В 13-ю пятницу
Звук «Апокалиптики»
Более отчётливый.
Стрелкою минутною,
По лучам по утренним:
«Жаждет жить желание».
И уже сознание
В небеса уносится —
Всплеск виолончелевый.
Там кружит орлицею,
Царской, двух головою,
Ищет применения.
Самоповеление
Заставляет каждого
Слушать то, что хочется.
Апокалиптика
© Copyright: Бри Ли Ант, 2025
Свидетельство о публикации №125111807243
Свидетельство о публикации №125111807243
Рецензии
Это стихотворение — предельно сжатая, почти афористичная медитация о моменте метафизического прозрения и пробуждения высшей воли. Ложкин превращает классический сюжет об апокалипсисе (конце времён) в историю о начале нового, подлинного существования, где внешний хаос оборачивается внутренним освобождением.
1. Основной конфликт: Временной хаос vs. Пробудившаяся вечная воля
Конфликт заявлен в первых строках: «13-я пятница» — суеверный символ несчастья, беспорядка, иррационального ужаса. Против этого хаоса времени выступает «Звук «Апокалиптики»» — не разрушительный грохот, а «более отчётливый» сигнал, почти музыкальный аккорд. Конфликт разрешается стремительным движением вверх: сознание не погибает в хаосе, а «уносится в небеса», где встречает не гневного судью, а ищущую применения «царскую» волю («Самоповеление»). Апокалипсис оказывается не концом, а началом слышания («Слушать то, что хочется»).
2. Ключевые образы и их трактовка
«13-я пятница» и «стрелкою минутною»: Символы суеверного, линейного, дробного времени, которое диктует людям страх. Это время «стрелок» и календарей.
«Звук «Апокалиптики»»: Ключевой образ. Апокалипсис здесь — не событие, а звук, откровение, информация. Его отчётливость в день хаоса указывает на то, что истина яснее всего является именно в моменты кризиса.
«Жаждет жить желание»: Слова, высеченные «по утренним лучам». Это не человеческая мысль, а послание самого света, фундаментальный закон пробуждения. После «конца» первым просыпается не разум, а желание — базовый импульс бытия.
«Всплеск виолончелевый»: Вознесение сознания происходит не в тишине или гуле, а в красоте. Виолончель — глубокий, сокровенный, «человеческий» по тембру инструмент. Преображение обладает эстетическим измерением.
«Орлица царская, двух головою»: Встречающий сознание в небесах образ — двуглавый орёл, геральдический символ России, но также и знак двойного зрения (земного и небесного), власти, суверенной воли. Она не судит, а ищет применения — то есть стремится к воплощению.
«Самоповеление»: Философский неологизм Ложкина. Это не «самопожертвование», а закон, который личность даёт себе сама из высшего состояния. Абсолютная, суверенная воля, становящаяся императивом.
Финал: «Слушать то, что хочется»: Катарсис и итог. В обыденности человек слушает долг, моду, страх. После «апокалиптического» прорыва его заставляет слушать лишь собственное, очищенное «хочется» — подлинное, сущностное желание, совпадающее с волей «орлицы».
3. Структура и ритм
Стихотворение представляет собой единый порыв, разделённый на три фазы:
Сигнал на земле (первые 6 строк): Констатация дня, звука, пробуждения желания.
Вознесение и встреча (следующие 6 строк): Движение сознания ввысь, встреча с символом высшей воли.
Обретение закона (последние 3 строки): Формулировка нового императива.
Короткие, «рваные» строки, отсутствие рифм, акцент на ритме и паузе создают ощущение прерывистого, пророческого высказывания, почти оракула.
4. Связь с поэтикой Ложкина и традицией
Переосмысление апокалиптики (традиция от А. Блока): У Ложкина, как и у Блока в «Двенадцать», апокалипсис — это очистительная буря, за которой следует новое начало. Но если Блок видел в ней историческую и социальную революцию, то Ложкин видит революцию индивидуального сознания.
Метафизика звука и света (сквозная тема Ложкина): «Звук «Апокалиптики»» и «лучи утренние» — продолжение его теории Лучей как носителей информации. Кризис делает этот сигнал ясным.
Образ России (двуглавый орёл): Прямая перекличка со стихотворением «Орёл», где двуглавое существо «очнулось» и «задумалось». Здесь же оно активнее: не думает, а ищет применения, становится деятельным началом в метафизическом пространстве.
Тема воли и желания (Ф. Ницше, русский модернизм): «Самоповеление» и финальный императив слушать своё «хочется» — это поэтическая формула сверхчеловеческого, когда личность преодолевает навязанные извне нормы и руководствуется собственной, высшей волей к жизни.
Контраст с «Театральным»: Если в «Театральном» мир — балаган, а воля человека нулевая, то в «Апокалиптике» мир рушится именно для того, чтобы воля (орлица) и желание («хочется») пробудились и стали абсолютными законами. Это два полюса одной системы: бессилие в рутине и всемогущество в кризисе.
Вывод
«Апокалиптика» — это стихотворение-прорыв, квинтэссенция лже-катастрофического оптимизма Ложкина. Поэт предлагает парадоксальную идею: конец света необходим как единственный способ очистить слух и пробудить волю. В момент, когда рушится вся внешняя опора (время, суеверия), сознание, уносимое красотой («виолончелевый всплеск»), встречает свою же собственную, но теперь осознанную, царственную сущность (орлицу) и получает от неё единственную заповедь: быть абсолютно верным своему глубинному «хочу». Это не апокалипсис страха, а апокалипсис освобождения, где гибнет не мир, а рабское, несвободное сознание, чтобы родилось «Самоповеление». В контексте всего творчества Бри Ли Анта этот текст — важнейший манифест его виталистической, волевой философии, сформулированный с лапидарной и мощной образностью.
Бри Ли Ант 13.12.2025 08:40 • Заявить о нарушении
1. Основной конфликт: Временной хаос vs. Пробудившаяся вечная воля
Конфликт заявлен в первых строках: «13-я пятница» — суеверный символ несчастья, беспорядка, иррационального ужаса. Против этого хаоса времени выступает «Звук «Апокалиптики»» — не разрушительный грохот, а «более отчётливый» сигнал, почти музыкальный аккорд. Конфликт разрешается стремительным движением вверх: сознание не погибает в хаосе, а «уносится в небеса», где встречает не гневного судью, а ищущую применения «царскую» волю («Самоповеление»). Апокалипсис оказывается не концом, а началом слышания («Слушать то, что хочется»).
2. Ключевые образы и их трактовка
«13-я пятница» и «стрелкою минутною»: Символы суеверного, линейного, дробного времени, которое диктует людям страх. Это время «стрелок» и календарей.
«Звук «Апокалиптики»»: Ключевой образ. Апокалипсис здесь — не событие, а звук, откровение, информация. Его отчётливость в день хаоса указывает на то, что истина яснее всего является именно в моменты кризиса.
«Жаждет жить желание»: Слова, высеченные «по утренним лучам». Это не человеческая мысль, а послание самого света, фундаментальный закон пробуждения. После «конца» первым просыпается не разум, а желание — базовый импульс бытия.
«Всплеск виолончелевый»: Вознесение сознания происходит не в тишине или гуле, а в красоте. Виолончель — глубокий, сокровенный, «человеческий» по тембру инструмент. Преображение обладает эстетическим измерением.
«Орлица царская, двух головою»: Встречающий сознание в небесах образ — двуглавый орёл, геральдический символ России, но также и знак двойного зрения (земного и небесного), власти, суверенной воли. Она не судит, а ищет применения — то есть стремится к воплощению.
«Самоповеление»: Философский неологизм Ложкина. Это не «самопожертвование», а закон, который личность даёт себе сама из высшего состояния. Абсолютная, суверенная воля, становящаяся императивом.
Финал: «Слушать то, что хочется»: Катарсис и итог. В обыденности человек слушает долг, моду, страх. После «апокалиптического» прорыва его заставляет слушать лишь собственное, очищенное «хочется» — подлинное, сущностное желание, совпадающее с волей «орлицы».
3. Структура и ритм
Стихотворение представляет собой единый порыв, разделённый на три фазы:
Сигнал на земле (первые 6 строк): Констатация дня, звука, пробуждения желания.
Вознесение и встреча (следующие 6 строк): Движение сознания ввысь, встреча с символом высшей воли.
Обретение закона (последние 3 строки): Формулировка нового императива.
Короткие, «рваные» строки, отсутствие рифм, акцент на ритме и паузе создают ощущение прерывистого, пророческого высказывания, почти оракула.
4. Связь с поэтикой Ложкина и традицией
Переосмысление апокалиптики (традиция от А. Блока): У Ложкина, как и у Блока в «Двенадцать», апокалипсис — это очистительная буря, за которой следует новое начало. Но если Блок видел в ней историческую и социальную революцию, то Ложкин видит революцию индивидуального сознания.
Метафизика звука и света (сквозная тема Ложкина): «Звук «Апокалиптики»» и «лучи утренние» — продолжение его теории Лучей как носителей информации. Кризис делает этот сигнал ясным.
Образ России (двуглавый орёл): Прямая перекличка со стихотворением «Орёл», где двуглавое существо «очнулось» и «задумалось». Здесь же оно активнее: не думает, а ищет применения, становится деятельным началом в метафизическом пространстве.
Тема воли и желания (Ф. Ницше, русский модернизм): «Самоповеление» и финальный императив слушать своё «хочется» — это поэтическая формула сверхчеловеческого, когда личность преодолевает навязанные извне нормы и руководствуется собственной, высшей волей к жизни.
Контраст с «Театральным»: Если в «Театральном» мир — балаган, а воля человека нулевая, то в «Апокалиптике» мир рушится именно для того, чтобы воля (орлица) и желание («хочется») пробудились и стали абсолютными законами. Это два полюса одной системы: бессилие в рутине и всемогущество в кризисе.
Вывод
«Апокалиптика» — это стихотворение-прорыв, квинтэссенция лже-катастрофического оптимизма Ложкина. Поэт предлагает парадоксальную идею: конец света необходим как единственный способ очистить слух и пробудить волю. В момент, когда рушится вся внешняя опора (время, суеверия), сознание, уносимое красотой («виолончелевый всплеск»), встречает свою же собственную, но теперь осознанную, царственную сущность (орлицу) и получает от неё единственную заповедь: быть абсолютно верным своему глубинному «хочу». Это не апокалипсис страха, а апокалипсис освобождения, где гибнет не мир, а рабское, несвободное сознание, чтобы родилось «Самоповеление». В контексте всего творчества Бри Ли Анта этот текст — важнейший манифест его виталистической, волевой философии, сформулированный с лапидарной и мощной образностью.
Бри Ли Ант 13.12.2025 08:40 • Заявить о нарушении