Конфуций. 3 2

     Три сильные дома вельмож царства Лу, потомки Мэн, Шу и Цзи — позволили себе при убирании жертвенных сосудов — по окончании жертвоприношения употреблять песнь Юн, которую употребляли в таких случаях одни императоры в храме своих предков. Кун-цзы сказал: «Слова: Стоят по обеим сторонам князья, сам Император величествен" — как это приложить к храму трех фамилий?»
(Перевод В. П. Васильева)
     Три фамилии убирали жертвенные сосуды при звуках песни Юн привилегия императора. Философ сказал: «При царских жертвах соприсутствуют князья, сам император дышит величием. Какой же смысл употреблять эту песнь в храме 3-х фамилий?»
(Перевод П. С. Попова)
     Три семейства убирали жертвенную утварь под звуки гимна «Лад».
     Учитель об этом сказал:
          Содействуют в храме князья,
          Сын Неба прекрасен и строг.
     — Разве эти слова применимы к делам трех семейств?
(Перевод И. И. Семененко)
     В Доме Трех убирали утварь после жертвоприношения под пение гимна «Юн».
     Учитель сказал:
     — В гимне есть такие слова:
          Здесь помогают в служении предку князья,
          Ныне Сын Неба и царь величав, величав. Перевод А. Штукина.
     Разве это приемлемо для палат Дома Трех?
(Перевод А. Е. Лукьянова)

Где смысла нет, бессмысленность одна.
Отдельные равняют себя с Богом.
На кончике пера порой война…
Следите, господа, за монологом.