Великий Лев Толстой - Служитель дьявола...

Рвется вперёд XXI век, торопиться,
Мало читают люди, другим увлекаются.
Прольём свет на некоторые пробелы в образовании,
Внуки, оставьте в покое смартфоны, посещайте усадьбы-музеи,
Доверяйтесь мыслям «Великих» в само просвещении.

Великий Лев Толстой - "Служитель дьявола"...

Те, кто бывал в Музее-усадьбе Ясная Поляна,
Не могли не обратить внимание, что над могилой Толстого Льва
Нет ни надгробной плиты, ни обелиска, ни креста.
Был ли он православным? Да, православным он был, верно
и глубоко верующим тоже, но в юности только.

В зрелые годы духовные поиски писателя привели
К созданию своей нравственной религии.
Его многое в церковных обрядах не устраивало вовсе
Он не принимал мистический характер таинств мира,
Был убеждён, что современное представление о земле и небе
Противоречит непреложному учению Христа.
За это его отлучили от церкви. Он нисколько этим не опечалился
И в своем завещании просил не ставить над могилой ни креста, ни камня.

Лев Николаевич Толстой (1828 – 1910).
Его разрыв с церковью начался в 1880-х годах.
После посещения Киево-Печерской и Троице-Сергиевской лавры
50-летний Толстой пришёл к пониманию того,
что его душа церковных постулатов не приемлет,
он понял ложность назидания христианского и устрашился этого.

Он приступил к написанию очерка, в котором откровенно поведал,
как мучительно происходило его «отпадение от веры и утверждал,
что вероучение не участвует в жизни, оно не связано с ней.
«И ложь и истина заключаются в Предании, в так называемом
Священном Предании и Писании, - освещал Толстой.
«И чем больше я молился, тем очевиднее мне было,
Что Он не слышит меня и что нет никого такого,
к Которому можно было бы обращаться».

В 1882 году «Исповедь» собирался напечатать журнал «Русская мысль»,
 но духовная цензура, познакомившись с рукописью, пришла в ужас.
И наложила категорический запрет.
В России у нее не было никаких перспектив.
И тогда возмущенный Толстой переправил за рубеж.
Его «Исповедь», проникнутая антиклерикальным духом, была
Опубликована в Женеве в 1884 году и вызвала разноречивые отклики.
Толстой был противником не только церкви, но и царского строя.
Это перешло все границы дозволенного. Писателя наказать решили.
Повод к этому дала публикация в 1899 году его нового романа –
«Воскресенье».

В нем Толстой откровенно писал, что всем им «… от пристава до министра,
Не было никакого дела до справедливости или блага народа».
Изобразив в романе мерзости окружавшей жизни, он принялся
За критику православной церкви и более чем язвительно описал таинство
Евхаристии, или Причащения.

Оставить без внимания такой выпад ни власть, ни церковь не могли.
24 февраля 1901 года было опубликовано «Определение Святейшего синода»
Об отлучении Толстого от церкви. Оно было кратким, словно приговор суда.
… После публикации об отлучении имя Толстого открыто и публично
Предали анафеме, его прокляли как еретика, называли отступником
И служителем дьявола.

Толстой ответил Синоду, опубликовав статью
(в Лондоне), в которой назвал постановление клеветническим,
не законным и подстрекательским.
В России широкая общественность смогла ознакомиться в 1905 году.
Отлучение не произвело на писателя ни малейшего впечатления.
Он давно сам отлучил себя от веры, давно вынес самому
Себе самый строгий приговор, и никто другой не мог усугубить его
Внутреннего наказания. В 1903 году вышло
Специальное постановление Святейшего синода о признании Толстого
Не принадлежащим церкви, это грозило лишением его права
На христианское погребение. А он и не рассчитывал на него.

В новом рассказе «Божеское и человеческое»,
который вышел в 1906 году, Толстой откровенно
заявлял устами своего героя, революционера Светлогуба,
что Евангелие запутанная бессмыслица,
а мать Светлогуба, узнав о смертельном приговоре
ее сыну, воскликнула: «А они говорят – Бог есть!
Какой Он Бог, если Он позволяет это!
Чёрт Его возьми, этого Бога!»

Конфликт между Толстым и церковью не перерос в конфронтацию
Между писателем и верующими, как того хотелось царедворцам
И церковникам. Этот конфликт так и остался бунтом внутреннего мира
Художника, философа, публициста, выступившего открыто
Против мерзостей окружающей жизни и религиозного лицемерия.
К сожалению, этот же по сути конфликт возник и в его семейной жизни.
Мучимый внутренними противоречиями, он в своем завещании
Хотел лишить детей наследства, что вызвало категорический протест жены,
Софьи Андреевны.

И тогда 28 октября 1910 года Толстой, которому уже 82 года,
Испытывая физические и нравственные страдания,
Тайно ушел из Ясной Поляны, решив жить в уединении и тиши.
По пути он заболел воспалением легких. Ему пришлось остановку на станции
Астапово (ныне Лев Толстой), где он и умер 7 ноября того же года…
………………………………………………………………………………………………….
С тех пор прошло 115 лет! (2025 г. ноябрь)
Известная цитата Льва Толстого:
«Человек подобен дроби: в знаменателе – то, что он о себе думает,
в числителе – то, что он есть на самом деле. Чем больше знаменатель,
тем меньше дробь».
Учителя-Математики, чему равно отношение числителя к знаменателю у вас?
Вам, непременно, помогут Ваши ученики!