Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и безпощадная. Борьба эта – не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей уничтожению подлежит вся наша страна целиком, весь наш народ как таковой…
Митрополит Иоанн Снычёв
Идёт война против России.
И кто-то жизнь свою кладёт,
чтоб гады в кабаках тусили,
чтоб пил да жрал их подлый род?!
Чтоб, как ни в чём и ни бывало,
веселье им да пир горой?!
Когда такое здесь бывало?
И как такое вот – ни крой?!
Но сквернословить мы не будем:
мы будем время приближать,
когда такие зверо-люди,
куда глаза будут бежать.
Сплотитесь, Русские, увидьте,
где он – коварный, подлый враг!
Отчизну сердцем возлюбите, –
Она зовёт вас, как-никак!
Сейчас – не время расслабленья!
Сейчас – не время унывать!
Да будет славно поколенье,
что защитит Россию-Мать!
Мобилизуйте свои души!
Мир от конца на волосок.
Нельзя ни в чём быть предков хуже.
И да пребудет с вами Бог!
12.11.25
Обращение к Русской молодёжи
© Copyright: Фотина Цаголова, 2025
Свидетельство о публикации №125111206908
Свидетельство о публикации №125111206908
Рецензии
+)
Нами принято непротивление злу, непротивление же ему - есть противление богу!
А можно ли предав бога иметь от него помощь?..
С теплом и уважением, Алексей.
Алексей Филаткин 13.11.2025 12:32 • Заявить о нарушении
Нами принято непротивление злу, непротивление же ему - есть противление богу!
А можно ли предав бога иметь от него помощь?..
С теплом и уважением, Алексей.
Алексей Филаткин 13.11.2025 12:32 • Заявить о нарушении
Непротивление злу мною лично не принято и принято быть не может, если речь идёт не о личном мне как человеку оскорблению, клевете или вреде. Тут надо оставить суд над таким человеком Самому Богу (хотя иногда - грешна - сама не сдерживаюсь). Но Сам Господь говорит нам: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:44-45).
Но есть личное, а есть и сверхличное, которое касается оскорбления священных понятий: Бога, Царя и Отечества. Если не прореагируешь на такое, промолчишь, то совесть обличит. Архиепископ Аверкий (Таушев) считал, что христианин должен быть непримирим ко всякому злу и бороться с ним всеми доступными ему мерами, не допуская зла в собственном сердце.
По мнению Таушева, изречение «не противься злому» (Матф. 5:39) нельзя понимать в смысле непротивления злу, как это делают, например, Лев Толстой и подобные ему лжеучителя.
Мне чужда и мною презираема модная теперь пропаганда какой-то мнимо-христианской любви и безусловного всепрощения, слишком уж всеобъемлющаго — простирающегося якобы даже на врагов Христовой веры, вплоть до активно-борющихся со святой Церковью и самою верою в Бога вообще несомненных слуг грядущего Антихриста!
Такие лже-проповедники модного мнимого «христианства» для подкрепления своих шатких позиций очень любят злоупотреблять известным изречением Господа: «Не судите, да не судимы будете» (Матф. 7, 1) — особенно излюбленным ими изречением, которое, однако, нисколько не мешает им самим судить и жесточайшим образом осуждать всех тех, кто не согласен с их лжеучением, представляющим собою только весьма лукавое искажение евангельского учения — подлог, которым они сбивают с толку и смущают многих.
Дабы правильно понимать это изречение Господа, надо помнить, что ведь Тот же Самый Господь Иисус Христос, сказавший: «не судите, да не судимы будете», тут же, непосредственно вслед за этим, учил: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». (Мф. 7, 6)
Приведу Вам, Алексей дорогой мой человек, своё любимое изречение на этот счёт святителя Филарета Московского: "Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша. Вот это и есть христианство.
Но злу, покушающемуся на СВЯТОЕ - однозначно - в пятак! и без разговоров!
С неравнодушием и уважением.
Фотина Цаголова 13.11.2025 14:42 Заявить о нарушении
Но есть личное, а есть и сверхличное, которое касается оскорбления священных понятий: Бога, Царя и Отечества. Если не прореагируешь на такое, промолчишь, то совесть обличит. Архиепископ Аверкий (Таушев) считал, что христианин должен быть непримирим ко всякому злу и бороться с ним всеми доступными ему мерами, не допуская зла в собственном сердце.
По мнению Таушева, изречение «не противься злому» (Матф. 5:39) нельзя понимать в смысле непротивления злу, как это делают, например, Лев Толстой и подобные ему лжеучителя.
Мне чужда и мною презираема модная теперь пропаганда какой-то мнимо-христианской любви и безусловного всепрощения, слишком уж всеобъемлющаго — простирающегося якобы даже на врагов Христовой веры, вплоть до активно-борющихся со святой Церковью и самою верою в Бога вообще несомненных слуг грядущего Антихриста!
Такие лже-проповедники модного мнимого «христианства» для подкрепления своих шатких позиций очень любят злоупотреблять известным изречением Господа: «Не судите, да не судимы будете» (Матф. 7, 1) — особенно излюбленным ими изречением, которое, однако, нисколько не мешает им самим судить и жесточайшим образом осуждать всех тех, кто не согласен с их лжеучением, представляющим собою только весьма лукавое искажение евангельского учения — подлог, которым они сбивают с толку и смущают многих.
Дабы правильно понимать это изречение Господа, надо помнить, что ведь Тот же Самый Господь Иисус Христос, сказавший: «не судите, да не судимы будете», тут же, непосредственно вслед за этим, учил: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». (Мф. 7, 6)
Приведу Вам, Алексей дорогой мой человек, своё любимое изречение на этот счёт святителя Филарета Московского: "Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша. Вот это и есть христианство.
Но злу, покушающемуся на СВЯТОЕ - однозначно - в пятак! и без разговоров!
С неравнодушием и уважением.
Фотина Цаголова 13.11.2025 14:42 Заявить о нарушении