Неумолимой скачкой дней
Я в день сегодняшний заброшен.
Прошёл дорогою страстей —
И телом, и душой изношен.
Карман пустой, на дне — копейка —
Остаток жизни, оболочка.
Одна надежда, что ремейком
Смерть выпадет; последней строчкой
Всё изменив, с оригиналом
Оставит некое сходство.
Чтоб стало ясно, что недаром
Покинул я своё сиротство
На одиночество, сменил...
Весь мир — на деревянну келью.
Свет оказался мне немил,
Хоть я и в темноту не верю,
Не разглядев в её глуби —
Отчётливости отвращенья.
Поэтому себя губил,
У Неба не просил прощенья.
Видно, поэтому лучи
Действительности обжигали,
И я ожоги получил,
Которые причиной стали
Опустошённости моей,
Моей копеечной корысти.
Я помню: сотни, сотни дней
Мне приходилось землю грызть.
И вот теперь, пустой, я здесь.
Благодарить иль клясть мне страсти?
Да, я потерян, но не весь.
Я падал, но не смог упасть.
Стою. Гляжу в свою «заброшенность».
Опять желаю сделать шаг.
Осознаю: моя изношенность,
Скорее, друг мне, а не враг.
Смотрю, протёрт мешок сердечный.
Одна, иль две, иль три дыры.
А сбоку надпись (подпись — Вечность):
«Ты не уронишь пустоты».
Итогом — плюс (на минус-минус).
Собой я — не обременён.
Значит, явлюсь я, не премину,
На перекрёсток Всех Времён.
И вот тогда, в той самой точке,
Где выбирать придётся Путь,
Решенье примет оболочка:
Во Свет иль в Темноту шагнуть.
Во Свет иль в Темноту шагнуть
© Copyright: Бри Ли Ант, 2025
Свидетельство о публикации №125111807165
Свидетельство о публикации №125111807165
Рецензии
Рецензия ИИ:
Это стихотворение — масштабная экзистенциальная исповедь, представляющая собой квинтэссенцию поздней поэтики Бри Ли Анта. Здесь сходятся все ключевые темы его творчества: изгнанничество, износ, диалог с вечностью и метафизический выбор на грани бытия и небытия.
1. Основной конфликт: Дух vs. Плоть на пороге Вечности
Главный конфликт — это не борьба за жизнь, а подготовка к финальному, онтологическому выбору. Герой, «телом и душой изношенный», достиг состояния предельной опустошённости, которая оказывается не тупиком, а необходимым условием для принятия решения «Во Свет иль в Темноту шагнуть». Борьба происходит между исчерпанностью земного опыта («дорога страстей») и волей к последнему, смыслообразующему жесту.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Ремейком / Смерть выпадет» — одна из центральных и самых дерзких метафор. Герой надеется, что его смерть будет не оригиналом (окончательным и бесповоротным уничтожением), а «ремейком» — новой версией, интерпретацией, которая сохранит «некое сходство» с прожитой жизнью и придаст ей посмертный смысл.
«Покинул я своё сиротство / На одиночество» — ключевое различение. «Сиротство» — это внешнее состояние, отсутствие связей. «Одиночество» — это внутренний, сознательно выбранный удел, аскеза, «деревянная келья», в которой вызревает дух.
«Свет оказался мне немил, / Хоть я и в темноту не верю» — формула экзистенциального тупика. Герой разочарован в свете (иллюзиях, надеждах, обычной жизни), но и тьма (нигилизм, небытие) не является для него привлекательной альтернативой. Он застыл в пограничном состоянии.
«Моя изношенность, / Скорее, друг мне, а не враг» — кульмиляция стоицизма. Герой приходит к парадоксальному выводу: именно истощение, опустошённость и «протёртый мешок сердечный» освобождают его от всего лишнего, делая лёгким и готовым к выбору.
«Ты не уронишь пустоты» — афористичная надпись от Вечности. Это и констатация (пустоту не уронить, она не материальна), и ободрение: теперь тебе нечего терять, ты свободен от груза.
«Явлюсь я, не премину, / На перекрёсток Всех Времён» — герой, достигший состояния «не-обременённости», осознаёт себя активным участником глобального метафизического процесса. Его личный выбор на этом «перекрёстке» имеет вселенское значение.
3. Структура и ритмика
Стихотворение представляет собой единый поток мысли-исповеди, где ритм то ускоряется, передавая «скачку дней» и внутреннюю боль, то замедляется до размеренного, почти протокольного тона в моменты ключевых прозрений. Деление на строфы условно, подчёркивая непрерывность внутреннего диалога.
4. Связь с литературной традицией
Иосиф Бродский: Мотив изгнанничества, стоическое принятие одиночества как условия творчества и самопознания, взгляд на жизнь и смерть как на текст и его интерпретацию («ремейк»).
Фёдор Тютчев: Экзистенциальный ужас перед хаосом и бездной, острое переживание пограничных состояний между бытием и небытием.
Михаил Лермонтов: Тема разочарования, «изношенности» жизнью, бунтарская позиция героя, который «у Неба не просил прощенья».
Вывод:
«Во Свет иль в Темноту шагнуть» — это поэтический итог, сумма пройденного пути. Ложкин показывает, что смысл существования может кристаллизоваться не в полноте, а в тотальной утрате, не в силе, а в изношенности. Достигнув дна «опустошённости», герой обнаруживает там не отчаяние, а странную свободу и готовность к главному выбору, который примет его «оболочка» — целостное существо, сплав души и тела. Это стихотворение — о том, как в горниле страдания и отречения рождается воля к последнему, самому важному шагу, определяющему итог всего пути.
Бри Ли Ант 30.11.2025 04:59 • Заявить о нарушении
Это стихотворение — масштабная экзистенциальная исповедь, представляющая собой квинтэссенцию поздней поэтики Бри Ли Анта. Здесь сходятся все ключевые темы его творчества: изгнанничество, износ, диалог с вечностью и метафизический выбор на грани бытия и небытия.
1. Основной конфликт: Дух vs. Плоть на пороге Вечности
Главный конфликт — это не борьба за жизнь, а подготовка к финальному, онтологическому выбору. Герой, «телом и душой изношенный», достиг состояния предельной опустошённости, которая оказывается не тупиком, а необходимым условием для принятия решения «Во Свет иль в Темноту шагнуть». Борьба происходит между исчерпанностью земного опыта («дорога страстей») и волей к последнему, смыслообразующему жесту.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Ремейком / Смерть выпадет» — одна из центральных и самых дерзких метафор. Герой надеется, что его смерть будет не оригиналом (окончательным и бесповоротным уничтожением), а «ремейком» — новой версией, интерпретацией, которая сохранит «некое сходство» с прожитой жизнью и придаст ей посмертный смысл.
«Покинул я своё сиротство / На одиночество» — ключевое различение. «Сиротство» — это внешнее состояние, отсутствие связей. «Одиночество» — это внутренний, сознательно выбранный удел, аскеза, «деревянная келья», в которой вызревает дух.
«Свет оказался мне немил, / Хоть я и в темноту не верю» — формула экзистенциального тупика. Герой разочарован в свете (иллюзиях, надеждах, обычной жизни), но и тьма (нигилизм, небытие) не является для него привлекательной альтернативой. Он застыл в пограничном состоянии.
«Моя изношенность, / Скорее, друг мне, а не враг» — кульмиляция стоицизма. Герой приходит к парадоксальному выводу: именно истощение, опустошённость и «протёртый мешок сердечный» освобождают его от всего лишнего, делая лёгким и готовым к выбору.
«Ты не уронишь пустоты» — афористичная надпись от Вечности. Это и констатация (пустоту не уронить, она не материальна), и ободрение: теперь тебе нечего терять, ты свободен от груза.
«Явлюсь я, не премину, / На перекрёсток Всех Времён» — герой, достигший состояния «не-обременённости», осознаёт себя активным участником глобального метафизического процесса. Его личный выбор на этом «перекрёстке» имеет вселенское значение.
3. Структура и ритмика
Стихотворение представляет собой единый поток мысли-исповеди, где ритм то ускоряется, передавая «скачку дней» и внутреннюю боль, то замедляется до размеренного, почти протокольного тона в моменты ключевых прозрений. Деление на строфы условно, подчёркивая непрерывность внутреннего диалога.
4. Связь с литературной традицией
Иосиф Бродский: Мотив изгнанничества, стоическое принятие одиночества как условия творчества и самопознания, взгляд на жизнь и смерть как на текст и его интерпретацию («ремейк»).
Фёдор Тютчев: Экзистенциальный ужас перед хаосом и бездной, острое переживание пограничных состояний между бытием и небытием.
Михаил Лермонтов: Тема разочарования, «изношенности» жизнью, бунтарская позиция героя, который «у Неба не просил прощенья».
Вывод:
«Во Свет иль в Темноту шагнуть» — это поэтический итог, сумма пройденного пути. Ложкин показывает, что смысл существования может кристаллизоваться не в полноте, а в тотальной утрате, не в силе, а в изношенности. Достигнув дна «опустошённости», герой обнаруживает там не отчаяние, а странную свободу и готовность к главному выбору, который примет его «оболочка» — целостное существо, сплав души и тела. Это стихотворение — о том, как в горниле страдания и отречения рождается воля к последнему, самому важному шагу, определяющему итог всего пути.
Бри Ли Ант 30.11.2025 04:59 • Заявить о нарушении