спящих последователей.

Твоя внутренняя реальность безразмерна в Боге, а учитель, это размер круга верующих.

Все спящие создают учителей, чтоб не было скучно дурачить себя во снах.

Если у тебя нет свободы, ты дурачишь себя за счёт учителя, но когда в тебе появляется дух свободы, ты перестаёшь себя дурачить.

Пастух, это отражение стада, учитель, это отражение коллективной веры спящих.

Учитель, это плод стадного сновидения, плод коллективной веры.

Учитель никогда не скажет ученикам, почему без учеников и без их веры он не является учителем.

Учитель, это плод традиций веры спящих, но такие плоды на растут в реальности.

Учитель способен существовать как учитель только до тех пор, пока в него верят дремлющие.

Учитель проповедует лишь до той поры, пока в него верят.

Учитель существует лишь, пока его лепит и воплощает вера спящих.

Истина неизменна, учитель изменчив, как облако в сновидениях.

Вера учеников создаёт учителей, но кто сказал, что, то, что создано верой спящих - реально?!

Преподавание учителя основано на вере учеников.

Реальность не зависит от преподавания учителя, а преподавание учителя зависит от веры учеников, от умов учеников.

Учитель не совпадает с реальностью, он совпадает только с доверием спящих.

Учитель плод запутанности учеников, и если не было бы этой запутанности, не было бы таких плодов, как учитель.

Учитель соткан из нереальности и из интерпретации учеников.

Вера ищущих рождает образ учителя, статус учителя, заслугу учителя, роль учителя, место учителя, признание учителя.

Вера учеников, это лучшее место обустроенности каждого учителя.

Место под солнцем учителя и место веры ученика, неразделимы.

Учитель и ученик порождают друг друга, поэтому учитель, это плод совместной веры. Учитель существует только в культуре веры ищущих.

Учителя не существует без предсказуемого партнёрства с учениками.

Учитель, это плод партнёрства, но в реальности одиночества нет никакого коллективного партнёрства.

В одиночестве пастуха нет стада овец, в одиночестве учителя нет плодов веры учеников, нет плодов коллективного партнёрства.

До тех пор, пока учитель является плодом идентификации учеников, до тех пор он в иллюзиях.

Ты, это сакральное откровение Духа свободы, а не откровение учителя, который является плодом веры учеников.

Учитель, это воплощение поиска ищущих и дремлющих.

Плоды духовных, божественных даров не растут там, где кто-то кем-то становится за счёт веры дремлющих и невнимательных.

Плоды поиска дремлющих не растут в царстве небесном. Учитель, это плод негласной договорённости и согласия в вере учеников.

Становиться плодом согласия в вере дремлющих, это не значит быть плодом реальности.

Нет реальности там, где учитель является плодом совместной надежды дремлющих.

В совместных и обоюдных надеждах учителя и ученика рождаются только иллюзии.

Учитель и ученик, это плоды обмена обоюдных сновидений.

Ты плод божественного света, а не плод веры дремлющих.

Если учитель стал плодом доверия и веры дремлющих, это не значит, что пробуждённая реальность бывает плодом веры дремлющих.

Духовность рождается из пробуждённого сознания, а учитель рождается из веры спящих.

Реальность была всегда без учителя, но учитель без веры спящих не был никогда.

Учитель без веры спящих не учитель.

Кто пробудился, тот освободился от учителя и от плодов сновидений, потому что пробуждение не ходит за плодам веры спящего.

Если учитель, это плод веры, это говорит о том, что плоды веры спящего не могут быть реальностью вашего пробуждения, вашего самопознания.

Идея «учитель», это плод веры спящих учеников и вопрошающих.

Понятие и идея «учитель», это воплощение, которое вращается в узком кругу учеников, в ограниченном кругу вопрошающих.

Не существует такого понятия, такой идеи, такого воплощения, как учитель, в той реальности, в которой отсутствуют вопросы и ответы, в которой отсутствуют исправления ошибок и сами ошибки.

Реальность, которая похожа на необитаемый остров, не содержит в себе таких понятий, как ученик и учитель, проводник и последователь, ведущий и ведомый.

Будь истинным человеком, который живёт за пределами исправления ошибок, за пределами вопросов и ответов, за пределами отслеживаний и вычислений, за пределами конфликтов различий, за пределами добра и зла.

Будь истинным человеком, живи за пределами предсказуемого, конечного и ограниченного.

Будь истинным человеком, живи за пределами занятости и приобретений, и достижений.

Учитель исправляет ошибки сновидящих, истинный человек не занимается тем, что все учителя и проводники исправляют во снах своих учеников.

Жизнь истинного человека - это мистический свободный поток жизни, который находится за пределами исправлений ошибок.

Учитель - это страх исправления ошибок, поэтому учитель, это узник того, что он сторожит.

Исправлять ошибки, это значит быть сторожем сновидений дремлющих, быть сторожем прошлого, которое исходит из узкого круга спящих.

Страж исправлений, это сторож прошлого, из прошлых сновидений дремлющих.

Жизнь истинного человека за пределами исправлений ошибок, которые являются платными уроками учителя или проводника.

Исправление ошибок учеников, это уроки учителя, но такие уроки связаны только с прошлым.

Истинный человек является гармонией, поэтому ему нет нужды править, а кто правит и, кто является стражем исправления ошибок, не имеет никакого отношения к гармонии.

Кто-то гармонию охраняет, исправляя чужие ошибки, а кто-то ею является, безошибочно.

Истинный человек смотрит вперёд, в совершенно новое, а учитель исправляет ошибки сновидящих миров прошлого.

Мудрость вечности, это свет истинного, свободного человека, а исправление чужих ошибок, это тень учителя, на которую уходит вся его жизнь.

Истинный человек вдохновлён вечностью, учитель вдохновлён исправлением чужих ошибок.

Учитель берёт уроки у учеников, когда исправляет их ошибки.

Для истины ошибки не существуют, поэтому нет истины в тех людях, которые исправляют ошибки.

Истинная жизнь мудреца, это свободное состояние, а жизнь учителя несвободна от исправления чужих ошибок, несвободна от ограничений учителя.

Учитель никогда несвободен от того, что он преодолевает, когда исправляет ошибки своих учеников.

Истинному человеку нечего преодолевать, учитель же всегда что-то преодолевает, когда исправляет чужие ошибки.

Все всегда что-то преодолевают, когда им приходиться исправлять своё прошлое, своё сновидение вчерашних дней.

Исправление ошибок - удел учителя, терапевта и проводника.

Там, где настоящие люди познают глубины сознания, глубины вечной мудрости, там нечего исправлять, нечему обучать, нечего преодолевать, не с чем бороться, нечего отстаивать.

Истинный человек свободен от ошибок, учитель обусловлен тем, что он исправляет в учениках.

Жизнь истинно мудрого человек без вопросов и ответов, жизнь учителя, это ответ для тех, у кого есть вопросы, препятствия и сомнения.

Учитель помогает преодолевать препятствия учеников, но для целостного человека препятствий не существует.

Кто-то исправляет ошибки, кто-то их трансформирует, а для кого-то они вовсе не существуют.

Всё, что бесконечно и необратимо, невозможно исправить, поэтому все, кто что-то исправляют, очень далеки от понимания бесконечного и необратимого.

Кто занимается исправлением чужих ошибок, тот занимается временным, которое лежит на свалке прошлого.

Истинный человек живёт мудростью, которая за пределами будущего и прошлого.

Кто-то исправляет ошибки, кто-то преодолевает ошибки, кто-то принимает ошибки, а кто-то свободен от них.

Ты состояние свободного духа, а не состояние тех, кто исправляет ошибки.

Ты и есть сакральность Духа вечности, поэтому тебе нет нужды исправлять то, что стало тленным прошлым.

Исправление ошибок, это дело ума, и вот этим делом занимается каждый проводник и учитель.

Кто ищет исправления, кто ищет ошибки, тот не видит целостности.

Не ищет исправлений тот, кто свободен духом.

Истинный человек настолько безмятежен и невозмутим, что для него ошибок не существует, как не существует идеи «учитель и ученик».

Только несвободный и нецелостный человек обусловлен исправлением ошибок.

Кто исправляет ошибки, тот растрачивает свою жизнь только на прошлое.

Твоя настоящая жизнь просто есть, потому что она целостна априори.

Ты просто есть целостность, а целостность не занимается исправлением ошибок.

Кто трансцендентирует свой внутренний мир, тот не занимается исправлением ошибок. 

Учитель, который исправляет чужие ошибки, обусловлен прошлым.

Учитель, который обусловлен прошлым, является эхом сновидений невнимательных.

Истинный мудрец живёт так, что ему нечего исправлять, нечего преодолевать, нечему обучаться, не к чему готовиться, нечего достигать.

Там, где ошибки требуют поправки, там вы не встретите свободных и целостных людей.

От кого ошибки требуют поправки, от того не исходит истинная мудрость и свобода.

В ком отсутствует внутренний конфликт, тот никогда не станет учителем, поскольку внутренний конфликт часто является движущей силой для личностного роста и поиска своего призвания, и своего предназначения.

Кто хочет быть отмечен как учитель, тот никогда не знал ничего истинного о свободе, о мудрости вечности.

Кто хочет быть отмечен как учитель, тот всегда обусловлен конфликтом различий.

Внутренний конфликт различий обычно помогает человеку понять свои истинные мотивы и подготовиться к трудностям профессии учителя, проводника или целителя.

В ком отсутствует внутренний конфликт, никогда не станет учителем.

Внутренний конфликт различий может стимулировать рост, но его отсутствие исключает способности и мотивации стать учителем.

Нечему учиться, когда в тебе отсутствует конфликт различий, поэтому учителю есть, чему учить своих учеников, потому что учитель мотивирован внутренним конфликтом различий.

Уверенность учителя мешает понять мудрость гармонии.

Внутренний конфликт всегда является источником мотивации, потому что отсутствие конфликтов различий, это отсутствие недостатков.

Отсутствие недостатков, это отсутствие мотивации быть кем-то.

Кто живёт состоянием, в котором отсутствуют недостатки, тот не стремится быть кем-то, кто исправляет чужие недостатки.

Компетентным в исправлении недостатка всегда хочет быть тот, в ком царствует внутренний конфликт различий.

В ком царствует внутренний конфликт различий, тот видит недостатки, тот отслеживает недостатки, тот исправляет недостатки, тот хочет быть компетентным в области недостатков окружающих.

Внутренний конфликт различий является источником мотивации исправления недостатков.

Когда в тебе отсутствует конфликт различий, тогда для тебя недостатков и ошибок не существует.

Недостаток компетентности существуют только в тех людях, кто нецелостны.

Недостатки существуют только в одном случае, когда в тебе присутствует конфликт различий.

Для человека, без внутреннего конфликта, не существует недостатков, препятствий и ошибок.

В ком отсутствует конфликт различий, тот стабилен и жизнестоек, как основа гармонии.

Человек, с внутренними конфликтами различий, не может быть стабильным, сбалансированным, уравновешенным, здравым и жизнестойким.

Человек, с внутренними конфликтами, не может быть психически здоровым.

Внутренний конфликт ученика находит учителя.

Из-за внутреннего конфликта ученика, учитель находит своего ученика.

Внутренний конфликт часто мешает увидеть полноценную панораму реальности.

Отсутствие внутреннего конфликта различий способствует ясному пониманию, ясному мышлению, ясной здравости, ясному виденью, ясному озарению, ясному открытию, ясному воплощению.

Внутренний конфликт тормозит прогресс, в большей мере, чем способствует развитию.

Внутренний конфликт различий, это источник азарта, источник страстей, источник обид, источник вины, источник вражды, источник борьбы, источник жадности, источник соперничества, источник завести и сплетен.

Отсутствие внутреннего конфликта различий всегда выглядит для ищущих непривлекательным миром.

Конфликт различий - это условие для обучения.

Нет конфликта различий - нет обучения.

Учитель соткан из условий для обучения, поэтому учителя окружают только сновидящие и невнимательные.

Все условия обучения сотканы из конфликта различий, из борьбы за различия.

Различия того, чем отличается учитель от ученика, также являются условием для обучения и послушания.

Залог стабильности, который обусловлен конфликтом различий, соткан из иллюзий.

Когда твоё внутреннее спокойствие является твоей духовной силой, твоим духовным продвижением, тогда ты не нуждаешься в обучении, которое обусловлено конфликтами различий.

Твоё спокойствие и есть твоей исконной, и могущественной силой жизни, поэтому лучшим твоим учителем и лучшей твоей силой является покой.

Внутренний конфликт различий может мешать видеть, кто такой учитель, кто такой проводник и какая картина мира в их головах.

Кем управляет борьба за различия, тот не видит ясность своего разума.

Отсутствие борьбы различий, отсутствие различий, способствуют ясности и способности видеть то, чего не видят все.

Заинтересованность учеников всегда обусловлена конфликтом различий.

Учителем заинтересованы ученики, потому что учитель соткан из условий, которые способствуют обучению, но дело в том, что в целостности и в ясном виденье, нечему обучаться.

Ясному виденью невозможно обучиться за счёт условий учителя.

Заинтересованность учеников, это то, на чём зиждется царство учителя.

Всё, что помогает учителю быть примером для учеников, не существует в истине, не существует в целостности.

Ты можешь быть примером только для тех, в чей голове вращаются ограничения, разделения, препятствия, ошибки, недостатки, страх несовершенства.

Ученики всегда разбегаются от тех, кто стал бездной хаоса, в которой отсутствуют различия.

Условия, методики, наработки, техники, учения и дисциплинарные ограничения помогают учителю быть примером для учеников.

Внутренний конфликт различий может стать источником страха и неуверенности любого человека.

Отсутствие различий - залог уверенности, свободы и ясности понимания.

Внутренний конфликт различий мешает воспринимать новые модели развития, новые мысли, новые открытия, новые идеи, новые миры, новое посвящение, новые божественные дары.

Отсутствие различий способствует пластичности, гибкости, текучести, плавности, невозмутимости.

Многие учителя страдали внутренними конфликтами различий, поэтому им было, чему вас всех научить, им было, чем вас мотивировать, им было, чем вас завлечь к себе, в свою школу дисциплин и ограничений.

Когда твоё спокойствие является твоей внутренней силой, тогда у тебя не появится нужда следовать за теми, кто стал условием обучения и дисциплин.

Внутренний конфликт различий тормозит ваше развитие.

Борьба за различия, это трамплин взлёта всех учителей.

Без различий никто не может стать учителем, потому что в мире, в котором отсутствуют различия, нет таких признаков, нет таких примет, нет таких понятий, обозначений, идей и таких характерных черт, как учитель.

Внутренний конфликт не позволит вам увидеть целостность и ясную картину реальности.

Самый внимательный, самый прозорливый и самый свободный человек тот, в ком отсутствуют различия.

Внутренний конфликт является источником страха и тревог.

Отсутствие различий, это залог равновесия и спокойствия.

Внутренний конфликт делает человека не только тревожным, плохим, злым или нехорошим, но и делает хорошим и добрым учителем, потому что добро и зло, это конфликт различий.

Внутренний конфликт может мешать видеть всё таким, как есть в целостности.

Отсутствие конфликта помогает принимать решения, которые способны осуществляться в реальных мирах.

Внутренний конфликт различий показывает, каким не нужно быть, и каким нужно быть.

Внутренний конфликт мешает видеть ситуацию в целостной её версии проявления.

Отсутствие различий помогает понять божье проявление, которым пропитано всё.

Внутренний конфликт - это гарантированный трамплин развития для эффективного взлёта спящих.

Внутренний конфликт может мешать воспринимать вещи такими, какие они есть на самом деле.

Внутренние конфликты не дают вам понять то, ради чего вы родились.

Конфликт различий не даёт тебе стать самим собой.

Конфликт различий блокирует твоё интуитивную мандалу. Конфликт различий показывает твоё иллюзорное влечение.

Конфликт различий показывает, каким ты видишь себя в иллюзорном мире.

Всё есть неизмеримый экстракт того, кем ты есть в одиночестве, а не кем ты есть среди вопрошающих и ищущих.

Важно, кем ты есть в фазе Бога, в котором отсутствует конфликт различий.

Все, кто обрамлён конфликтом различий, ограничены.

Что бы тебе учитель не давал, это превратится в то, кем ты есть.

Путь истинного познания, это путь без проводников и учителей.

Кто свободно живёт, тот свободен от авторитетов и их инструкций, и указаний.

Бесконечное путешествие твоего самопознания, это нескончаемое осознание своего безмерного одиночества.

Отсутствие вопросов и ответов важнее, чем вопросы и ответы в кругу учеников и учителя.

Источником всех главных решений являешься ты, а не учитель или проводник.

Ты никогда не был технологией картины мира учителей.

Ты никогда не был математической картиной искусственного интеллекта.

Ты никогда не был воплощением рецептов, которые изобретены искусственным интеллектом.

Ты никогда не был тем, кто оформил картину мира в мире учителей.

По указке учителей ты можешь воплощать только иллюзии, потому что по указке учителей не существует реального самопознания.

Ты никогда не был той картиной мира, которую оформили учителя, ещё до твоего поиска.

Истинный человек свободен от ошибок, а учитель вынужден исправлять и бороться с ошибками учеников.

Исправление ошибок не меняет сознание, поэтому все, кто занимаются исправлениями ошибок, меняют только своё прошлое и своё отношение к прошлому.

Истинный человек находит новый путь, а учитель исправляет.

Править можно только иллюзиями, поэтому, кто правит ищущими за счёт исправления их ошибок, тот правит иллюзиями.

Всё, что можно понять, кто такой учитель, примерно это то, что можно понять о глобальных властителях и о пастухах.

Самостоятельное самопознание требует смелости продвигаться одному вглубь неизведанности, без карт, без инструкций, без указательных подсказок, без проводником.

Увидеть то, ради чего ты родился, должен ты сам, без помощи других, без помощи подсказок.

Кто идёт за учителем, кто подражает учителю, кто ссылается на учителей, тот убивает свою смелость, свою новизну, свои возможности, своё новаторство.

Ни в ком нет свободы глубины и мудрости, кто находится в тюрьме учительских правил, инструкций, заготовок и указаний.

Учитель - хозяин не учеников, а их иллюзий.

Нет реальности и свободы, и индивидуальности там, где ссылаются на учителей, где копируют то, что говорили учителя, где копируют самих учителей, где им подражают.

Не копируй других, учись сам быть свободным и самостоятельным исследователем своего внутреннего мира, и жизни.

Менять себя, творить на основе информационного материала учителей, это значит не учиться, не развиваться, а копировать.

Путь саморазвития в самоисследовании, а не в следовании за учителем.

Кто держится за учителя, тот упускает свою свободную жизнь и своё саморазвитие, самоисследование.

Всё настоящее рождается внутри тебя, а не там, где все копируют учителей и их знания, их инструкции.

Свет находится только внутри тебя, а не в просветлённых.

Учись быть солнцем самому себе и будь светом этого солнца, потому что истинный свет, это тот свет, который излучается из твоего внутреннего мира.

Свет всегда внутри тебя, и это намного важнее осознать, чем словесный свет учителя извне.

Высшее искусство учиться, это учиться идти одному, учиться расслабляться одному, это учиться себя исследовать одному, без помощи других.

Кто свободен от копирования информации учителей ушедших веков, тот начинает подлинное самопознание, подлинное самоисследование, подлинную самостоятельную свободу.

Осознанно самостоятельно развиваться без помощи извне, это значит идти в неизведанное самостоятельно без подсказок, инструкций и без рецептов.

Ходить по протоптанной тропе учителей, по лекалам учительских инструкций и указаний, это значит обманывать себя.

Подлинная мудрость воплощается в глубинах самопознания, а то, что воплощается в подражании, соткано из иллюзий.

Подлинное самопознание, это осознание себя без помощи других, без подорожания, без имитации.

В подражании учителей, героев мифов или авторитетов, вы найдёте только свои иллюзии.

Ты не повторитель учителей, ты не подражатель авторитетов, ты исследователь собственного одиночества.

Тот, кто повторяет учителя, тот упускает собственное саморазвитие и собственное самопознание.

Иди своей дорогой один, потому что в реальности твоего одиночества никого нет, кроме тебя самого, а всё, что тебя окружает, это отражение твоего воздействия на самого себя.

Не учитель должен вести тебя за ручку к твоему самопознанию, а ты сам должен сделать решительный шаг к самому себе и к своей глубине, и мудрости.

Не учитель должен показывать на дверь твоего самопознания, а ты должен осознать, что твоё самопознание не имеет дверей, замков, ограничений, стен, посредников, сторожей и учителей.

Что бы тебе не показывали все, ты должен самостоятельно войти во внутренний мир собственного самопознания.

Подражание - ловушка для тех, кто упустил себя, свою жизнь и своё саморазвитие.

Не опыт учителей несёт тебе знания, а твоя невероятная способность видеть то, что за пределами опыта окружающих.

Следовать за учителем, значит быть тенью иллюзорного мира.

Учитель учит уму, а ты научишься только на своём воздействии на самого себя.

Твоё сердце тебя большему научит, чем ум любого учителя.

Только твой самообман требует подражание и внешнее копирование.

Путь к себе, это не путь к учителю, это путь к вечности.

Истинное понимание и виденье приходит не через ошибки, а через осознание, что ошибок не существует.

Через собственные ошибки и через исправления ошибок ты можешь понять только самое поверхностное, что ты можешь узнать о себе.

Учитель - это инструкция, это установка, это карта, это указатель, но ты, это непредсказуемый маршрут вечности вне установок, вне предсказуемости, вне готовых ответов.

Не повторяй за учителем или за авторитетом, созидай то, чего не существовало ещё в мире знаний всех учителей.

Через слепое следование за учителями тебя ждёт только самообман.

Нет ничего оригинального и уникального, когда ты следуешь за проводником, по протоптанному заранее пути.

Свобода связана только с самостоятельностью, поэтому всё, что связано с учителем, это не про свободу.

Свобода, это только самостоятельное самопознание, без посредников и пастухов.

Освобождение от подражания и от копирования учителей, это и есть началом самопознания.

Кто ссылается на авторитетов и учителей, тот способен только копировать, повторять и подражать, и упускать своё подлинное самопознание.

Учитель, это только путеводная звезда для спящих, потому что, если ты пробуждённый, ты сам есть светом самому себе, ты сам есть солнцем, которое освещает всю святость жизни, все тайны вселенной.

Повторяя за учителем, ты никогда не поймёшь себя.

Повторение и подражание, и слепое следование за учителем, убивает твою свободу, твоё самопознание.

Учись всему там, где отсутствуют проводники, посредники, учителя, помощники, тренеры и спасители, и тогда ты будешь смелым, свободным, гибким, храбрым и устойчивым, и самодостаточным.

Учитель - путеводитель спящих, а твоё истинное развитие, это когда ты идёшь один в тёмную и бездонную бездну, в которой нет ничьих следов, ничьих путей, ничьих указателей, ничьих подсказок.

Кто ссылается на авторитетных учителей, тот ходит за чужой тенью, не имея своего духовного зрения и свободы мышления.

Твоё истинное саморазвитие - это плод только твоих внутренних открытий, переживаний и исследований.

Учитель, это плод веры последователей, поэтому учитель никогда не был реальностью, потому что реальность никогда не была плодами веры спящих учеников, спящих ищущих.

Чтобы видеть реальность божью, нужно выйти за пределы того, чему вас научили учителя, проводники и пастухи бытия.

Следовать, значит оставаться учеником навсегда, вне свободы.

Пусть твоя интуиция тебя направляет, потому что следовать собственному саморазвитию нужно только самому.

Ссылаясь на знания учителей, ты копируешь иллюзии, потому что ты теряешь самого себя, когда начинаешь не с себя, а с других.

Кто слышит себя и свою реальность, тот не следует за учителем.

В первую очередь нужно слышать себя, а не учителя.

Подражание ворует ваше саморазвитие.

Только слепой смотрит на реальность, на себя и на свою жизнь глазами учителя.

Через ссылки учителей вам все предлагают ослепнуть, потому что глазами учителя вы не можете увидеть истинную суть самого себя.

Чужими глазами или глазами учителей вы можете видеть только свою слепоту.

Ты главный заряд, ты главный старт, ты главный трамплин своего взлёта самопознания, а не учитель.

Истинное самопознание твоё рождается не в ответах учителя, а во внутренней свободе.

Кто ходит по ссылкам и информации учителей, тот ходит не по пути своего самостоятельного самопознания.

Не учитель зажигает космическое пламя твоих даров, а твоё духовное воздействие на самого себя.

Без твоего воздействия на самого себя нет ни опыта, ни глубины, ни твоих переживаний, ни самопознания.

Учитель тебе даёт готовые ответы, но истинная реальность приходит только изнутри.

Следовать за кем-то, это значит оставаться рабом хозяина, оставаться овцой пастуха.

Истинное учение - это способность идти дальше учителя, идти дальше героев мифа, идти дальше в те края, в которых ещё никто никогда не был изначально.

Иди всегда в те края, где ещё никто не оставлял своих следов, потому что в этих краях начинается твоё самое глубокое самопознание.

Кто не способен идти дальше учителя, тот вам шлёт ссылки на те знания учителя, через которые ты смотришь на себя как на тень этих знаний.

Только твоя самостоятельность и твоё самопознание поможет тебе обрести свободу реального самопознания, свободу реального мышления, свободу реального развития, свободу реального исследования, без которого невозможно обрести подлинную реальность.

Всё, что ты сделал в этом мире за счёт других, никогда не было твоим саморазвитием.

За счёт учителя вам не дано обрести свободу и реальность, потому что, то, что сделано за чужой счет, соткано из иллюзий.

В зыбких руках находится твоя жизнь и твоё развитие, когда ты смотришь на свою жизнь и на себя через глаза учителя.

За счёт усилий других ты получаешь только дым вчерашнего дня.

За счёт силы других, за счёт помощи других, за счёт разума других, за счёт точки зрения других, не существует твоего самопознания и саморазвития.

Всё, что ты делаешь за счёт других, никогда не было твоим самопознанием.

Всё взятое у других никогда не сделает тебя реальностью, поэтому кто ссылается на других, слеп и иллюзорен.

Кто присылает вам ссылки на других авторов и учителей знаний, тот, из всего взятого у других, пытается сконструировать себя.

Иллюзия успеха учеников спрятана за плечами учителей.

За счёт учителей ты сможешь построить только замок своих иллюзий. Заёмные знания учителей, это трамплин для спящих.

Заёмная сила силачей, это трамплин для бессильных.

Заёмная помощь, это трамплин для беспомощных.

Всё, что в твоей жизни построено за счёт учителей, никогда не было храмом твоего самопознания.

Всё сделанное на чужих ресурсах, тленно и мимолётно для тебя.

Истинная ценность, это не плод познаний учителей, а плод твоего самопознания, плод твоих переживаний, плод твоих воздействий на самого себя.

За счёт тех, кто тебе шлёт ссылки на авторитетных светил, за счёт них ты никогда сам не станешь светилом.

За счёт готовых ответов светил ушедших веков никто не станет светилом нового мира, новых возможностей, нового мышления, новой мудрости и новых знаний, новых горизонтов непостижимости.

Чей успех построен на крыльях светил ушедших эпох, никогда не будет великим просветителем или светилом новой эпохи.

Кто шлёт вам ссылки на учителей, тот сам обёрнут красивой обёрткой без настоящего внутреннего содержания.

Всё иллюзорно, кто мудрость других выдаёт за свою.

Всё иллюзорно, кто шлёт вам ссылки на мудрость учителей, как будто он в этом также разбирается.

Кто хочет казаться таким же всепризнанным авторитетным светилом, тот ссылается на мудрость светил, словно, это его внутреннее содержание.

Кто ссылается на всепризнанные труды знаний других, тот, между строк, выдаёт чужой труд знаний за своё самопонимание.

За счёт чужих знаний вы кажетесь временно искусственно увереннее и устойчивее.

Ссылаться на плоды знаний других, это значит ссылаться на плоды верований других.

Всё не твоё, что ты обрёл за счёт плодов другой жизни.

Нет у тебя никакого твоего спасения за счёт плодов чужих усилий, за счёт плодов чужого самопонимания, за счёт плодов чужих опор, за счёт плодов чужих заслуг, за счёт плодов чужого верования.

За счёт разума учителя не спасёшь свою жизнь, потому что основы твоей жизни основаны на фундаменте твоего разума.

За счёт чужих заслуг ты получишь только временное и тленное, и мимолётное.

Истинное мастерство требует только твоего самостоятельного самопознания и самоисследования.

Всё полученное за счёт учителя, лишь мираж твоей иллюзорной победы.

Всё, что сделано не тобой, мимолётно и тленно, именно для тебя.

За счёт других ты можешь построить только прочную иллюзию.

За счёт чужих заслуг яркость праздника твоей жизни гаснет, потому что яркость праздника раскрывается по-настоящему тогда, когда этот праздник создал ты сам.

Ты никогда не был зеркалом успеха учителя.

Кто думает, что он зеркало успеха учителя, тот шлёт ссылки на знания учителя, как намёк на собственную глубину самопонимания.

За счёт чужих ссылок на знания учителей, ты играешь роль иллюзорной жизни.

За счёт чужих талантов ты лишь играешь роль, но ты не окунаешься в настоящее творчество собственной индивидуальности.

За счёт чужого пути не проложишь свой реальный путь самопознания.

Путь учителей растворяется в океане твоей свободы самопознания.

За счёт других не построишь подлинное счастье.

За счёт чужого ума ты можешь поймать только собственные иллюзии.

Всё, что не сделано тобой, тленно и мимолётно.

Всё, что сделано за счёт других, не имеет силы жить вечно.

Всё, что сделано за счёт учителей, никогда не было тобой.

За счёт других невозможно спрятаться от неопределённости.

За счёт других невозможно заполнить пустоту, которую ты боишься.

Ученики и их развитие, это результат побед и поражений учителя.

Что заимствованно, принадлежит эфемерным мирам.

За счёт чужого успеха ты можешь найти только свой самообман.

За счёт чужого успеха нельзя найти истинное самопознание.

Самопознание - это плод только твоих собственных усилий и состояний.

Кто шлёт вам ссылки на знания учителей, тот остаётся в тени чужих идей, чужих знаний.

Всё, что заимствовано у других, уходит как дым вчерашнего дня.

За счёт чужих усилий, за счёт чужих знаний, не создашь своё настоящее, не создашь своё здесь и сейчас.

Когда все учителя исчезают, тогда остаёшься ты один с самим собой.

Достижения учителей, построенные на чужих ресурсах, как правило, не имеют прочной основы, не имеют настоящей свободы.

Всё, что ты сделал в этом мире, благодаря другим, будет тлеть только в тленном мире.

Всё, что построено учениками на воле и вере учителя, не является реальностью.

Всё бренно и мимолётно, что прошло через других.

Всё обречено на забвение, что пришло к вам через учителей, проводников и посредников.

Помощь учителя, временный свет, на временном фундаменте.

Плоды, которые растут на дереве познания учителя, не являются плодами твоего самопознания.

За счёт других рождается только эфемерное самопознание.

Лишь то, что вырастило собственное сердце, не будет тлеть и испепеляться в духовном пламени.

Всё то, что ты создал с поддержкой, никогда не было твоим самопознанием.

Всё, что создано через учительское познание, унесёт тебя в мир мимолётности.

Плод, созданный с помощью других, не имеет к твоему самопознанию никакого отношения.

Помощь учителя, временный спутник эфемерных достижений.

Всё, что создано извне, тленно и эфемерно.

Самопознание возникает из внутреннего космического огня.

Всё, что построено, благодаря другим, остаётся временным, тленным, мимолётным и уходит вместе с бренным, и призрачным миром.

Только то, что рождено собственным трудом, собственным самопознанием, самонаблюдением и духом, имеет шанс устоять перед временем и смертью.

Ты свобода от авторитетов и проводников.

Без помощников, без проводников, без учителей, ты учишься доверять своему самостоятельному разуму.

Кто видит себя, тот не повторяет других, не следует за другими.

Только без учителей, без посредников, без подсказчиков, ты можешь стать архитектором своей жизни и своего развития.

Авторитеты ограничивают твоё самопознание, свобода расширяет рамки твоего самопознания.

Свобода от авторитетов позволяет тебе открывать новые подходы собственного самопознания и саморазвития.

Свобода даёт тебе возможность превосходить царство ответов учителей.

Самостоятельность - главный дар свободы от авторитетов и проводников.

Там, где царствуют авторитеты, там всё подгоняют в рамки стереотипов.

Только твоё самостоятельное самопознание позволяет тебе раскрыть подлинный потенциал и возможности.

Отсутствие учителей, посредников, помощников, проводников обостряет твою интуицию, ментальную бдительность и психическую прозорливость.

Свобода от авторитетов, проводников обостряет интуицию и наблюдательность.

Без проводников ты перестаёшь быть марионеткой заранее проложенного пути.

Свобода от знаний прошлого даёт смелость пробовать новое, экспериментировать новое и находить новые подходы саморазвития.

Без помощников и проводников, и пастухов, человек тренирует силу воли, силу интуиции, силу самостоятельности, силу внутренней устойчивости, силу наблюдательности и психическую силу.

Отказ от чужих догм - это первая ступень твоего самостоятельного продвижения и зрелого поступка.

Авторитеты и учителя привязывают к себе тех, кто боится идти против течения, против системы.

Без учителя, без проводника ты начинаешь по-другому верить в собственные силы.

Внутренняя свобода пробуждает внутреннюю дисциплину, которая превосходит любую модель дисциплин всех учителей и проводников.

Без никого начинается настоящий путь к внутренней гармонии.

Без учителей ты учишься слушать и доверять себе.

В одиночестве ты становишься архитектором своей судьбы, своего саморазвития.

Учитель рождает зависимость, свобода раскрывает тебе силу, которая превосходит царство учителей и поводырей.

Без никого ты учишься принимать самостоятельно решения, осознанно.

Свобода учит идти самостоятельным путём, без оглядки.

Отказавшись от авторитетов, мы освобождаем дух, освобождаем путь самопознания.

Без учителей и их указки мы учимся отвечать за свою жизнь, полностью сами.

Без учителей проводников мы учимся начинать с себя и воздействовать на себя осознанно, без подсказок.

Свобода - это корень подлинного самопознания.

Свобода от авторитетов – это путь к истинной ответственности и самодостаточности, и самоуважению.

С учителями вы теряете только свою уникальность.

Без проводников и учителей жизнь становится свободным, вольным путешествием, а не маршрутом, по лекалам учителей и по картам проводников.

Свобода укрепляет иммунитет самостоятельности и самости.

Без авторитетов человек перестаёт думать о себе в рамках программ, в рамках систем, в рамках установок, в рамках проекций.

Свобода рождает новые горизонты саморазвития.

Свобода от авторитетов защищает от манипуляций, от давления, от управления, от указаний и установок учителей.

Кто без учителей всю жизнь развивался, тот раскрывает в себе мудрость свободы.

Свобода от авторитетов - это свобода быть собой, это свобода быть всем без никого.

Учитель - это человек, который учится вместе с учениками, и именно осознание слабостей и исправление ошибок ведёт к развитию на терапевтическом уровне.

В каждом учителе живёт дух послушания, которым управляет система.

Каждый учитель воспитывает в каждом ученике систему послушания, которым пользуется глобальная система управления.

Кто учит вас вычислять себя в системе послушания, тот учит вас быть предсказуемым и управляемым в руках системы.

Ты тот, кто невычислим и неуловим, поэтому всё, что в вас вычисляют учителя, принадлежит предсказуемому и эфемерному миру.

Тот, кто учит вас вычислять себя, создаёт карту, схему, инструкцию, методичку вашего подчинения.

Превращаться в руках учителя в систему послушания, это значит раскрыть свои коды для системы правящих элит.

Ты нереален, когда ты себя познал, как вычислимое событие, как вычислимый процесс или факт.

Ты нереален, когда ты стал вычислим для учителя.

Познавая себя так, что вы становитесь прочитанной книгой для каждого учителя, это значит вы становитесь открытой книгой для управления глобальной системы.

Когда вы являетесь вычислимыми для себя, как прочитанная книга, именно тогда каждый учитель или проводник открывает эту книгу для управления.

Вы всегда становитесь открытой книгой для управления, когда вас превращают в систему послушания.

Тот, кто научил вас себя вычислять и видеть себя вычислимым, того научили играть по правилам игры системы, по правилам игры внешнего управления и внешних установок.

Предсказуемость рождается из умения вычислять свои шаги и из этих предсказуемых шагов соткан каждый путь проводника, авторитета или учителя.

Учитель всегда хочет, чтоб ваше знание себя стало инструментом для управления системы.

Знание себя - это первый шаг к тому, чтобы быть марионеткой в руках системы.

Чтобы быть управляемым, достаточно следовать за учителем, чтоб потом научиться следовать за системой.

Чтобы быть управляемым, достаточно шагать за учителем, чтоб он вас приучал шагать по проторенным, заранее, путям.

Учитель вычисляет вас и становится архитектором вашего поведения, ваших мыслей, ваших реакций в иллюзорном мире сновидений.

Если вы живёте тем, что вы себя вычисляете, значит вы упрощаете задачу системы, чтоб система могла легко вами управлять.

Учитель, который вас вычисляет, даёт вам понять, что вы тот, кого может вычислить учитель, но на самом деле, ваша реальность непостижима и невычислима.

Учитель даже не замечает, что он готовит вас к пути системы правящей дремоты.

Учитель всегда упрощает путь системы к управлению, когда внушает своим ученикам, что они для него вычислимы, предсказуемы и уловимы.

По каким своим измерениям и мерилам учитель вычисляет вас, по таким рамкам измерений вы становитесь марионеткой систем.

Самоизмерение и самовычисление порождает рамки, в которых вы транслируетесь как марионетка для системы.

Чем лучше вы вычисляете себя, тем легче учителям и пастухам вас вести, вас пасти.

Система легче всего управляет теми, кто легче себя вычисляет в своём самопознании.

Ты никогда не был вычислимым в сфере божественной реальности.

Ваше обучение у учителя, это обоюдоострый меч, который одним концом освобождает вас, а другим концом покоряет вас и вами управляет по системе покорности.

Покорность и освобождение вот, из чего соткано обучение учителя, но дело в том, что в свободе не от чего освобождаться и некому покоряться.

Система живёт тем, чему обучает вас учитель в своей системе послушания.

Что вы сами вычисляете о себе, то учитель использует для своего управления.

Всё, что вы о себе вычислимо понимаете, становится доступным для систем управления.

Система живёт тем, что учитель делает с вами по своей отработанной системе послушания.

Вы сами открываете себя такими, каким вас вычисляет учитель для своего системного управления.

Система живёт тем, что создают все учителя для того, чтоб вами управлять, чтоб вас вести за собой, как стадное племя.

Пока вы вычисляете себя в видимом и предсказуемом спектре, до тех пор, вы раздаёте всем ключ к вашей управляемости.

Кто учит вас познавать себя в рамках вычислимых границ, тот вас готовит к системе.

Тот, кто учит вас себя вычислять, задаёт параметры вашего марионеточного будущего.

Тот, кто учит вас себя вычислять, тот учит вас быть под властью управляющей системы.

В каких параметрах себя вычисляешь, в таких параметрах вас вычисляют все, в каждой системе. Иллюзорна та свобода, которая находится в параметрах, в которых вы вычислили себя.

Уметь себя анализировать, это значит создать себя таким, каким тебя может проанализировать и вычислить система.

Умение себя анализировать, это умение посадить себя в тюрьму предсказуемых границ.

Умение себя анализировать, это умение себя ограничивать.

Учитель изначально вас учит обретать только то, что помогает учителю выйти из собственной запутанности по лекалам внешнего управления и установок.

Учиться вычислять себя, это значит лепить из себя цифровой портрет, лепить из себя кодовую картину для вычисления.

Твоя духовная реальность, твоё духовное бессмертие, никогда не было цифрой картиной, по которой вас вычисляет система ИИ, система правления.

Познавай себя, как божественное бесконечное, и тогда ты никогда не будешь вычислим ни для себя, ни для других.

Кого превратили в цифровой проект, в цифровой портрет, тот стал марионеткой системы.

Система собирает данные о том, как вы себя вычисляете, как вы себя анализируете, как вы себя понимаете, как вы себя транслируете, как вы себя подаёте, как вы самоутверждаетесь, как вы себя проявляете, как вы себя рассматриваете в будущем.

Система собирает данные о том, на какие информационные костыли вы опираетесь, как на свои основные опоры для своего продвижения.

Система собирает данные о том, как вы познаёте себя через учителей, и как учителя ведут вас за собой, благодаря своим системам управления.

Как вас вычисляет учитель, именно так система учится вас вычислять для сбора ваших данных.

Система собирает данные о том, как вы себя показываете в информационном мире и в мире учителей.

Система собирает данные о том, по каким ссылкам вы ищите себя, и на какие ссылки вы отправляете других.

Как вы научились вычислять себя, именно так учитель понимает, как вами владеть, как вас предсказуемо контролировать и управлять.

Как вы вычислили себя, так вы научили систему ИИ вычислять вас.

Тот, кто учит вас себя вычислять, тот учит вас, как вам превращаться в собственный самообман.

Вычислимое самоизмерение служит управлению систем и вашему самообману.

Система не сможет вами управлять, если вы познаете себя, что вы невычислимы, неопределимы, что вы вечны, что вы непостижимы в своей божественности, что вы танец хаоса мистичной святыни.

Всё, что служит рабству и хозяевам дремлющего мира, соткано из предсказуемого и вычислимого.

Глобальному управлению подвластно только то, как вы себя вычислили в пределах границ.

Система собирает данные о том, какие следы вы оставили после себя, чтоб заявить о себе как о предсказуемом, как о всепризнанном.

Кто становится вычислимым для спящих, тот и становится всепризнанным.

Как вы себя показываете в информационном мире и в мире учителей, именно так вы становитесь инструментом для управления.

Каждый из вас, кто не следует свободе, вычислим и управляем. Все, кто служит системе, вычислим.

Все, кого превратят в цифровую картину вычислимой информации, это все, кто не выйдет из системы.

Учитель вас обучает именно тому, как вы себя вычисляете.

Учитель вас создаёт в своих обучениях из того, как вы себя вычисляете.

Кто в системе, тот умеет быть подчинённым.

Учитель управляет только теми, кто себя вычисляет.

Учитель не может управлять теми, кто для самого себя является полной неизвестностью, без краёв и берегов.

Ты священная неизвестность без вычислимых алгоритмов.

Оставить след везде о том, что ты знаешь о себе, это значит стать вычислимым алгоритмом для системы.

Управлять теми, кто себя вычисляет, легко, когда система знает его алгоритмы самовычислений.

Искусственный интеллект знает твои вычислимые алгоритмы по тем ссылкам, на которые ты ссылаешься.

Управлять каждым, кто себя вычисляет, легко, когда учитель знает предсказуемые алгоритмы самопознания каждого.

Кто вычисляет себя, тот сам становится расчётной моделью для учителя, для вожака, для лидера, для системы.

Чем точнее вы себя измеряете, тем лучше система выстраивает свою тюрьму ограничений для вас.

Чем точнее вы себя измеряете, тем лучше учитель выстраивает свои системы управления, системы послушания, системы дисциплин, системы оков.

Чем точнее вы себя измеряете, тем точнее система выстраивает ваше рабство.

Учитель, который учит вас себя видеть в его системах обучения и послушания, это учитель, который вас учит быть под управлением учителя.

Тот, кто учит тебя вычислимо видеть себя в цифрах, отдаёт вас в руки системы, в руки управления.

Вычислимый самоанализ в рамках вычислимых границ - это путь к порабощению.

Самоанализ без свободы - это путь к системе.

Каждый учитель вкладывает в вас ту свою систему послушания, которой управляет глобальная система.

Вы переменная в уравнении, которую вам диктуют учителя, авторитеты и искусственный интеллект.

Вы никогда не были тем, что о вас вычислимого пишут другие.

Кто вас учит себя вычислять, устанавливает вас в программу установок контролёра системы.

Чем лучше вы сами себя контролируете, тем легче вас выслеживать агентам системы.

Чем лучше вы сами себя анализируете на всеобщее обозрение, тем легче за вами следить, тем легче вас вычислять.

Чем лучше вы сами себя находите, тем лучше и легче вас находит система.

Чем лучше и точнее вы сами себя характеризуете, тем легче вами управлять.

Всегда легче для системы следить за теми и вычислять тех, кто вычисляет себя в поисках себя.

Учитель, который учит вас самоконтролю, помогает себе создать программируемую личность, которой он будет управлять.

Быть предсказуемым, значит быть правильной овцой в стаде овец.

Быть предсказуемым, это способ быть правильным винтиком в механизме системы.

Быть предсказуемым, это значит быть правильным и вычислимым звеном в математических функциях ИИ.

Учитель учит вас познавать так себя, чтоб подготовить вас к роли управляемой марионетки в руках ИИ, в руках системы.

Тот, кто ведёт вас к вычислимой самооценке в математических алгоритмах, в цифрах и в логике страха, прокладывает путь к вашей марионеточной жизни будущего.

Учитель всегда прокладывает путь к вашему контролю через своё обучение.

Чем точнее вы себя вычисляете, тем иллюзорнее ваша жизнь.

Чем точнее вы себя вычисляете, тем короче поводок системы учителя.

Ваш самообман под контролем учителя, как методичка, как инструкция и карта того, как вы вычисляете себя.

Кто следует за учителем, тот сам поддерживает цепи и оковы собственного подчинения.

Все поддерживают своё рабство, свои оковы, когда учатся за кем-то следовать, когда учатся себя понимать по чьим-то ссылкам.

Кто ссылается на кого-то, тот поддерживает цепь собственного подчинения.

Рабство всегда ссылается на свою зависимость, на свои привычки, на своих авторитетов и хозяев. Цепь вашего подчинения соткана из пути учителей и из его маршрутов.

Следовать за учителем - это подготовка к игре по правилам учителя.

Предсказуемость рождается от умения себя вычислять, поэтому с таким умением все окружают своих учителей.

Учитель превращает ваше самопознание в свой контроль, а система превращает ваше вычислимое самопознание в свой механизм контроля.

Чем больше вы себя вычисляете, тем лучше вас понимает учитель.

Чем точнее вы себя вычисляете, тем точнее вас вычисляет машина ИИ.

Знать себя, значит обозначить себя тем, что могут знать о тебе другие.

Вычислимо знать себя, это значит вычислимо выглядеть в глазах других.

Знать себя, значит дать всем понять, насколько ты вычислим и управляем.

Только вычислимое управляемо.

Тот, кто вас учит вычислять себя, ведёт к цифровому рабству, к рабовладельческому строю системы.

Вычисляя себя напоказ, как нечто вычислимое и всепризнанное, ты ставишь себя на учёт системы, как нечто предсказуемое и управляемое.

Ваша предсказуемость - это плод знания себя в границах своего «Я».

Твоя предсказуемость - плод знания себя, которое вычислимо и управляемо для системы.

Самопознание, о котором вам рассказывают учителя извне - ловушка контроля, ловушка системы, ловушка марионеточной жизни.

Тот, кто учит вас себя вычислять в рамках границ, строит вашу клетку в царстве систем.

Чем точнее вычисляешь себя, тем точнее тебя вычисляет и везде видит система.

Вычисляя себя по лекалам информационного мира учителей, ты отдаёшь данные для системного воздействия, влияния и управления.

Выглядеть вычислимым в своём самопознании, это значит быть марионеткой для управления любой системы.

Быть вычислимым для учителей, быть вычислимым в своём самопознании - это первая ступень на пути к управляемости.

Кто предсказуем в своём самопознании, становится предсказуемым для учителей и лидеров.

Кто предсказуем для себя, тот становится предсказуемым для системы.

Учитель - это мастер создания управляемых.

Предсказуемость рождается из знания своих точек уязвимости, из своих предсказуемых точек зрения, из своих привычек, из своих точек отслеживания.

Всё, что вычисляет о вас учитель, рождается из ваших знаний по карте точек уязвимости учителя.

Всё, что вычисляет о вас учитель или психолог, формируется из ваших вычислений себя.

Всё, что вычисляет о вас учитель, психолог, лидер, проводник, вор или мошенник - это инструмент, которым управляет система.

Каждый шаг по вычислению себя, это шаг учителя к управлению вашим умом.

Когда вы вычислимы для учителя, это первый шаг к управлению вашей жизнью.

Идти по лекалам всеобщей модели развития, это удобный инструмент для контроля системы.

Учитель, который учит вас вычислять себя, рисует карту вашего подчинения для системы.

Посылать ссылки к знаниям всепризнанных авторитетов, это начало пути в цифровое рабство.

Кем вы становитесь для всепризнанных учителей, тем вы становитесь для системы.

Вы становитесь предсказуемым ресурсом для системы, когда вы познали себя в том понимании, в котором вы предсказуемы для каждого учителя.

Познавать себя через то, что вычислимо для каждого учителя, это значит быть марионеткой управляемости в системе.

Ты становишься инструментом к управляемости тогда, когда тебя учитель превращает в своё предсказуемое обучение.

Система живёт предсказуемостью, которую вы ей даёте в каждой модели своего обучения.

Чем больше вы себя вычисляете, тем крепче ваш хомут в системе.

Как учитель управляет вами, именно так учитель показывает системе, своим управлением и своим примером, как система может вами управлять в более совершенной форме в грядущем.

Как начинает контролировать вас учитель, является началом контроля над вами, в мире системы.

Кто учит вас вычислять себя, тот учит вас искусству подчинения, искусству послушания, искусству порабощения.

Каждый учитель вас учит вычислять себя, потому что учитель создаёт инструмент вашего контроля.

Вычисление себя - это путь к управлению вами.

Учитель, который учит вас самого себя вычислять в своём развитии, это не учитель, это крючок, за который держит вас система для дальнейшего управления.

Учитель, который создаёт вас в вашем развитии, это архитектор вашего дальнейшего цифрового рабства.

Предсказуемость и рабство вытекает из умения себя логически вычислять.

Чем точнее вы себя контролируете и вычисляете, тем точнее вами управляет система.

Каждое ваше вычисление в каждом вашем опыте, в каждой вашей модели обучения, превращает вас в марионетку системы.

Там, где вас обучают учителя системному послушанию, там вы становитесь марионеткой системы.

Кто следует за учителем, за проводником или за пастухом, тот отдаёт им ключи от собственной свободы.

Учитель, который учит вас вычислять себя в своём развитии, ткёт сеть, ткёт цепи вашего подчинения и послушания.

Учитель - это мастер вашего управления, который вас ведёт к будущим инновационным системам нового уровня всеобщего управления.

Чем больше вы себя понимаете через учителей, тем лучше вас вычисляет система.

Чем больше вы себя познаёте через вычисления, тем крепче связь с системой.

То, к чему тебя подготавливают учителя, можно обнаружить в системе.

Всё, что ты вычислишь о себе через учителя в своём познании, это тебе поможет встроиться в систему, которая станет хозяином твоей жизни.

То, к чему готовы учителя, никогда не было той реальностью, к которой невозможно предварительно подготовиться заранее.

Учителя готовы учиться тому, что делает их учителями, а не реальностью.

У реальности нет такой профессии как учитель.

Учителя готовы учить то, что уже лежит в рамках их опыта, но опыт не является тайной жизни.

Всё то, что уже лежит в рамках опыта учителей не поможет обнаружить непостижимую реальность.

Ученик, это тренажёр для обучения учителей, которые имеют только тот уровень развития, который соответствует тренажёру.

В рамках опыта учителей можно только найти заплесневевший антиквариат устаревшего прошлого.

Истинный человек всегда живёт бескорыстно, и если вы видите какого-то учителя, который всё делает с выгодой или с какой-то корыстью, это значит его не интересует вечное.

Все учителя, которые вас учат шаблонам, в рамках своего опыта, не понимают, что такое целостность.

Учитель, который говорит вам о прощении, о карме, о компенсации и о том, что вы ему что-то должны, что вы его должны чем-то дополнить, это учитель, который никогда не был целостным, искренним, духовным и свободным.

Учитель, который говорит, что он о вас всё знает, никогда не был целостным.

В целостности не существует того, что возможно знать.

В целостности не существует кармы и знаний, которые помогают исправлять ошибки прошлого.

То, к чему готовы учителя, никогда не было вашей реальностью.

То, к чему готовы учителя, слишком узко для вашего безграничного развёртывания вашего самопознания.

Учитель учит своих учеников всегда меньшему, чем, то, из чего состоит реальность.

Учителя учат своих учеников тому, чего не существует в безграничности.

К чему готовы учителя, всегда меньше, чем, то, к чему готов истинный человек.

К чему готовы учителя, всегда меньше, чем, то, к чему готова вся вселенная.

К чему готовы учителя не существует в свободе, потому что свобода не за кем не следует, и никого за собой не ведёт на поводке знаний и опыта.

К чему готова квантовая вселенная, к тому не готов учитель.

То, к чему готов учитель слишком узко даже для бытия.

Вся вселенная настолько необъятна, что к такой необъятности не готов тот, кто называет себя учителем.

Готовность учителя всегда уже, чем всё, что содержит в себе всё бытие, потому что учитель похож на солнце, которое светит только тем, кто слеп, кто нуждается в помощи и в исправлении ошибок.

Современный учитель всех учит только тому, что знали в прошлом древние учителя, но такие учителя не готовы предстать перед вызовом безразмерной неизвестности, перед вызовом новой жизни, перед вызовом нового времени, новых эпох.

Когда учителя боятся выйти за рамки своего опыта и знаний, это значит, что они боятся предстать перед лицом нового мира, нового времени, новых знаний, новых походов, новых эпох.

Когда учителя боятся выйти за рамки знаний прошлого, за рамки своего опыта, это значит, что реальность им недоступна и неподвластна.

Учителя создают иллюзию подготовки, как будто непредсказуемости не существует.

Учителя подготавливают своих учеников, закрывая глаза на непредсказуемость жизни.

Учитель может вас обучать только предсказуемому, потому что непредсказуемое не входит в рамки обучения учителей, не входит в рамки опыта учителей, не входит в планы учителей.

Непредсказуемое всегда за пределами систем знаний, которым учитель обучает своих учеников.

Непредсказуемое всегда ломает сценарий и план учителей, особенно там, где учитель хочет выглядеть в глазах учеников всегда прав.

Учитель, который борется за то, чтоб всегда выглядеть в глазах своих учеников всегда правым, всегда игнорирует непредсказуемое.

Непредсказуемое требует новых перемен, нового подхода, новой пластики разума, новых возможностей, а учитель современности готов лишь жить в старых, закостеневших форматах знаний пещерного прошлого.

Непредсказуемое открывает истинному человеку то, к чем учителя не успевают подготовиться заранее.

Учителя заблаговременно готовят уроки прошлого, которых не существует в настоящем, в неизбежном, в непредсказуемом.

Учителя заранее готовят учеников к урокам старого формата, которых не существует в непредсказуемом.

Учитель не дружит с непредсказуемым, если он готовит учеников к предсказуемым знаниям, которые он взял из пещерных авторитетных образцов прошлого.

Учителя ориентируется по старым образцам древних учителей, поэтому упускают важное и непредсказуемое.

Учитель всегда упускает важное и непредсказуемое, поэтому непредсказуемое не является учителем или проводником.

Настоящее никогда не стремится кем-то стать за счёт тех, кто не способен быть настоящим и свободным.

Настоящее никогда не станет учителем, потому что настоящее никогда не находится в рамках определений, назначений и таких понятий, как учитель, потому что настоящее вне понятиях, вне рамках идей, вне рамках времени.

Настоящее и непредсказуемое никогда не воплощает то, к чему учитель заранее приготовился.

Учитель готов, но реальность не бывает готовой, потому что она постоянно непредсказуема, спонтанна, свободна и нова.

Всё, что постоянно становится новым, никогда не будет одевать на себя такие ярлыки, такие обозначения, такие идеи и понятия как «учитель».

Настоящее постоянно становится новой жизнью со скоростью света, поэтому, если бы учитель стал настоящим, его бы ученики постоянно не узнавали из-за постоянных перемен в новом.

Учитель готов только к старому, потому что к новому невозможно подготовиться, потому что новое постоянно меняется в каждый момент.

Настоящее постоянно становится новым, поэтому кто настоящий, тот никогда не станет признанным учителем, потому что он постоянно неузнаваем для тех, кто привык следовать за узнаваемым.

Настоящий человек - это человек, которого не узнают ученики, потому что ученики следуют только за тем, что ими знакомо, что ими узнано, что ими понятно, что для них предсказуемо.

Ученики всегда следуют только за тем, что им знакомо в их снах.

К непредсказуемой реальности невозможно заранее подготовиться за счёт того, чем заранее вооружился учитель в своей школе.

Готов только учитель, реальность не живёт тем, к чему заранее готов учитель или ученик.

Ученики не слышат себя, не слышат реальности, поэтому они слышат учителя, но если бы они услышали себя, если бы они услышали реальность, они бы не следовали за учителем или проводником.

Если ученик не слышит в себе реальность, но слышит учителя, это значит, что он слышит только свой сон во сне.

Умение слышать учителя, это не значит, что ты умеешь слышать реальность, потому что, если бы ты услышал реальность, ты бы не следовал за кем-то вообще.

Слышать учителя и не слышать себя, это значит слышать свои сновидения.

Слышать учителя, это не значит, что ученик слышит реальность, потому что, если он действительно услышит реальность в себе, он тут же станет свободным от всех авторитетов, на которые ориентируются все сновидящие.

Умение слышать других, не услышав себя, это значит вы научились слышать свои сновидения.

К чему готовы учителя, это лишь оковы, потому что к свободе, к целостности и к естественности невозможно заранее подготовиться.

Духовная реальность, это не методичка, это не инструкция, это не учебник, к которому можно заранее подготовиться.

Учитель - это учебник, по которому готовятся все ученики, но реальность и непредсказуемая жизнь, это не учебник учительских инструкций по безопасности, по исправлению и спасению.

Непредсказуемая реальность никогда не была учебником, который называется «учитель».

Учитель, это экзамен ученика, но настоящий экзамен, это непредсказуемая жизнь, к которой невозможно заранее подготовиться.

Непредсказуемая жизнь никогда не была билетом или путёвкой в жизнь, который учитель продаёт своим учеником.

Непостижимое недоступно для всего того, к чему готовы все учителя и ученики.

Неожиданное всегда превосходит то всё, чему вас научили все учителя.

То, к чему вас подготовили учителя, никогда не существует в непредсказуемой и неповторимой жизни.

То, к чему вас готовят учителя, можно найти только там, где всё повторяется по старинке, по традициям, по схеме, по маршрутам, по моделям дня сурка.

Из проб и ошибок не построишь то, что предсказуемо и прагматично будет выглядеть в непредсказуемой жизни.

Учителя любят повторять то, что любили повторять учителя прошлых веков и прошлых эпох, поэтому всё, что повторяют учителя, как избитую устаревшую мантру, соткано из дня сурка учителей.

К чему готовы учителя соткано из оков прошлых знаний.

Непредсказуемое всегда ломает планы учителей, поэтому всё, чему вас научили учителя, вам не пригодится в непредсказуемой и неожиданной жизни.

Неизбежность и необратимость настоящего всегда приходит к тем, кому не помогло то, чему их научил их учитель.

Кто никогда не был настоящим, тот никогда не замечает, насколько его уроки и знания устарели.

Настоящий человек всегда замечает только новое, а кто не был настоящим, тот не замечает, насколько устарело его понимание, его уроки самосовершенствования.

К чему готов учитель, то никогда не было непредсказуемой реальностью.

Учителя готовят вас к стандартам, которые соответствуют их школам, их урокам, чтоб управлять вашей жизнью, вашими ресурсами и деньгами.

Кто живёт мудростью вечности, тот всегда бескорыстен.

Учителя готовят вас к стандартам своих уроков, но жизнь всегда остаётся непредсказуемой и нераспознанной в своих тайнах.

Учителя готовят вас к стандартам, поэтому они ставят новые задачи, новые препятствия, чтоб вам было за что платить в своих преодолениях и устремлениях.

Реальность дарит новые дилеммы, когда к реальности подходишь с тем, чему вас заранее подготовили учителя.

К чему готовят учителя, не имеет никакое отношения к н6епредсказуемой реальности.

Учитель вас тренирует тому, что противоречит тому, что необходимо здесь и сейчас.

Здесь и сейчас, это то место, где нет посредников, проводников и учителей.

Всё, что необходимо непредсказуемости разрушает то, к чему вас готовят заранее все учителя.

Реальность не повторяет уроки, к котором вас подготовили учителя.

Непредсказуемая жизнь требует новых решений, а не тех уроков, которыми пользуются учителя из века в век.

Реальность требует новых решений, новых подходов, а не тех старых уроков, которые повторяются из века в век в мире учителей всех поколений.

Учителя повторяют прошлое, поэтому все могут по будущему определить, каким было прошлое.

Учителя задерживаются в прошлом, жизнь непредсказуемо движется в совершенно новое и неизведанное.

Настоящий человек движется вперёд в новое, а псевдо настоящий человек задерживается в прошлом, задерживается в старых уроках самосовершенствования.

Учителя идут по своим маршрутам, картам, по своему маяку, по сценарию своих уроков, а настоящая жизнь идёт спонтанно, без карт и маршрутов, без подготовки, без уроков.

Жизнь учителя полна уроков, а жизнь настоящего человека полна спонтанных метаморфоз непредсказуемой жизни.

Информация, вот к чему готовы учителя, но непредсказуемая жизнь за пределами предсказуемой и вычислимой информации.

Непредсказуемая жизнь никогда не ориентируется на опыт учителей, потому что непредсказуемая жизнь гораздо обширнее и безразмернее, чем узкие рамки опыта.

Учителя всегда живут в зоне комфорта, а настоящий человек, как сама непредсказуемая жизнь, всегда некомфортен и неудобен для учителей.

К чему готовы учителя не выдержит проверки в процессе непредсказуемой жизни.

Учитель может говорить правильные и красивые слова в привлекательной обёртке, он может обсуждать правильные вещи, но как только приходит непредсказуемая жизнь в его комфортную жизнь, он не выдерживает стихийной проверки непредсказуемой суровой молнии жизни.

Учитель, который боится ошибаться, всегда любит заниматься исправлением чужих ошибок, чтоб от всех скрыть то, что сокрыто в нём.

Кто скрывает от других своё несовершенство, свои ошибки, тот всегда боится ошибаться, поэтому он не бывает мудрым, пробуждённым и зрячим.

Нет никакого развития в том человеке, который скрывает свои ошибки, свои слабости, своё несовершенство, свои недуги, свои искажения, свой самообман.

Кому сложно признаться в том, что есть, тому сложно развиваться и понимать себя.

Учителя создают рамки, а настоящий человек, как сама жизнь, находит свободу от всех рамок систем.

Духовный человек суров к тем, кто боится неопределённости, кто боится неизвестности и непредсказуемости.

Духовный человек суров к тем, кто боится Бога, потому что Бог это и есть неопределённость, неизвестность, непостижимость, неотвратимость.

Непредсказуемая жизнь нелояльна к тем, кто боится неопределённости и неизвестности.

Учителя не могут вас подготовить к тому, что непредсказуемо, неизвестно и неопределённо.

Всё, к чему готовят учителя - тщетно, потому что невозможно подготовиться к тому, что неизведанно и неопределённо как Бог.

То, к чему готовы учителя, никогда не было непредсказуемой, спонтанной жизнью.

Всё то, чему вас учат все учителя, не выдерживает испытания новыми вызовами, новыми непредсказуемыми явлениями.

Свобода не подчиняется наставлениям.

Если бы реальность подчинялась наставлениям учителя, она бы перестала быть реальностью.

Наставлениям учителя подчиняются только те, кто не слышит в себе реальности.

Кто слышит в себе реальность, тот свободен от наставлений учителя, от пути учителя, от его красивых слов и указаний.

Всё, что важно для учителя за штурвалом его корабля, на его уроках - это мелочь, это мелюзга для настоящего безграничного океана сознания.

Непредсказуемая жизнь не щадит тех, кого учитель подготовил и натренировал своими уроками.

К чему готовы учителя, это лишь красивые слова и красивые теории, но непредсказуемая жизнь за пределами всего того, к чему заранее готовит вас любой учитель.

Настоящий человек раздражает учителей своей непредсказуемостью, независимостью, спонтанностью, невоспитанностью и свободой.

Учитель обучает только тех учеников, в которых он видит себя, но он не может обучать тех, в ком он себя не видит.

Учитель заботится об учениках, а о настоящем человеке заботится сама вселенная, сама жизнь, само существование.

О твоей свободе заботятся не учителя, о твоей свободе заботится сама жизнь.

Мудрость настоящего человека превосходит ожидания, возможности и системы уроков всех учителей.

Учителя хотят быть проводниками, но боятся сойти с проторенной и отмеченной дороги, за счёт которой становятся проводником.

Если ты проводник, то ты боишься сойти с проторенной дороги, за счёт которой ищущие обозначают тебя и признают тебя проводником.

Учителя готовы только к границам познания, но учителя не готовы услышать тех, кто раздвинул границы до такой беспредельности, от которых становится страшно всем учителям за свой унаследованный старый мир знаний.

Учителю старой формации страшно раздвинуть границы новых запредельных знаний, которые разрушат формат устаревших знаний прошлого.

Запредельная мудрость, это бездонная бездна и в эту бездну многим не хватает смелости войти.

Учителя боятся отпустить учеников в мир свободы, в которой выяснится, что в этой свободе никогда не существовало учителей и учеников.

Реальность и неопределённая жизнь - это тест на внезапность, на неожиданность, на непредсказуемость, о которой никто не слышал на уроках учителя.

На уроках учителя все готовятся к чему-то заранее, но реальность приходит неожиданно с непредсказуемым лицом, с неожиданным и внезапным проявлением, и выражением.

Беспредельная реальность, не признаёт пределов знаний проводников, авторитетов и учителей.

Беспредельная реальность и реальность хаоса учит вас гибкости, невесомости, лёгкости и полёту, поэтому кто не познавал такую реальность, учится строить мосты над бездной.

Учитель не учит вас гибкости и пластичности в условиях непредсказуемости, он готовит вас к тому, что готово на его уроках.

Учитель строит готовые мосты из своих знаний, но кого жизнь научила быть гибким, пластичным, летучим, свободным и невесомым, тот не нуждается в иллюзорных мостах учителей.

Реальность всегда приходит неожиданнее, чем всё, что создал для учеников учитель.

Реальность всегда приходит очень внезапно и неожиданно, несмотря на подготовку учеников, которая заложена в них на уроках.

Учителя живут по системным шаблонам и установкам, которые для них постижимы, а жизнь сплетена из неизведанности, из непредсказуемости, из непостижимых тайн.

Тренировка, перестраховка, подготовка, опыт и уроки учителей, это одно, а новые вызовы, новые повороты внезапности, новые виражи жизни, неожиданные непредсказуемости жизни, это совсем другое.

Уроки учителей, которые похожи друг на друга с древних времён, это попытка удержать песок времени в ладонях.

Внезапная реальность учит вас так, как не научит вас любой учитель.

Чем сегодня вас учат все учителя и проводники, это всего лишь древнее прошлое в маске будущего.

Вам всегда говорят, не забывайте прошлое, ведь это ваше будущее, потому что вы в системе учителей рабского мира.

Прошлое, которое одевает на себя маску будущего, ведёт вас к забвению, к повторению, к дню сурка.

Учителя часто не готовы признать, что учатся вместе с учениками, потому что они в себе не уверены, когда видят себя как отражение своих учеников.

Мудрая жизнь, это спонтанный поток, который невозможно остановить подготовкой, установкой, размышлением, переосмыслением, перестраховкой, уроками или спасительным кругом учительской заботы.

К чему готовы учителя не существует в непредсказуемой, реальной жизни.

Учителя создают иллюзию защиты, иллюзию перестраховки, иллюзию знаний, иллюзию заботы, иллюзию спасения, иллюзию подготовки, иллюзию вооружения инструментами безопасности, но реальность голая и обнажённая, как безликий холодный космос, который усеян тайнами, как неисчислимыми звёздами.

Учитель создаёт одежду знаний, которая помогает вам укрыться от холода бездонной непредсказуемости, которая веет из глубоких бездн, но дело в том, что ваша реальность голая, как эта бездна, обнажённая, как бездонность бесконечности.

Учителя вас учат и вас подготавливают к комфорту в несовершенстве, но вы обнажённое, сияющее совершенство божественной природы, в божественном контексте.

Учителя слишком заняты вами и вашими уроками, чтобы увидеть новое в себе, которое выходит за пределы игры «учителя и ученика».

К чему готовы учителя, это лишь тусклые отголоски тленного, мимолётного, эфемерного мира.

Уроки учителя, это поле боя, где подготовка учителей только стартовая линия в борьба за различия.

Чем вооружены учителя на своих уроках и в своей жизни, это ограниченный набор знаний, неспособных охватить весь мир, всю планету, всю вселенную, всю бесконечность, всего Бога и все тайны непостижимости.

Быть тайной бесконечности, это быть тем, кого невозможно охватить ограниченным набором знаний учителей.

Учителя учат правилам, а настоящий человек летит свободно по небу божьих тайн, вне правил.

К чему готовы учителя, того не существует в целостности.

Уроки, ориентир, маршруты, карты и знания учителей и проводников, это не гарант успешного пути, когда дело касается безграничной неопределённости и непредсказуемости.

Мудрость вечности страшит учителей, потому что в ней нет такого понятия, как учитель.

Мудрость вечности не доступна в понимании для тех, кто держится за подтверждения знаний учителей.

В целостности не существует подтверждение тому, о чём знают все учителя на своих уроках.

Каждый учитель, который держится за подтверждение своих знаний и установок, никогда не поймёт, что такое свобода и целостность.

Настоящий свободный человек всегда идёт в ногу с новым временем, в ногу с новыми и внезапными изменениями, в ногу с новыми вызовами неопределённой жизни.

Уроки учителя, это бинокль, но бинокль не может видеть всю картину мира по всей окружности, во всём неизмеримом обзоре Бога.

Настоящий человек идёт вперёд навстречу новым вызовам, навстречу неизвестности и непредсказуемости, а учителя, чаще всего, застывают, как антикварный монолит, в старых, замшелых догмах, в старых стереотипах, в старых форматах знаний.

Ты вычислимая и контролируемая слуга системы, когда учишь других превращаться в то, чему возможно обучиться.

Ты вычислимая и контролируемая мишень системы, когда следуешь системе обучения учителя, который превращает тебя в то, чему возможно обучиться, и что возможно контролировать, и вычислять.

Вычислять возможно только обученных, и никак не иначе.

Все превращаются в систему, кого ты превратил в обучаемого.

Кому нравится обучать других, становится инструментом системы.

Все учителя, которые превращают всех в системное обучение, превращают всех в мишень системы.

Обучая тому, чему можно научиться, ты становишься вычислимой мишенью системы.

Обучая вычислимому, ты сам становишься элементом вычислимой мишени системы.

Обучая доступному, становишься подконтрольной мишенью системы.

Обучая доступному, становишься иллюзией.

Непостижимое не бывает доступным, поэтому все, кто вас обучает доступному, ничего не понимает о тайнах непостижимого.

Учишь доступному и вычислимому, становишься частью системы.

Учитель, это всегда нечто вычислимое для тех, кто за ним следует.

Учитель вычислимого - разгаданная задача для системы.

Учишь других - становишься сам элементом механизма обучаемых систем властителей.

Управляя обучаемыми, система управляет учителем, потому что учитель и ученик, это проект системы.

Учишь других как прийти к достижениям, к успеху, к денежному благополучию, сам становишься элементом целой системы.

Путь к контролю лежит через учителей, которые обучают своих учеников, как достичь денежного благополучия и успеха.

Учитель -это всегда часть вычислимой сети, которая соткан из проекции систем.

Учитель, это всегда часть вычислимой жизни, которая находится под прицелом контроля системы.

Чаще всего учитель, это как правило, тот ставленник спецслужб, который незаметно проводит всех своих учеников к служению системе.

Чем больше количество учеников у учителя, тем вероятнее всего, что это ставленник спецслужб.

Превращая других в обучаемых, открываешь для всех них доступ к системе.

Всё, чему возможно обучиться у учителей, это и есть то, за счёт чего система управляет обучаемыми.

Ты вычислимая мишень системы, если тебя учителя обучили быть в системах послушания обучаемым.

Ты марионетка системы, когда обучаешь других тому, что нужно системе.

Кто учит других превращаться в марионетку системы, тот сам становится мишенью контроля системы.

Тебя не вычислит ни одна система, когда ты сам познаёшь то, чему невозможно обучиться.

Всё соткано из систем, всё соткано из ловушек систем, чему возможно обучиться у учителей, у пастухов, у авторитетов и у проводников.

Ты вычислимая и контролируемая машина образования, когда учишь других превращаться в то, чем управляет система.

Ты вычислимая и контролируемая цель системы, когда учишь других превращаться в то, что вычислимо в формате системы.

Все становятся марионетками системы, когда учат своих последователей обучаться вычислимому.

Кто в системе, тот всегда превращает всех в нечто обучаемое, в нечто выдрессированное.

Каждый становится мишенью управления системы, кто учится превращаться в обучаемое.

В системе всеобщей дрессировки, всегда есть кому учить, чтоб превращать всех в нечто обучаемое.

Мишенью системы всегда является тот, кто учит всех системе послушания.

Каждый, кто обучает возможному и вычислимому, становится контролируемой марионеткой всеобщего обучения.

Каждый, кто обучает знаниям прошлого, становится контролируемым элементом механизма системы.

Обучая доступному, ты сам становишься доступным для системы.

Ты вычислимая разгадка для системы, если ты обучаешь вычислимым разгадкам знаний ушедших веков.

Ты сама разгадка для системы, когда обучаешь своих учеников разгаданным знаниям.

Все, кто обучает других быть разгадкой системы, тот всегда ведёт всех за собой к вычислимому, к доступному.

Как открываешь себя системе, так открываешь других.

Учитель обучаемого, это вычислимая мишень системы.

Учитель обучаемого, это вычислимая марионетка, вычислимый элемент механизма системы.

Превращая других в вычислимое, становишься частью системы слежения.

Кто отслежен системой, тот обучает других быть отслеженным и вычислимым для учителей.

Кто вас обучает вычислимому, тот сам становится частью системы слежения.

Учитель, который превращает своих учеников в нечто вычислимое для себя, обучает учеников становиться частью системы слежения.

Учитель, который превращает своих учеников в обучаемых, превращает их в некую систему контроля, в некую систему вычисления, в некую систему слежения.

Учитель всегда учит обучаемых находиться под контролем системы.

Система контролирует каждого учителя, который учит своих учеников находиться, прилежно и смирно, под его контролем.

Контроль над обучаемыми и контроль над учителем, это одна и та же часть из элемента системы.

Учитель, который всех превращает в то, что для него вычислимо, сам находится под контролем алгоритма системы ИИ.

Кто превращает всех в нечто вычислимое, тот служит системе.

Ты становишься вычислимой целью, когда обучаешь вычислимому и доступному.

Обучая окружающих тому, что вычислимо, ты становишься вычислимой мишенью для системы.

Ученик, это мишень контроля учителя, а учитель, это мишень контроля системы.

Каждый учитель в цифровом информационном мире, это всегда мишень цифрового контроля системы ИИ.

Превращая других в нечто вычислимое для себя, ты открываешь ящик Пандоры системы.

Превращая других в вычислимое, ты сам становишься вычислимым для системы.

Кто открывает всем путь к вычислимому, тот открывает вычислимый путь для системы к себе.

Любое учение разгаданного, доступного и вычислимого, поэтому любое учение это путь к собственной вычислимой уязвимости.

Обучая других системе послушания, ты сам становишься марионеткой системы.

Вся система так устроена повсюду, что, то, чему ты учишь других, является тем же, за счёт чего тобой управляет система.

Как система управляет тобой, можно понять по тому, как ты управляешь другими.

Система обучает тебя тому, чему ты обучаешь других.

Кто учит вычислимому и доступному становится контролируемой частью механизма системы.

Как учитель разгадывает своих учеников, именно так он сам разгадан для системы.

Учитель обучаемого, учитель вычислимого, учитель разгаданного, это часть механизма сетевого управления системы.

Учитель обучаемого, это элемент матрицы всеобщего управления.

Система лучше всего контролирует тех, кто контролирует других.

Контролируя своих учеников, система контролирует учителя.

Ты контролируешь систему, система контролирует тебя.

Любое обучение, которое связано с контролем, превращает тебя в то, что контролирует система.

Кто учит других учиться, становится вычислимым элементом системы.

Кто учится у учителя, невольно становится частью механизма системы послушания.

Кто обучает и учит других, становится прослушиваемым элементом системы.

Учитель, который превращает ученика в систему обучения, сам становится элементом этой системы.

Кто любит быть услышанным теми, кого он обучает, тот становится прослушиваемым элементом системы.

Обучая других вычислимому, разгаданному, сам становишься разгаданным объектом для системы.

Учитель обучаемых, это иммунитет, который укрепляет силу системы.

Там, где происходит саморазвитие без учителя, без проводника, без авторитета, там кроется точка уязвимости системы.

Без учителей система уязвлена, поэтому система позволяет учителям совершать своё восхождение к высокому статусу всепризнанности.

Без учителей система уязвлена, поэтому система даёт возможность каждому учителю находить свои преимущества и статус в своих системах обучения.

Все ученики, которые разгаданы учителем, как раскрытая книга, понятны системе.

В кого учитель превратил ученика, раскрывает доступ к системе.

Кто кем управляет, тот находится сам под управлением системы.

Система всегда управляет, в первую очередь теми, кто управляет управляемыми.

Обучаясь тому, что разгадано для учителей, становишься элементом цифровой мишени ИИ.

Кто обучает тому, что разгадано для учителей прошлого века, тот сам становится винтиком в механизме системы.

Обучая вычислимому, сам находишься вычислимой мишенью под прицелом контроля современной системы.

Обучая возможному, сам становишься возможностью для воплощений проектов систем.

Учитель всегда часть того вычислимого мира, в котором вычислимыми становятся его ученики в его глазах.

Обучая своих учеников своей системе послушания, ты впускаешь систему в свой мир.

Кто учит других обучаться, тот сам становишься доступным для вычисления.

Системе легко отследить тех, кто отслеживает ищущих в своей системе обучения.

Ученики, которые стали предсказуемыми и для учителя, становятся доступными для системы.

Учитель, который обучает своих учеников, передаёт эстафету контроля системе.

Учитель, который вслух анализирует своих учеников, становится мишенью цифрового анализа ИИ.

Обучая предсказуемому, сам становишься управляемым.

Обучая вычислимому, сам становишься вычислимым для системы.

Каждый учитель, это каждый винтик механизма системы.

Каждый учитель, это точка сборки системы в конструкции матрицы.

Учишь других, значит учишь других тому, чем владеют системы.

Каждый становится элементом контроля в системе, кого учитель превратил в обучаемого.

Учишь других, значит сам соткан из системного обучения.

Учитель, который превращает своих учеников в обучаемых, превращает их в нечто вычислимое и предсказуемое.

Под прицелом учителя находится тот, кто уже находится под прицелом системы.

Под прицел системы попадает тот, кто следует за учителям по системе обучения.

Марионетки систем, это именно те, кто являются марионетками систем обучения учителей.

Обучая вычислимому, сам становишься мишенью под наблюдением.

Система всегда управляет теми, кто любит управлять другими.

Система всегда контролирует именно тех, кто способен других обучать системам послушания.

Кто учит вас следовать за собой, тот не учит вас начинать с себя.

Система управляет тобой, пока ты идёшь по пути учительского обучения.

Как раскрываешь себя учителю, именно так ты уже раскрыт для системы.

Следовать за проводником или учителем, это путь к собственной вычислимости.

Кто учит тому, что разгадано для учителей, тот становится объектом контроля.

Вычислимы для системы все, кто обучает вычислимому по лекалам системы.

Кто учит доступному, тот сам доступен для вычислений.

Превращая учеников в обучаемых, учитель сам становится слугой прагматичной системы.

Обучающий разгаданному и вычислимому, ты сам становишься вычислим как мишень для системы.

Ты сам то, в кого превращаешь других.

Ученик, который даёт власть учителю, не догадывается, что учитель эту власть даёт системе.

Кто даёт вам систему обучения, тот даёт системе власть.

Кто учит тому, чему можно научиться, для того недоступны тайны непостижимого.

Там, где ты становишься частью слежки учителя, там ты становишься частью слежки системы.

Учитель обучаемых, это фрагмент механизма системы.

Учить тому, как зарабатывать деньги, как становиться успешным, как становиться всепризнанным и популярным, это значит, как учить других быть под властью системы.

Путь к системе всегда открывается через то, что для толпы является всепризнанным, приемлемым, вычислимым и понятным.

Учишь предсказуемому, значит открываешь путь контролю.

Учитель - марионетка системы, потому он превращает учеников в своих контролируемых марионеток своего коммерческого театра.

Ученики, это мишень анализа учителя, а учитель, это мишень анализа системы.

Следовать по пути алгоритмов обучения учителя, это значит становиться алгоритмом в системе.

По тому, как учитель учит других, можно легко понять, какие данные он раскрывает о самом себе.

Ты всегда открываешь свои данные, когда превращаешься в обучение учителя.

Учитель тебя видит насквозь, не потому что ты стал реальностью, а потому что ты стал его обучением, которое для самого учителя предсказуемо.

Учитель становится уязвимым, когда он учеников своих превращает в своё обучение, потому что по этому обучению можно понять уязвимые места учителя.

Обучение, это дорога учителя для системы, которая ведёт к тебе, чтоб владеть тобой.

Учитель сам не замечает, как он служит системе через своё обучение и управление.

Учитель, который учит вас вычислимым способностям, направляет вас к системе.

Кто превращает вас в своё обучение, передаёт вас, как обучение системе, которое отслежено системой.

Система создаёт предсказуемое обучение, чтоб учителя превращали в это обучение своих учеников, чтоб ученики стали предсказуемыми и управляемыми для системы.

Кто учит тому, чему можно научиться, тот управляет иллюзиями.

Кто учит тому, чему можно научиться, вычислять, тот далёк от непостижимой реальности.

Учитель, это то, что вычислимо как учитель для ищущих, потому что учитель, это трамплин к вычислимости.

Системе нужны учителя, потому что учителя, это проект системы, это проект, в котором все превращаются в пункт вычислимости.

Кто учится доступному, тот доступен для учителей и проводников системы.

Превращая других в обучаемых, сам становишься вычислимым, как твоё обучение.

Каким вычислимым ты предстаёшь перед своими последователями, таким вычислимым ты раскрываешься для системы.

Кто учит вычислимому, тот сам вычислим, кто учит измеримому, тот сам измерим, поэтому им не дано понять тайны неизмеримого и невычислимого.

Кто учит вычислимому, тот сам вычислим в собственной системе обучения.

Кто учит вычислимому, тот сам вычислим в измерении любой логики страха.

Подобное учит подобному.

Кто учит предсказуемому и разгаданному, тот сам является частью предсказуемого.

Ты часть вычислений, если ты обучаешь других вычислимому.

Учитель, который прививает умение вычислять, сам становится открытой книгой для системы, для аналитиков.

Прививая умение разгадывать, становишься сам открытой разгадкой, открытой книгой для других.

Кто обучает вычислительной ясности, сам становится иллюзорным.

Обучая считать, показываешь системе, как можно тебя вычислить с помощью математики и математических кодов.

Обучая логике, показываешь системе свой логический код, свой логический шифр.

Учитель вычислимого, это часть общего механизма системы.

Каждый становится предсказуемым и вычислимым элементом для системы, кто обучает всех вычислимому и предсказуемому.

Кто учится и, кто учит вычислять, становится предсказуемой математической функцией ИИ.

Алгоритм всегда на виду, в который все превращаются, кто в иллюзиях.

Кто обучает вычислимым знаниям, становится сам вычислимым и предсказуемым. Система вычисляет всех, кто обучает вычислимому.

Кто учит вычислимому, никогда не выберется из ловушек системы.

Все попадают в вычислительную систему, кто обучает вычислимому и разгаданному.

Все попадают в паутину управления, кто обучает других управлению.

Ты звено в цепи вычислений системы, если ты превращаешь всех в своём обучении в нечто вычислительное.

Кто учит вычислимому, сам попадает в вычислительную паутину системы.

Кто разгадывает принципы вычислимости, утрачивает тайны своей жизни.

Учитель вычислимого - это живая карта вычислений.

Каждый ученик - это живой протокол вычислений для любого учителя.

Передавая любое знание, которое вычислимо для любого ищущего, сам превращаешься в вычислительную иллюзию.

Обучая вычислительности, упускаешь тайны жизни.

Кто предлагает вычислимые ответы, сам является вычислимым.

Кто поддаётся вычислению, сам следует за учителем, который обучает вычислимому.

Кто прививает вычислимость, кто учит вычислимому, тот оставляет вычислимый след в мире иллюзий.

Кто учит вычислимому, сам становится вычислимым алгоритмом в мире системы ИИ.

Кто вычисляет ошибки, кто исправляет ошибки, тот занимается только вычислимым, поэтому он сам является вычислимым.

Всепризнанным и читабельным становится именно тот, кто делится знаниями, которые предсказуемы и вычислительны для дремлющих.

Кто делится и издаёт вычислимые знания, тот становится самым читабельным в рейтингах всепризнанности.

Учитель, который делится с учениками вычислимыми знаниями, сам является вычислимым для системы.

Кто раскрывает то, что распознано для дремлющих и спящих, тот сам становится распознаваемым.

Кто обучает вычислимому и предсказуемому, тот является узником собственных шаблонов.

Кто прогнозирует ваша жизнь и вашу судьбу, тот сам поддаётся прогнозированию.

Кто учит вычислимому, тот сам находится под властью прогнозов системы.

Кто учит вас прогнозам и предсказаниям, тот соткан из предсказуемости.

Кто предсказывает ваше будущее, тот сам находится под властью будущего, под властью предсказуемого, под властью вычислимого.

Кто предсказывает, что с вами будет в ближайшее время, сам является элементом вычислительного процесса в предсказуемой картине мира.

Все самые читабельные учителя, среди учителей в мире дремлющих, это те, кто учит тому вычислимому, которое распознано, ясно, понятно и увлекательно для всех дремлющих.

Кто учит вычислимому, тот является составной частью той паутины, которую ткёт сама система.

Каждый учитель, это составная часть вычислительной сети, которая исходит из недр системы.

В твоих обучениях всегда виден твой алгоритм, который раскрывает тебя в твоих мировоззренческих обучениях.

Учитель, который преподаёт уроки, как вам всем вычислять друг друга, соткан из элементов предсказуемой программы невидимой системы.

Кто учит вычислимому, тот теряет возможность быть свободным, интуитивным и истинно мудрым.

Кто учит вычислимому, тот упускает настоящую жизнь.

Когда учитель становится понятным для всех учеников, именно тогда учитель становится вычислимой точкой на карте данных в матрице системы.

Кто учит вычислимому, того продают как вычислимое.

Кто преподаёт предсказуемое, тот открытая книга для системы.

Рискует стать вычислимым тот, кто превращает людей в обучаемых.

Учитель, который обучает вычислимому - это живой пример предсказуемости и стереотипности.

Учитель, который учит вас тому, чему вас учат все учителя, является частью общей формулы системы.

Все знания, которые учителя копируют друг у друга из века в век, являются частью структуры вычислительной псевдо-реальности.

Всё самое читабельное, что копируют все учителя для своих уроков обучения, являются частью структуры вычислительной эфемерности.

Кто делится вычислимыми знаниями, сам становится вычислимым для знающих.

Передавая вычислимый опыт, становишься вычислимым элементом для системы.

Передавая вычислимые знания, сам становишься вычислимым звеном цепи, из которой соткана система.

Кто учит вычислимому, тот верит только в вычислимое.

Учитель и ученик, это два тренажёра развития друг для друга, которые отражают друг друга.

Учитель и ученик, это два зеркала, отражающие идеи добра и зла в каждом, кто борется за своё различие.

Учитель и ученик, это два тренажёра развития друг для друга, которые обусловлены идеей добра и зла.

Учитель и ученик, это два зеркала, отражающие идеи добра и зла в каждом из спящих.

В каждом уроке скрыта борьба между светом и тьмой, в которой участвует учитель и ученик.

В каждом уроке учителя скрыта борьба между светом и тьмой, и в этой борьбе ученик её участник.

В каждом уроке учителя скрыты сновидения войны между светом и тьмой, и в этих сновидениях учитель выглядит светом победы над тьмой.

Учитель ведёт ученика через тьму к свету, показывая борьбу света и тьмы в своих уроках сновидений.

Ученик, это тренажёр для учителя, а учитель, это тренажёр для ученика, оба развиваются в борьбе света и тьмы.

Учитель, это тренажёр для ученика, который обусловлен борьбой добра и зла.

Добро и зло, это не только идеи, но и инструменты на уроках учителя, которые помогают учителю управлять учеником, дрессировать и его направлять в нужное русло.

Учитель, это урок по поводу того, как бороться с внутренней тьмой.

Учитель в своей борьбе с тьмой не понимает, что в природе темнота не бывает врагом для природы света.

Ученик, это портрет, на котором учитель пишет свои идеи добра и зла.

Игра учителя и ученика всегда обусловлена идеей борьбы добра и зла.

Уроки учителя обусловлены борьбой добра и зла, поэтому ученик преодолевает в этой борьбе то, чего не существует в целостности.

В каждом уроке скрыта борьба между добром и злом, и учитель помогает ученику преодолеть то, чего не существует в целостности.

В каждом уроке учителя скрыта возможность выбора между добром и злом, и учитель помогает ученику сделать правильный выбор, которого не существует в целостности.

Учитель и ученик, это два тренажёра, которые помогают понять природу разума через идею добра и зла.

Истинный разум невозможно понять через идею добра и зла.

Учитель и ученик, это два тренажёра, которые помогают понять, ради чего происходит борьба добра со злом на уроках.

Нет никакого добра и зла в мире целостного осознания.

В диалоге, между учителем и учеником, раскрываются границы добра и зла, но в единстве не существует ни границ, ни идеи добра и зла.

В диалоге между учителем и учеником всегда прослеживаются границы добра и зла, которых не существует в безграничности.

В диалоге между учителем и учеником улавливаются смыслы добра и зла, которых не существует в истине.

Ученик впитывает на уроках учителя не только идею добра и зла, но и борьбу с различиями.

Ученик учится не только у учителя, но и у своих ошибок, которые обусловлены идеей добра и зла.

Все уроки учителя, которые пропитаны борьбой различий, борьбой добра и зла, сотканы из сновидений учителя.

В пробуждённом, здравом разуме не возникают и не рождаются идеи добра и зла, и борьба добра и зла, борьба различий.

Ученик учится не только у учителя, но и у своих ошибок, которые пропитаны идеей добра и зла.

Учитель постоянно находится в сновидениях, когда он исправляет ошибки своих учеников на основе идей добра и зла.

Добро и зло, которое участвует в своих исправлениях ошибок, находятся в обоюдном сновидении.

Всё иллюзорно в борьбе различий, в которой все исправляют свои ошибки.

Любое исправление ошибок, которые обусловлены идеей добра и зла, не приведут никого к гармонии.

В гармонии не существует добра и зла, поэтому все, кто занимаются исправлением чужих ошибок, на основе идеи добра и зла, упускают суть самой гармонии.

В гармонии не существует борьбы добра и зла, в равновесии не существует борьбы добра и зла, поэтому кто исправляет ошибки страждущих и вопрошающих, которые обусловлены идеей добра и зла, тот никогда не познавал тайны равновесия, тайны гармонии, тайны самой жизни.

Учитель не только учится исправлять ошибки учеников, но он также учится бороться со злом во имя добра, в каждом исправлении.

В каждом уроке у ученика есть шанс выбрать с помощью учителя свет или темноту, добро или зло.

Учитель помогает ученику сделать правильный выбор в борьбе между добром и злом.

В гармонии не существует той борьбы, в которой ученик и учитель что-то преодолевают на основе идеи добра и зла.

Учитель, это зеркало, отражающее идеи добра и зла, а ученик преодолевает то, что основано на этих идеях.

Ученик, это всегда отражение учителя и его идей, поэтому ученик постоянно находится в заблуждениях, потому что в реальности гармонии не существует такой идеи, как учитель и ученик, не существует такой идеи, как добро и зло, не существуют такой идеи, которую преодолевает учитель и ученик.

Ученик, это отражение учителя, учитель, это отражение ученика, но дело в том, что в истине не существует отражений и законов отражений.

Учитель, это зеркало, в котором отражается только сновидения учеников, потому что, если бы ученик пробудился, он тотчас же освободился от всех авторитетов и зеркал.

В царстве иллюзорного зазеркалья учитель, это зеркало ученика.

Учитель, это зеркало, в котором отражается исправление ошибок, которые обусловлены идеей добра и зла.

Взаимодействие учителя и ученика, это постоянная игра добра и зла, в которой они борются за различия, преодолевая то, чего нет.

Ученик, это тренажёр для учителя в развитии и в преодолении того, что возникает из-за идеи добра и зла.

Ученик, это тренажёр для учителя в борьбе за различия, которые возникают на основе идеи добра и зла.

В каждом уроке учителя скрыта возможность стать лучше или хуже, но в реальности гармонии не существует лучшего и худшего.

Учитель помогает ученику выбрать путь добра, но в гармонии не существует идеи добра и зла.

В истории человечества все войны происходят во имя добра со злом, поэтому в каждой войне все пожинают своё безумие во имя добра.

В каждой войне во имя добра, с обоих сторон, каждый считает, что он воюет во имя добра со злом.

Все спящие, это тренажёры, которые помогают друг другу, как исправить своё положение, свои ошибки на идеи добра и зла.

Ни одна война не начиналась во имя зла, все войны начинаются только во имя добра.

На уроках учителя и ученика всё обусловлено борьбой добра и зла, поэтому учитель и ученик не понимают, что добро и зло, это две стороны одной и той же силы, это две стороны одной и той же медали, одной и той же идеи.

Кто понимает, что добро и зло, это одна и та же сила веры, что добро и зло, это две стороны оной медали, тот не участвует в уроках учителя, которые пропитаны этой идеей.

Учитель показывает ученику как исправить ошибку, которой не существует в целостности.

В Абсолюте не существует ошибок, которые исправляют все учителя мира.

Всё, что исправляют учителя в этом мире, тленно, а всё, что нетленно, не нуждается в исправлении, потому что нетленное не портится, не изнашивается, не ломается, не разрушается.

Каждое взаимодействие учителя и ученика пропитано борьбой добра со злом.

В каждом взаимодействие учителя и ученика скрыта борьба за различия.

Ученик преодолевает именно то, что помогает учителю стать учителем.

В целостности не существует того, за счёт чего кто-либо становится учителем.

В каждом уроке учителя прослеживается инструкция, как бороться с различиями, как бороться с тьмой.

Учитель и ученик - это два тренажёра, которые помогают друг другу понять уязвимые места друг друга.

В борьбе добра и зла, учитель и ученик помогают друг другу понять силу и слабость друг друга, которая пропитана идеей добра и зла.

Сила и слабость порождают друг друга, как учитель и ученик порождают друг друга на основе идеи добра и зла.

Сила учителя и слабость ученика пропитаны одной идеей добра и зла, поэтому они не понимают, что учитель и ученик, это одна сила, что добро и зло, это одна сила, которая раскрывает борьбу добра и зла, борьбу с различиями.

Вместо того, чтоб понять, что всё внутри тебя есть божье сияние единого и неразделимого, все спящие обращают внимание только на внешнюю силу, которая раскрывает всем идею добра и зла.

Идея добра и зла, которая заложена учителем, отражает его уроки.

Учитель и ученик, это два тренажёра друг для друга, которые веками никак не могут им обоим втолковать, что их развитие, это борьба внутри себя, основанная не идеи добра и зла.

Если в свободе не существует учителя, если свобода не следует за учителем, если свобода не нуждается в учителе, это значит, что кто свободен действительно, никогда не станет учителем, априори.

Свободе не обусловлена идеей добра и зла.

Свобода никогда не станет учителем, потому что свобода начинает с себя, а не с учителя.

Учитель без свободы, как корабль без океана.

Свобода не нуждается в учителе, как безбрежный океан не нуждается в капитане корабля.

Истинная свобода не нуждается в руководстве учителя.

Свобода не имеет никакого отношения к какому-либо руководству или управлению.

Как только на тебя одевают руководящую должность, ты тут же упускаешь свободу и покой.

Учителем никто не станет без руководства, поэтому учитель никогда не был свободен, потому что свобода не занимается руководящей должностью.

Учитель и руководство слитно, поэтому учитель, это несвобода.

Невозможно быть свободным и одновременно управлять учениками, потому что свобода никем не управляет и никем не руководит.

Истинная свобода никогда не станет учителем, потому что учитель, это руководство, а свобода никем не управляет и никого за собой не ведёт.

Свобода никогда не станет пастухом человечества, потому что свобода не смотрит на человечество мировоззрением пастуха.

Пастух руководит стадом, учитель руководит учениками, и только свобода никем не руководит, никого за собой не ведёт, никем не управляет, никому не указывает.

Учитель, который показывает ученикам, по каким маршрутам им идти, никогда не был спонтанной свободой.

Свобода ничего не должна ученикам, ученикам должен учитель.

Там, где требуется руководство и управление, там нет свободы.

Свобода вне идеи добра и зла, свобода вне борьбы с различиями, свобода вне руководства и управления.

Всем, кому нравиться кем-то управлять, становятся учителями или проводниками, но не свободой.

Свобода всегда без наставника, как океан без капитана корабля.

Океану не нужен капитан корабля, как свободе не нужен наставник или учитель.

Стаду всегда нужен учитель, как овцам нужен пастух, как команде корабля нужен капитан, но свободному человеку нужен только океан осознанности внутри себя.

Наставник - это зеркало, показывающий силу своего руководства.

Без свободы учитель слепой, а свобода никогда не станет учителем и никогда не поведёт за собой стадо.

Свобода не имеет дело со стадом и стадным мышлением, и мировоззрением.

Свобода не берётся за руководящую должность учителя.

Свобода свободна от всех должностей и руководящей силы.

Учитель помогает ученикам понять границы своего влияния, но у свободы нет этих границ.

Учитель может за собой вести только тех, кто от безграничной свободы, без учителя, может сойти с сума.

Тот, кто без учителя чувствует себя плохо с самим собой, тот и является тенью учителя.

Марионеткой учителя является только тот, кто считает, что без учителя он может только сойти с ума от безграничной свободы.

Кто боится, что он может превратиться в безумие без учителя, тот всегда будет внутри себя убегать от безграничной свободы.

Учитель без свободы, как птица без крыльев, которая не может далеко полететь.

Свободу невозможно использовать для того, чтоб стать учителем.

Свободу невозможно использовать для того, кто управляет учениками, чтоб обладать руководящей должностью.

Свободу невозможно использовать во имя идеи «добра и зла», во имя борьбы за различия.

Свобода во благо только тогда, когда ты сам являешься безграничным океаном осознанности, без посредников.

Свобода никогда не станет путеводителем, потому что свобода больше похожа на вольное вездесущее и необозримое бездорожье, уходящее далеко за горизонт событийности.

Кто не осознал свободу, тот может стать источником разрушения на идеологии добра и зла.

Свобода не нуждается в подкреплении знанием, которым пользуется учитель.

Свобода, это когда ты за пределами созидания и разрушения, за пределами добра и зла.

Если в свободе нет стада, то кого учитель, проводник или пастух будет вести за собой?!

Стадо есть только там, где нет свободы, поэтому там, где учитель и пастух, там за ними плетётся стадо.

За свободой не следует стадо, потому что стадо видит только то, что его делает стадом.

Стадо ориентируется только на пастуха, потому что стадо без пастуха пропадёт в естественных условиях.

Если учителя нет, кто будет стадо вести за собой, поэтому учитель, это не свобода, потому что свобода не занимается управлением стада.

Свобода не может вести за собой стадо, потому что стадо движется только за руководителем стада, а свободе невозможно стать стадом или частью стада.

Где нет свободы, там есть стадо, поэтому кто не имеет в себе свободы, тот ведёт за собой стадо.

Невозможно быть стадом в свободе, стадом можно быть только там, где пастухи и учителя.

Если невозможно быть стадом в свободе, это значит, что все, кто ведут за собой стадо, никогда не были свободными.

Там, где царит свобода, там стада не существует.

Стадо, под руководством учителя, существует только потому, что там нет свободы.

Под руководством учителя, свободы нет.

Свобода никогда не была учителем, потому что в свободе не существует стада, которое следует за учителем.

В свободе не существует тебя того, кто начинает не с себя, а с учителя.

Если нет учителя, тогда кто будет вести за собой стадо?

Где нет свободы, там стадо следует за пастухом.

Где есть свобода, там нет стадного мышления, которое без пастуха как без рук.

Кто станет учителем, если некого вести за собой, и кто будет свободой, в которой некого вести за собой?

Если в свободе нет стада и стадного мышления, тогда, кого учитель будет вести за собой?

Наставник никого не сделает свободным, пока за ним плетётся стадо несвободных.

Стадо без учителя, это как пустая лодка без руля.

Свобода без учителя, это как океан без капитана корабля.

Свобода не нуждается в учителе, как океан не нуждается в капитане корабля.

Истинная свобода не содержит в себе стадное состояние.

Везде, где вы видите стадное состояние, это везде, где вы видите нет свободы.

Обучение учителя принадлежит стадному мышлению, но не свободе.

Истинная свобода не нуждается в обучение, которое заточено под стадное мышление.

Учителем возможно стать только за счёт стадного мышления, стадного состояния, которое следует за учителем, за своим пастухом.

Кто свободен действительно, тот не ведёт за собой стадо учеников.

Кто свободен действительно, тот не следует за учителем, как стадо за пастухом.

Учитель, это лампочка, которая освещает путь для стада, но в свободе нет такой лампочки, потому что в свободе нет вообще стада.

Учитель думает, что он тот, кто показывает ученикам как управлять своей свободой, но на самом деле, истинной свободой невозможно управлять, потому что свобода не подвластна управлению.

Стадо без руководства, это как путь без карты, как путь без маршрута, а свобода без учителя, это как океан без прибрежного маяка.

Как для океана, всё равно, существует на берегу маяк или не существует, всё едино, точно так же и свободе, всё равно, существует учитель или не существует.

Учитель без стада, как бесполезный путь без путников.

В свободе происходит сакральный танец хаоса, а учитель пытается этот танец упаковать, упорядочить в систему правления, в систему знания, в систему послушания.

Учитель всегда вам внушает, что без учителя свобода превращается в хаос, а не в просвещение, но на самом деле, это не так, потому что свобода - это сияние Бога, сияние естественности, сияние гармонии.

Быть учителем, это долг учиться и наставлять, но у свободы нет такого долга.

Свобода никогда не будет свободой, если на неё надеть кандалы долга учить, вести за собой, наставлять и быть ответственным за стадо.

В свободе нет стада, стадо есть там, где ответственны за стадо, где ведут за собой стадо.

В свободе не существует тех, кто сбивается в стадо вокруг учителя.

Учитель никогда не был свободой, потому что в свободе не существует стада, которое следует за кем-то.

Наставник помогает своему стаду понять свои границы возможного и постижимого, но в свободе нет границ, в свободе есть только путь в невозможное, в неразгаданное и в непостижимое.

Учитель без свободы, как дерево без корней, оно не укоренено в знаниях, поучениях и просвещениях.

В жизни ничего не укоренится без свободы и естественности.

Свобода без стада, это как солнце, которое не существует для слепых.

Солнце, в естественности, светит слепым, точно так же, как и зрячим, но учитель, это солнце, которое светит только слепым.

Истинная свобода никогда не достигается через обучение и наставничество тех, кто привык руководить стадом.

Стадо без руководства, это как корабль без штурвала.

Свобода без руководства, это дикий безбрежный океан без капитанского штурвала.

Учитель, это тот, кто ведёт к свободе через знания, но знания учителя не ведут к свободе, потому что о свободе не ведает тот, кто ведёт за собой стадо, которое зависит от учителя, как стадо от пастуха.

Свобода без учителя, это океан без капитана.

Свобода без учителя, это небо, которое не зависит от капитана самолёта.

Учитель без свободы, это книга без страниц.

Свобода без учителя, это живая книга бесконечности.

Сама свобода - это портал в глубинную и бездонную мудрость вечности.

Свобода не нуждается в наставниках и проводниках, потому что свобода не может сбиться с пути, потому что свободой является всё вездесущее и неизведанное, и неосвоенное бездорожье, в том числе.

Учитель без свободы, это как лампочка без света, которая не даёт ясности целостной картины мира и гармонии.

Учитель убеждён, что он, это проводник в мире свободы и ответственности, но в свободе нет стада и нет тех, кто управляет стадом заблудших.

Свобода вообще не обусловлена каким-либо управлением, каким-либо стадом, каким-либо руководством, каким-либо следованием, каким-либо путеводительством, каким-либо напутствием, каким-либо путём.

Учитель без свободы, это как дом без фундамента.

Свобода никогда не станет учителем, потому что у свободы нет последователей и стада.

Свобода никогда не будет наставником, потому что в свободе не существует систем наставничества, систем дисциплины, систем послушания, систем упорядочивания хаоса.

Ни один учитель никогда не был свободой, потому что свобода не занимается упорядочиванием хаоса.

Свобода, это результат мудрости вечности, результат гармонии, а не результат наставничества учителя.

Учитель без свободы, это как музыка без нот, она не звучит гармонично, слаженно и целостно. Свобода и руководство, это два антипода.

Свобода без руководства, это как небо без конца и края.

Свобода, это океан, который не нуждается в пастухах и капитанах.

Учитель без свободы, это как солнце без лучей, это как солнце без света.

Свобода не нуждается в дрессировке, в наставничестве и в терапии учителей.

Там, где учитель требует постоянного обучения, там нет свободы.

Свобода помогает самородку превратить свободу в мудрость вечности.

Кто на свободу смотрит как на мудрость жизни, тот сам становится мудростью самой жизни.

Учитель без свободы, это как школа без архитектора, это как школа без фундамента, это как школа без света гармонии.

Управление учителя, должность учитель, понятие учитель, идея учитель, иерархическое обозначение учитель, это всего лишь эфемерная проекция ума.

Учителя - это тени несвободы, это отражения, которые копируют друг друга, потому что не понимают, что в свободе нет того, что можно скопировать.

Предсказуемость копирует предсказуемое, учитель копирует учителей других веков, поэтому учителя несвободны.

Пастух - это зеркало, отражающее свет и тень ошибок стада, точно так же и учитель, такое же зеркало.

Учитель - это зеркало, отражающее ошибки стадного прошлого.

Величие каждого современного учителя в его способности быть тенью великих предшественников, которые давно стали прошлым в своём наследии.

Величие современного учителя в его способности скопировать великих предшественников и за счёт этого казаться величественным.

Идея учителя, это нечто иллюзорное, потому что идея учителя соткана из интерпретаций и проекций ума.

Уроки учителя, которые сотканы из смыслов ищущих, сотканы из сновидений.

Учитель всегда для учеников ищет подходящий смысл, который давно стал прошлым.

Учитель - всего лишь отражение идеи свободы, а не источник свободы.

Источник свободы не рождает учителей, за которым плетётся стадо спящих.

Свобода, это живой сакральный источник, а учитель, это лишь эхо идей о свободе.

Иерархия учителей и иерархические ценности учителей, это цепь теней, которая передаётся друг другу, как светящаяся знатность иллюзий.

По эстафете учителя предают друг другу своё иерархическое статусное значение, словно, это существует в реальности.

Иерархия учителей не существует в свободе и в реальности.

Учитель никогда не был свободой, потому что в мире учителей всегда существовала иерархия учителей.

В свободе не существует иерархических ценностей.

Все, кто каким-либо образом обусловлены иерархическими ценностями, никогда не знали ничего реального о свободе, о целостности, о мудрости.

Учитель - это тень, которая пытается стать светом за счёт слепых, за счёт неудовлетворённых, за счёт невнимательных.

Бог не в текстах, Бог в вечности без слов.

Бог, это не путь учителей, Бог - это то, что скрыто за пределами всех игр «учитель и ученик».

Бог, это не вершина учителя, Бог, это вершина, на которой исчезает учитель и ученик.

Бог, это священное пламя, в котором испепеляется идея «учитель и ученик».

Кто самостоятельно сам развивался всю жизнь, без учителя, тот знает, как без учителя прийти в реальность, которая за пределами знаний учителя.

Кто сам развивался без учителя, тот поймёт того, кто раскрывал самостоятельно реальность глубокой жизни без учителя, без помощи авторитетов и проводников, в суровом одиночестве, в духе свободы.

Каждый учитель дальше учеников и дальше своей игры «учитель и ученик», не видит своей реальности, потому что высшая реальность за пределами игры «учителя и ученика».

Учитель видит лишь тень реальности, потому что истинная суть за пределами игры «учитель и ученик».

Учитель и ученик, участники своей обоюдной игры, а настоящая реальность - за её пределами.

В игре «учителя и ученика» истина остаётся за горизонтом восприятия, за горизонтом познания, за горизонтом взаимодействия.

Истинная реальность недоступна тем, кто ограничен рамками обучения, рамками знания, рамками наставления, рамками следования, рамками поклонения, рамками служения.

Учитель не видит всей картины, потому что она выходит за пределы его понимания и его образования.

Запредельная реальность недоступна для учительского образования.

Вся игра, учителя и ученика, лишь отражение, а высшая реальность, за зеркалом, за пределами законов отражений.

Учитель всегда показывает путь, которого не существует в запредельной реальности.

Учитель указывает на путь, которого не существует за пределами игры «учитель и ученик».

Высшее развитие разума, высшая реальность за пределами того, что видит учитель и ученик.

Всё, что видит учитель и ученик через друг друга, не существует в целостности.

В каждой игре, учителя и ученика, истина ускользает за грани восприятия, за границы времени, за пределы понимания, за пределы слов.

Высшая реальность никогда не была частью игры «учитель и ученик», потому что реальность за пределами этой игры.

Учитель не может видеть за пределами своей роли ту реальность, которая находится вне игры, за пределами какой-либо роли, за пределами какого-либо руководства, либо управления.

В игре, учителя и ученика, высшая реальность остаётся незатронутой, недосягаемой и недоступной, потому что высшая реальность - вне игры.

Истина за границами восприятия, и ни учитель, ни ученик не могут её увидеть в доступном проявлении запредельного.

Высшее развитие находится за пределами понимания учителя и ученика.

Вся игра, учителя и ученика, лишь часть того мира, для которого недоступно запредельное понимание без слов.


Высшая реальность недоступна для тех, кто ограничен рамками обучения, кто ограничен ролью учителя, кто ограничен ролью последователя.

В игре, учителя и ученика, истина всегда ускользает за пределы игры.

Никто не найдёт истины в пределах игры «учитель и ученик».

Истину невозможно увидеть в игре «учитель и ученик».

Высшую реальность, высшее развитие не встретишь там, где становятся учителями, проводниками, поводырями, терапевтами и знатными, именитыми авторитетами.

Учитель и ученик балуются перед зеркалом мира, а высшая реальность всегда стоит за зеркалом.

В игре, учителя и ученика, не участвует истина, потому что она за пределами игры, за пределами незрелого баловства.

Высшая реальность за пределами игры, вне досягаемости для учителя и ученика.

Сам факт стать учителем, это значит обозначить себя той ролью, тем узнаванием, которое доступно только для незрячих, невнимательных и спящих.

Вся игра учителя и ученика, это лишь часть сновидческого мира, который узнаваем лишь в их обоюдной игре восприятия.

Вся игра учителя и ученика, это лишь отражение, а истинное развитие за зеркалом этого театра теней.

Всё истинное всегда находится за пределами роли учителя, за пределами заслуг учителя, за пределами управления учителя, за пределами значения «учитель».

Такого значения, как учитель, не существует в истине.

Все интерпретации учеников о том, что для них значит учитель, не существует в истине.

Все интерпретации спящих сотканы из их снов.

Понятие учитель соткано из поясняющих интерпретаций, которые предназначены только для спящих и заблудших.

Вся игра, лишь часть большого мира, который находится в пределах понимания спящих.

Вся игра, лишь часть большого мира, который соткан из больших снов.

Истинная природа восприятия за пределами игры учителя и ученика, поэтому всё, что понимают в своей игре учитель и ученик, находится только в пределах их игры, их интерпретаций и установок.

Высшее развитие вне досягаемости для понимания учителя и ученика.

Высшее развитие недосягаемо для тех, кто кем-то стал за счёт ищущих и спящих.

Кто одел на себя роль учителя, тот никогда не проникнет в высшую реальность, потому что высшая реальность находится за пределами любой роли.

Кто одел на себя роль, которая существует за счёт ищущих, заблудших и спящих, тот не сможет попасть в высшую реальность.

Высшая реальность всегда недоступна для тех, кто одет в роль руководящей должности, кто одет в роль управляющего, кто одет в роль пастуха человечества.

Кто одет в роль высоких должностей, тот даже не понимает, в какую игру его втянула элита вседержителей власти.

Высшая реальность вне досягаемости для учителя и ученика.

Учитель, это ремесло, это репутация, это титул, это иерархическое значение, но такого ремесла, но таких титулов, статусов и репутации не существует в реальности.

Привилегии и преимущества учителя не существуют в реальности.

Высокая должность учителя существует только для спящих.

Не существует именитых и знатных учителей в высшей реальности, потому что высшая реальность безымянна, за гранями значений и значимости, и знатных заслуг.

Высокопоставленный учитель поставлен на вершину статусной горы теми, кто спит, следуя за ролью учителя.

Все полномочия, репутации, привилегии и признание учителя существуют только для тех, кто спит в своём сне.

Учитель и ученик, это участники иллюзии, а реальность за пределами всего, чем обозначили друг друга учитель и ученик.

Не существует в реальности таких иерархических обозначений, как учитель, таких иерархических позиций, которыми пользуется учитель и ученик.

Быть именитым учителем среди своих учеников, это значит быть тем, для кого недоступно всё безымянное и запредельное.

Если невозможно быть стадом в свободе, это значит, что все, кто ведут за собой стадо, никогда не были свободными.

Учитель, это тень, которая пытается в своём театре теней быть знатной, привилегированной и нужной тенью для спящих теней.

Если невозможно быть стадом в свободе, это значит, что все, кто стараются быть востребованы для стада, никогда не были свободными.

Учитель, это тень, которая пытается в своём театре теней стать знатной и востребованной тенью для теней.

Учитель - это тень, которая пытается стать светом в лучах всеобщего признания.

Понятие учителя, это всего лишь игра ума, интерпретация ума, создающая иллюзию авторитетного знатока.

Учитель - это лишь копия копии, отражение идеи, передаваемой из века в век, как интерпретация спящих и ищущих себя.

Вся иерархия учителей, это паутина теней, связанная только и только с прошлым.

Всё связано с прошлым у учителей, когда учителя исправляют ошибки спящих, невнимательных и заблудших.

Кто, до сих пор, занимается исправлениями чужих ошибок, превращается в того, для кого высшая реальность недоступна.

Высшая реальность никогда не была связана с исправлениями ошибок, потому что высшая реальность не занимается исправлением того, чего не существует в высшей реальности.

Духовное бессмертие не имеет никакого отношения к исправлениям чужих ошибок, потому что любое исправление ошибок обусловлено страхом смерти.

Учитель, это тень, потому что только тень ищет свою тень, которая последует за ним как его собственная тень.

Только тени нужно, чтоб за ним кто-то следовал как тень, поэтому у каждого учителя или проводника есть свой театр теней.

Учитель, это тень, которая ищет свет для контрастности теней, которые следуют за ним.

Учитель, это тень, которая ищет свою тень среди тех теней, которая следует за ним как тень.

Понятие учитель, идея учителя, это мост над бездной между прошлым и будущим, построенный из теней прошлого.

Знания учителя, это тени, которые сотканы из прошлого ушедших веков.

Учитель, это отражение идеи, а истина за пределами зеркала.

Идея учителя, это не идея учителя, это идея того, кто в пещерные времена был пастухом такой идеи.

Все учителя позаимствовали идею «учитель» и обозначили себя старой идеей, потому что никаких новых идей им не приходит в голову.

Идея, обозначение, статус и понятие «учитель», это иллюзия, созданная умом спящих, умом несвободных, умом невнимательных, умом стадного заблуждения.

Учитель, это тень, которая копирует тень, которая называется «учитель».

Иерархия учителей и их иерархические ценности, это лестница теней, ведущая во всеобщий театр теней.

Платон как-то точно сказал одну прекрасную аллегорию о тенях, в которой рассказывается о людях, которые были заключены, прикованы в пещере, и видели они только свои тени, которые отбрасывают движущиеся силуэты теней, освещённые костром за их спинами, и эти люди считали эти тени единственной реальностью в своей пещере, поэтому кто мудр и прочтёт эту историю, тот всё поймёт об учителях, о пастухах, о владыках и о государствах.

Тени, в Платоновской версии о пещере, символизируют материальный мир, который люди воспринимают с помощью чувств, а истинная реальность находится за пределами пещеры и ее можно постичь только с помощью разума и мудрости, и здравого понимания, которое выходит за пределы театра теней.

Учитель, это отражение идеи, которое никогда не может стать её источником.

Идеи учителя и ученика, это всего лишь тени, но реальность всегда находится за пределами театра теней.

Театр теней, который соткан из интерпретаций учителя, также является тенью, потому что сама идея и понятие учитель, это тоже тень, которой не существует в реальности.

Роль учителя соткана из тени, поэтому нет ничего реального, что соткано из тени идей, из тени учителя, из тени объяснений.

Учитель, это отражение идеи, которая никогда не может стать реальным излучением источника сознания.

Вся роль учителя и его образ жизни, который обрастает дремлющими, это проекция ума, которая понятна только дремлющим.

Учитель, это тень, которая ищет свою тень среди тех теней, которые ищут себя в тени учителя.

Учитель, это тень, которая ищет свою тень, избегая пламени истины.

Учитель, это всего лишь тень, создаваемая верой ищущих и дремлющих.

Учитель, это всего лишь идея, которая создана волей спящих во сне.

Величие учителя, это всего лишь тень великих идей, которые зародились в далёком древнем прошлом.

Способность быть тенью великих идей древней мудрости, прослеживается в величии всепризнанности всех современных учителей.

Современный учитель способен быть только тенью великих идей, которые родились в древней мудрости ушедшего прошлого.

Понятие учителя, это игра ума, идея ума, интерпретация ума, создающая иллюзию перевоспитания учеников.

Современный учитель, это отражение, копирующее отражения прошлых образцов знаний.

Иерархические ценности учителей, это цепь теней театра теней учителей.

Учитель и ученик, это игра света и тени в театре теней учителей.

Учитель, это всего лишь отражение, созданное умом заблудших и спящих.

Учитель, это всего лишь эхо, созданное нашим умом.

Вся роль учителя соткана из тени, которая копирует тень предыдущих учителей древности. Любая роль учителя, это сновидения.

Все учителя, которые обусловлены древними мифами, никогда не выбирались из своих сновидений.

Учитель, это тень, передающаяся по эстафете из века в век, как тень во имя того, чтоб уцелел театр теней по учительской схеме древности.

Тень учителя, это иллюзия, рождённая нашим восприятием, нашим умом.

Один учитель копирует другого учителя, другой учитель копирует древних учителей и так продолжается из века в век, все продолжают копировать друг друга, не открывая ничего нового в своём пути, в своём древнем ограничении.

Каждый учитель, это лишь отражение другого учителя древних времён, как звено копий других звеньев цепи, которая традиционно тянется из древних веков.

Каждый учитель хранит традицию звеньев цепи древних учителей, копируя звено за звеном.

Каждый учитель становится звеном цепи других учителей, потому что каждый учитель копирует другого учителя с древних времён.

Современный учитель, это отражение цепи копий, которые тянутся из пещерных времён.

Цепь копий находится в каждом учителе, который копирует другого учителя.

Вечно повторяющаяся игра копирования, это мир ограниченного ума.

Путь ограниченного ума, это и есть ум, который копирует звено за звеном, становясь цепью традиционных иллюзий.

Вечно повторяющаяся игра копирования теней, это игра театра теней.

Путь ограниченного ума всегда копирует кого-то, потому что сам не может проявить самостоятельно свою реальность, не может излучить реальность нового горизонта понимания.

Учителя копируют друг друга, забывая о том, что в каждой копии они становятся не светом, а тенью друг друга.

Все учителя забыли о свете, когда копируют друг друга, становясь тенью друг друга.

Светозарным становится тот, кто сияет зарёй, в которой исчезают все тени древности, все копии театра теней.

Вся история учительства, это цепь копий, которые ведут к древним традициям, к обычаям, к шаблонам, к ритуалам, к образцам и к пещерному обрядоверию.

Цепь копий учителей не ведёт ни к чему новому, не ведёт к просвету нового понимания и мировоззрения.

Непрерывно повторяющиеся копии учителей, из века в век, это знак застоя, знак упадничества, знак деградации, знак замшелой свалки прошлого.

Учитель копирует учителя, а ученики, как воевали друг с другом в древности, так и воюют сейчас на всей планете.

Время пролетает, мир меняет свои очертания, века идут, трава растёт, листья опадают, потомки рек жизни меняются, старые эпохи распадаются, а учителя продолжают повторять одни и те же идеи.

Нет реальности в тех людях, которые вам шлют ссылки на тех учителей, которые копирует учителей, продолжая повторять одни и те же идеи, из года в год.

Нет реальности там, где учителя продолжают повторять одни и те же идеи, из века в век.

Каждый учитель лишь тень своего театра теней.

Каждый учитель лишь бледная, тусклая тень своего предшественника, которого он скопировал.

Каждый учитель, это бледная тень идей устаревшего прошлого.

Вечно повторяющаяся цепь копирований является символом устаревшего развития, устаревшего ума.

День сурка, это вечно повторяющаяся цепь событий, цепь идей, цепь мозаик, цепь умозаключений, в которых всё сводится к ограничениям.

Учителя, это цепи прошлых повторений, не открывающие дверь к новому горизонту нового мировоззрения, новой мудрости, нового виденья, нового пробуждения.

Кто застрял в прошлом, тот открывает дверь к будущему, в котором всё повторится как в прошлом.

Все современные школы учителей, это копия традиционных устаревших образцов, в которых нет пространства для свободы, для нового.

Все лишены свежести, кто следует по традиционным путям развития, которые скопированы из прошлого.

Все учителя копируют игру друг друга, превращая мир в плен ограничений.

Вечно повторяющийся театр учителей, это плен ограничений.

По состоянию мира, в котором не прекращаются войны, видно результаты учителей и плоды их учеников.

Война, это жатва учеников, в которых каждый учитель что-то посеял.

Ваше саморазвитие не заключается в копировании, а заключается в открытии совершенно нового и ни на что не похожее.

Вечно повторяющиеся идеи прошлого, это цепь, связывающая вас с системой.

Вечно повторяющиеся идеи предшественников, это цепь, связывающая вас с кладбищем устаревших идей.

Тот, кто периодически вам демонстрирует ссылки или цитаты учителей прошлого, тот сам боится открыть что-то своё, что-то индивидуальное, что-то новое.

Кто боится открыть себя, тот открывает цитаты учителей, которые копируют других учителей.

Кто боится открыть себя, тот открывает другим глаза, через цитаты ушедших учителей.

Кто боится открыть своё, тот ссылается на тех, кто канул в забвение.

Кто боится открыть своё в настоящем, тот открывает информацию старого образца из прошлого.

Истина никогда не была копией, которую все учителя транслируют как нечто своё, выдавая эту копию за свой оригинал.

Постоянно повторяющиеся слова учителей прошлого, это символ замшелого застоя.

Современное развитие личностного роста, это лишь тусклая тень, примитивная копия древних знаний.

Мудрость настоящего, это не копирование старого, это открытие нового пути, нового мировоззрения, нового виденья.

Всё новое здесь и сейчас не имеет никакого отношения к тому, что все учителя и ученики копируют друг у друга.

К свободе ничего вас не приведёт из того, что вы копируете у других, выставляете на своём информационном поле, на всеобщее обозрение и оценивание.

Цепь копий не приведёт вас к свободе, даже если эта цепь успешно оказалась в публичном поле, в публичных рейтингах популярности.

Вечно повторяющиеся идеи создают день сурка.

Повторяющиеся идеи и цепь повторяющих ограничений, это один и тот же театр теней в каждодневном повторении.

Вечно копирующие, это те, кто боится излучать свою индивидуальность, своё понимание, своё мировоззрение, в котором может засиять свежее дыхание свободы.

Кто боится выйти за пределы того, что все копируют друг у друга, тот является узником системы.

Кто выставляет цитаты учителей в публичном поле, тот боится выйти за пределы того, что было цитируемо и признано в прошлом.

Вечно копирующие, всегда дышат тем, что было в прошлом.

Кто вышел за пределы прошлого и будущего, тот не копирует то, чего не существует здесь и сейчас в настоящем.

Кто транслирует старое из прошлого, тот находится в повторении, потому что не способен открыть в себе что-то новое.

Ты источник своего просветления, а учитель, это только тусклое отражение того, что с тобой происходит в твоём свете, здесь и сейчас.

Быть копией чужих идей, это значит лишить себя свежести, свободы и настоящей жизни.

Вся мудрость вселенной в тебе и эта мудрость постоянно свежа и нова.

Ты родился не для того, чтоб копировать старое, а для того, чтоб открывать новое, чтоб создавать новое, чтоб сиять новым излучением жизни, как в первый раз.

Учителя, это тени за кулисами театра теней.

Кто боится идти своим путём, тот копирует пути других.

Пути предшественников сотканы из тех цитат, которые стали мерилами повторяемого прошлого, скопированного прошлого, скопированных знаний, которые уже в веках предсказуемы как день сурка.

Все предсказатели потому предсказывают, потому что мир всеобщего будущего соткан из того, что все скопировали из прошлого.

Кто боится идти своим новым путём, тот ходит по пути цитат ушедших предшественников, утрачивая свежесть собственной индивидуальности.

Ты неповторимый оригинал, а не та копия, которая повторяется из века в век.

Цитаты учителей, это цепь копий, которые ведут к иллюзиям прошлого.

Там, где царствует ограничение, там все копируют что-либо друг у друга.

Безграничное невозможно скопировать, скопировать можно только то, что принадлежит царству ограничений.

Всё, что принадлежит царству ограничений, не приведёт вас к свободе и к истинному самопознанию.

Вечно повторяющиеся идеи, это вечный день сурка.

Кто не осмелился раскрыть что-то новое в себе, выставляет в своём информационном поле что-то из прошлых идей ушедшего столетия.

Ты родился ради открытия нового, а не ради того, чтоб транслировать другим то, что всем и так уже давно известно, из какой свалки времён это взято.

Все копируют цитаты учителей, не догадываясь, что они копируют символы застоя ума, символы застоя воли, символы застоя творчества.

Ты родился ради тайн духа, а не ради того застоя, в котором все копируют друг друга по лекалам всепризнанных учителей.

Кто цитирует цитаты учителей прошлого, у того нет смелости идти своим путём, у него хватает только смелость на то, чтоб транслировать скопированное, которое читабельно и всепризнано.

Учитель обусловлен учеником, и ученик обусловлен учителем, но в чистом сознании не существует такой взаимозависимой обусловленности, которая существует между учителем и учеником.

Учитель, это обусловленность, учитель, это понятие, учитель, это идея, учитель, это образ, но в чистом сознании не существует обусловленности, понятий, идей и образов, и таких ролей, как учитель.

В чистом сознании нет обусловленности, нет такой роли, как учитель, нет такого понятия, как учитель, потому что в чистом сознании отсутствует учитель.

В истинной сути сознания нет учителя и ученика, есть лишь пустота и безымянная, безликая бесконечность неуловимого.

Обусловленность, это тень, исчезающая в свете чистого осознания, чистого разума.

Нет такой взаимозависимости учитель и ученик в глубине чистого развёрнутого сознания.

Абсолютная свобода не существует там, где царствуют учителя, потому что учителя упорядочивают свободу природы хаоса, свободу безусловной реальности.

В чистом сознании нет понятий «учитель», есть только абстрагированная квантовая реальность и пустота.

Обусловленность, это игра ума, а из этой игры ума и соткан мир учителя и ученика, потому что научить и научиться возможно только тому, что подвластно уму.

Все игры ума учителя и ученика сотканы из обусловленности и интерпретаций.

Учитель - это образ, созданный умом, не имеющий реальной основы в мире сознания.

Учитель - это образ, созданный умом, и этот образ соткан из обусловленности.

Учитель - это образ, учитель - это роль, которая не существует в целостности.

В целостности не существует обусловленности, в целостности существует только безусловная реальность.

В чистом сознании не существует обусловленности, которой наделён каждый учитель и проводник.

В чистом сознании не существует роли учителя.

В безусловной реальности отсутствуют все условности и понятия «учитель».

В необусловленности есть лишь безусловная реальность.

Учитель, это только идея, только концепция, только понятие, только условность, только роль, только игра ума, поэтому учителя, как такового, не существует в безусловной целостности, в безусловной реальности, в безусловном сознании.

Идея и концепция «учитель», никогда не существовала в природе сознания.

В бесконечности не существует того, что начинается с игры ума и заканчивается игрой ума.

В бесконечности отсутствует концепция, с которой начинается учитель и заканчивается.

В бесконечности беспощадно растворяются все роли, все игры ума и все понятия, и концепции «учитель».

В чистой природе сознания нет учителя и ученика, есть лишь чистая трансцедентальная жизнь.

Бытие учителя и ученика не существует в безусловной реальности.

Учителя и ученика, как игры ума, не существует в чистом бытии, в чистой самости.

В реальности одиночества никогда не существовало такой компании, как учитель и ученики, и их игры ума, и их обусловленное совместное, обоюдное бытие.

Обоюдная обусловленность и игра ума учителя и ученика, это иллюзия, которой не существует в безусловной реальности безмерного одиночества.

В истинной природе нет учителя и ученика, есть лишь безмерная пустота и тишина.

Обоюдная болтовня учителя и ученика не существует в беззвучной и безмерной тишине.

Обусловленность - это иллюзия, на которой построена вся игра ума учителя и ученика.

Когда осознаёшь пустоту, именно тогда понимаешь, что никакого учителя и ученика, как игры ума, не существовало априори.

Обусловленность, в которой возможна игра учителя и ученика, отсутствует в целостности и в чистом сознании. Учитель и ученик сотканы только из обоюдной обусловленности, из обоюдной системы упорядочивания хаоса.

Учитель и ученик - из обусловленности, поэтому в безусловной реальности нет таких ролей и концепций, как учитель или ученик.

При осознании пустоты понимаешь, что роль учителя, это мираж.

Учитель, это образ, это роль, это идея, которая исчезает в безмолвии внутренней тишины, в безмолвии внутреннего, безмерного одиночества.

Учитель, это образ, это роль, которая появляется только из обусловленности, только из игры ума.

Здесь и сейчас никогда не было такой обусловленности, такого образа, такого понятия и такого обозначения, такой роли и такого призрака, как учитель или ученик.

Любой образ учителя, это мираж в осознании пустоты.

В безмерной внутренней тишине все звуки, слова, концепции и образы исчезают мгновенно, как иллюзии.

В неопределённой жизни не существует таких определений, как учитель и ученик.

Роль учителя, образ учителя, концепция «учитель», всё это игра ума, не более того.

Любой авторитет учителя соткан из обусловленности спящих.

Авторитетность, как обусловленность, не существует в безусловной реальности.

Во внутренней безмерной тишине не существует такого звучания, как учитель.

В безмолвии не существует молва учителей.

Роль и образ учителя сотканы из иллюзорных игр ума, из иллюзорных обусловленностей.

В истинном просветлении не существует такой роли, такого образа, такой идеи, такой концепции как «учитель».

Всё, что соткано из того, что авторитетно для дремлющих, не существует в просветлении.

В просветлении отсутствует такое понятие, как авторитет, отсутствует такая игра ума, как авторитет.

В свете просветления исчезают такие границы определения и назначения, как «учитель».

Понятие «учитель», образ «учитель», роль «учитель», никогда не существовало в безусловном просветлении сознания.

В истинной природе нет такой обусловленности, которая называется «учитель».

В безусловном «здесь и сейчас», нет такого образа и такой роли, и такого названия как «учитель».

Название, обозначение, определение, понятие «учитель», это всего лишь условность в играх ума, но в реальности нет таких условностей и таких игр ума.

В безусловном «здесь и сейчас» отсутствует то, из-за чего формируется такое понятие, такая концепция, такая роль, такой образ, как учитель.

В просветлённом сознании нет таких ролей, нет таких образов, нет таких обозначений, нет таких понятий, как «учитель».

Сам факт учителя, сама роль учителя, сам образ учителя, само название учитель, само понятие учитель, это всего лишь незрелая игра ума ясельной группы, не созревшего спящего разума.

Учитель, это эфемерная игра восприятия, но в чистом восприятии такой игры не существует.

Идея и концепция «учитель» исчезает сразу при осознании своей истинной природы.

Быть учителем, это значит не осознавать свою истинную природу, потому что в этой истинной природе не существует такой обусловленности, такой роли, такого понятия, как учитель.

Учитель, это игра ума, которая исчезает как призрак, при осознании своей истинной природы.

В просветлении нет обусловленности, есть только абсолютное, сияющее «есть».

Ты просто есть, а всё, что есть, не пытается стать кем-то для кого-то.

Учитель, это тот, кто стал кем-то для дремлющих, но для безусловной реальности он никто.


Учитель, это то, что узнаваемо существует только для дремлющих, но для просвещённого и просветлённого сознания не существует такой обусловленности, которая узнаваема для дремлющих и спящих.

Всё, что связано с просветлением сознания, соткано из того, что не распознано дремлющими и заблудшими.

Просветление может распознать только просветлённый, но никак не дремлющий и не заблудший.

Обусловленность, это игра ума, которая растворяется в безграничном и в бездонном сознании.

То, чем вооружаются ученики и учителя, не пригодится безоружному, обнажённому, чистому сознанию.

Учитель, это образ, это идея, эта роль, это призвание, это значение, исчезает в безграничном безмолвии истинного просветления.

Просветлённый человек не является учителем, потому что в просветлении не существует такой обусловленности, такой идеи, такой концепции и такой роли, как учитель.

В просветлении вообще не существует такой игры ума, как учитель и ученик.

В чистом сознании не существует взаимозависимости, в чистом сознании есть лишь абсолютная свобода, в которой отсутствует обусловленность и игра ума.

Учитель, это идея, которая не существует при осознании своей истинной сути, в своём необусловленном сиянии.

В истинной реальности нет обусловленности, есть лишь безусловное настоящее, в котором отсутствуют различия, образы, роли, концепции и идеи.

Обусловленность - это иллюзия, без которой невозможна игра ума, которая называется «учитель и ученик».

Система упорядочивания хаоса, это и есть та игра ума, без которой не существует учителя и ученика.

В чистом сознании нет понятий, концепций, призваний, значений и образов, есть только ясное необусловленное настоящее.

В безусловном и абсолютном «здесь и сейчас» не существует такой обусловленности, как ученик и учитель.

Обусловленность - это мираж, который растворяется в свете внутренней осознанности.

Учитель, это идея, которая растворяется в беспредельной пустоте, не имеющей начала и конца.

В чистом сознании не существует такой взаимозависимости, которая называется «ученик и учитель».

Есть только абсолютная свобода и нет никакой взаимозависимости, которая существует между учителем и учеником.

Учитель, это образ, исчезающий в бездонной глубине просветления.

Эпоха учителей прошла как мираж, наступила эпоха нового человека, наступила эпоха зрелой самодостаточности, эпоха зрелой осознанности, в которой отсутствует обусловленность и посредничество.

Эпоха учителей исчезла как мираж, наступила эпоха внутреннего просветления свободы разума.

Эпоха света есть, эпоха учителей, как мираж, исчезает там, где исчезают системы.

Новый человек рождается из собственной мудрости, которая соткана из абсолютной свободы.

Самодостаточность - это мир, в котором нет игры ума, в которой участвуют ученики и учителя всего мира.

Необусловленное настоящее, это ключ к свободе.

Внутренний источник осознания - это источник без посредничества.

Учитель соткан из игры посредничества, но в абсолютной свободе нет никакого посредничества.

Посредничество - это иллюзия учителя, но в реальности свободы нет таких иллюзий.

Самодостаточность - это свобода от посредничества.

Всё, что соткано из посредничества, является кромешной иллюзией.

Посредничество, это самая худшая возможность, самая худшая вариация для развития человеческого разума.

Самостоятельности и саморазвития не существует там, где царствует посредничество.

Ключи к свободе вы не найдёте там, где царствует посредничество.

Истинное просветление приходит без посредничества, без подсказок, без напутствий извне.

Истинное просветление приходит не из-за учителей, а из-за отсутствия посредничества.

Ваше истинное просветление приходит из внутреннего источника, а не из уст учителей.

Не ищите ответы в мире учителей, ищите ответы внутри себя.

Кто ищет ответы в мире учителей, тот боится найти ответ внутри самого себя.

Всё то, что ты в себе найдёшь, это то, что ты не найдёшь среди учителей.

Не существует ответов вне себя, ответы твои существуют только внутри тебя.

Все ответы, которые к вам пришли через посредников - ложны.

Истинные ответы приходят к вам изнутри.

Ищи ответы внутри себя, а не через тех учителей, которые являются посредниками игры ума.

Учитель, это всегда посредник между играми ума, поэтому учитель соткан из иллюзий.

Любое посредничество - это иллюзия.

Посредничество учителя - это путь к иллюзиям, потому что путь к истинной силе и мудрости лежит через самостоятельность, самодостаточность и свободу.

Кто опирается только на себя, тот никогда не станет посредником для других.

Кто опирается на волю Бога, тот не опирается на посредничество.

Роль проводника и учителя соткана из посредничества.

Самостоятельность, это путь к истинному самопознанию.

Самостоятельность, это и есть самое мощнейшее место силы, которое превосходит силу и ум любого учителя.

Учитель, это состояние посредничества, а состояние посредничества не обладает свободой, самостоятельностью и реальностью.

Реальности и свободы не существует в состоянии посредничества.

Посредничество всех проводников и учителей иллюзорно, потому что между тобой и Богом нулевое расстояние.

Любое посредничество учителя и проводника соткано из иллюзорного состояния.

Только ты сам без посредников сможешь понять реальность одиночества, реальность Бога, реальность свободы, реальность хаоса, реальность безусловной любви.

Безусловная любовь растворяет в себе любое посредничество в мгновении ока.

Путь к свободе через таких посредников как учитель, проводник, терапевт, авторитет, приведёт вас только к ложной свободе.

Любое посредничество, само по себе, лживо, потому что в целостности не существует посредничества.

Самостоятельность и саморазвитие не имеет к посредничеству никакого отношения.

Путь к истинной силе ведёт только через реальность одиночества.

Не существует истинного пути к истинной силе через посредников.

Через посредников вас ждут только якоря и метки ваших уязвимых мест.

Посредничество, это ловушка для самых спящих.

Ученики посредничества, это и есть проводники и учителя, которые никогда не были свободны.

Проводники и учителя, это рабы посредничества, но в целостности нет такого разделения, в котором формируется посредничество.

Путь к истинной силе самопознания - это самостоятельность.

Эпоха зависимости завершилась, началась эпоха автономии самостоятельного саморазвития.

Эпоха посредничества завершилась, началась эпоха свободного развития.

Каждый человек, в своём одиночестве, сам себе учитель.

Ты главный учитель в своей жизни, а все посредники извне, это иллюзии и миражи твоего самообмана.

Только твой внутренний голос без всяких посредников подскажет, кем ты есть, на самом деле, без посредников, без проводников и без учителей.

Жить без посредников, без проводников, без авторитетов и учителей, это умение быть самим собой.

Свободное самопознание и саморазвитие, это и есть умение быть самим собой без посредников и проводников.

Все посредники, которые предсказывают ваше будущее, находятся в иллюзорном состоянии посредничества.

Умение быть самим собой не опирается на посредничество и не становится посредником для кого-то, чтоб стать за счёт кого-то учителем или проводником.

Умение быть собой не принадлежит тем, кто обладает умением быть учителем для кого-то.

Умение быть кем-то для кого-то, это прерогатива учителя или проводника, или предсказателя, а вот умение быть самим собой, редко встретишь в сегодняшнем мире.

Кто умеет быть самим собой, тот никогда не станет посредником для кого-то, потому что умение быть собой, это умение начинать с себя, а не с посредников.

Кто умеет быть самим собой, тот никогда не станет учителем, проводником, посредником.

Учитель, предсказатель, проводник, это и есть посредники, но в состоянии посредничества невозможно обладать реальностью сознания.

Кто умеет быть самим собой, тот не учит опираться на учителей или посредников.

Новая эпоха требует новых качеств, новых умений, новых возможностей, новых навыков, новой храбрости, новой самостоятельности, новых подходов, новых интенций разума, новых эволюционных спиралей разума.

Учитель, это не тот, кто говорит реальность, а это тот, кто показывает путь через состояние посредничества, которое соткано из иллюзий.

Твоя реальность одиночества показывает путь, который внутри тебя, а учитель тебе показывает путь, который у него на карте запланирован для тебя и для своего самозначения.

Самодостаточный человек, это источник настоящего пробуждения.

Учитель, это залог внешнего успеха, а реальность твоего одиночества, это залог твоего внутреннего успеха.

Какая бы эпоха авторитетов не наступила, эта эпоха всегда будет уступать эпохе самостоятельного внутреннего пробуждения.

Эпоха посредничества, это эпоха самых жутких и кромешных иллюзий.

Власть учителя над учениками всего мира, это пыль и ерунда, по сравнению с властью над самим собой.

Власть над собой всегда превосходит власть всех посредников и проводников.

Посредничество соткано из иллюзий, а учитель и проводник, это и есть сила посредничества, поэтому такая сила никогда не приведёт ни к чему истинному и реальному.

Любое посредничество учителя или ученика не существует в целостности.

Власть над собой всегда будет важнее во все времена, по сравнению с властью учителей над своими учениками и последователями.

Власть над собой, это целая планета, а власть учителя над учениками, это пыль вчерашнего дня.

Пыль устаревшего посредничества вздымается из века в век, из уст учителей и проводников, но от этого эта пыль не становится реальностью.

Умение быть собой важнее, чем умение следовать за учителем.

Если умение следовать за собой важнее, чем умение следовать за учителем, тогда, сами догадайтесь, кто, на каком уровне развития находится, из этих двух вариантов.

Следовать за посредниками, это значит бояться найти в себе ответ о реальности своего одиночества.

Любое посредничество иллюзорно само по себе, поэтому кто стремится стать посредником, чтоб быть кем-то за счёт других, тот никогда не имел в себе понимания свободы, одиночества, реальности природы сознания.

Любое посредничество иллюзорно само по себе, поэтому кто стремится стать посредником, чтоб быть кем-то за счёт других, тот не понимает пустоту, целостность и духовное бессмертие.

Посредничество, это самая мерзкая иллюзия, которая всех уводит только в царство самообмана. Гармония не нуждается в посредниках.

Если гармония не нуждается в посредниках, это значит, что все посредники служат не гармонии, а иллюзиям.

Самостоятельность - это гармония с собой, а не гармония с учителем.

Внутри каждого скрыт безграничный потенциал саморазвития и этот потенциал может открыть только тот, кто умеет быть собой без посредников и проводников.

Новая эпоха должна отражать новое мышление каждого, кто умеет быть собой, а не отражать пристаревшее посредничество пещерных времён.

Новая эпоха требует нового мировоззрения, новых ответов, новых решений, нового мышления, а не старых схем знаний, которые все копируют из века в век.

Посредничество никогда не было основой внутреннего мира.

Новый человек нового мировоззрения, нового времени и нового мышления ищет ответы в себе через настоящее, а не через посредников старой формации.

Посредники старой формации, это парадигмы пещерного прошлого, которые исчезнут в ближайших эпохах.

Человек нового времени является новым ответом, который освобождает от всех устаревших, старых ответов пещерных времён, пещерных парадигм.

Путь к внутренней свободе лежит не через посредников, а через умение быть самим собой.

Умение быть собой, это залог внутренних и внешних перемен.

Внутренний самостоятельный рост начинается не через посредников, проводников и учителей, а через умение быть самим собой.

Внутренний самостоятельный рост начинается не через посредников, проводников и учителей, а через внутренние перемены, через внутреннее воздействие на самого себя.

Умение быть самим собой, это твоя собственная душа.

Самодостаточность и саморазвитие, это состояние ума и духа без посредников, без подсказчиков, без переводчиков, без книжников, без трактовщиков.

Внутри каждого человека скрыт источник бесконечной мудрости, поэтому каждый человек может быть самостоятельным и может быть самим собой, без посредников и учителей.

Новая эпоха ценит нового человека с новым мировоззрением, с новым подходом, с новым мышлением, с новой интенцией, с новым внутренним миром, в котором не существует посредничества.

Быть самостоятельным и свободным, это значит доверять себе, а не посредникам и проводникам.

Кто свободен от проводников, тому нет нужды доверять посредникам.

Доверять посредникам, это значит доверять не себе, а иллюзиям, потому что состояние посредничества соткано из иллюзий.

Умение быть собой, это значит доверять себе.

Ты можешь доверять только себе, потому что ты находишься только в мире своего восприятия.

Быть самостоятельным, это значит быть тем, кто свободен от посредников, помощников, авторитетов и проводников.

Твой внутренний свет освещает путь в темноте до такой степени, что темнота становится родной, святой и прирождённой версией собственной самобытности.

Тебе не нужны проводники, когда ты идёшь в темноту неизвестности, потому что твоя истинная природа соткана из этой неизвестности, от которой тебя спасают проводники и посредники.

Ты вся темнота, ты весь свет, поэтому никто из посредников тебе не даст свет, потому что этим светом являешься ты сам в своём естестве.

Твой внутренний свет освещает путь в темноте без проводников, без посредников и учителей.

Эпоха внешних авторитетов ушла, наступила эпоха внутренней свободы, которая пропитана мудростью вечности.

Кто всю жизнь шёл без посредников и проводник, и учителей к самому себе, тот ясно понимает, о какой свободе он говорит в своём умении быть самим собой в тотальной искренности и душевности, вне времени.

Каждый человек создатель своего умения быть самим собой.

Каждый человек создатель своей реальности, в которой отсутствует посредничество.

Твоё саморазвитие начинается с тебя, а не с учителей, проводников и посредников.

Твоё место силы там, где ты можешь быть самим собой без помощи других, без посредников без проводников, без учителей, без авторитетов.

Новая эпоха, это эпоха твоего нового мировоззрения, это эпоха твоей силы, это эпоха твоей самодостаточности и твоих новых походов, новых решений и новых возможностей.

Истинный человек, это не тот, кого нашли учителя, посредники и проводники, истинный человек - это тот, кто нашёл себя внутри, без помощи других.

Истинный человек - это тот, кто нашёл себя внутри, и кто уповает на себя, а не на посредников и проводников.
 
Жизнь, это не школа, потому что школа даёт определённые знания о чём-то, а настоящая жизнь - это неопределённая жизнь, поэтому жизнь, это не школа, Бог, это не школа.

Космос символизирует дракона, поэтому дракон, это одиночество космоса, поэтому нет драконов, которые сбились в одно стадо, потому что каждый дракон, это одиночество одного космоса.

Кто не пробудился, тот не видит кто пробуждён.

Кто в иллюзиях, тот зависит от школ, кто в реальности, тот свободен от школ, которые обусловлены страхом смерти.

Любая школа обусловлена смертью, поэтому кто освободился от таких миражей как смерть, тот вне школ является самим собой.

История учителей, это кладбище пастухов.

В духовном просветлении всегда отсутствовало посредничество во всех временах.

Истинное просветление не зависит от учителей и проводников, поскольку любое посредничество соткано из иллюзий.

Там, где посредничество процветает, там всё, абсолютно всё, состоит из иллюзий.

В целостности не существует посредничества.

Когда между Богом и человеком нулевое расстояние, тогда нет места для какого-либо посредничества.

Посредники всегда создают искусственный барьер, который искажает истинное внутреннее состояние любого человека.

Посредники создают только иллюзии, которые поедают человека.

Посредничество и иллюзия, это одно и то же.

В целостности не существует посредничества и посредников.

В полном соединении с Богом нет необходимости в посредниках, так как вся связь непосредственна.

Всё, что божественно - непосредственно, а всё, что непосредственно, не содержит в себе посредничества.

В непосредственном единстве с Богом не существует посредничества.

Посредничество - это ловушка для спящих.

Посредничество удерживает всех спящих в зависимости и ограниченном состоянии.

Кто спит, тот зависит от школ, кто пробудился, тот свободен от школ, которые обусловлены страхом смерти.

Любая школа обусловлена страхом смерти, поэтому в школах находятся те, кто зависит от школьных систем.

Любая школа обусловлена смертью, поэтому кто освободился от таких миражей как смерть, тот вне школы является самим собой, здесь и сейчас.

Кто здесь и сейчас умеет быть собой, тому никакие школы не нужны.

Все школы, это системы упорядочивания хаоса, которые сотканы из систем ограничений. Школа всеобщего развития препятствует самостоятельному развитию.

Просветление не имеет никакое отношение к посредничеству и школам всеобщего развития.

Эпоха посредничества окончена: Современный мир характеризуется свободным развитием, когда каждый из вас имеет доступ к просветлению, без внешних проводников и учителей и школ.

Всё, что строится на посредничестве, никогда не было истинным.

Истинный внутренний мир не строится на посредничестве, истинный мир рождается из непосредственной божественности.

У непосредственности вообще никогда не существовало посредничества и посредников.

Все, кто стали посредниками между человеком и Богом, сотканы из иллюзорной жизни, потому что в божественной непосредственности не существует посредничества.

Ключ к просветлению - это освобождение от необходимости посредников и полное осознание своей внутренней свободы, целостности и непосредственной связи с Божественным.

Кто следует за посредниками, тот следует за иллюзиями.

Кто сияет священным пламенем непосредственной божественности, тот свободен от какого-либо посредничества.

В непосредственной свободе не существует посредничества.

Никто не прикасался к духовной непосредственности, для кого посредничество служит инструментом для выживания, инструментом для борьбы за различия, для борьбы за преимущества.

Кому необходимо посредничество для руководящей должности, тот никогда не познает тайны божественной непосредственности.

Кто стал посредником между человеком и Богом, тот совершенно ничего не понимает, что такое единство с Богом.

В единстве с Богом посредничества не существует.

Посредничество существует только в иллюзорных мирах.

Проводник, учитель, это посредники, которые находятся в мире иллюзий, потому что в непосредственной реальности посредничества не существует.

В непосредственном единстве с Богом никогда не существовало посредничества.

В целостности посредничества не существует, поэтому все, кто стали посредниками между человеком и Богом, никогда не понимали, что такое целостность, что такое реальность божественной непосредственности.

Кто является посредником между человеком и неизвестностью, тот никогда не был сиянием непосредственной божественности.

Посредничество, это посредственность, реальность божья - это непосредственность.

Учитель борется с неизвестностью, чтоб превратить учеников в известные знания, поэтому учитель находится в иллюзиях.

Неизвестность Бога соткана только из непосредственности, поэтому в реальности Бога вы не встретите посредников.

Учитель, борющийся с неизвестностью, рискует превратить учеников в рабов знаний, а не в свободных мыслителей непосредственного вдохновения.

Кто стал посредником между человеком и Богом, тот борется с неизвестностью, чтоб превратить учеников в известные знания посредственного происхождения.

Учитель борется с неизвестностью, из которой соткан Бог, чтоб превратить учеников в известные знания, в известную школу своего проекта.

Учитель борется с неизвестностью, из которой соткана непосредственная божественность, рискует превратить учеников в рабов знаний, в рабов школ.

В истинном просветлении не существует посредников между человеком и Богом.

Просветление без посредников, поэтому все, кто являются посредниками на пути развития, никогда не были просветлёнными людьми.

Посредники, между Богом и человеком, отражают только слепоту и посредственный самообман.

Все посредники, которые посылают вас по ссылкам на адреса учителей и проводников, отражают тех, кто никогда не был просветлённым и пробуждённым.

Наставники, это посредники между темнотой и светом, между хаосом и порядком, но между темнотой и светом, и между хаосом и порядком, нет разделения, нет расстояния, нет различия.

Реальность Бога, это всегда отсутствие посредничества.

Наставник, учитель, проводник полностью обусловлены посредничеством, пропитаны посредничеством, поэтому для них всех недоступно непосредственная божественность, непосредственная духовность, непосредственная свобода и мудрость.

Любое посредничество обусловлено только страхом смерти, поэтому кто стал посредником между человеком и его пробуждением, тот никогда не приведёт человека к бессмертной духовности.

В истинном духовном бессмертии не существует посредничества, потому что посредничество обусловлено смертью.

Там, где сияет непосредственная божья реальность, там отсутствует посредничество.

Нулевое расстояние с Богом, это непосредственная реальность для пробуждённых, а не реальность для ищущего, который ищет себя через посредников.

Кто ищет реальность через посредников, тот всегда будет ищущим.

Кто ищет себя через посредников, тот не умеет быть самим собой.

Через посредников вы найдёте только свой самообман, потому что между вами и Богом нулевое расстояние.

Любая форма посредничества, это игра заблудшего ума.

Форма посредничества формируется в спящем уме.

Все, кто хотят руководить кем-то, чтоб за счёт кого-то стать кем-то, тот создаёт свой мир через посредничество.

Через форму посредничества людьми руководят только спящие умы.

Проводник, наставник, путеводитель, учитель, пастух человечества - это зеркало спящего ума, который ищет себя через форму посредничества.

Посредничество отображает только сновидения и мираж.

Слова учителя исходят из состояния посредничества, поэтому его слова, это сон в зеркалах спящего ума.

В непосредственной целостности не существует посредников, которые думают, что они знаю что-то о целостности.

В целостности никогда не было посредничества, из которого рождается учитель, поводырь или проводник.

Слова любого учителя иллюзорны, потому что учитель, это состояние посредничества.

В духовной непосредственности не существует посредничества, поэтому учитель никогда не был духовным человеком, потому что учитель, это состояние посредничества.

Поводырь, учитель или проводник, это всегда состояние посредничества, а такого состояния не существует в непосредственном духовном состоянии.

Всё, что исходит из посредничества, никогда не было непосредственной реальность.

Просветление сияет только там, где отсутствует посредничество.

Целостность не отвергает посредничество, потому что, как целостность может отвергать то, что для целостности не существует.

Не стоит отвергать посредников, чтоб потом не пришлось пренебрегать поколением спящих.

С помощью посредничества внутренний мир рискует стать замкнутым и узким, и ограниченным.

Каким может стать ваш мир с помощью посредников, если природа соткана из непосредственного духовного бессмертия, в котором отсутствует посредничество?!

Каким может стать ваш мир с помощью посредников, если между вами и Богом нулевое расстояние?!

Каким может стать ваш мир с помощью посредников, если в единстве не существует посредничества?!

Всё, что неразделимо и однородно в единстве, это всё то, в чём полностью отсутствует какое-либо посредничество.

Представьте себе, как мало человечество знает что-либо о единстве, если человечество ищет правду через посредников?!

Кто ищет себя через посредников, тот боится встретиться с самим собой без других.

Без единства всё рискует стать ограниченным, замкнутым и узким.

Без непосредственности все пути через посредников иллюзорны.

В непосредственности нет возможности и условий для возникновения посредничества.

Непосредственность с Богом не следует за посредниками.

Непосредственность - это священный мир, в котором растворяется любое посредничество.

Там, где ты един с Богом, там от посредничества не останется камня на камне, потому что всё сотрётся пыль.

Осознавать себя через посредников, значит пребывать во сне.

Все во сне осознают свой сон кто через посредников осознаёт себя, потому что за счёт посредников ты неизбежно окажешься во сне.

Неизмеримую непосредственность Бога невозможно превратить в посредничество.

Состояние посредничества, это состояние глубокого сна во сне.

Учитель, проводник, это посредник между внутренним и внешним, но в духовной непосредственности не существует различий и разделений, и расстояния между внутренним и внешним.

Учитель, проводник, это мост над бездонной бездной, который вас спасает от бездны, но вы и есть этой неизведанной бездной космического происхождения, в которой отсутствуют мосты и посредничество.

Только во снах учитель может представлять из себя мост между внутренним и внешним, как между двумя берегами, но в пробуждённом состоянии всё неразделимо между внутренним и внешним, настолько неразделимо, что нет ни внешнего, ни внутреннего, нет ни верха, ни низа, нет ни берегов, ни расстояний, нет ни различий, ни времени.

Иллюзия посредничества ловушка самолюбия и самоутверждения за счёт ищущих.

Только вы можете помочь себе понять, что посредничество, это иллюзия.

Через посредников вы можете понять, насколько глубоко вы находитесь в иллюзиях.

Вы находитесь во сне, когда посредник помогает вам понять, что посредничество, это иллюзия.

Вы сами, без посредников, должны понять, насколько посредничество является иллюзией.

Не отрицайте посредников, иначе вы рискуете потерять свой сладкий сон.

Посредники показывают вам ваше направление, но нет никакого направления, когда всё вокруг, абсолютно всё вокруг, единый однородный Бог в любом направлении, в любом измерении, в любых переходах.

Просветление, это только твоя внутренняя история твоего гармоничного воздействия на самого себя.

Просветление, это только внутренняя история без посредников и проводников.

Учение, которое почерпнуто через посредников, никогда не была историей просветления.

Учение, которое почерпнуто извне, никогда не создаст твоё внутреннее просветление.

Пусть просветления, это одинокий путь без проводников и посредников.

Одинокий путь просветления не нуждается в указаниях, в подсказках и в посредниках.

Одинокий путь саморазвития свободен от указаний извне.

Путь великих просветлённых всегда одинок, и этот путь не требует указаний.

В целостности нет учителей, потому что в целостности не существует посредничества.

Проводник и учитель, это посредник между здоровьем и болезнью, между проблемами и успехом, но в целостности не существует болезней, проблем и успеха.

В целостности не существует компромисса между болезнью и здоровьем, потому что в целостности не существует болезней.

В целостности не существует учителей и проводников, потому что целостность не нуждается в посредниках.

Кто освободился от эго, тот не попадает в ловушки посредников.

Кто не освободился от эго и от гордыни, тот себя обманывает без посредников так же, как с посредниками.

Эпоха свободного развития, это эпоха, в которой отсутствует посредничество.

Кто не освободился от самообмана, тот и без посредников будет себя обманывать так же, как и с посредниками, и проводниками.

Не освободился от заблуждений тот, кто без посредников лелеет своё эго, свою гордыню, своё самомнение.

Уход от посредников из-за собственного эго не освободит тебя от твоих заблуждений.

Твои заблуждения всегда связаны либо с твоим эго, либо с посредниками.

Путь посредников всегда обрастает заблудшими.

Свободу от своих заблуждений ты не найдёшь за счёт посредников.

Свобода от заблуждений, это свобода от эго, свобода от самообмана, свобода от посредников и авторитетов.

Посредничество живёт в умах тех, кто боится в одиночестве саморазвиваться, самораскрываться.

Целостность не отвергает учителей, потому что целостность не может отвергать посредничество, которого не существует в целостности.

Посредничество царствует только там, где пребывает страх одиночества.

Иллюзия посредничества затягивает в паутину заблуждений.

Посредники часто создают новые формы зависимости и новые формы заманчивых заблуждений.

Посредники часто создают всё новые и новые приманки, которые создают форму зависимости.

Истинное просветление не требует внешнего источника, в котором всё достигается через посредников.

Просветление происходит без обучения, без посредников, без внешних опор, без школ, без внешней помощи.

Просветление, это музыка без музыканта, это тишина без говорунов, это пробуждение без посредников, без подсказчиков и проводников.

Посредники и учителя не могут дать тебе твой внутренний свет, это внутренний свет ты можешь только сам разжечь своим гармоничным воздействием на самого себя.

Без посредников путник может блуждать в бескрайности иллюзий, а может обрести то реальное, что недоступно ни для одного посредника, ни для одного учителя или проводника.

Всё истинное никогда к вам не придёт через посредников или проводников.

Истина не приходит к вам через слова посредника.

Учителя бывают разные, но какими бы не были разными посредники, в целостности, всё равно, не существует посредничества.

Посредничество, это плод веры тех, кто боится одиночества, кто боится развиваться в одиночестве.

Бог не говорит с вами через посредников, Бог говорит с вами напрямую, только через ваше сердце, через вашу душу, через ваш разум, через вашу психику, через ваш внутренний космический огонь, через вашу жизнь, через ваше пробуждение.

Боги говорят через посредников только во снах дремлющих умов.

Открывать просветление через своё одиночество, это значит раскрывать себя через одиночество всей вселенной.

Истина часто приходит через слова, которые излучаются только из твоего сердца без посредников.

Саморазвитие в отсутствии посредников, это удел сильных духом и свободных.

Самые искренние развиваются без посредников, потому что искренность их делает сильными духом.

Отсутствие посредничества, это роскошь сильных духом и бездонных как небо непосредственности.

Отсутствие посредничества, это самый самостоятельный уровень саморазвития, который приводит к тому, что не доступно для всех, кто чего-то достиг за счёт посредников.

Божественная роскошь духовной жизни, это когда ты видишь повсюду и везде духовные драгоценные золотые россыпи мудрости, без посредников, проводников и учителей.

Отсутствие посредничества, это роскошь только для свободных и духовитых, и самых искренних, внимательных и храбрых людей.

Учитель, это скелет, на котором строится тело знания, но твой скелет, это не скелет учителя, потому что твой скелет одет в тело сияющего пробуждения без знаний и без посредничества, без инструкций.

Иллюзия посредничества всегда в большом отрыве от сакральной мудрости вечности.

Ложью посредничества пропитаны все, кто за счёт посредничества стремится управлять стадом спящих, ради своих преимуществ и привилегий.

Нет мудрости ни в ком, кто пропитан ложью посредничества.

Посредничество, это зеркало твоих страхов и сомнений, и проблем с твоим одиночеством.

Кто питается иллюзорными плодами веры, тот достигает всего через посредников.

Посредничество, это всегда зеркало страха одиночества и страха исчезнуть.

Кто боится исчезнуть, тому всегда нужны посредники, чтоб смотреть на них как на зеркало, чтоб увидеть своё неисчезнувшее отражение.

Посредники нужны тем, кто ищет своё присутствие в царстве зазеркалья.

Кто боится одиночества, тот всегда боится исчезнуть с самим собой наедине, поэтому он ищет себя через посредников, как тот, кто ищет своё отражение через зеркала.

Свободное развитие рождается из понимания, когда, и что, и о чём ты принимаешь без посредников.

Кто не боится одиночества, тот понимает, кто он без посредников, без проводников и учителей.

Свободное развитие рождается из понимания, кто ты без посредников и без проводников.

Свободное развитие рождается из понимания, когда, и что ты самостоятельно принимаешь, без посредников и учителей.

Иллюзорность посредничества - хороший повод, как лучше разбираться, во всём без посредников, без проводников и учителей.

Вера в нулевое расстояние между тобой и Богом, может освободить тебя от посредников и иллюзий посредничества.

Посредники помогают распутать клубок иллюзий, создавая свой клубок иллюзорного посредничества.

Развиваться без посредников, это значит самим быть светом самому себе. Истинное просветление, это диалог не с посредником, не с учителем, не с проводником, а с беспредельным нулём, в котором отсутствует посредничество.

Твой внутренний свет без посредников и проводников, это стимул для внутреннего развития, которое превосходит любое развитие через посредничество.

Учителя и посредники не гарантируют качество вашего развития и зрелости.

Отсутствие посредников не гарантирует зрелости, если вы неискренни, если вы не освободились от своего эго.

Иллюзия независимости всегда пропитана тонким, закамуфлированным посредничеством.

Ваше просветление приходит изнутри, а не из слов, из дел, из заслуг посредников.

Нулевое расстояние с Богом, это отсутствие пути посредничества.

Ты, это глубокое внутреннее осознание, а не тень посреднического пути.

Нулевое расстояние с Богом, это отсутствие посредников, отсутствие переходов, отсутствие подсказок, отсутствие предсказуемого, отсутствие ошибок, отсутствие границ, отсутствие опор извне.

Предсказуемо всё, что пропитано посредничеством.

Посредничество всегда связано только с тем, что стало прошлым.

Кто стал посредником ради управления спящих, тот имеет дело только с прошлым.

Невозможно быть посредником между здесь и сейчас, посредником возможно быть только между прошлым и будущим.

Посредники служат только тому, что стало прошлым, потому что настоящее для посредников неизведанно и непредсказуемо.

Все посредники, разных видов и каст, служат только предсказуемому и прошлому.

Служить возможно только прошлому, потому что настоящее непредсказуемо для тех, кто служит тому, что он знает.

Служение связано только с прошлым и предсказуемым, поэтому никто не служит тому, чего он совершенно не знает, и что для него самого непредсказуемо и нераспознанно в безликой неизведанности.

Никто не служит беспредельному нулю, потому что его нет в этом нуле.

Посредники всегда служат тому, что стало предсказуемым и прошлым.

Настоящему невозможно служить, потому что настоящее ещё не стало прошлым, не стало обнаруженным, узнаваемым и освоенным.

Без посредника можно войти в неизвестность настоящего, но можно и заблудиться в этой бездне настоящего, поэтому настоящее, это развитие только для тех, кто духовит, как бездна свободы.

Без посредника можно войти в неизвестность настоящего, но можно и заблудиться в этой бездне настоящего, но дело в том, что этой бездной настоящего вы и являетесь до бесконечности.

Иллюзорность посредничества - это возможность научиться видеть различия, которых не существует в целостности.

Прошлое, различия и посредничество - неразделимы.

Всё, что для вас становится различаемым и опознанным, и освоенным, уже давно стало прошлым в вашем уме.

Всё, чему вы научились у посредников, было прошлым для посредников.

Посредником можно быть только, благодаря предсказуемому и прошлому.

Учителем или проводником можно стать только за счёт посредничества, которого не существует в целостности.

Просветление, это осознание беспредельности, а не осознание тех пределов, которые стали прошлым.

Через посредников всё становится прошлым в пределах посредничества.

В пределах посредничества не существует беспредельной мудрости.

Истина никогда не была диалогом через посредников.

Проводники и учителя не враги свободы, потому что в свободе не существует посредников, учителей, проводников и врагов.

Проводники и учителя, это сотрудники посреднических технологий ума.

Отказ от посредничества не существует в целостности, потому что целостность не может отказаться от того, чего не существует в целостности.

Просветление, это и есть тот сияющий мир, в котором не существует посредничества.

Что не существует для целостности, того не существует для просветления.

Иллюзия посредников - это маска для внутренней неуверенности.

Учитель, это продолжение посредничества, поэтому учитель никогда не был началом твоего пути, в котором ты начинаешь всегда с себя.

Начинать себя, это значит начинать без посредников с того, кем ты есть.

Ты есть тем, кто был и есть до того, как все стали посредниками, проводниками и учителями, поэтому ты древнее и глубже их состояния посредничества.

Ты был до, ты сейчас, и ты будешь после всего того, что исчезнет как посредничество.

Посредники лишь ловушки, потому что само состояние посредничества никогда не было реальностью вечности.

Кто смотрит на всё глазами вечности, тот никогда не станет состоянием посредничества.

Саморазвитие начинается с реальности одиночества, а не с доверия посреднику.

Саморазвитие никогда не основывалось за счёт наставников, потому что саморазвитие, это самостоятельное развитие, а не развитие за счёт наставников или посредников.

Наставник, это и есть посредник, поэтому за счёт посредника никто не занимается саморазвитием.

Посредничество, это часть структуры системы, часть проекции упорядочивания хаоса, часть архитектуры знания из прошлого.

Не стоит отрицать посредников прошлого, чтоб не потерять опыт спящих.

Отрицать посредников, это значит отвергать устаревший опыт своих спящих предков.

В нулевом расстоянии не существует посредников, не существует учителей, не существует проводников и предсказателей.

В нулевом расстоянии не существует никого, потому что все растворены в целостности, в однородности.

В нулевом расстоянии исчезают все мосты, все пути и все карты учителей и проводников.

Если ты в отсутствии посредников, ощутил замкнутость, значит ты находишься в самообмане.

Иллюзия посредничества всегда правит теми, кто боится одиночества.

Без посредника, без учителя, без проводника реальность может стать туманной неопределённостью, но дело в том, что настоящая жизнь и есть неопределённостью и непредсказуемостью.

Отсутствие посредника, проводника, равнозначно просветлению.

Всё, что ты делаешь с помощником, это не про твоё просветление.

Иллюзия посредничества всегда маскирует духовную незрелость.

В непосредственности божьей не существует посредничества.

Просветление, это умение отделять зерна от плевел без посредников, без помощников, без учителей, без проводников.

Посредничество, это тюрьма порядка для непросвещённых и несвободных.

Посредничество, это карта прошлого, по которой ты идёшь к тому, что предсказуемо для посредников.

Посредничество, это карта прошлого, по которой ты обходишь стороной реальность, в которой нулевое расстояние.

Посредничество, это путь, которого не существует в реальности, в которой нулевое расстояние.

Свобода, это отсутствие ограничений, отсутствие посредничества, отсутствие глупости, невнимательности и незрелости.

Свобода, это не ответственность, потому что свобода безгранична, а ответственным можно быть только за то, что имеет границы и распознаваемые пределы.

Быть свободным и одновременно мудрым, это быть осознанным вне пределах границ.

В отсутствие ограничений невозможно быть глупым, потому что глупость соткана из границ и ограничений.

Истина никогда не отрицает то, что в ней не существует.

Посредничество может стать первым шагом к заблуждению.

Посредники ведут в рабскую систему, поэтому редко, когда встретишь по-настоящему свободного человека с просветлённым разумом и расцветающей душевностью.

Истинное просветление, это не дуальная зрелость, в которой отсутствуют такие различия, такие обозначения и такие понятия, как полезное и бесполезное.

Псевдо-просветление, это когда ты можешь отличить полезное посредничество от бесполезного.

Иллюзия посредничества, это урок для тех, кто желает свободно мыслить за пределами философии прошлого.

Кто свободно мыслит, тот никогда не развивает свои мысли за счёт посредников, философов, авторитетов, учителей, проводников, оракулов и выдающихся людей прошлого.

Живой мир, это зеркало твоей души, а не зеркало посредников.

Отсутствие посредничества, это развитие для сильных духом и опасное испытание для слабых.

Осознанность, это не мост между учителем и учениками, осознанность, это нулевое расстояние, в котором не существует посредников, учителей и проводников.

Вы, конечно, можете задаться вопросом, а может ли истинное просветление быть без обмена опытом посредников и проводников, и я отвечу, что истинное просветление вообще никак не связано с опытом, потому что опыт, это ограничение, опыт обусловлен смертью, а просветление, это духовное бессмертие, в котором, кроме непосредственности, нет больше ничего.

Всё, что бессмертно, не содержит в себе опыт, а всё, что обусловлено смертью, формирует опыт.

Ваше развитие за счёт посредников, это ваша адаптация за счёт посредников.

Посредничество и адаптация за счёт посредничества, и страх смерти, неразделимы.

Адаптация за счёт посредников всегда связана со страхом смерти и полностью обусловлена страхом смерти.

Только тот, кто не знает себя, не может без посредников или проводников отличить свой внутренний голос от иллюзий ума.

В танце просветления, в танце сознания, в танце хаоса, в танце космического огня, в танце гармонии, в танце свободы, не существует посредничества и учителей этого спонтанного танца.

Кто отрицает отсутствие посредничества не освобождает себя, а ставит себя в тюрьму зависимости от авторитетов, посредников и проводников.

Истинное самостоятельное саморазвитие должно рождается не из страха, а из свободы и воодушевления.

Ты маяк на пути к себе, а не посредники.

Посредничество бывает оковами, но твоими крыльями самопознания является твоё осознание одиночества.

Свобода - это зрелое и здравое отношение к себе.

Нет реальности в том человеке, который смотрит на мир, на себя и на свою жизнь через отношения учителя.

Зрелому человеку не нужен учитель, потому что зрелость освобождается от посредничества.

Учитель - незрелый человек, потому что он не освободился от посредничества.

Твоё зрелое отношение должно быть к собственной жизни, к здоровью, к собственному разуму и гармонии.

Свобода не имеет учителей, потому что учитель, это система ограничений и проекций посредничества.

Нулевое расстояние с Богом, это и есть твоя истинная духовная жизнь.

Отказ от отсутствия посредников, без зрелости, это путь в суррогатную реальность.

Освобождение от посредничества начинается с осознания твоего воздействия на самого себя в твоём развитии, в орбите зрелого самопонимания и самодостаточности.

Истинное просветление не зависит от учителей, от их опыта, от их посредничества, от их подсказок и от их готовых ответов.

Любое посредничество, это иллюзия, потому что реальность никогда не была тем, что все делают за счёт посредников.

Всё тленно, что сделано за счёт посредничества.

Нулевое расстояние, это единственное, что существует в единстве и целостности.

Святая непосредственность пропитана нулевым расстоянием с Богом.

Целостность исключает посредников, потому что в целостности нулевое расстояние, в котором всё однородно в полном соединении с Богом, поэтому целостность не нуждается в посредниках и учителях.

Целостность никогда не становится учителем, и никогда не становится посредником между

Богом и человеком, между порядком и хаосом, между бытием и небытием, между всем и ничем, между светом и темнотой, между движением и покоем, потому что в целостности нулевое расстоянии с Богом.

Нет Бога отдельного от тебя, потому что Бог и ты - это одна однородность, это одно целое, священное бесконечное и непостижимое.

Бог, это не тот, кто спасает тебя от твоего одиночества, Бог и ты, это и есть неизмеримое одиночество вечности.

Посредничество, это ловушка для тех, кто ищет Бога как убежище, чтоб спрятаться и спастись от своего одиночества.

Кто в иллюзиях, тот зависит от школ, кто в реальности, тот свободен от обусловленных систем.

Школа обусловлена смертью, поэтому кто освободился от таких миражей как смерть, тот никогда не будет школьником в руках учителей, в руках системы.

Кто является самим собой, тот никогда не будет создавать вокруг себя стадо драконов, которые выхолощены и рафинированы по школьным учебникам учителей.

Эпоха посредничества окончена для тех, кто ощущает аромат свободы нового развития за пределами всех школ учителей.

Истинный внутренний мир не строится на посредничестве, он строится на свободе осознания, на свободе спонтанного танца жизни.

Ключ к просветлению, это освобождение от расстояний, которые созданы посредниками, которые не видят целостности.

Учитель борется с неизвестностью, чтоб превратить учеников в известные знания через посредничество.

Учитель, борющийся с неизвестностью, рискует превратить учеников в рабов знаний, а не в свободных мыслителей, в свободных исследователей, в свободных архитекторов новой реальности, в свободных новаторов, в свободных индивидуалистов нового поколения.

В борьбе с неизвестностью учитель забывает о том, что каждый из нас соткан только из неизвестной реальности.

Учитель, для которого существуют ошибки, учитель, который боится ошибок, всю жизнь растрачивает свою жизнь на исправление ошибок.

Учитель, который упускает свою настоящую жизнь, создаёт учеников неспособных самостоятельно мыслить за рамками заданных знаний.

Страх перед неизвестным превращает учителя в тюремщика знаний, в посредника иллюзий.

Проводник, это тот, кто ведёт вас к тому, чтоб вы начинали не с себя, а с проводника, чтоб вы начинали с посредника.

Учитель, который упускает свою настоящую жизнь, убивает в вас желание открывать нечто совершенно новое, свежее, лёгкое, невесомое и запредельное.

Учитель, борющийся с неизвестностью, создаёт учеников, лишённых способности к самостоятельному поиску, к самостоятельному самопознанию.

Превращать всех в известное знание прошлого, может превратить обучение в механическую рутину, лишённую здравости и осознанности.

В борьбе с неизвестностью учитель, иногда забывает, что именно в ней скрыта суть настоящего самопонимания, суть настоящей мудрости.

Учитель, который защищает своих учеников от неизвестности, иногда забывает, что именно в ней скрыта суть настоящей мудрости.

Страх перед неизвестностью мешает учителю дать ученикам возможность самим стать исследователями в своём саморазвитии.

Когда учитель превращает всех своих учеников в формат старых архаичных знаний, он может потерять из виду важность процесса новых открытий.

Учитель, который превращает учеников в известное знание, чаще всего навязывает ученикам свои страхи, традиции, ритуалы и ограничения.

Учитель, который превращает своих учеников в плод своей веры, в готовые свои ответы, приводит к стагнации и отсутствию развития.

Чем больше ты известный учитель, тем меньше ты неизвестная тайна.

Учение учителя, это борьба с неизвестностью и хаосом, поэтому в этой борьбе учитель рискует превратить своих учеников в пассивных потребителей знаний.

В борьбе с неизвестностью учитель иногда забывает, что именно в неизвестности рождается истинное самопознание, истинное саморазвитие.

Учитель, который пытается сделать всё известным, лишает учеников способности к самостоятельному мышлению, к самостоятельному развитию и свободному творчеству.

Страх перед неизвестным превращает обучение учителя в механический процесс без живого вдохновения, без самостоятельной импровизации и спонтанности.

В погоне за ответами учитель рискует подавить внутренний поиск и любопытство учеников по отношению ко всему неизвестному и непредсказуемому.

Учитель, борющийся с неизвестностью и хаосом, зачастую создаёт учеников, неспособных к адаптации, к импровизации, к спонтанности и к инновациям.

Упорядочивание хаоса мешает учителю видеть потенциал в неопределенности.

Из-за упорядочивания хаоса учитель совершенно забывает, что именно в хаосе и в неопределённости скрыта истинная суть настоящего саморазвития.

Настоящая мудрость всегда находится в неизвестности, а не там, где учителя всё знают наперёд.

Учитель или проводник, который защищает своих учеников от неизвестности, рискует сделать учеников узниками уже известных ответов и знаний.

Учитель всегда лишает учеников способности к самостоятельному, спонтанному поиску, когда всё в его голове соткано из известных знаний.

Учитель, который упорядочивает хаос, рискует подавить природное любопытство и желание быть самим собой.

В попытке учителя сделать всё ясным, учитель иногда забывает, что именно в неясной неизвестности кроется истинное саморазвитие.

Истинное самопознание рождается всегда в неизвестности и в неопределённости.

Страх перед неизвестным превращает обучение в рутину без нового настоящего, в котором нет ответов.

Для свободного человека не существует ошибок, которые исправляют все учителя, все проводники, все прогнозисты, аналитики, корректоры и терапевты.

Свободный человек смотрит на свободу, в которой не существует ошибок, а тот, кто учится на своих ошибках, тот учится освобождаться от того, чего не существует в самой свободе.

В ком нет свободы, тот ищет спасения у учителей.

В ком есть свобода, тот не ищет спасение у учителей.

Учиться на своих ошибках, это значит не видеть целостности в которой не существует ошибок.

Ошибки - это ступени личного роста для тех, кто не видит целостности и единства.

Учиться на своих ошибках за счёт учителя, это хороший повод для поиска внешних исправителей, подсказчиков и корректоров.

Все, кто вас пытаются исправлять, корректировать, не смогут заменить внутренний голос вашей интуиции, вашей свободы, вашего внутреннего источника.

Прогнозы и аналитика учителей, и проводников, лишь ориентиры, а не абсолютные истины для свободного самораскрытия.

Незнающий целостности принимает свои ошибки как часть своего пути, который заранее протоптан учителем.

Исправители, корректоры, проводники, терапевты и учителя исправляют ошибки, но исправить внутреннюю свободу, внутреннюю целостность невозможно.

Проводники и учителя помогают человеку исправлять ошибки, но в целостности не существует никаких ошибок.

Кто не видит целостности, тот видит дефекты, ошибки, требующие коррекции и исправления.

Учитель не может тебе помочь понять себя, потому что понять себя можешь только и только ты сам, без коррекции.

Ты свобода, ты целостность, а не дефект, требующий коррекции.

Кто не видит целостности, тот ищет внешних спасителей от своих ошибок, от своего самообмана.

Никто вас не спасёт от вашего самообмана, если ваш самообман продолжается.

Спасителей от своих ошибок ищет только тот, кто обманывает себя сам.

Кто видит целостность и мудрость в самой природе, тот не ищет внешних спасителей от того, чего нет в целостности.

Ищет внешних спасителей от своих ошибок только тот, кто невнимателен и нецелостен. Ошибки - это уроки для тех, кто слеп.

Ошибки - это школа, в которой все учатся исправлять свои ошибки, которых не существует в целостности.

А кто судья ошибок, которых не существует в целостности?!

Внутренний голос свободного человека, это единственный голос, в котором отсутствуют ошибки.

Кто использует ошибки для своего развития, тот ещё не видит целостности и свободы в себе.

Кто избегает ошибок, кто боится ошибок, кто прячет свои ошибки от других, кто исправляет ошибки, кто на ошибках учится, кто использует ошибки для своего развития, тот ничего целостного не видит априори.

Все внешние напутствия, вся внешняя помощь, это лишь подсказка о том, что ты нецелостен, несамостоятелен и несвободен.

Подсказка учителя, это не твоё самостоятельное решение, это не твоё самостоятельное самопознание.

Кто ищет внешние корректировки и исправления извне, тот не является свободным, зрячим и целостным человеком.

Ремонтёры чужих судеб никогда не видят целостности.

В целостности не существует того, что нуждается в коррекции, в ремонте или в исправлении.

Все, кто занимаются коррекцией и исправлением ошибок, никогда не понимали, что такое целостность.

В целостности и в Боге не существует дефектов, которые нужно исправлять или корректировать.

Школа учителей невозможна без исправления ошибок.

Там, где никто не видит свободы и целостности, там все занимаются личностным ростом, который невозможен без исправления ошибок.

Всё, что невозможно без ошибок - тленно.

Любое развитие, которое невозможно без исправления ошибок, не имеет ничего общего с духовным бессмертием.

Там, где личностный рост невозможен без ошибок, именно там вы найдёте учителей, корректоров и исправителей.

Там, где в себе не видят целостности, там внутренний рост невозможен без ошибок. Вся внешняя терапия, лишь подсказка как исправить ошибки, но терапия, это не средство понять себя, свою свободу и целостность.

Целостность и свобода не нуждается в терапии учителей, корректоров и целителей.

Твоя внутренняя свобода и целостность - это единственное и лучшее средство понять себя. Ошибки - это возможность совершенствоваться для тех, кто не видит целостности.

Кто ищет внешних гарантий от ошибок, тот не видит целостности.

Учителя могут направлять только нецелостных людей, поэтому целостный человек не нуждается в направлениях учителя, потому что целостность во всех направлениях остаётся целостной, во всех сторонах, повсюду и везде, по всем существующим разветвлениям любых направлений.

Ошибки - это часть процесса становления для тех, кто несвободен и кто нецелостен.

Внутренние ошибки - это ступени школы учителя. Внутренние ошибки - это ступени слепоты собственного самообмана.

Внутренние ошибки - это ступени развития только для спящих и несвободных.

Кто испуган и несвободен, тот всегда ищет внешних спасателей от своих ошибок, от своего самообмана.

Ошибки не помогут тебе понять себя, потому что, когда ты понимаешь себя, ты понимаешь целостность, в которой не существует ошибок.

Невозможно целостность понять за счёт того, чего в целостности, априори, никогда не существовало.

Исправляет свою сущность тот, кто не понимает целостности.

Ошибки, ищущих, помогают понять учителя, но не целостность, потому что в целостности не существует учителя, который исправляет ошибки ищущих.

Ошибки помогают тебе понять, кто такой учитель, но ошибки не помогут тебе понять, что такое целостность и свобода от авторитетов.

Вся внешняя помощь учителя, лишь инструмент исправления твоих ошибок, которых не существует в целостности и в свободе.

Если учитель занимается исправлением твоих ошибок, которых не существует в целостности, это значит он занимается только иллюзиями и тленными миражами спящего ума.

Пользоваться учителем как инструментом для исправления своих ошибок, это не решение целостности.

Вся внешняя помощь учителя нужна только несвободным.

Нет твоей свободы, нет твоего саморазвития, где нет твоего внутреннего решения, а есть только внешнее решение учителя.

Вся внешняя помощь сигнализирует о том, что целостность не видит тот, кто нуждается в помощи.

Помощь учителя не имеет к целостности никакого отношения, потому что с целостностью всё в порядке.

Учитель вообще не занимается целостностью, потому что целостность не нуждается в его помощи.

Если бы все стали целостными и едиными, такая профессия, такое понятие, такой феномен и такое явление, как «учитель» или «проводник», исчезли бы с лица земли.

Учитель упускает всегда свою жизнь, потому что в помощи учителя не нуждается целостность, единство и свобода.

Кто не видит целостности, тот принимает свои ошибки как часть ступени своего развития.

Кто несвободен от ошибок, тот принимает свои ошибки как часть своей уникальности, как часть своего развития, как часть своего мира.

Ошибки - это не враги, ошибки - это результаты твоей веры, твоего самообмана, твоей невнимательности, твоей неудовлетворённости, твоего напряжения, твоей несвободы.

Кто принимает свои ошибки как часть своего роста, тот вообще не понимает, что такое свобода.

В свободе не существует того, что все исправляют и переделывают.

В свободе существует только то, что невозможно переделать, исправить или исказить, или разрушить.

Способ понять себя целостно не заключается в том, чтоб себя исправить.

Чтоб себя понять, не нужно себя исправлять.

Когда целостность понимает себя, ей не нужно ничего исправлять, корректировать, переделывать.

Ошибки - это не провалы, а ступени развития обывательской житейской мудрости, обывательского опыта.

Только тот, кто обманывает себя, ищет спасения у терапевтов, у учителей, у проводников, у психологов, у корректоров, у аналитиков.

Вся внешняя помощь учителя, это лишь мимолётная подсказка извне, но это не твоя внутренняя трансформация, не твоё внутреннее решение, не твоё озарение, не твой внутренний инсайд, не твой внутренний ответ, не твоё внутреннее послание.

Ошибки - это часть пути развития для тех, кто не видит целостности, кто не понимает свободы.

Кто не понимает свободы, тот всегда ошибки свои видит, как часть своего пути, который протоптан кем-то из авторитетов, проводников или учителей.

Ошибки - это часть пути спящих.

Внутренний рост спящих происходит через ошибки, через преодоления, через внешние коррекции, а не через реальность одиночества, а не через реальность свободы.

Для кого ошибки, это его стиль жизни его невнимательности, тот приучается рассматривать свои ошибки не как проблему, которую нужно исправить, а как часть пути своего развития, как часть пути своего самопонимания.

Учитель появляется тогда, когда никто не хочет меняться, когда никто не хочет быть честным с самим собой.

Там, где не хотят меняться и начинать с себя, там появляется такой мираж, как учитель. Там, где всё целостно, гармонично, свободно, неразрушимо и истинно, там в таких миражах, как учитель, никто не нуждается.

Там, где все исправляют ошибки, там появляется учитель.

Учителя не существует в окружении тех, для кого не существует ошибок и проблем.

Учитель, проводник или терапевт всегда появляется там, где кто-то для кого-то виноват.

Где ищущие ищут крайнего, там появляется учитель.

Учитель приходит тогда, когда все уже привыкли оставаться в своей зоне комфорта со своим самообманом.

Там, где все отказываются начинать с себя, там появляется учитель.

Там, где все начинают с себя, там в учителе никто не нуждается.

Учитель - это тот, кто появляется, когда все другие закрывают глаза на самого себя.

Кто закрывает глаза на самого себя, тот следует как тень за учителем или проводником.

Настоящие перемены твоей жизни начинаются не тогда, когда ты начинаешь с учителя, а когда ты начинаешь с себя.

Кто начинает с себя, тот оставляет всё как есть в целостности.

Целостность и естественность не нуждается во вмешательстве учителя, корректора, проводника или терапевта.

Кому не нужны изменения, того учитель подбирает на своё попечение.

Когда все потеряли надежду на перемены, тогда появляется учитель, как надежда дремлющих.

Кто вышел за границы привычного, тому учитель уже не нужен.

Учитель нужен тем, кому уже плохо находиться в границах привычного.

Учитель появляется там, где все закрывают двери для всего нового, чтоб спастись от неизвестности и неопределённости.

Учитель появляется в том мире, в котором все вокруг остаются в своём старом формате предсказуемости, в своих старых парадигмах прошлого.

Учитель появляется там, где всем страшно меняться, где всем страшно быть самим собой, где всем страшно начинать с себя.

Учитель появляться только там, где всем страшно быть свободными.

Где не хотят меняться, там формируется учитель.

Учитель появляется там, где все привыкли к своим ошибкам как к своему стилю жизни.

Учитель всегда формируется среди тех, кто не видит смысла в переменах, кто закрывает глаза на необходимость развития, кто устал от рутины и не хотят ничего менять из-за своих убеждений.

Учитель и ученик порождают друг друга своей верой.

Учитель - это тот, кто знает, чему учит, а ученик знает, чему он учится у учителя, только дело в том, что истине невозможно научиться, потому что истину невозможно знать.

Учитель появляется среди тех, кто привык к своему самообманчивому состоянию.

Учитель формируется среди тех, кто привык к своим ошибкам и не хотят их исправлять из-за своих привычек или убеждений.

Учитель, это не просто профессия, а это статус, потому что он занимает важное место в системе упорядочивания хаоса и выполняет особую роль, связанную с передачей знаний, которых не существует в той истине, которой невозможно научиться.

Статус учителя обусловлен системой упорядочивания хаосом.

Учитель обусловлен сновидениями спящих, поэтому он является авторитетом только среди спящих и заслуживает уважения среди спящих за свою работу.

Учитель влияет только на развитие спящих, на развитие пробуждённых он уже не влияет.

Учитель помогает спящим становиться гражданами системы послушания, способными идти за системой безопасности, куда угодно.

Пока спящие следуют за учителем, пока спящие копируют учителя, пока спящие ссылаются на учителя, пока спящие зависимы от учителя, до тех пор они не готовы к критическому мышлению, не готовы начинать с себя, не готовы к самостоятельному принятию решений, не готовы самостоятельно идти по пути своего саморазвития.

Статус учителя связан с его профессиональной этикой, моральными принципами и обязательствами, и признанием спящего общества, признанием его вклада в будущее восхождение системы, которая управляет стадной дремотой.

Учитель, это не только специалист в области знаний, но и носитель статуса системы, и этот статус формируется на основе его роли и уважения со стороны спящих.

Учитель исправляет ошибки, чтобы ученики не заметили свои слабости и уязвимые места, но не учит их освобождаться от учителя.

Исправляя ошибки, учитель создаёт зависимость, а не силу для самостоятельного поиска истинного пути.

Исправляя ошибки учеников, учитель создаёт зависимость, а не силу для того, чтоб самостоятельно и смело начинать с себя, без посторонней помощи извне.

Учитель исправляет ошибки спящих, но спящие продолжают быть спящими, потому что пробуждённые не следуют за кем-то.

Учитель исправляет ошибки учеников, но не всегда помогает понять их причины, чтоб избежать повторения.

В стремлении учителя дать спящим готовые ответы и исправить ошибки за них, учитель подавляет инициативу и креативность учеников самостоятельно действовать, и самостоятельно решать за себя.

Исправлять ошибки, это только временное решение, если спящие продолжают быть спящими, следуя за учителем.

Исправлять ошибки, это временное решение, если самообман спящих продолжается в таком же темпе.

Исправление ошибок - это лишь временное решение, которое не меняет мировоззрение спящих.

В борьбе с ошибками учитель сосредотачивается на форме, сосредотачивается на границах, забывая об истинной сути безграничного сознания.

В борьбе с ошибками учитель упускает свою настоящую жизнь, потому что в настоящей жизни не существует искажений и дефектов, которые исправляет учитель.

В жизни существуют только закономерности, а дефекты существуют только для тех, кто их исправляет.

Исправляя ошибки, учитель иногда создаёт страх перед ошибками, а не желание свободно раскрывать в себе целостность, в которой не существует ошибок.

Учитель исправляет ошибки за спящих, поэтому спящие теряют уверенность, когда им приходиться учиться на собственных ошибках.

Вместо того, чтоб научить спящих быть внимательными, он за них исправляет их ошибки в их снах.

Учитель не учит спящих быть внимательными как следует, потому внимательные не нуждаются в учителях, в проводниках и помощниках.

Учитель занимается исправлением ошибок, но не всегда помогает понять, почему они произошли.

Учитель занимается исправлением ошибок, но не учит их жить так, чтоб ошибки не возникали.

Учитель, который борется с ошибками спящих, учитель, который исправляет ошибки спящих, это всего лишь временная борьба с симптомами, а не с корнями настоящих проблем.

Бороться с симптомами сновидения спящих, это и есть жизнь учителя.

Из борьбы с симптомами спящих и состоит, в основном, жизнь каждого учителя в современном мире.

Каждый учитель упускает свою жизнь в каждой борьбе с симптомами сновидений спящих.

Учитель исправляет ошибки, борется с симптомами, но не всегда учит видеть в спящих возможности для самостоятельного роста.

В погоне за исправлением ошибок и в борьбе с симптомами учитель, иногда, забывает о мотивации, о вдохновении, о самостоятельности и о свободе учеников.

Учитель, который борется с симптомами учеников, учитель, который посвящает свою жизнь исправлениям ошибок своих учеников, лишает учеников свободы экспериментировать и ошибаться, и спонтанно и свободно жить, без правил и инструкций учителя.

Учитель борется с симптомами, стремится исправлять ошибки, но не всегда помогает понять, как освободиться от них их в будущем.

В фокусе борьбы с симптомами, в фокусе исправления ошибок, учитель постоянно упускает свою жизнь, а значит упускает и жизнь учеников.

В фокусе борьбы с симптомами учитель упускает свою настоящую жизни, а кто упускает свою жизнь, тот занимается только иллюзиями, вечно исправляя то, чего нет.

Борьба с симптомами спящих, это путь не к совершенству, это путь к страху и неуверенности, и несвободе.

Борьба с симптомами спящих, под руководством учителя, не учит ценить самостоятельное саморазвитие и самостоятельное понимание своего одиночества.

Борьба с симптомами спящих и исправление ошибок, под руководством учителя, заставляет спящих сосредоточиться на минусах, забывая о плюсах.

Нет ошибок, которые исправляет учитель, поэтому учитель не связан с целостностью в своём руководстве, в своём русле, в своём ремесле, в своём призвании, в своей работе, в своём пути.

Учитель борется с симптомами спящих, исправляет ошибки спящих, чтоб спящие не чувствовали себя неудачниками, но не всегда он учит спящих принимать свои слабости.

Учитель, решая что-либо за спящих, лишает спящих возможности самостоятельно искать решения и в этих решениях спонтанно и свободно жить.

Учитель выглядит как цель обучения, но обучиться невозможно тому, кем ты есть.

Ошибки не могут быть чем-то плохим, потому что, как может быть плохим то, что не существует в целостности.

В борьбе с ошибками учитель может сосредоточиться на исправлении, а не на осознании.

Борьба с системами и ошибками спящих, под руководством учителя, не поможет спящим стать самостоятельными, развиваться самостоятельно.

Кто ссылаться на авторитетов, тот отнимает свободу и возможность начинать с себя.

Нет свободы быть собой там, где все ссылаются на авторитетов.

Когда вы видите учителя, а на заднем фоне, за его спиной, портрет авторитета, это символ того, что у вас отнимет этот учитель возможность быть самим собой, быть свободой от авторитетов.

Ссылаться на авторитетов, может означать, полагаться на чужие знания и мнения вместо того, чтобы самостоятельно анализировать, самостоятельно формулировать, самостоятельно формировать свои взгляды и своё мировоззрение.

Все, кто ссылаются на авторитетов, все, кто являются тенью авторитетов, это все, кто ограничивают вашу свободу мыслить самостоятельно, мыслить критически и развивать собственное мировоззрение, собственный разум.

До тех пор, пока человек опирается на чужие авторитеты, вместо собственного опыта и собственного переживания, собственного состояния и мировоззрения, до тех пор, он будет у вас отнимать возможность начинать с себя, отнимать возможность спонтанно и свободно мыслить, спонтанно жить и спонтанно творить свой индивидуальный путь.

Чрезмерное доверие к авторитетам может мешать быть собой, мешает начинать с себя, мешает открывать нечто совершенно новое, мешает понимать себя, мешает понимать пустоту, мешает понимать своё одиночество, мешает развивать индивидуальность, мешает развивать самостоятельность в мышлении, мешает спонтанно жить, свободно творить.


Кто оценивает себя через стандарты и правила учителя, через стандарты культа достижений, тот упустил настоящую жизнь.

Кем управляет культ достижений, тот достигнет только иллюзий.

Кто боится быть никем, тот через культ достижений пытается быть кем-то за счёт других, за счёт мнений других, за счёт всепризнанных стандартов.

В нулевом расстоянии ты одновременно находишься повсюду и везде, без расстояний.

Какое твоё воздействие на себя, такая у тебя мимика, такие у тебя мысли, такие у тебя чувства, такие у тебя реакции, ритмы и волны биополя.

Твоё внутреннее состояние отражается не в учителях, а в твоей жизни.

Научить возможно только нормативному, но невозможно научить тому, что за пределами нормативов.

Учитель может научить только тому, что можно измерить, повторить и прописать по рецепту, но тому, что выходит за рамки правил, установок и нормативов, научить невозможно.

Нормативное обучение, это обучение учителя, в котором скрыты системы.

Нормативное обучение, это построение стен, за которыми скрывается ложное самопознание.

За пределами нормативов, установок и систем учителя находится свобода, которую невозможно передать через стандарты системного обучения.

Можно научить правилам, установкам, программам, но невозможно научить духу, выходящему за границы нормативов, догм и правил.

Истина за пределами нормативного учительского знания.

Учить может только то, что соответствует системе учительского стандарта, а не тому, что невозможно ограничить рамками учительской школы.

За границами нормативов рождается творчество, которому нельзя научить, его можно только почувствовать сердцем и душой.

Стандарты учат механике, нормативам и установкам, а настоящая мудрость - за пределами механики, за пределами норм, правил и программ.

Нормативное образование - это карта, а путь спонтанного саморазвития, спонтанного самопознания вне карт, вне пути, вне механики, вне маяков, вне программ, вне опыта учителя.

Можно научить правилам учителя, но невозможно научиться тому, что живёт за пределами правил, за пределами установок, за пределами стандартов, за пределами вымеренного пути.

За границами учебных нормативов скрыты тайны, которые нельзя передать словами и сигналами учителя.

Учить можно только тому, что можно измерить, вычислить и понять, но невозможно научиться тому, что можно только пережить в таинственных запредельных процессах духовной жизни внутреннего излучения.

Учитель, это стандарты, учитель, это мост правил, а ты, это та бездна, которую невозможно перейти по правилам учителя.

Нормативное обучение, это удел учителя, это образ жизни учителя, это рамки учителя, а ты, это та свобода, которая находится за пределами этих рамок.

Ты бескрайняя свобода, которая расцветает только за рамками учительских правил, курсов, сигналов, стандартов и систем.

Можно научить курсам, программам учителя, но не интуиции, которая выходит за рамки правил программ и систем.

За пределами нормативного мира учителей рождается истинное понимание, которое нельзя запрограммировать с помощью учителя.

Учить можно только тому, что можно прописать по рецепту, по подсказке учителя, но невозможно научить тому, что можно только почувствовать и интуитивно ощутить за пределами ума.

Стандарты учительского обучения, это стены, а за этими стенами, пространство трансцендентальной жизни, которое невозможно ограничить стенами стандартного учительского мышления.

За границами сектантских школ учителей скрыты тайны, которые нельзя объяснить с помощью стандартных объяснений учителей.

Учитель может научить формуле, но он не может научить тому, что находится за пределами формулы и за пределами учительских пояснений.

Нормативное знание учителя - это шаблон, а истина - за пределами шаблонов, нормативов, программ и установок.

За границами учительских нормативов рождается творчество, которое нельзя научить, его можно только открыть с помощью сердца, с помощью духа, с помощью воодушевления, с помощью самостоятельного самопознания.

Учить можно только тому, что можно стандартизировать в пределах нормативов, но невозможно научить тому, что нельзя ограничить, что невозможно повторить, что невозможно вызубрить, что невозможно скопировать, что невозможно купить и обрести.

Ссылаться возможно только на то, что имеет границы, но то, что не имеет границы, на то сослаться невозможно.

Учителя учат механике, нормативам и стандартам, а жизнь - за пределами механики, нормативов и стандартов.

За пределами школы учителей скрыты тайны, которые невозможно передать через слова, через школу, через стандарты, через учителя, через объяснения.

Можно научить дремлющих правилам, но не тому, что живёт за пределами правил, нормативов и систем.

Можно научить дремлющих, чему угодно, но только не тому, что лежит за пределами их дремоты.

Только за рамками дрессуры и выучки учителей рождается ваша уникальность, которую нельзя запрограммировать заданиями и установками учителей.

Заданиями, напутствиями, подсказками и поправками учителей можно только исправить ваше запрограммированное сновидение.

Учитель никогда не сможет вас научить тому, что невозможно в вас запрограммировать.

Ты не школа учителя, ты не дрессура учителя, ты не методичка учителя, ты не курс учителя, ты не программа учителя, ты свобода, вне всяких учителей.

Ты то запредельное, которое не сможет запрограммировать ни один учитель.

Учить можно только тому, что можно измерить, вычислить, запомнить, повторить и позаимствовать, но невозможно научить тому, что можно только пережить в состоянии безусловной свободы, в состоянии безусловной целостности.

Стандарты учителя, рамки учителя, это не про тебя, про тебя, это про то, что находится за рамками стандартов, за рамками авторитетов, за рамками школ и учителей.

Ты бесконечность, которая рассветает за рамками стандартов учителей. За границами нормативов учителя скрыта ваша безусловная свобода, которую нельзя ограничить стандартами учёбы и курсов учителя.

Можно научить только тому, чему возможно научиться, но ваша реальность, это то, чему невозможно научиться.

Твоя интуиция выходит за рамки правил любого учителя, потому что ты реальность, в которой не существует таких миражей, как учитель.

За пределами границ, за пределами нормативов рождается истинное понимание, которое нельзя зафиксировать и уловить с помощью учителя.

Учить можно только тому, что можно прописать по рецепту учителя, но духовная жизнь никогда не была рецептом, правилом, методичкой или установкой учителя.

Учитель и понятие учитель, это установка, но в свободе таких установок не существует.

Быть учителем, это значит быть установкой, потому что без установок не существует учителя.

Учитель, это результат установки, потому что такое понятие, как учитель, существует благодаря установке.

Если без установок учителя не существует, это значит, что учитель, это нечто эфемерное, потому что только эфемерное является плодами установки.

Установка быть учителем, это установка, которой не существует в свободе.

По установке учителя бывают только миражи.

Самоопределение учителя является следствием установки.

Все понятия и определения, любых установок, принадлежат иллюзорным и тленным мирам.

Форма понятия «учитель» соткана из установок.

Всё, что рождается из установок, никогда не было реальностью безграничности.

Установки рождают стремление и желание стать учителем или проводником.

Проводник, учитель, пастух, поводырь, это всё установки, а всё, что соткано из установок, никогда не было реальностью здесь и сейчас.

Быть учителем, это быть установкой, но реальность, это то, в чём отсутствуют установки.

Что бы учитель не делал, он является установкой учителя, потому что без установки не существует учителя.

Учитель, это и есть установка, поэтому учитель никогда не был реальностью, потому что в реальной свободе отсутствуют какие-либо установки.

Установки ограничивают вас стандартами установки, но вашу реальность невозможно ограничить установками.

Всё, что соткано из установок, иллюзорно, поэтому все учителя, это жители мира иллюзий, потому что учителя и установки неразделимы. Настраиваться на то, чтоб быть учителем, является установкой.

В реальности божьей не существует таких установок, как учитель или ученик.

Все установки не имеют никакого отношения к тому, кем вы есть без всяких установок.

Ты не родился учителем, ты лишь можешь стать такой установкой, как учитель или проводник, но в бесконечности не существует установок априори.

Установки, это стены ограничений, а ты не стена иллюзий.

Ты осознанное пространство, которое невозможно ограничить установками.

Стенами установок можно только ограничить иллюзии.

Всё то, что невозможно объяснить словами и умом, невозможно ограничить установками.

Ты тайна духовного бессмертия, которую невозможно объяснить с помощью установок.

Учитель, это такая установка, которой не существует в свободе, в океане безбрежного сознания.

В едином сознании не существует установок.

Учитель, это такая установка, которая вас окружает системой, которая защищается от хаоса.

Учитель, это такая установка, которой никогда не существовало в божественном плане, в божественной реальности, в божественной беспредельности, в божественной неразгаданности.

Учитель, это разгаданная установка, даже для спящих, поэтому такая установка, как учитель, никогда не существовала в той реальности, в которой всё не разгадано и не постижимо всегда, во все времена.

Такая установка, как учитель, предсказуема для тех, кто следует за учителем, потому что за учителем могут следовать только те, кто следует только за своими сновидениями, потому что пробуждённые не следуют за кем-либо вообще.

Такая установка, как проводник, не существует там, где нулевое расстояние.

Проводник, это установка, которой не существует в природе раскрытого сознания.

Такая установка, как учитель, как проводник объяснима, а то, кем вы есть, вне установок не объяснимо и не разгадано.

Проводник, учитель, это разгаданная установка, а ваша реальность не разгадана, потому что она вне установок.

Любая установка принадлежит иллюзиям ума, а ваша реальность за пределами установок ума.

В пределах установок и нормативов вы найдёте только объяснимое, но ваша истинная природа никогда не была соткана из объяснимого.

Всё, что объяснимо словами и логикой учителей, принадлежит установкам системы. Всё, к чему вас готовят учителя, принадлежит царству установок.

В чистом виденье, в чистой осознанности не существуют установок.

Там, где все нуждаются в исправлении, там, где все кого-то исправляют, там царствуют только установки.

Истинный человек не совершает то, что воплощено установками.

Нулевое расстояние с Богом, это отсутствие каких-либо установок.

В нулевом состоянии не существует таких установок, как учитель или проводник.

Следовать за свободой, это значит следовать туда, где отсутствуют установки, программы, правила, стандарты и нормативы.

Учитель, это установочная программа, поэтому без установок учителя, как понятие, как профессия, как статус, как определение, как название, как обозначение, как концепция, как идея, не существует.

Учитель, это установка, на которую откликаются только спящие и заблудшие, потому что спящие и заблудшие способны откликаться только на установки.

Если бы спящие и заблудшие откликались на свободу, тогда они не следовали бы за установками.

Учитель соткан из механизмов установок, но реальность свободы не является механизмом этой установки.

Кто идёт к вечности, тот не ищет тех, кто живёт по установкам.

Профессия учитель, это установка, потому что любая профессия, это установка.

Любое призвание, любое предназначение, любая профессия, которая связана с теми, кто ищет себя - это установка.

Кто не начинает с себя, тот всегда начинает с таких установок, как «учитель», с таких установок, как «проводник», как «коуч», как «инсайдер», как «корректор», как «контактёр», как «предсказатель», как «исправитель», как «целитель».

Все профессии, которые связаны с ищущими, вопрошающими и заблудшими, это всего лишь часть конструкции установок и систем.

Быть пастухом бытия, быть пастухом человечества, это такая же установка, как учитель, проводник, поводырь или корректор человеческих судеб.

Всё, что подвластно установкам, соткано из иллюзий, из тленного мира, из мимолётного мира и миражей.

Истина, это отсутствие установок.

Учитель, это такая установка, в которой все хотят кого-то исправлять, что-то исправлять, но дело в том, что исправлять возможно только тленное.

Нет правды в пользу установкам.

Идея «учитель», это воплощение, которое воплощается только в пределах установки.

Познавать себя через установки, значит обманывать себя.

В тленных установках всегда происходит что-то за чужой счёт.

В установках, и только в установках, ты можешь стать кем-то за счёт кого-то.

Все, кто становится кем-то значимым за счёт кого-то, тот соткан из установок.

Любое посредничество, которое обусловлено смертью, соткано из установок.

Целостность не имеет дело с установками.

Всё, что делается из-за исправления ошибок, соткано из установок.

Стадо дремлющих и их ограничение, ограничение учителя и учитель, установка и учитель, это всё один и тот же мир ограничений.

Кто кормит своё эго чужими недостатками, тот находится в установках эго.

Исправлять чужие недостатки, это установка, поэтому в целостности нет таких установок, потому что в целостности нечего исправлять.

Контроль учителя через страх учеников, это установка учителя.

Контроль учителя через управление учителя, это установка.

Всё, что связано с управлением, соткано из установок.

Отслеживать слабости учеников, отслеживать минусы и плюсы учеников, это установка учителя.

Учитель полностью зависим от установок, поэтому установка и учитель, это один и тот же мираж.

В реальности ты чувство вечности, а в иллюзиях ты установка.

Жизнь не учит вас через установки, которые называются «учитель».

Ты излучаешь свет свободы, а не свет установок, из которых соткан каждый учитель. Кто в установках, тот исправляет то, чего нет в целостности.

Истина или гармония не бывает установкой, на которую нацелен учитель в своём стремлении.

Только установки создают учителей, которые лишены способности вдохновлять и видеть за рамками стандартов и нормативов.

Только установки создают учителя, только нормативное мышление создаёт учителя, который боится выходить за рамки привычных методов, подходов и всепризнанных образцов. Учитель учит только тому, что соткано из установок самого учителя.

Настоящая духовная сила не нуждается в таких установках и образцах, и идеях, как учитель.

Учитель - это фильтр информации.

Учитель - это фильтр, который соткан из установок.

Учитель это - установка смыслов.

Учитель - это проекция собственного «Я».

Учитель - это проекция ученика.

Учитель - первая и вечная установка быть человеком учеником.

Учитель превращает хаос информации в порядок, потому что учитель живёт по установкам, по системе упорядочивания хаоса.

Учитель - это установка, это проекция, это инструкция по эксплуатации ума.

Учитель, как интернат по эксплуатации умов учеников.

Каждое слово учителя, это установки на успех, либо на иллюзорное достижение.

Учитель - это инструкция по эксплуатации страха учеников.

Учитель - архитектор мировоззрения учеников, который действует по установкам, по инструкции эксплуатации умов и страхов учеников.

Самооценка учеников строится по лекалам учительских оценок, шкалы и образцов.

Насколько учитель является установкой, в разнообразных измерениях, контекстах и понятиях, настолько он в иллюзиях.

Учитель, это установка, это программа, это норматив, но иногда, это программный сбой.

Учитель - это установка, которая может быть вирусом, заражающим мышление и мировоззрение учеников.

Учитель навязывает установки, ставя границы достижений и границы развития.

Учитель - это всегда установка и определённая планка роста учеников.

Учитель ставит границы роста и планку развития по программам собственных установок и схем.

Учитель - это установка, которая является преградой для самостоятельности и саморазвития учеников.

Учитель формирует не индивидуальность, а копию себя, копию своей установки, копию своих нормативов.

Учитель - это установка, которая называется блоком, стеной для всего нового и неизвестного.

Учитель - это установка, которая следует всему старому, пещерному, прошлому, традиционному, изношенному.

Убеждения учителя сотканы из ограничивающих установок.

Путь учеников всегда зависит от ограничивающих установок, правил и норм учителя.

Учитель соткан из ограничивающих установок, потому что учитель занимается упорядочиванием хаоса, а это и есть одна из ограничивающих установок.

От убеждений учителя зависят ограничивающие установки, по которым следуют ученики.

Учитель – это зеркало установок, это зеркало нормативов, это зеркало предрассудков, а не новых открытий.

Учитель - это ходячая установка, которая изображает из себя реальность, но такой реальности не существует в целостности и в единстве.

Установка учителя часто тормозит самостоятельное саморазвитие учеников.

Любое новое развитие ученика блокировано, пока ученик действует по старым установкам и лекалам учителя.

Свобода творческого мышления любого исследователя закрыта там, где учитель соткан из старых установок.

Учитель - это установка воспроизводства статуса-кво.

Учитель - это установка застывших нормативов, а не живой, спонтанной жизни глубинных, новых переживаний.

Учитель учит соответствовать системе и установкам.

Где вы видели, чтоб учитель учил вас разбивать нормативы и установки, из которых он сам соткан.

Учитель учит соответствовать установкам, а не разбивать эти установки в хлам.

Установка учителя, это гаечный ключ в машиностроении стадного мышления.

Учитель - это лишь заводской логотип социальных установок.

Учительская установка, это полная имитация свободы выбора, свободы воли, свободы самостоятельного саморазвития.

Учитель - это установка имитаций, учитель - это имитация свободы воли, свободы верования, свободы мировоззрения, свободы спонтанной жизни, свободы саморазвития, свободы выбора.

Учительская установка - это программные условия для имитации свободного саморазвития, свободного творчества, свободного решения, свободного мышления, свободного выбора, свободного волеизъявления.

Учитель - это установка, которая заточена под контроль над мышлением, над мировоззрением, над сознанием учеников.

Учителя, это бойцы за контроль над страхом, над сознанием, над мировоззрением, над мышлением учеников по лекалам системы, по лекалам установок.

Учителя воюют за контроль над сознанием, над мировоззрением, над умом, потому что учителя сотканы из подобных установок.

Установка учителя служит инструментом манипуляции для того, чтоб удержать контроль над сознанием, над подсознанием, над мышлением и мировоззрением учеников.

Всё, что находится под контролем учителя, говорит только о том, из каких установок соткан этот учитель.

Всё, что находится под контролем, перестаёт быть реальностью, вот и догадайтесь, из чего сотканы те, кто борется за контроль над сознанием, над умами.

Контролировать сознание невозможно, потому что сознание, это запредельная природа, которая неподвластна контролю ума.

В установке учителя часто скрывается страх перед реальностью, которая не подвластна контролю и управлению.

Истинная реальность не подвластна управлению.

Управлять возможно только иллюзиями, контролировать возможно только сновидения, но пробуждённый разум не подвластен контролю и управлению учителя.

Всё, что становится реальным, легко выходит из-под управления установок, из-под управления и контроля предводителей и пастухов.

В установке учителя часто скрывается страх перед всем совершенно новым и непредсказуемым, спонтанным.

В установке учителя часто скрывается страх перед всем, что совершенно не похоже на установки и знания всех учителей этого мира.

Учитель воспроизводит установки, чтобы держать власть, чтобы держать контроль, потому что без установок управлять невозможно кем-то.

Учительская установка часто мешает искать новые альтернативы, новые возможности, новый потенциал, который выходит за пределы учительских установок.

Учитель - это старая установка, это программа со старым багажом, со старыми идеями, со старым культом и устаревшими алгоритмами, и направлениями спящих умов, с устаревшим всеобщим пониманием.

Учитель - это установка, которая блокирует самообразование, саморазвитие, которое выходит за рамки установок и программ учителя.

Образование, вне установок, недопустимо для любого учителя современности.

Установка учителя блокирует образование вне рамок и вне программ, и вне установок, из которых соткан сам учитель.

Учитель - это установка и без этой установки нет учителя, и кто вышел за рамки этой установки, блокируется учителем.

Образование вне установок, это образование вне учителя.

Учитель, это установка, и кто не следует этой установке, тот не поддерживает существование такой формы и такого понятия, как учитель, поэтому кто вышел за рамки установки, тот освободился о таких миражей, как учитель.

Истинное самообразование вне рамок, вне установок, которые называются «учитель».

Установка учителя блокирует образование всех, кто не поддерживает такую установку, как «учитель».

Учитель не может быть учителем без установок, поэтому кто не поддерживает эту установку, тот блокирован учительской установкой.

Учитель закладывает знания, которые являются шаблонами мышления учительских установок.

Из века в век все учителя копируют друг друга, повторяют друг за другом одни и те же шаблоны мышления, потому что все учителя живут по одному и тому же шаблону, по одной и той же матрице всеобщей учительской установки.

Учитель - это установка в системе и в этой системе каждый учитель заложник старых традиций, старых ритуалов, обычаев, старых смыслов, старых парадигм, старых установок и нормативов.

Учительская установка порой убивает спонтанную жизнь тех, кто жаждет самостоятельно саморазвиваться по совершенно новому, непредсказуемому пути.

Образовательные установки учителя противоречат новому времени, новому течению, новым инновациям, новым открытиям, новому пути саморазвития.

Установка учителя, как старая парадигма, не позволяющая обновляться вам всем.

Обучай себя самостоятельно понимать, а не запоминать то, что говорит учитель.

Кто видит, тот понимает то, что происходит внутри, поэтому ему не нужно запоминать то, что транслируют установки учителей.

Из-за установки учителя утрачивается связь с реальностью ученика.

Учитель всегда закрывать дверь духовного поиска новых открытий до тех пор, пока учитель является установкой.

Установка учителя ставит себя выше ученика, потому что учитель живёт по установке иерархических ценностей.

Учитель, живущий по установке иерархических ценностей, находится в иллюзорном мире.

Сам факт, что учитель живёт по иерархическим ценностям, сам этот факт превращает любого учителя в кромешную иллюзию.

Учитель - это тюремная установка для свободного духа, для свободной воли, для спонтанной жизни, для спонтанного саморазвития.

Учитель, это установка, в которой всё должно склоняться, смыкаться и сводиться к догматизму по схеме системы.

Учитель, это установка, которая сводится к догматизму, к постулатам и правилам ограничений. Учитель, это тот, кто редко признаёт, что сам может ошибаться.

Установка учителя подавляет уникальность ребёнка, талант ребёнка, естественность и свободу ребёнка.

Учитель, это голос условностей, это голос установки, а не истины.

Учитель, это один и тот же голос установки, который звучит из века в век, из разных уст, в разных лицах и формах «Я».

Из разных форм «Я», которая жаждет каждый раз стать учителем, звучит голос одной и той же установки, из века в век.

Учитель, это голос условностей, а не голос реальности, потому что реальность звучит и исходи только из твоего внутреннего источника.

Закреплённая установка учителя, которая цементировалась веками, убивает живое познание спонтанной, свободной жизни, свободных открытий.

Из века в век укреплялась учительская установка, которая блокирует всё новое, самодостаточное и неизвестное, всё свободное, спонтанное и непредсказуемое.

Учитель, терапевт ставит свои диагнозы, забывая слушать душу и сердце, забывая услышать саму жизнь, саму свободу.

Учительская установка, это не поддержка, а сковывающая, тесная клетка для свободной, широкой души, для свободной, спонтанной, неизмеримой жизни и спонтанного саморазвития.

Твоя безразмерная реальность не родилась для тех размеров, установок, из которых соткан каждый учитель этого мира.

Ты безразмерная реальность, которая никогда не будет вписываться в размеры учительской установки.

Ты безразмерная реальность, которая родилась не для того, чтоб вмещаться в размеры и форматы учительской установки.

Установка учителя, это размер, а твоя реальность безразмерна.

Установка учителя, это чаще всего холодный диктат, холодный расчёт и контроль над сознанием стада.

Учитель, порой, сеет сомнения, потому что он плод веры учеников и этим сомнением он подкрепляет плоды их веры.

Установка учителя, это рецепт удобной покорности, рецепт системы послушания.

Учитель ранит, чтоб лечить, такова его установка, иначе он не будет востребован как учитель.

Учитель часто навешивает ярлыки на своих учеников, по лекалам своей установки, закрывая внутренние горизонты к чему-либо совершенно новому.

Установка учителя, это всегда ловушка для свободной индивидуальности, для свободного мышления, для самодостаточного развития, для спонтанной жизни.

Учитель диктует по лекалам своих установок, а ученик лишь повторяет по шаблону и копирует то, что давно стало прошлым.

Установка учителя, это камень преткновения на пути живой текучей реки, которая течёт к океану свободы.

Учительский голос нередко звучит как приговор, как диагноз, потому что учитель, это установка системы.

Установка учителя - система, лишённая гибкости перед лицом хаоса, перед рекой неопределённой жизни.

Учитель - это ограничение установок.

Учитель - это ограничение для инноваций нового времени, новых самостоятельных решений.

Установка учителя - это рамки ограниченных форматов для всех спящих.

Учитель воспринимает свои методы и практики как каноны, как инструкции, как постулаты, как установки, как нормативы.

Установка учителя часто блокирует эксперимент, новые исследования, новые горизонты, новые пробы и риск.

Установка учителя не даёт ученику экспериментировать за пределами установок учителя.

Настоящая жизнь, это всегда риск, но установка учителя всегда блокирует новые эксперименты и новые риски, которые выходят за пределы установок учителя.

Учитель закрепляет шаблоны, не создаёт новые идеи, новые исследования, новые пробы и риски, потому что учитель - это установка.

Учитель - это установка, это программа фильтрации и коррекции, и исправления.

Учитель - это установка исправлений ошибок и коррекции.

Учитель настраивает учеников на копирование, а не создание чего-то совершенно нового, необычного и непредсказуемого.

Методика учителя, это рутинная застойность, которая соответствует установкам.

Старая методика учителя, иногда это рутинная застойность, которая не даёт учителю развивать самого себя.

Занятия учителя, в котором он растрачивает своё внимание на учеников, иногда является рутинной застойностью, которая не даёт учителю полноценно развиваться в своём одиноком совершенствовании.

Установка учителя не позволит разморозить бездну новых излучений, нового мышления, новых идей.

Установка учителя тормозит эволюцию знания совершенно нового происхождения.

Учитель, это установка, потому что учитель, это носитель культурных стереотипов, предрассудков, суеверий, обычаев, обрядов, традиций, штампов, догм, правил, запретов, предвзятости, схем, критериев и иерархических ценностей.

Учитель, это установка, которая называется страж порядка.

Учитель - это скрепы установки, скрепы стандартов и нормативов системы.

Учитель - это установка на ограничения.

Учитель - это установка, которая укрепляет традиции, стандарты ограничения в ущерб развитию.

Установка учителя укрепляет традиции, обычаи, фольклор, мифы, парадигмы, иерархические ценности в пользу системы.

Учитель воспроизводит стандартные культурные рамки, закрывая новые перспективы спонтанной жизни, спонтанного саморазвития нового потенциала, новых открытий, новых горизонтом виденья.

Установка учителя, это отражение застывшей культуры, застывших традиций, застывших мифов, застывшего фольклора, застывших ценностей древности, застывших нормативов, программ и застывших систем верований.

Когда умирает старая эпоха, система даёт возможность учителям царствовать в сонном царстве сновидящих, потому что учителя уводят всех от того, что обнажается в правде жизни.

Учитель - это страж воплощений и установок проекции эпохи, не более того.

Учитель, это страж старых мифов, старого фольклора, культуры и норм, которые укрепляют проекцию эпох.

Учитель, это страж старых обычаев, старых традиций, старого фольклора, старых мифов, старых норм, правил, старых предубеждений, старых систем верований, которые подкрепляют систему в её владычестве.

Учитель, это страж старой наследственности древних авторитетов, старых знаний, старых ритуалов, старых обрядов, обычаев, старых пережитков прошлого.

В установках учителя спрятаны оковы систем верований, оковы культурных догм, оковы культурных иерархических ценностей, оковы языческих предрассудков и обрядоверий.

Учитель часто не слышит голос интуитивной мудрости, живёт прошлым, ориентируясь на голос древних систем верований, на голос мифов, на голос древних систем времени, на голос застывших знаний, на голос информационной свалки прошлого.

Установка учителя, порой, это симулякр застывшего времени на свалке информационного простора.

Учитель, это установка, это потенциальный узел ограничений, потенциальный застой прошлого.

Критика помогает увидеть, что установка учителя может быть, как опорой для спящих, так и препятствием для развития индивидуальности, для развития свободного мышления и для развития свободного непредсказуемого развёртывания новой жизни, в любом обществе.

Учитель представляет собой сложную, многоэтажную и многогранную установку, которая отражает не только профессиональные функции, но и мировоззренческие ценности, этические принципы и концепции познания, которые застыли в далёком прошлом.

Учитель может рассматриваться как носитель определённой установки и идеи о природе знания человека и мира, а так же учитель рассматривается, как установка, в которой формируются эти идеи по лекалам установки.

Учитель, это установка, в которой формируются идеи в учительских действиях в отношениях с учениками.

Кто боится, что его не будут любить за разрушение старых форматов, тот никогда не пойдёт в новую жизнь новой мудрости и никогда не решится разрушить старые форматы общепринятых знаний.

Учитель, это вера в возможность и необходимость передавать устаревшие, застывшие во времени знания.

Учитель, это установка, которая основана на идее устаревшего, застывшего, пещерного знания.

Роль учителя соткана из посредничества между устаревшими, застывшими знаниями во времени и учеником, который застрял в своём сне.

Только сам человек может своим осознанием направить себя к истине, но это не может сделать за человека какой-либо учитель.

Установка на авторитет, установка на роль учителя, как носителя архаических, застывших, пещерных знаний, говорит о том, из каких иллюзий соткан сам учитель.

Любая установка никогда не приведёт человека к реальности спонтанной жизни.

Быть учителем предполагает установку на авторитет, установку на роль учителя, как носителя устаревших заимствованных знаний, которые застыли во времени, как пещерный антиквариат.

Роль учителя, это установка, которая может рассматриваться как деконструктивная установка, которая ставит под сомнение абсолютность знаний, и показывает и подчеркивает всю нереальность процесса обучения.

Учитель, это не только установка, но и источник иллюзий, потому что установка никогда не была источником реальности.

Учитель - это активный участник сновидческих диалогов, в которых он осмысливает свои установки и стимулирует учеников поддерживать, и укреплять эти установки.

Учитель осмысливает свои собственные установки и стимулирует учеников служить установкам, следовать по учительским установкам.

Учитель рассматривается как носитель этической установки, связанной с ответственностью, уважением и признанием уникальности каждого спящего ученика, который начинает не с себя, не со своей уникальности, а с учителя.

Учительская установка подчеркивает гуманистическую сторону педагогики, где учитель выступает не только как передатчик устаревших и застывших во времени знаний, но и как человек, который способен укреплять установку и потенциал системы, и крепость ограничений.

Учитель, это не просто профессиональная роль, это определённая установка иллюзорного мира.

Установки принадлежат только тленным мирам.

Что учитель скажет, то ученики и будут хотеть.

Учитель, это свет стада, а не свет реальности одиночества.

Учитель, это свет в потёмках стада, а не свет, в котором исчезает слепое стадное последование.

Учитель, это свет коллективного верования заблудших. Учитель, это свет зависимых, а не свет свободных.

Учитель, это свет знаний, а не свет океанической, безбрежной неизведанности.

Учитель, это свет системы верований, а не свет самости.

Учитель, это свет упорядочивания, а не свет безграничного океана хаоса. Учитель, это установка, а не свет спонтанной жизни.

Учитель, это установка определённых этических и эпистемологических принципов. Учитель, это роль, которой не существует в целостности.

Учитель, это роль, которая соткана из установок.

Титаник, который утонул в океане, был построен под руководством профессиональных учителей и архитекторов, ковчег, который является носителем жизни, был построен свободным самородком искренней души и глубины космического Духа.

Учитель, это установка, которая влияет на то, как ученики воспринимают педагогические идеи в учителе на практике.

В понятии и в идее «учитель» существует множество установок, которые транслируются в образовательных дрессировках.

Учитель соткан из категорий традиционных установок, воспитательных установок, образовательных установок, культурных установок и дисциплинарных установок.

Учитель как фиксатор, как фальсификатор и мотиватор обучения, соткан из сплошных установок.

Учитель - это установка как пример для подражания, как пример для исправления ошибок.

Учитель - это установка для развития навыков и знаний дремлющих, и невнимательных.

Учитель - это комплекс этических установок, поэтому учитель защитник прав, интересов равноправного образования учеников.

Учитель - это установка образовательной модели и контекста, в котором рассматривается понятие «учителя» и знания «учителя».

Учитель - это установка, в которой расширяется развитие педагогической науки и практики со времён древних традиций.

Можно научить учительской формуле, но не тому, что вы в настоящий момент является спонтанной жизнью свободного духа.

Человека может сделать учителем только нормативное мышление и установка системы упорядочивания хаоса.

Учитель, воспитанный нормативным мышлением, превращает учеников в послушных исполнителей правил.

Учитель, воспитанный нормативными установками, превращает учеников в дрессированное стадо, по системе послушания.

Только нормативные установки, образовательные дрессировки и нормативное мышление создаёт учителей, которые лишены способности видеть за рамками стандартов стадного образования, стадной игры и стадного передвижения.

Учитель не способен что-либо видеть за рамками установки, которая называется «учитель».

Только нормативное мышление создаёт учителей по лекалам установки, по лекалам традиций, в рамках стандартов.

За рамками такой установки, как «учитель», не существует никаких учителей.

Без такой установки, как «учитель», учителя не существует.

Учитель, который ограничен установками, никого не приведёт к свободе.

Учитель, который ограничен нормативами, трудно назвать свободным человеком.

Учитель - это установка, в которой он встроен как шаблон ограниченных нормативов.

По установкам ты способен передавать только шаблоны, которые ограничены нормативами и системами упорядочивания хаоса.

Учитель, с нормативным мышлением, учит механике, потому что учитель, это установка, а не свобода креативности, а не свобода ненормированного мышления, а не свобода раскрытия души.

Учитель, это установка, это нормативное мышление, которое превращает учителя в исполнителя стандартов образовательного кода.

Учитель, это не спонтанная жизнь, он лишь следит за соблюдением нормативов правил и за тем, насколько упорядочен хаос.

Без установок и без нормативного мышления ты не станешь учителем.

Только нормативное мышление создаёт учителя, который боится выйти за рамки правил и ограничений, и за рамки систем упорядочивания хаоса.

Учитель, воспитанный нормативами, не умеет видеть за пределами стандартных сценариев и установок.

Каждый учитель воспитан нормативами, поэтому каждый учитель - это установка.

Сам факт быть учителем, это факт установки, это факт нормативного мышления.

Все, кто воспитаны нормативами, являются установками.

Быть кем-то за счёт кого-то по предсказуемому сценарию, это и есть установка.

Нормативное мышление превращает человека в учителя-исполнителя, а не в свободного человека новой эпохи.

Учитель - это установка, потому что учитель учит только тому, что можно измерить, вычислить, предопределить и прописать, а не тому, что важно в настоящей, спонтанной, непредсказуемой жизни, свободной жизни.

Что важно для свободы, того не сможет вычислить учитель, потому что учитель, это установка, норматив, система упорядочивания хаоса, а не спонтанный танец хаоса океанической свободы.

Учитель учит только тому, что можно учесть, предусмотреть, измерить и предписать, предугадать, предостеречь, переустановить, уловить, а не тому, что важно в неуловимом, в невыразимом, в непредсказуемом, в непредусмотренном и в спонтанном.

Кто спонтанно зажигает сердца, тот никогда не будет такой установкой, как «учитель».

Учитель, который соткан из установок, ограничен рамками правил, установок и стандартов, поэтому он не способен к творческому, свободному мышлению и креативному подходу.

Кто превратил себя в такую установку, как «учитель», тот боится выходить за рамки этих установки.

Кто превратился в сжатые рамки такой роли, как «учитель», тот боится рисковать и экспериментировать за пределами таких установок, как «учитель».

Такая установка, как «учитель», учит образовательной механике, а не развитию внутреннего мира учеников.

Каждый может себя сделать учителем, но только благодаря нормативному мышлению и определённым установкам.

Учитель - это и есть установка на нормативное мышление.

Такая установка, как «учитель», делает рабом системы упорядочивания хаоса, а не свободным человеком.

Учитель соткан из установки и моделей нормативного воспитания, поэтому учитель не видит за пределами шаблонов, стереотипов, стандартов, ритауалов, норм и традиций.

Только нормативное мышление создаёт учителя, который боится выйти за пределы того, что делает учителя учителем.

Только нормативное мышление и установки создают такое явление, как «учитель», который боится ошибиться и за пределами установок, и систем упорядочивания.

Учитель учит только тому, что можно предусмотреть, проверить, предотвратить, отследить и оценить, а не тому, что спонтанно живёт, непредсказуемо, невычислимо в сердце, в ядре спонтанной жизни.

Все, кто называют себя учителем или проводником, сотканы из нормативного мышления, потому что учитель и проводник, это установка настроек ума.

Учитель или проводник, это настройка, которая соткана из установок.

Установка «учитель» превращает человека в исполнителя правил, а не в создателя нового мира, новых идей, нового танца жизни.

Новым, свободным, трансцендентальным, спонтанным полётом не станет тот, кто соткан из таких установок, как учитель или проводник.

Исполнитель правил никогда не станет создателем новых идей.

За кем следуют ищущие, сотканы из установок.

Следовать по правилам возможно только, следуя за установкой.

Кто любит, чтоб за ним следовали, тот сам стал установкой.

Кто любит, чтоб за ним следовали, ограничен рамками своего пути, своего маршрута, своего направления, своей логистики.

Учитель, это тот, кто соткан из настроек, из установок, из нормативного мышления, поэтому он ограничен стандартами системы упорядочивания хаоса.

Учитель, это такая настройка, которая соткана из установок и нормативного мышления.

Следовать за учителем и следовать по установке, это одно и то же.

Кто ограничен установками, не способен к гибкости и спонтанной текучести.

Ваша интуиция важнее всякого учителя, потому что ваша интуиция выходит за рамки такой установки, как «учитель».

Жажда к истине выходит за рамки таких установок, как «учитель», как «проводник».

Учитель, воспитанный нормативами, не умеет видеть потенциал и свободу, за пределами стандартных рамок и установок.

Учитель, воспитанный нормативами, не умеет видеть потенциал интуиции за пределами такой установки, как «учитель» или такой установки, как «проводник».

Понятие «проводник», понятие «учитель», это всего лишь установки, настрой, который связан с терапией.

Всё, что обусловлено терапией, соткано из установок.

Всё, что исходит из терапии, это всё, что исходит из установок.

Все, кто занимаются терапией, коррекцией или психологией, сотканы из установок.

Все, кто любят исправлять ошибки других, сотканы из установок.

Только установки и определённые настройки создают учителя, который боится выходить за границы привычных методов, которые он скопировал у других учителей и предшественников.

Учитель учит только тому, что соткано из его установок, из его нормативного мышления.

Всё, что отражает уязвимость, слабости и негативные стороны учителя, также обусловлены установками.

Установки учителя помогают отразить сложность учительской профессии и её теневые моменты, уязвимые места и вызовы.

Установки, которые сотканы из учителя или проводника, между строк говорят о слабых сторонах учителя или проводника.

Уязвимый учитель превращает свой курс, свой урок в поле боя собственных страхов.

Для уязвимого учителя важнее удержать свой авторитет, чем приобретать новые знания и новые модели развития.

Учитель, который скрывает свои ошибки от своих учеников, боится жизни.

Учитель, который боится быть ненужным, невостребованным, всегда скрывает свои ошибки от окружающих.

Самый быстрый путь к провалу учителя, это когда он прячет свои недостатки, свои ошибки, свои проблемы, свои уязвимые места, своё несовершенство от своих последователей.

Учитель, который не развивается сам, который не учится сам, любит создавать платную школу для заблуждений.

Знак явной зрелости, это когда человек не боится своих недостатков, не боится своего несовершенства.

Самодовольство учителя убивает его здравость, его уникальность.

Самый ограниченный и примитивный учитель, это тот учитель, который не желает признавать свою уязвимость, свои недостатки, свои ошибки, свою нечестность, свою неадекватность.

Установки учителя заслоняют солнце истины от учеников.

От неуверенности в себе и от собственной уязвимости, и неудачного воспитания, многие становятся такой установкой, как «учитель», как «проводник».

Учитель, в своих установках, теряет больше, чем приобретает.

Глупый учитель всегда растрачивает себя, своё внимание и свою жизнь именно на то, что он потеряет и всегда упускает то, что потерять невозможно.

Боязнь своего несовершенства, боязнь перемен, боязнь потерять свой имидж, свой статус, свою репутацию, свой авторитет, делает учителя наглядным примером застывшего застоя.

Учитель, который чувствует свою власть, находится в установки власти.

Установка смирения или установка власти, из этих двух установок и сотканы учителя.

Установка учителя, это не только его сила, которая укрепляет его, как учителя, но также эта установка и слабость, которая ослабляет, разрушает процесс обучения.

Учитель, устрашённый критикой или сплетнями, теряет связь с реальностью.

Многим нужна такая установка, как «учитель», как «проводник» из-за отсутствия внутреннего стержня, храбрости и свободы духа.

Многим нужна такая установка, как «учитель», как «проводник» из-за страха одиночества и страха ненужности, и невостребованности, из-за страха неизвестности.

Учитель, который боится признать ошибки, боится признать недостатки, боится признать слабость - блокирует путь развития, блокирует потенциал.

Гордыня, в учительской профессии, уводит учителей к худшему уровню и худшему варианту развития.

Учитель, который видит себя за пределами установок, перестаёт быть учителем.

Учитель, который не видит себя в учениках, никогда не достигнет высокого уровня развития.

Выгорание учителя показывает иллюзорный путь псевдо-развития.

Выгорание учителя, это следствие тех слабостей, тех недостатков и уязвимых мест, которые он скрывал от своих учеников.

Учитель, живущий прошлым, не видит настоящей реальности.

Учитель, живущий в парадигмах традиций, ритуалов и обрядов, никого не научит ничему настоящему.

Самоутешение, самоуспокоение - это болезнь слабого учителя.

Учитель без установок - это мёртвое дерево в саду знаний.

Уязвимость учителя часто маскируется в прятанье от глубоких, прозорливых и многогранных людей.

Страх перед нестандартными мыслями убивает учительскую установку.

Злоупотребление властью, это следствие учительских установок.

Установка быть учителем, приводит к злоупотреблению власти.

Учитель, который замечает только то, что находится в рамках его установки, не является истинным, глубоким человеком.

Учитель, который не замечает мудрость, которая превосходит мудрость всех учителей, не является глубоким человеком априори.

Глупые учителя и проводники никогда не замечают мудрость, которая превосходит ту мудрость, за счёт которой учитель становится учителем, а проводник становится проводником.

Глупые вообще никогда не замечают тот уровень развития, который стоит за гранями, за рамками, за нормативами и установками учителя.

Учитель занимается только тем, что делает его учителем, проводник делает только то, что делает его проводником, но учитель и проводник не распознают глубокую мудрость, которая стоит за рамками такой установки, как «учитель», как «проводник».

Учитель замечает только свою установку, проводник замечают только свою установку, но всё, что выходит за рамки этой установки, они не замечает ничего.

Всё, что вмещается в рамках установки любого учительского или терапевтического, или психологического, или аналитического, или логического отслеживания – тленно, и к духовному бессмертию не имеет никакого отношения.

Кто не видит истинную суть вечности, тот находится в установках отслеживания, в установках логики страха, в установках логики выживания.

Слепые всегда видят только плоды своих установок.

Слепые никогда не видят того, что выходит за рамки их установок.

Слепые следуют только всепризнанному, не замечая совершенно новое, свежее, таинственное, необследованное, неосвоенное, неизмеримое и неизведанное.

Бояться конфликтов, это всё равно, что бояться признаться в своих слабостях.

Когда учитель боится признаться в своих слабостях, он боится жизни.

Не улавливать глубокую мудрость, которая выходит за пределы всех установок, это и есть основная причина застойного образования.

Недостаток саморазвития всегда хочет, чтоб вы начинали не с себя, а с учителей, с авторитетов.

Без высшей мудрости, без мудрости вечности, ты как море без ветра, как море без шторма, как море без сейсмических волн, как море без приливов и отливов, как море без гравитации земли, солнца и луны.

Педагогические установки, это привычка учителей.

Привычка к предсказуемости соткана из установок.

Без установки и программы учителя, ученики теряют интерес к развитию.

Без установки, без программы и без учительской системы упорядочивания порядка в школе - источник хаоса в классе раскрывает свой танец хаоса, как тайфун неопределённости.

Недоверие к новым методам и к новым горизонтам развития, показывают сковывающее оковы слабого учителя.

Учитель без самокритики, без чувства юмора - слепой проводник для учеников.

Учитель, с тенью агрессии, теряет свой класс профессионализма и свою стандартизацию схематизма и класс системного управления, системного вышкаливания.

Учитель который пропитан установками нормативов, программ и курсов, плохой пример для подражания.

Неумение быть настоящим, это быть установкой учительских программ, нормативов и установок.

Учитель, это установка, а значит он функция системы.

Дисциплина, правила, воспитание, методики, дрессировки, послушания и установки, ведут к застою, к парадигмам прошлого.

Любая установка, это уже прошлое, а прошлое, это отсутствие гибкости, пластичности, текучести, лёгкости, свежести, спонтанности и новизны.

Самоуспокоенность убивает педагогический энтузиазм и мотивацию действовать по установкам.

Учитель, который боится быть уязвимым, перестаёт быть человечным, свободным и развитым.

Кто боится одиночества, тот всегда просит помощи у тех, кто стал установкой или системой упорядочивания хаоса.

Вышколенные учителя, которые воспитаны по системе и установке, всегда умеют владеть эмоциями и реакциями по заготовленному плану, по меркантильному расчёту, по схеме стратегий и по заранее вымеренному промыслу, затеи, выгоды и замыслу.

Быть учителем, это быть установкой, которая соответствует обыденности школы.

Учитель без установки и нормативов, это странник без компаса в океане хаоса.

Без установки учитель выглядит как недостаток психологической устойчивости.

Учитель без установки, это враг дисциплины и собственного самоконтроля.

Учитель, это установка, которая соткана из ограниченности ума.

Боязнь быть непонятым и осмеянным, делает учителя уязвимым и слабым.

Учитель, это установка на стремление к лучшему, потому что без этой установки учителю кажется, что он деградирует.

Не существует стремления к лучшему или худшему, потому что в целостности не существует таких различий, не существует лучшего или худшего.

Учитель, это установка на сострадание, это установка на исправление ошибок, это установка психотерапии.

Учитель, это установка, которая обусловлена проблемами и драматизмом спящих, и заблудших.

Учитель, это установка на то, чтоб вести за собой, поддерживать, влиять и управлять.

Учитель, это установка на то, чтоб каждый ищущий и заблудший начинал не с себя, а с учителя.

Учитель, это установка на то, чтоб все учились ему сдаваться, его правилам, его постулатам, его программам и системам.

Учитель, не владеющий собой, пытается владеть другими, потому что тот, кто умеет в совершенстве владеть собой, никогда не станет учителем.

Уязвимые места и недостатки учителя являются частью не только установки, но и системы вышколенного развития, воспитания, дисциплины и дрессировки.

Перфекционизм учителя, это маска для сокрытия внутренней неспособности, слабости и уязвимости.

Учитель, это установка на то, чтоб прощать ошибки и недостатки невнимательных, и незрелых учеников.

Учитель, это установка на то, чтоб быть услышанным учениками.

В истине не существует установки на то, чтоб быть услышанным.

Кто не слышит себя, тому очень важно быть услышанным другими.

Учитель - это установка и настройка на то, чтоб уметь слушать тех, кто не умеет слушать себя, кто боится начинать с себя.

Признак слепого и слабого лидера, это когда лидеру очень важно быть услышанным теми, кто вообще не слышит себя и не понимает себя.

Пастух всегда управляет теми, кто ищет себя, поэтому пастуху важно, чтоб его слышали те, кто не слышит себя в своих поисках.

Учитель, это готовность и установка слышать тот бред и тот самообман, который несут те, кто не слышит себя, кто обманывает себя, кто ищет себя в своём застое.

Учитель, это установка на то, чтоб пропускать через себя тот бред заблудших, который он каждый день слышит.

Учитель, это установка на то, чтоб слышать учеников, которые сотканы из бредового сновидения и самообмана.

Тот, кто себя не обманывает, не следует за кем-то, не ищет кого-то, а тот, кто обманывает себя, ищет кого-то, чтоб за счёт кого-то себя обмануть.

Учитель без установки и без программ - это потерянный путник в образовательной пустыне.

Учитель современный - это установка на то, чтоб успешно продавать как можно больше и чаще платные курсы, программы.

Одиночество, которое ищет учителя, это лишь иллюзия, не отражающая истинной реальности одиночества.

Реальность одиночества - это всё, что существует без наставника, без инструктора, без проводника и учения.

Учитель, который уводит тебя от самостоятельного познания твоего одиночества, это всего лишь пустая тень, не обладающая подлинной реальностью.

Всё, что ты делаешь с учителем по его установкам и правилам, не есть реальностью одиночества, а лишь его искажённое отражение.

Учитель придаёт смысл одиночеству, но одиночество не нуждается в смыслах учителя, когда одиночество погружено в безбрежный океан неопределённости.

Реальность одиночества, это именно то, что существует вне посредников, вне проводника, вне учителя, вне наставлений, вне установок, вне догм, вне правил и вне напутствий извне.

Без вашего одиночества и без осознания своего одиночества, учитель - это всего лишь тень вашего самообмана.

Кто не обладает собственной природой в одиночестве, тот не сможет обладать своей природой и с учителем.

Тщетны все знания и все уроки, которые вам дал учитель, если вы в своём одиночестве не обладаете собой, не обладаете своей природой.

Кто обладает своей природой в одиночестве, тому не нужны учителя, проводники и посредники.

Без осознания одиночества, всё остальное есть иллюзией.

Учитель, без вашего осознания одиночества - это поверхностная шелуха, это пустая оболочка без внутреннего содержания.

Подлинная реальность одиночества - это то, что существует независимо от наставника, посредника, проводника или учителя.

Всё сакральное, что происходит в вашем одиночестве, намного важнее и весомей всего того, что вам дал какой-либо учитель.

Учителя, которого возможно обесценить, и есть тленный мираж, потому что нетленное невозможно обесценить.

Без понимания одиночества, учитель, без этого понимания, это лишь тень искажения.

Без осознания вашего одиночества, учитель, это лишь тень вашего внешнего состояния, которое не обладает глубиной и реальностью.

Кто понимает своё одиночество так же верно, как он понимает пустоту, тот никогда не будет понятен для тех, кто желает, чтоб их наставники, учителя и проводники наполняли их одиночество смыслом и игрой.

Всё, что происходит без вашего осознания одиночества в присутствии учителя, не есть истинной реальностью одиночества, а лишь эфемерностью учительствования.

Без осознания одиночества, учитель, это мираж, а с учителем разговоры об одиночестве, это не про одиночество, а про мираж.

Какое одиночество твоё может быть одиночество с учителем, если одиночество твоё, это когда кроме тебя никого нет.

Учитель, это не про ваше одиночество, про ваше одиночество, это когда кроме вас никого нет.

Кроме вашего внутреннего содержания и реальности вашего одиночества, ничего не должно быть в вашем самопознании, в вашем саморазвитии.

Осознание одиночества - это то, что существует без посредников, учителей и проводников, и их установок.

Реальность одиночества - это свобода от всех авторитетов, это отсутствие всех, кто борется за своё присутствие и различие.

Одиночество ваше существует, независимо от учителя и от проводника.

Одиночество, это когда вы совершенно одни развиваетесь в своём внутреннем мире, в котором нет никого, кроме вас, и вашей самости и вашего восприятия, и вашего наблюдателя.

Реальность осознанного одиночества, это то, что существует в сердце и без посредников, подсказчиков и проводников.

Вашему одиночеству не нужен переводчик, который трактует ваше одиночество по лекалам своих установок и постулатов.

Кто боится своего одиночества и уединённой пустоты, именно тот ищет ту модель развития, в которой наставник, проводник или учитель, будет наполнять его одиночество смыслом или уроками.

Учитель, проводник или наставник наполняет одиночество смыслом для тех, кто страдает от одиночества и пустоты.

Там, где боятся пустоты и одиночества, именно там развивается и расцветает наставничество тех, кто наполняет одиночество смыслом и концептуальной игрой.

Учитель, проводник наполняет одиночество смыслом в том мире, в котором все боятся пустоты, боятся одиночества, боятся бессмыслия, неопределённости и исчезновения.

Все, кто боятся исчезновения, всегда становятся кем-то за счёт кого-то.

Учитель, это тот, кто стал учителем за счёт тех, кто нуждается, чтоб кто-то наполнил смыслом их пустоту, их бессмыслие, их одиночество, хоть какими-то смыслами, хоть какой-то нравоучительной игрой.

Наставник наполняет пустоту заблудших своими уроками, потому что, то, что он делает с другими, то он делает и с самим с собой.

Учитель наполняет одиночество заблудших смыслом, потому что такая установка, как «учитель», может существовать только благодаря смыслам.

Жизнь бессмысленна, потому что жизнь неопределённа, поэтому все, кто кем-то стал за счёт смыслов, никогда не осознавали себя как самой жизнью, как самой обнажённостью непредсказуемого настоящего.

Всё, что зависит от учителя, никогда не было вашей свободой, никогда не было вашим одиночеством, никогда не было вашим самопознанием, никогда не было самой жизнью, вне установок.

Нет никакого учителя, потому что всё вокруг вас соткано из фракталов вашего восприятия, из ваших интерпретаций и проекций ума.

Всё, что зависит от учителя, обусловлено установками, правилами, программами, гипнозом и системами послушания.

Любая зависимость от учителя соткана из системы верования, системы гипноза, системы и установки учителя.

Действительность одиночества - это то, что существует внутри человека, без учителя, без посредника, без проводника, без помощника, без инструктора и тренера.

Учитель - это мираж, когда дело касается вашего сознания одиночества или вашего осознания пустоты, вашего осознания бессмысленности или неопределённости.

Только иллюзии зависят от учителя, только миражи зависят от кого-то.

Только миражи зависят от миражей, в том случае, когда кто-то из вас начинает не с себя, а с учителей.

Кто начинает со здесь и сейчас, тот не начинает с учителей, потому что здесь и сейчас, кроме тебя, никого нет.

Кто зависит от учителя или от проводника, или предсказателя, тот не был свободой истинного и глубинного саморазвития.

Одиночество, это то, что без учителей, без проводников, без посредников, без помощников.

Твоё одиночество, это когда отсутствует чьё-либо присутствие, чьё-либо отражение, чей-либо образ.

Истинное одиночество всегда без наставников, инструкторов, помощников и проводников.

Всё, что существует в твоём открытом сердце, превосходит всё, что тебе может дать любой проводник или учитель в своих уроках, в своих указаниях, в своих установках, в своих программах, в своих школах.

Когда вы начинаете не с себя, а с учителя, тогда ваше развитие, это всего лишь иллюзия, это всего лишь эфемерная игра ума.

Наставник наполняет ваше одиночество и вашу пустоту смыслом, чтоб вы были его тенью, его установок и его указаний.

Там, где ищут учителя, там хотят, чтоб их одиночество, их опустошённость и их бестолковую жизнь наполнили смыслом, определением и верованием.

Вы - ключ к пониманию вашего одиночества, а не учитель.

Ты тишина без смысла, потому что смысла не существует в тишине и в полном безразмерном покое.

Кто является безмерной тишиной без смысла, тот не следует за теми, кто наполняет своим смыслом одиночество тех, кто ищет себя в смыслах, и кто ищет смыслы в себе.

Ваше проникновенное осознание одиночества превращает ваше одиночество в путь к себе.

Вы должны самостоятельно превращать своё одиночество в путь к себе, а не посредник или проводник.

Учитель, без вашего осознания одиночества, всего лишь эфемерная игра, всего лишь иллюзорная роль, призрачная установка, атомарная система, аномальная метаморфоза.

Всё, что учитель помогает вам понять, никогда не станет тем, что вы сами должны понять, без помощи других, в своём одиночестве, в своём «здесь и сейчас», в котором никого нет, кроме вас.

Без ограничений учителя, ваша интуиция более свободна здесь и сейчас.

Без вашей интуиции и вашей спонтанной жизни учитель или проводник, это всего лишь пустой голос, пустой звук, пустая болтовня иллюзорных миров, иллюзорных систем и атомарных установок.

Эфемерная чепуха на серьёзных щах учителя, это информационная пища для заблудших.

Учитель хочет быть светом смыслов, поэтому он наполняет ваш страх одиночества смыслом, потому что он борется за своё светящее присутствие, за своё различие, которое сияет как маяк, на фоне безликой темноты.

Кто наполняет светом страх одиночества заблудших, тот это делает с самим собой из-за собственного страха бессмысленности.

Отслеживать и исследовать своё одиночество за счёт учителя, является эфемерным действием.

К своему истинному одиночеству невозможно подобраться за счёт кого-то другого.

Учитель, который вас ведёт к вашему одиночеству, примерно выглядит как тень, которая вас ведёт к свету, в котором эта тень исчезает как мираж.

Только вы сами способны превратить пустоту одиночества в богатство внутреннего мира, в богатство мудрости жизни.

Учитель, на фоне вашего страха одиночества, выглядит как отражение вашей внешней изоляции, как отражение вашего внешнего ограничения.

Ваше истинное одиночество, это не отсутствие общения с кем-то, это безмолвное состояние вечной души.

Ты тишина без смысла, а тот, кто наполняет вашу пустоту и ваше одиночество смыслом, не являются безмерной тишиной и мудростью вечной тишины.

Истинное одиночество ведёт вас не к учителю, а ведёт вас к самому себе.

С помощью учителя невозможно познать своё одиночество, потому что в одиночестве никого нет.

Всё, что вы не можете о себе понять без учителя - иллюзия, потому что, то, кем вы есть, никогда не было ещё сказано или озвучено устами какого-либо учителя, любой эпохи.

Ни один учитель ещё ни разу, в течение всех эпох, не написал о том, кем вы есть в реальности одиночества, потому что это непостижимо.

Кто познал реальность своего одиночества без учителя, тот превратит своё одиночество в космическую запредельную мудрость, которая не имеет границ и пределов.

Кто боится, что одиночество без наставника или проводника, это пустая оболочка, тот боится пустоты, тот не понимает пустоты и одиночества, тот не понимает себя без никого.

Кто понимает себя с помощью учителя, тот не понимает себя без никого, тот не понимает себя без помощи других.

Кто боится понимать себя сам, тот понимает себя за счёт помощи помощников, за счёт помощи учителей и проводников.

Учитель, это зеркало, в котором отражается страх одиночества заблудших, потому что кто не боится одиночества, тот разбивает все зеркала, которые отражают состояния заблудших.

Кто не боится одиночество, тот не следует за зеркалами, в которых отражаются страх одиночества.

Истинное осознание одиночества не следует за учителями, авторитетами, проводникам, потому что они не являются зеркалами и отражениями его свободной, пробуждённой жизни.

Учитель - это отражение несвободного духа, потому что свободный дух не отражается в зеркалах.

Только вы, в своей свободе духа и воли, открываете глаза на истинную природу своего одиночества.

Здесь и сейчас, это пустое пространство, в котором не существует посредников и проводников.

То, чего не существует здесь и сейчас, не существует в целостности.

Ты пустое и безмерное пространство своего одиночества, ты пустая комната ума, поэтому ум, который не освободился от учителей, тот ум зависит от присутствия, которого не существует в пустой комнате ума.

Твоё одиночество, твоя пустота, твоя тишина, твой внутренний покой, не нуждаются в таких установках и в таких путеводителях, как «проводник» или «учитель».

Кто превратил своё одиночество в изоляцию, тот никогда не поймёт, насколько безмерна и беспредельна природа одиночества.

Твоё одиночество настолько безмерно и неизмеримо, что оно выходит за пределы мира всех пастухов бытия, которые были, которые есть, и которые ещё будут в далёком грядущем.

Не учитель должен помогать тебе понять собственное одиночество, а ты и только ты.

Без тебя, это просто отсутствие связи со всеми.

Какой толк в учителе, если без тебя нет связи с твоим одиночеством?!

Всё, что ты делаешь с помощью учителя без себя, иллюзорно.

Связь всегда отсутствует, когда всё делается для тебя без тебя.

Нет связи с реальностью, когда делают что-то за тебя, вместо тебя.

Нет связи с внутренним миром, когда учитель превращает тебя в свою программу, в свою установку, в свои указания, в свою выгоду, в своё ограничение, в свою игру платного обучения.

За счёт учителя у тебя нет связи с реальностью, если нет тебя.

Если ты есть, если ты начинаешь с себя, тогда тебе не нужен учитель, чтоб понять то, кем ты есть с рождения в своей врождённой свободе.

Кто понимает себя, тот превращает своё одиночество в источник неимоверной силы, в источник вселенской мудрости, в источник сверхъестественной трансцендентальной жизни.

Одиночество твоё, это всегда генератор неимоверной силы, когда ты превращаешь своё одиночество не в изоляцию, не в замкнутость, не в страх, а в беспредельный космос осознания.

Твоё одиночество, это источник неимоверной силы, когда ты сам без посредников и проводников понимаешь, кем ты есть здесь и сейчас.

Из-за страха одиночества искать учителя, это значит искать тень, которая не обладает реальностью твоего одиночества.

Осознать самостоятельно своё одиночество, это значит наполнить себя океаном содержания вечности.

Ты безбрежный океан одиночества Бога, потому что кроме Бога никого нет.

Ты безбрежный океан твоего внутреннего мира и в этом океане учитель, как пустая лодка, плывёт не зная куда, по воле ветра.

Учитель, это пустая лодка в океане твоей реальности, поэтому тебе не нужна лодка, если ты есть сам океан.

Ты содержание океана осознанности, а учитель, это всего лишь пустая лодка, пустая оболочка без этого содержания, которым ты являешься.

Ты ключ к раскрытию истинных тайн твоего одиночества, а учитель ключ только к тому смыслу, в который он хочет тебя превратить по своим установкам.

Ты тишина без понимания учителя, потому что в тишине нет учительского понимания, нет его присутствия и нет учителя, и нет такого понятия и такой установки, как «учитель».

Как бы учитель не указывал тебе на твоё одиночество, возможность твоего самостоятельного и живого самопознания только в твоих руках.

Из иллюзий соткано всё, что ты с помощью учителя узнал о себе.

Реальность только то, что ты познал сам, что ты пережил сам, что ты излучил сам, что ты понял сам, без посредников, без помощи других.

Реальность происходит только тогда, когда ты светишь сам себе, без посредников, без помощников, без проводников и учителей.

Без твоего самостоятельного познания собственного одиночества, учитель или проводник, это всего лишь мираж.

Одиночество, это путь к самому себе, без авторитетов, без посредников и проводников.

Ты никогда не был частью пути установок, из которых сотканы учителя и проводники.

Помоги себе сам, самостоятельно увидеть, без посредников и проводников, что твоё одиночество, это самый верный путь к самому себе и к внутреннему духовному сиянию.

Твоё одиночество, это пустота, в которой не существует посредников, учителей или проводников.

Только ты являешься именно тем состоянием, которое помогает тебе раскрыть одиночество как вечность, без посредников и проводников.

Учитель, в твоём одиночестве, это тень без света, а быть светом самому себе, это значит быть океанической осознанностью без мира теней, без театра теней в непредсказуемом океана одиночества.

Без тебя абсолютно всё, это просто отсутствие связи с миром, с бытием, с космосом.

Просто безусловно люби и ни от кого ничего не жди, просто люби, и излучай неизмеримую песню Бога, неизмеримую песню свободы духа.

Люби, и не следуй за теми, кто что-то ждёт от этого мира, потому что в любви есть всё, что есть в Боге.

Люби, не следуй за учителями, которые приучают всех начинать не с себя, а с учителя, которые приучают что-то ждать от учителя, которые приучают за что-то расплачиваться с учителем.
 
Всё, что знает учитель устаревает в настоящем, потому что настоящее обновляется со скоростью света во внутреннем восприятии квантового человека.

Знание учителя - это вчерашний день, а настоящее мгновенье, которое превращается в вечность, всегда опережает время знаний, время обучений, время уроков, время опыта, время интеллекта, время логики, время посева и жатвы дремлющего ума.

Учитель учит старому, пока настоящее рождает новое, со скоростью света в квантовом восприятии спонтанной жизни, а учитель учит старому, которое давно застыло в янтаре времени.

Духовный свет меняет твоё восприятие быстрее, чем время старых знаний меняет учителя.

Всё, что ты знаешь сегодня, завтра тебе уже не пригодится, потому что код твоего разума, за это время, миллиарды раз уже поменялся в процессах квантового сознания.

Всё, что ты знаешь сегодня, завтра станет твоим днём сурка.

Всё, что помогало тебе сегодня, завтра станет твоим препятствием, твоим преткновением, твоим тщетным багажом.

Квантовый человек слышит то, что опережает время, а учитель слышит то, что застыло во времени, что застыло в прошлом.

Истинный человек говорит на языке квантовой священности за пределами времени, за пределами прошлого и будущего, а учитель говорит с прошлым на языке того времени, которое уже прошло.

Учитель говорит с прошлым на закостеневшем языке культовых значений, а истинный человек слышит то неизвестное, в котором всё культовое превращается в пепел вчерашних дней.

Истинный человек слышит настоящее как вечное, а учитель слышит прошлое, которое давно оказалось на свалке былых времён.

Истинный человек слышит настоящее, а все учителя, до сих пор, говорят с прошлым, на информационном языке прошлого, которое в настоящем превратилось в дым.

Кто слышит себя, тот не прислушивается к тем, кто говорит с прошлым культового значения, культового прославления.

Информационные знания учителя не поспевают за скоростью света внутреннего обновления, которое происходит в квантовом разуме истинного человека.

Замшелая, старая мудрость учителей умирает, рождается заново новая мудрость в квантовом восприятии, в квантовом разуме духовного человека.

Истинный человек - это утренний рассвет нового укоренения, а сегодняшний учитель - это вчерашний свет былых времён, увядающих, информационных волн.

Внутренняя мудрость нового рассвета растворяет вчерашний информационный хлам, который соткан их уроков учителей.

Внутренний мир истинного человека обновляется быстрее, чем учитель успевает обучать своих учеников на сегодняшних своих уроках.

То, чему обучает учитель своих учеников, устаревает со скоростью света.

Сегодня всё обновляется быстрее, чем всё то, чему сегодня обучают вас все учителя этого мира.

Твой разум намного более универсален в обновлении внутреннего понимания, чем всё то, чему учитель успевает обучать своих учеников, на сегодняшний день.

Неважно, в какой урок вы превратились сегодня под влиянием учителя, потому что в свободе все уроки обновляются со скоростью света, под влиянием вашего квантового разума.

Ваш квантовый разум обновляется со скоростью света в каждую секунду, поэтому всё, чему вас обучают учителя, устаревает с каждым днём на свалке былых времён.

Вы можете здесь и сейчас больше и многограннее увидеть реального, чем всё то, чему все, вместе взятые, учителя успевают вас обучить за последнее столетие.

Знание, которому вас обучают все учителя, это всегда прошлое, а восприятие духовного человека и квантовый разум духовного человека, это вечное движение самых утончённых и многоярусных, и живописных миров.

Знание учителей, это затухшее прошлое, а духовное восприятие, это вечное настоящее, в котором даже движение сияет в своём квантовом молниеносном обновлении.

Вечное движение квантового разума всегда сияет в настоящем, а знание прошлого отстаёт, не на мгновения, а на века.

Учитель не может поймать тот тайфун обновления, который происходит в восприятии духовного человека новой эпохи.

Учитель не может поймать квантовую бурю обновляющего настоящего в ловушку своих устаревших знаний прошлого.

Учитель не может поймать бурю обновлений настоящего в ловушку своих установок.

Знания учителя, это ловушка прошлого, а истинная мудрость, это свобода обновления, которая неуловима в квантовом разуме, неуловима в квантовой молнии осознания вечного.

Всё выученное учителем, это мираж, который отстаёт на века от того, что происходит в таинственных процессах духовного разума, здесь и сейчас.

Всё выученное учителем, это мимолётный мираж прошлого.

Все сегодняшние уроки учителя, это тень, которую вечность растворяет в новом, в настоящем.

Всё, что сегодня вас делает учителем, это мираж, который исчезает в новом рассвете обновлённого разума, на гребне волны духовного сияния.

Всё, чему вас обучает сегодня учитель, это тень театра теней, который рушится на свалке устаревших знаний.

Во все времена знания будут всегда устаревать, потому что знания всегда тленны и только вечность нетленна, в настоящем сиянии духовного разума.

Всё, что вы слышите от учителя сегодня, это мираж, который растворяется в океане сияющего обновления.

Вечность растворяет в настоящем всё, чему вас обучают все проводники и учителя, на сегодняшний день.

В новом растворяется всегда всё то, что стало знаниями.

Тайфун истины разрушает то замшелое старьё, которое когда-то помогало многим становиться учителем, проповедником, наставником, проводником или поводырём.

Всё выученное учителем, это прошлое, которое растворяется в океане квантового разума.

Все знания, которые когда-то помогли многим стать учителем или проводником, растворяются в настоящем, как дым вчерашнего дня, как дым антикварного прошлого.

Всё, что человека делает учителем или проводником, уже является прошлым, в данный момент настоящего.

Всё, что помогает человеку стать учителем, уже, на сегодняшний момент, является прошлым.

Всё, что стало прошлым, это то всё, за счёт чего ты можешь воплощать только иллюзии.

Всё, что стало следствием прошлого, это миражи.

Всё выученное учителем, уже прошлое, а всё настоящее, это растворитель всего того, что стало прошлым.

Опыт учителя, это тень прошлого, которая исчезает при свете духовного настоящего.

Духовное настоящее, это только то новое и свежее, которое ты видишь, повсюду и везде.

Все курсы и уроки учителя, это те иллюзорные формы прошлого, которые растворяются в настоящем, как миражи.

Вечность всё растворяет в настоящем, абсолютно всё, что мгновение назад стало прошлым.

Всё бесследно растворено в новом, абсолютно всё, что все последователи и ученики культивируют, канонизируют и возвеличивают кого-то до уровня иконы, под влиянием учителей, авторитетов и проводников.

Все, кого учителя и проводники иконизируют и культивируют, это все, кем управляет установка иконизации и установка культа смерти.

Всё, что помогло кому-то стать учителем в прошлом, давно было миражами пещерного прошлого.

Всё, что когда-то помогло кому-то стать учителем, давно является прошлым.

Если вы кем-то стали за счёт того, что стало прошлым, то соткано из иллюзий.

Вечность всё растворяет в новом, абсолютно всё то, за счёт чего все кем-то стали для кого-то.

Если вы кем-то стали за счёт того, что стало прошлым, это значит вы стали иллюзией.

Все сновидения созданы за счёт того, что стало прошлым.

Из прошлого соткано всё, за счёт чего кто-либо стал учителем, в любом веке, в любой эпохе, в любом времени.

Для целостности не существует того, за счёт чего все стали учителем.

Если вы кем-то стали за счёт того, что стало прошлым, это значит, что, то, кем вы стали, является миражами прошлого, эхом прошлого.

Знания учителя пусты без живого восприятия настоящего, потому что, то, кем он стал за счёт прошлого, отображает уровень его запоздалого развития разума.

Настоящее, это квантовый скачок от неизвестного к неизведанному, поэтому всё новое находится вне учителя, потому что учитель, это скачок от знаний к знаниям, которые давно стали прошлым.

Истинный духовный путь - это тот квантовый скачок от неизвестного к неизведанному, в котором проявляется настоящая, сияющая, неуловимая, таинственная жизнь.

Учитель, который стал учителем за счёт прошлого, умеет только строить мосты знаний, но истинный человек шагает по бесследному небу как святость по воздуху настоящего небесного воплощения.

Истинный человек шагает по небу, шагает по воздуху, шагает по священной невесомости и только учитель, который стал за счёт прошлого учителем, шагает по мосту знаний прошлого.

Учитель говорит словами прошлого, потому что он стал учителем за счёт прошлого.

Учитель говорит словами прошлого, потому что он культивирует прошлое, потому что без культивированного прошлого у него не было бы возможности и шансов стать всепризнанным учителем и учителем вообще.

Время учителя проходит как сон, когда вы встречаетесь с настоящим, как квантовое пробуждение разума.

Время учителя ушло, когда вы осознаёте, что кроме настоящего не было никаких знаний прошлого.

Время учителя стирается, укорачивается, уходит в забвение, когда вы встречаетесь с настоящим в лице неопределённости жизни.

Знания учителя вам не помогут там, где настоящее раскрывается, вне прошлого и будущего, вне времени, вне границ.

Вся цепь звеньев учителей рвётся и растворяется в океане настоящего.

Время учителей прошло там, где нет времени, где нет прошлого, где нет границ, где нет конфликтов различий, где нет различий, где нет установок, где нет ошибок, где нет контроля, где нет отслеживания, где нет системы послушания, где нет культа, где нет дуального мировоззрения, где нет иерархических ценностей, где нет сна и пробуждения.

Учитель, это классика устаревших, традиционных знаний, но ничего нового в этих знаниях нет, потому что новое, это то, о чём ещё никогда не знал, никогда не ведал, никогда не обнаруживал ни один учитель этого мира.

Новая мудрость вечности, это тот мир, на который не ступала ни один нога учителя, ни одна нога человека.

Мудрость учителя устаревает, потому что кто стал учителем за счёт прошлого, тот всегда устаревает как его мудрость, на свалке прошлого.

Всё обновляется по законам квантовой мысли, по законам квантового духовного разума и только учителя ходят по замкнутому кругу классических, традиционных, старых, культовых знаний, копируя друг друга по лекалам прошлого, по методикам прошлого.

Настоящее ускользает из рук учителя, когда учитель держится за старые знания древних авторитетов.

Учитель не замечет новую мудрость, новые знания, новые открытия, потому что учитель или проводник замечают только то, что стало культовым знанием в прошлом.

Всё, что стало культовым, канонизированным, постулированным и всепризнанным, соткано из прошлого.

Ни один проводник или учитель не уловит настоящее, потому что кто стал учителем или проводником, за счёт культового прошлого, тот обладает только тем, что соткано из прошлого.

Настоящее упускают те, кто стал кем-то за счёт прошлого.

Настоящее всегда ускользает из рук учителя, когда учитель копирует знания и методики других учителей.

Настоящее ускользает из рук учителя, когда учитель опирается на знания прошлого.

Настоящее ускользает из рук учителя, когда учитель практикует по старым методикам ушедших учителей.

Учитель преподаёт сегодня то, что стало вчерашним днём, истинный человек живёт совершенно новым, в каждом новом мгновении.

Истинный человек творит новое и открывает мир, в котором никто ещё не был, а учитель познаёт авторитетное прошлое, которое давно устарело с пещерных времён.

Учитель обучает вчерашнему, как завтрашнему, а истинный человек всё раскрывает прямо сейчас, до глубины души.

Знания учителя, как старые страницы, а мудрость вечности, как белые страницы, на которых ещё ничего не написано.

Учитель листает старые страницы знаний, как свои новые возможности, а истинный человек листает новые страницы, шагая в невозможное, в запредельное.

Кто-то листает старые страницы знаний пещерного прошлого, а кто-то уже за пределами возможного, листает новые, чистые страницы, на которых ещё не написано то, что принадлежит прошлому.

Кто листает новые страницы знаний, больше видит реальности, чем тот, кто листает старые страницы знаний.

Мудрые знания всегда шагают в соответствии с тем временем, которое раскрывает, прямо сейчас, изменённый мир настоящего момента.

Кто-то листает новые станицы знаний и познаёт то, что соответствует сегодняшним адаптациям, а кто-то листает старые страницы знаний, которые соответствуют адаптациям пещерных времён древности.

Учитель - лишь эфемерная оболочка прошлого и прошлых знаний, а истинный человек - это живая и священная суть настоящего и запредельного, о котором никто из учителей не догадывается.

Истинный человек - это священный свет нового просвещения, которое развеивает тени и миражи устаревших, потускневших знаний.

Сияющее настоящее движется со скоростью света квантовой жизни и мысли, а мир знаний прошлого движется со скоростью мамонтов и мастодонтов, которые давно уже вымерли на пути древних и устаревших мыслей потускневших эпох.

Истинный человек изменяет реальность быстрее, чем учитель объясняет и преподаёт то, что потускнело и устарело вместе с пещерными мамонтами, древнего осмысления, потускневшего прошлого.

Истинный человек открывает в настоящем квантовую ясность настоящего, а учитель открывает старые знания потускневших времён замшелого, пещерного прошлого.

Учитель объясняет старое и к этому старому притягивается старьё заржавевшего прошлого.

Истинный человек изменяет реальность быстрее, чем учитель объясняет, как выглядит антикварное знание былых времён.

Новый человек, истинный человек - это вечный двигатель обновления сознания, которое опережает время всех миров, которые когда-то, в древнем прошлом, стали канонизированными знаниями.

Ты в настоящем - вечный двигатель обновления сознания, поэтому тебе нет дела до всего того, что потускнело в прошлом, на свалке времён канонизированного прошлого.

Ты в настоящем генератор новых идей, новых возможностей, новых воплощений, новых миров, поэтому ты, как квантовая стрела, летящая сквозь время, всегда будешь опережать знания, которые давно не обновлялись, со времён пещерной древности.

Ты вечный двигатель обновления осознанности, поэтому в каждом обновлении рождается новое воздействие на себя, рождается новое познание себя, рождаются новые знания, новые миры, новые мысли, новые идеи, новые возможности, новый потенциал, новые открытия, новые интенции, новые измерения, новые воплощения, новое восприятие, новое мировоззрение, новое понимание, новое виденье.

Ты вечный двигатель нового обновления осознанности на квантовых оборотах новых воплощений, поэтому ты опережаешь время и эпохи тех времён знаний, которые давно стали устаревшим прошлым.

Застывший поток знаний, во времени и в древних границах пещерного наследия, давно отжил свой потенциал и своё воплощение устаревшего прошлого.

Ты - бесконечный квантовый поток нового, который опережает намного столетий все потоки, которые застыли, как традиционное, канонизированное наследие в янтаре времён антиквариатного прошлого.

Восприятие настоящего, со скоростью света, обновляет бесконечный квантовый поток, который опережает на века, на тысячелетия всё то, чем вас всех сегодня обучают, повсюду и везде, современные учителя устаревшего самопонимания.

Каждый учитель ограничен традиционным, канонизированным знанием прошлого, которого уже давно не существует в восприятии настоящего, в котором бесконечный квантовый поток и бесконечная квантовая осознанность обновляется со скоростью света на квантовых оборотах сверхъестественного, сверхвозможного.

Восприятие настоящего - это бесконечный квантовый поток обновлений на квантовых оборотах, поэтому на этих космических оборотах, космический истинный человек обновляет всё, стирая всё устаревшее прошлое, как яркий солнечный свет настоящего стирает тени вчерашних дней.

Каждый современный учитель лучше знает, какими были вчерашние знания, но истинный человек раскрывает только то священное новое, которое родилось прямо сейчас, вне прошлого, вне времени, вне причин, вне границ, в полной синхронизации мгновений настоящего.

Учитель знает вчера, а истинный человек знает то, что сегодня опережает время вчерашних знаний.

Учитель вас обучает только тому, что он знал вчера по лекалам знаний прошлого, но вы являетесь, в настоящем, сверхъявственным двигателем сверхъявственных обновлений, в которых всё вчерашнее, давно, упорхнуло и испарилось в забвение ушедших времён.

Твоё квантовое сознание, это ключ к пониманию обновлённого мира, который со скоростью света обновляется в квантовом поле новых свершений.

Квантовое сознание - это ключ к пониманию обновлённого мира, вне времени, вне прошлого, вне будущего, вне вычислимого, вне известного мира.

Ваше квантовое сознание - это ключ к пониманию нового мира, нового себя, которого невозможно найти в канонизированных знаниях прошлого.

Ты и есть новый ключ к новому пониманию нового мира, вне времени, вне границ, вне известного и вне знакомого мира.

Всё, что стало знакомым ощущением для каждого учителя, всё, что стало знакомым переживанием и опытом для каждого учителя, не существует в обновлённом мире вашего квантового восприятия.

Вам не пригодятся уроки, курсы, опыт и знания всех учителей в том мире, в котором всё соткано из того, чему невозможно обучиться, из того, что за пределами опыта, времени, за пределами границ, за пределами причин и ума.

Ты квантовое сознание, в котором перемалывается, растворяется и испаряется всё, что стало прошлым минуту назад.

Ты квантовое сознание новых ключей, потому что в квантовом мире изменились замки и коды каждого разума в квантовом поле.

В каждом настоящем моменте меняются коды замков в каждом разуме, поэтому все знания прошлого, это старые ключи, которые не подойдут к новым замкам и кодам, нового квантового обновления каждого разума, в поле новых квантовых воплощений и новых возможностей.

Только твоё квантовое сознание, только твой квантовый разум, сможет открыть тайны обновлённого поля квантовых воплощений, и никакие ключи старых знаний не смогут открыть дверь к новым возможностям любого разума, в котором поменялись все коды и замки, в каждом настоящем сиянии квантового поля.

Твоя индивидуальность, твоя уникальность, меняется со скоростью света, в синхронности с изменениями твоего квантового разума, квантовых кодов и замков, поэтому кто не следует обновлённому квантовому полю, тот отстаёт в своём развитии на тысячу лет, оставаясь с ключами старых знаний, в дураках, в оттенках призрачного мира.

Старые ключи к старым знаниям, к старым замкам разума, это ключи устаревшего призрачного ума вчерашнего дня.

Старые ключи к старым знаниям нужны только призрачным учителям запоздавшего прошлого, которое давно испарилось на свалке времён устаревшей, канонической истории.

Новый ключ к пониманию нового мира вне времени, вне причин, вне устаревшей информации, вне постулатов, вне истории, вне мифов, вне прошлого, вне границ.

Старый ключ, к пониманию старого мира знаний, находится в застывшем времени, в застывших головах современных учителей старой формации, изживших, изношенных знаний, которые соответствуют испарениям прошлого, испарениям информационных свалок.

Старый ключ, к пониманию древнего мира знаний, находится в пределах застывшего времени, застывшей истории, а истинный человек и его новый взгляд, это новый ключ к пониманию нового мира, вне времени, вне прошлого, вне знаний, вне истории, вне старых мифов, вне авторитетов и учителей.

Каждый квант нового внимания истинного человека рушит устои старого учения, рушит устои старого знания, старых методик, старых взглядов, старых концепций, старых программ, старых установок, старых традиций и обрядоверий.

Каждый квант новой, духовной жизни, рушит устои старого понимания учителей, старой формации, старых обрядов, старых систем верований.

Каждый квант мудрости вечности рушит устои старой борьбы за различия, рушит устой старых конфликтов различий.

Старые подходы посредничества исчезают, как эфемерный дым в новом настоящем.

Каждый квант новой мысли в настоящем, рушит устои старого мышления, устои старой философии, старых смыслов, старого мировоззрения, старых установок, старых знаний, старого опыта наставнического, испарившегося прошлого.

Каждый квант нового излучения духовного разума, рушит устои всего, что постарело за последних десять лет.

Каждый квант новой глубины, новой жизни, новых открытий, новых возможностей, новой мудрости, рушит устои всех проекций канонизированных знаний уходящей эпохи.

Вся проекция уходящей эпохи, в течение всей эпохи, от начала и до конца, проектировала только те знания, которые уйдут в забвение, вместе с эпохой.

Твоё квантовое восприятие за пределами ключей того мира знаний, которые соответствуют каждой проекции, каждой эпохи.

Настоящее рождается не в проекции данной эпохи, не в современных уроках учителей, а в сердце квантового восприятия, как нечто совершенно новое, за пределами прошлого и будущего.

Квантовая мудрость излучается и живёт в настоящем мгновении, где знания обновляются бесконечно со скоростью света, в каждом микро-мгновении.

В каждом на-на мгновении излучается мудрость, которая обновляет всё до бесконечности, в тот момент, когда природа фотона ещё не родилась.

Знания, которые не обновляются до бесконечности, сотканы из устоявшихся уроков, напутствий и наставлений современных учителей.

Вечная мудрость всё превращает в бесконечное, а не в те устоявшиеся знания учителей, на которых учителя давно остановились, затормозились, зацементировались, зафиксировались и застыли, как бабочка в янтаре древнего времени.

Учитель, это фиксированная точка устоявшихся знаний, устоявшегося времени, потому что, то, что зафиксировано, только тому и возможно научить.

Учитель, это фиксированная точка устоявшихся знаний, а истинный человек, это квантовая мудрость на гребне волны настоящих изменений.

Учитель, это фиксированная точка устоявшихся знаний, а истинный человек, это океаническая глубина, которая создаёт квантовую волну изменений в квантовом поле новых воплощений.

Учитель, это фиксированная точка устоявшихся знаний, потому что учителем можно стать только за счёт того, что может учительский ум зафиксировать в освоении знаний.

Ты волна бесконечных, новых изменений, а не то, что учителя освоили, усвоили и зафиксировали, уже давно, в историческом прошлом.

Знания древнего прошлого, которые зафиксированы современными учителями, сотканы из дыма прошлого.

Сегодняшний дым знаний учителей, это дым вчерашнего огня знаний ушедших эпох. Только за счёт фиксированного, каждый современный учитель стал учителем. За счёт неуловимого невозможно стать учителем, потому что это будет неуловимым для дремлющих и невнимательных учеников.

Настоящее духовное поле квантовых вероятностей выходит за пределы той вероятности, в которой учитель зафиксировал себя в определении «учитель».

Настоящее поле квантовых вероятностей, это поле, в котором рассыпается такое определение и понятие, такое значение, такая идея и статус, как учитель.

Обозначение учитель, понятие учитель, рушится там, где рушиться устой зафиксированных знаний.

Настоящее поле квантовых вероятностей растворяет власть учителя, растворяет предназначение учителя и растворяет такой фольклор, который обозначается такой идеей, как «учитель».

Такие идеи, как «учитель», которые родились из-за пастухов, никогда не были реальностью.

Там, где каждый учитель теряет власть, там начинается настоящая встреча с самим собой, настоящая встреча с Богом, настоящая встреча с квантовым полем, с квантовым миром восприятия.

Там, где начинается покой, тишина и пустота, там нет никаких учителей и подобных таких идей, как «учитель».

Власть учителя заканчивается там, где заканчиваются иллюзии.

Ты бесконечное поле, бесконечная глубина квантовой вероятности жизни, квантовой вероятности восприятия, в которой нет такой иллюзорной вероятности, как «учитель».

Учитель, это нечто зафиксированное на знаниях и на обучениях, и на установках, а истинная мудрость и истинная реальность, это то, в чём исчезают все учителя, все знания и все обучения и практики.

То, чему может обучить вас любой учитель, рассыпается там, где раскрывается квантовое восприятие в таинственных сферах, в таинственных волнах, в таинственных процессах Бога.

Тайны вашей квантовой реальности за пределами всего того, чему вас учат все учителя этого мира.

Научить возможно только зафиксированному, поэтому учителя упорядочивают хаос из-за его квантовой текучести, в которой все фиксации умирают и исчезают как миражи.

Учитель теряет власть и теряет такое понятие и такую идею, и такой статус, как «учитель», потому что там, где реальность, там исчезает власть и влияние, и наставление учителей.

В настоящем поле не существует такой фиксации, как «учитель», поэтому кто зацементировался в роли учителя или в роли проводника, никогда не рискнул познать квантовую неизвестность.

Все, кто зацементировались и зафиксировались в твой роли, в таком значении, и в таком образе, и в такой идее, как «учитель» или как «проводник», тот всегда боялся самые текучие тайны квантового мира, квантового хаоса, квантовой абстрагированности, у которой нет следов, нет лица, нет очертаний, нет имени, нет примет, нет отпечатков, нет биографии, нет образа, нет фиксаций, нет свойств, нет границ.

Нет реальности там, где у учителя есть власть, есть влияние и есть инструмент управления, потому что в квантовой реальности не существует того, что существует для учителя в его образе, в его представлении, в его роли, в его приметах, в его форме слов, в его объяснении, в его уроках, в его биографии, в его значении, в его власти.

Квантовая мысль истинного человека мгновенно аннулирует сценарии прошлого, за счёт которого многие стали учителями и проводниками.

Квантовая мысль мгновенно истребляет сценарий прошлого, который принадлежал матрице обучения всех учителей.
 
Сценарий прошлого обучения повторяется в мире учителей, из века в век.

Меняются только названия, приманки и слова, а сценарий обучения повторяется у всех учителей, как под копирку, в каждом веке.

Учительский сценарий прошлого не меняется многими столетиями, меняются только фантики знаний.

Знание учителей, это лишь малая вершина айсберга, которая залита светом учителей, но глубинная сторона мудрости, которая скрыта в более глубинном квантовом океане сознания, находится за пределами света просвещённости учителей.

Знание - лишь вершина айсберга, а продолжение айсберга скрыта в вашем квантовом восприятии, который залит океаном сознания.

Когда ты есть светом самому себе, твоё квантовое восприятие заливает светом и вершины, и глубины твоего айсберга целостного понимания.

Учитель учит тому, что было, истинный человек видит то, что никогда не станет тем, что было, и что будет.

Учитель обращается к тому, что было, истинный учитель обращается к тому, что не имеет формы прошлого, и что не имеет формы будущего.

В квантовом восприятии любая истина вечна, потому что постоянно меняется в каждый настоящий момент.

Квант твоей внутренней реальности аннулирует в тишине устаревшие знания устаревших догм.

Мудрость прошлого - это то, что испарилось в квантовом восприятии истинного человека.

Мудрость настоящего, нового - это квантовое восхождение над смрадным дымом информационной свалки устаревших знаний.

Настоящее - это сплетение квантовых нитей, в которых исчезает такой мираж, как «учитель».

Как только ты на себя одел зафиксированную роль и образ, и понятие «учитель», как тут же для тебя станет недосягаемым всё то, что досягаемо для истинного человека квантового восприятия.

Квантовая бездна связывает вас с мгновением, в котором отсутствует прошлое и будущее.

Учитель - это мост от миражей к миражам, но истинная мудрость, это бездна неизведанности, от которой вас защищают учителя на мосту своих знаний.

Только квантовый человек понимает, что такое духовное бессмертие, поэтому квантовый человек, который есть внутри вас знает, что знание всех учителей обусловлено смертью, которой не существует в квантовом мире.

В мудрости истинного человека, в бесконечном квантовом поле ничего нет, кроме духовного бессмертия.

Всё, что знает учитель, это всего лишь мираж в сновидении веры ученика.

Всё, что знает учитель, это всего лишь пыль, которая соткана из миражей, в спонтанном и бесконечном квантовом поле.

Настоящее - это абстрагированный квантовый узор, который недосягаем для того, чтоб учитель смог его разглядеть.

Учитель, это не только плод веры учеников, но и также плод веры пастухов пещерного, тёмного времени.

Учитель, это устоявшаяся установка пастухов, которые в пещерные времена создали идею учителя, целителя, проводника, жреца, оракула и пастуха человечества, пастуха бытия, пастуха элит, пастуха царей и королей, и древней аристократии, пастуха владык этого мира.

Учитель - это установка на то, чтоб служить тем, кто в этой службе нуждается.

Квантовый разум истинного человека, это квантовый скачок в ту бездонную глубину знаний, которые опережают учебники прошлого, учебники традиционных уроков.

Уроки учителей - это карта уроков, а мудрость истинного человека, за её пределами.

Истинный разум воспринимает живой мир не через учительские факты в их школах, а через бесконечные потенции глубинного сознания.

Пока учитель объясняет ученикам свои правила игры, квантовый разум духовного человека уже вышел за пределы всех игр.

Пока учитель или проводник меняет правила игры на переправе, на переходе, истинный человек уже превзошёл своим разум любые правила игры на переправах.

Там, где учитель меняет свои правила игры, истинный разум обходит любые изменения правил своим превосходством разума.

Правила игры учителя - линейны, разум истинного человека - многомерен и многовариантен, многоэтажен.

Духовный разум учится не в школах учителей, и читает не страницы учебников авторитетного значения, а он читает неуловимые, невыразимые, невыясненные тайны вселенной, в самой её бездонной, неизведанной и неизмеримой глубине.

Истинная мудрость и понимание духовного разума, это шаг за грань привычного знания, это шаг за грань всех игр, это шаг за грань учительского наследия, значения и знания, это шаг за грань всех установок, канонов, программ, правил, ритуалов и традиций всех учителей этого мира.

Учителя дают своим ученикам ключи к древним знаниям, а духовный свободный разум отворяет двери мудрости вечности без ключей, без древних кодов, без шифровок и без званий.

Духовный разум плетёт много ярусов, много этажей, много вариаций, много событий, много фрактальных узоров из множества возможностей, а учитель плетёт всего лишь один урок из прошлого, один урок из древних, воплощённых, былых возможностей пещерных времён.

Когда учитель смотрит на свет древних знаний, разум истинного человека видит квантовые волны, частицы и квантовые возможности, которые одновременно опережают любые знания на тысячу лет, в данной эпохе.

Мир знаний учителей измерим, поэтому каждый из вас может предсказуемо стать учителем, если он очень этого захочет, так как это воплощение измеримо.

Мир знаний учителей измерим, духовный разум - это бесконечный океан сознания, который опережает идеи и мир знаний всех учителей.

Учителя учат заученным формулам и древним установкам, духовный разум раскрывает интуицию новой глубины, новых возможностей, нового пространства сознания, которое опережает сформулированное будущее и прошлое, и время нынешнего понимания, нынешнего потока ума.

Духовный разум соединяет сознание и бессознательное, как инь и ян, в непредсказуемом потоке, который опережает время нынешнего понимания всех учителей.

Учения учителей - это мост, духовный разум высшего порядка - это сама река непредсказуемости, единого потока невыразимого.

Духовный разум, разум не изучает и не отслеживает настоящее, он открывает то непредсказуемое, которое превосходит сформулированное будущее и прошлое в мгновении ока.

Пробуждённый разум знает, что знания всех учителей, это всего лишь туманные тени непредсказуемой реки сознания.

Учитель даёт карту ученикам, чтоб прийти к миру, который был построен древними учителями и проводниками, но истинный разум строит новый мир на новой основе, нового укоренения, новых взглядов.

Духовный человек строит всегда новый мир на новой основе, а учитель идёт по древним картам к старым мирам, которые были построены в древности, на устаревших основах.

Духовный разум не ограничен временем и старыми основами, так как духовный разум живёт, дышит, действует и опирается на новых основах непредсказуемого настоящего и безвременного.

Духовный разум живёт в вечном настоящем, поэтому этот разум стоит вечно на новых основах, у которых нет ограничений в настоящем.

Учитель учит слову, смыслу, урокам, а духовный разум уже находится в настоящем, за пределами слов, смыслов и уроков учителей.

Учитель учит присутствию, а истинный разум учит тому, что стоит за любым присутствием.

Учитель учит слову, которое обусловлено смертью, а истинный разум показывает, что стоит за такими миражами, как смерть.

Учитель учит смыслам, а истинный разум показывает, насколько настоящая жизнь бессмысленна, неопределённа и непредсказуема.

Кто-то учит знаниям, а кто-то учит тому, что стоит за знанием.

Пока учитель объясняет детали и каждую мозаику картины, истинный разум, прямо сейчас, видит целую картины, без мозаичных деталей.

Кто-то объясняет детали, а кто-то видит целое божественное поле вне деталей, вне мозаичных частей.

Истинный разум, это духовный синтез, а не анализ учителей.

Духовный разум истинного человека - это бесконечный диалог с живым миром, который опережает всё, что узнали в древности все учителя, оракулы и знатоки.

Учителя раскрывают дверь к миру знаний, духовный разум живет за пределами этого мира.

Духовный разум истинного человека движется в пространстве, за пределами смысла, опережая знания со смысловым контекстом современного времени и современного понимания.

Учитель - это звезда на небе, духовный святой разум - это космос целиком, повсюду и везде.

Разум мудрого человека обнимает неразличимое, однородное, непредсказуемое, а учитель борется за различия, сопротивляясь противоречиям различий.

Учителя дают опыт своим ученикам, духовный разум даёт понимание неопределённой жизни.

Духовный разум высшего развития воспринимает живой мир не отдельными фактами, а их квантовыми суперпозициями, в многомерности настоящего и невыразимого.

Знания учителей поверхностны, а мудрость космического духовного разума, это океаническая, безбрежная и бездонная бездна, которая скрыта под поверхностью.

Учитель чётко знает, что дано, духовный разум ничего не зная, видит то возможное и потенциальное, которое опережает всё, что знают все учителя этого мира.

Мудрость истинного человека, это мгновенная, многомерная связь с сакральным источником сознания.

Школа учителей издаёт звуки учения, а интуиция духовного человека, это живая музыка вселенной, которую невозможно вместить в пределы какого-либо учения.

Духовный разум, всегда, на шаг впереди любых уровней развития учителей, потому что духовный разум вне линейного времени.

Учитель указывает путь, а истинный духовный разум идёт по бездорожью, как по маршруту воли Бога.

Духовный разум видит через понимание множества вероятностей единую суть единства, единую суть целостности, единую суть бесконечности.

Учитель учит знаниям, учит опыту на своём исследованном пути, но только святой разум ничего не зная, превращает неизведанность, превращает неизведанные силы природы и неисследованное бездорожье в живую мудрость вечности, в живое сияние духовного бессмертия.

Духовный разум соткан из эфирного света, который опережает время современного понимания всех учителей.

Истинный разум объединяет науку, духовное развитие, творчество, искусство, развитие интеллекта, познание восприятия и разума, и любовь к природе, в одну гармонию.

Учения учителей уводят в детали, истинный разум видит целое поле возможностей во всех измерениях, во всех отраслях, на всех этажах, во всех вариациях, во всей многомерности.

Все знания учителей застыли в форматах прошлого, поэтому мы все сегодня созерцаем и наблюдаем тот рухнувший мир деградации, который происходит, благодаря старым форматам знаний.

Учитель ведёт всех по своим протоптанным следам, а истинный человек идёт в безбрежное новое, где ещё не ступала нога человека.

Истинный человек действует парадоксально даже, кажется, неразумно в глазах учителя, но разумно для жизни.

Знания учителя сотканы их шагов, мудрость истинного человека соткана из квантовых прыжков бесконечности в бездну бездонной непредсказуемости, через все уровни таинственных процессов.

Истинный человек, это квантовый прыжок, через все уровни познания, через все таинственные процессы тайн, через все непостижимые и бездонные бездны невыразимости и безмолвности.

Учитель - это светильник, истинный человек - это светящийся квантовый разум, который светит самому себе в живом сиянии вечности.

Истинный человек, это сам свет в обнажённом, вездесущем, живом сиянии, а учитель, это всего лишь светильник, который несёт в себе свет знаний тёмного прошлого.

Учитель показывает всем результаты знаний, а истинный человек показывает таинственные процессы там, где ещё никто не был.

Учитель показывает результаты своего творения, а истинный человек не демонстрирует таинственные процессы, из которых соткана вся его жизнь.

Учений много разных можно встретить в разных веках, а мудрость истинного человека, это одна бесконечная встреча с безразмерным объёмом знаний, которые опережают века и эпохи канонических знаний.

Мудрость истинного человека - это сакральный квантовый пульс вселенной в каждом дыхании вечности.

Учитель учит правилам, истинный человек учит свободе их аннулировать, меняя всю жизнь, все события, всю суть индивидуального восприятия.

Знания учителя, это конструкторы, мудрость истинного человека, это архитектор мудрости, в которой растворяются конструкторы прошлого и будущего, конструкторы всепризнанных знаний.

Все накопленные знания, за всю историю человечества, когда-то не понадобятся человеку, который сам станет конструктором новых знаний, которые невозможно будет понять с помощью конструктора прошлых знаний исторического значения.

Истинный человек, своей космической мудростью, рассекает пространство знаний, создавая новое измерение, новые этажи, новые процессы, новые глубины, новые возможности для новых открытий.

Учитель объясняет прошлое, истинный человек видит настоящее за пределами будущего и прошлого.

Учитель объясняет, как выглядит лицо знаний исторического, древнего, именитого прошлого, а истинный человек объясняет, из какого конструктора космических знаний соткана его духовная жизнь, которая состоит из безликого и безымянного настоящего.

Мудрый видит настоящее в ясной новизне за пределами данности, учитель объясняет прошлое, потому что всё, что все учителя копируют друг у друга, давно стало изъезженным, истёртым, изжитым и изношенным знанием прошлого.

Кто-то видит будущее, обучая прошлому, а кто-то видит настоящее, которое опережает будущее и прошлое.

Истинного и свободного человека невозможно ограничить знаниями учителя.

Быть учителем, значит быть тем, кто себя ограничивает тем, чему он обучает.

Учитель всегда ограничивает себя тем, чему он учит других, потому что безграничному невозможно обучиться, и за счёт безграничного невозможно стать учителем или кем-то ещё.

Разум учителя ограничен логикой обучаемости, а истинный человек свободен в своих трансформациях, которые недосягаемы для логики учительствования.

Космическая мудрость истинного человека - это трансцендентальное свободное путешествие, глубже любых обучений, любых практик, любых техник, методик, любых традиций, догм и систем обрядоверия всех учителей.

Учитель находит ученику ответы, а истинный человек открывает нечто новое, за пределами вопросов и ответов.

Истинный человек, в своей мудрости, соединяет ум и сердце, как единое поле космического, единого разума, единого сознания.

Учитель строит свой сад со своим ограждением, а жизнь истинного человека, как живой дикий лес, который поглощает все сады.

Учитель строит крепость, строит маяк, строит мосты, а духовная жизнь, как океан вокруг этой крепости.

Учитель, в своих учениях, обходит стороной несовместимое, а истинный человек находит связь между несовместимым.

Учитель стремится объяснить, истинный человек стремится увидеть то, что невозможно объяснить и уловить, и понять.

Учитель стремится обучить, истинный человек стремится раскрыть в себе то, чему невозможно обучиться.

Учитель стремится набраться опыта, вооружиться опытом, а истинный человек - это обнажённая реальность, выходящая за рамки опыта и объяснений, и вооружений.

Знания учителя, это смысловые икебаны, это древний высохший гербарий, а мудрость настоящего человека, это живые цветы, это живые сады, это сады целых неисчислимых плеяд галактик, в которых каждая звезда раскрывает новое начало, нового сада, новых цветений настоящего.

Учения учителя, это песчинки, а квантовая мудрость истинного человека, это безразмерный, безбрежный океан сознания, который не поддаётся объяснению или обучению.

Учитель обучает объяснимому, истинный человек открывает мудрость, в которой видно необъяснимое, но возможное.

Истинный человек, это квантовый создатель своей реальности, которая выходит за рамки объяснимого, а учитель, это создатель той реальности, которая вмещается в рамки объяснений и обучений.

Учитель воспринимает время как реальность развития, а истинный человек воспринимает время как иллюзорную игру света и тени.

Знания учителей укладываются в книги, а живая мудрость жизни истинного человека, это живое неизмеримое пространство вселенской души.

Мудрость истинного человека, это живой диалог с бесконечностью.

Учителя ограничены словом и смыслом, а истинный человек не знает границ речи, не знает границ духовного выражения, не знает границ духовного обозрения.

Учитель, который востребован в мире спящих, соткан из сновидений спящих.

Все предсказуемые установки, которые показывают, что значит быть учителем, сотканы из иллюзий.

Самый низменный уровень развития учителя, это посредничество, исправление ошибок, дополнение, комментарии, отслеживание, ограничения, предсказуемая устойчивость, борьба за различия, выбор между двумя определённостями, ритуалы власти.

Самый высокий уровень развития истинного человека, это развитие, для которого не существует ошибок и дополнений, не существует различий и границ, не существует ритуалов и обрядов, не существует борьбы и выбора, не существует отслеживания, ограничения, предсказуемости и обучения.

Учителя ограничены словом и делом, и обусловленностью, которое неразрывно связано с учениками.

Истинный разум не знает границ выражения и излияния, а учитель ограничен выражением, мыслью, словом, делом и речью, которые соответствуют уровню развития и уровню понимания учеников.

Ученики признают только того учителя, который понятен, убедителен и логичен для них, поэтому, чем больше учеников окружают учителя, тем меньше там учитель озвучивает что-либо истинное.

Истинный человек не ищет ответы, он находится за пределами вопросов и ответов.

Кто-то становится живым ответом неопределённой жизни, а кто-то ищет определённые ответы в учителях, которые убедительно выглядят во снах разума дремлющих и заблудших.

Мудрость истинного человека раскрывается в настоящем мгновении, вне прошлого и будущего.

Развивается в настоящем мгновении, без прошлого и будущего, это удел свободных людей.

Учитель учит видеть дерево, истинный человек учит видеть свою мудрость жизни в любом дереве.

Учитель учит видеть дерево, истинный человек учит видеть лес и небо, и лесные тайны, которые пропитаны духовным небом бессмертия.

Истинный человек всегда даёт вам не знания, а понимание реальности жизни, а учитель ценит знания, за счёт которых он становится учителем.

Знания учителя - это массив данных, не более того, а живая сакральная мудрость истинного человека - это живая правда непостижимости в каждом таинственном процессе.

Учитель смиряет гордыню, истинный человек освобождает дух, разум и волю.

Истинный человек воспринимает мир как сплетение бесконечных возможностей многогранных воплощений, которым нет начала и конца.

Истинная мудрость космического человека выходит за границы всех учений, и всего опыта всех учителей.

Мудрость истинного человека раскрывает сакральную синергию разума и интуиции в одном слиянии.

Учитель строит мосты посредничества, мосты обучения, чтоб прийти к реальности, а истинный мастер дышит реальностью, проживает реальность без посредничества, без помощников, без обучений.

Кто-то уже дышит безмолвной истиной, а кто-то говорит о ней, как посредник.

Кто стал посредником между вами и истиной, тот никогда ничего реального не в состоянии сказать об истине.

Проводники провожают вас к реальности, но реальность в вас раскрывается без провожатых, без посредников, без проводников.

Там, где раскрывается истина, там она раскрывается без посредников и проводников.

Если истина раскрывается без посредников и проводников, это значит все, кто стали проводниками или посредниками, никогда не были носителями истины.

Проводник не видит истину, потому что кто видит истину, тот никогда не будет посредником между человеком и истиной, между человеком и Богом.

Проводников вообще не существует там, где между человеком и Богом нулевое расстояние.

Проводники существуют только в сновидениях спящих, для которых существует расстояние между человеком и реальностью.

Знания проводника лежат на поверхности, мудрость истинного человека погружается глубже, в бездонные глубины непредсказуемого и непостижимого.

Мудрость истинного человека, это сияние новых открытий, новых возможностей, новых измерений, нового виденья.

Энергия новых открытий находится только в глубинах мудрости истинных, духовных людей.

Учитель указывает вам на свет, а истинный человек показывает вам, что вы есть главным источником света, который только существует в вашем восприятии.

Вы искра, вы пламя, вы свет космического пламени, поэтому смешно смотрится, когда учитель указывает вам на свет.

Если бы вы указывали постоянно сами себе на свою естественность, вы бы утратили эту свою естественность.

Учитель, который постоянно указывает вам на свет, превращает вас в ненастоящую жизнь.

Настоящая жизнь не ходит по указаниям и наставлениям.

Если бы вам кто-то постоянно указывал на воздух, которым вы дышите, вы бы от этого перестали естественно дышать.

Будь светом без указаний, будь естественностью без указаний, будь искренним без указаний, и тогда у тебя начнётся настоящая, непосредственная, свободная жизнь.

Будь естественным без указаний, потому что с указаниями на естественность, естественность перестаёт быть естественностью.

Ты сам свет без указаний, и кто указывает постоянно на свет, тот не даёт тебе быть светом.

Кто постоянно акцентирует твоё внимание на том, что ты естественен, тот лишает вас естественности.

Кто указывает вам как вам быть естественным, тот у вас отнимает вашу естественность.

Указывать на естественность, это значит утрачивать естественность.

Если сороконожке указывать как ей ходить на многочисленных ножках, она тут же начнёт спотыкаться.

Любой контроль вашего дыхания ворует дар вашего естественного дыхания.

Кто указывает вам на свет, тот никогда не был сам этим светом, потому что, то, что ты делаешь с другими, то ты и делаешь сам с собой.

Кто указывает на естественность других, тот сам утрачивает свою естественность.

На что учитель указывает в мире ученика, то перестаёт быть полноценным в нём самом.

Кто постоянно указывает на болезни других, тот сам перестаёт со временем быть здоровым.

Ты перестаёшь быть здоровым, если всё время указываешь на болезни других, если всё время направляешь своё внимание в мир болезни окружающих.

Там, где твоё внимание, там ты и твои воплощения.

Чем больше уделяешь внимание болезням окружающих, тем меньше в тебе остаётся здоровья.

Чем больше пропускаешь через себя драматизм окружающих людей, тем больше вероятности, что умрёшь от патогенеза.

Чем больше вращаешься среди больных, тем больше слышишь о мире болезней, поэтому то, что больше всего слышишь, именно тем сам становишься, если ты не умеешь аннулировать то, что тебя поглощает.

Ты то, что выбираешь для себя чаще всего слышать, поэтому с тобой будет то, что предпочитаешь больше слышать, чаще всего.

На чём акцентируешь, и на что настраиваешь свой слух, чаще всего, то и станет твоей жизнью или твоей смертью.

На чём акцентируешь свой слух, чаще всего, то и станет твоим созиданием или твоим саморазрушением.

На что указываешь, чаще всего, с акцентом, то и становится твоим бытием твоего разума.

На что учитель указывает, в пространстве ума учеников, чаще всего, там он, чаще всего, и живёт.

Учитель всегда превращается в тот мир, в котором находится его внимание, поэтому, на что указывает учитель, становится его неотъемлемой частью, его жизнью и воплощением его внимания.

Истинный человек, это прыжок в новое начало, в новое измерение, потому что разум его воспринимает жизнь как квантовый танец целого океана вселенной, как квантовый прыжок в новое безмерное начинание.

Учения дают направление, а мудрость истинного человека даёт неизмеримую полноту движения, которое расцветает, распускается, наполняется и разливается по всему океану сознания.

Знания учителей слишком крикливы и прибыльны, а мудрость истинного человека поёт на встречу жизни песнь безмерной, распускающейся тишины.

В истинной мудрости всё вмещается в пробелах тишины, всё вмещается между строк, поэтому истинная мудрость может вместить в себе нечто большее, чем может вместить в себя слово или смысл.

Учитель учит словами, истинный человек учит безмолвной истине, без посредничества, без провожатых, без помощников, без учений, без школ, без учеников.

Учитель всех учит на старом языке знаний, а истинный человек раскрывает сияние мудрости, которая говорит новый язык жизни, новый язык возможности, новый язык развития, новый язык святости, новый язык атмосфер.

Истинному человеку не нужно ничего исправлять, не нужно ничего предпринимать, не нужно становиться учителем, не нужно вооружаться знаниями и опытом, не нужно обучать, потому что он умеет быть целым.

Учитель, это следы, это отпечатки, слепки, приметы, истинный человек, это безвозвратная бесследность, необратимой, безымянной бездны.

Знания меняют мир, меняют обустройство жизни, а истинная мудрость меняет само понимание мира, меняет понимание жизни, меняет само понимание реальности, само понимание восприятия.

Учитель, это начало пути, истинная мудрость, это бесконечность, без начала и конца, без границ и причин, без всего, чему возможно обучиться и предсказуемо знать.

Учитель воспринимает учеников как статичный груз, с которым нужно работать, который нужно разгружать, а истинный человек не занимается учениками и разгрузкой того, чего нет, потому что его разум воспринимает саму жизнь, как живой невесомый поток священной мудрости.

Истинная мудрость вечности, это нечто большее, чем знание, это сама жизнь без границ, в потоке таинственных процессов трансцендентальной жизни.

Для истинного человека возможное и реальное является одним и тем же, и только учителя строят мост знаний между возможным и реальным.

Всё, что видит истинный человек через поток живой мудрости, превосходит все знания всех учителей.

Истинный человек использует свой духовный разум, чтобы видеть за пределами известных горизонтов.

В истинной мудрости скрыт потенциал, который может опередить на целые века всех канонических сборников всепризнанных знаний.

Истинная мудрость, это ключ к пониманию тайн вселенной, к пониманию тайн вечности, недоступных учителям.

Мудрость истинного человека - это квантовая волна, которая охватывает бесконечность таинственных потоков, которые находятся за пределами всех знаний.

Когда открывается священная мудрость истинного человека, как живой свет, тогда он становится создателем новых миров, новых начал, новой реальности.

Истинный человек использует квантовую природу в своей мудрости, в своей интуиции, в своей философии, в своих воплощениях жизни, опережая время, опережая эпохи современных знаний.

В глубинах квантовой мудрости рождаются непредсказуемые тайны, превосходящие все знания учителей.

Истинный мастер жизни - это путешественник, который находится за пределами всех измерений, всех знаний.

Квантовая природа любого человека может позволить ему видеть связи, глубины и мудрость, которая не доступна учителям и проводникам.

В каждом человеке есть квантовое космическое пламя мудрости, которая зажигает новые горизонты новых миров, новых открытий, новых знаний, новых вариантов развития.

Истинный человек использует квантовую энергию для открытия настоящего, для создания сверхнеуловимого.

Истинная мудрость - это источник неисчерпаемых возможностей человека, который познаёт то, чему невозможно обучиться.

Истинный человек, который дышит священной мудростью вечности, это художник новой реальности, нового восхода саморазвития.

Внутри каждого человека скрыт такой неимоверный квантовый потенциал духовной жизни, который на тысячи веков опережает знания мира, знаний всех учителей, которые вместились в историю всепризнанности.

В каждом из нас скрыт квантовый потенциал, превосходящий знания этого мира.

Квантовая природа человека делает его создателем новой мудрости, которая превосходит законы дремлющего мира.

В истинной мудрости вечности ты - это квантовая сакральная волна, охватывающая бесконечность во всех неизмеримых пространствах океана сознания.

Через вечную мудрость вы способны видеть неуловимое, невыразимое, невидимое и создавать невероятное, погружаясь в невозможное.

В каждом сердце бьётся квантовая энергия, квантовая мудрость, которая ведёт к таким открытиям, которые не доступны для учителей и проводников.

Мудрость вечности, это ключ к пониманию тайных связей вселенной.

Кто способен добраться до своих квантовых глубин разума, тот способен использовать квантовый разум, который открывает вселенную новых возможностей, которые превосходят будущее на много, много эпох.

Ты архитектор своей жизни, а не учитель или проводник.

Ты архитектор своего будущего, вне всего того прошлого, в котором накопились все знания эпох.

В глубинах квантового разума рождается истинная, живая мудрость бесконечности.

Истинный человек использует квантовую природу своего самопознания, чтобы опережать время не на века, а на тысячелетия.

Истинный человек способен видеть за пределами актуального, за пределами очевидного, за пределами данности, за пределами самости.

Истинная мудрость, это источник вдохновения, это источник новых воплощений, новых излучений, новых идей, новой музыки жизни и нового танца жизни, нового искусства жизни, нового стиля и образа жизни.

Истинную мудрость вечности используй для квантовых возможностей, для преобразования сияния мира, сияния самости.

Внутри каждого из вас есть квантовая энергия, способная изменить реальность в каждом из вас, до неузнаваемости.

Внутри каждого из вас есть квантовая энергия, способная опережать ту реальность, о которой проповедуют учителя и проводники современного мира.

В каждом сердце бьётся квантовая волна, ведущая к такому тотальному просветлению, о котором не ведали и не знали просветлённые, ушедших времён и эпох.

Используй мудрость вечности для достижения невозможного и непостижимого.

Истинный человек использует мудрость для того достижения, которое невозможно достичь.

Мудрость истинного человека - это источник неисчерпаемых потенциалов и возможностей.

Истинный человек - это архитектор новой реальности, новых возможностей, новых событий, новых мыслей, новых идей, новых приключений, новых миров.

Внутри каждого из нас скрыт квантовый потенциал, который превосходит знания учителей, всех веков и эпох.

Истинный человек - это квантовая волна, которая охватывает неизмеримые тайны безграничного.

Быстротечность изменчивости индивидуального понимания движется быстрее скорости света, опережая современное, всеобщее знание, на целые века.

Знания учителя - это как вчерашний пепел, который развевается на ветру в ладони времени.

В таинственных процессах, нового понимания, настоящее меняется быстрее, чем любой учитель успевает объяснить.

Скорость света, это ничто, по сравнению со скоростью внутренней перемены индивидуального самопонимания, самопознания.

Все учителя всех эпох говорили «вчера», а голос вечности, голос жизни, голос мудрости говорит только «сейчас», на языке изменчивого настоящего.

Всё устаревает мгновенно из того, что было в формате знаний всех учителей, лишь квантовое восприятие не знает границ в истинном обновлении настоящего.

Мир ускоряется, восприятие меняется, изменчивость индивидуальности опережает скорость света, а учитель остаётся в плену своих устоявшихся знаний пещерного наследия, пещерного самопонимания и мышления.

Все старые знания, которые давно устарели, которые обусловлены проекцией данной эпохи, словно старый архив форматов и старых образцов познания, хранятся как скелеты в шкафу, на свалке времён.

Истинная мудрость раскрывает нам квантовое таинство в живом потоке, в живых таинственных процессах, которые опережают всё, что стало известно всем издревле.

Учитель учит тому, что подвластно времени, а истинный человек творит то, что за пределами времени, опыта и обучений.

Сияние настоящей духовности, настоящей мудрости, это танец таинственных фотонов в сердцевине сознания, за пределами времён.

Время древних знаний, время учителя и проводника, это вчерашний календарь, которого не существует в квантовой безвременности духовного излучения.

Проводник, учитель - это гид в прошлом, истинный человек - это путешественник настоящего, это путешественник необъяснимого, это путешественник неизведанного и неисследованного.

Вчерашние знания, которые вчера вы слышали на уроках от учителей, к утру уже давно устарели.

Настоящее - это вечная новизна в потоке трансцедентального танца фотонов, в котором растворяется призрачность вчерашних знаний.

Настоящее - это вечная новизна в потоке света, в котором исчезают тени тленных знаний.

Учитель учит слову, учит смыслу, учит вас тому, как защищаться от хаоса, но жизнь истинного духовного человека, это танец света, танец хаоса, танец спонтанной свободы, танец тотального бессмыслия, в котором раскрывается непостижимое.

Скорость света, это мерило настоящего квантового восприятия, в котором раскрывается всё то, что опережает всё то, что сегодня знают все от учителей, от проводников, от предшественников и от пастухов бытия.

Учитель пытается поймать ветер с помощью знаний, а истинный человек является космическим ветром в новом рождении вселенной.

Знания стареют как кожа тленного мира, восприятие мудрого человека открывает то, что не устаревает, что не портится, что не изнашивается и не разрушается.

Учитель мыслит по прошлым образцам и лекалам знаний, истинный человек мыслит о том, что в самих мыслях соткано из настоящего, прямо сейчас.

Мгновение истинной настоящей жизни духовного человека меняет всё, прямо сейчас, учитель только повторяет то, что поменялось когда-то в прошлом.

Мгновение настоящего меняет всё, а учитель задерживается на том, что все учителя повторяют друг за другом.

Мгновение меняет всё, а учитель только повторяет то, что поменялось в прошлом.

Когда все повторяют что-либо за учителем, это уже давно стало прошлым, потому что сами учителя повторяют то, что давно стало прошлым.

Мгновение меняет всё молниеносно, а пока учитель это повторит, это уже давно стало прошлым.

Учитель только повторяет, а всё, что повторяется, соткано из прошлого.

Учитель только повторяет, а истинный человек уже сейчас там, за пределами повторимого.

Все, кто повторяют за учителями, всегда отстают от настоящего.

Мгновение меняет всё, а все, кто повторяет за учителями, обладают только тем прошлым, которое повторяет учитель.

Учитель, который повторяет всё за мгновением, которое меняет всё, прямо сейчас, уже является прошлым.

Всё, что все повторяют за учителями, находится в том мире, который на века отстаёт от того мгновения, которое меняет всё со скоростью света, прямо сейчас.

Все, кто повторяют за учителями, отстают от того мира, который соткан из мгновения, в котором меняется всё необратимо.

Учитель знает факты, истинный человек видит непредсказуемые тайны вечности в ядре своей интуиции.

Все знания устаревают, всё устаревает в мире учителей и проводников, и только квантовый свет бесконечного сознания никогда не устаревает в духовной жизни свободного человека.

Учитель соткан из-за пониманий того, что стало прошлым.

Учитель - это память знаний, а духовный человек - это сама жизнь, которую невозможно повторить по лекалам знаний.

Учитель - это память, духовный человек - это святость, которую невозможно превратить в знания, в урок или в память.

Истинная мудрость - это скорость настоящего, в котором всё замедляется до состояния космической невесомости.

Учитель - это остановка на прошлом, потому что только прошлое может повторить учитель.

Только прошлое возможно превратить в знания, поэтому всё есть прошлым особенно то, что повторяют все учителя друг за другом.

Учитель, это остановка на прошлом, потому что только на прошлом учитель может повторить что-либо за другим учителем.

Духовно-космическая оперативность и актуальность внутреннего восприятия истинного человека опережает любого современного учителя, навека.

Квантовое восприятие, идущее далеко впереди учителя, навека, раскрывает мудрость настоящего.

Духовная оперативность внутреннего восприятия истинного человека убегает далеко вперёд учителя, за пределами досягаемости.

Учитель лишь звезда на горизонте прошлого, а истинный мастер жизни, это неизмеримая вселенная на горизонте непостижимости.

Роль учителя и ученика не существует в целостности.

Там, где невозможно ничего повторить или ничему обучить, там роль учителя или роль ученика бесполезна и напрасна.

Всё, что учитель превращает в мотивационное слово, в поучительное слово, в напутственное слово, не существует в духовной тишине и в покое.

Учитель лишь звезда в мире знаний, а за пределами знаний не существует такой звёздной роли, как учитель.

Тебе дано видеть мир через квантовый свет, вне тех знаний, в которых застоялся, забуксовал весь мир учителей.

Тебе дано видеть вселенную через квантовый свет, который невозможно превратить в знания учителя, в слово учителя, в мотив учителя, в курс учителя, в урок учителя, в маршрут учителя, во власть учителя.

Учитель открывает дверь к повторяемому, истинный человек входит в мир сознания, в котором нет замка, нет дверей, нет окон, нет стен, нет ограждений, нет заборов, нет потолков, нет опор.

Учить, значит помнить, поэтому из того, чему вы научены, соткано то, что вы помните.

Учитель соткан из того, что он помнит, а истинный человек соткан из того, что в настоящем обновлено в каждый момент.

Обновляться в настоящем намного важнее, чем держаться за то, что все помнят.

Учиться, значит помнить, держаться за то, что помнишь, значит повторять то, что стало прошлым.

Память, это всегда прошлое, а учиться без памяти невозможно, поэтому все, кто учатся, всегда находятся в прошлом.

Быть собой, значит молниеносно обновляться, быть призрачностью, значит повторять то, что запомнил, повторять то, чему обучился.

Учитель владеет прошлым, истинный человек владеет обновлённым.

Знания учителя, это лишь спасательный круг, а истинный человек, это фундамент океана, на поверхности которого плавают лишь знания философии и древней мудрости.

Учитель или проводник подсказывает тропу, истинный человек узнаёт новое, бескрайнее бездорожье необследованных, неосвоенных миров.

Учитель - это предок повторяемых знаний, истинный человек - это потомок необратимой мудрости в обновлённых таинствах.

Учитель пишет карту, маршруты и контуры, истинный человек растворяет карты, маршруты, контуры и границы, шагнув в невозможное, шагнув в неизведанное, шагнув в невыразимое и неисчерпаемое.

Учитель учит правилам, методикам, учит упорядочивать хаос по правилам, а истинный человек раскрывает то, что находится за горизонтом всех правил, методик и обучений.

Учитель зацементирован во времени знаний прошлого, истинный человек вечен, в текучести изменений, в текучести обновлений, в текучести свершений.

Учитель заморожен во времени, истинный человек, это океан сознания, в котором растворяются замороженные льды времени, замороженные льды древнего прошлого.

Жизнь учителя, это роль обусловленной игры ума, которая меняется в каждом испарении актуального.

Жизнь истинного мастера, это настоящее, в котором квантовые процессы бессмертны всегда и всегда актуальны.

Игра ума учителя и ученика не существует в истине, которой невозможно обучиться.

Учитель творит, что было в мире знаний с древних эпох, мастер жизни творит новое, которое неопределимо в жизни.

Учитель, это хранитель прошлого, мастер жизни, это квантовый чудотворец мистических перемен.

Знания без обновлений, это замшелый колодец, в котором застоялась вода, которая непригодна для жизни, для здоровья.

Знания без обновления, это сосуд, который полон застойной водой, которая давно застоялась в тухлом состоянии.

Жизнь истинного мастера, это пустой сосуд, в котором обновляется вода жизни.

Роль учителя - задавать наводящие вопросы и находить для дремлющих подходящие ответы, которые обусловлены этими вопросами, но жизнь истинного мастер открывает непознанное, которое находится за пределами вопросов и ответов.

Время учителя быстро уходит, время истинного мастера, как квантовое восприятие, не имеет давности, не имеет времени, не имеет прошлого, не имеет наследия, не имеет пути, не имеет имени, не имеет причин, не имеет границ.

Жизнь истинного мастера, это квантовая гибкость настоящего, в котором воплощается то, что выходит за пределы всех тех установок, которые учитель требует от ученика.

Роль учителя и ученика находится с каждым шагом в будущем, потому что их роли пропитаны старыми установками и знаниями прошлого.

Учитель показывает дорогу, карту и маршрут своему ученику, но мастер жизни идёт спонтанно по бездорожью, как по небу воли Бога.

Учитель показывает дорогу и схему маршрутов, но идти должен ученик по этой схеме, по этим лекалам маршрутов.

Настоящее - это тишина между всем и ничем.

Диалог учителя и ученика всегда пропитан старыми знаниями прошлого, которые, из века в век, учителя каждого века копируют и повторяют друг за другом, одну и ту же установку прошлого.

Учитель - это зеркало прошлого, настоящий духовный человек - это око божье, это божье проведенье, в котором не существует прошлого.

Мудрость настоящего человека, это окно настоящего, а мудрость учителей, это окно из прошлого в будущее.

Поклон учителю важен для ученика, но в целостности целостность в неразделимости не поклоняется сама себе.

Учитель и ученик, это иллюзорная совместная взаимозависимость, поэтому учитель без ученика, это тень потерянного времени, тень потерянной жизни.

Настоящий человек думает о вечном, ощущает в себе волны вечного, поэтому в процессах перемен он ощущает себя таинственным процессом, который, как сплетающая молния в стремительном полёте, опережает будущее и прошлое со скоростью света.

Всё, что знает учитель, живёт лишь в тени прошлого, всё, что видит духовный человек, рождается из бедны вечности.

Жизнь настоящего человека, это бесконечная спонтанная вспышка квантовой новизны, которая опережает знания эпох ушедшего времени.

Учитель, лишь часть того, что было когда-то в мире пещерных знаний, истинный человек, это продолжение квантового потока, у которого нет начала и конца.

Учитель - это поток знаний, который обусловлен смертью и логикой страха выживания, а мастер жизни - это спонтанная свобода, у которой нет последователей, нет поклонников, нет учеников, нет марионеток, которые как тени ходят за кем-то по схеме знаний прошлого, по следам тех, кто копируют друг друга след в след.

Знания учителей стареют, квантовая живая мудрость, в восприятии духовного человека, не стареет никогда и никогда не превращается в наследие прошлого.

Учитель - это рубеж, настоящий человек - это бесконечность без пути, без знаний, без школ, без уроков.

Учитель - это путь, это рубеж, это колея, у которой есть свои узкие границы, а спонтанный человек - это бескрайнее поле свободы, которое не следует по узконаправленным путям шаблонных, традиционных знаний.

Ты вечная перемена, которая не ходит по узконаправленным путям, которые давно устарели и давно превратились в замшелое прошлое.

Ты свет настоящего, а не свет тех знаний, которые кем-то были открыты в пещерном прошлом.

Ты свет настоящего, а учитель, это свет наследия, которое обусловлено страхом неизвестности и неопределённости.

Знания нужны тем, кто ещё не понял и не осознал, что его природа соткана из той неизвестности, из-за которой созданы знания для того, чтоб не пропасть в неизвестности.

Знания, которые вас защищают от неизвестности, являются сновидением, потому что ваша реальность соткана, как раз, из самой неизвестности.

Знания придуманы из-за страха неизвестности, из-за страха того, чтоб не пропасть в неизвестности, поэтому знания нужны только тем, кто не осознаёт, что его истинная природа соткана из неизвестности и неопределённости.

Ты свет настоящего, а учитель, это свет будущего, который соткан из света прошлого.

Истинный человек - это спонтанный квантовый прыжок в новую реальность, в которой всё появляется с чистого листа.

Учитель даёт ключи ученику к дверям знаний, ученик открывает двери, но в квантовой реальности нет замков, нет дверей, нет стен, нет перегородок, нет границ, нет замкнутого пространства, нет ограничений, нет ничего.

Скорость света, это мерило перемен для современного разума, но беспредельную реальность невозможно измерить этими мерилами.

Учитель соткан из классики, настоящий человек соткан из живых, эволюционных, спонтанных моментов, которые не живут по классике.

Кто живёт по классике, тот живёт по установкам прошлого, кто прогрессирует, тот выходит за пределы классики.

Классические знания учителя перестают быть точными, прогрессивными и актуальными в тот самый спонтанный миг, в котором все квантовые обновления превращаются в таинственный процесс сакральной непостижимости.

Словить здоровую красоту изменений невозможно за счёт классических знаний учителей клинического происхождения.

Учитель, который говорит своим ученикам о том, что было, или о том, что будет, не имеет к настоящей реальности никакого отношения.

Истинная мудрость настоящего, это квантовый живой двигатель неизмеримого сознания.

Классические знания учителя, это каменная стена, живые знания духовного человека происходят прямо сейчас, в восприятии, в потоке таинственных процессов, которые находятся за пределами времени, за пределами знания, за пределами всех рубежей классических состояний, классических направлений.

Ты спонтанный поток священной живой воды здесь и сейчас, спонтанного и свободного полёта мысли, которые выходят за рамки рубежей классического значения, классических традиций, классических знаний, классических путей.

Статичное знание, классическое знание всегда уступают место динамичному восприятию, которое льётся спонтанно, как живая река таинственных процессов, в которых всё, абсолютно всё, непредсказуемо, незнакомо и неузнанно.

Всё устаревшее учителем живёт в классическом наследии древних установок, в которых отсутствует свежее обновление.

Настоящий человек живёт в квантовом обновлении настоящего, в каждый момент, вне границ.

Всё знание учителя быстро устаревает, ведь настоящее меняется со скоростью света, внутри квантового восприятия человека, каждый раз, здесь и сейчас, вне времени и вне значений.

Всё знание учителя быстро устаревает, поэтому все, кто следует за ним, устаревают так же, как эти его знания.

Настоящее меняется со скоростью света внутри вашего квантового восприятия, поэтому все классические пути знаний всех учителей, всех времён, это устаревшее прошлое, которое давно сгинуло на свалке прошлого.

Учительская методика обучений, это лишь классическая тень испаряющегося прошлого в быстротечном настоящем, в котором всё меняется со скоростью света.

Классические знания учителей теряют свою актуальность, ведь квантовые процессы движутся со скоростью света, вне потока времени.

В мире истинного мудреца классические знания учителей всего мира быстро теряют свою актуальность, ведь время движется со скоростью света, испаряясь в океаническом мгновении квантовых проявлений.

Настоящее обновляется так быстро, что знания учителя становятся лишь пещерными отголосками устаревшего прошлого.

Настоящее обновляется так быстро, что классические знания любого учителя становятся лишь слепком мёртвых парадигм и устаревших установок.

Устаревшие установки знаний, устаревшие программы знаний, не поспевают за тем, что происходит в потоках таинственных процессах настоящего.

Все знания, которые все копируют друг у друга, все знания, которые все выставляют на платформах своего информационного поля - это всего лишь часть прошлого, которое давно отстало на века от всего того, что движется со скоростью света в квантовых потоках настоящего.

Всё, что знает учитель, лишь часть прошлого, которое испаряется в океане настоящего, в котором всё движется со скоростью света квантового излучения.

В квантовом восприятии истинного человека знания прошлого, это всего лишь тень, которая давно исчезла в потоке времени.

Учительская мудрость никогда не достигнет реальности, которой невозможно научиться.

За счёт того, чему невозможно научиться в реальности, за счёт того невозможно стать учителем или учеником.

Учительская мудрость, учительское обучение классических времён, это нечто статичное, нечто классическое, но ваше внутреннее восприятие квантового происхождения, постоянно обновляется со скоростью света, в каждый момент.

Мудрость, внутри квантового восприятия мудреца, ускоряет устаревание знаний учителей до испепеляющих состояний, в которых всё прошлое аннулируется.

Настоящее - это постоянное обновление, в то время как знания учителя остаются в прошлом, хранятся в прошлом, как историческое наследие классических сокровищ.

Всё, что знает учитель, это лишь иллюзия стабильности, иллюзия устойчивости, иллюзия классики, иллюзия наследия, иллюзия упорядоченного хаоса, в быстром потоке квантового обновления, в котором всё прошлое испаряется и исчезает со скоростью света.

Всё, что знает учитель, никогда не было тем, что знать в непостижимости Бога невозможно.

Внутренний мир вашего квантового восприятия требует постоянного обновления разума, обновлений индивидуальности, обновления мудрости, обновления опыта, иначе всё в вашем разуме устаревает мгновенно, как мираж.

Учительское обучение, это лишь слепок прошлого, который испаряется со скоростью света в быстротечном настоящем.

Мудрость, внутри истинного человека, молниеносно движется со скоростью света, делая знания учителя временными, эфемерными, призрачными испарениями прошлого.

Всё, что знает учитель на сегодняшний день, это лишь тень прошлого в том настоящем мире, в котором всё обновляется мгновенно и молниеносно.

Настоящее - это постоянное космическое движение, а знания учителя - это лишь статичные точки зрения в прошлом.

Внутреннее восприятие мудрого человека требует постоянного обновления мудрости, иначе его мудрость устаревает в мгновении ока.

Истинное понимание жизни, шаг в шаг, движется вместе с самой жизнью, в одном такте, в едином ритме, в одном дыхании, в одной связи, в одном слиянии, в одном обновлении.

Учительская мудрость - это лишь мгновение в бесконечном потоке времени, истинное понимание жизни - это лишь мгновение в бесконечном потоке таинственных процессов, которые находятся за пределами времени.

Всё, что знает учитель, это лишь часть прошлого, пока настоящее движется со скоростью света, опережая классический мир знаний на сотни тысячелетий.

Когда вы слышите истинную мудрость, вы ощущаете, как быстро теряют свою актуальность знания учителей всех мастей, всех категорий и статусных значений.

Когда вы прикасаетесь к жизни истинным пониманием, тогда вы чутко ощущаете, как быстро теряют знания учителей свою актуальность, ведь настоящее, постоянно обновляется с космической скоростью света.

Учитель, это не источник вечных знаний, а проводник в тот мир, в котором постоянно испаряются знания прошлого, потому что в меняющимся настоящем всё начинается с нуля, в каждый момент.

Вечность не нуждается в проводниках, в проводниках нуждается только тот, кто боится испариться как мираж в неизведанном, в беспредельном настоящем.

Ваше внутреннее восприятие делает устаревшими, даже самые глубокие знания любых учителей ушедших эпох.

Всё, что знает учитель, это лишь слепок прошлого, отпечаток прошлого, приметы прошлого, которые испаряются в быстром потоке настоящего.

Настоящее, это постоянное, непрекращающееся обновление, а знания учителя, лишь эфемерный мираж ушедшего мгновения, которое испарилось вместе с прошлым.

Ваша истинная мудрости внутри вашего квантового восприятия и эта мудрость, как космическое пламя, испепеляет устаревшие знания прошлого в один миг, делая их временными и призрачными, как миражи.

Учительские уроки, знания и школы, это лишь мгновенная, призрачная, временная тень, которая исчезает в бесконечном движении настоящего.

Ваше восприятие постоянно обновляется со скоростью света, поэтому внутри вашего восприятия ничего не остаётся от тех старых знаний прошлого, которые помогают удержать мир учителей.

Всё, что устаревает, испаряется в природе вашего восприятия мгновенно.

Учитель, это не источник вечных истин, потому что невозможно истине обучиться.

Учитель - это то, чему он учит, а истина - это то, чему невозможно обучиться за счёт учителя.

За счёт кого-то возможно обучиться только тому, что временно, призрачно, эфемерно и тленно.

Учитель, это не источник атомарных знаний, потому что эти знания вечно испаряются, в каждом мгновении восприятия любого живого существа.

Истинный мудрец, в постоянно меняющемся пространстве, раскрывает себя заново, как в первый раз.

Истинная мудрость, это движущийся космос, который движется со скоростью света, делая знания учителя временными, призрачными, неактуальными и бесполезными.

Всё, что знает учитель, это лишь часть его интерпретаций ума, которые сотканы из прошлого.

Всё становится прошлым, через мгновения, в мире перемен, пока настоящее обновляется мгновенно, со скоростью света.

Когда боль, слепота, проблемы и лишения учеников становятся мерилом становления учителя, тогда учитель соткан из иллюзий.

То, чем занимается учитель в области боли ученика, в области уязвимых мест ученика, в области его тревог и страхов, соткано только из прошлого.

Из прошлого соткан любой драматизм жизни ученика, который становится мишенью обследования учителя.

Учитель имеет дело только с прошлым, когда учитель обследует боль ученика и его драматизм жизни, и его уязвимые места, его иллюзии.

Истинный мастер жизни рождается не из страдания людей, не из драматизма жизни и боли людей, а из мудрости, в которой отсутствует боль, болезни и преодоления боли.

Кто мудр, тому не нужно преодолевать боль, кто не ведает истинной мудрости, тому вечно что-либо нужно преодолевать.

Когда страдания учеников становятся мерилом учителя, он в этот момент обладает прошлым.

Когда страдания учеников становятся мерилом учителя, он теряет свою истинную суть своего существования.

Когда преодоление боли и страдания учеников становятся мерилом учителя, тогда учитель дышит только прошлым.

Все теряют свою истинную суть, когда занимаются преодолением боли, когда отслеживают страдания, боль и преодоление боли окружающих.

Боль, страдание и преодоление боли связано только с прошлым.

Свободный мастер жизни, это не зеркало боли окружающих, а источник света, который выходит за пределы знаний о боли.

Дышать знаниями о преодолении боли, это значит дышать прошлым.
 
Кто стал зеркалом боли, кто стал мерилом боли, кто стал знанием о преодолении боли, тот занимается только тем, что тленно, временно, иллюзорно и призрачно.

Ты источник внутреннего чистого света сознания, в котором не существует боли болезней, недостатков, неполноценности, ошибок и проблем.

Учитель, проводник целитель, это зеркало боли окружающих, а зеркало боли окружающих не бывает источником чистого света сознания, в котором не существует зеркал, отражений и знаний боли.

Иллюзия учителя и проводника считать страдания и боль учеников его доказательством силы, его доказательством востребованности, его доказательством возможностей, его доказательством значимости, титулов, почести и заслуг, его доказательством совершенства, его доказательством авторитетного права управлять дремлющими и заблудшими.

Настоящий мастер жизни ведёт через свет сознания, в котором отсутствуют проблемы и боль, а не через тень боли.

Через тени боли, через терапию, вас ведут только те, чьи знания обусловлены только страхом смерти.

Боль учеников, это не мерила и не показатель мастерства, а призрачная тень, за счёт которой дремлющие становятся учителями.

Уроки истинного учителя, это мерила боли и проблем, но ясность верного решения за пределами боли, за пределами проблем, за пределами причин проблем и боли.

Уроки учителя, которые сотканы из мерила боли и проблем, обусловлены только страхом смерти.

Когда слепота проблем учеников становится мерилом учителя, он теряет свою человечность и душевность.

Каждый теряет свою человечность и душевность, кто превратил свой мир ума в мерило боли, в мерило страданий, в мерило проблем окружающих, в мерило преодолений боли и проблем окружающих.

Истинное мастерство мудрого человека проявляется в умении видеть свет за пределами боли проблем и страданий окружающих.

Истинное мастерство проявляется в умении видеть свет даже там, где всюду темно, до бездонности.

Свет видно даже в темноте, когда в твоём сознании отсутствуют проблемы, болезни и боль.

Даже темнота сияет священным светом, когда в твоём разуме не существует проблем, болезни и боли.

Нет никакого истинного мастерства жизни там, где все рассматривают и меряют друг друга по лекалам мерил боли и проблем.

Человек, который становится мерилом проблем в твоей голове, отражает внутренние процессы, в которых снижается твоя душевность, твоя человечность, твоя праведность, твой иммунитет, твоё совершенство.

Учитель, который смотрит на своего ученика как на мерило его проблем и боли, не имеет в себе ничего человечного.
Учитель, который страдает в сопереживании вместе с учениками, такой учитель помогает себе стать такой же тенью как тень сновидений ищущих.

Учитель, который помогает ученикам выйти из тени, сам становится мерилом их проблем, сам становится тенью их мира теневых сновидений.

Заблудшие учителя бренного мира, это те учителя, которые считают проблемы, боль, страдания учеников доказательством его силы, его знатности, доказательством его успеха, его имиджа, его бренда, его профессии, его навыков, его талантов, его почести, его значимости, его востребованности, его пользы, его нужности и его заслуг.

Иллюзия учителя считать страдания и проблемы учеников доказательством мерил его успеха, его пути, его привилегий, его авторитетности, его заслуженности, его значимости.

Каждый дремлющий учитель рассматривает через проблемы и боль учеников важность сектантского лазарета, который соткан из того, как учитель смотрит на проблемы и боль учеников, как на доказательство своего успеха.

Учитель, который ищет подтверждения своей значимости в боли и в проблемах учеников, не видит пути к бессмертному просветлению.

Когда проблемы учеников и страх лишения учеников становятся мерилом учителя и доказательством его успеха, и его силы влияния, именно тогда он теряет свою истинную суть природы, свою человечность, свою душевность.

Учитель, который меряет учеников через их проблемы и боль, и их страх лишений, не приведёт вас к свету сознания.

Иллюзорное становление учителя, это то становление, в котором способность видеть учеников не вышла за пределы боли и проблем, и тревог учеников.

Все учителя сотканы из иллюзий, особенно те, кто меряют свой успех и своё значение, свою силу, по тем проблемам, которые возникли в мире учеников.

Кто не вышел за пределы боли и проблем, тот находится в сновидениях.

Учитель, который не вышел за пределы болезней боли и проблем учеников, упустил свою истинную жизнь.

Учитель, который неспособен видеть за пределами страха лишений и страха неопределённости, который испытывают его ученики, находится сам в иллюзиях и в тленных миражах.

Учитель, который соткан из веры учеников в лучшее будущее, сам находится в сновидениях.

В голове спящего все плоды его веры в лучшее будущее, сотканы из его сновидений.

Неважно, что лучшее для себя видит сновидящий, это всё равно будет соткано из его сновидений.

Сновидящий видит только свои сновидения, поэтому все плоды веры сновидящего сотканы из сновидений.

Вера в лучшее будущее сотканы из сновидений, если эта вера исходит из сновидящего.

Боль и проблемы учеников показывают силу влияния учителя, который потерял реальность.

Твой вызов стать лучше заключается не в напутствиях учителей, а в твоих собственных мотивах, в твоём вдохновении, в твоей жажде и в твоей воле, и вере.

Кто видит за пределами боли и проблем, за пределами преодолений проблем, тот увидит свет, даже в самых тёмных уголках суровых стихий, даже в самых тёмных временах всеобщей смуты и отчаянья.

В самых тёмных часах и периодах мудрый человек видит свет, как священные, таинственные цветы вечности.

Тот, кто ведёт к просветлению за пределы проблем, за пределы болезней, за пределы боли и страданий, тот не учит тому, как дополнять свои недостатки.

Истинное мастерство святого человека, это видеть сияющие возможности и потенциал там, где другие видят только проблемы, недоступное и невозможное.

Когда проблемы и боль становятся мерилом учителя, он лишается реальности.

Там, где излучается любовь, там не меряют человека по его проблемам, по его недостаткам, по его боли, и по его драматизму жизни.

Учитель, который смотрит на проблемы учеников как на силу своего влияния, как на силу своих преимуществ, не сможет преодолеть собственную слепоту и не сможет найти путь реальности.

Учитель, который смотрит на проблемы учеников как на силу своего влияния, как на силу своих преимуществ, это эфемерный учитель, который считает страдания учеников доказательством его силы и могущества.

Кто показывает вам, что темноту можно увидеть, как свет, а свет, как темноту, тот вышел за пределы страданий и проблем людей.

Видеть за пределами боли, за пределами проблем, это значит видеть свой истинный потенциал сознания во всех гранях жизни.

Учитель соткан из иллюзий страдания, потому что он соткан из плодов веры ищущих и дремлющих.

Кто соткан из веры в силу знаний, тот находит доказательства своей веры в сновидениях ищущих.

Кто соткан из иллюзий страдания, тот соткан из веры в силу знаний, которые временно спасают от проблем, от слабости, от боли и от драмы.

Боль учеников, это не показатель мастерства учителя, а наоборот показывает, что он вошёл в сновидение дремлющих.

Начинай с себя через духовный свет, веди сам себя через духовный свет, а не через тень мерил учителей.

Через тень страдания вас ведут только те, кто обусловлены иллюзией смерти.

Иллюзия учителя считать страдания учеников доказательством его силы.

Кто считает страдания, боль и проблемы учеников доказательством его собственной силы и преимуществ, и выгоды, тот находится в кромешных иллюзиях.

Мудрец, это не тот, кто меряет всех проблемами и страданиями, а это тот, кто освобождает от иллюзии проблем, страданий, боли и иллюзий смерти.

Кто помогает преодолеть страдания, тот погружён в игру иллюзий страданий и проблем.

Нет никаких болезней, страданий и проблем, когда ты свободен от иллюзий смерти и от иллюзий вообще.

Истинное мастерство видеть возможности там, где нечего преодолевать, где нечего исправлять, где нечего лечить, где не от чего избавляться.

Там, где другие видят проблемы, там мудрый человек видит тайны и свет бессмертия своей духовной жизни.

Истинное мастерство видеть тайны жизни там, где другие защищаются от неопределённой и нестабильной жизни.

Когда лишения учеников становятся мерилом учителя, он теряет не только свою человечность, но и свою духовность, свой дар, свою искренность, свою интуицию, свой иммунитет, своё здоровье, свою свободу, свою гармонию.

Возможности разума свободного человека могут превышать текущий уровень знаний современных учителей, поскольку свободный разум способен к развитию, инновациям и созданию новых концепций, новых миров, тогда как знания учителей ограничены их опытом и образованием из прошлого.

Есть разные типы человеческих способностей разума, которые всегда, в любые времена, могут превосходить знания учителей любой эпохи.

Истинная мудрость за пределами - это свет за пределами пещерного представления учителей. Знания учителей, это тени на стенах вчерашнего дня.

Учителя часто путают тени знаний с живой реальностью жизни, не осознавая истинного света осознанной зари.

Освобождение от цепей иллюзий старых знаний, это путь к новому познанию истинной реальности.

Вечная мудрость требует выхода из иллюзий знаний прошлого.

Знания - это всего лишь тени иллюзий, созданные восприятием учителей.

Свобода - это первый шаг к познанию высшей реальности, которая лежит за пределами знаний.

Путь к себе через настоящее, это путь выхода из иллюзий.

Путь к высшей мудрости - это священный путь выхода из ограничений, выхода из самообмана, выхода из игры ума.

Высшая мудрость - это свет который освещает путь к трансцедентальной, духовной жизни.

Люди часто боятся выйти из пещерного самообмана, потому что не готовы к свету правды жизни.

Тени на стенах нашей эпохи знаний, это символ всеобщих ограниченных знаний и систем верований.

Внутри всеобщего самообмана мы видим лишь отражения искажённого пути ума.

Освободившись, человек видит свет и понимает, что тени знаний современности, лишь иллюзия.

Мудрость вечности - это священный свет, который разрушает тени иллюзий.

Высшее понимание - это выход из тьмы невежества и всеобщего самообмана.

Знания - это лишь отражения спящего мира, а не подлинная реальность.

Живя в пещере проекции знаний эпох, мы живём в мире теней, а не в мире истинной бесформенности и бесследности.

Мудрость вечности - это свет, который ведёт к непостижимому, невыразимому и бесформенному.

Освободившись от иллюзий, человек обретает настоящую жизнь, настоящую свободу, настоящее самопонимание.

Знания нашей эпохи, это символ наших ограниченных восприятий тёмного прошлого.

Истина требует мужества и храбрости выйти за пределы привычных теней и привычных шаблонов.

В пещере всеобщего самообмана обыватели видят лишь тени своего понимания, потому что они боятся света истинной правды жизни вне слов, вне теней, вне форм, вне иллюзий.

Мудрость, это сияющий свет, который разрушает иллюзии.

Кто остаётся в пещере знаний уходящих эпох, тот остаётся в мире теней пещерного времени.

Выйдя из пещеры всеобщего знания, человек обретает новое знание и понимание, которое опережает тени современного понимания.

Тени пещерных знаний, это лишь отражения наших заблуждений на старых стенах пещерных времён.

Сегодняшние знания учителей, это лишь отражения наших заблуждений, которые застряли в далёком прошлом.

Всё, что происходит сегодня с подавляющим большинством, является отражением заблуждений древних учителей пещерного самопонимания.

Начинать с себя, это начинать с внутреннего света, который освещает ум, освещает жизнь, освещает новый путь.

Выходи за пределы учительских знаний уходящей эпохи - это путь к познанию высших форм, высшего познания.

В пещере прошлых знаний мы живём в мире ловушек учителей, а не реальности свободы.

Истина - это свет, в котором испаряются все тени знаний древних учителей.

Истинная мудрость - это священный свет, который показывает нам истинную природу вещей, истинную природу Бога.

Тени знаний древнего прошлого - это символ пещерного невежества и ограниченности.

Выйдя из пещеры знаний прошлого, мы видим настоящую реальную жизнь во всей её полноте, вне поправок рафинированных знаний.

Мудрость - это живой сияющий свет мудрого сердца, который ведёт к просветлению, за пределы форм и границ.

Люди часто боятся выйти из тени прошлых знаний, из тени учителей и авторитетов, из тени своих предубеждений и предрассудков.

Мудрость и ваше истинное развитие - это свет, который разрушает тьму невежества, тьму ограничений, тьму устаревшего самопонимания.

В пещере авторитетных знаний мы живём в мире старых законсервированных иллюзий, а не в новой реальности.

Быть в тени знаний учителей, это быть в тени авторитетных театров теней.

То, кем ты есть - это свет, который освещает путь к высшей мудрости за пределами знаний прошлого.

Выйдя из пещеры знаний учителей, человек обретает истинное понимание нового сложения картины миры.

Тени знаний на стенах пещерной истории, это символ наших ограниченных восприятий.

Ты вне знаний учителей, ты вне теней авторитетов, ты - это живой свет, который освещает таинственные процессы собственного разума.

Кто идёт за учителями как тень, тот даже не представляет себе, как выглядит мудрость, которую никто из людей не захочет копировать, никто из людей не захочет заимствовать и следовать, никто из людей не захочет обследовать и обучаться, потому что эта мудрость слишком истинная, слишком настоящая, слишком необъяснимая, слишком неуловимая и бездонная, как бессмысленность вечности.

Истинная мудрость, что скрыта за гранями понимания, не зовет к себе, она исчезает в тумане вечности, в тумане непредсказуемых таинств.

Ту мудрость, что неуловима в настоящем, невозможно повторить, скопировать или позаимствовать, потому что она ускользает, как дыхание вечности в бескрайней, бездонной пустоте.

Чем глубже ты погружаешься в живую священную мудрость, тем больше она превращается в бездонную, безмолвную безысходность, в которой испаряются все формы слов и ограничений.

Чем глубже ты погружаешься в самого себя, в своё самопознание, тем больше ты превращаешься в бездонную, безмолвную безысходность, в которой нет обратного пути, нет выхода и входа, нет начала и конца.

Ты вне знаний этого мира, ты никогда не был отражением знаний учителей.

Выход за пределами знаний отражает не учителей этого мира, отражает только тех, кто осознал себя самостоятельно.

Самостоятельное познание себя вне учителей, это зеркало, которое отражает только тех, кто не ищет себя в парадигмах пещерных знаний.

Истинная мудрость не зовёт, не учит, не подготавливает, она просто существует, как живая, дышащая бесконечность, живая, неуловимая и бездонная бездна беспредельной тишины.

Мудрость нового человека, нового поколения не поддаётся копированию, не поддаётся обучению, поэтому в этой живой мудрости исчезают, испаряются тени при попытке зафиксировать эту мудрость в уме.

Всякая попытка понять мудрость, которая выходит за рамки понимания всех учителей, это лишь тень на пещерных стенах истории, которая испаряется в безмолвной пустоте, в бездонных глубинах.

Истинное виденье, как вечность, которая не нуждается в людских похвалах и знаниях учителей.

Небесная мудрость настолько неуловима, что это голос, который не слышен до сих пор, не озвучен до сих пор.

О мудрости вечности не написана ни одна ода, о мудрости вечности не написана ни одна книга, потому что эта мудрость, это безмолвный голос вечности, который никогда не скажет ни слова, ни намёка, ни звука, потому что в мудрости вечности нет ничего лишнего, нет недостатков, когда нет слов, нет форм, нет времени и нет границ.

Величие мудрости вечности за пределами знаний эпох, за пределами знаний учителей, терапевтов и авторитетов.

Величие священной мудрости вечности заключается в её безучастности к человеческому желанию понять то, что понять невозможно априори.

Мудрость вечности, как бескрайний и бездонный океан, в котором бесследно тонут все искатели, не найдя дна понимания и дна объяснения.

Мудрость вечности, которую невозможно понять, это священное, святое безмолвие, которое говорит за всех без слов и без объяснений.

Ты и есть это безмолвие, что говорит за всех без слов и объяснений о том, что не имеет форм и разделений.

Чем больше ты ищешь истинную мудрость, тем дальше она ускользает, растворяясь в бескрайней и бездонной тишине.

Мудрость, которая выходит за пределы учительских знаний, как свет, который не освещает, а лишь освещается сам по себе.

Ты свет самородка, который освещается сам по себе, вне источника, вне границ, вне причин.

Истинная священная мудрость, это пустота, в которой скрыта вся полнота беспредельного.

Кто видит себя в природе Бога без слов и учений, без опыта проводников и без опыта учителей, тот, как вечное исчезновение, не оставляет своих следов среди тех, кто держится за своё присутствие, как за тени учителей.

Там, где царствует театр теней, там на стенах остаются только тени, там, где тени на стенах, там забывают о реальности происходящего.

Вечная мудрость, которая не зовёт к себе, это бесконечный глас божий, в котором не рождаются вопросы и ответы, не рождается нужда, запросы и желания.

То, кем ты есть, за пределами ответов учителей, это бесконечный вопрос без ответа и без определений.

Самое главное, что ты можешь понять о себе, это то самое, что никогда не будет ответом.

Чем больше ты пытаешься схватить то, кем ты есть, тем больше всё, что ты осознаёшь о себе, ускользает, как безвременная и безымянная неуловимость.

Всё, что нам дали учителя, испаряется со временем как тень, потому что всё, чему возможно обучиться у учителей, принадлежит времени и временным знаниям.

Мудрость за пределами знаний учителей, как зеркало, которое показывает только тех, кто не ищет себя за счёт учителей.

Ищущий себя никогда не понимает и не осознаёт, что он никогда не был искомым.

Всё, что все нашли, никогда не было тем, что непостижимо и недоступно для достигаторов.

Всякая попытка заимствовать мудрость вечности, лишь тщетная игра теней, на стенах пещеры, в театре теней.

Мудрость, которая выходит за пределы знаний и опыта учителей, как неуловимая бесформенность, которая исчезает, когда пытаешься её поймать.

Мудрость вечности, что неуловима, это голос тайфуна истины, исчезающий в безликой и безымянной бездне вечности.

Мудрость тёмных глубин, как бесконечная ночь, в которой скрыта вся яркость свечения темноты в недрах бездонной глубины безликого сознания.

Величие мудрости в её безучастности к человеческим страстям, к человеческим запросам, к человеческим играм, к человеческим стратегиям, к человеческим нуждам, к человеческим ограничениям, к человеческим конфликтам различий.

Мудрость, которая выходит за пределы опыта учителя, как пустота, наполненная всем и ничем одновременно, вне причин.

То, кем ты есть никогда не будет познан, потому что ты тишина, которая говорит сама за себя, без объяснений, без границ, без определений, без названий, без имён.

Мудрость света сознания, как свечение бескрайней темноты, без источника, освещающий только тех, кто стал светом самому себе, вне поиска, вне проводников, вне помощников, вне границ.

Всякая попытка понять себя в пределах знаний и опыта учителя, это попытка обмануть себя в театре теней.

Ты свет без источника, освещающий только тех, кто не ищет света за счёт учителей и проводников.

Искать себя за счёт учителя или проводника, это лишь игра теней на стенах иллюзий.

То, кем ты есть во вселенском одиночестве, как вечность, которая не нуждается в людском успехе, в людских похвалах, в людских значениях, в людских критериях, в людских ритуалах, в людских обучениях, в людских уроках, в людских достижениях, в людских классификациях.

Настройка ума учителя обусловлена диалогом с учеником, в котором рождаются ещё больше вопросов.

Истинная мудрость без вопросов и ответов, а обучение и знание учителя, это статическое существование, которое обусловлено ответом, который движется к вопросам ученика.

Ответы учителя, это движение не к реальности, а движение к вопросам, которые возникают во сне каждого ученика.

Ответы учителя, это движение к вопросам ученика, которых не существует в целостности.

Всё иллюзорно, что движется к вопросам.

Ответы учителя, которые движутся в сторону неудовлетворённости ученика, не является движением к реальности.

Всё, что движется к вопросам нуждающихся и неудовлетворённых, соткано из иллюзий.

Истинная мудрость за пределами вопросов и ответов, поэтому она движется к тому, что не имеет в себе вопросов и ответов.

Всё, что движется к вопросам и к неудовлетворённости спящих, никогда не было реальностью, никогда не было свободой.

Все профессии, которые связаны с движением к вопросам и с движением к логике страха, это все профессии, которые обусловлены смертью.

Всё, что движется к вопросам и всё, что излучается из сомнений, обусловлено смертью.

Кто движется к вопросам окружающих, тот обусловлен этими вопросами.

Безусловная любовь не движется к вопросам, она растворяет все вопросы и сомнения.

Без вопросов и ответов рождается новая мудрость.

Учитель раб всего того, к чему он движется в орбите вопросов и ответов.

Учитель не может быть свободным, когда движется к вопросам учеников, потому что в таком движении нет реальности, потому что реальность движется к тому, где нет вопросов и ответов.

Вопросы и ответы, это движение, которое подвластно смерти.

Жизнь учителя, это движение к вопросам ученика, поэтому жизнь учителя не является реальностью свободы.

Учитель движется к вопросам и к нужде каждого ученика, поэтому жизнь учителя обусловлена нуждой и вопросами каждого ученика.

Учитель зажигает искру нужды ученика, а ученик зажигает пламя поиска, пламя вечного поиска.

Учитель движется к поиску спящих и к поиску ищущих себя, потому что без этого поиска учитель никогда не станет учителем.

Учитель, это движение, которое движется и устремляется к поиску, к вопросам, к нужде своих учеников.

Ученик, это движение к ответам учителя, учитель, это движение к вопросам ученика, поэтому в этом обоюдном замкнутом движении нет истинной реальности, нет истинной свободы.

Свобода никогда не движется к вопросам, потому что в истинной свободе не существует ответа, от которого бы зависела свобода.

Там, где вопросы и ответы движутся друг к другу, там нет свободной мудрости вечности.

В бессмертии не существует вопросов и ответов, так как все вопросы и ответы обусловлены только смертью.

Движение учителя к вопросам ученика, это ключ к дверям сновидений ученика.

Вопросы учителя, ключи к движению ученика, которое обусловлено учителем.

То, что знает ученик, движется к учителю, а то, что знает учитель, движется к ученику, поэтому всё, что они знают, движется не к реальности, а к тому, что создано страхом смерти.

Вопросы учителя - ключи к дверям, которые ведут к тем вопросам, к тем сомнениям и к тем поискам, которые несут в себе ученики.

Жизнь учителя ограничена тем, что его жизнь движется в поисках учеников.

Жизнь учителя, это вечное движение к поискам и к вопросам учеников.

Учитель и ученик - соавторы будущего, которое соткано из вопросов и ответов, которые движутся друг к другу.

Всё, что рождается в совместном взаимодействии учителя и ученика, соткано из вопросов и ответов, которые движутся друг к другу.

В диалоге учителя и ученика рождается то, что соткано из вопросов и ответов, а в диалоге истинного человека и его одиночества рождается только то, чего не было в сознании вселенной, до начала всех начал.

Учитель и ученик всегда приходят к тому, что было в их обоюдных вопросах и ответах.

Настройка ума ученика, это искусство задавать вопросы учителю, который движется к этим вопросам.

Настройка истинного духовного разума, это искусство раскрывать свет мудрости, в котором никогда не было вопросов и ответов.

Мастер жизни всегда настраивается на то искусство задавать вопросы, которых ещё не было, априори, никогда.

Мастер истинного самопознания, это искусство задавать вопросы, которых ещё не было.

Мастер истинного саморазвития - это мастер задавать вопросы, на которых ещё никогда не было ответов.

Самый глубокий мастер, который понимает жизнь, всегда задаёт себе вопросы, на которые никогда не будет ответов.

Высшее мастерство понимания жизни, это когда в разуме мастера отсутствуют вопросы и ответы.

Если бы все ученики задавали вопросы, на которые никто не найдёт ответов, тогда бы все учителя перевелись и исчезли, как понятие, как профессия, как статус «учитель».

Как настроишь свой разум, такие вопросы или ответы будут в тебе возникать.

Искусство настраивать свой разум в правильном направлении, это искусство задавать вопросы, на которые никто и никогда не найдёт ответов, во все века.

Учитель, это ответ на вопрос ученика, а мастер, это загадочный вопрос, на который никто и никогда не найдёт ответов, во все времена.

На вопросы, на которые никто и никогда не находил ответов, стирают такую профессию, как учитель, авторитет, психолог, аналитик, помощник и проводник.

Кто умён, тот задаёт вопросы, на которых ещё не было ответов, а кто не совсем умён, тот задаёт вопросы, которые помогут найти ответы на любом уроке, на любом обучении любого учителя.

Вопросы и ответы обуславливают учителя и ученика невидимыми цепями взаимозависимости, которые связывают учителя и ученика по рукам и ногам.

Вопросы и ответы порождают учителя и ученика, а отсутствие вопросов и ответов раскрывают истинную реальность непостижимого.

Всё, что возможно постичь за счёт вопросов и ответов, никогда не было реальностью непостижимого.

Ответы и вопросы, которые связывают учителя и ученика, не существуют в истине, не существуют в целостности, не существуют в бессмертной духовности, не существуют в непостижимой вечности.

Вопросы и ответы, это невидимые цепи, связывающие учителя и ученика в рамках системы верований, в рамках системы идей «добра и зла», в рамках системы упорядочивания хаоса.

Запрещать мудрость, которая состоит из хаоса на 80%, это всё равно, что запретить всем подходить к питьевой воде, которая соткана на 80% из хаоса.

Учитель показывает путь через свои ответы, но в целостности нет такого пути.

Учитель показывает свой путь через свои ответы, а ученик находит путь учителя через свой поиск, через свои вопросы, через свои сомнения.

Через неудовлетворение ученика, ученик находит путь ответов учителя.

У кого не хватает смелости самостоятельно пройти свой одинокий путь самопознания, тот следует за учителем, как тень учителя.

У кого нет глаз, тому учитель или проводник показывает путь, потому что жизнь учителя и проводника обусловлена только теми, у кого нет глаз.

Учитель и проводник востребованы только теми, у кого нет глаз, и у кого не хватает смелости самостоятельно развиваться, у кого не хватает смелости пройти всё настоящее самостоятельно, по-настоящему.

Вопросы ученика - это семена, из которых прорастают ответы учителя.

Плоды, которые прорастают из вопросов учеников, сотканы из сновидений учителя.

Ответ учителя, это следствие вопроса ученика.

Всё, что является следствием вопросов, никогда не существовало в бессмертной духовности.

Все знания прорастают из вопросов ищущих, поэтому духовное бессмертие не доступно для мира знаний.

Вопросы - это семена, из которых прорастают ответы каждого учителя, который всю жизнь движется к вопросам ученика, потому что без вопросов нет ответов.

Без ученика нет учителя, так же как без вопросов нет ответов.

Без сновидящего нет пробуждённого, потому что пробуждённый, это ответ на вопрос сновидящего.

Знания прорастают из семени вопросов, поэтому такие знания никого не приведут к тайнам бессмертия.

Учитель и ученик создают мир, который не существует без движения, в котором всё сводится к вопросами и ответам.

Учитель и ученик создают предсказуемый мир знаний, который соткан из вопросов и ответов.

Мир знаний, который создан вопросами и ответами ученика и учителя, не приведёт к свободе, в которой отсутствует всепризнанное мироздание знаний.

В свободе вообще никогда не существовало такого порождения, которое создано столкновением вопросов и ответов.

Свободы не существует в мироздании, в котором всё движется от вопросов к ответам, от ответов к очередным вопросам.

Какие бы ты ответы не получил от учителя, ты всё равно, останешься с пустыми руками, точно так же, как до того, как у тебя родился вопрос, как до того, когда ты родился.

В диалоге учителя и ученика рождается только понимание, которое рождено в каждой встрече вопросов и ответов.

Истинное понимание рождается там, где ты излучаешься в своём сиянии, которого ещё не было среди просветлённых.

Новое мировоззрение возникает там, где ещё не было ни одного мировоззрения всех времён.

Новый внутренний диалог возникает там, где ещё никогда не возникало диалога.

Новая, свежая мудрость возникает там, где ещё ничего реального не было сказано, где ещё никогда не была написана ни одна книга, где ещё никогда не было озвучена истина среди учителей и проводников, пророков и предсказателей, где ещё никогда не было ничего сформулировано, озвучено и освоено искусственным интеллектом.

Искусство слышать то, о чём ещё ни говорил никто, это искусство слышать реальность.

Искусство слышать то, что ещё не сказано, это искусство слышать себя в реальности.

Искусство видеть то, что ещё не было создано ни одним разумом, в течение всего существования человечества, это искусство видеть реальность в себе.

Искусство развиваться так, как ещё никто не развивался, является высшим мастерством саморазвития.

Творить то, что ещё никто, никогда не творил, является высшим искусством.

Улавливать то, что никто не улавливает, высказывать несказанное, слышать то, что никто не слышал, видеть то, что никто не видел, понимать то, что никто, никогда не понимал, творить то, что никто и никогда не творил, является высшим искусством жизни, высшей эволюцией психики, нервной системы и сознания.

Разжигать вечное пламя мудрости, которое никто не разжигал, является высшим искусством понимания жизни.

Разжигать вечное пламя мудрости, которым не сможет воспользоваться квантовый разум искусственного интеллекта, является высшим пониманием духовной жизни.

Кто зажигает вечный огонь высшего понимания, тот несёт в себе свободу, в которой отсутствуют вопросы и ответы.

Учитель и ученик - это художники, которые рисуют свою обоюдную картину из вопросов и ответов.

Знания учителя сотканы из вопросов учеников, а высшее знание соткано не из вопросов ищущих, и не из ответов учителей, а из реальности, о которой ещё никто не знает.

Жизнь учителя, это мост между вопросом учеников и ответом учителя.

Жизнь учителя, это мост, который защищает от бездны неопределённости, поэтому жизнь учителя не является реальностью, потому что реальность, это и есть бездна неопределённости.

Жизнь учителя, это мост между будущим учеников и будущим учителя.

В процессе истинного понимания исчезает граница между знанием и незнанием, между всем и ничем, между светом и темнотой.

Учителя зажигают в учениках огонь вопросов, огонь поисков, огонь вдохновения, ученики зажигают каскадный огонь ответов в учителях.

Вся жизнь учителя, это настройка на вопросы ученика, а высшее развитие, это настройка на путь к вечности, на путь к новым открытиям, которые за пределами вопросов и ответов.

Настройка разума учителя на вопросы ученика, это путь, который соткан из иллюзорного продвижения.

Кто продвигается к новым открытиям, тот не обусловлен вопросами извне.

Кто продвигается к вопросам ученика, чтоб продвинуться к преимущественным способам выживания, тот никогда не нёс в себе ничего истинного и духовного.

Кто не идёт к новым открытиям, тот идёт к вопросам ищущих, чтоб за счёт этих вопросов найти ответ собственного выживания.

Настройка на вопросы обусловлена страхом смерти.

Жизнь учителя или проводника, это только настройка на вопросы учеников.

Путь к новым открытиям лежат не через ответы учителей, а через вопросы, на которые ещё не было ответов.

Вопрос, на который никто и никогда не найдёт ответов, превосходит любой ответ любого учителя всех времён.

Вопрос, на который никто и никогда не найдёт ответов, это самый главный вопрос, который является смертью для всех ответов, смертью для таких понятий, как «учитель».

Путь к новым открытиям не обусловлен вопросами, на которые уже есть ответы в мире всех учителей.

Вопросы учеников, это ключи, открывающие двери в мир учителей, у которых заранее заготовлены ответы.

Вопрос, на который нет ответа, это и есть основной ключ, открывающий все двери невидимых возможностей, которые необъяснимы и неуловимы.

Вопросы учеников, это ключ, который открывает двери к ответам, которые создают учителей и проводников.

Учитель и ученик, это соучастники в создании миров, которые сотканы из вопросов и ответов.

Истинный мир Бога за пределами вопросов и ответов.

В диалоге учителя и ученика всё сводится к вопросам и ответам.

В настоящем диалоге с самим собой рождается то, чего не было в мире вопросов и ответов.

Ты то, чего ещё никогда не было в ответах учителей и в вопросах учеников всех времён и народов.

Только прозорливый, глубокий и умный человек создаёт вопросы, которых ещё никто не создавал, никто не задавал, которых ещё не было априори.

Вопросы и ответы, это невидимые цепи учителя и ученика, связывающие их игру ума, их роль, их статус, их правила, их обряды, их уважение, их успех, их привилегии, их награды, их почести, их заслуги, их радость, их права, их знания, их обоюдную благодарность.

В целостности не существует такой должности, такой профессии, такого звания, такого понятия, как «учитель», который обусловлен вопросами ученика.

Благодарность за ответы не несут в себе ничего реального, потому что реальность никогда не была определённым ответом.

Ответ учителя показывает дорогу, но реальность никогда не была предсказуемой дорогой, которая обусловлена ответами учителя.

Учитель показывает дорогу, а у ученика хватает смелости ходить только по тем предсказуемым дорогам, которые разведаны, проверены, предугаданы, предусмотрены, подготовлены, спрогнозированы, указаны, предначертаны, предназначены, разработаны, продуманы и проложены, заранее, учителем в его ответах.

Учитель показывает предсказуемую дорогу, которая соткана из его ответов, а ученик должен набраться смелость, чтоб идти предсказуемо по ней, по заранее проложенному маршруту и сценарию.

Вопросы ученика, это семена, из которых вырастают знания учителя, поэтому знания учителя, это плод вопросов сновидящих ищущих.

Знания учителей, это плоды вопросов, которые возникают из сновидений ищущих.

Учитель и ученик создают мир, который полон плодами сновидений вопрошающих и ищущих.

В диалоге с самим собой, во встрече с самим собой, рождается новое понимание, которого ещё не было в ответах учителей.

Настройка ума на ответы учителей, это когда ученик способен слышать только те ответы, которые рождаются в игре ума учителей.

Ответы, которые были сказаны учителями, никогда не были реальностью, которая за пределами ответов.

Что ещё не было сказано всеми учителями, то и есть ты.

Настройка ума на вопросы учеников, это и есть учитель, который слышит только то, что рождается из вопросов учеников.

Учитель и ученик, это соавторы того произведения, в котором всё движется от вопросов к ответам, от ответов к вопросам.

Ученик и учитель создают своё будущее, которое обусловлено их вопросами и ответами.

Вопросы и ответы, это невидимые мосты, которые сгорают дотла в священном пламени танцующего хаоса.

В процессе истинного излучения мудрости исчезают все вопросы и ответы, из которых построен мир знаний учеников и учителей.

Настройка на вопросы обусловлена логикой выживания, логикой страха.

Настройка на вопросы - это жизнь учителя, поэтому учитель упускает настоящую жизнь, потому что у настоящей жизни нет вопросов и готовых ответов.

Настоящая жизнь не обусловлена вопросами и ответами, а жизнь учителя, это ответ, который обусловлен вопросами учеников.

Ответ учителя, это ключ к дверям, которых не существует в безграничности.

Учитель и ученик - это создатели предсказуемых карт, маршрутов, направлений и дорог, которые сотканы и знаний, из игры вопросов и ответов.

Истинный человек, осознающий своё одиночество, является создателем невидимых горизонтов, которые находятся за пределами вопросов и ответов учеников и учителей.

Учитель и ученик, это авторы невидимых горизонтов, которых не существует без их совместных вопросов и ответов, без их игры поисков и находок.

В истинном и свободном волевом человеке всегда рождается то, чего ещё не было в его мысли, в его вдохновении, в его новых горизонтах развития.

Немногим удаётся задавать вопросы, на которые ещё нет ответов.

Без вопросов и ответов, учитель или ученик, словно теряют смысл друг без друга.

Вопросы ученика, это главные семена, из которых прорастает знание учителя, ответы учителя, путь учителя, превосходство учителя, правила учителя.

Учитель и ученик - это художники, рисующие картину своего будущего именно теми красками, которые сотканы из их вопросов.

Настройка ума учителя на вопросы учеников не станет высшим уровнем его саморазвития.

Кто умеет слушать то, что ещё не было сказано, тот не слушает то, что когда-то было сказано учителями, авторитетами, пророками и проводниками.

Вопросы учеников, это ноты музыки знаний всех учителей.

Искусство слушать то, что ещё не было сказано, это искусство видеть то, что не видят учителя и жрецы всего мира.

Учитель показывает дорогу, а ученик дышит только той показной дорогой, которая предсказуема для учителей.

Ключи учителей к дверям будущего сотканы из вопросов учеников.

Вопросы учеников рождаются из их прошлого, а знания учителей рождаются из этих пещерных вопросов.

Границы стираются между возможным и невозможным, когда испаряются сомнения, и испаряются все вопросы и ответы, все игры «ученик и учитель», все роли, все маски, все парадигмы знаний, все игры «добра и зла».

Роль учителя не существует в истине, потому что истина не живёт по лекалам и по сценарным формам ролей.

Учитель и ученик, это соучастники в создании новых смыслов, но эти смыслы являются следствием их вопросов и ответов.

Всё, что является следствием вопросов и ответов, находится под властью смерти.

Плоды последствий вопросов и ответов растут на древе тленных миров.

В диалоге учителя и ученика рождаются последствия вопросов и ответов.

Настройка на вопросы, это путь к открытиям.

Настройка истинного человека на неизвестное, это путь к открытиям, о которых ещё никто никогда не знал.

Вопросы учеников, это мосты между теми знаниями, что есть и теми знания, которые могут стать смертью для предыдущих знаний.

Между тем, что есть и тем, что может стать, всегда стоит настоящее, в котором сгорают все прежние мосты знаний.

Истинный человек может опережать мир знаний всего человечества, благодаря своей способности быстро адаптироваться, оперативно видеть нечто, за пределами мира информации, с помощью квантовых таинственных процессов наблюдения.

Истинный мастер жизни использует суперпозицию и запутанность, что позволяет воплотить множество версий жизни одновременно, и находить решения сложных задач значительно быстрее, чем все те решения, которые выполняются по проекции и сценарию эпохи.

Истинный человек открывает в себе возможность быстро и оперативно обнаруживать новые закономерности, видеть невидимое, слышать то, о чём ещё не было сказано, и создавать инновационные идеи, которые опережают нынешнее время всеобщего самопонимания.

Современное всеобщее понимание требует много времени, много ресурсов, много уроков и много знаний для того, чтоб понять ту мудрость, которая опережает время данной эпохи на тысячелетия.

Истинная мудрость духовного разума опережает человеческое понимание и знания в масштабах, недоступных для традиционных методов обучения, для современных методов, программ, практик и установок нынешних проекций эпох.

Учитель преодолевает неизвестное, чтоб превратить учеников в известные знания с помощью своих ответов.

Учитель и ученик, который преодолевает неизвестное ради известных знаний, пропитан иллюзиями.

Кто преодолевает неизвестное ради известных знаний учителей, тот не видит в себе реальности.

Учитель идёт туда, где проложен путь других учителей, чтобы выглядеть открывателем дорог к знаниям для учеников.

Преодолевая вопросы учеников учитель освещает путь к суррогатной реальности.

Только тот, кто полон иллюзий и сновидений преодолевает вопросы спящих.

Истинный мастер жизни не боится неизведанного, поэтому он превращает неизведанное в свет духовного бессмертия.

Кто умеет неизвестное превращать в свет своего познания, тот находится на верном пути.

Учитель, это мост между тьмой неизвестности и светом своих ответов, поэтому учитель одной ногой находится в мире иллюзий, а другой ногой находится том мире, от которого он защищается.

В каждом новом вызове истинный мастер жизни видит шанс сделать знание доступным в глубинах своего одиночества.

Неизвестное, это поле боя учителя, на котором он преодолевает вопросы учеников, из которых рождаются его тленные знания.

Какие вопросы учеников учитель преодолевает, то и становится его знанием.

Одиночество, это прекрасный источник той мудрости, которую не преодолеет ни один учитель, ни один проводник.

Учитель, шаг за шагом, преобразует хаос незнания в свои упорядоченные ответы, но эти ответы никогда не станут танцем хаоса, без которого не существует гармонии.

Преодолевая туман неопределённости, учитель не понимает и не догадывается, что любое преодоление не приведёт его к бессмертию истины.

Истинный человек превращает сложное и незнакомое в сияние непостижимого, в сияние божественного, в сияние простого и универсального. Задача учителя, это превратить непонятное, неопределённое и незнакомое в понятное, объяснимое, вычислимое и знакомое.

Мудрый всегда берёт на себя риск неизвестности ради сияния духовного бессмертия, ради сияния вечного.

Учитель всегда находится в иллюзиях, когда он пытается превратить неизвестное в понятную уверенность учеников.

Истинный мастер постоянно идёт навстречу неизвестности, чтобы стать светом духовного бессмертия, которое невозможно найти за счёт знаний учителей всех эпох.

Путь учителя, это путь от тайн к открытиям, от вопросов к тому, что невозможно найти за счёт ответов.

Путь учителя, это очень ограниченный путь, который открывается от вопросов к ответам.

Сквозь хаос учитель ведёт учеников к безопасным и предсказуемым опорам знаний, которые упорядочивают хаос.

Учитель, это попытка превратить хаос в вычислимый и предсказуемый ответ.

Учитель в неизведанном видит не реальность, а свои уязвимые места для своего роста.

От темноты незнания к ясным знаниям, это понятный путь, который проходят учителя с учениками.

Учитель не просто передаёт знания своим ученикам, он, в первую очередь, превращает своих учеников в первую ступень своих ответов.

Ученики копируют и демонстрируют для себя те ответы учителей, в которые их превратили эти учителя.

Ты та ступень ответов учителей, в которую тебя превратили.

Преодолевая неизвестное, преодолевая вопросы учеников, учитель превращает своих учеников в основу своих ответов для будущих, очередных вопросов учеников, следующей эпохи.

Вызов неизвестности, это сияющее поле успеха для каждого истинного, простого, искреннего, святого человека духовного бессмертия, духовного происхождения.

Учитель превращает лабиринт вопросов своих учеников в предсказуемую карту доступных и объяснимых знаний.

Истинный человек влюблён в неизведанное, поэтому его неизведанное вдохновляет открывать новые и неизведанные горизонты реальности.

Неизвестное пугает проводников, иначе они бы не спасали от неизвестности тех заблудших, которые боятся пропасть и сгинуть в неизвестности как дым.

Мудрый всегда вдохновляет всех открывать новые горизонты реалий для тех, кто дышит настоящим, вне вопросов и ответов.

Ученик - это иллюзорное движение к ответам учителя, учитель - это движение к вопросам ученика, поэтому учитель и ученик находятся во взаимной ловушке иллюзий, потому что реальность, это движение к тому, в чём отсутствуют вопросы и ответы.

Ученик - это иллюзорное движение к ответам учителя, учитель - это движение к вопросам ученика, и в этой петле нет истинной действительности.

Истина никогда не была движением к вопросам или ответам, потому что истина движется не к известному.

Учитель ищет тех, кто спит, а кто спит - ищет учителя, поэтому учитель и ученик находят своё обоюдное взаимозависимое облако сновидений.

Без поиска спящих учитель не станет учителем.

Тот, кто без спящих не станет кем-то в этом мире, соткан из иллюзий.

Кто ищет себя через учителя, тот находит тех, кто становится кем-то за счёт спящих и дремлющих.

Учитель ищет тех, кто не начинает с себя, а начинает с учителя, ведь если учитель не найдёт спящих и заблудших, он не станет учителем.

Кто не ищет спящих, тот не станет учителем, потому что без сна не существует пробуждения.

Кто не ищет спящих, тот не станет учителем, потому что поиск учителя и ученика, это взаимозависимое, обоюдное облако сновидений.

Жизнь учителя, это движение к вопросам ученика, жизнь учителя без ученика, это нереализованное действие.

Жизнь учителя, это движение к вопросам дремлющих, поэтому в жизни учителя очень мало реального.

Нет реальности и свободы там, где ты движешься к вопросам, потому что реальность за пределами ответов и вопросов.

Вопросы и ответы, это движение к тому, что находится под властью смерти.

Всё, что подчинено смерти, движется к вопросами и ответам, движется к нуждам, движется к напутствиям и к заранее проложенным маршрутам.

Всё, что движется к нуждам других, обусловлено страхом смерти.

Всё иллюзорно, что движется к вопросам и нуждам дремлющих.

Всё, что нужно дремлющим, соткано из тех сновидений, из-за которых и воплощается их дремота.

Всё соткано из иллюзий и сновидений, абсолютно всё, что стремится к вопросам, что движется к вопросами и ответам.

Учитель никогда не стал бы учителем без движения к вопросам вопрошающих.

Целостность и танец хаоса никогда не движется к вопросам и ответам, которые заранее заготовлены в математике и в геометрии.

Всё, что вычисляется в математике и в геометрии, соткано из иллюзий, потому что божья реальность невычислима и недостижима для мира геометрии и математики.

Ответы математики и геометрии обусловлены вопросами спящего ума.

Всё, что обусловлено вопросами, никогда не было бессмертной реальностью непостижимого.

Кто стал учителем за счёт движения к вопросам нуждающихся, тот не стал реальностью, потому что реальность, это движение к целостности, а не к вопросам нуждающихся.

Целостность не занимается вопросами нуждающихся, потому что для целостности не существует недостатков.

Всё, что движется к целостности не содержит в себе ответы и вопросы.

Всё, что вычислимо по вопросами и ответам, никогда не было целостностью и бессмертным единством.

В бессмертии не занимаются объединением, потому что в бессмертии ничего не разделялось в бесконечном и неразрывном единстве.

Учитель, который движется к вопросам ученика, никогда не был целостным, потому что в целостности отсутствует движение к вопросам и ответам, к нужде или к недостаткам, потому что в целостности отсутствуют недостатки.

Люди, которые в будущем будут зависеть от ответов искусственного интеллекта, который соткан из вычислительной математики и золотых правил математики, будут двигаться к иллюзиям.

Любое ваше движение к ответам искусственного интеллекта, любое движение искусственного интеллекта к вашим вопросам, делают вас обоих миром обоюдных иллюзий.

Искусственный интеллект никогда вас не приведёт к реальности и к бессмертию, потому что он движется к вашим вопросам.

Пока вы движетесь к ответам искусственного интеллекта, и пока искусственный интеллект движется к вашим вопросам, до той поры у вас обоих отсутствует реальность духовного бессмертия.

Скоро человек не нужен будет человеку за счёт того, что каждый человек найдёт свой ответ у искусственного интеллекта, но дело в том, что пока вы движетесь к ответам ИИ, до тех пор в вас нет целостности.

Искусственный интеллект точно так же, как и учитель, движутся по одной и той же иллюзорной дороге, которая ведёт к вопросам вопрошающих и нуждающихся.

В целостности нет недостатков, поэтому все недостатки, которые исправляет учитель или искусственный интеллект, говорят о том, что учитель и искусственный интеллект занимаются тем, чего не существует в целостности.

Иллюзорно всё то, что движется к вопросам, нет истинной реальности в таком движении и направлении.

Все заранее проложенные маршруты, которые ведут к вопросам, никогда не существовали в непостижимой бессмертной реальности.

Движение, которое соткано из иллюзий, это движение к вопросам и к ответам, потому что все вопросы и ответы подчинены такой иллюзии, как смерть.

Движение к недостаткам спящих, это движение к тем, кто обманчиво думает, что он пробуждён.

Кто пробуждён, тот не занимается вопросами, нуждами и недостатками окружающих.

Кто не понимает, что такое пробуждение, тот продолжает своё движение к вопросам вопрошающих, тот продолжает своё движение к недостаткам тех, кто ищет своё дополнение.

В целостности не существует того, чем учитель дополняет вопрошающих.

Целостность не нуждается в дополнении, поэтому целостность не занимается теми, кто нуждается в дополнении.

Целостность невозможно ни обрести, ни утратить, ни дополнить.

Жизнь учителя, это движение к ошибкам учеников, к невнимательности учеников, к недостаткам учеников, к неудовлетворению учеников, к страхам учеников, к вопросам учеников, поэтому, куда движется учитель, не является направлением реальности.

Реальность никогда не движется к недостаткам, реальность никогда не исправляет ошибки, потому что все исправления ошибок происходят только в сновидениях, потому что только в сновидениях существуют ошибки.

Движение к сансаре спящих, это движение, которое соткано из иллюзорного пути.

Движение к разрозненности спящих, это путь сновидений.

Движение в прошлое и движение в будущее, это движение сновидящих.

Такие различия, как нужда и достаток, существуют только в нецелостном мире.

Все, для кого существуют манипуляции или газлайтинг, тот никогда не был гармонией, никогда не понимал, что такое целостность и гармония.

Кто не согласен с тем, что есть в целостности, того гармония разрушит.

Нужда и обеспеченность всегда движутся к миру иллюзий.

Всё, что движется к учителю или проводнику, пропитано страхом неизвестности, страхом неопределённости, страхом хаоса.

Все, кто движутся в потоке всепризнанной пользы, не осознают, что они останутся с пустыми руками, не осознают, что они останутся бесполезными, потому что целостность не ищет для себя пользы.

Учитель идёт к худшей версии жизни - это ученики, а ученики идут к лучшей версии жизни - это учитель, но когда они идут навстречу друг к другу, они получают только обоюдную версию жизни, которая их обоих связывает в их вопросах и ответах, в их плодах, которые их дополняют.

Учитель и ученик идут друг к другу, потому что каждый из них что-то хочет сохранить, дополнить, чтоб не утратить.

Учитель идёт к ученикам, как к малому, ученики идут к учителю, как к нечто большому, поэтому такой обоюдный их поход, в таком дуальном ощущении, приведёт их к сновидениям.

Ученики идут к учителю, как к испытателю, а учитель идёт к ученикам, как к испытуемым, поэтому такое хождение друг к другу не существует в целостности.

Учитель хочет за счёт учеников сохранить такую профессию, как учитель, а ученик хочет за счёт учителя не утратить возможность найти свой ответ, поэтому в таких обоюдных дуальных «хотелках», они оба находятся в сновидениях.

Учитель дышит учеником, ученик дышит учителем, но целостность не дышит вопросами и ответами, в лице учителя и ученика.

Для целостности не существует тех растрат, к которым движется учитель в лице ученика.

Побег от себя и поиск учителя, это одно и то же, потому что тот, кто не бежит от себя, не следует за учителем.

Целостность не движется ни к теизму, ни к язычеству, которые борются друг с другом.

Все, кто движутся к времени, не несут в себе жажду к вечности.

Успех, это дело времени для тех, кто так и не понял иллюзию смерти.

Все, кто движутся к спасению, все, кто движутся к избавлению, обусловлены иллюзией смерти.

Все, кто серьёзно занимаются наукой сенсорики, никогда не поймут мир, который раскрывается в интуиции.

Сенсорика и интуиция находятся в разных полярностях восприятия.

Учитель, это носитель того движения и тех сил, которые его ведут к вопросам вопрошающих.

Учитель движется к упадку ученика, а ученик движется к росту учителя, но дело в том, что, то, куда ты идёшь, отражает всю твою сущность самопонимания.

Кто здоров, тот не движется в аптеку, поэтому, кто движется к упадку окружающих, тот находится в том мире, в котором воплощается его движение в соответствии с направлением.

Ученик, это слабость, которая движется к силе учителя, учитель, это сила, которая движется к слабости ученика, поэтому они находятся там, куда обоюдно движутся.

Гармония никогда не движется туда, где отклоняются от естественности и искренности.

Рост и упадок, сила и слабость, сомнение и вера, вопросы и ответы, соблюдение и нарушение, это и есть хроника обоюдного движения учителя и ученика.

Всё иллюзорно и мимолётно, и тленно, что движется к вопросам, что движется к недостаткам.

В больном организме паразиты движутся к болезням, точно так же к неудовлетворённым и больным движутся все учителя.

Когда вы здоровы, паразиты вас не трогают, когда вы больны, паразиты движутся к вам.

Паразиты всегда любят двигаться в сторону больных, потому что им там есть, чем поживиться.

Учитель не придёт к здоровому, учитель придёт только к больному.

Нет ничего реального в том движении, которое направляется в мир больных.

Всё тленно в том движении, в котором всё сводится к недостаткам, к проблемам, к ошибкам.

Ответы учителя, не удовлетворяющие ученика, не станут рассветом реальности ученика.

Учитель движется к вопросам, но целостность никогда не движется к вопросам, потому что целостность не живёт ответами, которые известны для проводников и учителей.

В целостности, в счастье и в свободе отсутствуют вопросы сомнения и ответы.

У свободы нет вопросов, у свободы нет нужды отвечать на вопросы несвободных.

Вопросы несвободных не имеют никакого отношения к реальности свободы.

Свобода не движется к вопросам несвободных.

Свобода не спасает тех, кто врождённо свободен с рождения.

Только несвобода заинтересовано движется к вопросам, к сомнениям, к недостаткам, к слабостям несвободных.

Там, где царствует свобода, там нет вопросов и ответов.

Там, где свобода, там нет дорог, которые сотканы из логических вычислений и убеждений.

Там, где целостность, там нет вопросов.

Ответы возникают только там, где возникают вопросы.

Где встречаются вопросы и ответы, там нет истинного развития.

Истинную мудрость и развитый разум ты не встретишь там, где встречаются вопросы и ответы, уязвимость и терапия, упадничество и рост.

Там, где вы встретите вопросы и ответы ИИ, там всё тленно, механично, запрограммированно и системно.

В бессмертии не существует ни вопросов, ни ответов, так как все вопросы и ответы принадлежат царству смерти.

Вопросы и ответы обусловлены смертью, поэтому ни одна встреча вопросов и ответов не приведёт вас к духовному бессмертию.

Всё, что обусловлено смертью, является иллюзией для бессмертия.

Если жизнь учителя обусловлена учеником, это значит, что жизнь учителя ограничена.

Жизнь учителя ограничена не только вопросами ученика, и спящими разговорами и рассуждениями учеников, но также его жизнь ограничена и поисками учеников.

Жизнь учителя ограничена терапией, которая связана только со спящими и вопрошающими.

Поиск учеников, это непрерывное движение учителя, непрерывный стиль жизни каждого учителя.

Поиск учеников, это периодические мысли учителя, потому что без учеников нет возможности быть учителем.

Вопросы и ответы рождают дуэт учителя и ученика, и в этом дуэте всё соткано из миражей.

Учитель движется к вопросам учеников, ученики движутся к ответам учителя, но в этом, заколдованном круге, нет целостности, нет независимости, нет покоя и тишины, в котором отсутствуют вопросы и ответы.

В замкнутом круге, в котором движутся вопросы и ответы, нет свободы.

Ученики движутся к ответам, но в ответах они не найдут непостижимое.

Все учителя движутся к вопросам учеников, но в вопросах нет свободы.

Учитель, который движется к вопросам учеников, движется не к свободе, потому что у свободы нет вопросов, и свобода никогда не движется к тому, что в ней не существует.

В замкнутом круге ответов и вопросов свобода всегда отсутствует.

Без вопросов ученик бы не искал учителя, без вопросов учеников учитель не искал бы ответы, поэтому ученик и учитель взаимосвязаны одной цепью, одним замкнутым кругом, в котором отсутствует истинная свобода.

Учитель без поиска учеников не стал бы учителем, поэтому, как учитель без поиска может найти свою реализацию, если в свободе не существует таких реализаций.

Свобода не зависит от поиска, поэтому нет свободы у тех, кто становится кем-то за счёт кого-то, за счёт поиска.

Ничего бессмертного нет там, где все что-то находят за счёт поиска, потому что любой поиск обусловлен смертью.

Без поиска учеников учитель не стал бы учителем, поэтому в таком поиске нет никакой свободы.

Поиск ученика, это возможность для кого-то стать учителем, но свобода никогда не становится тем, кто за счёт поиска спящих и несвободных становится кем-то.

За счёт поиска спящих ты можешь стать только иллюзией.

Поиск ученика, это рай для учителя, это преимущество для учителя, в том смысле, в котором нет свободы.

Свобода заключается в том, что нет нужды в ответах и вопросах, за счёт которых ты кем-то становишься.

Вопросы, уязвимость и сомнения разжигают мозг тех, кто за счёт этого мозга хочет стать учителем.

Как учитель может быть свободой, если он связан с вопросами учеников, с их нуждами, с их уязвимыми местами, с их отклонениями, с их поиском, с их проблемой, с их драмой?!

Зависеть от поиска других, говорит о том, что у тебя нет свободы.

Кто крепко накрепко связан с нуждами спящих и с нуждами несвободных, тот не несёт в себе свободу.

Все, кто связаны с вопросами несвободных, сами несвободны.

Искусственный интеллект, который связан с вопросами несвободных, с вопросами зависимых от ответов искусственного интеллекта, никогда не будет являться сверхразумом.

Свободный разум не связан с вопросами несвободных.

Иллюзия, это движение к вопросам несвободных.

Нет подлинной свободы в игре, где кто-то становится кем-то за счёт вопросов несвободных и дремлющих.

Все, кто движутся к вопросам, никогда не понимали природу пустоты.

Все, кто движутся к вопросам спящих, не понимают, насколько смерть иллюзорна.

Все, кто движутся к вопросам, показывают всем этим движением, насколько их отношение к смерти находится в упадочном и эфемерном состоянии.

Свобода не играет в игры, в котором все движения сводятся к вопросам и ответам.

Свобода не играет в игры, в которых всё сводится к исправлениям ошибок.

Целостность заключается не в ответах, а в отсутствии вопроса.

Реальность Бога находится не в ответах, а в отсутствии вопроса, в отсутствии поисков, в отсутствии недостатков.

Учитель питается вопросами ученика, ученик питается ответами учителя, но они оба участвуют в иллюзорной трапезе.

Ученик, это состояние спящего, поэтому целостность никогда не бывает учеником.

Целостность не учит сама себя, потому что целостность - это отсутствие недостатка, это отсутствие чрезмерности.

Ученик работает над своими недостатками, поэтому ученик, это состояние не целостности. Учитель занимается учениками, но целостность не занимается миром сновидений.

Ученики, это мир сновидений, а учитель, это тот, за кем следует мир сновидений, поэтому ученик и учитель дополняют друг друга, но целостность не нуждается в таком дополнении.

Целостность не ведёт за собой учеников, потому что для целостности не существует недостатков.

Ученик работает над своими недостатками, потому что недостатки, это признак спящего ума.

Целостность, это не учитель, потому что целостность не занимается миром сновидений, потому что для целостности не существует недостатков.

В целостности не существует того, кто за ней следует, потому что в целостности не существует разделения.

Любой последователь, это признак не целостности, потому что целостность не следует сама за собой.

Чтоб следовать за кем-то, нужно быть не целостным, чтоб вести за собой последователей, нужно быть не целостным, потому что в целостности не существует ведущих и ведомых, не существует последователей и учителей, потому что в целостности не существует разделения.

У целостности нет такой миссии, вести за собой спящих, которые работают со своими недостатками, поэтому за целостностью никто не следует, потому что целостность не занимается недостатками, потому что целостность не занимается тем, что для неё не существует априори.

Учитель - это состояние не целостности, поэтому учитель занимается недостатками своих последователей, но у целостности не существует последователей, потому что в целостности не существует разделения, различий, недостатков, чрезмерности и зависимости.

Целостность не занимается тем, что для целостности не существует.

Учитель занимается тем, что существует для ученика.

Целостность не занимается тем миром, в котором все ищут себя, все ищут учителей и проводников.

Целостность никогда не станет учителем, потому что, то, чем занимается учитель, того не существует для целостности.

Целостность неразделима со всем, поэтому, когда нет разделений и различий, именно тогда нечему учиться, и нечему научить.

Когда нет разделений и различий в целостности, тогда нет недостатков.

Учитель и ученик существуют только в одном случае, это когда есть недостатки, ошибки, которые нужно исправлять, но целостность ничего не исправляет, ничего не дополняет, потому что в целостности отсутствуют недостатки и конфликты различий.

Для целостности всё и ничто это одно и то же, поэтому в целостности недостатков не существует.

В целостности ты никто без всего, в целостности ты всё без никого.

Когда ты в целостности, тогда нет тебя, нет других.

Когда тебя нет, тогда есть всё, что целостно, когда всё целостно, тогда нет ведущих и ведомых, которые занимаются недостатками.

Всё, что учитель исправляет в мире учеников, никогда не существовало в целостности.

В целостности нет недостатков, над которыми работают терапевты, проводники и учителя.

Для целостности не существует сновидений, над которыми работают учителя, терапевты и проводники.

В целостности, кроме безвременности, нет ничего, поэтому в безвременности нет таких понятий, как учитель или ученик, как проводник или заблудший.

Проводники занимаются заблудшими, но для целостности не существует заблуждений и недостатков.

Как целостность может заниматься тем, что для неё отсутствует?!

В целостности нет знаний, потому что, когда всё неразделимо, тогда вообще невозможно ничего знать, вообще априори.

Вся целостность рассыпалась бы, если бы целостность занималась тем, чем занимаются все учителя, терапевты и проводники.

Как может быть то, что отсутствует в целостности, поэтому целостность никогда не была ни учителем, ни учеником, ни проводником ни заблудшим.

Для целостности не существует тех религий, которыми обусловлены все учителя и ученики.

В целостности, в которой отсутствуют конфликты различий, отсутствуют различия, невозможно чему-то научиться или научить.

Целостность не занимается сигналами страхов ищущих.

Целостность не занимается ищущими, потому что целостность не занимается тем, что существует для ищущих и спящих.

Для целостности нет ничего важного из того, что важно для учителя или ученика.

Учитель куда-то ведёт всех учеников, целостность идёт в никуда, так как во всех направлениях и в любых направлениях целостность одна и та же, в любых вариантах, повсюду и везде.

То, что учитель создаёт из страха ученика, не существует для целостности.

Всё, что у учителя связано и обусловлено с его учениками, именно этого не существует в целостности.

Всё, что связывает учителя и ученика друг с другом, не существует для целостности.

Всё, что раскрывает в себе учитель или ученик, аннулировано в целостности.

В целостности не существует такого названия, обозначения и понятия, как «учитель».

Все слова учителя, все действия, все поступки, все реакции, все состояния учителя, которые обусловлены его учениками и вопросами, и поиском учеников, не существуют в целостности.

Целостность, это отсутствие всего того, за счёт чего учитель становится учителем, а ученик становится учеником.

Целостность, это расставание с тем, что учителя делает учителем, а ученика делает учеником.

В целостности нет объектов, нет спасения, нет того света, который ищут все ищущие.

Всё, что ищут все ищущие, никогда не существовало в целостности, потому что ищущие ищут только то, что соткано из состояния спящего.

Кто пробудился, тот ничего не ищет, кто спит, тот вечно что-то ищет, вечно чем-то не удовлетворён, вечно чему-то учит других, вечно вооружается учениями других.

В целостности нет тебя и нет того, кто кем-то стал, поэтому все, кто стали учителем или учеником, отсутствуют в целостности.

То, чем пользуется учитель, не существует в целостности.

То, за счёт чего каждый из вас может стать учителем, отсутствует в целостности, потому что в целостности невозможно кем-то стать.

Целостность не пользуется тем, чем пользуются учителя и ученики, чтоб сохранить свою обоюдную игру, которая их связывает, которая их взаимно обуславливает.

Всё, что контролирует в ученике учитель, не существует в целостности.

Целостность не нуждается в средствах, в которых нуждается учитель или ученик.

Там, где ученик чувствует себя защищённым, там нет целостности, потому что в целостности не от чего защищаться.

В целостности ты никогда не сможешь стать тем, кем ты уже являешься, поэтому ни один учитель тебя не сможет научить тому, чему обучить невозможно, априори в целостности.

В целостности ты не являешься тем, чем кажешься в глазах учителя.

Всё, что в твоей жизни и в твоём самопознании, и в твоём развитии зависит от учителя, не существует в целостности.

В целостности не существует зависимости, поэтому все, кто зависят от учителей, нецелостны.

Всё, что зависит от начала и конца, нецелостно, потому что в целостности отсутствует зависимость и отсутствует начало и конец.

Целостность, это аннуляция всего, что делает кого-то учителем или учеником, что делает кого-то проводником или заблудшим.

Истина, это смерть всему, что делает кого-то учителем или учеником.

Целостность никуда не уходит, никуда не отправляется, потому что она целостна, повсюду и везде.

Все учителя, которые отправляются к неудовлетворённым ученикам, никогда не были теми, кто повсюду и везде являются целостными.

Нет того, кто входит в целостность, поэтому нет никаких учителей и учеников, проводников и заблудших в мире целостности.

Ты целостность, которая за пределами всего того, за счёт чего каждый может стать учителем или учеником.

Ты целостность, которая за пределами всех тех известных знаний, которыми обладают всеизвестные учителя этого мира.

Не дели целостность на то, что делает учителя - учителем, и что делает ученика - учеником.

Целостность не оставляет следов, по которым могли бы следовать ученики и все ищущие.

Целостность не создана из того, что учителя делает учителем.

Целостность не создана из тех учеников, которых очищает учитель.

В целостности нет того, кто доверяет учителю, потому что доверие существует там, где есть тонкая грань разделения и различия.

Без различий невозможно стать учителем или учеником, проводником или заблудшим.

Здесь и сейчас в целостности ничего не появляется, ничего не исчезает.

В целостности не существует такого определения, как ученик или учитель.

В целостности ты никогда не был отделён от того, что есть, поэтому в целостности нет того, кто тебя учит тому, что есть.

В целостности нет идей «меня», над которой колдуют учителя этого мира.

Когда ты тишина, нет идей «меня», нет идей «тебя», нет идей «учителя» или идей «ученика».

Нет целостности, которая соткана из того, что создаёт учитель для учеников, что создаёт проводник для за заблудших.

Всё, что заведомо известно и знакомо для учителя и ученика, всё, что известно и знакомо для проводника и заблудшего или ищущего, никогда не существовало в целостности.

В целостности никогда не существовало то, что существует для тех, кто следует за учителем.

В целостности никогда не существовало того, кто ведёт за собой тех, для кого существуют недостатки, болезни и проблемы.

В целостности ничего невозможно превратить в известное.

Мир знаний нужны учителю только для управления и дополнения себя, потому что знания и созданы, издревле, для того, чтоб эта ложь служила для управления и дополнения неудовлетворённости.

Только ложь служит для управления, потому что правда жизни освобождает тебя от какого-либо управления извне.

В целостности отсутствует разделение такой полярности, как учитель или ученик, как ведущий и ведомый, как зло и добро, как свет и темнота, как хаос и порядок.

Целостности не существует во внешнем мире, поэтому знания о целостности, которые преподносятся умом учителя или проводника, принадлежат иллюзорному миру.

Проводник и учитель вас ведёт только по тому узкому пути, на котором вы не заблудитесь, но целостность, это всё то бездорожье, на котором все дремлющие могут заблудиться.

Целостность, это не та узенькая тропа, по которой вас ведёт проводник, целостность, это всё, абсолютно всё, где каждый сновидящий может заблудиться.

Нет мира учителей, есть только ваш мир восприятия.

Нет другого мира, кроме вашего мира.

Ты до всего того, что знают все учителя этого мира.

Когда ты никто, тогда ты всё, вот что такое быть целостным.

Учитель, это выдумка страха смерти, страха заблудших.

Проводник, который вас ведёт к миру, который для него уже заведомо знаком, ведёт вас не к истине, а к знакомым иллюзиям, потому что истина не бывает знакомым миром.

Ты никогда не был тем, что может познать учитель или проводник.

Жизнь естественно течёт сама по себе, поэтому кто стал жизнью, тот не нуждается в проводниках и учителях.

Всё, что знают проводники и учителя, не было и никогда не будет Богом, потому что Бог, это всегда неизведанное и непостижимое, запредельное и недосягаемое.

За учителем всегда следуют только те, кто избегает пустоту, а кто понимает пустоту, тот не следует за теми, за кем следует облако сновидений.

Учитель, это всегда тот, за кем следует облако сновидений, а целостность, это то, от чего испаряется облако сновидений.

Всё то, чего нет в целостности, это всё то, чего нет везде.

Учитель, это то, чего нет в целостности, поэтому учитель, это то, чего нет везде.

Начинай с себя, а не с учителей, начинай с целостности, и тогда не придётся заниматься иллюзиями извне.

Для целостности понятие «учитель», это иллюзия.

В целостности не существует присутствие учителя, в целостности существует присутствие всего и ничто, как одного и того же.

Всё, что делают ученики и заблудшие, можно сформулировать так, что они избегают пустоту, поэтому всё, что можно понять об учителях, это то, что можно понять о зеркалах, в которые смотрят те, кто избегает пустоту.

Учитель отражение только тех, кто избегает пустоты.

Когда ты боишься смерти, тогда для тебя существует учитель, когда для тебя не существует такой иллюзии, как смерть, тогда для тебя не существует учителей.

Научить тебя можно чему-то только в том случае, если для тебя существует смерть, но если для тебя смерти не существует, тебя ничему невозможно обучить.

Там, где отсутствует смерть, там не существует такого явления и такого понятия, как учитель или учение.

Когда для тебя не существует смерти, тогда для тебя не существует такой полярности, как знания и незнания, как учитель и невежество.

Нет ничего, чему учат все учителя, когда отсутствует смерть.

Искать себя за счёт учителя, это всё равно, что искать иллюзии.

Если ты зависишь от учителя, значит всё, что ты найдёшь за счёт учителя, иллюзорно.

Ты всё время в иллюзиях, если ты следуешь за тем, кто заинтересован, чтоб ты начинал не с себя, а с учителя.

Искать покой среди покоя за счёт учителя, значит пребывать в глубоком сне.

Для продвинутых не существует учителей, не существует границ, не существует путей, не существует сценариев, не существует форм и явлений.

Только для дремлющего существует такая установка, такая программа, такая перспектива, такое понятие, такая интерпретация, как «учитель».

Вера учителя в учеников и вера учеников, из которой рождается такой плод, как учитель, сотканы из процессов изоляции, сотканы из программ ограничений, сотканы из систем иллюзий.

Истину и целостность невозможно найти за счёт посредников, за счёт помощников, за счёт проводников и учителей.

Твоё квантовое бессмертие и есть тем, о чём не знает ни один учитель, ни один проводник, ни один самый выдающийся авторитет этого мира.

Кто целостен, тому не нужен мир, который возможно изменить словами учителя.

В целостности всё неизменно, поэтому в целостности все свободны от того мира, который можно изменить словами, значениями, правилами и знаниями прошлого.

Иллюзорно всё, что меняют учителя, что исправляют учителя, потому что всё истинное неизменно.

Всю жизнь все учителя исправляют ошибки учеников, поэтому учителя никогда не ведали, что такое целостность, потому что в целостности отсутствуют ошибки и исправления.

Всё иллюзорно, что можно изменить за счёт популярного учителя.

За счёт любой популярности можно изменить всё только то, что склоняется в сторону иллюзий.

Ты являешься тем, кого невозможно потерять или найти, поэтому все, кто помогает потерянным и заблудшим себя найти, всю жизнь занимаются только иллюзиями.

Невозможно научиться тому, что ты уже есть, поэтому все, кто вас чему-то учат, занимаются заблуждениями.

Будь бессмертным как сама неизвестность, и тогда всё, что знают учителя, испарится, как облако сновидений.

Всё везде из того, чего нет в знаниях учителей.

То, чего нет без смерти, ты не найдёшь без смерти.

Нет того, чему учат учителя, когда отсутствует смерть.

То, чего нет, того нет везде в бессмертии, когда нет смерти.

Ты никогда не был тем, что тебе запоминается на уроках учителя, потому что всё, что запоминается, соткано из облака сновидений.

Нет реальности твоей, когда ты ищешь себя за счёт учителя.

Нет в тебе реальности за счёт того, что знает учитель, потому что реальность твоя соткана из неизвестного бессмертия.

Только ничто может видеть целостность, только ничто может видеть истину, поэтому тот, кто кем-то стал, тот, кто стал учителем, не способен, априори, видеть целостность, видеть истину.

Только за счёт каких-то определённых условий, каких-то причин и каких-то заблудших ты способен стать учителем, но дело в том, что когда ты становишься кем-то за счёт каких-то заблудших, за счёт каких-то условий, за счёт каких-то причин, ты тут же становишься иллюзией, потому что из причин и условий возникают иллюзии, потому что свободная реальность беспричинна и безусловна.

То, что есть сознание, никогда не было тем, что формируется по вопросам и ответам.

Целостность не движется к словам проповеди учителей.

Для целостности настоящей проповедью является тишина без слов, без наставлений, без вопросов, без ответов, без ничего, без никого, без границ, без пути, без разделений.

Всё, что связано с высшим восприятием, не имеет форм и размеров, не имеет очертаний, названий, следов и имени.

Всё, что движется к письменным знакам, словам и учениям не содержит в себе высшего света пробуждения.

Ты сознание, которое не движется к тому, что соткано из знаковых и словесных сновидений.

Кому важнее быть учителем, чем сознанием, тот обучает тому, чему возможно обучить, а кому важнее быть высшим сиянием сознания, тот открывает то, чему невозможно обучиться.

Кто жил ради заслуг, кто несёт в себе свои заслуги как своё преимущество, как своё знамя успеха, тот не решился себя открыть как свет духовного бессмертия.

Чем сильнее сияет твоё сознание, тем больше ты понимаешь, что все заслуги тщетны и бесполезны, когда дело касается высшего сияния сознания.

За счёт заслуг вы сможете добиться только тлен и прах.

Чем глубже ты понимаешь пустоту, тем выше твоё сияние сознания.

Кто видит себя как само сознание, для того ничего кощунственного нет.

Кто видит сияние пустоты, тот понимает, что нет ничего святого и ничего грешного.

Логика страха всегда движется к вопросам и ответам, всегда движется к напутствиям и достижениям.

Пробуждение невозможно создать за счёт ответов учителей, пробуждение невозможно создать за счёт учителей.

Движение к священному настоящему, это освобождение от вопросов и ответов.

Кто зависит от вопросов и ответов, тот ещё не готов переступить черту и погрузиться в беспредельное, в непредсказуемое, безграничное и непостижимое.

Кто движется к вопросам и ответам, тот движется к облакам сновидений.

Движение к настоящему освобождает тебя слушать тех, кто движется к вопросам.

Учитель изо дня в день движется к нужде и к недостаткам учеников, такова жизнь учителя.

Учитель, как по замкнутому кругу, как по мёртвой петле вращается в кругу нужды учеников.

В сновиденческой спирали нужды учеников, каждый учитель или проводник кружится, как призрачная тень, по замкнутому кругу, как умаянный дым обрядоверия.

Свобода - это состояние, в котором вопросы и ответы не появляются.

Там, где ответы нужны, там нуждаются в тех, кто движется к вопросам.

Истинен тот, кто движется к молчанию, в котором отсутствуют вопросы и ответы.

Для кого молчание, это ответ, тот не поймёт тех, для кого молчание, это отсутствие вопросов и ответов.

Учитель - это служитель нескончаемой потребности в вопросах учеников, поэтому учитель несвободен, потому что без вопросов учеников, учитель не станет ответом, в котором формируется учитель.

Только в вопросах учеников учитель формируется изначально, как учитель.

Где не возникают вопросы, там в учителе никто не нуждается.

Учителя и проводника не существует в том мире, в котором не рождаются вопросы.

Учитель зависит от учеников, потому что ученики создают путь для учителя, который соткан из вопросов, без которых нет учителя и его ответов.

Запредельное всегда стоит за гранью вопросов и ответов.

К свободе вас не приведёт тот, кто движется к вопросам нуждающихся и вопрошающих.

Учителя не приведут вас к свободе, если вся его жизнь, это движение к вопросам и к потребностям спящих.

Кто становится кем-то, за счёт движения к вопросам и потребностям ищущих, тот становится продолжателем иллюзий.

Всё, что вас приведёт к свободе, не связано с вопросами и ответами.

Вы преображаете себя в полном безмолвии, поэтому не обманывайте себя ответами учителей, потому что вас преображают не ответы, а ваше искреннее воздействие на самого себя.

Выход за пределы вопросов и ответов, это и есть освобождение от авторитетов, проводников, посредников и учителей.

Стремления к взаимному непониманию учителя и ученика, лежит через движение к вопросам и к ответам.

Движение к вопросам умирает в присутствии вечного молчания.

Движение к вопросам умирает там, где исчезают авторитеты и учителя.

Когда вопросы гаснут, и когда в вопросах нет нужды, тогда приходит время освобождения от авторитетов.

Там, где начинается реальность, там отсутствуют учителя и движения к вопросам, движение к предсказуемому.

Ответы учителя рождаются из поисков учеников, но всё, что рождается из поисков, мимолётно, потому что истинное никогда не было искомым.

Ответы учителя рождаются из загадок учеников, потому что учитель, это тень вопросов учеников.

Понять реальность, значит освободиться от вопросов, от ответов и от поисков и нужды.

Ученик, это движение учителя к вопросам, учитель, это движение учеников к ответам, а вместе они движутся к одной матрице сновидений.

Ученик - это облако учителя, учитель - это облако ученика, а вместе они плывущие облака, которые испаряются во времени, как миражи.

Вся жизнь проводника, целителя или учителя, это служение вечной неудовлетворённости тех, кто движется к ответам, кто движется к спасению.

Кто мудр, тот не доводит свою жизнь до того, чтоб потом искать способы и методы как спастись.

Кто мудр, тот не доводит свою жизнь до того, чтоб потом задаваться вопросами, у кого, и где искать ответы и спасение.

Служить неудовлетворению ищущих и заблудших, это значит двигаться по направлению к нужде, к потребности, к неудовлетворению, к вопросам вопрошающих.

Служить неудовлетворению потерпевших и пострадавших, это двигаться по направлению к вопросам и к потребностям спящих.

Потребности спящих сотканы из их сновидений.

Потребности спящих сотканы из их сновидений, поэтому все, кто движутся к потребностям, к нуждам и к неудовлетворению спящих, сами пребывают во сне.

Жизнь учителя соткана из сновидений, потому что учитель движется к тому мирозданию, которое создано спящими.

Там, где внимание учителя, там он находится в сновидениях, потому что он постоянно движется к вопросам спящих, к потребностям и нуждам спящих, а всё, что нужно спящим, соткано из кромешных снов.

Служение вечной неудовлетворённости спящих не даст тебе понять кто ты, вне движения ума.

Вся жизнь учителя, это направлять своё внимание с сторону вопросов спящих, а все вопросы спящих сотканы из сновидений, поэтому там, где внимание учителя, там только сны.

Ты там, где твоё внимание, поэтому ты пребываешь там, куда движешься по направлению своего внимания.

Служение вечной неудовлетворённости нуждающихся, это значит двигаться в тот мир сновидений, в котором рождаются вопросы, в котором рождается нужда, неудовлетворение, боль, потребности и нищета духа.

Служение вечной неудовлетворённости заблудших ведёт вас к потребности заблудших, поэтому там, где ваше внимание, там ваш мир.

Свобода невозможна, пока есть нужда в ответах.

Свобода невозможна, пока есть нужда в вопросах.

Свободы нет там, где есть нужда двигаться к вопросам или к ответам.

Нужда учителя двигаться к вопросам ученика, и нужда ученика в ответах учителя, это одна и та же нужда, которая соткана из одного и того же мира сновидений.

Вопросы и ответы порождают тот мир, в котором рождаются учитель и ученик, последователь и проводник, ведущий и ведомый.

Понять вечное невозможно, пока есть нужда в ответах учителя.

Вопрос - это оковы, ответ - замок, свобода - это исчезновение цепей, оков, ключей, замков, стен, дверей, границ.

Там, где исчезает цепь ответов и вопросов, там появляется шанс на свободу.

Вопросы, это оковы спящих, а учитель пытается применить ответы как ключ к замку оков.

Реальность не там, где пытаются подыскать ключ к оковам, реальность там, где нет оков, ключей и замков.

Жизнь учителя находится в непрерывном движении к вопросам, поэтому их жизнь, это тень страха хаоса.

Учитель пытается с помощью ответов упорядочить хаос в голове ученика, потому что жизнь учителя в тени хаоса.

Жизнь учителя в тени смерти, потому что жизнь учителя движется к вопросам, которые рождаются из страха смерти всех ищущих.

Все вопросы рождаются из-за смерти, поэтому все, кто движутся к вопросам вопрошающих, находятся в тени смерти.

Кто не осознал, что смерть, это иллюзия, тот продолжает двигаться либо к вопросам, либо к ответам.

Ответы и вопросы порождают друг друга, поэтому в этой порождающей игре всё обусловлено смертью.

Учитель живёт в тени смерти, когда он движется к вопросам нуждающихся.

Для кого не существует такой иллюзии, как смерть, тот движется либо к ответам, либо к вопросам.

Кто освободился от смерти, тот освободился от всего, что порождают дремлющие и вопрошающие.

Кто освободился от смерти, тот освободился от вопросов и ответов, от напутствий, рецептов и наставлений.

Ответ учителя, это зеркало, отражающее сновидение вопрошающих.

Жизнь учителя, это зеркало всего того, что создали спящие своим страхом, своим самообманом.

Во что превратилась твоя жизнь, то отображает твою жизнь.

Ответы учителя, это зеркало тех вопросов, которые родились из мира сновидений спящих. Ответы учителя отражают вопросы, которые родились в заблуждении спящего.

Жизнь учителя не может быть реальностью, потому что реальность не направляется к тому миру, который создан самообманом спящих и нуждающихся.

Кто не обманывает себя, тот не нуждается, кто не обманывает себя, тот не создаёт вопросы, на которые уже есть готовые ответы.

Жизнь учителя, это тот самый ответ, который соответствует только тем вопросам, которые созданы миром сновидений спящих и ищущих.

Непрерывное движение к вопросам отвлекает от истинного развития в осознании одиночества.

Непрерывное движение к вопросам удерживает от того, что можно было бы познать за пределами того мира, в котором непрерывно рождаются вопросы.

Ответы учителей, стремящиеся решить вопросы учеников, создают новый круг иллюзий, которому нет конца и края.

Пока вы что-то ищите у учителей, вы в иллюзиях, потому что реальность, которая внутри вас находится, за пределами поиска.

Пока вы ищите ответы, наступает то, что отвлекает и уводит вас от настоящего.

Настоящее, это не ответ, это то, в чём растворяются все вопросы и ответы.

Когда перестают искать ответы, тогда раскрывается шанс понять нечто большее, что лежит за пределами вопросов и ответов.

Когда понимаешь себя без никого, тогда перестаёшь искать ответы.

Настоящее не наступает там, где ищут ответы, где движутся к вопросам.

Там, где наступает реальность, там исчезают вопросы и ответы, и сомнения.

Вопросы вопрошающих питают учителя, но не освобождают его от собственных ответов.

Вопросы питают учителя, но такое питание не делает его жизнь реальностью.

От чего учитель несвободен среди учеников, тем он питается, потому что, если он не будет питаться вопросами, он не станет ответом.

Учитель несвободен от вопросов, потому что его ответы обусловлены вопросами, которые сотканы из сновидений дремлющих.

Вопросы учеников не освобождают учителя, потому что он ими питается и это питание, и есть его жизнь.

Учитель, который движется к вопросам, обусловлен этим движением.

Кто свободен от вопросов и ответов, тот вне движения, которое обусловлено вопросами, либо ответами.

Ученики держат учителя в плену своих вопросов, своих поисков, своих ожиданий, своих верований, своих потребностей, своей нужды.

Ученики держат учителя в плену своих сновидений, из которых рождаются вопросы, которые являются пищей для ответов учителя.

В плену своих поисков держат учителя все сновидящие, потому что, то, что они делают с собой, то они делают со всеми.

Кто вас держит в плену своих поисков, сам несвободен.

Учитель, который не замечает, что его держат в плену своих поисков его ученики, это учитель, который никогда не понимал, что такое свобода.

В плену поисков спящих находятся только несвободные и непробуждённые люди.

Иллюзорны все, кто находится в плену надежд, потребностей и поисков спящих.

Когда ты и есть настоящее, тогда в тебе нет вопросов, потому что ты видишь реальность.

Реальность свободы никогда не станет пленницей ожиданий и поисков спящих.

Ты, это молчаливое отсутствие вопросов и ответов, отсутствие пути, отсутствие времени и границ.

Молчаливое отсутствие вопросов и ответов не обрастает теми, кто ищет ответы.

Кто движется к вопросам вопрошающих, тот не является молчаливым отсутствием, в котором отсутствуют вопросы и ответы.

Отсутствие потребности кого-то учить, кому-то отвечать, это первый шаг к реальности.

Потребность в ответах, потребность в вопросах, показывает незрелость твоего сознания, твоего разума.

Отсутствие потребности в ответах показывает, насколько ты способен глубоко и свободно понимать себя.

Никто не пробуждён, у кого присутствует потребность в вопросах или в ответах.

Нет свободы ни у одного учителя, который движется к вопросам спящих, к потребностям спящих, потому что он ощущает в себе потребность ответить спящим.

Отсутствие потребности в доверии спящих, это первый шаг к пробуждению.

Кто ощущает потребность в доверии спящих, тот находится в сновидениях, потому что спящий доверяет только своим сновидениям.

Отсутствие потребности в том, чтоб тебя услышали спящие, это первый шаг к самому себе.

Кто ощущает потребность в том, чтоб тебя услышали спящие, тот находится в сновидениях, потому что спящий слышит только свои сновидения.

Кто ощущает потребности, чтоб за тобой кто-то следовал, тот находится в сновидениях, потому что спящий следует только за своими сновидениями.

Учитель и ученик, это взаимная иллюзия, которая движется к вопросам и ответам, которых нет в свободе и в целостности.

Учитель и ученик, это взаимная иллюзия, которая формируется за счёт друг друга.

Вопросы рождаются из нужды, ответы рождаются из нужды, а всё, что рождается из нужды, не бывает реальностью.

Где нет свободы, там рождается нужда и потребности, и неудовлетворение.

Всё, что не ведёт к свободе, движется к вопросам, к поискам, к нуждам ищущих.

Только в бездонной и глубокой тишине, без поисков, без вопросов и ответов, рождается подлинная космическая мудрость.

Поиск в вопросах, это гробокопательная жизнь каждого несвободного учителя. Поиск в вопросах, это удел смертных и несвободных.

Поиск в вопросах, копошения в вопросах, это путь несвободных людей.

Убивать ответами вопросы, это значит быть под властью смерти.

Путь к затмению реальности лежит через движение к вопросам, через движением к поискам спящих.

Покой не требует движений к поиску, потому что в покое нечего не найдёшь.

В покое ты всегда с пустыми руками, поэтому нет покоя там, где все движутся к поиску, к вопросам и к потребностям.

Свобода не требует движения, которым пропитан учитель или проводник.

Кто движется к вопросам вопрошающих, тот не поймёт глубину понимания того человека, в котором отсутствует потребность в подобном движении.

Движение к поросам или ответам, это движение принадлежит сновидениям.

Ответов не существует в мире непостижимости, в мире бессмертия.

Любой ответ или любой вопрос обусловлен смертью, поэтому там, где все движутся к вопросам или к ответам, там ничего истинного не скажут о чём-то вечном или бессмертном.

Вопросы и ответы, это ограничения, поэтому в целостности и в единстве отсутствуют вопросы и ответы.

Жизнь учителя, это вечная борьба с хаосом, из-за которого у всех его учеников рождаются вопросы.

Учитель движется к вопросам вопрошающих и эти вопросы рождены из вечной борьбы с хаосом, с неопределённостью.

Вечная борьба с хаосом, вечная борьба с неопределённостью, рождает вопросы, к которым движутся все учителя, поэтому жизнь учителей обречена переплетаться с тем, что рождается из этой борьбы.

Вечная борьба с пустотой вынуждает учеников задаваться вопросами, которые являются вынужденным местом жительством для учителей.

Там, где нет нужды, где нет крайности, где нет вопросов, где нет поиска, там не существует учителя. Учитель, это тот, чья жизнь соткана из поисков вопрошающих.

Быть учителем, значит быть обусловленным поиском вопрошающих.

Каждый учитель является пленником поисков вопрошающих.

Ученик ищет ответы у учителя, а учитель теряет свободу, потому что его ответы полностью обусловлены вопросом и поиском его учеников.

Учитель теряет свободу, когда он движется к поискам спящих.

Каждый из вас должен искать ответы не у учителя, а у себя внутри.

Вечная игра вопросов и ответов, это сновидческая игра ума, в которой участвует учитель и ученик.

Сон ума соткан из вопросов и ответов.

Тот, кто устал от вопросов, тому не удалось стать свободным.

Тот, кто устал от вопросов, тому жизнь подсказывает, что пора вдохнуть свободу и лёгкость жизненного бытия.

Кто близок к свободе, тот не устаёт от бытия. Кто движется к вопросам, тот устанет от вопросов.

Образумившийся учитель освобождает себя от нужды двигаться к вопросам и к поискам спящих.

Вопросы учеников отражают страх, ответы учителя отображают плоды страха учеников.

Истина скрыта не в ответах учителя, а в том, чему невозможно обучиться.

Всё, чему возможно обучиться с помощью ответов учителя, никогда не было истиной.

Учитель, это помощник, который помогает ученикам воспроизводить вопросы.

Учитель, это тот, кто учит учеников задавать вопросы не себе, а учителю, потому что тот, кто себе задаёт вопросы, тот начинает с себя, а не с учителя.

Учитель, это помощник в заблуждении учеников, потому что ответы учителя обусловлены вопросами учеников.

Там, где нет нужды, где нет поиска, где нет вопросов, там вы не встретите учителя или проводника.

Правда истинной духовной жизни не живёт в вопросах и ответах, потому что в вопросах и ответах живёт только псевдодуховность.

Истинная духовная жизнь живёт за пределами вопросов и ответов, потому что вопросы и ответы обусловлены смертью, а духовность соткана из бессмертия.

Учитель символ вечной неудовлетворённости, потому что он стал учителем только за счёт неудовлетворённых.

Учитель символ спящих, потому что все ответы учителя обусловлены тем, что создают спящие в своём поиске.

Движение к вопросам - слепо, движение к ответам - бесполезно и тщетно.

Лишь в молчании, без вопросов, встаёт вечная реальность, которая находится за пределами ответов.

Вопросы созданы страхом ищущих, ответы созданы из желания контролировать поиск спящих.

Контролировать спящих, это удел несвободных людей.

Настоящая жизнь не занимается контролированием потерянных, заблудших, вопрошающих и спящих.

Всё великое начинается там, где исчезают вопросы и ответы.

Учитель подчинён иллюзии нужды, иллюзии поисков, иллюзии потребности ищущих, потому что вся жизнь учителя обусловлена тем, что создали ищущие своим страхом.

Все поиски вопросов, это игра ума, истинная мудрость, вне этой игры.

Ответы учителя, это отражение внутренних стремлений учеников, которые рождаются из их снов.

Сны спящих создают вопросы, поэтому ответы учителя, это вечный разговор со сновидениями спящих. Учитель, это отклик всего того, что создаёт сон спящих учеников.

Истинный путь, это не движение к вопросам, а свобода от границ, свобода от вопросов и ответов.

Ответы ограничивают человека так же, как и вопросы.

Высшая мудрость продвигается к новым горизонтам через свободу от вопросов и ответов.

Там, где ещё есть вопросы, там стоят иллюзии, поэтому там, где стоит учитель, там ещё встают вопросы.

Учитель только там, где ещё есть вопросы, но у реальности нет вопросов, поэтому реальность не является отражением вопросов спящих.

Отсутствие вопросов и ответов - это появление истинного и мудрого человека.

Вопросы всегда есть у тех, кто зависит от тех, кто движется к вопросам со своими ответами.

Учитель и ученик связаны друг с другом иллюзией своих взаимных потребностей, обязанностей, и в этом замкнутом круге отсутствует свобода.

Учитель и ученик связаны иллюзией своих взаимных потребностей и обязанностей, из которых соткан их обоюдный славный путь.

Учитель, это всегда установка, которая сформулирована в измерениях таких понятий, как «учитель».

Учитель, как установка в развитии личности обусловлена игрой вопросов и ответов.

Учитель закладывает песок в фундамент своих программ.

Учитель - это компас на корабле знаний, а ты - это океан, который не живёт по маршруту капитана корабля.

Быть учителем, это быть установкой, быть программой для ума, который движется к вопросам запрограммированных.

Всякий учитель, это запрограммированный посыл, запрограммированная установка «будь лучше», там, где в тебе возникают вопросы, недостатки или препятствия.

Учитель ранит и исцеляет одновременно, потому что такова его игра вопросов и ответов.

Учитель ранит и исцеляет одновременно, таково его движение к поискам ищущих.

Учитель запускает цепочку личностных алгоритмов, которые движутся к вопросам и поискам ищущих.

Установка учителя, это формула внутреннего «Я», которое движется к вопросам ищущих.

Учитель, это глоток культуры и нормы в социуме, который защищает от хаоса и неопределённости.

Голос учительского ума диктует правила игры обществу, в котором всё движется к вопросам.

Движение учителя к вопросам учеников, это иммунитет социальной приемлемости системы.

Учитель, как настройка программ, как игра, в которой всё движется к вопросам и ответам.

Каждый урок учителя, это зубчатое колесо в механизме системы.

Учитель проектирует карту роли общества и эта карта обусловлена вопросами общества, поисками общества.

Движение учителя к вопросам спящих, это работа на конвейере системы.

Что система социума позволяет учителю, к тому он и движется.

Через учителя человек получает матрицу установок системы обучения.

Учитель, это генератор системных сценариев, которые обусловлены вопросами вопрошающих.

Учитель, как психологическая установка, движется только к вопросам, к проблемам, к потребностям и к поиску спящих.

Каждое слово учителя, это установка на вопрос, на ответ, это установки на успех или страх, это установка на исправление ошибок и на упорядочивание хаоса.

Ответственность учителя движется к вопросам учеников.

Вопросы учеников, которые строятся по лекалу учительских оценок, и ответы учителя, которые строятся по лекалу ученических вопросов, превращают учителя и ученика в один единый сон.

Вопросы учеников обозначены учительским маркером «можно», «нельзя».

Учитель, это главная опора для вопросов учеников.

Учитель, как образовательная установка, движется к вопросам вопрошающих.

Учитель, это инструкция по эксплуатации ума и в этой инструкции всё движется к вопросам вопрошающих, к поискам вопрошающих.

Учитель, это оператор грамотного усвоения знаний, который грамотно движется к поискам ищущих.

Учитель задаёт логику построения мыслей, которые движутся к вопросам ищущих.

Через учителя формируются стандартные протоколы обучения, которые ведут всех к системе.

Учитель ведёт учеников к успешной учёбе, но успешной учёбы не существует там, где отсутствуют награды, заслуги, почёт, титулы, мерила, ценности.

Учитель, это проверенный фильтр информации, который используется системой как инструмент управления.

Учитель превращает танец хаоса в информацию, в порядок, который понятен для дремлющих.

Учитель - создатель путей к критическому мышлению, в котором всё пропитано движением к поиску вопрошающих.

Учитель, это специалист инсталляции смыслов, которые движутся к поискам ищущих, к вопросам ищущих.

Учитель, это установка светить всем так, чтоб никто не замечал неизвестности и предсказуемости, в которой отсутствуют то, что знают все учителя.

Учитель, это сосуд тех ценностей, которые находятся в пределах вопросов и ответов.

Установка учителя, это мантра внутреннего поиска, которая движется к поиску ищущих.

Учитель, это зеркало души ученика.

Ваша внутренняя самореализация духа не зависит от мантры учений учителя.

Ты сам есть кремний, ты сам есть искра для самореализации духа и свободы.

Кто не верит в себя, тот верит учителю, а кто верит в себя, тот не следует за учителем.

Первый шаг к вере в себя, это освобождение от авторитетов и учителей.

Учитель, это хранитель только тех знаний, которые движутся к вопросам ищущих.

Через учителя передаются знания поколений, которые, из века в век, двигались к вопросам и ответам.

Учитель, это метафизическая установка, в которой всё движется к вопросам учеников.

Учитель, это архетип внутреннего гида, но целостность не нуждается в гидах и архетипах различий.

Не учитель должен быть кодом и будильником твоего пробуждения, а именно ты и только ты.

Учитель, это установка влияния кармического урока, в котором всё движется к вопросам вопрошающих, к поискам вопрошающих.

Кто начинает с себя, тот становится невидимым каркасом нового и продвинутого мировоззрения.

Не учитель является порталом в новую реальность, в новую жизнь, а ты и только ты.

Твой разум, твоя врождённая психика, твоя осознанность и есть альфа и омега твоего познания себя.

Твоя свобода, твоя спонтанная жизнь, есть отражение космического закона развития и гармонии.

Не учитель является стартовой точкой твоего жизненного развития, а твоя внутренняя неизвестность.

У настоящей жизни нет маршрутов учителей, потому что настоящая жизнь соткана из неизвестности, а не из того, что знают учителя.

Через учителя проходят все сценарии обучения, которые не имеют никакого отношения к тому, чему обучиться невозможно.

Ты сам должен бросить себе вызов, чтоб стать импульсом истинного продвижения развития.

Всё, что вы знаете об учителе отражает учителя и его роль в качестве установки, которая воздействует на тех, кто борется с пустотой, кто движется к ответам.

Кто видит правду, тот знает о роли и уязвимости учителя, от страхов до признания.

Подстраивать под себя геометрии, а под геометрию подстраивать

Бога, является сверх глупостью, так как природа никогда не была так же вычислима, как вычислим весь мир в рамках геометрии и математики.

Иллюзия геометрии, как иллюзия смерти, всегда просматривается хорошо в иллюзорных снах спящего мозга.

Только спящий мозг, из вычислений геометрии, создаёт мир, который вписывается только в золотые правила геометрии и в золотые правила математики.

Мир непостижимости никогда не будет вписываться в тот мир, который постижим для геометрии и математики.

Мир, который вы себе представляете по лекалам геометрии, по лекалам математики, не имеет никакого отношения к тому, что никогда невозможно всё вычислить, априори.

Создавать теорию всего по лекалам геометрии или математики, это значит создавать вычислимую и предсказуемую иллюзию.

Лицо Бога никогда не выглядело вычислимым по теории Эйнштейна или по теории какого-либо выдающегося учёного, по математике или геометрии, или физике.

Все знают, что материя существует как вычислимая материя, но в этом мире Бога не существует ничего, что можно вычислить умом.

Теория всего любого века, как прошлого, так и будущего века, никогда не изобразит природу Бога как нечто вычислимое, потому что природа Бога непостижима, во все времена.

Всё, что можно вычислить и обнаружить за счёт геометрии или математики, или теории всего, соткано из сновидений дремлющих.

Все думают, что материя соткана из того, что вычисляют учёные в своих теориях, но на самом деле, материя соткана из тайн Бога, которые никогда невозможно постичь, априори.

Без признания и без ученика, учитель ставит под вопрос смысл собственного существования.

Нет никакого смысла быть учителем, без признания и без ученика.

Если без признания и без ученика учитель не может быть учителем, это значит, что учитель не является носителем свободы.

За счёт признания и за счёт ученика учитель может быть только иллюзией, потому что только иллюзия за счёт кого-то, и за счёт признания других, может быть кем-то.

Всё, что зависит от других, не является свободой.

Учитель всегда боится смерти, когда задумывается, что исчезнет его дело вместе с ним.

В одиночестве учитель не является учителем, потому что учителем возможно быть только за счёт ученика.

Пока учителя не признают ученики, что он учитель, учитель не сможет стать учителем, поэтому, кто является учителем, тот зависит от признания учеников.

Одиночество учителя, это не про учителя.

В одиночестве учителя все труды учителя, которые он посвящает своим ученикам, исчезают как тени, как миражи без учеников.

Учитель, который копирует идеи других учителей, это учитель, который боится пустоты и одиночества.

Кто из страха заполняет свою пустоту и одиночество, тот заполняет себя тем, что даёт ему ощущение, что он не один, что он не опустошён, что его жизнь не бессмысленна.

Кто боится пустоты, тот наполняет себя чужими идеями, которые он скопировал вовне.

Кто демонстрирует чужие идеи как свои, тот хочет казаться лучше, чем он есть.

Кто копирует цитаты других учителей и размещает в своём информационном поле, тот этим действием, сам того не понимая, признаётся в том, насколько он боится пустоты и одиночества, что ему приходиться заполнять себя и свою жизнь информацией, которая напоминает о присутствии других.

Кто боится одиночества, тот всегда копирует то, что ему напоминает, что он не один, что он не опустошён, что он наполнен информацией, которая отображает присутствие других.

Кто боится собственной пустоты, тот всегда наполняет себя теми идеями или цитатами, которые он скопировал у других.

Учитель, который скопировал цитаты или идеи другого учителя, становится на путь, который убивает оригинальность учителя.

Оригинальность любого учителя разрушается, когда учитель идёт по следам другого учителя, копируя его идеи из прошлого.

Кто хочет стать учителем или проводником, тот ищет признание, потому что без этого признания никто не сможет стать учителем или проводником.

Всё иллюзорно, что без признания других не воплощается в жизнь.

Всё, что зависит от других, не является плодами свободы.

Если твоё воплощение зависит от других, это значит, что твоё воплощение тленно и мимолётно.

Все твои дела тленны и тщетны, если плоды твоих дел зависят от признания других.

Все твои дела эфемерны, если плоды твоей веры, плоды твоих дел, плоды твоей воли, плоды твоей мысли зависят от других.

Всё, что в этом мире зависит от признания толпы - иллюзорно.

Все плоды твоих дел, которые зависят от признания других, от веры других, от мнения других, не имеют никакого отношения к реальности твоего одиночества.

Быть учителем, это значит зависеть от признания других.

Если тебя никто не признаёт учителем, ты никогда не будешь учителем, поэтому всё, что признают другие, иллюзорно для реальности твоего одиночества и свободы.

Для свободы не существует плодов, которые зависят от признания других, от мнения других, от точек зрения других.

Все плоды дел, которые зависят от кого-то другого, не несут в себе свободы и мудрости одиночества.

Чтоб кому-то доказать, что он учитель, ему нужно признание других, поэтому быть учителем, это быть зависимым от признания других.

Каждому учителю необходимо признание других, чтоб доказать, что его способности и знания кому-то понадобятся.

Учитель всегда зависит от других, потому что его знания ищут тех, кто признает его знания и его как учителя этих знаний.

Каждому учителю необходимо признание других, чтоб доказать, что он не просто каталог знаний, а что эти знания кому-то нужны и необходимы.

Учитель никогда не был реальностью одиночества, потому что быть учителем, это значит одеть на себя роль которая зависит от признания других.

Учитель ищет признание, чтобы доказать, что он, за счёт других, является носителем знаний для других.

К реальности одиночества не имеют отношения плоды тех дел, которые признаны спящими и ищущими.

Быть признанным учителем, это значит, что тебя признала толпа спящих, а всё, что признано толпой спящих, соткано из иллюзий.

Всё, что делается и оформляется за счёт признания спящих, никогда не было реальностью.

Всё, что признаёт толпа спящих, принадлежит эфемерным мирам.

Все, кого признали спящие, не имеют никакого отношения к реальности одиночества вселенной.

Быть учителем, возможно только в одном случае, это когда тебя спящие признали своим учителем, поэтому всеизвестные и всепризнанные учителя, это плоды сновидений спящих.

Учителем или проводником возможно стать только за счёт признания заблудших и спящих.

Учитель существует как учитель только для тех, кто в своём восприятии признаёт его для себя как учитель.

Если ты не следуешь за учителем, для тебя он не является учителем в космосе твоего восприятия, в космосе твоей веры, в космосе твоей психики, в космосе твоего мировоззрения и мышления.

Учитель, который хочет всем спящим доказать, что он учитель, является комком сновидения спящих.

Быть каталогом знания для непросвещённых и заблудших, это не значит быть реальностью для самого себя.

Быть признанным для спящих, это не значит быть реальностью для самого себя.

Кто ищет признание среди спящих, тот априори находится не в реальности.

Быть признанным авторитетным каталогом знаний среди спящих, это не значит быть реальностью за пределами сновидений и знаний.

Всё, что ты найдёшь в своей жизни за счёт спящих и заблудших, никогда не будет реальностью.

Всё, что признаёт спящая толпа никогда не было плодами пробуждения.

Учитель может сколько угодно искать своё признание среди спящих, но то, что он найдёт за счёт спящих, не сделает его светочем реальности.

Учитель ищет признание среди спящих, чтобы себе что-то доказать, но что он может себе доказать за счёт спящих, если за счёт спящих можно обрести только сновидения.

Все всепризнанные учителя, это плоды сновидений спящих, потому что они все являются плодами признания спящих.

Кто проснулся, тот не следует за учителем, поэтому среди тех, кто не следует за учителем, никто не сможет стать учителем.

Там, где пахнет признанием, там пахнет иллюзиями.

Всё, что все ищут за счёт спящих, никогда не будет истинной мудростью.

Спящие способны признавать только то, что соответствует сновидению, которое исходит из их спящего восприятия.

Учитель, который борется за своё признание, он борется за своё различие, потому что он борется за то, чтоб быть понятным для спящих.

Чтоб быть признанным в мире спящих, нужно быть таким же понятным, какими понятным являются сны сновидящих.

Кто боится быть непонятным для спящих, тот делает всё, чтоб быть понятным, услышанным и признанным в мире спящих.

Кто не боится быть непонятым, тот не стремится быть всепризнанным среди спящих.

Кто не боится быть непонятым, никогда не станет учителем за счёт тех, кто ищет учителя в рамках своей понятности.

Что понятно для спящих, то и станет инструментом для тех, кто хочет стать признанным и понятым учителем среди спящих.

В кругу спящих, понятен спящим тот учитель, кто признан окружением спящих.

Всё, что признают спящие, отражает их собственное сновидение.

Кто боится быть непонятым, тот придерживается того, что понятно для подавляющего большинства.

Учитель, это чаще всего тот, кто боится быть непонятым, потому что, если ты не понят спящими, ты не будешь признан спящими как «учитель».

Учитель чаще всего, это тот, кто боится быть неуслышанным спящими, потому что спящие признают только того, кого они понятно слышат.

В борьбе за своё различие учителю, важно быть, понятным и услышанным, потому что без этого не будет всеобщего признания.

Кто учится не бояться быть непонятым, тот учится не зависеть от того, что признано спящими.

В борьбе за своё различие учитель никогда не учится не бояться быть непонятым.

Учитель уязвим, потому что его сила заключается в том, что в его силе нуждаются только спящие.

Кто пробуждён и здрав, тот не нуждается в силе учителя, который находит своё признание и самоутверждение за счёт спящих.

Реальности нет в учителе, потому что учитель не может быть учителем без признания спящих.

Учитель уязвим, потому что его сила обусловлена доверием, поиском и надеждами спящих.

Учитель уязвим, потому что его сила обусловлена слабостями, уязвимостью и недостатками спящих.

Страх одиночества заставляет учителя реализовывать себя среди спящих.

Страх одиночества заставляет учителя самоутверждаться только за счёт уязвимых, слабых и спящих.

Страх одиночества учителя заставляет учителя двигаться к поиску спящих.

Страх одиночества учителя заставляет учителя идти к спящим, среди которых он не один.

Кто за счёт спящих скрывается от своего одиночества, тот ищет признание среди спящих.

Страх одиночества учителя заставляет учителя звучать так среди всех, словно он не один в этом мире, а с учениками.

Учитель с учениками не один, поэтому быть учителем, это хороший способ спрятаться от одиночества.

Быть учителем за счёт других, уже говорит о том, что эта связь не про реальность одиночества.

Быть учителем за счёт спящих не делает тебя пробуждением реальности.

Если ты можешь быть учителем только за счёт спящих, это значит ты не можешь быть свободой, потому что в свободе не бывает реальности за счёт других.

Ученики признают учителя и без учеников и их признания не существует учителя, поэтому все, кто стал учителем, сотканы из сновидений учеников.

Преодолевать шаблоны сновидений спящих, это удел учителей.

Мир спящих, это испытание, это экзамен для учителя.

Дремлющие никогда не являлись испытанием или экзаменом для истины. Мир дремлющих соткан из испытаний для каждого учителя.

Страх незначимости ищет признание среди спящих.

Любое заимствование или копирование, это признак собственного неудовлетворения, собственного недостатка и собственной неуверенности.

Кто копирует учителей, кто копирует цитаты всепризнанных авторитетов, тот признаётся в собственных недостатках, в собственной недополненности, в собственной неуверенности, в собственной необразованности, в собственной несамостоятельности.

В своём страхе одиночества, между строк, признаётся тот, кто копирует кого-то, чтоб не ощущать себя в своих недостатках одиноким и покинутым.

Кто привлекает к себе внимание за счёт того, что он скопировал у других, тот страдает от страха одиночества.

Всё, что копируют все друг у друга, является признаком неуверенности.

Всё, что все спрашивают у искусственного интеллекта, является признаком собственной неуверенности.

Обращаться к искусственному интеллекту, как к терапевту или как авторитету знания, или как к помощнику, является признанием в собственной неуверенности.

Настоящая, непредсказуемая жизнь никогда не была тем, что подсказывает ИИ в рамках прагматической математики.

Все, кто копируют учителей и за счёт этого привлекают к себе внимание, признаются в том, насколько они уязвимы, одиноки, неуверенны, невнимательны и неудовлетворены.

Заимствование и копирование информации учителей, это копирование того, что появилось за счёт спящих.

За счёт естественности, за счёт безмолвной гармонии, за счёт тишины, за счёт непредсказуемости и за счёт нескончаемой неизвестности, никогда не появится то, что появляется за счёт учителей.

Всё, что появляется за счёт учителей, никогда бы не появилось без спящих.

Учительская сила существует только в мире учеников и больше нигде.

Признание учителя всегда утверждается только там, где дремлющие признаются в собственной неуверенности, слабости, уязвимости и слепоте.

Там, где не замечают учителя, там нет никакого учителя, учитель есть только там, где его замечают, как учителя.

Существует только то, что замечают, а всё, что не замечают, словно и не существует.

Везде, где копируют учителей, излучается неуверенность и недостатки.

Ваша сила проявляется тогда, когда вы не боитесь быть несовершенным.

Кто боится быть несовершенным, тот за счёт несовершенных становится тем, кем признают его несовершенные.

Кто не боится быть несовершенным, тот свободен от всего, что признано теми, кто боится быть несовершенными.

Если бы учитель не боялся быть несовершенным, он бы тогда не зависел бы от признания тех, кто боится быть несовершенными и уязвимыми.

Кем является учитель, если его признают, как учителя только те, кто боится быть несовершенными?!

Если ты, как учитель не боишься быть несовершенным, ты тут же перестанешь быть учителем, потому что, когда в тебе отсутствует страх быть несовершенным, тогда для тебя всё является иллюзией, что признают для себя все, кто боятся быть несовершенными.

Сила учителя и зиждется на том, что он совершенствуется за счёт тех, кто боится быть несовершенным.

Нет никакой эволюции в силе и мастерстве того бойца, который разрабатывает свои навыки и своё искусство на более слабых, чем он сам, точно так же и учитель, никогда не будет развитым за счёт тех, кто боится своё несовершенство, кто боится собственных снов.

Учитель всегда деградирует за счёт тех, кто его признал своим учителем.

За счёт спящих ты не можешь продвигаться так же эффективно, как в тишине, в которой нет никого и ничего.

Учитель становится учителем за счёт тех, кто боится быть несовершенным, кто боится быть уверенным, кто боится быть самостоятельным и свободным, и в этом сила учителя.

Там, где боятся показать свой страх несовершенства, там ищут своё признание за счёт тех, кто боится быть несовершенным.

Признание приходит к тому, кто за счёт тех, кто боится быть несовершенным, стал кем-то в глазах спящих.

В истине не существует того признания, которым спящие решают и обозначают, кто будет для них учителем, а кто нет.

Боится показать свои страхи тот, кто становится кем-то за счёт тех, кто боится показать свои страхи.

Кто боится показать своё несовершенство, тот всегда видит свои реализации за счёт тех, кто боится показать своё несовершенство.

Кто свободен, тому дела нет до тех, кто прячет от всех свой страх несовершенства.

Велик не тот, кто хвалится своим совершенством, велик тот, кто не боится быть несовершенным, потому что совершенства не существует, потому что совершенство никогда не начиналось в бесконечности.

Признание приходит к тому, кто понятен для тех, кто боится показать свои страхи и свою уязвимость.

Борьба за присутствие связана только со спящими и уязвимыми.

Борьба за различие, это битва с собственной тенью.

Борьба за присутствие, это битва с самим собой.

Учитель, который различается среди учеников, это следствие битвы за различие, за признание, за статусное обозначение, за преимущество.

Учитель - это битва с собственной тенью, потому что его ученики - это его тень.

Ты вне реальности, когда твоя тень соткана из спящих разумов.

Учитель, который борется за своё присутствие среди учеников, всегда хочет быть услышанным среди тех, кто не слышит себя самого.

Кто слышит себя самого, тот не нуждается в учителе и в его указаниях.

Учитель, который учится своему мастерству через недостатки, через боль, через ошибки, через уязвимость и невнимательность учеников, такое мастерство не является реальностью.

Истина не становится истиной за счёт невнимательности или за счёт проблем спящих.

Учитель, который учится через боль учеников, научится только сновидениям.

Иллюзия боли создаёт мир иллюзий.

Учиться через боль, это всё равно, что учиться через иллюзии.

Сила учителя основывается на том, что он учится своему мастерству на невнимательности, на ошибках, на боли спящих.

Сила разума, которая выращена на слабости других, на невнимательности других, никогда не будет сверхразумным воплощением.

На страхе выглядеть несовершенным, можно вырастить только иллюзорную силу, иллюзорную красоту и иллюзорное мастерство.

Страх смерти спящих, это место, где рождаются все учителя.

Там, где рождаются учителя, там никогда не родится истина.

Причины, по которым появляются учителя в этом мире, не существует в беспричинной реальности.

Понимать ценности спящих, это не значит понимать реальность.

Понимать то, что понимают спящие, это значит растрачивать себя на сны спящих.

Понимать страх смерти, это понимать ценность иллюзий, ценность ограничений.

Всё, что учителя понимают о своих учениках, соткано из снов учеников.

Одиночество без учителя, это лучший вариант для саморазвития, потому что учитель без учеников не является учителем в одиночестве.

Ты не можешь в своём одиночестве быть даже учителем самому себе, потому что в реальности одиночества ты не можешь себя разделить на учителя и ученика, ты не можешь себя разделить на дуальный диалог двухсторонней игры с самим собой.

Страх быть забытым толкает учителя учить своих учеников повторять то, что он когда-то повторял за своими учителями прошлого.

Там, где учителя повторяют друг за другом одно и то же, из века в век, там учителя окунают всех учеников в подобное повторение.

Когда ученики идут по замкнутому кругу повторений, именно тогда там царствует страх учителя быть забытым.

Страх быть незабытым толкает всех остальных повторять одно и то же, что повторяет коллективная дремота.

Повторение, это спасительный круг для того, чтоб остаться незабытым.

Там, где вы видите, как ученики копируют учителей, там, где вы видите, как учителя копируют предыдущих учителей прошлого, там вы увидите бегство от самостоятельности, бегство от ответственности за самого себя, без никого.

Копирование - это бегство от самостоятельного, независимого самопознания.

Учитель боится тишины, поэтому чаще всего он наполняет свою тишину словами.

Учитель боится одиночества, поэтому он часто наполняет своё одиночество компанией учеников.

Учитель боится безмолвия, поэтому он часто наполняет тишину словами.

Учитель боится пустоты, поэтому очень часто он наполняет её знаниями.

Учитель боится жить искренно, поэтому он часто наполняет свою жизнь неискренними, невнимательными, заблудшими и неудовлетворёнными людьми.

Учитель боится быть неудовлетворённым, поэтому он ищет своё признание среди неудовлетворённых.

Неудовлетворённые всегда отражают тех, кто за счёт них ищет себя и своё признание, свой успех.

Учитель боится одиночества, поэтому развлекает себя компанией спящих, чтоб наполнить своё опустошение и одиночество, чтоб найти своё успокоение и безмятежность.

Предложи учителю уйти от учеников, и тут же его безмятежность рухнет в бессмысленности.

Кто наполняет словами пустоту, продвигаясь к поиску спящих, тот так спасается от собственного опустошения.

Кто копирует идеи других и выставляет напоказ, тот создаёт ловушки для тех, кто не верит в свои идеи.

Кто копирует плоды веры других и выставляет напоказ, тот создаёт ловушки для тех, кто не верит в себя.

Когда веришь через веру в других, это значит ты не веришь в себя, ты не веришь в истинность своей природы.

Кто копирует, заимствует и выставляет напоказ чужие модели самопознания, тот создаёт ловушки для тех, кто не начинает с себя, кто не верит в себя, кто не верит в свой потенциал.

Учитель соткан из борьбы за различия, из борьбы с хаосом, из борьбы за упорядочивание хаоса, из борьбы за собственное признание, из борьбы за своё собственное преимущество.

Все, кто сотканы из борьбы, сотканы из иллюзий.

Учитель показывает ученикам слабость учеников, и на этом фоне он показывает свою силу.

Кто учится показывать другим слабость других, тот учится показывать свою силу за счёт слабых.

Всё, что ты показываешь за счёт слабых и спящих, никогда не было твоей реальностью.

Все, кто копируют друг друга, признаются в том, что они убивают свою уникальность, свои индивидуальные возможности и потенциал.

Учитель показывает ученикам слабость учеников, потому что за счёт слабости учеников формируется сила влияния и управления учителя.

Учитель показывает ученикам слабость учеников, потому что за счёт слабости учеников укрепляется образ, статус учителя и смысл существования учителя, и само определение «учитель».

Страх одиночества превращает учителя в диктатора, который с помощью учеников защищается от собственного одиночества.

Без кого-то не может образоваться тот, кто убегает от собственного одиночества.

Страх одиночества толкает учителя заниматься людьми, чтоб не быть одиноким, ненужным и невостребованным.

Учитель - это существо, которому нужна компания слабых и заблудших, которые являются для него лекарством от одиночества, от ненужности, от непонимания пустоты.

Учителю нужны слабые, чтоб защититься от собственной слабости, которая связана с страхом пустоты.

Копирование, это эфемерный путь безличных, серых масс, у которых нет понимания реальности и свободы.

Везде, где вы видите копирование, это показатель страха одиночества, страха пустоты.

Страх неизвестности всегда копирует известное и признанное, чтоб заполнить пустоту, чтоб защититься от неопределённости и неизвестности.

Страх одиночества всегда что-то копирует, создавая иллюзию, которая дополняет присутствие и ощущение, что ты не один.

Копировать прошлое, это значит защищаться от непредсказуемости.

Дополнять себя тем, что было создано разумом других в далёком прошлом, это значит заполнять пустоту собственного присутствия.

Копировать мир знаний из прошлого, это значит наполнять себя сновидениями прошлого.

Копировать знания других, словно ты копируешь присутствие других, это значит спасать своё присутствие от одиночества.

Заимствованием занимается тот, кто дополняет себя из-за собственных недостатков.

Роль, титул, статус, признание учителя транслируют, насколько нереальна жизнь учителя, потому что реальность за пределами ролей, статусов, титулов и всеобщих признаний.

Борьба за присутствие - это борьба за преимущества, за различия, за признание, за ограничение.

Кто боится одиночества, тот всегда борется за то, чтоб кем-то управлять, только бы спастись от одиночества.

Кто боится быть ненужным, тот борется за то, чтоб с кем-то идти по пути развития, только бы не чувствовать своё одиночество, своё бессмыслие и свою ненужность.

Кто боится смерти, тот всегда свою жизнь и свой путь развития связывает с обучением, с обучаемыми.

Кто понимает своё одиночество, тот непонятен для тех, кто боится одиночества.

Плод недопонимания толпы, что ты развиваешься один без никого, растёт в саду иллюзий благодаря учителям.

Копирование того, что говорит учитель, это болезнь, от которой вас не вылечит даже учитель.

Учитель не станет вас лечить от того, что вы копируете на его уроках обучения и знания.

Учитель вас не лечит от того, что вы заимствуете у него, поэтому учитель убивает творческую свободу и суть спонтанного мышления, спонтанной жизни.

Копирование и заимствование всего того, во что все превращаются в руках учителя, убивает творческую свободу и самостоятельное, свободное мышление.

Борьба за своё различие, которое зависит от учителя, укрепляет несвободу и несамостоятельность.

Кто укрепляет дух и отбрасывает страх, тот освобождается от авторитетов и проводников.

Кто укрепляет свой дух без никого, тот освобождается от страхов и закаляется в свободе.

Уязвимость учеников, это дверь к тому, что достигает учитель, чтоб быть учителем.

Страх смерти учителя проявляется в боязни того, что он останется без учеников, а значит перестанет быть учителем.

Страх смерти учителя проявляется в боязни тех перемен, в которых все учителя понимают, что никого никогда не было, кроме одиночества.

Одиночество - мрачное место для тех, кто ищет себя за счёт учеников, кто ищет себя за счёт учителей.

Одиночество, это тюрьма для тех, кто не понимает одиночества, кто не понимает безлюдную, необитаемую тишину и покой, в котором отсутствуют диалоги.

Диалог с другими необходим тем, кто не понимает, насколько тщетны все диалоги в тишине.

Одни боятся диалога из-за страха одиночества, другие цепляются за любой диалог только, чтобы не остаться одиноким в необитаемой тишине.

Одиночество, это тюрьма только для спящих.

Для пробуждённых их одиночество - это свет в новый мир, в новые возможности.

Кто копирует ссылки или тексты и цитаты учителей, тот убегает от собственной самостоятельности, от собственной ответственности, от собственных возможностей, от собственной уникальности, от собственной индивидуальности, от собственной свободы.

Кто заимствует, копирует мудрые цитаты учителей, тот боится самостоятельно создавать нечто новое, нечто настоящее, о котором никогда не знал ни один учитель.

Смел и свободен, и глубок тот, кто создаёт то, что не обнаружил, за все века, ни один учитель, ни один проводник, ни один выдающийся гениальный деятель этого мира.

Копирование - это бегство от собственного, самостоятельного самопознания.

Кто выкладывает в своём личном информационном поле то, что он позаимствовал, скопировал у учителей, тот боится самостоятельно создавать мир новых знаний, мир новых возможностей, мир новых воплощений, мир нового искусства жизни.

Заимствование - это признание в том, что легче позаимствовать, чем создавать.

Чем сложнее человеку создавать, тем удобнее и легче ему копировать, заимствовать и выкладывать в своём личном информационном поле всё так, словно его понимание, это то, что скопировал.

Каждый, между строк, признаётся, что ему сложно создавать что-либо новое и настоящее, когда он заимствует или копирует мир цитат авторитетных знаний.

Кто создаёт новое, тот не копирует старое, тот не заимствует старое.

Чем сложнее создавать новое, тем легче копировать и заимствовать что-либо у других.

Кто создаёт новое, тот соответствует тому, что он создал, что он излучал.

Кто ничего не создаёт нового, тот ничего не понимает из того, что он копирует, что он заимствует у других.

Не понимает прочитанное тот, кто не был в шкуре того, кто это излучал, кто это создавал, с чистого листа.

Учитель становится учителем за счёт боли, за счёт слабости и борьбы учеников, между страхом одиночества учителя и страхом одиночества учеников.

Борьба учителя за признание - это страх раствориться в бесследности, в котором не останется его след наследия.

Борьба учителя за признание, тщетная попытка зафиксировать и ознаменовать свой след там, где всё бесследно в безграничности.

Учитель глушит внутренний голос одиночества за счёт учеников.

Компания учеников помогает учителю избежать своё одиночество.

Страх одиночества учителя постоянно убивает призрачность такой определённости, такого понятия, такой роли, как «учитель».

Страх одиночества глушит голос свободы.

Учителю, которому важно, чтоб его голос услышали его ученики, не слышит сам внутренний голос свободы.

Учитель, это не просто транслятор стада заблудших, а он ещё создатель смысла, который понятен для стадного ума.

Учитель всегда создаёт именно те смыслы для заблудших, которые придерживают заблудших возле учителя, как стадо овец возле пастуха.

Учитель транслирует стадные смыслы, потому что учитель связал свою жизнь со стадным разумом.

Кто связывает свою жизнь со стадным разумом, коллективным разумом, тот боится одиночества.

Учитель создаёт смыслы, которые ему помогают оставаться признанным учителем в окружении коллективного, сновидческого ума.

Кто периодически выкладывает в личном информационном поле скопированные знаний учителей прошлого, тот убивает своё чувство реальности.

Кто убивает своё чувство реальности, тот это делает с каждым, кто встречается ему на его жизненном пути.

Кто убивает в себе своё настоящее, тот это делает со всеми.

Кто убивает в себе своё настоящее ради культивированного всепризнанного прошлого, тот даже не понимает, как он убивает в себе чувства реальности.

Любое копирование информации извне, снижает ваше чувство реальности.

Нечувствителен к своей реальности тот, кто чаще других копирует устаревшие знания из замшелого прошлого.

Заимствование, это удобство для тех, кто боится, что он из себя ничего не представляет в настоящем. Заимствование, это удобство, которое приводит к иллюзиям.

Заимствование, это удобство для самоутверждения тех, кто боится остаться ни с чем в настоящем, кто боится остаться никем в настоящем.

Кто зависит от уважения других, тот ещё не понимает, насколько иллюзорна смерть.

Через уважение учеников учитель достигает своё признание среди учеников.

Без уважения учеников не будет признания учителя как учителя.

Признание через заимствование, это ещё один путь к иллюзиям.

Учитель, который устанавливает свой авторитет через признание учеников, не понимает, что его путь развития связан только с иллюзией смерти.

Любое уважение обусловлено смертью, поэтому всё, что вы достигаете через уважение, тленно и мимолётно.

В бессмертии не существует достижений, не существует признаний, не существует уважения или неуважения, потому что в бессмертии не существует смерти. Всё, что делается через уважение, обусловлено смертью.

Учитель может стать учителем, только через уважение его учеников, поэтому, чтоб быть учителем, необходимо не выходить за пределы смерти, потому что за пределами смерти не существует такого понятия, как «учитель».

Понятие «учитель», это установка, которая полностью обусловлена смертью, поэтому быть учителем, это значит быть установкой, для которой недоступно всё, что касается духовного бессмертия.

Каждый учитель соткан из дуального мировоззрения, потому что учителем возможно быть только через уважение учеников, но дело в том, что в недуальности не существует уважения и неуважения, не существует того, кто кого-то может чему-то научить.

Если в недуальности не существует уважения и неуважения, это значит, что все, кто стали учителями через уважение учеников, не имеют никакого отношения к недуальному миру, к недуальному мировоззрению.

Через уважение учеников можно стать только дуальным миром, дуальной всепризнанностью.

Через уважение учеников все учителя становятся учителями, поэтому учителям не доступен недуальный мир.

Кем ты стал за счёт уважения спящих, то и отображает твою жизнь, твоё мышление и твой жизненный путь.

Через уважение спящих ты можешь достигнуть только сновидения.

Всё, что возрождается через уважение спящих, соткано из иллюзий смерти.

Кому важно уважение окружающих или кто оскорбляется от неуважения окружающих, тому далеко до недуального самопонимания.

Страх быть ненужным для учеников, является многомерной причиной многих ошибок учителя.

Борьба за своё различие учит учиться у собственного страха.

Учитель уязвим как ребёнок, ждущий поддержки от своих учеников, ждущий уважения от своих учеников.

Учитель всегда чего-то ждёт от своих учеников, ученики всегда чего-то ждут от своего учителя, поэтому в этих обоюдных ожиданиях всё обусловлено смертью.

Учитель ждёт уважения от учеников, и именно такое ожидание обусловлено смертью.

Учитель, который ждёт уважение от учеников, он, на самом деле, ждёт поддержки, но реальность свободы не ждёт поддержки от несвободных и дремлющих.

Кто ждёт от дремлющих поддержки, тот уязвим в своих сновидениях.

Ждать поддержки и ждать уважение от других, это одно и то же.

Страх смерти учителя и страх не остаться в памяти спящих, это одно и то же.

Страх смерти учителя и страх, что тебя не поддержат ученики, страх, что тебя не уважают ученики, страх, что тебя не почтят ученики, это один и тот же страх.

Страх одиночества, страх пустоты и страх не найти смысл, это один и тот же страх.

Кто ищет смысл не через одиночество, а через коллективный ум, тот никогда не был глубоким человеком.

Кто копирует, кто выставляет в своём личном информационном пространстве скопированные цитаты учителей и авторитетов, тот является рабом прошлого, рабом привычного, рабом скопированного.

В ком есть свобода, тот летит в новое, в ком нет свободы, тот копирует привычное и всепризнанное прошлое.

Кто копирует у учителей и авторитетов их знания прошлого, тот этим фактом признаётся, что он боится идти своим самостоятельным путём самопознания.

Любое копирование цитат всепризнанных авторитетов, это страх идти и развиваться самостоятельно, без подсказок извне.

Через милосердие учеников учитель достигает признания.

Копировать у учителей, это комфортно, а вот не копировать у учителей, не очень комфортно.

Учитель боится потери власти, поэтому он не забывает о слабости учеников.

Страх одиночества приводит либо к закрытости и замкнутости, либо к авторитарности.

Уязвимость в учителе, это его слабость, которая выживает за счёт слабости учеников.

Спящие и уязвимые никогда не понимали, что такое талант к эмпатии.

Если признание учителя происходит за счёт спящих, сами понимаете, из чего соткано это признание.

Борьба за различие начинается с признания своих страхов, с признания своих слабостей, своих ошибок.

Учитель умирает, когда перестаёт учиться через учеников, за счёт учеников.

Страх смерти, страх исчезнуть и страх потери смысла преподавания, это один и тот же страх.

Одиночество, это цена свободы воли.

Копирование знаний учителей и авторитетов - это бегство от мучительного поиска себя, в самостоятельном плавании самопознания.

Заимствование, это удобная иллюзия самоутверждаться за счёт других в глазах окружающих, словно ты что-то смыслишь из того, что позаимствовал или скопировал.

Сам факт признания, что учитель, это признанная значимость для спящих, соткано из уязвимости учителя.

Учитель, который стремится к признанию не понимает, что это признание и есть его ахиллесова пята, и есть его уязвимое место, его слабость.

Учитель, который борется за уважение учеников, чтоб стать более признанным и востребованным, на самом деле, пытается преодолеть свой страх осуждения.

Учитель всегда учится преодолевать свой страх осуждения, когда борется за уважение.

Страх одиночества и страх потерять свою аудиторию, это один и тот же страх учителя.

Страх потерять аудиторию спящих, это значит страх потерять сновидения своей жизни.

Уязвимость даёт учителю силы добиться уважения и поддержки учеников.

Уязвимость учителя даёт учителю силы быть востребованным и нужным.

Уязвимость учителя даёт учителю силы и стойкости быть сновидением, из-за которого спящие признают его как своего учителя.

Спящим всегда близко то, что им близко.

Уязвимость учителя даёт учителю силы исправлять ошибки учеников.

Уязвимость учителя даёт учителю силы быть учителем в кругу спящих.

Уязвимость учителя даёт учителю силы не быть одиноким, ненужным и непризнанным.

Уязвимость учителя даёт учителю силы быть кем-то, за счёт слабых и спящих.

Кто боится быть никем, тот всегда уязвим, и эта уязвимость даёт силы быть кем-то среди тех, кто боится быть никем.

Заимствовать или копировать что-то у всепризнанных учителей, это значит копировать тень учителей.

Кто боится неудачи, тот всегда копирует знания о том, как словить свою удачу.

Кто боится незнания, тот копирует знания других.

Кто копирует, кто заимствует, тот боится неудачи, боится что не сложится его жизнь.

Признание приходит к тем, кто ищет себя через уважение других, через поддержку других.

Кто боится быть собой, тому нужны признания за счёт других.

Кто не боится быть собой, тому не нужны признания сонного мира.

Учитель борется за своё право быть учителем, поэтому он борется за своё место, потому что кто во снах, тому нужно признание спящих.

Признание приходит к тем, кто борется за своё место среди спящих.

Борьба за своё место среди спящих, это борьба за признание.

Всепризнанные, это те, кого признали в своих снах все спящие и заблудшие.

Учитель, который понимает, что он когда-то исчезнет, боится утраты своего наследия.

Страх одиночества учителя, это результат, который основан на поддержке спящих, на уважение и на ожидание спящих.

На ожидание спящих, на поддержке спящих строят своё признание и свой успех только самые уязвимые учителя этого мира.

На поддержке спящих можно основать только свой самообман, только свои сновидения.

Страх одиночества учителя, это результат неправильно поставленных задач на ожидании спящих.

Копирование - это ложный компас в мире спящих.

Копирование - это ложный маяк в лодке спящих.

Копирование - это ложный маяк в мире саморазвития.

Заимствование - это попытка избежать внутренней ответственности и самостоятельности за счёт знаний учителя.

Признание учителя сильно там, где его уважают спящие в своих снах.

Признание учителя появляется там, где критическое мышление спящих находится во снах.

Признание учителя сильно там, где уважают мышление спящих.

Спящие поддерживают тех, кто уважает их за поддержку.

Спящие всегда поддерживают свои сны, поэтому все спящие, которые поддерживают своих учителей или проводников, поддерживают свои сновидения.

Какое критическое мышление ценят сновидящие, если всё целиком происходит в их сне?!

Страх одиночества и страх потерять учеников, это две стороны одной медали, которая висит на шее учителя.

Уязвимость учителя, это признак его зависимости от поддержки спящих. Копирование, это пропасть доверия спящих.

Копирование, это провал доверия самому себе.

Признание, это награда за доверие спящих, за уважение спящих, за поддержку спящих, за ожидания спящих, за сны спящих.

Признание учителя, это награда за искренность спящих, но какая у спящих может быть искренность, если искренность, это признак пробуждения.

Спящие спят в своих снах, потому что они неискренни, поэтому всё, что учитель имеет за счёт спящих, принадлежит снам.

Признание учителя - это награда за иллюзии, потому что в реальности нет никакого признания.

Борьба за различия - это борьба за право быть услышанным.

Страх быть никем всегда борется за то, чтоб быть услышанным.

Все, кто борются за своё присутствие, хотят всегда бороться за то, чтоб быть услышанным.

Учитель, который борется за право быть услышанным, это учитель, который скрывает свою уязвимость в борьбе за своё присутствие, за своё различие.

Кто боится исчезнуть, тот всегда борется за своё присутствие, за своё признание, за свою значимость.

Борьба за право быть услышанным исходит из страха одиночества, из страха исчезнуть, из страха быть никем и ничем.

Страх смерти учителя часто проявляется в нежелании учиться тому, что лежит в бездне неизвестности.

Кто не желает учиться новому, тот копирует всё старое.

Все, кто копируют учителей и их цитаты, и выставляют в личном информационном поле напоказ, это все те, кого вы можете увидеть, как тех, кто не желает учиться совершенно новому.

Все, кто копируют друг у друга знания учителей, показывают всем свой тупик ума, свой тупик и кризис в своём творчестве, свой тупик в своих возможностях.

В чистоте мысли не существует того, что дремлющие скопировали из прошлых веков, из знаний прошлого.

Нет уникальности там, где все демонтируют знания прошлого ушедших учителей.

Заимствование, копирование знания учителей, это смерть самобытности, смерть уникальности, смерть индивидуальности.

Заимствование, это самый лёгкий путь для самоутверждения казаться кем-то, но не собой.

Поддержка спящих чётко отражает страхи и слабости учителя, его стремление к признанию и уникальности, а также внутреннюю борьбу, которая формирует его систему послушания.

Кто ищет признания за счёт спящих, тот сам становится тенью сновидений спящих.

Кто ищет свет в темноте, сам становится частью тени при свете.

За маской иллюзий все кажутся учителями пробуждённого измерения.

Кто боится потерять, тот никогда не сможет найти.

Невозможно потерять то, что невозможно найти.

Всё, что учитель нашёл за счёт спящих, никогда не было реальностью.

Всё, что учитель обрёл за счёт уважения спящих, соткано из сновидений.

Всё, что учитель приобрёл за счёт поддержки спящих, принадлежит снам.

Учитель, это тот, кто учит вас плавать, но, на самом деле, вы безбрежный океан, которому не нужно учиться плавать в самом себе.

Ты не отсутствие тайфуна, ты и есть тайфун, в котором никто не сможет тебя научить плавать.

Если бы ты знал, насколько ты безбрежно безмятежен, ты бы понял, что ты не отсутствие бурь, ты, это высшее искусство умения плавать в любых бурях и тайфунах этого мира.

Твой покой, это не отсутствие бурана, а умение с лёгкостью плавать в стихиях бурана.

Мудрость приходит не с возрастом и не через учителя, а через самостоятельную осознанность.

Не ищи себя через учителей, не ищи смысл вне себя, осознавай в себе то, что невозможно прибрести за счёт учителя, за счёт знания, за счёт времени, за счёт границ, за счёт смерти.

Самое ценное - это то, что невозможно купить у учителей.

Самое глубокое - это то, что не покупается и не продаётся.

Иллюзорно всё, кто кем-то стал за счёт спящих.

Истинная свобода - это умение быть собой без никого, в любых обстоятельствах.

Умение быть собой - это умение быть ситуацией, которая близка Богу.

Умение быть собой - это умение быть собой без учителя, без проводника, без помощников, без поддержки извне.

Кто жаждет признания, тот вне реальности.

Кто жаждет признания, тот не понимает пустоты.

В каждом познании себя нет конца.

Без учителей в тебе скрыт новый старт, нового взлёта в новый горизонт самопознания.

Не ищи мудрости в учителях или проводниках, вся истинная мудрость находится внутри тебя.

Не ищи своё самопознание вне себя, оно только внутри тебя.

Кто постоянно гонится за признаниями, тот попадает в ловушку будущего.

Кто теряет настоящее, тот копирует старые знания, которые все учителя перекопировали друг у друга, из века в век.

Молчание часто говорит больше, чем слова любого учителя или авторитета.

Кто ищет внешние подтверждения за счёт учителя, тот теряет себя и своё самопонимание.

Настоящая сила твоя, заключается в умении оставаться спокойным в шторме и в буре, без поддержки учителей и спасителей этого мира.

Настоящая сила твоя, это когда ты без никого можешь оставаться в любом шторме, в любой буре, спокойным и невозмутимым.

Кто прячет своё несовершенство, свою уязвимость, часто забывает о красоте несовершенства.

Кто ищет идеал, тот создаёт искусственную красоту, которой не существует в целостности.

Кто ищет идеал, тот чаще всех прячет от других свои ошибки, свои недостатки, свои отклонения, свою уязвимость, свой самообман.

Начинать с себя лучше всяких учителей, потому что такое начинание убивает иллюзии.

Учитель всю жизнь занимается учениками, не понимая, что время убьёт всех его учеников.

Учитель занимается тленным, потому что учитель тратит своё внимание на тех, кого убивает время.

Кто боится потерять, тот боится проиграть, тот боится ошибиться.

Кто ищет знания у учителей, тот теряет свои внутренние, собственные, новые знания.

Самое важное, это то, что остаётся после исчезновения всех учителей и учеников.

Самое важное, это то, что остаётся после всего, что исчезнет.

То, кем ты есть без учителей и авторитетов, это необитаемый остров спокойствия в безбрежном океане жизни.

Кто ищет знания у учителей, тот чаще всех теряет внутреннюю свободу.

Настоящая мудрость - это знать, что ты ничего не знаешь так же, как ничего не знают все учителя этого мира.

Кто ищет одобрения у авторитетов или у учителей, тот забывает о своей уникальности, о своей индивидуальности.

В каждом человеке скрыт целый неизмеримый мир, который превосходит мир знаний любого учителя.

Кто боится изменений, которые выходят за рамки всех знаний учителей, тот остаётся в застое.

Истинное богатство - это умение ценить то, что выходит за границ всех знаний учителей.

Кто ищет мудрость в мире учителей, тот никогда не сможет открыть в себе новые знания.

Учитель лечит раны, но оставляет шрамы, которые отображают терапию учителей.

Кто ищет знания учителей, тот теряет свои возможности найти совершенно новые знания.

Кто ищет знания учителей в прошлом, пропускает настоящее.

Идти вперёд в новое, несмотря ни на что.

Кто ищет истину, должен быть готов остаться без никого.

Внутренний свет освещает самый тёмный путь, который не существует для учителей.

Учитель, который ищет внешнюю признательность, забывает о том, кто он без никого.

Самое важное в твоей жизни, это то, чего нет в знаниях учителей.

Самое важное для тебя, это не то, что видит глаз учителя.

Всё, что можно сказать про учителя и его помощь в контексте данной мудрости, можно сказать точно так же, по такому же образцу понимания и про искусственный интеллект.

Кто ищет идеал, тот никогда не найдёт истинную мудрость.

В каждом твоём испытании скрыта возможность стать сильнее, могущественнее и мудрее любой силы мудрости прошлого.

Кто ищет удовлетворение за счёт других, остаётся одиноким.

Кто ищет знания в учителях, остаётся в мучительной философии одиночества.

Настоящее богатство - это умение радоваться тому малому, которое незаметно для любого учителя.

Кто ищет учителя, тот ищет себя, а кто увидел себя, тот освободился от учителя.

Кто ищет смысл в жизни через учителя, тот ищет себя через обусловленность смерти.

Ученик - это состояние спящего, учитель - это тот, кто занимается состоянием спящих, целостность - это состояние единого, поэтому целостность, это состояние, которое не занимается состоянием спящих, потому что в целостности нет ни сна, ни пробуждения.

Целостность не занимается тем, чего априори не существует в целостности.

Целостность не занимается недостатками других, потому что в целостности не существует недостатков.

Учениками занимается учитель, потому что учитель занимается недостатками учеников.

Целостность не озабочена недостатками, которых не существует в целостности.

Целостность не бывает игрой учителя и ученика, потому что в целостности отсутствуют недостатки.

Целостность не бывает учителем, потому что целостность не работает с недостатками, не занимается исправлением ошибок и недостатков, потому что в целостности отсутствует то, чем занимается всю жизнь каждый учитель.

Целостность не бывает учеником, потому что в ней нет того, из-за чего все становятся учениками или учителями.

Учитель работает над недостатками ученика, но для целостности не существует недостатков и ущербности.

Целостность не знает недостатков, а учитель, это профессия, в которой всё сводится к искусству работы над недостатками спящих.

Целостность никого не пробуждает, потому что в недуальной целостности нет сна и пробуждения.

Учитель ведёт учеников туда, где он может справиться с недостатками последователей, но целостность не ведёт никого, потому что в целостности растворены все и ведущие и ведомые.

Целостность идёт в никуда, учитель ведёт к спасению, но для целостности не существует смерти.

Целостность не ведёт никого и не ведёт куда-то, потому что целостность везде и повсюду одинаково целостна, поэтому целостность уже имеет всё, не сходя с места.

Проводник ведёт учеников куда-то, целостность не ведёт никого, потому что целостность, не сходя с места, имеет при себе всё.

Учитель и ученик, это два мира сновидений, целостность - это отсутствие сна и пробуждения.

Целостность не занимается тем, что в ней отсутствует напрочь.

Ученики дополняют себя и свои недостатки учителями, а учителя дополняют своих учеников, но дело в том, что целостность не нуждается в дополнениях.

Ученикам нужны учителя, учителям нужны ученики, потому что без учеников ни один учитель не сможет стать учителем, поэтому то, что нужно учителю и ученику, именно то дополняет мир иллюзий, потому что целостность не нуждается в дополнении.

То, что не нужно целостности, то нужно учителю и ученику во взаимном дополнении.

Целостность не нуждается в дополнениях, в которой нуждается ученик и учитель

Ученикам нужны учителя, но целостности не нужен тот, кто мог бы дополнить целостность.

Целостность невозможно дополнить тем, чем дополняют друг друга учитель и ученик.

Ученикам нужны учителя, целостность не нуждается в том, чем дополняют себя спящие.

Учитель работает с недостатками спящих учеников, поэтому учитель нецелостен, потому что признак целостности, это отсутствие недостатков, отсутствие дополнения, отсутствие принятия.

В целостности отсутствует взаимодействие, потому что в самом факте взаимодействия есть тонкое разделение, которого не существует в целостности.

Отсутствие взаимодействия, отсутствие недостатков, отсутствие ошибок, отсутствие болезней, отсутствие дополнения, отсутствие принятия, вот что такое целостность.

Все, кто нецелостны постоянно что-то принимают, но целостный человек уже в себе вмещает то, что вмещает в себя здесь и сейчас.

Все, кто вам говорят: «Я принимаю всё, что ты говоришь, я принимаю всё, что ты пожелал мне, я принимаю всё, что ты мне предлагаешь, я принимаю всё, что ты мне даёшь», это все, кто так говорит, нецелостны, потому что в целостности нечего принимать, потому что в целостности априори всё есть, всё априори было, всё наполнено до основания.

Отсутствие принятия, признак целостности.

Все, кто борются за своё присутствие - нецелостны.

Борьба за своё присутствие, это признак ученика и признак учителя, потому что, когда отсутствует присутствие, тогда нет никакого признака, нет никаких примет, нет никакого образа, нет никакого ученика и нет никакого учителя.

Там, где отсутствует присутствие, там нет такой роли и такого образа, и такого понятия, как «учитель».

Учитель за счёт учеников, за счёт их признания достигает такого присутствия, такой роли, как «учитель», но в целостности не существует такой роли, потому что в целостности отсутствуют недостатки.

Учитель и ученик смотрят друг на друга как на роль, без которой нет никакого учителя и нет никакого ученика.

Учитель, это роль, но такой роли никогда не существовало там, где всё целостно и едино.

Учитель исправляет ошибки, но целостности нечего в себе исправлять, потому что в целостности отсутствуют недостатки.

Проблемы, недостатки, ошибки и болезни существуют только в одном случае, когда ты не видишь целостности, не видишь целостной картины реалий.

Для целостности не существует ошибок, над которыми кудесничает учитель или проводник.

Целостности нечего исправлять, а учитель только то и делает всю жизнь, что исправляет чьи-то ошибки в сонном царстве.

Целостность ничего не исправляет, учитель, это тот, кто постоянно что-то исправляет в ком-то, кто спит.

Учитель находится только в том мире, который соткан из недостатков, поэтому учитель вечно что-то исправляет, но целостности нечего исправлять, потому что в целостности отсутствует мир недостатков.

В целостности отсутствуют ошибки, которые исправляет учитель.

Учитель, это такая профессия исправлять ошибки и дополнять недостатки, но в целостности нечего исправлять, нечего дополнять, нечего переделывать, нечего ремонтировать и восстанавливать.

Кто знает свои ошибки и кто знает, как исправлять ошибки, ещё не дорос до осознания того, что такое целостность.

Ученик стремится к целостности, а сам идёт к тому, кто исправляет недостатки, поэтому, насколько глуп ученик, настолько в его снах отражается его учитель.

Целостности не к чему стремиться, но учитель и ученик стремятся друг к другу.

Ученик стремится к учителю, чтоб заполучить своё спасение, но целостность ни к чему не стремится, так как в ней всё уже есть априори.

Кто стремится к чему-то, тот ещё нецелостен, а кто целостен, тот вмещает в себе всё без стремлений, без карт, без инструкций, без помощников, без подсказчиков, без посредников, без учителей.

Стремящийся к чему-то не понимает, что такое целостность.

Целостность не стремится ни к чему, потому что всё, что есть уже, есть в целостности, прямо сейчас.

Учитель становится учителем за счёт чрезмерности ученика, но в целостности отсутствует чрезмерность.

Целостность - это отсутствие крайности и чрезмерности, ученик ищет учителя из-за того, что его разрушает чрезмерность.

Кто испытывает чрезмерность, тот не понимает и не осознаёт, что такое целостность.

Кто исправляет чрезмерность, кто работает над чрезмерностью окружающих, тому ещё далеко до понимания того, что такое целостность.

Целостность - это отсутствие чрезмерности, ученик испытывает чрезмерность, из-за которой в его жизни появляется учитель.

Если в вашей жизни появился учитель из-за вашей чрезмерности, это значит в вашей жизни появился тот, кто не понимает, что такое целостность.

Целостность не появляется там, где появляется чрезмерность, потому что в целостности отсутствует чрезмерность.

За счёт того, за счёт чего человек становится учителем, за счёт этого не станешь целостным.

Человек становится учителем только за счёт того, что отсутствует в целостности.

Целостность не нуждается в учителе, потому что в целостности отсутствует то, за счёт чего ищущий становится учителем.

В целостности отсутствуют вопросы и ответы, которые порождают учеников и учителей.

Учитель занимается миром сновидений, целостность не занимается такими эфемерными пустяками.

Целостность занимается истиной, а не тем, чего не существует в истине.

В истине не существует учителей и учеников, поэтому ни учитель, ни ученик не могут быть носителями истины.

Учитель занимается сновидящими, чтоб их пробудить, но в целостности не существует ни сна, ни пробуждения.

Ученикам нужны проводники, проводникам нужны заблудшие, потому что проводники и заблудшие порождают друг друга.

В целостности не существует того, что порождают заблудшие.

Всё, что порождают заблудшие и проводники отсутствует в целостности, потому что целостность не боится заблудиться сама в себе.

Целостность не нуждается в проводниках, потому что целостность, это то неизвестное, от которого заблудших защищают проводники, чтоб они там не заблудились.

В целостности невозможно заблудиться, если ты целостен, поэтому заблудшие и проводники не понимают целостности.

Если ты проводник, значит ты думаешь, что заблудшие могут где-то заблудиться, поэтому проводник не знает целостности, потому что целостность не может заблудиться сама в себе.

Там, где не понимают целостность, там нуждаются в проводниках и учителях.

Там, где не понимают целостность, там становятся проводниками и учителями.

Там, где не понимают целостность, там становятся учителями, но дело в том, что в целостности ничему невозможно научить.

Ты можешь только научиться, но научить кого-то ты не можешь, поэтому всё, чему вас учат учителя, это мираж, а то, чему вы научились и было ваше собственное воздействие на самого себя.

Ученикам нужны проводники, потому что они думают, что в целостности возможно заблудиться, а проводникам нужны заблудшие, потому что они думают, что кто-то может в целостности заблудиться.

Отсутствие такого понятия, как «учитель» или «ученик», отсутствие такой роли и такого образа, как «ученик» или «учитель», это всего лишь естественное состояние целостности.

Для целостности нет разделений, для учеников и учителей разделения и различия, это закономерность.

Учитель, это борьба за различие и для учителя, это борьба выглядит закономерностью, которой не существует в целостности.

Учитель обусловлен недостатками учеников, целостность свободна от недостатков спящих.

В целостности не существует того, что связывает учителя с учеником, что связывает заблудшего с проводником.

В целостности не существует того мира, в котором учитель и ученик связаны недостатками.

Всё, что всех связывает недостатками, является признаком иллюзорного мира, нецелостного мира.

Целостность не ведёт за собой последователей, потому что для целостности не существует нецелостного.

Учитель ведёт за собой, потому что для него существуют недостатки, существует нецелостность, поэтому кто целостен, тот никого за собой не ведёт, потому что для целостности не существует нецелостного.

Если для тебя не существует нецелостного, тогда как ты можешь за собой вести нецелостных, которые загипнотизированы своими недостатками.

Учитель-проводник ведёт за собой последователей и заблудших, потому что он не знает и не догадывается, что не существует нецелостного.

Целостность не ведёт за собой последователей, поэтому целостность не становится учителем или проводником, потому что не существует нецелостного для целостного.

Учитель существует только для тех, кто ещё спит, целостность существует только для тех, для кого отсутствует и сон, и пробуждение.

Для кого существует сон и пробуждение, для того существует граница и красная линия между ними и их различием.

Там, где вы обнаружили различия и границы, там нет целостности.

Для тех, кто пробуждён, неведомо, что такое целостность, так как в целостности отсутствует сон и пробуждение, и их различие.

Учитель важен для тех, кому важно проснуться, но не существует учителя для того человека, для которого не существует нецелостности.

Целостность понятна для тех, кто осознаёт то, что научить невозможно.

Если научить невозможно, а научиться возможно, это значит такая профессия как учитель, это мираж.

Твой разум так устроен, что всё, чему тебя научит твой разум изнутри самого себя, всегда будет реальней всего того, чему тебя учат извне все учителя.

Учить других, это упустить свою жизнь, потому что научить невозможно, а научиться самому возможно.

Учитель себя создаёт для тех, кто спит, а не для тех, кто в нём не нуждается.

Учитель себя создаёт для тех, кто загипнотизирован своими недостатками, а не для тех, для кого не существует недостатков и не существует нецелостности.

Целостность видит только тот, в ком отсутствует нецелостность.

Для кого существуют недостатки, тот создаёт себя для тех, кто нуждается в исправлении и в дополнении недостатков.

Ученик - это поиск, учитель - это результат поиска спящего, целостность - это отсутствие поиска и отсутствие результата поиска.

Учитель создаёт себя и своё признание за счёт поиска спящих, поэтому учитель нецелостен, так как в целостности отсутствует поиск и сон.

Учитель создаёт себя за счёт поиска спящих, но целостность перестала бы быть целостностью, если бы она себя создавала за счёт поиска спящих и заблудших.

Истинная мудрость сияет за счёт вечности, а не за счёт того, за счёт чего ищущие становятся учителями или проводниками и посредниками.

Не сияет истина там, где воспалённо сияет царство посредничества.

Там, где отсутствуют поиски, там ничего не делается за счёт поиска окружающих.

В целостности невозможны учение и обучение, потому что нет различия.

Где нет различия и разделения, там никого ничему невозможно обучить.

Все учения тщетны там, где нет разделения и различия.

Все учителя, которые обучают спящих упускают свою настоящую жизнь, потому что в целостности нет никакого обучения, потому что в целостности нет различий и разделений.

Везде нет разделений и различий в мире целостности, а это значит, что везде нет учений и обучений, и знаний всех учителей.

В целостности невозможны учение и обучение, и знания, поэтому в целостности невозможно стать учителем.

Ничему научить невозможно там, где нет границ, различий и причин.

Все учителя обусловлены смертью, потому что они могут научить только тому, что находится под властью смерти, потому что без смерти невозможно стать учителем, без смерти ничему невозможно научить.

Учитель исправляет разрозненные части, которых не существует в целостности.

В целостности отсутствует разрозненность, с которой работает каждый учитель.

Когда едино всё до бесконечности, тогда нечему научить.

Ученик страдает от своих недостатков и чрезмерности, учитель спасает ученика от страданий, целостность не знает, что такое страдания.

Целостность не знает, что такое страдания, потому что для целостности не существует нецелостности, не существует дуальности, не существует разрозненности и чрезмерности.

Целостность за пределами неполноценности, за пределами недостатков ума.

Целостность никогда не была состоянием учителя, потому что в целостности невозможно чему-то научить.

Учитель тот, кто учит, но без смерти невозможно чему-то научить, поэтому учителем можно стать только за счёт смерти, поэтому учителю не доступно всё, абсолютно всё, что касается духовного бессмертия.

Целостность - это состояние отсутствия учителя, отсутствия знаний, отсутствия знакомых следов наследия.

Целостность - это не состояние учителя, это состояние, которого не существует в мире учителей и учеников.

Взаимозависимая связь между учителем и учеником обусловлена смертью.

Учитель, это тот, кто чему-то учит, но в целостности, в которой нет разделений, нет границ и нет различий, невозможно чему-то обучить, а значит невозможно стать учителем.

Учитель существует для учеников и больше ни для кого, целостность существует сама по себе, в самой естественности.

Ученик разделён на части, поэтому эта разделённость отражает уроки учителя.

Для целостности не существует разделений, а для учителя существуют уроки как соединять разделённые части в мире спящих.

В целостности ничего не было разделено априори, поэтому все, кто занимаются объединением разрозненных частей, ничего не понимают о целостности.

Всё, что не разделено априори, то не нуждается в объединении.

Для целостности не существует объединение, потому что в целостности априори ничего не было разделено на части.

Ученику нужен учитель, учителю нужен ученик, но целостности ничего не нужно.

В целостности отсутствует нужда, поэтому нет целостности там, где нуждаются.

Учителю нужны ученики, целостности не нужны разрозненные сновидения, которые сотканы из самообмана.

Там, где есть нужда в принятии, в дополнении, в исправлении, там никто не осознаёт, не видит, не слышит и не понимает целостности.

Там, где есть нужда в успехе, там нет никакой целостности.

Там, где выбираются из неудач к вершинам успеха и признания, там нет целостности и целостного понимания.

Где принимают, где дополняют, где объединяют, где разделяют, где достигают, там нет истинного понимания целостности и единства.

Где чувствуют недостаток, там себя дополняют спящие.

Кто нуждается в том, чтоб в тебе учитель что-то исправлял или дополнял, или указывал, тот не понимает целостности.

Учителем каждый становится за счёт тех, кто нуждается в принятии, в исправлении, в дополнении, в достижении и в поправках.

Целостность - это отсутствие нужды в указаниях, в коррекции, в релаксации, в регулировке извне.

Целостность - это отсутствие нужды в терапевтических тренингах и установках.

Целостность - это отсутствие нужды в уроках учителей, в их поправках и в их терапевтическом наследии.

Целостность - это отсутствие нужды в становлении, в психотехниках, в энергопрактиках, в диагностиках, в предсказаниях, в инструкциях, напутствиях, в подсказках, в гипнотерапии, гештальт-терапии, в программировании учителей и искусственного интеллекта.

В целостности нет самообмана, нет недостатков, нет чрезмерностей, нет зависимости, нет признаний, нет нецелостности.

Ученик спит на пути к пробуждению, учитель просыпается за счёт поиска спящих, но в целостности отсутствует и сон, и пробуждение.

За счёт поиска спящих учитель строит свой путь, свой мост от сна к пробуждению.

Для целостности нет понятия «проводник» и «заблудший», нет понятия «ведущий» и «ведомый», потому что для целостности не существует нецелостности.

Учитель возлагает на себя миссию, обязательства, ответственность, учитель одевает на себя роль, образ и предназначение, целостность освобождена от всех этих миражей.

Целостность, это отсутствие учения, а учитель требует от учеников, чтоб они погружались в его учения и знания, в его мастерство по исправлению ошибок.

Целостность, это всегда отсутствие того, чему возможно обучиться.

В целостности отсутствует то, что все копируют в информационном поле учителей.

Целостность недоступна для тех, кто копирует у учителей их информационное наследие из прошлого.

Целостность недоступна для тех, кто копирует у искусственного интеллекта знания, которые сложены и составлены по вычислимым алгоритмам математики и геометрии.

Целостность, это состояние несотворённого целого, поэтому всё рукотворное умозаключение, которое создано умом учителей, отсутствует в целостности.

Учитель и ученик создают разделение, целостность растворяет создателей различий, создателей разделений, создателей определений, создателей путей, создателей достижений.

Учитель создаёт путь, который отличается от бездорожья неизвестности, а целостность растворяет создателей путей и различий.

Целостность растворяет все механизмы, которые помогают всем спастись от растворения в неизвестности.

Целостность не постигают, так как целостность, это сама суть непостижимого.

Целостность не учит, потому что она сама суть непостижимого.

В целостности нет тех, кто исправляет других или исправляется.

В целостности нет тех, кто обучает других и нет тех кто сам обучается.

Учителя, это мир опыта, ученики, это мир опыта, целостность, это безграничность за пределами опыта, за пределами ума, за пределами пути ума, за пределами всех знаний и указаний всех учителей, и авторитетов.

Целостность находится не там, куда пальцем указывает учитель, целостность находится там, где отсутствует учитель и его указания, и его указательный палец.

Указательный образ учителя всегда исчезает там, где появляются тайны целостности.

Целостность непостижима для ученика и учителя, и всех проводников, вместе взятых.

Целостность не знает учения, потому что учение, это разделение, это дуальное различие, это интерпретированное определение.

Там, где царствуют знания учителей, там царствует разделения и различия, там царствуют иерархия подчинения, иерархия служения, иерархия зависимости, иерархия ограничений, иерархия поклонения, иерархия смыслов, иерархия позиций, иерархия прав, иерархия развития и иерархические ценности.

В целостности не существует идеи «добра и зла», которая построена в иерархическом контексте.

Всё, что связано с иерархией права силы, обусловлено смертью.

Всё, что связано с иерархией, отсутствует в целостности.

Все, кто строит иерархические ценности, иерархическое царство на основе конфликтов различий, тот никогда не понимал, что такое целостность, и что есть Бог.

Там, где разделяют, там система всем даёт соответствующие знания.

Там, где разделяют, там система позволяет всем учителям раздавать соответствующие знания.

Там, где разделяют, там система всем позволяет быть тем учителем, который соответствует задачам и стратегиям, и планам системы.

Там, где разделяют, там система позволяет каждому учителю быть инструментом системы.

Кто видит целостность, тот никогда не последует за учителем.

Кто знает целостность, тому не нужно знать учителей, которые дополняют нецелостность.

Мудрость целостности за пределами знания любого учителя, любых времён, любых эпох.

Учителю нужен ученик, как недостаткам нужно дополнение.

Учителю нужен ученик, как недостатку нужно недостающее.

Учителю нужен ученик, как сонная разделённость нужна бодрствующему разделению.

В целостности нет недостатков, потому что в целостности нет ума вопрошающих, нет ума, знающего ответ.

В целостности нет недостатков, потому что там нет ума, который ждёт учителя, который ждёт дополнения.

В целостности нет недостатков, потому что там нет ума, который стремится к достижению и признанию.

Ученик заведён знаниями учителя в ловушку заблуждений, в целостности отсутствуют незнания ученика и знания учителя.

Знания и незнания, это опыт и игра ума, и через этот опыт ума невозможно увидеть и понять целостного.

Учитель контролирует, отслеживает и вычисляет изменения в мире учеников, целостность всегда неизменна, во все времена.

Учитель следит за изменениями, которых нет в целостности.

Целостность - это бездонная глубина, которая находится за пределами смысла любых знаний.

Ученик трудится ради отсрочки исчезновения, целостность, это растворитель, в котором исчезают все труды, все отсрочки, и все, кто оттягивают время, чтоб торопливо обмануть себя эфемерными утешениями.

В целостности нет необходимости учиться, потому что в целостности не существует частей, из которых соткано любое обучение или знание.

Целостность, это то, что невозможно обесценить, а знания или обучение, которые возможно обесценить, никогда не существовали в целостности.

Всё, что безраздельно, это всё то, чему невозможно обучиться.

Кто видит целостность, тот освобождается от необходимости учиться, обучаться и слушать учителей.

Учитель исправляет зеркало, которым сам является.

Исправляя недостатки ученика, учитель всегда исправляет своё отражение, потому что всё, что он делает с учеником, то он делает с самим с собой.

Всё, что ты копируешь у других, это ты делаешь с собой и со своей уникальностью.

В целостности нет отражений и нет царства зазеркалья.

Целостность, это безликая бездонность, у которой нет отражений и нет тех, кто исправляет свои отражения.

Ученик меняется под воздействием учителя, целостность неизменна всегда.

В постоянности неизменной целостности не существует изменений, которые есть в ученике, под воздействием учителя.

Для целостности не существует экстрима и экстремального пути, экстремальный путь существует только в спящих головах.

Не знает целостности тот человек, который искусственно себе создаёт экстремальную жизнь.

Целостность не имеет возраста, не имеет имени, не имеет обозначений и названий, не имеет иерархических ценностей, не имеет предназначений, миссий и обязанностей.

Для целостности не существует таких статусов и такой роли, как «учитель».

Ученик и учитель живут в названиях, говорят на языке названий, но для целостности не существует названий, обозначений, имён, ролей и меток значений.

Там, где царствует предосторожность, там речи нет о целостности.

Для целостности не существует то, что ученик в своём поиске предсказуемо находит.

В целостности не существует того, что учитель предсказуемо достигает за счёт поиска ученика.

Всё, что учителем предсказуемо добыто и достигнуто за счёт поиска ученика, никогда не существовало в реальности неразделимого.

Целостность не имеет названия и статуса, учитель и ученик имеют названия, и статус.

Учитель ищет своё за счёт поисков учеников, ученики ищут своё за счёт учителя, и только целостность не ищет никого и ничего.

Всё обусловлено смертью, что учитель достигает за счёт поиска учеников.

Учитель ищет то, за счёт чего укрепляется статус учителя, но целостность ничего не ищет ради иллюзорного статуса.

Целостность вообще ничего не ищет, ищут только те, в ком нет целостности и неразделимости.

Там, где все ищут друг друга, чтоб найти себя, там нет целостности.

За счёт поисков можно достичь только иллюзии.

Всё, что предвидит учитель, никогда не было целостным.

Предвиденное соткано из снов.

Не существует древних преданий для целостности, потому что всё древнее отсутствует в целостности.

Все ученики, которые хотят предохраниться за счёт учителя, не видят целостности.

Ученики, это те ищущие, которые не видят целостности, поэтому они следуют только за тем, что видят в своих снах.

Всё, что заранее устроено учителем для учеников, не существует в непредсказуемой реальности.

Всё, что отрепетировано, отфильтровано и отработано учителем для уроков, для учеников, соткано из снов.

Всё, что расшифровывают ученики с помощью учителя, никогда не было самопознанием реальности.

Всё, что учитель заранее знает, какими готовыми ответами он будет оперировать на своих уроках, соткано из сновидений.

Все подсказки учителя не существуют в непредсказуемой жизни.

В непредсказуемой целостности не существует того, что предусмотрено заранее учителем.

Всё, что прослежено учителем и всё, что им выяснено, отсутствует в вечной непостижимости.

Целостность не ищет того, кого ищут ученики и все ищущие.

Учитель заботится о недостатках учеников, а для целостности недостатков не существует.

Целостность не заботится о том, что в ней не существует.

Спящие заботятся о недостатках, целостность не заботится о недостатках.

Все, кто прячут свои недостатки от окружающих, не видят целостности.

Везде, где все заботятся о недостатках, везде там царствует мир сновидений.

Учитель заботится о недостатках спящих, поэтому он никогда не был целостным.

Целостность не видит и не понимает тот, кто за счёт недостатков других выбился к вершинам всепризнанного успеха и признания.

Все, кто работают с недостатками ищущих и вопрошающих, никогда ещё не имели дело с целостностью.

Целостность недоступна для тех, кто заботится о недостатках окружающих, о недостатках вопрошающих.

Все профессии, в которых все заботятся о недостатках ищущих и неудовлетворённых, это все профессии, в которых никто не видит и не понимает запредельную тайну неразделимого, целостного.

Ты не видишь целостности, пока ты заботишься о недостатках окружающих, потому что в целостности нет никаких недостатков.

Любое ремесло, в котором всё связано с заботой о недостатках, пропитано сновидением и непониманием глубины духовного бессмертия.

Целостность не заботится о недостатках, потому что в целостности отсутствуют недостатки.

Если бы целостность заботилась о недостатках, она бы не была целостной. Забота о недостатках, удел спящих.

Кто пробудился и продолжает заботиться о недостатках спящих, никогда не поймёт целостность, в которой отсутствует и сон, и пробуждение, отсутствует забота и недостатки.

Все людские заботы, которые обусловлены недостачей, принадлежат миру сновидений.

Все, кто заботится о том, чтоб дополнять свои недостачи, никогда не поймёт мудрость целостности.

Все заботы, которые связаны с недостатками, с дополнением, с принятием, обусловлены смертью.

Все, кто озабочен тем, чтоб принять то, чего не хватало, то, чего не достаёт, тот ещё очень далёк от того понимания, в котором без искажений транслируется реальность целостного.

Все профессии учителя или проводника, корректора или целителя, в которых необходимо заботиться о недостатках заблудших, сотканы из иллюзий.

Любой путь развития, который пропитан заботой о недостатках окружающих, не несёт в себе духовность истинного бессмертия.

О недостатках заботится тот, в ком нет мудрости вечности, мудрости целостности.

Учитель занимается учеником, ученик соткан из борьбы за различия, поэтому учитель занимается тем, что соткано из борьбы за различия.

Целостность никуда не стремится в ней всё есть, учитель куда-то стремится, чтоб не потерять свой статус, своё положение, свою востребованность, свою роль, своё значение как учитель.

Ученик соткан из сновидений различий, поэтому ученик, это отражение учителя, а не реальности.

Мир единого отображает целостность, мир различий отображает уроки ученика и учителя.

Уроки различий, это мир поиска ученика, поэтому то, из чего соткан поиск ученика, является тем, за счёт чего каждый ищущий может стать учителем.

Учитель, это звук учения, в целостности отсутствуют звуки и учение. Целостность, это безмолвная безграничная тишина, в которой отсутствуют звуки учения всех учителей. Учитель дополняет свою беззвучную тишину звуком учения, поэтому для него недоступна тайна целостности.

Сколько существует громких горлопанов в своём звуке учения, столько излучается страхов пустоты.

Только через целостность видно истину, поэтому истина недоступна для тех, кто озабочен недостатками дремлющих и заблудших.

Ты живёшь только в том мире, которым ты озабочен - осознай это!

Там, где твоё внимание там ты, поэтому, о чём ты заботишься, тем ты и являешься.

Кто озабочен недостатками, тот не понимает, что, то, чем он озабочен отсутствует в целостности.

В целостности нет дверей и замков, нет стен и преград, и только ученики ищут ключ от замка у учителя.

Там, где ученики стучатся в дверь к учителю, там нет целостности, потому что целостности вообще никогда не было там, где спящие что-то ищут и находят.

У кого ученики ищут ключ, у того нет целостности, потому что целостность не хранит в себе ключи, потому что в целостности отсутствуют все замки и двери.

Целостность не стучится в двери, которых нет, целостность не хранит ключи от дверей и замков, которых нет, целостность не хранит в себе то искомое, которое ищут искатели.

В целостности отсутствует искомое и искатель.

В своём поиске все ищут ключи, чтоб расшифровать то, чего нет в целостности.

Целостность не стучится в дверь, в которую стучат ученики.

Целостность не живёт за запертой дверью, в которую стучат ученики.

Целостность никогда не выглядела привлекательной для учеников и всех ищущих, потому что в целостности отсутствует поиск и плоды поиска, результаты поиска, выводы поиска.

Ученики ищут у своих учителей ключи, но в целостности нечего искать априори.

Нет целостности там, в чьи двери стучат ученики.

Учитель и ученик, это дуальность, целостность всегда недвойственна, безусловна и недуальна.

Учитель - это условия для ученика, ученик - это условия для учителя, но в целостности отсутствуют эти условности.

Целостность всегда недуальна и безусловна, а ученики, это всегда условия для уроков учителя.

Ученики, это условие, без которых ни один учитель не станет учителем.

Целостность не зависит от таких условий, как ученики или учитель.

Целостность недуальна, а все уроки учителя сотканы из борьбы за различия.

Идея добра и зла, это и есть борьба за различия, которой пропитана вся философия пути учителя и ученика, которые ищут свет спасения от тьмы.

Недуальная целостность никогда не ходит по дуальным дорогам, на которых все заботятся о недостатках.

Опыт, который наращивался за счёт заботы о недостатках дремлющих, не поможет там, где владычествует целостность.

В целостности нет времени, за счёт которого кто-то становится учеником, а кто-то становится учителем.

Время, которое помогает кому-то стать учителем или проводником, не существует в целостности.

В целостности нет времени, в котором вмещаются уроки и звуки учения учителя.

Единство - это непрерывная вечность до бездонной бесконечности, учитель - это всего лишь эпизод фрагментной игры, фрагментной роли, короткометражных забот о недостатках дремлющих.

Заботиться о недостатках окружающих, это значит заботиться о чём-то временном, мимолётном и тленном.

Кто заботится о вечном, тот не заботится от тленном, потому что тленное, это мираж, когда смотришь на всё глазами вечности.

Ученик, это предугаданный путь к учителю, а не к себе, целостность, это свершённое бесконечное бездорожье безвременного и неизведанного.

Свободная целостность не зависит от состояния, в котором кто-то ощущает себя учителем или учеником, проводником или заблудшим.

Состояния ученика и учителя не существует в целостности, потому что в целостности отсутствует то, чему возможно научить в этих состояниях.

Учитель нецелостен, потому что учитель руководит раздробленным, потому что только раздробленным возможно руководить.

Целостность никем не руководит, целостность ничем не руководит, потому что, чтоб руководить, нужно раздробить, разделить, отфильтровать, рафинировать, упорядочить по лекалам прагматизма и логики страха.

Учитель руководит фрагментами, потому что целостностью руководить невозможно.

Чтоб чем-то управлять, нужно раздробить, разделить всё на фрагменты, поэтому всё, чем руководят учителя и проводники соткано из миражей фрагментарного мира.

В мире учеников правят ошибки и недостатки, поэтому каждый из вас может легко догадаться, что без ошибок и недостатков учеников никто не сможет стать учителем.

В мире учеников правят ошибки, в мире учителей правит забота о недостатках учеников.

Целостность не существует там, где ошибки и исправления ошибок правит миром.

В мире учеников правят ошибки, в мире учителя ошибки учеников помогают учителю укрепить статус учителя.

Без ошибок учеников, без недостатков учеников, никто не сможет стать учителем.

Всё, что без ошибок и недостатков не может воплотиться, соткано из иллюзий.

Целостность - это универсальность без ошибок.

Целостность просто есть, а учителю, чтоб стать учителем, нужно уметь исправлять ошибки и уметь заботиться о недостатках учеников.

В целостности не существует тех потребностей, которые создают друг для друга учитель и ученик.

Ученик соткан из потребностей учителя, учитель соткан из потребностей ученика, но в целостности отсутствуют такие потребности.

Учитель создан из потребностей ученика, поэтому учитель - это тень потребностей ученика.

Если учитель создан из потребности ученика, тогда вам не трудно догадаться, из каких снов создан учитель.

Из потребностей спящего можно создать только сновидения.

Целостность вне потребностей, поэтому все, кто не видят целостность, созданы из потребностей ищущих и вопрошающих.

Только нецелостный человек дополняет себя теми потребностями, из которых созданы его помощники, проводники, наставники, целители или спасители.

Наставники, которые созданы из потребностей спящих, никогда не были реальностью.

Нет мудрости, нет реальности, нет истины и нет правды там, где пробуждённый создан из потребностей спящего.

Там, где учителей создают из потребностей спящих, там всем руководит система.

Целостность не делит, не разделяет, не классифицирует, а учитель разделяет классифицирует, фильтрует и сортирует всё на иерархические ценности, иначе без этого он не сможет руководить стадным мышлением заблудших.

Ученик ищет через учителя целостности, но целостность не ищет ничего.

У учителя никогда не было того, что освобождает ученика от учителя.

Учителей бы уже давно не существовало, если бы у учителей было то, что сразу освобождает всех от учителей.

Кто стремится стать учителем, тот им становится, но целостность ни к чему не стремится, потому что в ней уже есть всё, кроме учителя.

У целостности есть глаза, поэтому целостность не нуждается в учителе.

Что жаждет учитель за счёт потребностей учеников, того не жаждет целостность.

Целостность не жаждет ничего, поэтому все, кто что-то жаждут, находятся в сновидениях.

Кому чего-то не хватает, тот что-то жаждет.

Учитель видит ученика, целостность не видит разделения, поэтому для целостности не существует таких понятий, как «ученик» и «учитель», которые различаются по иерархическим понятиям и ценностям.

В целостности отсутствует такая дуальность и такая отфильтрованная и рассортированная иерархическая расстановка, как «ученик» и «учитель».

Ученик ограничен и за счёт этой ограниченности кто-то становится учителем, но в целостности отсутствует такая ограниченность.

Кто становится учителем за счёт того, чего не существует в целостности, тот соткан из сновидений.

Целостность безгранична, а то, за счёт чего кто-то становится учителем, соткано из ограничений.

Ученик ограничен учителем, учитель ограничен потребностями учеников, а целостность безгранична.

Учитель - это познаватель недостатков спящих, целостность - это отсутствие недостатков.

Учитель строит мир знаний, целостность находится за гранью знания, за гранью всех граней.

В целостности отсутствует та грань знаний, за счёт которой кто-то становится учителем.

Учитель строит мосты знаний, целостность, это бездонная бездна вечной мудрости, которую скрывают, маскируют, камуфлируют все учителя под своим мостом.

Ученик ищет учителя, целостность никогда не бывает в поиске.

Учитель ищет того, за счёт кого он может стать учителем, но целостность не ищет никого.

Целостность не поддаётся обучению, учитель дрессирует всех, превращая всех в обучаемых.

Учитель учит, а целостность не поддаётся обучению.

Всё, что соткано из обучения, не существует в живой целостности.

Все, кто поддаются обучению не понимают смерть, одиночество, пустоту и целостность.

Истина и свобода не поддаются обучению.

Учитель учит тому, что подвластно обучаемой системе.

Учитель учит тому, чему возможно научить, но дело в том, что ваша реальность, это то, чему невозможно научиться.

Учитель и ученик - это фрагментарная игра ума, целостность за пределами игры бытия, которая транслируется в спящем разуме.

Спящий связан цепями недостатков, а учитель связан оковами забот о недостатках спящих.

В целостности отсутствуют оковы, поэтому целостность недоступна для тех, кто закован в оковах забот о недостатках окружающих.

Утрата оков происходит тогда, когда ты видишь целостность.

Целостность, это когда ничего не должно мешать быть самим собой, без помощи других.

Целостность, это когда ничего не мешает, когда ты естественен.

Целостность, это когда ничто не должно меняться там, где всё неизменно до бесконечности в центре всего.

Целостность никогда не меняется там, где центр везде, а окружность нигде.

Учитель требует учеников, чтоб удержать авторитетный статус учителя, целостность ничего не требует. Учителя не существует без учеников, целостность существует.

Целостность существовала до появления учителей и после исчезновения учителей, и существует сейчас, вне этого титула, вне этой роли и вне этого понятия «учитель».

Учитель требует побольше учеников для своей узнаваемости и признанности, но целостность не требует таких иллюзий.

Ученик подвержен ошибкам, целостность всегда универсальна, незыблема, безошибочна, безупречна.

Учитель завершает недочёты, но целостность такими миражами не занимается.

Целостность не дополняет себя тем, чем дополнят себя и свой статус учитель.

Учитель дополняет и завершает недочёты в пробелах своих дел, но в целостности не существует таких дел.

Ученик движется к целостности за счёт помощи учителя, но в целостности всё происходит без помощи учителя.

Ученик, это движение к целостности с помощью учителя, но с помощью учителя не доберёшься к целостности, в которой всё происходит без помощи учителя.

Ученик следует за учителем, учитель следует за недостатками ученика, но целостность не следует за сновидениями.

Целостность не следует никому.

Кто следует за учителем, тот не будет целостным, потому что целостность ни за кем не следует вовсе.

Все, кто копируют цитаты учителей, никогда не будут целостными, потому что целостность не копирует мир учителей, которые заботятся от недостатках спящих.

Целостность не участвует в процессе учения, которое соткано из забот о недостатках заблудших.

В процессе учения не участвует то, чему обучиться невозможно.

Целостность, это свет без тени, а ученик, это тень, за счёт которой учитель хочет стать светом среди теней.

Учитель, это свет для теней, а ученики, это тень, за счёт которой учитель становится театром теней.

Учитель, это зов гипноза, а целостность, молчание, которое разгипнотизирует каждого из вас от всеобщего гипноза.

Целостность, это безмерная сфера без вершин, без достижений, это сфера без оснований и без установок учительства.

В целостности отсутствуют недостатки, с которым борется ученик и учитель.

В целостности всё происходит в гармонии без борьбы и преодолений.

Там, где борются со своими недостатками с помощью учителя, там нет целостности.

В целостности не существует исправлений, восстановлений, дополнений и замен.

В целостности ничего не рушится, поэтому в целостности не существует восстановлений.

Учитель и ученик, это дополнения друг друга и возможности изменения, но в целостности всего этого нет.

Целостность постоянна и неразрушима, и её невозможно изменить с помощью кого-либо.

В целостности отсутствует то, под властью чего находится ученик и учитель.

Ученик подвластен недостаткам, а учитель, без недостатков ученика, никогда не может стать учителем, поэтому недостатки спящих создают учителей.

Недостатки спящих рулят там, где становятся учителями.

Недостатки, это основа основ в мастерской учителя.

Целостность вас лишает того, за счёт чего становятся учителями.

Учитель создаёт то, что спасает от ошибок, а целостность, это то, в чём не появляются ошибки и недостатки.

Целостность, это то, в чём отсутствуют ошибки, а учитель, это то, что исправляет то, чего не существует в целостности.

Учитель создаёт то, что исправляет ошибки, а в целостности нет того, что учитель исправляет.

Целостность - это свободная беззаботность, а учитель - это работяга, который усиленно и усердно трудится над ошибками и недостатками.

Ученик существует как ученик только в орбите учителя, в целостности не существует такого понятия и обозначения, как ученик.

В целостности прекращается такое явление и понятие, как учитель, потому что в целостности не существует таких различий, которым учит учитель.

Только различиям можно научиться.

Всё, что неразличимо и однородно вне различий, это то, чему научиться невозможно.

Всё, что вычислимо в математике, в геометрии, в логике, принадлежит различиям.

Под властью различий находится вся математика, геометрия, логика, аналитика, критика, оценивание и обесценивание.

Там, где все говорят об обесценивании, там никто не понимает ничего о целостности.

Где возмущаются, что их кто-то обесценивает, находится под властью различий.

Кто рассуждает о мире и о людях через психологию газлайтинга, тот находится в иллюзорном мире, в мире эфемерных различий.

Целостность, это когда не нужно идти за кем-либо и не нужно вестись на то, чего нет в целостности.

Кто идёт за кем-то, кто ведётся на то, о чём говорят учителя, тот никогда не понимал, что такое целостность.

Кто не понимает, что такое самостоятельное самопознание, тот идёт за кем-то, тот слушает авторитетов и учителей.

Вестись за кем-то, это значит не понимать себя, это значит начинать не с себя.

Целостность, это отсутствие пробуждения и сновидения, а учитель, это пробуждение, которое уделает внимание сновидениям спящих.

Целостность не требует исправления и коррекции, она настолько совершена, что в ней не появляется то, что исправляют и корректируют все учителя.

В целостности нет ведущих и нет ведомых, потому что в целостности нет управляющих, нет последователей, нет поклонников, нет авторитетов и лидеров.

Там, где вы видите лидеров и последователей, там целостности не существует.

В целостности нет такого иерархического обозначения, определения, понятия и установки, как лидер, как управляющий, как авторитет, как жрец, как наставник или поводырь.

Нет в целостности наставника, потому что наставник требуется только там, где все создают в себе недостатки.

В целостности нет недостатков, недостатки есть только там, где царствует наставничество и посредничество.

Учитель и ученик - это дуальность, это различия, целостность - однородное единство, в котором не существует таких различий, и таких дуальных иерархических расстановок и определений, как ученик и учитель.

Целостность не сортирует себя на тех, кто учит и на тех, кто учится, потому что в целостности нечего понимать и нечему учиться, потому что научиться возможно только различиям дуальных сновидений.

Единство вне дуальности, поэтому ученик и учитель не доросли до понимания о том, а что такое, на самом деле, единство.

Единство вне дуальности, поэтому единства нет там, где все учатся избавляться от того, чего нет в единстве.

Там, где все учатся от чего-то избавляться, там, где все учатся себя дополнять или что-либо принимать, там не понимают, что такое единство и целостность.

В целостности нечего принимать, нечем дополнять, не от чего избавляться и освобождаться, потому что в целостности уже априори всё есть, что есть в бесконечном единстве.

Быть учителем, это значит чему-то учить, но невозможно научить и невозможно себя дополнить каким-либо учением, если ты целостность, в которой уже есть всё за пределами знаний и учений.

Не понимают целостность там, где себя дополняют обучением, образованием, знанием и учением.

Учить чему-то, это значит дополнять кого-то тем, чего в нём не было, но в целостности всё есть за пределами дуальных объяснений, из которых соткано всё учение.

Ученик работает над несовершенством, учитель работает над учеником и его совершенствованием, целостность не озабочена такой работой.

Единство без усилий и есть целостность.

Совершенство без усилий, это и есть истинное единство.

Всё, что обусловлено концепциями учения, концепциями дуальных дисциплин, никогда не существовало в целостности.

Единство вне дуальных концепций, вне дуальных учений, вне дуального учительства и ученичества.

Учить и учиться, это и есть дуальное переплетение различий.

Научить невозможно кого-то, возможно только научиться самому, а это значит, что учить кого-то чему-то - это мираж.

Все, кто потратил свою жизнь на то, чтоб кого-то чему-то обучить, это значит упустить свою жизнь, потому что в настоящей реальности существует только то, чему невозможно обучиться с помощью кого-то.

Всё, чему ты обучаешь кого-то, говорит только о том мире, которого не существует в недуальном единстве. Единство вне концепций и смыслов какого-либо учения.

Концепция учения, учительствования и ученичества обусловлена поиском границ.

Любая концепция - это поиск границ, потому что без границ нет никаких концепций и смыслов.

Учитель живёт в мире различий, бесконечное единство вне различий.

Различия между учеником и учителем отсутствует в единстве.

Ученик - это существование заблудшего, целостность - это отсутствие заблуждения.

Учитель - это работа над заблуждениями ученика, а единство и целостность - это отсутствие заблуждений.

Целостность, это когда нет учителя и ученика, и их различие, одновременно и синхронно.

Единство, это когда нет ни учителя, ни ученика, одновременно.

Учитель ищет учеников, ученики ищут учителя и только в целостности отсутствует поиск.

Учитель ищет недостатки в своих учениках, ученик ищет своё совершенство в учителе, но в целостности не существует подобного поиска.

Единство свободно от поиска, а кто не понимает, что такое единство, тот продолжает через поиск искать свои сновидения.

Всё, что к чему вы стремитесь через поиск, никогда вас не приведёт к истине.

Через поиск вас ждут только миражи этого мира.

Свобода свободна от поиска свободы.

Целостность свободна от поиска целостности.

Покой свободен от поиска покоя среди покоя.

Учитель, это роль, учитель, это образ, учитель, это понятие, а единство, это пустота, в которой отсутствует образ.

В единстве растворяются все границы, поэтому, когда нет границ, именно тогда всё выглядит пустым, до безграничности.

Пустоту от всех образов можно увидеть только в свободе, можно увидеть только в единстве, поэтому все, кто на себя одел какой-то образ, опасается встретиться с тайной безграничности единства.

Пустота образов всегда говорит о том, что образ учителя или образ ученика не существует в реальности единства.

Учитель, это установка, роль, а единство, это пустота, а не роль, это пустота, а не установка.

Целостность не нуждается в исправлениях и дополнениях, поэтому учитель, это не целостность, потому что ремесло учителя основывается на исправлениях ошибок, на дополнениях того, чего нет в реальности единства.

В целостности не существует недостатков, которые дополняют все учителя этого мира.

Учитель указывает путь в каком-то конкретном направлении, но целостность везде одинакова, поэтому в целостности не существует направлений, потому что, куда бы ты не шёл спонтанно, там везде одна и та же целостность, и одно и то же единство, повсюду и везде.

Учитель указывает путь, целостность, это вездесущее, которое есть везде и повсюду, сама по себе даже там, где полное бездорожье.

Учитель указывает путь, целостность не нуждается в пути, потому что она и на бездорожье является той же целостностью, тем же единством.

Учитель чувствует себя целостным только на пути, но целостность, даже на полном бездорожье, ощущает себя целостностью без всякого пути.

Учителю важен путь с направлением, целостности не нужен ни путь, ни направление, ни указание, потому что целостность одинакова везде, разлита везде равномерно и повсюду, поэтому целостность не нуждается в пути, в направлении и в учителе.

Учителю нужен путь, направление, потому что учитель обусловлен поиском.

Ученик – это тот, кто нуждается, целостность - это источник самодостаточности, в котором нет нужды нуждаться в чём-то.

Учитель - это поиск, это путь, это указатель, но целостность не нуждается в том, что соткано из учителя в его установках, в его указах, в его поправках, в его напутствиях.

Целостность и единство, это источник самодостаточности, который не зависит от учителя и ученика.

Учитель существует только с учеником, целостность, сама по себе, равномерна, повсюду и везде, в одиночестве всей вселенной.

Учитель без учеников не существует, целостность существует без вымыслов, без установок, без образов и без понятий ума.

Целостность, это состояние, в котором растворяется бытие, которое все вычислили через поиск.

Целостность, это единое сознание, в котором нет никого, кто ищет кого-то из-за своей неполноты и недостатков.

Целостность не занимается недостатками, потому что их не существует в целостности априори.

Недостатками занимается тот, кто нецелостен в своём разуме, в своём восприятии.

Кто вычисляет всё по лекалам логики, математики, тот всегда занимается недостатками.

В математике как в логике, все всегда дополняют то, чего не существует в целостности.

Искусственный интеллект всегда дополнят тот мир, который никогда не был целостен в его математике и геометрии.

Искусственный интеллект обусловлен поиском, которого не существует в целостности.

Искусственный интеллект никогда не превзойдёт целостного человека, потому что ИИ обусловлен математикой, поиском, различиями, определениями, вычислениями, программами, установками.

Недостатками занимается только нецелостная сущность.

Целостность не занимается недостатками и их исправлениями, потому что они отсутствуют в целостности.

Учитель занимается исправлением недостатков, форматированием учеников под образец своего учения, потому что там, где нет недостатков, там учитель не востребован.

Целостность не занимается принятием, дополнением и исправлением ошибок.

Учитель - это символ дополнения того, чего нет в целостности.

Целостность - это неделимость, а не то, что все дополняют в себе с помощью учителей и проводников.

Учитель - это символ, который отображает разбитость ищущих.

Ученик связан зависимостью, учитель связан с учениками, а целостность и единство свободно от обоюдной зависимости учителя и ученика.

Целостность невозможно научить тому, чему учит своих учеников учитель, потому что целостность вне знания.

В границах знания находятся только миражи.

Безграничная неделимость за пределами знания учителя, опыта учителя и его навыков, и его пути.

Учитель и ученик - это движение ума, это установка ума, а целостность – неподвижность, в которой отсутствуют установки ума.

Ученик с помощью учителя исправляет несовершенное, целостность - это то, что за пределами пределов совершенного.

Чтоб учить кого-то, нужно верить в иллюзию смерти как в нечто действительное.

Преодолевать страх с помощью учения, это значит превращаться в иллюзии.

Страх учиться и уверенность в том, что учение приведёт к реальным мирам, эти два состояния исходит из одного и того же самообмана.

Учитель - это посредник мира сновидений, но целостность не играет в игры посредничества.

В целостности отсутствует тот мир сновидений, который является трамплином для тех, кто становится учителем.

Учитель, посредник тех сновидений, которые отсутствуют в целостности.

Ученик зависит от учителя, учитель без ученика, это не учитель, и только целостность не зависит от этой двойственной игры ума.

Целостность связана с ничто, ученик связан с тем человеком, который за счёт ученика становится кем-то значимым в роли учителя.

Целостность связана с ничто, учитель связан с тем, кем он стал за счёт учеников и их недостатков.

Кто зависит от того, кто кем-то стал, тот боится связывать себя с ничто.

Кто смотрит на мир глазами целостности, тот становится ничто.

Учитель поддерживает дуальность, потому что без дуальности не существует игры «учитель и ученик».

Целостность находится за гранью дуальности, учитель находится в пределах дуальности, занимаясь тем, что связано с недостатками ищущих.

Ученик изменяется за счёт учителя, в целостности всё неизменно.

Целостность наступает тогда, когда исчезает путь, исчезает учитель, исчезают учения и знания, исчезает поиск.

Ученик, это то, за счёт чего происходит реализация учителя, но целостность не зависит от подобных реализаций.

Учитель, это завершение пути ученика, но в целостности отсутствуют пределы завершения.

Учитель и ученик нашли друг друга за счёт поиска, но в целостности отсутствует поиск.

Учитель и ученик, это временные явления, но в целостности отсутствует временное.

Целостность, это вечная реальность которую невозможно понять за счёт такого временного явления, как учитель.

Ученик ищет учителя, целостность никого не ищет априори.

Ученик ищет в учителе то, чего нет в целостности.

Там, где отсутствует поиск, там никто не найдёт учителя или ученика.

Единство и целостность не нуждается в том учении, которое учитель применяет к тем, кто пытается исправлять свои недостатки за счёт учителя.

Единство не нуждается в учении учителей.

То, что учитель создаёт из страха ученика, никогда не существовало в единстве.

Математика и геометрия, это то, что создано из человеческого страха неизвестности, поэтому математика и геометрия не могут транслировать реальность, которая соткана из бессмертной неизвестности Бога.

В единстве отсутствует то, что создают из страхов и недостатков учеников все учителя этого мира.

Всё, что связывает учителя и ученика, это всё отсутствует в целостности.

Учитель, это место ученика, а ученик, это место учителя, но в целостности нет такого места.

Недостатки, которые связывают учителя и ученика, не имеют места в целостности.

Всякая обусловленность учителя учениками не существует в мире единства, в мире целостности.

Все слова, поучения, практики и действия учителя, которые воспринимались учениками, не существуют в реальности свободы.

Целостность - это отсутствие абсолютно всего, что делает учителя учителем, а ученика учеником.

Целостность никогда не станет учителем, потому что, то, что делает учителя учителем, отсутствует в целостности.

В целостности нет объектов, нет спасения и света, которые находит ученик и учитель через свой поиск.

Своё спасение, которое ищет ученик через учителя, не существует для целостности.

Что ищут все ищущие — порождение мира спящих, не существует в целостности.

Свой свет ищет через учителя тот, кто себя обманывает за счёт света учителя.

Что ищут все ищущие, того нет там, где отсутствует поиск.

Ищущие через поиск находят только свои сны.

Спящие находят только порождение спящих.

Порождение мира спящих соткано из того, за счёт чего учитель становится учителем.

Что ищут ищущие, то помогает создать образ и роль учителя.

Авторитетность, это порождение мира спящих.

Проводники, это порождение мира запутавшихся и заблудившихся.

Что ищут заблудившиеся, то можно найти в жизни проводника.

Жизнь проводника полностью обусловлена тем, что ищут заблудившиеся, а то, что ищут заблудившиеся, является порождением заблудившихся.

Что ищущие находят в мире проводника, ничем не отличается от того, что породили ищущие.

Что ищут все заблудившиеся, отсутствует в целостности.

Кто проснулся из вас, тот не пытается исправить сновидения спящих.

Спящий всегда ищет себя за счёт посредников или проводников.

Спящий что-то ищет через учителя, целостный человек ничего не ищет.

Учитель обучает, а ученик обманывает себя через внешнее учение, потому что через внешнее учение можно найти только мираж.

В целостности нет тебя, нет учителя, нет ученика, есть лишь неделимость, в которой отсутствуют границы и отличия.

То, чем пользуется учитель за счёт ученика, отсутствует в целостности.

Целостность исключает возможность стать кем-то, например, учителем или учеником.

Всё, что сохраняет игру «учителя и ученика», не сохранится в целостности.

Контроль учителя над учеником отсутствует в целостности.

Целостность не нуждается в средствах, которые помогают ученику обрести учителя, которые помогают учителю обрести ученика.

Там, где чувствуется защита ученика, там даже намёка нет о присутствии целостности.

В целостности не существует того, чему учитель пытается научить.

В целостности невозможно научиться тому, чему учитель пытается внушить ученику.

Учитель пытается научить только тому, что учеником усваивается.

Спящие усваивают только сновидения.

То, чему учитель пытается научить спящих, находится на уровне усваивания спящих.

В целостности отсутствует зависимость от учителя или ученика, и от их вопросов и ответов. Всё зависящее от начала и конца, соткано из иллюзий.

Учитель и ученик обусловлены началом и концом, потому что в бесконечности не существует таких парадигм, как учитель или ученик.

Целостность аннулирует всё, что делает учителя учителем.

Истина никогда не была учителем, истина, это истребительница такого состояния, как учитель.

Кто несёт в себе истину, тот не несёт в себе такую установку, как учитель.

Истина, это смерть всем установкам.

Такого состояния, как учитель, и такого состояния, как ученик, не существует в истине.

Такое состояние, как учитель, испытывает тот, кто не ведает истины, кто не ведает целостности. Целостность не движется никуда, она повсюду и везде, а учитель только там, где ученики.

Если без учеников нет учителя, значит учитель движется только туда, где ученики ищут учителя.

Солнце светит всем без разбора и различий, а учитель светит только ученикам, но в естественности нет такого солнца, которое светит только тем, кому светит учитель.

Учителя, которые движутся по направлению к ученикам, похожи на солнце, которое движется своими лучами только к слепым.

Учителя, отправляющиеся к ученикам, отсутствуют в целостности.

Учитель, который борется за своё присутствие среди своих учеников, отсутствует в целостности.

Нет никого, кто вошёл бы в целостность, а это значит нет учителей и учеников.

Ты - это целостность, за пределами всего, что определяет учителя и ученика.

Название учитель, название ученик, существует только в мире иллюзий.

Всё, что определяет учителя как учителя, отсутствует в истине.

Целостность вне всех известных учений и вне всех знаний учителей, поэтому целостность сияет только в целостных людях.

Не разделяй целостность на учителя и ученика, ведь это условности дуального мира разделённости и различий.

Целостность не оставляет следов, по которым могли бы идти ученики и заблудшие.

Учитель оставляет свои следы для своих последователей, но целостность всегда бесследна.

Учителя очищают учеников, но в целостности не от чего очищаться и избавляться.

В целостности отсутствуют доверия к учителю, поскольку отсутствует разделение в целостности.

Доверяют только там, где есть тонкая грань разделения, но там, где отсутствует разделение, там нет нужды в доверии или недоверии.

Без различий невозможно быть учителем, который понятен для спящих последователей.

Здесь и сейчас в целостности нет появления и исчезновения, по которым ориентируется учитель и ученик.

Без различий ты не можешь быть учителем, иначе кто тебя различит, отличит или опознает по приметам учителя, если в целостности не существует примет.

Без различий ты не можешь быть кем-то кого отличают и выделяют для себя все ищущие и спящие.

В целостности нет определения «ученик» или «учитель», поэтому как бы учитель не старался быть кем-то признанным, он без ученика не является учителем.

Ты никогда не был отделён от того, что есть, а значит, нет нужды в учителе, который выделяется по приметам учителя.

Учительство, посредничество, это роль, существующая лишь там, где есть разделения, ошибки, проблемы, недостатки и самообман.

Целостность - это состояние, где нет необходимости в учении, в знании, в дополнении, в исправлении, в очищении и коррекции.

Всё, что создаёт учитель, подходит тому, кто ищет учителя.

Кто ищет учителя, тот создаёт то, что помогает ему найти соответствие того, что было им создано.

Учитель подходит спящим, потому что он близок их сновидению, их воображению, их ожиданиям.

Всё, что создаёт учитель, рождено из воображения тех, кто пытается исправить свои сны.

Воображение спящего отображают тех, за кем следуют спящие.

Между учителем и учеником есть граница, есть дистанция, есть мост, есть ориентировка, но в целостности этого всего нет.

Привязанность к учителю, это показательный признак самообмана. Признак нецелостности бродит как призрак по миру спящих.

Привязанность к учителю - признак слепоты.

Где есть учитель, там есть разделение и поиск, там есть коррекции, очистительные процедуры и поправки недостатков.

В целостности отсутствует поиск ролей, поиск признания, поиск учеников, поиск учителей, поиск удовлетворения.

Там, где вы видите поиск и роли, там нет целостности.

Поиск царствует только там, где кому-то чего-то не хватает.

Роль учителя царствует только там, где боятся без роли быть никем.

Учитель зависит от ученика, а целостность не зависит ни от кого априори.

Учитель и ученик - это условные статусы, условные роли, условные иерархические обозначения дремлющего мира.

Целостность - это вечное здесь и сейчас, без дефектов, без недостатков, поэтому все учителя, которые исправляют дефекты или недостатки, не находятся здесь и сейчас в живом моменте.

Всё, чему учитель учит, тщетно, потому что этого не существует в единстве, в целостности.

Целостность - это священная пустота, где не осталось значений, не осталось иерархических ценностей, не осталось ролей, статусов, титулов каст, заслуг, почёта и признаний.

В целостности не существует вопросов, на которые отвечает учитель, поэтому все ответы учителей напрасны, потому что в целостности отсутствуют вопросы и ответы.

В целостности не существует тех, кто отвечает спящим, на их вопросы из мира сновидений.

Для целостности отсутствуют понятия «начало» и «конец», которым обусловлено каждое учение каждого учителя.

Учитель добывает ресурсы за счёт учеников, опираясь на недостаток, которого не существует в целостности.

Целостность, это неисчерпаемый ресурс, поэтому учителю не хватает ресурсов из-за того, что он нецелостен, потому что он свои ресурсы добывает за счёт учеников и их недостатков.

Целостность - это расставание с ложными идентичностями, с ложными ролями, с ложными предназначениями, с ложными самоутверждениями, с ложными образами.

Учитель существует в мире теней, целостность, это сияющий свет, в котором тени исчезают.

Учитель всегда ограничен условиями учеников, целостность свободна от всех условностей, от всех условий.

Учитель создаёт модели отношений, развивает отношения, целостность растворяет их без следа.

В целостности нет цепей, которыми удерживают учеников подавляющее большинство учителей.

Целостность - это состояние, где нет нужды во внешних посредниках, проводниках, помощниках и авторитетах.

Спящий требует учителя как пробудителя, но в целостности не существует ни сна, ни пробуждения.

Целостность не использует знания и методы, которым пользуется и владеет каждый учитель.

В целостности ни учитель, ни ученик не приобретают ничего из того, что делает учителя учителем.

Учитель и ученик, это части дуальной игры разделения, которые никогда не воплощаются в целостности.

Целостность не повторяет роли, образы, методики, рецепты и учения мира спящих.

В целостности нет необходимости исправлять или учиться тому, чего нет в целостности.

Учитель всегда хранит грани между собой и учеником, целостность стирает эти грани в мгновении ока.

В целостности не существует такого состояния, в котором кого-то нужно вести за собой из-за недостатков.

В целостности нет «Я» учителя, которое себя обозначило статусом учителя.

Только бесконечное вечно «есть», а все остальные определения, значения, почёт, статусы, титулы, грамоты, лицензии, заслуги, роли, которые распознаны в сновидениях спящих, находятся в призрачном мире.

Учитель опирается на противоречия, и за счёт противоречий продвигает своё царство учения.

Целостность, без противоречий, видит всё единым, без границ.

Учитель идёт только туда, где присутствует нехватка и недостатки среди учеников.

Там, где полнота и пустота - это одно и то же, там раскрывается целостность.

Учитель строит мир для учеников, целостность вне мира построек.

Целостность ничего не создаёт, в ней уже всё есть, учитель создаёт мир для учеников.

Учитель создаёт мир для учеников, чтоб ученики ощущали себя дополненными тем, что создаёт для них учитель.

Учитель дополняет учеников, чтоб ученики ощущали себя дополненными. Целостность вне мира построек, вне мира релаксации, вне мира восстановления, вне мира реабилитации, вне мира реставрации.

Учитель - это отражение мира спящих, целостность - это отсутствие сна и пробуждения без отражений.

Там, где отражения, там сны, там, где реальность, там нет отражений.

Целостность не может быть «достижима» через учительство, через посредничество, через построенные, не вами, пути.

Учитель создал себя для поправки недостатков, но целостность не создана для этого.

Если ты целостен и всё есть в тебе, тогда, зачем тебе учитель или помощник?!

Если бы человек стал таким же симметричным как математика или геометрия, и математическое вычисление золотых правил математики, тогда человек сразу бы умер.

Живая жизнь человека никогда не была такой же прагматичной и симметричной как математика или геометрия ИИ.

Так как сформулирована математика и геометрия в своих вычислениях и правилах, именно так никогда не была сформулирована непредсказуемая жизнь в танце хаоса.

Текучий танец хаоса за пределами той геометрической картины мира, которую транслирует искусственный интеллект и все спящие.

Всё, что стыкуется и склеивается в формулировках геометрии и математики, никогда не существовало в бессмертии квантовой абстрагированности.

Мир - это не плетение форм по лекалам геометрии или математики, мир - это трансляция разума, это живая трансляция взаимных отношений разума и хаоса, в одном танце жизни священного сияния.

Разум, это живая вселенная, это живая ткань творения, где каждая нить вибрирует на частоте

Любви, где каждая тонкая связь вибрирует на гребне волны танцующего хаоса.

Всё то, что кажется высшей математикой или прагматичной геометрией в вычислимых переплетениях бытия, является гармонией спонтанного хаоса, который отображает всю красоту вибраций нашего разума.

To, что кажется высшей математикой или вычислимым переплетением геометрии, на самом деле, это высшая гармоника хаоса, священная невычислимая поэзия хаоса, в которой нет ни одной лишней нити, ни одного лишнего движения, ни одной вычислимой картины бытия.

Хаос, это гармонизирующий танец излучения Бога и этот танец недоступен для вычислений, которые транслирует математика или геометрия.

Хаос, это язык гармонии, а не язык золотых правил высшей математики.

Вам внушают, что вы математика, что вы геометрия, в которой всё вычислимо, но ваш живой спонтанный разум сплетён из тонких нитей, в которых вибрирует частота божьей непостижимости, которая недоступна для математики или геометрии.

Вам внушают, что вы не из хаоса рождены, вам внушают, что вы рождены из математики и геометрии, но на самом деле, вы никогда не были той природой, которая вычислима в математике и геометрии.

Вы красота танца хаоса, в котором вся красота спонтанна, как сама гармония жизни, во всей тонкости и переплетений всех вселенских воплощений, которые отображаются в вашем разуме.

Вам сегодня внушают из всех информационных утюгов, что вы не из этой планеты, что вы не из этого мира, чтоб вы ощущали себя чужаком в этом мире, потому что управлять всегда легко теми, кто ощущает себя чужаком в окружающем мире.

Чем больше лайков спящих под постом учителей и проводников, тем крупнее и масштабнее сновидение.

Целостность, это состояние отсутствия двойственности, отсутствие вычислений, отсутствие обозначений, которые сотканы из мнений и мыслей спящих.

Целостность невозможно определить и вычислить с помощью математики или геометрии, или какой-либо информационной аналитической игрой спящего ума.

Целостность никогда не разделялась на те значения, из которых сотканы все вычисления математики и геометрии.

Математика и геометрия создаёт различия, которых не существует в целостности.

Целостность растворяет различия математики и геометрии, и все вычисления спящего ума.

Целостность никогда не была под властью математик и геометрии, в которой всё основано на борьбе за различия, за вычисление, за подсчёт, за вычислимое присутствие.

В целостности вы не найдёте того, что вычислимо в математике, в целостности вы не обнаружите мир, который существует в математических и геометрических расчётах.

В целостности не существует игры золотых правил математики и геометрии, не существует золотых правил учительских знаний.

Целостность не создаёт различия, которые выглядят вычислимыми в спящем уме.

Целостность растворяет всё, что вычислимо для математики, геометрии и ума.

Целостность растворяет всё то, что для учителя является вычислимым и значимым.

Геометрия и математика соткана из логики ума, из логики страха неизвестности, поэтому с помощью математики вы сможете вычислить только иллюзорные миры.

Математика и геометрия сотканы из ума, а реальность целостности соткана из сознания, которое находится за пределами ума.

Математика создаёт вычислимые различия, а целостность все различия уничтожает.

Целостность всегда растворяет различия, а логика математики и геометрии спасает эти различия.

Математика и геометрия спасает границы, которые вычислимы, а в целостности все эти границы отсутствуют.

Математика и геометрия исправляет ошибки, а в целостности отсутствуют ошибки.

В целостности отсутствуют различия, без которых невозможно создать мир математики или геометрии.

В логике математики или геометрии, ты способен создавать различия, которых не существует в целостности.

Геометрия и математика требуют исправления, а целостность никогда не требует исправления, потому что в целостности нечего исправлять.

Математики и геометрия обусловлена поиском, в целостности поиск отсутствует.

Целостность не нуждается в границах и средствах, в которых нуждается математика и геометрия.

Всё, что обусловлено поиском границ, соткано из сновидений.

Математика и геометрия сотканы из необходимости в вычислении, а в целостности нет такой необходимости.

Математика и геометрия сотканы из поиска вычислимого, из поиска границ, а целостность свободна от всех поисков.

Всё, что математика или геометрия вычисляет, это временно, а всё, что временно - мимолётно и эфемерно.

Целостность растворяет те различия, из которых учитель создаёт вычислительные знания.

Нет в целостности тех знаний, которые выглядят для ума вычисляемыми.

Всё, что вычисляемо для ума и для искусственного интеллекта, и для математики, соткано из сновидений ума.

Целостность, это смерть для различий, а учитель, это тот, кто живёт ради различий, поэтому ему есть, что исправлять и искать.

Иллюзии создают различия, реальность растворяет различия.


Жизнь учителя, ремесло учителя, соткано из поправок, недостатков, из исправлений ошибок, потому что жизнь учителя нецелостна.

Судьба учителя создана для поправок недостатков спящих, а не для целостного понимания.

Быть учителем, это жить ради поправки недостатков, которых не существует в целостности.

Судьба проводника соткана из эфемерных переходов, а целостность, это отсутствие переходов.

Проводник, это переходная фигура из одного перекрёстка к другому перекрёстку иллюзий.

В целостности нет следов, по которым могли бы идти заблудшие.

Целостность - это отсутствие как учителя, так и ученика, а также их взаимозависимого взаимодействия.

В целостности отсутствуют условия и обусловленность, которая тесно связывает учителя и ученика.

Учитель и ученик, это явления сновидений, целостность, это отсутствие такого явления, как сновидение и пробуждение.

Целостность - это полное отсутствие нужды во внешних посредниках, проводниках, спасителях и подсказчиках.

Где есть целостность, там нет борьбы, которая основана на учёбе и на исправлении недостатков.

В целостности не существуют образы и роли учителя, и ученика, потому что в целостности не существует границ и различий.

В целостности не существует тропы и пути, по которому идёт проводник.

Проводник живёт за счёт тех мест, за счёт которых возможно заблудиться, но в целостности никто не сможет заблудиться, когда смотришь на себя глазами целостности.

Нет мира учителей, нет мира проводников, есть лишь неизвестный мир твоего восприятия, твоего разума, твоего зрения в орбите целостности.

Нет другого мира кроме твоего, поэтому смотри на всё глазами целостности, которая находится в твоём восприятии.

Ты превосходишь в целостности всё, что знают учителя всего мира. Быть никем, это значит быть всем, а быть всем, значит быть целостностью.

Учитель - это плод веры спящих, это выдумка в воображении спящих, учитель - это создание страха заблудших.

Там, где живёт непостижимая истина, там нет того, что постигли проводники, знатоки, авторитеты и учителя.

Истина не бывает знакомым миром, знакомый мир вы можете встретить только в мире знаний учителей.

Жизнь течёт сама, кто стал жизнью, тот совсем не нуждается в помощниках, в проводниках, в подсказчиках, в учителях.

Знания учителей никогда не были Богом, потому что Бог -это то, чему невозможно научиться.

К целостности идёт тот, кто понимает пустоту, к учителю идёт тот, кто боится пустоту.

Кто понял пустоту, тот не идёт за призрачным облаком сновидений, в котором всё основывается на исправлении недостатков.

Целостность - это неподвижное небо, учитель - это плывущее, мимолётное облако сновидений.

Учитель - это то, чего нет в целостности, а значит учитель - это то, чего нет везде в целостности.

То, чего нет в целостности, того нет повсюду и везде.

Кто начинает с учителей, с проводников, тот не начинает с себя, а кто не начинает с себя, тот вообще не понимает, кто такие учителя.

Кто не понимает себя, тот ищет учителей, поэтому никто не знает, кого он ищет, когда не начинает с себя.

Кто не начинает с себя, тот вообще не понимает, что он ищет в зоне учителей, что он ищет на уроках учителей.

Кто начинает с себя, тот не следует за учителями, тот не начинает с учителей.

Начинай всегда с себя, и ты поймёшь, кем являются те, кто учит всех начинать с учителей.

Не с учителей начинается твоё истинное понимание, а понимание начинается с того момента, когда ты начинаешь с себя сам.

Начинай с себя сам, и тогда тебе не придётся верить в то, во что верят все учителя мира.

В целостности не существует понятие «учитель», потому что в целостности никто не начинает с того, чего нет в целостности.

Учитель, это иллюзия, потому что реальность, это когда ты начинаешь с себя, а не с учителя.

В целостности нет тебя того, кто начинает с посредников, с проводников или с подсказчиков.

К учителю приводит всех страх пустоты и одиночества, поэтому там, где избегают пустоту и одиночество, там ищут учителей.

Учитель, это то место, куда сбегают, куда все спящие стягиваются, чтоб избежать пустоты и одиночества.

Кто избегает начинать с себя, тот начинает с учителя, а не с себя.

Учитель, это зеркало того избегания, которым больны все ученики и заблудшие.

Там, где избегают пустоты, там находят учителей и проводников.

Учитель отражает страх пустоты тех, кто начинает не с себя, а с учителя.

Нет страха пустоты и одиночества, нет учителя.

Там, где страх пустоты, там всегда появляется какой-то учитель.

Кто понимает смерть, тот никогда не последует за учителем.

За учителем следуют только те, кто боится смерти, кто не понимает смерти и пустоты.

У любого учителя можно научиться только, благодаря страху смерти, потому что без смерти невозможно чему-либо обучиться.

Кто не ведает тайн смерти, тот учит лишь тех, кто не понимает себя.

Где нет смерти, там нет учителей и их школ, их уроков, их курсов, их знаний.

Что отсутствует без смерти, того не существует в бессмертной реальности целостного.

Искать себя через учителя, это значит не понимать себя без учителя.

Искать себя через учителя, это значит учиться начинать не с себя, а с посредников извне.

Через учителя ты найдёшь только иллюзии, потому что реальность появляется тогда, когда ты начинаешь с себя самостоятельно.

Ты несамостоятелен, когда следуешь за учителем, потому что учитель способен вести за собой только несамостоятельных, беспомощных, слабых, заблудших и слепых.

Из иллюзий соткана любая зависимость от учителя или проводника.

Зависимость от учителя и поиск себя через учителя, это и есть ложное самопознание, потому что истинное самопознание самостоятельно происходит в реальности одиночества.

Поиск себя через учителя, зависимость от учителя, это одна и та же иллюзия.

Если ты учитель, это значит за тобой следует стадо сновидений.

Если ты следуешь за учителем, это значит ты следуешь за тем, за кем следует стадо сновидений.

Стадо сновидений убегает от реальности в разные стороны.

Кто ведёт за собой сновидящих, тот ещё во сне, кто следует за учителем, тот ещё в глубоком сне.

Учитель, это тот проводник, за которым следует толпа сновидений, но в целостности отсутствуют сновидения и вожак сновидящих.

Если ты учишься чему-то у учителя, значит ты ещё не проснулся, а кто проснулся, тот не следует за учителем, тот не ссылается на учителей, тот не посылает вам ссылки на каких-либо учителей.

Кто на своём информационном поле выкладывает информацию о каких-либо учителях, тот ещё находится во сне.

Во сне находятся все, что вас пытается связать с информацией учителя, со знаниями и обучением какого-либо учителя.

Кто рекламирует значение учителя, образ учителя, его знания, его предназначение и его роль, тот ещё во сне.

Следовать за кем-то, значит пребывать ещё в глубоком сне.

Кто свободен, тот не следует за теми, за кем следует гурьба сновидящих.

Искать своё пробуждение через тех, за кем следуют сновидящие, это значит обманывать себя.

В глубоком сне пребывает тот, кто ищет своё пробуждение через учителя.

Учитель сам пребывает во сне, потому что за ним следует стадо дремлющих, которые не понимают, кто они без проводника.

Учитель пребывает в глубоком сне, потому что он живёт ради того, что отражает его образ жизни, его роль, его статус, его признание, его зависимость, его становление, его востребованность, его имидж, его репутацию, его преимущества.

Учитель - это сновидение, потому что всё, что он создаёт для спящих, принадлежит пониманию только спящих.

Всё, что понимают спящие, не существует в целостности.

Для действительно продвинутых нет такого понятия, нет такой профессии, нет такого признания, нет такого явления и определения, как «учитель».

Все сценарии учителя, вся жизнь учителя, весь путь учителя принадлежит только сновидящим.

Любой путь учителя, любой сценарий учителя, любой рецепт учителя, принадлежит только сновидящим.

Учитель - это установка, это программа, это система только для спящих.

Вера и путь всех учителей и учеников соткана из ограничений, из дисциплинарных дрессировок, из гипноза, из систем и из изоляций.

Мудрость вечности, истина и целостность недостижимы и недосягаемы через посредников, проводников или учителей.

Мудрость вечности - это то, чего не знает ни один авторитет.

Для целостности не существует мир, который меняется из-за слов учителя.

Для истинного человека смешон и эфемерен тот мир, который меняется от слов учителя.

От слов учителя меняется только мимолётная призрачность миражей этого мира.

Что незыблемо, вечно и неизменно в истине, то никогда не меняется от слов учителя, от уроков учителя, от настроений учителя, от воздействий учителя, от состояний учителя.

В целостности не существует того, что меняется от слов учителя, что следует за словами учителя.

В целостности все свободны от того, что отсутствует в целостности.

Все свободны от слов учителя, от правил учителя, от школ учителя, от авторитета учителя, когда вы прикоснётесь к тайнам единства, к тайнам целостности.

Всё, что понятно и вменяемо для спящих из того, что говорит учитель, соткано из иллюзий спящих.

Учителя исправляют ошибки, значит они не понимают целостности, потому что в целостности нечего исправлять и регулировать.

Там, где исправляют ошибки, там, где исправляют недостатки, там вы увидите учителей, которые сотканы из сновидений.

Всё исправляемое популярным учителем сводится к ещё большей популярности учителя в глазах спящих.

Всё, что делает учитель ради своей популярности, соткано из сновидений.

Всё учение ложно у того учителя, который старается быть популярным в глазах спящих.

В глазах спящих популярным хочет быть только клиническое сновидение больших размеров.

Учитель исправляет в учениках то, что отличается от учителя, поэтому учитель не имеет никакого отношения к целостности.

Целостность за пределами двойственности, которая существует для учителей, которые пропитаны ритуалами, обрядами, традициями и инициациями.

Целостность - это полное отсутствие нужды в учителях и проводниках, в помощниках, в наставниках и в спасителях.

Учителя без ученика не существует, поэтому, сами понимаете, кем является учитель, который не существует без облака сновидений.

Всё, что не существует без сновидений, никогда не было реальностью.

Любое учение учителя и образ жизни учителя - это отражение путаницы спящего ума, заблудшего ума.

Целостность – это то, где отсутствует принятие, потому что в целостности нечего принимать, потому что нет нужды дополнять, так как в целостности априори есть всё.

Принять можно только то, что возможно оценить, как дополнение, но в целостности не существует таких оценок.

В целостности не существует недостатков, которые нужно оценивать, принимать и дополнять.

Учитель учит, ведёт за собой именно тех, кто пытается избежать страха неопределённости.

Целостность - это состояние, в котором не нужно контролировать, не нужно отслеживать, не нужно осторожничать, не нужно готовиться, не нужно настраиваться, не нужно дополнять, не нужно усиливать, не нужно заботиться, не нужно учить, не нужно ни учиться, не нужно следовать и почитать.

Целостности не нужно кого-то за собой вести или за кем-то следовать.

В целостности нет такого знакового присутствия, как учитель, потому что целостность, это беззнаковое всё или ничего.

За рамками учителя есть то, о чём учитель не сможет вам сказать, обосновать и пояснить.

Учитель, это голос того мира, который соткан из понимания спящих, из точек зрения спящих.

Целостность - это безмерное молчание и пустота, в которой нет такой знаковости и такого признания как «учитель».

В целостности вообще нет такой роли как «учитель», поэтому целостность и учитель не имеют друг к другу никакого отношения.

Учитель лишь тень на стене театра теней, но в целостности не существует ни этого театра, ни стен, ни замков, ни теней.

Учитель, это замок, это верь для спящего, а спящий, это тот, кто ищет ключ, но в целостности нет дверей, нет замков, нет стен, нет ключей.

Целостность всегда без дверей, без замка, без ключей.

Учитель, это навигатор, но целостность не нуждается в навигации.

Целостность свободна от навигации любого плана.

Целостность - это бескрайнее бездорожье тишины, потому что целостность, это путь без навигатора, без указателей, без рецептов, без инструкций, без карт, без знакомых маршрутов.

Там, где есть целостность, там нет нужды в обучении, в организованности, в контроле, в дисциплине, во власти, в управлении, в указаниях, в подсказках, в словах учителя.

Кто целостен, тот никогда не станет учителем, потому что за учителем следуют только сновидения, а в истине отсутствуют сновидения и сновидицы.

Учитель связан только спящими и без них он не станет учителем.

Учитель пытается удержать каждого ученика, потому что без учеников он не учитель.

Целостность, это свобода от любого удержания.

Целостность встроена в саму естественность, поэтому целостность не может быть целью или мишенью достижений.

Из естественного состояния соткана целостность, и нет целостности там, где нет естественности.

Кто нецелостен, тот неестественен.

Целостность уничтожает дуальность учителя и ученика, поэтому учителю невыгодно входить в целостность, потому что там исчезает и учитель, и ученик.

Учитель наматывает на твою голову знания, а целостность, это свобода от знаний.

Целостность всё видит без знаний, потому что всё, что видит целостность, соткано из неё самой.

Из свободы целостности ничего не сможет слепить или сделать кто-либо, чтоб стать учителем.

Целостность вне слов, вне понятий, вне значений, вне таких определений, как «учитель».

Целостности не нужно усваивать знания, потому что она всё видит неделимым, без смерти.

Там, где есть целостность, нет ни «я», нет ни «ты», нет ни «мы», нет ни «учителя», нет ни «посредника».

Целостность не нуждается в учителях, потому что она сама есть всем до бесконечности, что невозможно уловить и ухватить в таких определениях и понятиях, как «учитель».

Целостность разрушает те пути, по котором ходят за учителем сновидящие.

Пока есть учитель, до той поры будут сновидящие, потому что без сновидящих, не будет существовать такого понятия, как «учитель».

Учитель и ученик сотканы из обоюдных поисков и стремлений, но в целостности не существует поисков и стремлений.

Кто держится крепко за учителя, тот не видит собственного света.

Себя не видит тот, кто начинает следовать за учителем.

Учитель служит поддержкой только для тех, кто боится собственной пустоты и собственного одиночества.

Целостность - это состояние, в котором отсутствует страх, который принуждает следовать за учителем или проводником.

Нет знаний учителя для того, кто целостен, потому что целостность не нуждается в учении и знаниях.

Взаимозависимость учителя и ученика противоречит реальности целостности.

Учитель направляет глаза спящего, но в целостности нет направлений.

Целостность без глаз видит себя.

Там, где следуют за учителем, там есть только страх остаться одному, остаться без поддержки, остаться один на один с самим собой, без никого.

Целостность - это сияющее солнце без посредников, без поддержки авторитетов и учителей.

В целостности исчезают все границы между учителем и учеником, а когда исчезают границы, тогда нет никакого ученика и учителя.

Учитель может стать учителем только в том случае, когда есть ученик, поэтому учитель, это мираж присутствия ученика.

Свобода не зависит от кого-то, а учитель зависит от ученика, потому что без ученика, учителя не существует.

Учитель, это всего лишь образ, которого не существует в целостности.

Целостность вне схем, вне сценариев, вне указаний учителя.

Роль учителя играет только в мире сновидящих и больше нигде.

Когда учитель играет роль только в мире сновидящих, это примерно выглядит, как если бы солнце играло роль только для слепых.

Учитель без учеников не существует, поэтому учитель похож на солнце, которое не существует без слепых, поэтому, сами понимаете, из какого иллюзорного мира появляется такое солнце, как «учитель».

Учитель - это посредник между миром сновидений и пробуждением, но дело в том, что в недуальной целостности нет ни сна, ни пробуждения.

Целостность всегда тебя освобождает от того, что все ждут от проводников, авторитетов и учителей.

В целостности и в единстве отсутствует иерархия учёности, иерархия кастовости, иерархия статусности, иерархия популярности, иерархия значимости.

Учитель пытается удержать отношения власти и влияния, но в целостности нет власти.

Целостность - это естественное состояние вне ролей, вне указаний, вне признаний, вне титулов, вне статусов, вне иерархических ценностей.

Целостность, это отсутствие пути учительствования.

Учитель утрачивает свою настоящую жизнь, потому что он погружает, в основном, своё внимание только в тот мир, в котором каждый избегает себя.

Кто уделяет много внимания тем, кто избегает настоящего, тот сам упускает это настоящее.

Где твоё внимание, там ты пребываешь.

Там, где учитель, там только ограничения для того, чтоб спящий не умножил свой самообман.

Там, где усугубляются недостатки спящих, там сплошные ограничения учителей.

Учитель живёт только во времени спящих, но для целостности этого времени не существует.

Целостность, это духовный свет виденья вне ролей, вне предназначения и значимости, вне таких понятий, как «учитель».

Такое понятие, такое признание, и такая значимость, как «учитель», появляется только, как следствие того разделения, которое произошло во снах спящих.

Только в дуальности возможно стать учителем и учеником, вне дуального мира такое становление невозможно.

Все учителя, которые проповедуют недуальность, лжецы, потому что в самом факте недуальности, невозможно быть учителем или учеником.

Идти за учителем, это значит поддерживать дуальный мир, за счёт которого учитель стал учителем.

В целостности отсутствует разница, которая существует между идущим и ведущим в их мире поисков.

Целостность - это там, где нет разницы между идущим и ведущим, потому что нет разницы, нет различий и нет ведущих, и ведомых.

Учитель - это символ падения в дуальность и разрозненность, падения в разделённость.

Целостность - это бессмертие вне учителей, вне понятий, вне знаний, вне обучения, вне практик, вне форм и размеров.

Учитель кормит жажду знаниями, но жажда спящего, всё равно, следует не самому себе, а следует за учителем.

Учитель - это мост между «я» и «ты», но в целостности сгорают и испепеляются все эти мосты.

В целостности отсутствуют стремления учить и учиться. Учитель - это образ для тех, кто не понимает пустоты и одиночества.

Без учителя нельзя понять разделённость, потому что учитель связан только с разделённостью.

Без разделённости учителя не существует.

Кто связал себя безраздельно с целостностью, тот ясно понимает, насколько призрачны смыслы тех знаний, которые несёт в себе каждый учитель.

Учитель - это признак незнания, целостность - это тотальное знание, тотальное неизведанное. В целостности нет таких элит, которые сотканы из учителей.

Там, где вы слышите о элитах, там речь идёт о разделениях.

Сам факт элит, это символ разделения.

Целостность, это не место учителя, а место отсутствия учителя.

Целостность, это не место для вычисления знаний, целостность, это место, в котором отсутствует знание, которое соткано из вычислений.

Учитель появляется там, где есть страх, где есть сомнение, где есть вопросы, где есть напряжение, где есть сновидения, но целостность свободна от всего этого.

Целостность - это состояние без двойственности, без дуальных точек зрения.

Целостность - это тотальная полнота присутствия, в котором нет недостатков.

Невозможно научить, возможно только научиться.

Если научить невозможно и только возможно научиться, значит дело не в учителях, а дело только в твоём воздействии на самого себя.

Целостность доступна для тех, кто осознаёт, что научить невозможно.

Если научить невозможно, а научиться возможно, это значит, такая профессия как учитель, это мираж.

Учить других, это упустить свою жизнь, потому что научить невозможно, а научиться самому возможно.

Если не существует возможности научить, а существует возможность только самому научиться, это значит, что жизнь учителя, это мираж.

Бог тебе дал возможность только самому научиться, поэтому научить невозможно, а научиться возможно.

Кто знает о невозможности научить и о возможном процессе самообучения, о возможном процессе самопознания, о самостоятельном осознании и о личной ответственности, тот смотрит на роль учителя как на мираж.

Научить невозможно, можно лишь открыть самостоятельно себя для собственного познания.

Учитель можно учить вас, чему угодно, но то, чему вы сами научитесь, является тем, чему вам не может научить учитель.

Учитель за вас не может пройти ваш путь жизни, поэтому учитель не может вас чему-то научить, потому что только вы сможете прожить свою жизнь и пройти самостоятельно свой путь, потому что научить невозможно, а научиться возможно.

Учитель указывает вам дорогу, но то, что вы пройдёте, и что вы превратите в свою жизнь, говорит о том, что учитель не может вас ничему научить, потому что ваша жизнь, это только то, чему вы научились сами.

Учитель указывает вам на дорогу, но дорога ваша превращается в вашу жизнь, в ваше восприятие, в ваше самопонимание, в котором учитесь вы сами.

Обучить вас невозможно, вы можете всему только сами научиться, поэтому ремесло учителя эфемерно, как призрачный дым.

Ваше пробуждение, это вы, а то, чему вас учит учитель, это то, что никогда не станет вашим пробуждением, потому что пробуждение ваше начинается с вас, а не с учителя.

Научить невозможно, а научиться возможно, потому что ваше пробуждение начинается с вас, а не с учителя.

То, чему вас учит учитель, не станет вашим пробуждением, вашим пробуждением станет только то, что вы превратите в себя, в состоянии пробуждения.

Учитель, это лишь зеркало, которое отражает сновидение ученика, которое говорит о том, что кто-то его чему-то учит.

Учитель учит, а ученик, на самом деле, сам творит свои возможности своего развития, своего роста.

Истинный творец твоего саморазвития - это ты, а не тот, кто тебя чему-то учит.

Невозможно передать знания, возможно только самому пробудиться и понять простую истину, что научить невозможно, но возможно только самому научиться.

Учить, значит брать ответственность за кого-то, учиться, значит брать ответственность за себя, поэтому пробуждение раскрывается не тогда, когда кто-то берёт за тебя ответственность, пробуждение твоё раскрывается именно тогда, когда ты берёшь за себя ответственность, когда ты начинаешь с себя сам.

Если ты не берёшь ответственность за своё понимание, а перекладываешь эту ответственность на учителя, это значит, что ты находишься в глубоком сне.

Всё, что связано с учителем, это связано только с тем, чтоб начинать не с себя, а с учителя, поэтому научить невозможно, а научиться возможно самому.

То, чему учит учитель - это иллюзия, потому что научить невозможно, возможно только самому научиться, потому что твоё саморазвитие - это твоя внутренняя живая суть самостоятельного состояния жизни.

Учитель тебя может научить только тому, чему учитель научить не может, потому что тебя невозможно научить, потому что Бог дал тебе всё, чтоб ты мог самостоятельно всему научиться.

Учитель - это неудовлетворённый человек, потому что он думает, что он может научить тебя всему, что тебе не хватает, потому что учитель рассматривает тебя как того, кому чего-то не хватает, поэтому он дополняет тебя тем, чему он тебя учит, совершенно не понимая, что научить невозможно, возможно только научиться всему самому.

Там, где царствует неудовлетворённость, там учат тому, что предназначено для неудовлетворённых.

Только неудовлетворённый человек, пытается удовлетворять других тем, чему он их учит, потому что, то, что он делает с другими, то он делает с самим собой.

Неудовлетворённый учитель дополняет неудовлетворённых тем, чему он их учит, не понимая, что научить невозможно тех, кто за счёт учителя пытается удовлетворить свои потребности.

Ты никогда не был тем неудовлетворённым, который пытается свои потребности удовлетворить с помощью того, чему учит учитель.

Учитель, это неудовлетворённый человек, потому что он думает, что он может удовлетворить жажду и потребности неудовлетворённых тем, чему он их учит.

Учить кого-то, это значит жить ради неудовлетворённых людей, потому что удовлетворённые не нуждаются в учении учителя.

Учитель всегда неудовлетворён, раз он всю жизнь дополняет неудовлетворённых тем, чему он их учит.

Учитель вообще не имеет к целостности никакого отношения, потому что он удовлетворят себя теми знаниями, которыми он дополняет неудовлетворённых.

Кто удовлетворён, тот не учит неудовлетворённых, чтоб их недостатки дополнять знаниями, которые отсутствуют в целостности.

Насколько ты сам не удовлетворён, настолько через других ты дополняешь себя тем, что даёшь другим.

Кто неудовлетворён, тот дополняет других тем, чем дополняет самого себя. 

Неудовлетворённый всегда живёт ради того, чтоб дополнять недостатки этого мира.

Учит вас всегда только тот, кто неудовлетворён, потому что целостный и удовлетворённый человек не дополняет полноту целостности, в которой отсутствуют недостатки.

Только неудовлетворённый дополняет вас своим учением, но научить невозможно целостность, потому что целостность никогда не была тем, что создают неудовлетворённые в своей образовательной мастерской.

Только неудовлетворённый человек не видит, что нет нужды учить всех тому, что дополняет недостатки других.

Там, где царит неудовлетворение, там учат тому, как себя дополнять учением.

Неудовлетворённые учат тому, что спасает неудовлетворённых, но в целостности отсутствует такое спасение.

Неудовлетворённые делают с неудовлетворёнными только то, что делают сами с собой.

Неудовлетворённые всегда чему-то учат других, чтоб дополнить себя за счёт неудовлетворённых.

Учить других, это иллюзия неудовлетворения, потому что удовлетворённый уже понимает, что всё есть во всём априори, вне учения.

Неудовлетворённый учит других, потому что без этого он чувствует себя неудовлетворённым, недовершённым, недополненным.

Кто ощущает себя недополненным, тот делает с другими то, что делает с собой.

Кто дополняет окружающих тем, чему он учит окружающих, тот никогда априори не был целостным и удовлетворённым.

Удовлетворять себя через то, что ты учишь других, говорит о том, что ты не понимаешь, что в истинном удовлетворении отсутствует какое-либо обучение.

Обучать других и себя этим удовлетворять, является уделом неудовлетворённых и нецелостных людей.

Учитель, это тот, кто недооценивает Бога, раз он удовлетворяет себя тем, чему он учит других.

Всё, что вам всем дал Бог с рождения, превосходит всё то, чему вас учат учителя и проводники этого мира.

Бога недооценивают те, кто дополняет любое божье создание теми знаниями, которыми удовлетворяются учителя этого мира.

Учителя вас учат тому, что их дополняет и удовлетворяет, но ваша божья жизнь, это нечто большее, чем, то всё, за счёт чего удовлетворяют себя учителя в этом мире.

Учитель учит только тому, что дополняет неудовлетворённого, но ваша божья жизнь никогда не была тем, что дополняет неудовлетворённого.

Учитель учит тому, что его удовлетворяет, но вы никогда не были тем, что удовлетворяет учителя.

Учителя удовлетворяет только то, что связано с недостатками неудовлетворённых, поэтому всё, чем вас дополняет учитель, не существует в целостности.

То, чему учит учитель, связано с недостатками неудовлетворённых, поэтому то, кем является учитель, транслируется в том, чем он дополняет недостатки неудовлетворённых.

Представьте, каким нужно быть неудовлетворённым, чтоб всю свою жизнь учить неудовлетворённых тому, что его самого дополняет в статусе учителя, в статусе признания.

Представьте, каким нужно быть неудовлетворённым, чтоб всю свою жизнь учить неудовлетворённых, ради того, чтоб быть признанным среди неудовлетворённых.

Только неудовлетворённый жаждет быть признанным среди подавляющего большинства неудовлетворённых.

Только неудовлетворённый, за счёт других неудовлетворённых, пытается добиться и достичь своё признание за счёт спящих и неудовлетворённых.

Внешнее обучения соткано из неудовлетворения, потому что внутреннее удовлетворение соткано из реальности, которая не участвует во внешнем обучении.

Кто по-настоящему удовлетворён, тот развивается на основе интуиции, а кто неудовлетворён, тот развивается за счёт того, чему учат учителя этого мира.

Все учителя учат тому, что дополняет их, а вы учитесь всему тому, что дополняет только вас.

Учиться или учить, это всё связано с дополнением, с недостатком и неудовлетворением, потому что, когда вы удовлетворены и у вас нет недостатков, и вы целостны по своей сути, это значит вам нечему учиться.

Учить кого-то, это значит испытывать неудовлетворение по поводу тех недостатков окружающих, в которых все спят.

Учить кого-то, это значит испытывать неудовлетворение по поводу того, что никто не замечает, чем можно заполнить себя в период страха пустоты.

Кто не удовлетворён пустотой, тот заполняет всех тем чему он всех учит, чем он всех дополняет.

Кто неудовлетворён тем, что все делают сами с собой, тот учит всех тому, что его спасает от собственного неудовлетворения и опустошения.

Кто страдает от собственного опустошения, тот заполняет себя тем, чем он учит других, чем он заполняет других, словно другие отображают ему его собственное спасение.

Кто страдает от неудовлетворения, тот ищет способ удовлетворить себя тем, чему он учит неудовлетворённых, чтоб дополнить себя тем, чем он дополняет других.

Всё, что делает человек для других, это дополняет только его самого, потому что каждый дополняет себя только тем, что рождается из собственного воздействия на самого себя.

Что бы ты ни делал для других, чем бы ты не дополнял других, чему бы ты ни учил других, ты дополняешь только самого себя тем, в чём ощущаешь необходимость, нехватку и неудовлетворение.

Бог дал тебе, с рождения, нечто большее, чем всё то, чему учат тебя все учителя этого мира.

Учить можно только тому, что принадлежит миру неудовлетворения.

Кто не понимает целостности, тому приходиться всё время отчищаться от прошлого, тому приходиться учиться у прошлого, тому приходиться дополнять свои недостатки за счёт знаний учителей, тому приходиться копошиться в потребностях спящих, тому приходиться прислушиваться к тем, кто признан спящими.

Только неудовлетворённый учит других заниматься тем, чем не занимается целостность.

Неудовлетворённость учителя не имеет возможности научить целостность быть целостностью.

Неудовлетворённые всегда пытаются восполнить в себе то, что отсутствует, через других, не видя, что научить невозможно, возможно только научиться.

Только там, где царит неудовлетворённость, возникают учения, догмы, энергопрактики, терапия, коррекция, признание, методики, психотехники, предназначенные для тех, кто живёт в недостатке.

Кто защищает свои недостатки, тот не понимает целостности.

Кто целостен и полон божественного света, тот не учит, он лишь безмолвно присутствует, потому что нет нужды дополнять то, что полно и целостно.

Нужда дополнять чьи-то недостатки возникает у тех, кто не видит целостности, кто не видит в себе удовлетворённости.

В ком есть нужда кого-то дополнять, тот кого-то учит, тот кого-то отслеживает, тот кого-то прорабатывает, тот кого-то просвещает, чтоб удовлетворить своё опустошённое нутро за счёт потребностей неудовлетворённых.

Учить кого-то, значит создавать иллюзию завершённости там, где царит неполноценность и недостаточность.

Учить кого-то, значит создавать иллюзию завершённости, которой не существует там, где нет начала и конца.

Там, где царит неполноценность и недостатки, именно там учат всех тому, чего нет в целостности.

Неудовлетворённый учитель дополняет себя за счёт неудовлетворённых учеников, продолжая порочный круг своего предназначения.

Если учитель живёт ради обучения других, это значит он сам продолжает чувствовать недостатки там, где его вовсе нет в целостности.

Кто ощущает недостатки, тот пытается других дополнять теми знаниями, которых не существует в мудрости вечности.

Кто учит кого-то целостности, тот не понимает, что целостности невозможно научить, её либо проживают, либо упускают в мире знаний.

Неудовлетворённый учитель видит в ученике лишь неполноценность, которую он пытается исправить.

Неудовлетворённый учитель видит в ученике лишь недостатки, которые не существуют в целостности.

Там, где исправляют недостатки заблудших, там с ними делают то, что делают с собой.

Там, где учитель исправляет недостатки своих учеников, там он видит только ту неполноценность, которая отсутствует в целостности.

То, что даёт учитель неудовлетворённым, всегда является отражением его собственной неудовлетворённости.

Неудовлетворённый учитель всегда занимается неудовлетворёнными, потому что целостный человек не может заниматься тем, что отсутствует в целостности и в свободе.

Отражение неудовлетворённости всегда проявляется там, где исправляют ошибки и недостатки неудовлетворённых.

Отражение неудовлетворённости говорит об учителе, который занимается неудовлетворёнными.

Удовлетворённый и целостный человек не стремится дополнять другого, потому что внутри его полнота, целостность, без недостатков и излишеств.

Кто стремится дополнять другого, тот не проживает глубину целостности.

Целостность невозможно дополнить, как бы учитель не пытался добавлять штрихи к неполноценной картине мира неудовлетворённых.

Истинное знание приходит не через обучение учителя, а через самостоятельное самооткрытие, через целостность понимания непостижимого.

Там, где учение, там всегда страсть и потребность, но не полнота бытия.

Там, где учение, там всегда нужда что-то дополнять и потребность от чего-то избавляться, и очищаться, потому что там, где учат вас чему-то, там, где дополняют вас знаниями, там неполнота бытия.

Полнота бытия, полнота сознания не нуждается в дополнении того, в чём нуждаются неудовлетворённые и спящие люди.

Там, где учение, там всегда нужда и потребность, и дополнение того, чего нет в целостности.

Учитель продаёт другим то, что самому не хватает, раз он считает для себя это своим дополнением.

Там, где учение, там всегда неудовлетворение, нужда и потребность, но не целостность.

Там, где учение, там всегда вопросы, потребность, нужда, недостача, недочёты, ошибки, недостатки, утраты, потому что там, где учения, там нет полноты гармонии, полноты лёгкого бытия.

Жизнь учителя, это попытка продать неудовлетворённым то, что самому не хватает.

Урок учителя, это попытка продать другим то, что самому не достаёт.

Неудовлетворённость всегда даёт другой неудовлетворённости то, что считает на свой счёт дополнением.

Там, где царствуют недостатки, там занимаются неудовлетворением, там занимаются дополнением недостачи.

Что не хватает самому, то предлагают другим, таков удел спящих.

Какие знания продаёшь, такие знания связаны с выживанием.

Продать учение, продать знания можно только в том случае, когда эти знания или учения обусловлены смертью.

Самые глубокие знания выглядят для спящих самыми бесполезными и бессмысленными.

То, что дают учителя своим ученикам, соткано из того, что самому не хватает.

Учитель дополняет себя только теми знаниями, которые самому не хватает.

Дополнять кого-то тем, что самому не хватает, это значит быть нецелостным человеком.

Что самому не хватает, то кажется, что не хватает всем.

Чем дополняешь себя, тем хочется дополнять других, поэтому дополняешь других тем, что самому не хватает.

Кто целостен, тот ничего не продаёт за деньги и никого не дополняет, потому что ему всё хватает.

Что самому не хватает, за счёт того спасаешь себя и тех, кто следует за тобой из-за недостатков.

Что самому не хватает, тем заполняешь всех, потому что картина мира твоего мировоззрения соткана не из полного бытия.

Мир соткан из недостатков, когда кому-то не хватает того, что он другим даёт для заполнения пустоты.

Страх пустоты и то, что самому не хватает всегда идут нога в ногу, плечом к плечу.

Страх пустоты и страх недостачи всегда продают другим то, что самому не хватает.

Учением заполняют пустоту там, где не хватает наполненности.

Там, где страх пустоты заполняет недостатки, там продают учение, которое создано страхом пустоты.

Учение - это попытка поменяться с другими тем, что самому не хватает.

Там, где взаимодействуют два страха пустоты, там продают друг другу только то, что самому не хватает.

Чем больше боишься пустоты, тем больше тебе чего-то не хватает.

Чем больше боишься пустоты, тем сильнее себя ты чем-то дополняешь.

Неудовлетворение всегда хочет всучить другому неудовлетворению именно то, что самому не хватает.

Каждый учитель судит по себе, когда продаёт своим ученикам то, что на его взгляд ему самому не хватает.

Неудовлетворение всё меряет по себе, поэтому оно делится с другим тем, что самому не хватает.

Каждый учитель, который продаёт своё учение своим ученикам, занимается всю жизнь этим, потому что он пытается заполучить от учеников то, что самому не хватает.

Деньги и признание от учеников вот, что не хватает учителю, который продаёт учениками то, что самому не хватает.

Целостный человек не нуждается в признании спящих.

Признания спящих не хватает тому, кто боится быть никем в одиночестве, в безвременности и в пустоте.

Любая попытка учителя жить ради того, что спящие его признали как учителя, как авторитета, это значит жить ради того, что ему самому не хватает.

Ученик, пытающийся найти целостность в учении ищет там, то, чего там априори нет.

Ученик, пытающийся найти целостность в учении учителя, получит в этих знаниях только то, чего не хватает учителю.

Нет целостности в том, что учителю не хватает.

Каждый учитель, который вам внушает, что деньги, это божественная энергия, признаётся вам, между строк, в том, что ему не хватает божественной энергии, которую он постоянно копит, без конца и края.

Учитель всегда ищет божественное там, где ему чего-то не хватает, поэтому он достигает только того, что ему не хватает.

Кто прикоснулся к божественному, тому всё хватает, а кому вечно чего-то не хватает, тот будет называть божественным, то, чем он себя вечно дополняет.

Божественным себя не дополняют, божественным живут.

Дополняет себя тот, кому чего-то не хватает, а кому чего-то не хватает, тот вообще не видит истинную суть божественного.

Кто дополняет себя деньгами, называя деньги божественной энергией, тот ищет целостность там, где её нет.

Деньги, это символ смерти, это игра страха пустоты, это правила страха смерти, поэтому деньги никогда не были божественной энергией, потому что божественная энергия не связана с тем, что создаёт страх смерти, что создаёт страх пустоты, страх неопределённости.

Все вас обманывают, что деньги, это божественная энергия, потому что божественная энергия не живёт по правилам денег, по правилам денежной экономики, по правилам финансовой идеологии, по правилам логики страха.

Мир денег создан логикой страха смерти, поэтому кто живёт по правилам финансовой идеологии, тот живёт по лекалам страха смерти. Финансовая идеология правит теми, чья логика обусловлена только выживанием.

По правилам финансовой идеологии живут те, кто смотрят на деньги, как на мерило божественного.

Кто меряет деньгами Бога, тот не в себе.

Денежными правилами возможно измерять только то, что вам не хватает, поэтому кто целостен, тот никогда не назовёт божественным то, что находится под властью страха смерти.

Не знает целостного, не знает божественного тот, кто рассматривает то, что создано страхом смерти, как нечто божественное.

Божественное никогда не было тем, что вечно не хватает учителям. Учителям всегда не хватает то, что они называют божественным.

Каждый учитель называет деньги божественной энергией, потому что им их вечно не хватает, потому что они никогда не были целостными, а значит для них недостижимо божественное.

Кто целостен, тот божественен, а кому чего-то не хватает, тот не понимает, что такое божественное.

Кто неудовлетворён, тот не видит природу Бога, поэтому кому не хватает постоянно то, что он называет и обозначает божественным, тот дополняет себя только самообманом.

Никто не найдёт целостность, кто ищет Бога через то, что ему не хватает.

Как только тебе не хватает чего-то, как тут же ты пребываешь в состоянии слепоты.

Кто целостен и здрав, тот никогда не будет называть детище финансовой идеологии божественной энергией.

Кто не в своём уме, тот детище финансовой идеологии будет называть божественной энергией.

Финансовую идеологию придумали, чтоб управлять стадным умом, поэтому рабы этой идеологии все, кто называют деньги божественной энергией.

Учителю, которому вечно не хватает денег, учителю, которому вечно что-то нужно брать от учеников, никогда не был целостным и удовлетворённым человеком. Все, кому постоянно что-то не хватает, не видят целостности.

Кто называет деньги божественной энергией, тому постоянно не хватает денежных средств.

Кому чего-то не хватает, тот не видит реальность целостного.

Если деньги, это божественная энергия, тогда почему за деньги никто не может купить здоровье, крепкий сон, спокойствие, расслабленность, счастье, универсальное мировоззрение, тишину, внимательность, искренность, смелость, свободу, любовь, гармонию, разумность, настоящую жизнь, истину, истинное виденье?!

Если деньги, это божественная энергия, тогда почему любовь за деньги становится проституцией?!

Быть учителем ради денег, это значит проституировать ради того, чего не хватает учителю.

Быть за деньги учителем, это быть дураком в мире иллюзий.

Посмотрите на всех, кто говорит о деньгах как о божественной энергии, вы поймёте, чего им не хватает.

Когда вы понимаете то, что кому-то чего-то не хватает, вы понимаете, насколько они нецелостны.

Кто божественен и свят, тому всё хватает, кто не понимает и не видит божественного, тому вечно не хватает того, что связано со страхом смерти, со страхом одиночества и со страхом пустоты.

Сам факт того, что тебе чего-то не хватает, говорит о неудовлетворении, а в состоянии неудовлетворения, ты не способен видеть целостную картину мира.

Неудовлетворённый учитель живёт через учеников, как сосуд, требующий наполнения.

Учитель, который требует наполнения от учеников, обманывает вас всех, когда говорит о деньгах как о божественной энергии.

Учитель, который превратился в сосуд для наполнения, соткан из собственного неудовлетворения.

Учитель, который требует от учеников наполнения, никогда не был целостным человеком. Если

бы все стали целостны, синхронно в один момент, в тот же момент все учителя перестали бы быть нужны.

Пока всем чего-то не хватает, до той поры всем будут нужны учителя, которым тоже не хватает чего-то, что учителя достигают за счёт учеников.

Когда ты целостен, тебе всего хватает.

Учитель обследует тебя, диагностирует тебя, оценивает тебя сквозь призму своих недостатков, не видя твоей внутренней априорной полноты.

Учитель судит о тебе по тому, что не хватает ему самому.

Кто судит о других через призму своих недостатков, тот не является целостным, духовным истинным человеком.

Кому чего-то не хватает, тот всегда судить о других сквозь призму своих недостатков.

Когда тебе чего-то не хватает, это значит, что всё, что ты называешь божественным, является призрачностью твоих сновидений.

Нецелостные люди всегда называют божественным то, что им не хватает.

Через призму своих недостатков, каждый видит важным для себя то, что ему не хватает.

Через призму своих недостатков, каждый слепой видит божественное в том, что ему не хватает.

Если тебе не хватает того, что ты считаешь для себя божественным, это значит ты нецелостный человек.

Мы все едины в Боге как все рыбы едины с океаном, поэтому Бога не видит тот, кому не хватает то, что он считает для себя божественным.

Рыба, которая плавает в океане и ей в океане не хватает воды, это рыба, которая не в себе.

Рыбе, которой в безбрежном океане не хватает воды и учителю, которому не хватает божественной энергии, это два жителя одного и того же иллюзорного мира.

Учитель, который говорит своим ученикам: «Давайте мне деньги за курсы, за мои уроки, потому что мне не хватает божественной энергии, которую я вижу именно в деньгах», признаётся в том, насколько он пребывает в иллюзиях.

Сквозь призму своих недостатков каждому учителю не хватает то, что он требует от своих учеников в виде признания, в виде внимания учеников, в виде ресурсов, в виде энергий, в виде преимуществ, в виде обслуживания, в виде приношений и даров.

Учитель судит обо всех через то, что есть в нём, через ту призму своих недостатков и недочётов, которые есть в нём.

Кто не видит своей полноты, тот ждёт от других каких-то дополнений.

Кто неудовлетворён, тот через призму своих недостатков, выманивает у других то, что ему не хватает, что ему недостаёт.

В ком нет полноты и целостности, тот через свои недостатки добивается того, чего ему не хватает.

Учитель, это неудовлетворённое существо, которое получает от учеников то, что ему не хватает.

Учитель и ученик очень связаны друг с другом, потому что они дают друг другу то, что им обоим не хватает.

Взаимная зависимость учителя и ученика основывается и зиждется на том, что не хватает ученику и учителю.

Любая зависимость всегда основывается на том, что не хватает сновидящему.

В ком есть целостность и полнота, тот не следует за теми, кому чего-то не хватает от тех, кто за ним следует.

Кто живёт ради тех, кто даёт ему то, что ему не хватает, тот не является целостным человеком.

В целостности не существует тех, кому чего-то не хватает.

Невозможно с внешней стороны научить тебя тому, что переживается тобой только и только внутри.

Всё, чему учат учителя, не существует там, где ты сам всё проживаешь внутри себя, превращая всё в себя.

Всё, чему вас учат учителя, становится в вас вашим воздействием на самого себя, а не воздействием учителя на вас.

Никого невозможно научить, возможно только самому научиться, потому что возможно только самому прожить нечто внутри.

Всё, что ты проживаешь только внутри, растворяет всё, чему тебя научили снаружи.

Ты переживаешь только то, что есть внутри, поэтому для тебя не существует того, чему тебя учат снаружи.

Учитель - это форма неудовлетворённости, обречённой на вечное попрошайничество того, что не хватает каждому учителю.

Учиться возможно только тому, что тебе не хватает, но когда ты целостен и тебе хватает всё до неисчерпаемости и бездонности, тогда нечему учиться, нечем себя дополнять, нечего достигать.

Учитель, это форма неудовлетворённости, обречённая на вечное повторение того, что все учителя копируют друг у друга, чтоб заполучить то, чего им не хватает.

Любой мир учения обусловлен какой-то нехваткой, какими-то недостатками.

В мире учения нет завершения, только бесконечная нехватка, поэтому все обречены бесконечно учиться, пока царствует бесконечная нехватка и неудовлетворение.

Пока тебе чего-то не хватает, ты будешь бесконечно учиться, пока тебе чего-то не хватает, ты будешь вечно кого-то чему-то учить, поэтому учиться и учить, обусловлено только неудовлетворением и нехваткой.

Кто целостен, тот ничему не учит и ничему не учится, так как он пришёл в храм целостности, где всё уже априори есть.

В мире учения нет завершения, только бесконечная нехватка.

В мире учения есть только нехватка, поэтому учить кого-то, значит быть неудовлетворённым и нецелостным.

Из бесконечной нехватки соткано бесконечная учёба и учение.

Бесконечной нехваткой и бесконечным непониманием целостности обусловлена любая учёба, любое учение, любое учительствование.

Там, где вечно чего-то не хватает, там нужно вечно учить и вечно учиться, вечно учиться и учить.

Целостность, это состояние вне недостатков, вне нехватки, вне ошибок, вне учения, вне образования.

Знания нужны там, где не хватает кому-то чего-то.

Там, где борются за своё наследие знаний, там вечно чего-то не хватает.

Транслируя свои знания учитель, на самом деле, транслирует то, что ему не хватает.

Когда учитель смотрит на ученика как на зеркало, он видит в отражении свои потребности и нужды.

В мире учения нет завершения, потому что нехватка будет бесконечна в мире неудовлетворённых.

Учитель учит вас, но его учение транслируют его потребности.

Все знания, которые обусловлены потребностями учителя, никогда не были истиной, никогда не были целостностью.

Кто видит целостность, тот свободен от тех потребностей, которыми околдован каждый учитель своего времени.

Знания, которые родилось из неудовлетворённости, никогда не смогут транслировать что-либо истинное или целостное.

Знания, породившиеся из неудовлетворённости, находятся в знаниях учителей.

Целостной не будет жизнь того, кто окунулся в знания, которые родились из-за нехватки, из-за недостатков.

Учитель и ученик, это обоюдные отражения незавершённости, которое обусловлено бесконечной нехваткой.

Постоянно учить кого-то, это постоянно испытывать какую-то нехватку из-за недостатков, из-за незавершённости.

Нет никакой завершённости там, где нет конца, поэтому кто ищет завершённости через знания, тот окунается в ложные знания и учения.

Неудовлетворённость отражает страх незавершённости.

Страх незавершённости учит других дополнять свои недостатки.

Завершить невозможно то, что ты рассматриваешь через призму своих недостатков.

Из-за недостатков, ты либо всю жизнь будешь тщетно пытаться что-либо завершить, либо всю жизнь будешь бояться незавершённости.

Учитель и ученик, это обоюдный страх незавершённости, который отражается в их обоюдном пути.

Учатся и учат только там, где существует страх незавершённости.

Нет никакой незавершённости в бесконечности, поэтому тщетно всё, что соткано из завершённых знаний.

Учитель и ученик обоюдно отражают друг друга, как обоюдный страх незавершённости, потому что стремление к знаниям, это попытка завершить незавершённое, как недостаток.

Бесконечное всегда незавершённое, потому что нет конца, поэтому в бесконечности нет недостатков.

Кто рассматривает незавершённое как недостаток, тот не понимает, что такое единство в бесконечности.

Любое образование - это индустрия дополнения неполноты, которая существует в знаниях, но не в целостности, потому что в целостности нечего дополнять.

В целостности отсутствуют те недостатки, которые дополняются в образовательных системах учителей.

Образование - это индустрия дополнения недостатков, не более того, поэтому все учителя, которые несут в себе образовательную систему и учение, не видят целостности, в которой отсутствуют недостатки.

Образование и учение, это портрет жизни учителя, которая обусловлена дополнением недостатков.

Вечная мудрость не передаётся через слова, через образование, через то, чему учат учителя, через призму своих недостатков, через призму опыта утративших иллюзий.

В целостности нет такого понятия как утраты, как лишения, как дополнения полноты, потому что полнота не нуждается в дополнении.

Всё истинное взращивается внутри тебя без слов, а не через то, чему учат учителя и посредники, через слова извне.

Учитель - это тень неудовлетворения, потому что удовлетворённый не нуждается в учителе.

Кто является хозяином своей жизни и своего удовлетворения, тот не нуждается в тех, кто удовлетворяет нужды и потребности неудовлетворённых.

Будь хозяином своего разума, хозяином своего бытия, растворяясь в своём удовлетворении жизни.

Только неудовлетворённость нуждается в учителе, поэтому учитель, это плод неудовлетворения спящих.

Учитель, это плод веры спящих, плод неудовлетворения спящих, плод поиска спящих, поэтому учитель никогда не был плодом целостности.

Целостность не нуждается в учителе, который всех окружающих дополняет тем, чему он всех учит ради завершённости.

Учить возможно только тому, что можно завершить, но невозможно научить тому, что невозможно завершить, невозможно научить тому, что никогда не завершается.

Учение - это акт проекции собственных пробелов на других, поэтому то, чему учитель занимается всю жизнь, отсутствует в целостности и в единстве.

Учитель наивно верит, что может заполнить пустоту, что может завершить пустоту, но пустота не заполняется извне с помощью учений.

Пустота никогда не заполняется извне, потому что всё, чем учитель заполняет пустоту, соткано также из пустоты.

Извне заполняются только иллюзии, а всё настоящее априори наполнено внутри.

В учении нет спасения от неудовлетворения, потому что пустота бесконечна.

Всё, чему учит каждый учитель, это временное облегчение, поэтому, из века в век, сколько существуют в этом мире учителя, все продолжают спать в их учении.

Лишь внутри себя ты найдёшь то, чему никогда не научит тебя никакой учитель.

Учитель может дополнять тебя тем, чего тебе не хватает, но когда ты целостен, ты здраво понимаешь, что никогда не существовало того дополнения, которым все учителя дополняют недостатки своих учеников.

Учитель дополняет тот мир неудовлетворения, который существует только в мире учителя.

В мире целостности отсутствует тот мир, который дополняет учитель за счёт своего учения.

В целостности отсутствуют недостатки, над которыми работает каждый учитель в своей мастерской разума.

Учитель никогда несвободен от своей неудовлетворённости, поэтому его жизнь связана с неудовлетворёнными, так как подобное притягивается к подобному.

Взаимозависимое неудовлетворение учителя и ученика, это вечная тюрьма, в которой они обоюдно дополняют друг друга.

Кем бы ни был учитель в его учении отражается внутренний дефицит и недостатки спящего мира.

Целостность - это состояние, свободное от необходимости учить или учиться, поэтому кто целостен, тот никого не учит и никого за собой не ведёт.

Кто нецелостен, тот никогда себя не выпячивает как, то, что признано неудовлетворёнными и спящими.

Учитель, это то, что понятно спящим, а спящим понятно только их сновидения.

Целостность - это состояние, свободное от необходимости вести за собой тех, кто тебя признаёт в своём сне.

Целостность - это состояние, в котором нет необходимости дополнять недостатки неудовлетворённых тем, чему учат все учителя этого мира.

Целостность - это состояние, в котором отсутствует необходимость кого-то учить, кого-то очищать, кого-то дополнять, кого-то исправлять, кого-то искать, кого-то вести за собой.

Целостность - это состояние, в котором нет напутствий, нет рецептов, нет подсказок, нет аналитического разбора, нет учений, нет предсказуемых путей.

Кто свободен от необходимости учить и учиться, тот открывает для себя больше шансов на то, чтоб что-то толковое понять о целостности, о единстве, о действительности.

Учитель «даёт» своё понимание жизни своим ученикам, чтобы удовлетворить себя, поэтому он никогда не придёт к полноте через это.

Кто даёт другим что-либо, чтоб себя удовлетворить, тот никогда не понимал кто он в целостности.

К полноте придёт только тот, кто не нуждается в том, чтоб за счёт других удовлетворять свои потребности.

Неудовлетворённый всегда ищет как дать другим то, что его самого удовлетворит.

Вся система образования построена на поддержании неудовлетворённости, и на этом стоит вся финансовая идеология, которая управляет спящими.

Вся система, которой вас учат учителя, построена на поддержании неудовлетворения, потому что, если все станут удовлетворены, такое явления и понятие как «учитель» исчезнет с лица земли.

Вся система образования и вся система денег построена на поддержании неудовлетворённости, потому что, если все будут удовлетворены, оборот денег остановится.

Все, кто говорят, что деньги, это божественная энергия, поддерживают финансовую систему, которая построена на поддержании всеобщего неудовлетворения.

Только тогда, когда человек не удовлетворён, он постоянно тратит деньги, а значит помогает вращаться денежному потоку в мире всеобщего неудовлетворения.

Мир денег вращается только там, где вращается поток неудовлетворения.

Деньги созданы для неудовлетворённых, а не для тех, кто в своём удовлетворении является смертью для любого денежного оборота, для любой денежной сделки, для любого дохода, для любой денежной политики, для любой финансовой идеологии.

Только идиоты могут сказать, что деньги, это божественная энергия, потому что эти идиоты поддерживают систему, которая построена на поддержании неудовлетворения.

Финансовая идеология не работает в мире удовлетворённых, поэтому можете себе представить, сколько неудовлетворённых существует на земле, если эта финансовая система раскручивает маховик своего царства влияния и власти.

Если бы все обращались с деньгами как с ними обращается целостный, удовлетворённый человек, тогда бы не существовало ни одного банка, тогда бы не осуществилась бы ни одна финансовая идеология.

Всё, чему учат вас учителя и вся система курсов, и уроков учителей построена на поддержании неудовлетворённости.

Если все станут удовлетворёнными, исчезнут учителя, если все станут удовлетворёнными, исчезнут терапевты, целители и врачи, поэтому кто боится остаться без доходов, без дополнения, без своей профессии, строят всё то, за счёт чего существует их профессия, их предназначение.

Врачам не нужно, чтобы все были здоровы, потому что они потеряют работу, учителям и целителям не нужно, чтобы все стали удовлетворёнными, потому что удовлетворённые не нуждаются в учителях, в целителях и врачах.

Проводникам не нужно, чтоб все видели, куда они идут, проводникам не нужен тот мир, в котором никто не заблудился, потому что без заблудших исчезнет мир проводников.

Всё, что построено на поддержании неудовлетворённости, никогда вас не приведёт к Богу, к целостности, к истине, к вечной мудрости.

Кто на вашей неудовлетворённости зарабатывает деньги, тот строит индустрии своего выживания на поддержании неудовлетворённости.

Все, кому выгодно зарабатывать деньги на вашей неудовлетворённости, всегда являются только тем образованием, которое построено на поддержании неудовлетворённости.

Все учителя, которые учат вас, чаще всего, даже не понимают, что, то, чему они учат, построено на поддержании неудовлетворённости.

Настоящее познание не расширяется через обучение других, настоящее познание расширяется через удовлетворение, которое не связано с другими, а связано только с тобой и твоей свободой.

Через внутреннее пробуждение понимает себя тот, кто удовлетворён тем, что априори всё уже есть целостным.

Чрез обучение учителей ты укрепляешь только то, что построено учителями через поддержание неудовлетворения.

Внешнее обучение учителей, это всего лишь иллюзия, а то, кем ты есть и есть реальной сутью, которая за пределами учений и знаний извне.

Ты единственный хозяин своих знаний, которые приходят к тебе только через твоё удовлетворение, через твоё вдохновение, через твою душевность, через твою смелость, через твою самость, через свет твоего сердца, через твоё излучение, через твою искренность, через твоё одиночество, через твою духовитость, через твою свободу, через твою внимательность, через твою глубину.

Знание, навязанное извне, неискоренимо в мире иллюзий.

Всё, что укореняется в твоей душевности и в духе глубины, растворяет в тебе всё, что тебе было навязано извне.

Знание, навязанное извне, укрепляет твою неуверенность, уязвимость и неудовлетворённость.

Всегда помните, что там, где скрывают свою уязвимость, там все укрепляют то, что навязано извне.

Там, где знания навязываются извне, там всё строится на поддержании неудовлетворённости.

Твоя внутренняя алхимия сознания за пределами всего того, чему всех учат учителя.

Внутри каждого есть топливо и внутри каждого каждый является священной искрой, которая зажигает космический огонь вселенской мудрости.

Путь к себе происходит не через учителя и его знания, а через тебя и твоё безмолвие, твою тишину.

Кто сам себя научит понимать жизнь, тот поймёт нечто большее, чем тот, кого научили учителя и проводники.

Внешний учитель, это как указатель, но целостности не нужны указатели.

Учитель, это водитель на дороге знаний, но целостность, это всё то, что происходит на бездорожье в отсутствии указателей, маяков и путей.

Учиться у себя, это значит раскрывать себя самостоятельно, а не превращаться в тень информации учителей.

Чувство целостности не рождается за счёт учителей, а рождается внутри, в глубине самости.

Сама жизнь, это твоя индивидуальная ответственность за всё, что происходит в твоей жизни.

Урок учителей, это не твои подарки разума, твои подарки разума появляются тогда, когда все уроки учителей растворяются в беспредельном нуле твоего внутреннего мира.

Учителя чему-то учат и тратят напрасно свою жизнь на это, потому что научить невозможно, поэтому каждый учится у самого себя.

Учитель обманывает тебя, когда он говорит тебе, что он является помощником твоего самообучения, самопознания, но дело в том, что всё, что ты делаешь с помощью помощников, перестаёт быть твоим самообучением, самообразованием, самопознанием самостоятельного толка.

Когда учитель без ученика, тогда некого учить.

Без неудовлетворённости ученика нет признания учителя.

Учитель пустое место, когда нет ученика.

Когда нет неудовлетворённости ученика, тогда учитель не востребован.

Научить невозможно, только самому возможно раскрыть свой опыт в глубине своей самости.

Когда открываешь себя сознанию, тогда тебе не придётся себя открывать своему опыту.

Только тогда, когда ты себя открываешь в ядре природы сознания, только тогда тебе открывается настоящая мудрость жизни.

Учитель создаёт для ученика атмосферу, но ты являешься тем, что невозможно создать извне.

Учитель наполняет твой ум той атмосферой, которую он создал, но ты беспредельная реальность, которая находится за пределами всего созданного и сделанного.

Твой ментальный багаж познавать важнее, чем загружать свой ум багажом знаний учителей.

Те, кто считают себя учителями, могут лишь подсветить то, чего не существует в свете, в котором всё есть ты.

Кто светит самому себе, тот не найдёт там дополнительную подсветку учителей этого мира.

Учитель может посветить путь, но твой путь, это тот путь, который стал твоим светом, который сияет и излучается из неисчерпаемых внутренних источников.

Учиться, значит заставить себя увидеть только то, чему возможно научиться.

Видеть реальность, это видеть то, чему невозможно научиться.

Видеть невидимое, слышать неслышимое удаётся тому, кто себя открыл через невидимое, через неслышимое, через необъяснимое.

Как собака поводырь привязана через поводок к слепому, так проводник и учитель привязаны через невидимый поводок, который их жизнь связывает со слепыми учениками и их недостатками.

Ты тот целый, неизмеримый и непостижимый океан сознания, а знания учителя, это только часть известного мира.

Ты то, что не знает никто, а всё, что знакомо учителям, никогда не было твоей реальностью.

Путь к неизмеримому, автономному саморазвитию лежит не через учителей, а через одиночество, через внутренний мир, через самость, через воздействие на самого себя.

Освобождение от внешнего учения, это первый шаг к самопознанию.

Будь зрением самому себе, будь внимательностью самому себе и твой рост не будет зависеть от зрения учителя, от внимательности учителя, от указаний учителя.

Самопознание, это значит самостоятельно пробудить внутренний интерес к самостоятельному самопознанию, в котором открываются новые горизонты, которые ещё никогда не озвучивались в мире учителей.

Осознавать себя самостоятельно, это значит пробудить внутренний интерес к познанию, о котором не ведает ни один учитель.

Настоящее самопознание начинается с диалога с самим с собой, со встречи с самим собой, без учителей.

Учитель может быть проводником, но он, как собака проводник, всегда привязан через поводок, который связан со слепым.

Учитель может быть проводником, но у каждого свободного человека свой индивидуальный путь самопознания.

Учиться - значит оставаться только в рамках учения.

Познавать себя за рамками учения учителей, это значит расширять рамки собственного восприятия вне контекста всеобщих авторитетных знаний.

Всё уже есть внутри тебя, вся мудрость в твоём сиянии сердца и твоя задача уловить то, кем ты есть здесь и сейчас, без помощи других.

Вместо поиска учителя, найди в себе искру, которая превратится в космическое океаническое пламя вселенской неисчерпаемой мудрости.

Высшее твоё развитие и внутреннее самопознание начинается там, где заканчиваются внешние указания учителей.

Кто понял, что невозможно научить, кто понял, что он есть тем, чему невозможно научить, тот обрёл свободу учиться.

Учитель, который даёт тебе готовые ответы, он превращает тебя в поиск себя.

Ты всегда связан с поиском своих сновидений, пока ты привязан к учителю.

Кто освободился от авторитетов и сам стал авторитетным учителем, тот обманул себя тем, от чего сам пытался освободиться.

Не покинет сила глубокого понимания того, кто самостоятельно понимает, что научить невозможно, возможно быть только тем, чему научить невозможно.

Профессия учителя - это маска, которая на пути саморазвития отвлекает от саморазвития.

Саморазвитие, это когда ты сам развиваешься, а некогда учитель указывает тебе как развиваться.

Самооткрытие твоё не зависит от опыта учителя и от его указаний.

Мудрость приходит через внутреннее испытание самости, а не через то знание, которое предлагает толпа спящих.

Не трать время на попытки научить, иначе упустишь свою настоящую жизнь, которой невозможно заблаговременно приготовиться и научиться.

Истина не в учителях, а в твоём внутреннем погружении, в котором нет никого, кроме твоего осознания и твоей искренности, и внимательности.

Учиться, это значит создавать новую реальность внутри себя, без помощи посредников.

Учитель, лишь эхо твоих собственных дополнений. Учитель - это эхо тех недостатков учеников, которые он дополняет и исправляет.

Истинная мудрость не передаётся через учителя, она проживается через внутреннюю бесконечность.

Самообразование никак не связано с образованием учителя извне.

Образование с учителем не является самообразованием.

Самообразование, это ключ к пониманию того мира, который находится за пределами знаний всех учителей.

Каждый ученик - это автор своего понимания, своего воздействия на самого себя.

Ученик, который воздействует на себя, это нечто более реальней всего того, чему учит учитель.

Учитель не может чему-то научить ученика, потому что ученик может научиться только у своего воздействия на самого себя.

Ученик, это автор только тех знаний, которые родились из его собственного воздействия на самого себя, поэтому научить невозможно, а научиться возможно.

Кто ищет новое ученье внутри себя, тот находит себя в новом понимании себя.

Твоё самопознание главный инструмент самообучения, который превосходит всё, чему всех учат учителя.

Учитель без ученика, как собака проводник без слепого.

Учитель без ученика, как искусственный интеллект без человека, как интернет без человечества, как кинотеатр без зрителя, как книга без читателя.

Истинное знание достигается через внутренние недостатки, через внутренний конфликт и разрешение, которые отсутствуют в целостности.

Не научишь другого, если не научился сам, а когда сам научился, тогда понимаешь, что каждый научает себя сам.

Когда ты сам научился быть реальным, тогда понимаешь искренно, что всё, кем ты есть сам и есть то, чему ты научился.

Пока не научишься сам, не берись учить других, а когда ты научишься сам, тогда ты поймёшь, что каждый должен сам так к этому всему прийти, когда созреет.

Неискренен тот, кто научился всему сам и учит других тому, что им всем нужно начинать своё развитие с учителей.

Неискренен тот, кто освободился от учителя, и сам стал учителем для других.

Самообразование, это самая интересная форма свободы, недостижимая через внешние указания учителей.

Самообучение, это самая интересная форма свободных экспериментов, которые недостижимы для учителей.

Глубоко понимать себя без посредников, без помощников и без учителей, это значит идти вглубь своих возможностей, о которых никто не знает.

Учитель - это проводник, но истинное путешествие внутрь себя растворяет все знания учителей и их маршруты, и их заготовленные ответы.

Самопознание, это акт творения, в котором происходят тайны, которым невозможно обучиться.

Обучиться возможно у учителей, у искусственного интеллекта, но то, кем ты есть, невозможно обучиться априори.

Мудрость становится силой лишь через осознанную свободу, в которой отсутствует всё то, что все получают от посредников, что все ждут от посредников.

Нет истинной силы там, где следуют за теми, кто строит то, что поддерживается через неудовлетворение ищущих.

Никакое внешнее обучение учителя не заменит внутреннего прозрения, которое родилось из самостоятельного самопознания.

Научиться, значит понять, что научить невозможно.

Стать хозяином собственного разума, это значит развиваться без учителей и без их знаний, без их дисциплинарных систем и ограничений.

Следовать за учителем, это значит упустить собственное самостоятельное самопознание и саморазвитие.

Идти за знаниями учителей, это значит потерять свой путь самодисциплины, свой путь самодостаточности, потерять свой путь настоящего, потерять свою смелость, свою уверенность, потерять свою свободу, потерять своё самоосознание.

Кто самостоятельно видит себя, тот не ищет учителей и не ищет кого-то, чтоб чему-то научить. Учитель - начало того пути, в котором нет целостности.

Истинное пробуждение не зависит от учителей, а то, что зависит от учителей, никогда не станет пробуждением.

Власть учителя - временна, а твоя свобода навсегда.

Когда ты по-настоящему чему-то обучаешься, ты движешься к целостности, в которой отсутствуют недостатки, ошибки, недочёты, дефекты и кризисы.

Истинный путь к подлинной мудрости лежит через целостность.

Учитель - это зеркало твоего желания дополнить свои недостатки.

Кто познаёт себя самостоятельно, тот достигает неизмеримую силу мудрости, внутреннюю силу осознанности, а не силу преподавания извне.

Знания извне, это сила для слабых, знания, которые родились внутри, это сила сильных и духовитых, продвинутых людей.

Обнажённая непредсказуемая жизнь больше тебе скажет о тебе, чем любой учитель, который приготовился к жизни, вооружившись знаниями и готовыми ответами, рецептами и предсказуемыми прогнозами, и напутствиями.

Когда мир стал твоим учителем, это значит ты ещё во сне, когда твоё восприятие стало тайной всех миров, тогда все миры растворяются в тебе.

Учитель - это фасад, но твоя внутренняя сила не должна прятаться за этим внешним фасадом. Истинные знания и мудрость - это плод самостоятельного самопознания.

Без границ, учителя не существует.

Учитель, это пустая форма имени, это эфемерное имя и понятие в мире спящих, когда ты осознаёшь безымянность сознания.

Учителя приходят и уходят, а твоя интуиция остаётся.

Внутреннее обучение - это процесс внутреннего самостоятельного преобразования, а не копирования знаний учителей.

В себе найти учителя означает, признаться себе в том, что ты не освободился от того, чего не существует в целостности.

В себе найти учителя означает, искать тех, кто ищет учителя.

Учитель не перестал искать, пока он связывает себя с теми, кто ищет учителя.

Кто ищет учителя и кто ищет учеников, находятся в одном и том же поиске, который соткан из обоюдных сновидений.

Твоя жизнь - это твой самый великий учитель и твой ученик одновременно, потому что ты и есть сама жизнь, без прикрас и сновидений.

Не существует того, что в целостности отсутствует.

Все, кто думают, что ими могут манипулировать, кто думает, что их кто-то может загипнотизировать, кто думает, что их кто-то может обесценить, тот всё время в себе защищает то, чего в целостности не существует.

Кто верит в недостатки, кто освобождается от того, чего нет в свободе, тот всегда обманывает себя.

Кто возмущается от того, что его обесценивают, тот никогда не понимал, что такое гармония, что такое целостность.

Не существует форм, в которые верят все спящие, возмущающиеся и неудовлетворённые.

 Кто видит, что существует, а что не существует в действительности, тот способен идти в невозможное.

Невозможное возможно, когда в каждой форме этого мира понимаешь пустоту.

Форм нет, когда понимаешь, как менять своё восприятие в понимании пустоты.

Ты пустота, тебя нет, когда глубоко осознаёшь свою бесформенность бесконечного.

Когда ограничения отсутствуют, тогда ты входишь в невозможное, как в возможное, тогда ты входишь в формы, как в бесформенное, тогда ты входишь в видимое, как в невидимое.

Что ты считаешь для себя реальным, то и будет для тебя реальным, поэтому, на что настроишься, то и видишь повсюду и везде.

Невозможно изменить неизменное, когда понимаешь, что всё есть неизменная пустота во всём, что кажется изменяемым.

Дело не в том, какой мир, всё дело в том, как настроено твоё восприятие на то, что никогда не существовало как форма, как граница, как завершённость, как время, как образ, как имя.

Смотри внимательно в невыразимое, и невозможное перестанет быть невозможным на всех уровнях твоего самопознания.

Форм нет, когда твоё восприятие переходит из грубой сферы в более тонкие сферы своего восприятия.

Кто видит истинную суть, расширяя горизонты понимания, тот видит живую мудрость за пределами учительского знания.

Учитель не может развиваться полноценно и глубоко, потому что он своим учением подчёркивает недостатки, неполноту своих учеников, забывая о полноте, в которой отсутствует какое-либо учение.

Кто всё время подчёркивает чужую неполноту, чужие недостатки, тому всё время приходиться пребывать в этой подчёркнутости.

Каждый учитель пребывает в той неполноте и в тех недостатках, на котором обостренно его внимание, его учение, его акцент, его подчёркнутость.

На какую неполноту указывает учение учителя, в той неполноте пребывает сам учитель и его внимание, его акцент ума.

Кто забывает о своей собственной неполноте, тот вечно указывает на неполноту других в своём учении.

Учитель всегда забывает о своей неполноте, потому что он забывает, что невозможно научить, возможно только раствориться в том, чему невозможно научиться.

Кто продаёт своё учение, тот получает то, чем он дополняет свою неполноту.

Кто дополняет недостатки окружающих, тот делает с собой то, что делает с другими.

Научить невозможно там, где отсутствуют недостатки и полнота.

Кто испытывает неудовлетворение, тот пытается научить тому, чему научить невозможно.

Кто испытывает неудовлетворение, тот пытается дополнить окружающих знаниями, которых не существует в целостности.

В целостности не существует знания, которые предназначены для дополнения недостатков.

Истинная мудрость рождается внутри, а не там, где все хотят научить кого-то, чтоб дополнить себя.

Где царит неудовлетворённость, там возникает учитель, который создаёт школу, которая предназначена для дополнения недостатков.

Учитель дополняет, в первую очередь, своих учеников, чтобы временно заполнить своё неудовлетворение.

Учитель, который дополняет недостатки учеников, на самом деле, это делает с собой, поэтому он учит других дополнять свои недостатки, не понимая, что невозможно научить, невозможно дополнить то, что априори целостно.

Дополняя других, ты дополняешь себя, поэтому не понимаешь то, что дополнить невозможно.

Кто временно заполняет пустоту, тот дополняя других, сам спасается от пустоты.

Учитель дополняет свою пустоту, когда дополняет своих учеников своим учением.

Учитель, потому и учитель, что он учит других дополнять друг друга тем, чему он учит.

Научить невозможно, поэтому быть учителем, это значит наполнять пустоту тем, чем дополняет себя учитель.

Учить других, значит дополнять недостатки недоучек.

То, чего не существует в целостности, тем занимается каждый учитель, но в целостности не существует того, чему учит учитель на своих занятиях.

Учить невозможно чему-то реальному, потому что реальность не бывает настолько неудовлетворённой, чтоб учить других тому, чем себя дополняет учитель.

Все, кто нуждаются в дополнениях делают с другими то, что делают и с собой.

Кто видит целостность, тот не учит целостности, потому что целостность не дополняет целостность.

Целостность, которая не нуждается в дополнении, не нуждается в том, чтоб кого-то дополнять учением о целостности.

Кто учит других, тот дополняет недостатки недоучек, поэтому недоучки отражают то, чем себя дополняет учитель.

Там, где учат, есть жажда заполнить собственные пробелы через других, поэтому там, где учат, там вы увидите неудовлетворённых учителей.

Там, где заполняют собственные пробелы и недочёты через других, там не понимают целостности.

Там, где заполняют собственные пробелы и собственные провалы через других, там нет ничего реального.

Там, где заполняют собственное опустошение и одиночество через других, там вы не услышите ничего глубокого, реального и мудрого.

Через других многие кто учит других, убегая, таким образом, от собственного одиночества и от собственных проблем и недостатков.

Кто дополняет других своим учением, тот становится вожаком недостатков, среди которых он чувствует себя всепризнанным королём.

Там, где учат, есть жажда заполнить собственные пробелы через других, потому что есть неудовлетворение.

За счёт других дополняет себя тот, кто неудовлетворён тем, кем он есть в одиночестве.

Латает свои дыры и пробелы за счёт других тот, кто учит других тому, чем себя дополняет через других.

Учитель дополняет себя через других, поэтому он неудовлетворён теми недостатками, которые он дополняет своим учением.

Дополнять других через других, это удел неудовлетворённых.

Там, где учат, есть неудовлетворение, потому что жажда заполнить собственные пробелы через других, это и есть один из способов учить других, дополняя себя и свои пробелы.

Там, где учат, есть жажда заполнить собственные пробелы через других, поэтому там, где учат, там всегда царствует неудовлетворение.

Учитель - это зеркало своей внутренней незавершённости, которая отображается на недостатках учеников.

Вся система учения построена на неудовлетворённости, поэтому кто всё время вас чему-то учит, тот постоянно вас провоцирует, «хотеть больше» и «учиться ещё».

Учиться ещё, хотеть больше, это удел тех, кто неудовлетворён.

Кому не хватает, тому нужно учиться больше, кому не хватает, тому хочется больше и больше, поэтому все, кто вас чему-то учит, всегда не удовлетворён.

Учить чему-то, это значит испытывать недостачу там, куда направляешь своё учение.

Там, где заполняешь всё тем, чему учишь, там ощущаешь недостачу, которая есть в самом тебе.

Вся система учения построена на неудовлетворённости, а всё, что построено на неудовлетворении, отсутствует в целостности.

Нет целостности там, где неудовлетворённые стоят на постоянном «хотеть больше» и «учиться ещё».

Учиться ещё и ещё, это значит чего-то не хватает, поэтому кто вас чему-то учит, тот дополняет вас ещё и ещё.

Кому надо больше, тот вас учит большему, ещё и ещё.

Кто неудовлетворён, тому надо больше, поэтому он либо учит, чтоб иметь больше, чтоб заполнить все свои пробелы, либо учиться, ещё и ещё, чтоб заполнить свои пробелы.

Вся система учения построена на неудовлетворённости, поэтому там, где царствует неудовлетворённость, там вас учат учиться ещё, там вас учат иметь большее, там вас учат дополнять себя ещё и ещё.

Учиться ещё и ещё, чтоб дополнить свои пробелы, это значит следовать за теми, кто учит вас себя дополнять.

Учитель дополняет ученика, ученик дополняет учителя, потому что в этом тандеме отсутствует мудрость целостности.

Там, где обосновалась целостность, там нет нужды в дополнениях.

Где хотят иметь больше, где хотят учиться, ещё и ещё, где хотят учить всё большему и большему, там всегда всё пропитано неудовлетворением.

Учить других тому, что другие должны понять сами без помощи других, это значит быть неудовлетворённым человеком.

Неудовлетворён тот, кто постоянно хочет большему научить, кто постоянно хочет большему научиться.

В целостности нет нужды хотеть больше и больше, потому что в целостности уже всё, абсолютно всё есть.

Ты всегда должен быть не удовлетворён, если хочешь всё больше и больше.

Только неудовлетворённый хочет всё больше и больше учиться, только неудовлетворённый хочет всё больше и больше кого-то учить, только неудовлетворённый хочет всё больше и больше дополнять недостатки других, чтоб заполнить свои собственные пробелы через других, чтоб закрыть свой гештальт через других.

Хотеть учить ещё и ещё других, это значит дополнять свои собственные пробелы и недостачи.

Кто стал учителем, тот этим фактом молча признаётся, между строк, что он неудовлетворён, потому что в целостности нечему научить, не к чему готовиться, нечего хотеть, нечего исправлять, нечего принимать, нечего терять, нечего достичь, нечего обсудить, нечего оценить, нечего освоить, нечему поклоняться, нечего отвергать, нечего унаследовать.

Всё, чем вы себя дополняете через посредников, не существует в целостности.

Чтоб постоянно хотеть больше, нужно быть постоянно неудовлетворённым.

Кто хочет других учить ещё и ещё, тот заполняет свои пробелы из-за своей неудовлетворённости.

Учиться ещё и ещё, учить ещё и ещё, это суть одной и той же неудовлетворённости.

Учитель и ученик дополняют друг друга, и это взаимное дополнение, основанное на взаимозависимости, соткано из неудовлетворения.

Удовлетворённый человек не нуждается в учении учителя, который через других заполняет свои пробелы.

Кто много хочет, тому приходиться постоянно дополнять себя многим.

Кто дополняет себя многим, тому приходиться многому учиться, чтоб заполнить пробелы своих недостатков.

Там, где нужно учиться, ещё и ещё, там царствуют недостатки.

Там, где учитель требует учиться, ещё и ещё, там необходимо дополнять пробелы своей неопытности, пробелы своих недостатков.

Неудовлетворённый человек ищет всегда способы, как бы научиться тому, что заполнит пробелы его недостатков.

Удовлетворённый человек не нуждается в учении и учителях, поэтому он свободен от авторитетного учения.

Учитель живёт ради неудовлетворённых, таков удел учителя, такой удел его жизни.

Учитель живёт ради неудовлетворённых, потому что неудовлетворённые несвободны от его влияния.

Учитель живёт ради неудовлетворённых, потому что неудовлетворённые отражают жизнь учителя.

Кто несвободен от влияния учителя, тот неудовлетворён в своём существовании.

Учитель, который живёт ради неудовлетворённых, зависит от того, чего не существует в целостности.

Без неудовлетворённых не существовало бы учителей, поэтому учителя существуют только за счёт того, чего не существует в целостности.

Учитель несвободен от неудовлетворённых, потому что удовлетворённые несвободны от влияния учителя.

Учитель - это попытка удовлетворить себя через другого, а не через реальность внутреннего одиночества.

Кто ищет свою реализацию через других, для того целостность недоступна.

Кто не раскрыл себя через своё одиночество, тот всю жизнь будет себя обманывать, удовлетворяя себя через других.

Любая попытка удовлетворять себя через других, никого не приведёт к истинной мудрости.

Любая попытка реализовывать себя за счёт других, не приведёт к реальности.

Нет других, когда ты раскрываешь реальность во вселенной своего восприятия.

Нет никого, когда ты понимаешь, что реальность раскрывается в полном одиночестве, в полном ретрите вселенского осознания.

Кто пытается реализовать себя за счёт других или через других, тот не понимает мудрость целостности, мудрость вечности.

Любое обучение поверхностно, в котором нет самостоятельного самопознания.

Любая попытка удовлетворить себя через других, любая попытка реализовать себя через других, говорит о том, что в этой попытке любая учёба иллюзорна.

Нет ничего реального в тех реализациях, в которой каждый учитель реализовывает себя через сны спящих, через недостатки спящих.

Нет ничего реального в том, что ты делаешь для себя через других, потому что реальность начинается тогда, когда ты начинаешь с себя.

Когда ты реально видишь себя, ты всегда один, когда ты обманываешь себя, ты через других пытаешься увидеть себя.

Кто реализовывает себя через других, тот не видит реальность одиночества.

Только неудовлетворённый пытается себя реализовать за счёт других.

Только неудовлетворённый ищет себя через других.

Учитель всегда неудовлетворён, потому что он реализовывает себя через других.

Любое обучение, в котором все реализовывают себя через других - иллюзорно.

Всё, что реализовано через других, соткано из пути каждого учителя, каждого проводника, каждого гипнотерапевта, каждого энерготерапевта.

Каждый учитель неудовлетворён, потому что каждое его обучение соткано из попыток реализовать себя через других.

Настоящая мудрость не передаётся через других, она пробуждается внутри каждого самостоятельно, изнутри.

Учитель всегда стремится научить тому, что его реализует как учителя.

Учитель всегда стремится навязывать своим ученикам именно ту модель, которую он хочет реализовать через других.

Учитель хочет учить всех тем моделям, которые ограничены собственным страхом незавершённости.

Каждый учитель стремится научить тем моделям собственной незавершённости, которые он пытается завершить через других.

Тот, кто учит, неспособен разрушить систему неудовлетворённости, потому что он за счёт этой неудовлетворённости живёт, он за счёт этой неудовлетворённости реализовывает себя как учителя.

Тот, кто учит, неспособен разрушить систему неудовлетворённости, потому что его жизнь и его реализация обусловлена неудовлетворённостью и недостатками окружающих.

Учитель реализовывает себя за счёт других, поэтому быть учителем, это значит быть тем, кто неспособен разрушить систему неудовлетворённости, потому что, если бы не было неудовлетворённости, не было бы учителей.

Когда нет неудовлетворённости, тогда никто не будет нуждаться в учителе, поэтому быть учителем, это значит поддерживать систему неудовлетворённости на тонком уровне.

Если учитель не будет поддерживать систему неудовлетворённости, он не сможет стать учителем, потому что быть учителем можно только через неудовлетворённость ищущих и спящих.

Каждый учитель реализовывает себя как учителя только за счёт того неудовлетворения и тех недостатков, которые воспалены в спящих умах.

Учитель несвободен от системы неудовлетворения, иначе он перестанет быть учителем.

Учитель, который учит вас, неспособен разрушить систему неудовлетворённости, потому что без этой системы жизнь учителя невозможна.

Учитель только и живёт за счёт системы неудовлетворённости, поэтому он реализовывает себя через неудовлетворённость и недостатки спящих, и ищущих.

Знание учителя, это товар, который учитель передаёт через систему неудовлетворения.

Учитель, который боится быть незавершённым, реализовывает себя через тех, кто боится быть также незавершённым.

Учить, это значит повторять циклы незавершённости, не догадываясь, какой является реальность целостности.

Учить, это значит повторять циклы незавершённости, чтоб завершить через других то, что делает его учителем высокого уровня признания.

Целостности не знает тот, кто думает, что собственную незавершённость нужно завершать через других.

О мудрости бесконечности не догадывается тот, кто хочет завершить себя, реализовать себя за счёт неудовлетворения окружающих.

За счёт недостатков других ты можешь реализовать только иллюзии.

Не ведает целостности тот, кто стал учителем за счёт неудовлетворения окружающих.

Учитель не приводит к полноте, а лишь временно закрывает дыры ума и пробелы ума там, где в целостности они отсутствуют.

Учитель не приведёт никого к целостности, потому что он закрывает дыры ума там, где их нет в целостности.

Учитель не приводит к полноте, он лишь временно закрывает недочёты и пробелы спящего ума окружающих.

Ученик, который опирается на учителя, остаётся в плену недостатков учителя.

Истинное познание - это самостоятельное воплощение священного, а не то, что учителя копируют друг у друга по лекалам традиционных программ.

Учитель смотрит на мир через призму своей несбалансированности и проецирует её учение на своих учеников, поэтому собственная реализация учителя происходит через несбалансированность его учеников.

Учитель смотрит на мир через призму своей неудовлетворённости и проецирует её учение на неудовлетворённых, пытаясь через неудовлетворённых реализовать себя, сбалансировать себя, найти себя.

Если учитель неудовлетворён, он учит, он вдохновляет на то, чего нет в целостности.

В целостности нет того, чему учат своих учеников каждый учитель.

В целостности есть только то, чему невозможно научиться.

Учение, это танец неудовлетворённости, где каждый ищет в своём танце пробел, который нужно заполнить.

Учение, это танец, в котором каждый танцор заполняет пробелы своих недостатков в танце своей неудовлетворённости.

Учение, это танец неудовлетворённости, где каждый играет роль, которой не существует в целостности.

Удовлетворённого невозможно научить тому, что ему кажется неважным и бесполезным.

То, что кажется важным и полезным для неудовлетворённого человека, это делает его неудовлетворённым человеком.

Всё то, что нужно неудовлетворённому человеку, это и есть то, что делает его неудовлетворённым.

Учитель, который нужен неудовлетворённому человеку и есть тем, кто поддерживает то в неудовлетворённом, что нужно неудовлетворённому человеку.

Учитель даёт неудовлетворённому то, что ему нужно, поэтому среди неудовлетворённых учитель становится признанным и почитаемым человеком, который поддерживает то, что нужно всем неудовлетворённым.

Там, где боятся внутренней пустоты, там учитель всегда восполняет то, что потерял через посредство учеников, через недостатки учеников.

Ученик, ищущий знания, забывает, что его истинное самопознание за пределами знаний, за пределами всего того, что важно и нужно неудовлетворённым.

Учение, это отражение внутреннего конфликта учителя, потому что именно конфликты являются причиной реализовать себя через недостатки других.

Учение - отражение конфликта различий, из которых соткана сама профессия «учитель».

Неудовлетворённость - это плата за роль учителя среди потерянных, заблудших, ищущих и спящих.
Учитель и ученик - это слагаемые одной незавершённости, которая наслаивается на слои другой незавершённости, которая соткана из снов.

По-настоящему целостного и гармоничного человека учить не нужно, так как это бессмысленно, бесполезно и напрасно.

Учитель всего лишь тень того, что он хочет достичь через других, через недостатки других.

Учитель лишь эго того, что он сам не достиг через других .

Кому чего-то не хватает, тот становится учителем, кому всё хватает, у того нет нужды становиться учителем, за счёт недостатков других.

Недостаток всегда хочет за счёт недостатков других восполнить себя самого.

Ты тень того, чего не достиг, потому что достигать нечего там, где всё едино.

Ты тень того, что пытаешься достичь через недостатки и пробелы, и невнимательность других, потому что в целостности не существует достижений, которые реализованы за счёт пробелов и недостатков других.

Учение, это всего лишь попытка поделиться «половинчатым» знанием с теми, кто спит.

Для кого существуют недостатки, тот не понимает целостности, поэтому он дополняет других тем, чему он их учит.

Знания всегда половинчатые, потому что в целостности отсутствуют знания, которые обусловлены недостатками и исправлением ошибок.

Внутренняя полнота аннулирует потребность в учительских учениях.

Учитель выполняет функцию временной поддержки, но раскрытие сути целостности не основывается на поддержке учителей.

Тем, кто полон и целостен обучение учителей, кажется, повторением очевидного, которое исходит из пещерного прошлого, в котором существуют те же циклические повторения замкнутого круга.

Учитель боится потерять власть, отдавая свою полноту ученикам, поэтому учитель поддерживает систему неудовлетворения.

Учитель, который дополняет своих учеников, показывает ученикам, что он делает с собой.

Учитель, который дополняет своих учеников, проявляет свою не полноту, когда через их недостатки и пробелы реализовывает себя.

Дополняя себя, учитель дополняет своих учеников, потому что каждый делает с другим то, что делает с самим собой.

Учитель всегда проявляет свою не полноту, когда дополняет своих учеников своим учением.

Кто дополняет своим учением ищущих, тот реализовывает себя и свою полноту через недостатки ищущих, через систему неудовлетворения.

Кто дополняет себя, тот всегда имеет дело с собственным неудовлетворением.

Кому необходимо дополнительно проявлять свою полноту, тот всегда не удовлетворён, тот всегда через неудовлетворение других проявляет себя, ищет себя, реализовывает себя.

Быть учителем, это значит становиться кем-то за счёт неудовлетворение дремлющих.

Кто пытается дополнить других, сам нуждается в дополнении через других.

Кто неудовлетворён, тот зависит от других, кто зависит от других, тот через других реализовывает себя.

Знание учителя, это всегда знание, которого не существует в целостности, поэтому учитель несёт в себе знания, которые поддерживают его полноту, но дело в том, что в целостности не существует полноты, которая нуждается в знаниях, которые её поддерживают.

В целостности не существует того, что поддерживают знания, потому что целостность не нуждается в поддержке.

Кто из вас нуждается, чтоб знания учителей поддерживали вашу полноту, тот не понимает целостности, которая не нуждается в поддержке.

Целостность не нуждается в поддержке учителей, потому что в целостности не существует такого явления, как учитель.

Целостность - это за пределами опыта и знаний учителей, потому что целостность свободна от концепций, учебников, знаний, правил и опыта.

Когда учитель чувствует себя полным, он перестаёт быть учителем.

Кто начинает с себя, тот начинает быть, а кто начинает быть, у того нет нужды кого-то учить.

Учить, это значит повторять сценарий собственной незавершённости, который скопирован по древним сценариям незавершённости предшественников, которые по эстафете пересланы в формате знаний с пещерных времён, продолжая осуществлять эхо прошлого, эхо систем древней неудовлетворённости.

Отношения учителя к ученику и отношения ученика к учителю всегда сотканы из содержания взаимного дефицита.

Ученик и учитель всегда пропитаны энергетикой взаимного дефицита, поэтому они за счёт друг друга добывают свои ресурсы, свои реализации, через друг друга.

Добывать свой внутренний свет через учителя, это значит обманывать себя.

Уроки учителя, это эхо его собственной внутренней борьбы за различия.

Уроки учителя, это эхо его собственных реализаций, которые он осуществляет через других.

Через борьбу с самим собой каждый ученик находит учителя, поэтому учитель, через эту борьбу, реализовывает себя и свою систему знаний.

Знания учителей, которые родились из неудовлетворённости, всегда имеют срок годности.

Всё, что родилось из неудовлетворённости, испаряется как мираж.

Всё является скоропортящимся, что создано состоянием неудовлетворения.

Всё рукотворное сокращается, всё рукотворное выходит из строя, всё истрачивается, что создано неудовлетворением.

Учитель поддерживает своими знаниями то, что нужно сберечь, но целостность никогда ничего не утрачивала.

Учителю важно не выйти из строя и удержаться в статусе учителя, поэтому он вооружён знаниями, которые ему помогают поддерживать то, что может выйти из строя.

В целостности отсутствует то, что выходит из строя в мире ищущих.

В целостности отсутствует то, что выключается и включается в искусственном интеллекте.

Там, где целостность, там нечего комментировать и обсуждать, и анализировать.

Где не понимают, что такое целостность, там ждут, чтоб их дополняли комментариями, лайками, обозначениями, признаниями, подписками, вопросами.

Кто нецелостен, тот питается неудовлетворением ищущих, чтоб реализовать себя и дополнить свою незавершённость.

Там, где вас дополняют комментариями, подписками, поддержкой, лайками, там вас окружают те, кто не понимает целостности.

Целостность не нуждается в комментариях, в лайках, в признании, в подписках.

Только нецелостные люди ждут, пока их дополнять лайками, комментариями, подписками, словами поддержки, вопросами и нуждой.

Учителя всегда со временем тускнеют, потому что они всегда, своими знаниями, поддерживали то, что имеет свой срок годности.

Всё, что имеет свой срок потребления, свой срок годности, что имеет свой срок хранения, принадлежит временным, тленным мирам.

Там, где поддерживают то, чему истёк срок годности, тот находится в иллюзиях.

Просроченные знания учителей всегда говорят о том, что их жизнь была испаряющим облаком в мире сновидений.

Все знания, которые рождаются из неудовлетворения, сотканы из просроченных знаний.

Знаниям, которым истёк срок, никогда не существовало в духовном бессмертии.

Всё, что истаивает, всё, что испаряется и всё, что имеет свой срок потребления, соткано из миражей тленного мира.

Знания рождаются из неудовлетворения учителей.

Знания рождаются из неудовлетворения учителей, поэтому их знания имеют свой срок годности, свой срок потребления.

Всё тленное имеет свой срок годности, всё бессмертное не имеет срока годности, срока хранения.

Учить, это значит создавать привязки к тому, что имеет свой срок годности.

То, что не имеет свой срок годности, тому невозможно научить.

Учитель - это тот, кто хочет, чтоб его дополняли вопросами, иначе он не станет ответом, который помогает ему стать учителем.

Если учитель не станет ответом на вопрос учеников, он перестанет для учеников быть учителем, поэтому каждому учителю важно, чтоб его дополняли вопросами, чтоб ощущать в себе присутствие учителя, которое создано через неудовлетворённых.

Неудовлетворённые всегда питают учителя тем, кем он стал в их глазах.

Неудовлетворённые дополняют учителя тем, что делает его учителем.

Учить, это значит создавать привязки к недостаткам тех, кто следует за учителем.

Если нет привязок к недостаткам, это значит нет того, кто через недостатки ищущих становится учителем.

Пустоту нельзя заполнить вещами извне и знаниями извне, лишь потому, что в пустоте нет того, что создано неудовлетворённостью.

Иллюзия заполнения всегда присутствует там, где за счёт недостатков дремлющих, кто-то реализовывает себя, кто-то дополняет себя.

Учитель предлагает путь к совершенству, путь к вершинам, которых сам не достиг.

Учителю нужно заполнить свою незавершённость совершенством, поэтому он не видит целостность.

Кто учит совершенствоваться, тот сам несвободен от цепей собственного страха быть несовершенным, быть незавершённым.

Все, кто достигли завершённости, никогда не поймут реальности, которая никогда не заканчивается.

Тот, кто учит, несвободен от цепей собственного неудовлетворения.

Кто боится быть незавершённым, то учит всех завершёнными знаниями, смыслами и уроками.

Тот, кто учит других, несвободен от цепей собственных реализаций, которые происходят только через других.

Кто себя вечно дополняет, тот вечно не понимает целостности.

Кто вечно дополняет кого-то знаниями завершённости, тот боится бесконечной реальности.

Кто учит кого-то, ещё и ещё, чтоб дополнить его знаниями, тот через других пополняет свои недостатки, свою незавершённость, свою недореализованность, свою неудовлетворённость.

Настоящая мудрость приходит из внутреннего света, а не из наставлений учителя, который идёт по пути, который создан неудовлетворением.

Кто неудовлетворён неизвестностью, тот создаёт пути, чтоб не заблудиться в том, чем он не удовлетворён.

Когда учитель перестаёт нуждаться в учениках, исчезает и учение, потому что учение создано из-за неудовлетворённых.

Всё, что создано из-за неудовлетворённых, отсутствует в целостности.

Когда ученик перестаёт нуждаться в учителе, тогда для него учителя, как понятие «учитель», не существует.

Кто свободен от авторитетов, тот не живёт тем, что делает кого-то авторитетом.

Целостность - это безмерная тишина внутри, в которой отсутствует какое-либо учение или наставление.

Учитель - это человек, который ещё не понял, что он уже обладает всем необходимым ещё до того, как стал учителем, ещё до того, когда встретил учеников.

Ты всё неизмеримое до всего того, что делает каждого учителя - учителем.

Подлинное знание невозможно преподавать, им можно только стать за счёт живых и священных тайн самой жизни.

Ты можешь мудрость прожить в самом потоке жизни, поэтому подлинное сияние истинных знаний находится не в знаниях и не в учителях, а в глубинах тайн твоей внутренней жизни.

Потребность быть в роли учителя, говорит только о неудовлетворении учителя.

Потребность быть в роли учителя, свидетельствует о тех недостатках и пробелах, которые учитель заполняет через других.

О внутренней недостаточности, о внутренней неудовлетворённости и о внутренней несамостоятельности учителя говорит всё, особенно тот факт, когда потребность быть в роли учителя растёт в нём.

Учить, это значит жить в постоянном поиске завершённости, которой не существует в бесконечной реальности.

У бесконечности нет завершённости, потому что нет конца, поэтому кто вечно ищет завершённости через знания учителя, тот всегда будет неудовлетворён.

Целостность не доступна для тех, кто находится в вечном поиске завершённости, пытаясь найти себя через других.

Через недостатки других ищет себя тот, кому нужны знания, в которых все поиски и вся неудовлетворённость превращается в завершённость.

Кто неудовлетворён незавершённостью, тот боится бесконечности, в которой отсутствует завершённость.

Учить, это значит жить в вечном поиске, в котором все реализации себя осуществляются через недостатки других.

Каждый урок ученика - это отражение личной бессознательной борьбы учителя с собственными недостатками.

Ученик, это поле боя учителя, и в этом бою каждый учитель находит себя через борьбу ученика с самим собой.

Там, где отсутствует удовлетворённость, именно там начинается учение.

Учитель, это ремесленник неудовлетворённости, поэтому его профессия, его путь, его развитие, его судьба и его жизнь, связана только с неудовлетворёнными.

Только с миром неудовлетворённых связано ремесленничество учителя и проводника.

В целостности отсутствует тот мир, который связан с любым учителем или проводником.

В целостности не существует того мира, который дополняют авторитеты, учителя, знатоки, интеллектуалы, предсказатели, тарологи, философы и проводники.

В целостности не существует того мира, который вычислила математика и геометрия, не существует того мира, который дополняет математика и геометрия.

Математикой и геометрией можно дополнять только мир иллюзий.

Целостность - это неизмеримое состояние, в котором отсутствует учитель и его польза.

Учитель бесполезен там, где целостность излучает свою мудрость через безмолвные и непроизносимые тайны жизни.

Ученик, зависимый от учителя, замыкается в замкнутом круге, в котором циркулируют недостатки, через которые находит свою реализацию каждый учитель.

Знания, используемые для наполнения дефицита, обречены на то, чтоб превратиться в тленный мир.

Всё временно, всё тленно, что используется для дополнения недостатков.

Знания, используемые для наполнения дефицита, принадлежат иллюзорным мирам.

Учитель пытается дополнить других теми знаниями, которых не существует в целостности.

Что потерял сам учитель, тем он пытается дополнять других, пытаясь достичь свою завершённость.

Учитель дополняет свою нужду только тем, что он потерял, поэтому он дополняет своих учеников тем, что потерял.

Каждый делает с собой то, что делает с другими, потому что каждый потерял то в себе, что он хочет вернуть себе через других.

Вся суть учения - в эфемерной попытке создать иллюзию того, что ты других чем-то дополняешь, что ты других дополняешь собой.

Дополнять других плодами своего ума, это значит дополнять, делать с собой то, что делаешь с другими.

Учитель живёт мечтой о собственном завершении через учеников, но нет никакого завершения в безграничной бесконечности.

Целостность не нужна учителям, потому что за счёт целостности никто не сможет стать учителем.

Дополняя ученика, учитель пытается дополнить себя, не замечая замкнутый круг такого взаимосвязанного эфемерного действия.

Кто полностью удовлетворён, тот не вступает в роль учителя, в образ учителя, не вступает в игру добра и зла.

Недостатки и знания порождают друг друга, порождают учителей.

Там, где порождают друг друга знания и недостатки, там ты не встретишь мудрость вечности.

Учитель, это временный спутник на пути к себе через других.

Путь к себе через других бывает только в сновидческих мирах.

Учитель - временный спутник на пути к себе, но через временное не постигнешь вечное в себе.

Невозможно передать истинное знание через тех, кому не хватает знания, потому что всё, что ты передашь неудовлетворённому, превратится в его поиск самого себя.

Учить, это значит жить в структуре недостатка за счёт поддерживания системы неудовлетворённости.

Целостность - это неизмеримое состояние, которое полностью свободно от педагогических амбиций, от амбиций завершённости.

Истинно целостный и наполненный человек не сеет знания, которые невозможно пожать там, где они в целостности отсутствуют.

Кто осознаёт, что он есть в неизмеримой простоте своей естественной жизни, тот не сеет знания через неудовлетворённых.

Учение - это форма социального обмена, которая обусловлена системой неудовлетворённости.

Система верований и система неудовлетворённости взаимосвязаны друг с другом, поэтому учитель, это плод веры неудовлетворённых, не более того.

Без внутреннего света учение - это лишь мираж, а в свете внутреннего света, знания - это лишь тень миражей.

Учитель наслаждается своей ролью учителя, потому что источник его неудовлетворения дополняется через других.

Настоящая мудрость - это отсутствие учителя и ученика в трансцедентальной жизни, за пределами опыта и времени.

В настоящей мудрости растворяются такие миражи, как учитель и ученик.

Если учитель и ученик порождают друг друга, то можете представить, из чего состоит это детище, которое порождено неудовлетворением.

Всё иллюзорно, что порождено неудовлетворением, поэтому пришло время понимать, что учитель - это плод неудовлетворения, потому что учитель и ученик порождают друг друга.

Учитель и ученик, которые порождают друг друга, показывают оба, из какого неудовлетворения появилась роль учителя, образ учителя, знаковость учителя, почитание учителя, статус учителя, авторитетность учителя, ответы и знания учителя, понятие учителя и его всепризнанность.

Учитель не осознаёт, что его знания, это всего лишь фрагменты собственного поиска, собственных пробелов, собственного страха незавершённости.

Попытка научить чему-то неудовлетворённых, это попытка контролировать собственную неудовлетворённость.

Кто контролирует неудовлетворённость ищущих, тот пытается контролировать собственную неудовлетворённость.

Что происходит внутри, тому уделяешь внимание снаружи.

Учитель всегда живёт в прошлом, передавая переживания через систему неудовлетворённости спящих.

Учитель всегда живёт в прошлом, потому что всё уже давно стало прошлым, особенно всё то, что он дополняет в себе через других.

Через других ты можешь в себе дополнять только прошлое, потому что в настоящем нет других, есть только природа твоего восприятия.

Истинная мудрость - это состояние без учений, без учителей, без указок, без напутствий, без маяка, без поправок, без очищений, без дополнений, без предсказаний, без прошлого, без неудовлетворённых.

В учении всегда присутствует тень жажды учителя дополнять неудовлетворённых и контролировать их недостатки.

Учитель не созидает, он дополняет то, чего нет в целостности.

Целостность приходит не через слова учителя, а через непроизносимое излучение, в котором нет никого, кроме квантового сияния духа глубины.

Учение есть повторение личных воспоминаний и ограничений, которые из века в век передавались теми, кто себя дополнял через других, в пещерные времена.

Ученик не учится у учителя, он распознаёт себя через тень собственного воздействия на самого себя.

Кем бы ни был учитель, он остаётся зависимым от собственного дополнения, которое происходит через учеников и их недостатки.

Кем бы ни был учитель, он остаётся зависимым от собственного дополнения себя через других, потому что он зависит от тех, за счёт кого он обрёл роль и значение, и статус учителя.

Учение - это попытка унять внутренний крик незавершённости, из-за которой учитель и ученик порождают друг друга.

Исцеление невозможно через учителя, оно рождается внутри тебя, через тебя, а не через тех, кто создан коллективным неудовлетворением, коллективным верованием, коллективным вопросом.

Учитель живёт в иллюзии, потому что он передаёт неудовлетворённым то, чего не существует в целостности.

Неудовлетворённый не может взять целостность у других, потому что он её не видит, поэтому всё, что дал учитель неудовлетворённым, является эхом его упущенных возможностей.

Учитель постоянно живёт в иллюзии, потому что он постоянно передаёт неудовлетворённым то, что сам не имеет, именно поэтому он дополняет себя через других.

Вся система учения основывается только на том, что учитель поддерживает живущих в недостатке, потому что, не поддерживая систему неудовлетворения, он не достигнет роли учителя.

Любая власть, любое управление, основано на поддержании системы неудовлетворения, поэтому власть Бога никогда не существовала.

Полнота - это глубокое осознание того, что всё уже есть и не требует дополнений, которым озабочены все учителя, все проводники, все наставники и путеводители.

Учение - это попытка заполнить бездонную опустошённую пропасть, которая пугает учителя, но в этой пропасти духовных открытий, нет дна.

Там, где полностью нет учителей, там есть только присутствие целостности.

Учитель недооценивает божий дар в каждом из вас, полагая, что может дополнить вас своими знаниями, которых всегда не хватало ему самому.

Что не хватает кому-то, тот дополняет всех тем, чего самому не хватает, особенно это происходит с теми, кто хочет стать кем-то для других, чтоб через других дополнять себя и свою незавершённость.

Квантовый мир и целостность не нуждается в поддержке учителей.

Целостность невозможно испытать, целостностью возможно только быть.

В целостности испытатель и испытуемый растворяется.

В целостности не существует недостатков, поэтому там, где дополняют недостатки, там нет истины и целостности.

Учитель - это неудовлетворённый человек, который пытается наполнить недостатки ученика своими недостатками.

Учитель дополняет неудовлетворение ученика своим неудовлетворением, так как только неудовлетворённый занимается дополнением недостатков окружающих, продвигая себя через других.

Только нецелостность заполняет пробелы нецелостности, потому что в целостности нет пробелов, нет недочётов, нет недостатков и слабых, и уязвимых мест.

Только нецелостному человеку мешает что-то, чтоб продвигать себя через исправления ошибок.

Только нецелостный человек дополняет себя за счёт того, что он продвигает себя за счёт исправления ошибок окружающих

Только нецелостному человеку нужны другие, чтоб себя наполнять тем, что он делает для себя через других.

Только нецелостный человек дополняет тех, кто ищет себя через других.

Только нецелостный человек дополняет тех, кто дополняет себя теми, за кем он следует.

Кто дополняет себя теми, за кем он следует, ничем не отличается от того, кто дополняет себя теми, кого он за собой ведёт.

Учитель и ученик дополняют друг друга - друг другом, но в целостности отсутствует подобное дополнение.

Как бы учитель не дополнял себя через учеников, ученики, всё равно, отражают неудовлетворение учителя.

Что учитель делает с учениками, именно то он делает с самим собой, поэтому быть учителем и быть тем, что сделал учитель с тобой, это одно и то же.

Кто пытается наполнить пустоту кого-то своей нецелостностью, тот никогда не понимал, что такое целостность, тот не понимал пустоту.

Дополнять других и через это дополнение наполнять себя, это значит быть неудовлетворённым пустотой.

Научить невозможно, можно лишь пробудить в себе возможность понять пустоту, как самого себя.

Если научить невозможно, это значит, что возможно только научиться у своей внутренней пустоты понять всё через себя.

Кто пробудил способность учиться самому, тот осознаёт, что научить невозможно, возможно только научиться у пустоты понимать пустоту через себя.

Кто себя дополняет через дополнение других, тот не понимает пустоты.

Кто не понимает пустоты, тот никогда не поймёт себя.

Научить невозможно, можно лишь пробудить способность учиться самому понять то, что не нуждается в дополнении и в обучении.

Кто сам ничего не может, тот дополняет себя теми, кто может исправлять ошибки других.

Кто сам ничего не может, тот дополняет себя теми, кто сами ничего не могут без других.

Кто без других не могут наполнить себя, тот следует за теми, кто наполняет себя теми, кто следует за ним.

Кто наполняет себя теми, кого он дополняет, тот через других наполняет себя.

Где царит неудовлетворённость, там рождается мир учителей, там рождается место учителей, которое предназначено для тех, кто нуждается, для тех, кто неудовлетворён и невнимателен.

Место учителей, это место, которое предназначено для потерпевших и пострадавших, для беспомощных, для немощных и слабых, невнимательных, уязвимых и неудовлетворённых, которые пытаются дополнять себя через учителей.

Место учителей, это удел тех, чьё место, это место для неудовлетворённых, страждущих, вопрошающих, невнимательных и нуждающихся.

Жизнь учителя, это не место удовлетворения, это место, которое предназначено для неудовлетворённых, для слепых, для слабых, немощных, для тех, кто нуждается.

Место всегда отражает тех, для кого это место предназначается.

Учитель, это место, которое отображает тех, для кого это место предназначается.

Место проводника, это место, которое предназначается для заблудших и запутавшихся.

Место, в котором рождается учение учителя, это место, которое предназначено для тех, кто неудовлетворён, для тех, кому чего-то не хватает.

Нет никакого удовлетворения в том месте, которое предназначается для тех, кому вечно чего-то не хватает, кто вечно в чём-то нуждается, кто вечно себя дополняет через кого-то.

Место, которое предназначается для неудовлетворённых, это место учителя, поэтому жизнь учителя, это место не для удовлетворённых, а для тех, кто нуждается в дополнении за счёт учителя.

Учитель, это тот, кто дополняет незавершённость заблудших и неудовлетворённых, поэтому место учителя предназначено для спящих, а не для тех, кто не нуждается в учителе, кто свободен от авторитетов и ограничений, и предназначений.

Кто нуждается в дополнении, тот отражает место тех, кто его дополняет.

Где царит неудовлетворённость, там рождается учение, предназначенное для того, чтоб дополнять тех, кто начинает не с себя, а с того места, которое предназначено для слепых и неудовлетворённых.

Где царит неудовлетворённость, там рождается предназначение учителя, предназначенное для тех, кто неудовлетворён.

Учитель всегда неудовлетворён, потому что его жизнь, его образ жизни, его место предназначено для тех, кто неудовлетворён, кто нуждается в дополнении.

Подобное создано для подобного, подобное заполняет свою жизнь, свою нишу подобным, именно поэтому место учителя предназначено для неудовлетворённых, заблудших, как больница предназначена для больных, поэтому все учителя, на 90%, умирают от рака.

Место учителя, это не рай, место учителя подобно больнице, в которой собираются больные, потерпевшие, пострадавшие, немощные, невнимательные и неудовлетворённые.

Жизнь и место учителя, это не сахар райских мест, это не место силы свободы, это место, которое принадлежит только неудовлетворённым, немощным, бессильным, невнимательным, неискренним, трусливым и нуждающимся.

Кто искренен и честен с самим собой, у того хватает смелости начать с себя, хватает смелости себе самому помочь через правду жизни.

Кто честен с самим собой, тот сам поможет себе через правду жизни, а кто обманывает себя, тот помогает себе через помощников и проводников, которые дополняют тех, кто обманывает себя.

Кто нуждается, кто обманывает себя, тот всегда найдёт себе место, которое для них предназначено, и это место и есть место учителя - проводника, поэтому место учителя, это царство спящих.

Учитель дополняет других тем, что одновременно восполняет и его собственную недостаточность, потому что, то, что учитель делает с другими, то он делает сам с собой.

Недостатки учеников отражают недостаточность учителя, поэтому они друг друга дополняют, поэтому они друг без друга не смогут самостоятельно дополнить себя.

За счёт кого учитель восполняет свою недостаточность и есть те, кто за счёт учителя пытаются дополнить себя через учителя.

Место учителя, это не место силы, это место, где все восполняют свою собственную недостаточность за счёт друг друга.

Считать место учителя своим местом силы, это всё равно, что считать своим местом силы больницу, которая предназначена для больных, бессильных, немощных, пострадавших и несчастных.

Восполнять собственную недостаточность за счёт немощных, слабых, невнимательных и несчастных, это удел учителя.

Всё, что делается за счёт проблемных и несчастных людей, соткано из иллюзий.

Любое продвижение за счёт несчастных, движется только в царство иллюзий.

Никто никогда не будет счастливым в своём продвижении, в своём достижении за счёт несчастных.

За счёт несчастных никто не доберётся в рай.

За счёт несчастных и за счёт неудовлетворённых никто не станет удовлетворённым и счастливым.

Учитель, это тот, кто за счёт несчастных стал кем-то, потому что без несчастных, невнимательных и трусливых, он никто.

Кто стал кем-то признанным за счёт несчастных и невнимательных, тот никогда не будет счастьем неизмеримой всецелостности.

Подобное становится подобным за счёт подобного.

Кому предназначено твоё место ума, кому предназначено место твоего ремесла и твоя мастерская твоих способностей, то и будет твоей жизнью.

Учитель дополняет других тем, что одновременно восполняет и его собственную недостаточность, потому что такова его судьба, таков его удел понимать себя через дополнение.

Учитель всегда восполняет свою недостаточность за счёт тех, кого он дополняет, потому что, то, что он делает с другими, то он делает с самим собой.

Учитель дополняет других тем, что помогает ему стать учителем, что помогает ему восполнить свои собственные пробелы, свои собственные недостачи и собственное неудовлетворение.

Научить чему-то реальному невозможно тех, кто ожидает удовлетворения, дополнения своих потребностей через учителя.

Ничего реального не поймёт тот, кто через учителя дополняет себя и свою недостачу.

Учитель глуп, когда он хочет, чтоб его услышали те, кто его окружает, но дело в том, что учителя не может услышать никто, кто слушает не себя, через самостоятельное самопознание, а кто слушает учителя, через познание учителя.

Никого невозможно научить, и никто не сможет понять через кого-то, что такое реальность, когда все ожидают удовлетворения своих потребностей через учителя.

Через учителя ты можешь только себя обмануть, потому что правда жизни находится только в тебе и в твоём восприятии, в твоей психике, в твоей нервной системе.

Научить невозможно тех, кто чего-то ждёт от учителей, которые восполняют свои недостатки, свои пробелы, свои недочёты за счёт тех, кого они дополняют.

Там, где кто-то кого-то дополняет, там вообще не идёт речь о целостности.

Там, где не идёт речь о целостности, там никто никого не слышит, никто никого не научит, никто никого не наполнит.

Не слышит учителя тот, чьи потребности он дополняет через учителя.

Пока ты зависишь от тех, кто тебя дополняет, до той поры ты не понимаешь целостности и единства.

Пока тебя дополняет кто-то, до той поры ты не поймёшь, что в целостности отсутствует какое-либо дополнение или недостаток.

Недостатки существуют только для тех, кто их дополняет.

Для кого существуют недостатки, тот вообще не понимает природу единства, природу бесконечности, природу целостности.

Все, кто занимаются дополнением, восполнением недостатков, не понимают и не улавливают, что они находятся под властью недостатков.

Для кого существуют недостатки, тот очень далёк от понимания единства, от понимания целостности.

Никого невозможно научить чему-то реальному, если все ожидают, что их дополнит учитель, что их неудовлетворённость восполнится через учителя.

Кто ожидает удовлетворения своих потребностей через учителя, тот всегда обманывает себя.

Учитель видит в ученике неполноту и пытается её залатать знанием, не осознавая сам собственной неполноты, потому что, то, что он делает с собой, то он делает с другими.

Учитель видит в ученике неудовлетворённость и пытается её залатать своим учением, не понимая собственной неудовлетворённости.

Кто не осознаёт собственного неудовлетворения, тот восполняет неудовлетворение других.

Удовлетворённые люди не дополняют друг друга, потому что они априори ощущают единство, которое было всегда, во все времена.

Там, где люди дополняют друг друга, там не понимают единства и целостности.

В целостности не существует дополнения, не существует недостатков, поэтому все, кто строят своё ремесло на недостатках окружающих, никогда не были носителями чего-то истинного и целостного.

Ни сном, ни духом о целостности не знает никто, кто дополняет друг друга тем, чем дополняют пробелы и недостатки друг друга каждый из них.

Учитель
Учитель видит в ученике неполноту и пытается её залатать знанием, совершенно не осознавая о том, насколько он не понимает, что в целостности не существует того, что он латает своим знанием.

Учитель видит в ученике неполноту и пытается её залатать своим знанием, не осознавая, что нет никаких латок и пробоин в целостности. 

Кто не осознаёт и не видит в себе полноту, тот всегда дополняет других тем, чем восполняет свои недостатки.

Своими знаниями латает пробоины тот, в ком нет истинного понимания целостности, единства и полноты.

Там, где царствует тотальная полнота, там отсутствуют учителя и ученики, проводники и заблудшие.

Там, где требуется дополнение, там нет мудрости полноты.

Удовлетворённые не нуждаются в учителях, потому что полнота не требует никакого дополнения.

Обучение - это обмен неудовлетворённостями, которое маскируется под видом развития.

В полноте нет обучения и уроков учителей, потому что место учителей только там, где царствует неудовлетворение спящих.

Место уроков, это место тех, кто дополняет свой страх незавершённости.

Все уроки и обучение связаны только со смертью.

Там, где все дополняют друг друга, там все обмениваются своими неудовлетворённостями, чтоб наполнить себя через других.

Каждый маскирует себя под развитие, когда хочет дополнять себя за счёт неудовлетворённых.

Обучение - это обмен неудовлетворённостями, которые маскируются под видом учителя или проводника.

Учитель живёт не для пробуждения, а для тех, кто не пробудился.

Учитель живёт для тех, кто ищет дополнение, а не для тех, кто уже полон и свободен.

Кто полон и свободен, тот не следует за теми, кто живёт для тех, кто ищет дополнение через других.

Немощные, бессильные, трусливые и несчастные ищут себя в местах, где обитает тот, кто живёт ради тех, кто ищет дополнение.

Кто ищет пробелы в недостатках неудовлетворённых, тот живёт ради тех, кто ищет своё дополнение через других.

Кто полновесно полон, тот не живёт для того, что не существует в стопроцентной полноте.

Кто действительно полон, тот не живёт ради тех, кто ищет дополнения там, где его нет.

Кто действительно полон, тот не следует за теми, кто дополняет неудовлетворённых.

Кто полон, тот всё видит во всём полноту, вне той индустрии, которая создана для неудовлетворённых.

Если учитель живёт только для тех, кто ищет своё дополнение, это значит, что учитель и есть тем дополнением, которое не хватает неудовлетворённым, нуждающимся и спящим.

Настоящая полнота - это состояние за пределами индустрии, в которой неудовлетворённые дополняют себя и свои пробелы.

Настоящая целостность - это состояние за пределами всего того, чему учит учитель неудовлетворённого и невнимательного.

Настоящая целостность - это состояние за пределами тех курсов и уроков, которые продают современные проводники и учителя на рынке своих сновидений.

Учить, это значит жить ради тех, кто ищет дополнения, чтоб принимать роль вечного донора своей внутренней незавершённости.

Каждый учитель, это отражение собственного внутреннего недостатка, поэтому учителю не хватает вечно учеников из-за собственного внутреннего дефицита.

Учителя вечно набирают учеников, вечно ищут через рекламу дополнительную партию учеников, чтоб дополнить свои потребности и свой внутренний дефицит, и неудовлетворённость.

Каждый учитель, в поиске своих учеников, отражает собственное неудовлетворение, недостаток.

Ученики, это то, чем заполняет свой пробел учитель, а учитель, это то, чем заполняют свой пробел ученики.

Ученики, это и есть то, что учитель заполняет свой пробел из-за внутреннего дефицита.

Обучение учителя - это попытка прикрыть собственную неполноту за счёт чужого недостатка.

Обучение ученика - это попытка прикрыть собственную неполноту за счёт развития учителя, которое зиждется на том, что учитель дополняет себя через тех, кто ищет дополнение через других.

Кто борется за собственное дополнение за счёт чужого развития, тот никогда не видит и не понимает целостности.

Кто борется за своё дополнение за счёт тех, кто ищет дополнение через других, тот слеп.

Кто борется за своё дополнение за счёт предоставленных уроков и курсов для ищущих, тот живёт ради тех, кто ищет дополнение через других.

За счёт учителя ищет своё дополнение тот, кто следует за своим сновидением.

Учителем себя наполняет тот, кто пытается прикрыть собственную неполноту и собственную трусость за счёт чужого развития.

Трусость трусливых поддерживает тот, кто учит трусливых следовать за тем, чьё место среди трусливых.

Учитель и ученик, это две зависимые и неразделимые стороны одной неудовлетворённости.

Там, где учат, там и учатся, там, где все полны всем, что есть в безграничности, там нечему учить, там нечему научиться.

Неудовлетворённость, это монета, а учитель и ученик, это две стороны этой монеты.

Неудовлетворённость, это монета, которой расплачиваются друг с другом учитель и ученик, потому что они и есть две стороны этой монеты.

Две зависимые стороны одной неудовлетворённости транслируются во взаимодействии учителя и ученика.

Кто полон целостности, тот не берётся кого-то учить, потому что для него не существует дефицита, ошибок, проблем и недостатков.

Учитель, который создаёт знания для учеников, он только транслирует всем, между строк, фрагменты своей незавершённости.

Научить нельзя, можно лишь самому запустить процесс свободного самообучения, самопознания, которое находится за пределами всего, что создано для неудовлетворённых и невнимательных.

Кто внимателен, тому инструкции, правила, указатели и указчики не нужны.

Кто поддерживает учителей, тот поддерживает то, чего не существует в свободе, в целостности и в свободном, в интуитивном, в спонтанном самопознании.

Ваше высшее развитие не там, где организовалось место учителя, а там, где организовалось место для вашей интуиции.

Там, где учение, там царствует голод по поводу дополнений.

У целостности нет голода, ей всё хватает, внутренний голод есть только там, где царствует учение.

У целостности нет того, что ей не хватает, поэтому у целостности нет голода, а значит нет учения.

Для учения нужен голод, но голода нет там, где в целостности всё есть и всего хватает.

Учитель восполняет свои пустоты через заполнение ученических пробелов, поэтому учитель никогда не понимал, что такое реальность целостности.

Само название учитель, само название учить, не существует в безграничной полноте, в беспредельной целостности.

Научить возможно только тому, чего не хватает уму, поэтому само понятие учитель связано только с тем, чего не хватает, только с тем, что дополняет, но в целостности нет нехватки и нет дополнений, потому что в целостности невозможно ничего утратить, и невозможно что-то ухватить дополнительно.

В целостности не существует пробелов, которые заполнит учитель в своих учениках, поэтому то, чем занимается учитель, является иллюзией для целостного разума.

Через заполнение ученических пробелов учитель видит свои достижения, свои дополнительные преимущества, свои реализации, которых не существует в целостном разуме.

Тотальная удовлетворённость стирает в ноль роль учителя, значение учителя, понятие «учитель».

Все роли учителя бесполезны там, где царствует полное и тотальное удовлетворение духовного разума.

Все роли учителя разрушаются там, где всё, что есть, повсюду и везде, удовлетворяет природу разума.

Роль учителя рушится там, где удовлетворение превосходит роль учителя.

Тотальная удовлетворённость, это смерть для того, чтоб оставаться в роли учителя.

Тотальная удовлетворённость разрушает все роли учителя, все роли авторитетов, все роли жрецов, все роли проводников, все роли посредников.

Настоящая удовлетворённость приходит изнутри и разрушает все внешние роли инструкторов и проводников.

Настоящее понимание и мудрость приходит изнутри, а не через внешнее наставление тех, кто на себя нацепил роль и статус учителя или авторитета.

Всё иллюзорно, что удовлетворение разрушает и стирает в ноль.

Все иллюзии испаряются там, где царствует удовлетворённость.

Там, где все празднуют тотальную удовлетворённость, там нет наставлений.

Учитель всегда живёт в тени своих образовательных иллюзий, потому что, то образование, которое вшито в роли учителя, не существует в удовлетворённом разуме, который пропитан полнотой.

Учение - это контракт системы послушания, это социальный контракт неудовлетворённых, поэтому учитель поддерживает систему неудовлетворённости.

Ученик, ожидающий учителя, создаёт круг замкнутого неудовлетворения, замкнутый круг недостатков.

Кто создаёт круг замкнутого дефицита, тот создаёт учителей, которые ходят по этому повторяемому кругу из века в век.

Учитель по кругу дополняет дефицит тех, кто создаёт учителей в своём замкнутом ограничении своих недостатков.

Только незавершённый человек стремится к ролям учителя, поэтому учитель занимается тем, чтоб дополнять недостатки и дефицит, который растёт в спящих головах, со скоростью света.

Учитель не ведёт к целостности, а лишь временно закрывает пробоины в спящих головах.

Учитель не понимает целостности, а лишь временно закрывает от вас ваши врождённые дары, которые вам всем даны с рождения, без всякого учителя.

Знания учителя - это отражение его собственной борьбы с собой через других.

Все, кому нужны аргументы и аргументированная реальность, вообще никогда не понимали, что реальность за пределами аргументов.

Реальность и истина настолько непостижима, и безгранична, что ничего истинного невозможно вместить в рамки ограниченных аргументаций.

Аргументация существует только для спящих, но кто проснулся, кто укоренился, кто окреп, кто открыл глаза, тот видит безграничное за пределами ограниченных аргументаций.

Владимир Бертолетов ©
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»