Гармония несовершенства
И в них гармония несовершенства мира,
Когда и в радости есть малая грустинка,
В печали ж есть для радости причина…
И можно видеть радость, «да», конечно,
Придумывать, тянуть источник к устью,
« Но» будет то не верным, если честно,…
И в этом суть земного захолустья…
А фильтр « но», бывает очень важен…,
Когда тебе за пятьдесят и дальше,
Когда исхожены все тропы, горы даже,
А привкус « да» помечен краем фальши…
В « но» окунуться страшно, но полезно,
Оно снимает розовые стёкла,
А солнце настоящим светит стены
Сквозь чистые, распахнутые окна,,,
Когда зашкалит « но» то, от укропа
Балдеешь свежего, как листья шепчут ночью;
Когда высокое лишь примешь аэодропом,
За низкое — страдаешь не нарочно…
Из « но» выходят тихие, и тише
Ступать желание , чтоб не задеть счучайно…
Не видя «да» и «но», лишь смотришь, слышишь…
И видишь тайное …, повсюду Его тайна…
И обретя единство, примирившись
С собой и с жизненной чумной головоломкой…,
Рад, как дитя из тьмы на свет явившись,
Жить в тишине, где свет прозрачно тонкий …
16.11.25
Свидетельство о публикации №125112002941
А я как смог осмыслил и прочувствовал то,
что́ я наименовал трудновыразимым.
В этом произведении, в явном несовершенстве его формы
заключено колоссальное ч е л о в е ч е с к о е содержание.
Да, оно выражено однозначно максимально субъективно,
и потому ясно-объективное стороннее уразумение этой субъективности
весьма и весьма затруднительно (хотя, возможно, я и преувеличиваю степень
этой затруднительности – в силу возможностей именно моего личного восприятия).
На этом я, пожалуй, и остановлюсь в оценивании данного произведения.
Но вот что мне очень хочется добавить к выше сказанному.
И пищу для этого добавления я почерпнул в словах заглавия.
Так вот: осмысление существа сочетания этих двух (казалось бы, несочетаемых) слов
вывело меня на сочетание иных, уже трёх, слов. — Более или менее ясно понимая то,
что́ ты хотела этим заглавием выразить, я, со своей стороны, решаюсь выразить то,
что́ является духовно губительною для человека противоположностью «гармонии несовершенства»,
а именно: «дисгармония самолюбующегося совершенства». — Я сформулировал это,
заглянув в себя после прочтения-осмысления этого твоего произведения.
Наташа, я тебя благодарю.
Я полагаю, что тебе совсем не сложно понять
суть этой моей трёхсловной формулировки и то,
по какой причине я это именно так сформулировал.
Ну и пользуясь подходящим случаем (без огласки): 💐 🎶
Владимир Астраков 28.11.2025 22:10 Заявить о нарушении
Твоя формулировка ничуть не противоречит тому, что хотелось сказать, но сказать фактически невозможно… , как невозможно описать Путь
Когда человек приходит в церковь, он учится подражать святым, входит в культуру церкви , напитывается Словом Божьи и изучает историю Христианства и опыт отцов. Можно сказать, что человек идёт сердцем, пытаясь просто жить по -доброму.
Можно сказать, что путь души — это рассказ о десяти девах — невестах ( от «невесть кто», потому что нет в них Духа… и себя они не знают…)
И, те, кто идёт этим путём — это хорошие люди и среди них могут быть т люди разных религий и конфессий… и ведёт подобный путь к растворению в безличностном Боге…,
Душа — она слепая, доверчивая и любвеобильная, ей хочется тепла, в ней есть предчувствие Бога, но не более…, без Духа она растекается и теряет себя и свой стержень…
Как как-то сказал о.Сергий Баранов: « я много ходил по тюрьмам и больницам, но Христа там не нашёл»…
Путь души — это путь стяжания добродетелей, а путь духа — это отказ от них… Это сокрушение и признание того, что вся любовь принадлежит Богу… Человек как бы поворачивается к Богу своим настоящим лицом грубым и злым и говорит: « Господи, исправь, научи, веди…» Так происходит, потому что человек долгое время пытался всё делать САМ и со страстями бороться и добродетели стяжать..,, да, и Любовь себе присвоил…, хотя Она ему не принадлежит, Любовь вся Божья…
Человек начинает искать живого Бога, наблюдает за собой, учиться слышать Его волю…Христос постепенно оживает и становится самым близким и родным…
Мы от неверующих отличаемся только молитвой, но не той которая повторяется для галочки или как мантра, а осмысленной обращённой к личности Христа.
Путь духа — это путь молитвы из сокрушенного сердца , можно сказать, что это путь внутреннего монашества и признание нищеты духа, когда он понимает, что в этом мире кроме души ему ничего не принадлежит…
Духовный путь важен, потому что именно дух в Духе спасается, а потом он уже вытаскивает душу из ада , а потом они вместе вытаскивают тело из могилы( ну, это образно, конечно, потому что тела, будут какие-то другие..,, ведь и Мария Христа не узнала после воскресения).
Согласна, что в стихотворении этого не читается…
Ната Плеханова 29.11.2025 09:44 Заявить о нарушении
Скажу только, что, в меру моего нынешнего разумения,
я со всем тем, что ты изложила, соглашаюсь.
Наверное, всё, изложенное тобою, можно – в сжатом виде — свести
к этому, Христову: «[…] всё, что имеешь, продай […] и приходи,
последуй за Мною, взяв крест». – Ведь в этих словах Христа – ВСЁ,
даже много, безмерно больше, чем в том, что изложила ты.
А я тебя благодарю за поведанное мне.
Как бы и что бы там ни было, но я осмысленно чувствую,
что я, в доступной мне мере, проникаюсь и «зара|я|жаюсь» Тобой и Твоим,
так или иначе соделывающимся и Моим.
Владимир Астраков 29.11.2025 14:31 Заявить о нарушении
Не бойся и иди… , а юноша не пошёл…
Ему было страшно…, но ведь с Богом ничего не страшно…
Когда исчезает человек ветхий, то появляется новый…, только и всего…
Только обретая свою пустоту, человек может наполниться Богом.
Храни тебя Господь
Ната Плеханова 29.11.2025 18:59 Заявить о нарушении