Иман, ислам, ихсан

(Таркиббанд — стих-е, состоящее из нескольких газелей, равных по размеру и объединенных одной темой. В конце каждой газели помещается индивидуальный подытоживающий бейт с парной рифмой)

*

В сердце милостью дышит шестилепестковый бутон*,
Благодарностью сердца храним с четырёх он сторон*.

Раскрывая семь сфер*, отомкнут восемь царственных врат*
Шесть ключей-лепестков для того, кто в ключах убеждён.
   
На шайтана сомнений шесть истин, о сердце, обрушь,
Утвердив, что Всевышний — Един, не родил, не рождён;

Что полны небеса сотворёнными сонмами слуг —
Нет числа светоликим гонцам, окружающим Трон;

Что писания-свитки для жизней заблудших даны,
А пророки-посланники в жизнь претворяли Закон;

Что грядёт день Суда: со второй громогласной трубой
Будет каждый в тот день для отчета Судье воскрешён,

И предписан удел до рождения всякой душе —
Испытания путь Испытателем определён.


Будь же зряче, о сердце, за дар, что по милости дан —
Поливай поклонением благоуханный иман*!


*

С дисциплиной, о тело, сдружись, если дружишь с умом,
Пять опор возведи: дом души — не беспечности дом.

Сотворивший вручил сотворённым добротный надел —
Не случайности, тот, прецедент, обречённый на слом.

Обучи поминанию неугомонный язык —
Таухида* свидетельство пусть пребывает на нём.

Голове прикажи пред Достойнейшим высших похвал
С пятикратной хвалой опускаться в поклоне земном.

Усмири свой живот — обуздай непростого коня, —
Укротившим лихое животное, стань, седоком.

Руки долю с дохода бездольным давать понуждай,
Ибо сказано в Книге: «Творящим добро — воздаём*»,

И на землю святую пусть ноги тебя приведут,
К Заповедному дому*, — проложенным свыше путём.


Что ни сделает тело, всё отдано будет весам,
Но весомы дела лишь у тех, кто избрали ислам.


*

О душа, благомудро расходуй мгновений запас,
Будь из тех, благодарных, кем ценится свыше приказ.

Бди: всегда пребываешь ты пред Господином миров, —
Пред Всевидящим, хоть и Сокрытым завесой от глаз.
 
С упованием строй поклонения тайный масджид* —
Для весомого дела годится лишь прочный каркас.

У Дающего щедро в саджда* дорассветном проси
Убеждённость, терпение, искренность, стойкость не раз.

Против нафса* сражайся, сдирая с него чешую
Лицемерия, лжи, выставления дел напоказ.

Стань бахурницей* зикров* — ларцом благовонных чудес, —
Пропитайся насквозь ароматом возвышенных фраз;

То — для вечности труд, чей итог не истлеет в земле,
А сторицей воздастся благами в решающий час.


Облекись в чистоту — в лучезарный ихсан*, о душа,
И обрящешь довольство Аллаха, сие соверша.




***

Пояснения к первой газели:

*«шестилепестковый бутон» — шесть столпов вероубеждения.

*«...с четырёх сторон» — четыре стороны, с которых Иблис обещал искушать каждого человека.

*семь небесных сфер, расположенных одна над другой.

*восемь райских врат.

*иман — вероубеждение.



Пояснения ко второй газели:

*таухид — единобожие.

*«Воистину, так Мы воздаем творящим добро» (Коран, сура «Выстроившиеся в ряды», 121)

*Заповедный дом — один из эпитетов священной Каабы.



Пояснения к третьей газели:

*масджид — мечеть.

*саджда — земной поклон в намазе.

*нафс — низшее эго человека.

*бахурница — шкатулка с крышкой для воскуртвпния благовоний.

*зикр — араб. «упоминание;», 
исламская мистическая практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенных формул, содержащих прославления Аллаха.

*Ихсан — с араб. «благодеяние», «милость», «совершение благого поступка», «хорошее дело».
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ихсан — это когда ты поклонишься Аллаху так, как будто ты видишь Его, но даже если ты не можешь видеть Его — Он видит тебя».