Путь света

В вечерний час я слышу тихий стук,
Тревожит сердце: кто там, у порога?
Стоит за дверью мой забытый друг,
Чей взгляд, как свет, несёт мне веру, Бога.

Я крикнул: «Прочь! Мне поздно всё менять!»
И тень дрожит, но всё же не уходит.
Я сам не знаю, как себя познать, —
Где боль моя, а где Твой след проходит.

Я спорю с тенью: кто из нас живой?
Молчит ответ, как утро без дыханья.
И в миг, когда взываю к ней с мольбой,
Я слышу шёпот: «Ты — моё познанье».

Внутри меня восходит тихий свет,
Как пламя свеч, что гаснут без участья.
И всё, что звал я болью, больше — нет,
Но боль моя уж стала мне причастьем.

Я дверь открыл — и в дом вошёл рассвет,
И тень, и свет в одном со мной потоке.
Исчезло «Я» — лишь свет живёт во мне,
Что дышит мною и возводит к Богу.

И мир затих, дыханье стало мной,
Где каждый путь меня ведёт сквозь сердце.
И всё вокруг звучит одной струной,
Где боль — лишь путь, в ней тайна высшей силы.

Я вижу день — в нём нет чужих теней,
Всё дышит мной, и я дышу вселенной.
И каждый миг, как дар, звучит во мне,
Простой и светлый, тихий и бесценный.

И я познал: Ты был во мне всегда,
Не за дверьми, а в сердце, тихим светом.
Где нет границ, где «я» и «Ты» — звезда,
Всё есть любовь, всё дышит этим светом.

Авторский комментарий к поэме

Это стихотворение — не просто поэтическое выражение, а глубокий внутренний дневник души, которая проходит путь от отчуждения к единству. В его основе лежит суфийская концепция фана (растворения эго) и бака (пребывания в Боге), переосмысленная через личный мой опыт. Каждая строфа — это ступень восхождения, где образы тщательно выстроены в символическую карту самопознания.

Я избегал прямых религиозных терминов, чтобы сделать текст универсальным. Это позволяет интерпретировать стихотворение как путь любого человека, стремящегося к самопознанию и внутреннему росту. Такой подход делает произведение доступным для широкой аудитории, интересующейся духовными вопросами и трансформацией.

Первая строфа: зов и тревога

В вечерний час я слышу тихий стук,
Тревожит сердце: кто там, у порога?
Стоит за дверью мой забытый друг,
Чей взгляд, как свет, несёт мне веру, Бога.

«Вечерний час» — это метафора пограничного состояния, когда рациональный день уступает место интуитивному восприятию ночи. В этот момент «тихий стук» становится едва уловимым, но настойчивым сигналом внутреннего голоса, который может быть голосом совести или божественного начала.

Метафора «забытый друг» описывает утрату связи с высшим «Я», когда эгоцентричность заменяет истинное осознание себя. «Взгляд, как свет» символизирует прозрение, которое приходит не через логический анализ, а через интроспекцию. Свет здесь выступает как аллегория божественного присутствия, которое не требует веры, но способствует её формированию через озарение и духовное просветление.

Вторая строфа: сопротивление и смятение

Я крикнул: «Прочь! Мне поздно всё менять!»
И тень дрожит, но всё же не уходит.
Я сам не знаю, как себя познать, —
Где боль моя, а где Твой след проходит.

Герой отказывается от помощи, что кажется нелогичным. Но концепция «поздно» иллюзорна, потому что душа, как метафизический объект, всегда может возродиться.

Фраза «тень дрожит» символизирует скрытые страхи личности, которые боятся быть отвергнутыми или проигнорированными. Главный вопрос «как себя познать?» становится ключевым, потому что герой ещё не понимает, что самопознание начинается с принятия себя, а не с анализа личности.

Третья строфа: диалог с тенью

Я спорю с тенью: кто из нас живой?
Молчит ответ, как утро без дыханья.
И в миг, когда взываю к ней с мольбой,
Я слышу шёпот: «Ты — моё познанье».

«Тень» — это отражение наших скрытых страхов, сомнений и аспектов личности, которые мы стараемся подавить или не замечать. Вопрос «кто из нас живой?» выражает растерянность и дезориентацию, когда герой теряет способность отличить своё истинное «Я» от социальных ролей и масок.

«Утро без дыханья» олицетворяет состояние застоя сознания, не способного воспринимать новую информацию или осмысливать происходящее. Но как только возникает намерение молить, происходит трансформация. Открывается канал восприятия, и герой слышит внутренний голос. Фраза «Ты — моё познание» становится метафорическим откровением. Она указывает, что истинное знание нельзя достичь только через рациональное мышление. Оно приходит через объединение сознательного и бессознательного, через слияние субъекта и объекта познания.

Четвёртая строфа: внутреннее пробуждение

Внутри меня восходит тихий свет,
Как пламя свеч, что гаснут без участья.
И всё, что звал я болью, больше — нет,
Но боль моя уж стала мне причастьем.

Свет теперь не просто внешний феномен — он исходит изнутри. Сравнение с «пламенем свечи» подчёркивает его хрупкость и необходимость бережного обращения.

Фраза «Боль стала мне причастием» символизирует важный поворот: страдание больше не воспринимается как враг. Страдание превращается в инструмент, через который душа очищается и растёт духовно.

Пятая строфа: открытие двери

Я дверь открыл — и в дом вошёл рассвет,
И тень, и свет в одном со мной потоке.
Исчезло «Я» — лишь свет живёт во мне,
Что дышит мною и возводит к Богу.

«Дверь» здесь символизирует эгоцентрический барьер, который нужно преодолеть с помощью воли и доверия к трансформации. «Рассвет» не означает мгновенное озарение, а постепенное прояснение сознания, что говорит о эволюционном характере духовного роста.

Суфийская философия подчеркивает единство противоположностей. «Тень и свет в одном потоке» означают отсутствие конфликта между ними. «Исчезновение „Я“» — это момент фана, когда иллюзорное эго растворяется в высшем сознании.

Шестая строфа: гармония мира

И мир затих, дыханье стало мной,
Где каждый путь меня ведёт сквозь сердце.
И всё вокруг звучит одной струной,
Где боль — лишь путь, в ней тайна высшей силы.

Герой перестает бороться с миром и становится его частью. Фраза «Дыханье стало мной» передает глубокое единение с жизнью, где человек и мир сливаются в неразрывное целое.

Метафора «Звучит одной струной» олицетворяет космическую гармонию, где все элементы бытия взаимосвязаны. Душа, как метафизический орган восприятия, ловит эту симфонию существования, чувствуя её как универсальную мелодию.

Фраза «Боль — лишь путь» выражает философскую мысль о неизбежности страдания. Страдание воспринимается не как наказание, а как школа для души, способствующая её духовному росту и трансформации.

Седьмая строфа: видение единства

Я вижу день — в нём нет чужих теней,
Всё дышит мной, и я дышу вселенной.
И каждый миг, как дар, звучит во мне,
Простой и светлый, тихий и бесценный.

«Нет чужих теней» — это размышление о том, как стираются границы между «своим» и «чужим», между правильным и неправильным. Фраза «Я дышу вселенной» передает ощущение единства человека с космосом, что напоминает пантеизм.

«Каждый миг, как дар» — это мысль о том, что сознание может трансформироваться, если мы научимся быть благодарными. Слова «простой, светлый, тихий, бесценный» подчеркивают, что истина не требует сложных теорий, а рождается из искреннего ощущения жизни. Таким образом, текст говорит о том, что подлинное понимание мира приходит через осознание настоящего момента.

Восьмая строфа: окончательное прозрение

И я познал: Ты был во мне всегда,
Не за дверьми, а в сердце, тихим светом.
Где нет границ, где «я» и «Ты» — звезда,
Всё есть любовь, всё дышит этим светом.

Герой понимает, что его поиски были напрасны: искомое всегда было внутри него. «Не за дверьми, а в сердце» — метафора, которая показывает, что трансцендентное, связанное с божественным, не находится где-то вовне, а глубоко укоренено в нашей психике и жизненном опыте.

«Где нет границ, где „я“ и „Ты“ — звезда» — образ, который символизирует единство сознания и божественного. Это отсылает к идеям монизма и пантеизма, где субъективное и объективное сливаются в одну субстанцию, лишённую двойственности.

«Всё есть любовь» — итог, подчёркивающий, что реальность целостна и пронизана любовью. Этот принцип объединяет идеи стремления к совершенству, представления о том, что всё связано друг с другом и идеи о том, что всё в мире является частью целого.: любовь становится фундаментальным принципом, который связывает все аспекты бытия.

Заключение

Это стихотворение — метафора, которая показывает, как меняется сознание человека. Оно идет от эгоцентризма к единству, от страха к доверию и от поисков к внутреннему прозрению. Смысл не в догмах, а в личном опыте. Здесь важно принять то, что раньше казалось чужим: боль, сомнения, страхи. Только тогда откроется внутренний свет.

В суфийской философии есть афоризм: «Кто познал себя, познал Бога». На «Пути света» Бог — не цель, а метафора процесса познания и духовного роста. Это как дыхание жизни.

P. S. Мудрый совет:

«Не ищи свет вдали — он уже исходит из глубины твоей сущности. Просто перестань возводить преграды, мешающие его восприятию».

Послушайте поэтическое чтение стихотворения в сопровождении Большого симфонического оркестра на VK clip. https://vk.com/clip-229181319_456239139